四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞(大全10篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

各位佳賓，蒙山風(fēng)景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內(nèi)。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區(qū)組成。1986年由四川省人民政府審定公布為批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有"禹貢蒙山"之稱;以人貢"皇茶"千載不衰而有"仙茶故鄉(xiāng)"之名;以風(fēng)景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽(yù)。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區(qū)誘人的自然風(fēng)光。真正是:水因山而增秀，山連水而更幽。我相信各位游覽中定會(huì)得出同樣的感受。

由于各位的時(shí)間寶貴，也還由于景區(qū)比較寬廣，一天之內(nèi)很難處處游到，因此我們將選擇精華的景段游覽，其它一時(shí)不能前往的景點(diǎn)，只能在途中由我作一些口頭簡(jiǎn)介來(lái)彌補(bǔ)了。特別要聲明一點(diǎn)，我們所說(shuō)?"精華"是指景物集中，游覽順路的景段，也就是一路走去看的東西多的線路，絕不存在貶低其它景點(diǎn)的意思。事實(shí)上那些深山古寺、無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的景觀，也是十分迷人的。各位如有興致，留宿山中，然后一一觀賞，就知道我絕非虛言了。好了，現(xiàn)在我們已開(kāi)始走進(jìn)蒙山，讓我向大家先說(shuō)一說(shuō)蒙山景區(qū)的特色吧!

蒙山在名山縣城西15里處，山體長(zhǎng)10公里，寬約4公里，峰海拔1456米，年平均氣溫?cái)z氏13.5度。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。這里的特點(diǎn)是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙，蒙山之名就是因此而來(lái)，蒙山茶之品質(zhì)優(yōu)良也是因此而來(lái)。從旅游的角度來(lái)說(shuō)蒙山有峨眉之秀，青城之幽，又以享譽(yù)千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的高雅。人們來(lái)到蒙山，觀景、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的游道上，處處感受到的是一片清新祥和，毫無(wú)粗鄙塵俗之氣。有人說(shuō)"蒙山天下雅"。我認(rèn)為不敢說(shuō)天下，但這個(gè)雅字確乎是蒙山基本的旅游特色。

山之秀雅，在于滿山擁翠，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達(dá)95%，植物樹(shù)種有58科373種，其中珍稀樹(shù)種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹(shù)，700多年的野生古茶樹(shù)，植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花，......尤以"仙茶"、"仙菌"(又名千佛菌，學(xué)名灰樹(shù)花)，"仙果"(無(wú)胚銀杏果)為獨(dú)特。

山之秀雅，還在于蒙峰三十八，各具秀姿。環(huán)列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰，像"五指參差比，真成一朵蓮。"當(dāng)你登上山頂，臨風(fēng)遠(yuǎn)望，仰則天風(fēng)高暢，萬(wàn)象蕭瑟;俯則羌水環(huán)流，眾山羅繞，心胸頓感開(kāi)闊，故稱:"曠覽"。蒙山分前后兩部分，前山有絕壑飛泉，寺藏翠靄，茶園片片，綠浪連連;后山則巨石嶙峋，藤索蔓繞，林蔭蔽日曲徑通幽。進(jìn)入景區(qū)，十二條石板游道盤旋交錯(cuò)，九千九百臺(tái)階勾連迂回，探迷峰，覽勝景，聽(tīng)泉鳴，聞鳥(niǎo)聲，賞心悅目，幾疑置身世外。春天山花爛漫，茶畦擁翠;夏天云煙飄緲，蓊郁清涼;秋天層林盡染，姹紫嫣紅;冬天玉樹(shù)銀花，瑤峰瓊壑。真是"人夸峨眉天下秀，蒙山堪比更添幽。"

山之古雅，在于文物古跡、歷史遺產(chǎn)頗多而且保留完好。為人矚目的有"七株甘露種，五頂碧云芽"的皇茶園遺址;"乳滴傾聽(tīng)久，還防動(dòng)雷雨"的蒙泉古井;"日月盤根轉(zhuǎn)，風(fēng)雷入地含"的石筍;"百龍舞翩躚，倉(cāng)頡有遺篇"的盤龍亭;"云來(lái)鐘杵濕，僧定石樓空"的永興寺;"奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林"的禪惠之廬。還有古代分工專管種茶、采茶、制茶、評(píng)茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽(yáng)石麒麟，蒙頂石牌坊，工藝精湛，令人稱奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑，因造型生動(dòng)，位置適宜，也添雅致。

山之高雅，在于它得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境孕育出聲名遠(yuǎn)播的蒙頂茶，并形成了獨(dú)特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年)，當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民即蒙茶祖師吳理真就開(kāi)始在蒙頂栽培馴化野生茶樹(shù)，在五峰之中共植七株，后人稱為"仙茶"，也就是現(xiàn)在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發(fā)展，由于品質(zhì)特佳，制作精細(xì)，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品，成為皇帝祭祖天地祖宗的專用品，一直沿襲到清末，歷經(jīng)一千多年而不間斷。在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來(lái)之物。五代時(shí)期有個(gè)叫毛文錫的寫了一本《茶譜》更傳奇為"服一兩能祛宿疾，二兩眼前無(wú)疾，三兩故以換骨，四兩為地仙"。這未免說(shuō)得過(guò)于神奇，但蒙山茶的保健價(jià)值確實(shí)是得到科學(xué)證明的。如華西科大學(xué)腫瘤研究所實(shí)驗(yàn)結(jié)果就說(shuō)，常喝蒙山綠茶"不失為一種簡(jiǎn)便易行的防癌保健措施"。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“gaojian”為你整理了“四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞”范文，希望對(duì)你有參考作用。

各位貴賓：

大家好！

一路辛苦了，歡迎到四川來(lái)觀光旅游，我姓x，是大家這次旅行的全程導(dǎo)游，有著多年山區(qū)行車經(jīng)驗(yàn)的x師付是我們的全程駕駛員。相識(shí)是我們共同的榮幸，從現(xiàn)在起，車上的大朋友小朋友，就是我的朋友，你們?cè)谒拇ㄓ龅绞裁磫?wèn)題，有什么困難，一定告訴我，我會(huì)盡我的全力幫助大家，同時(shí)也希望大家多多支持我的工作。

今天是20xx年的x月x日，在坐的你也開(kāi)始了四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng)，過(guò)著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)他還想不想蜀國(guó)，他回答說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀?！睒?lè)不思蜀，樂(lè)不思蜀，后來(lái)泛指在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣，而不在想回到原有的環(huán)境中去了。各位朋友來(lái)自xx省，xx省簡(jiǎn)稱x，所以也希望大家通過(guò)在四川的幾天時(shí)間里，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來(lái)，滿意而歸。

在這里，我先將行程作一下簡(jiǎn)要的說(shuō)明：

行程大致就是這樣。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞導(dǎo)游

關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞

景點(diǎn)導(dǎo)游詞

景點(diǎn)導(dǎo)游詞

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

各位朋友，早上好!現(xiàn)在，我就帶大家去游覽位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗上的武侯詞。

南陽(yáng)武侯祠，又名諸葛草廬，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。

他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。

諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽(yáng)臥龍崗結(jié)廬躬耕，過(guò)著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活。

但他廣交天下名士，滿腹經(jīng)綸，腹藏良謀，隱居求志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

當(dāng)時(shí)的大名士龐德公把他比為一條待時(shí)騰飛的`“臥龍”。

漢建安十二年(207年)，劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，拜請(qǐng)諸葛亮，自此，二十七歲的諸葛亮離開(kāi)了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉(xiāng)侯，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。

據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠始建于魏晉后期，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝，殿房150多間，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國(guó)紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群。

今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。

祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢(shì)開(kāi)闊，勢(shì)如臥龍。

院內(nèi)叢竹視諷，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。

好了，各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了武侯祠的人口，大家看這座“千古人龍”石坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱，遍體布滿雕飾。

“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

大家看這第二道坊為“三顧坊”，清道光年間所立，兩面刻有“漢昭烈皇帝三顧處”和“真神人”，是為了紀(jì)念劉備三顧納賢而立。

“士為知己者死”，正是由于劉備這誠(chéng)懇的三顧，才使得諸葛亮離開(kāi)了隱居十年的臥龍崗，輔佐劉備，戎馬一生，鞠躬盡瘁，死而后已，劉備才能三分天下，成就帝業(yè)，諸葛亮因而功高蓋世，萬(wàn)古流芳。

劉備在尊重知識(shí)，尊重人才方面是實(shí)實(shí)在在，沒(méi)有停留在口頭上，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)可真的值得我們當(dāng)今的一些領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)呀!“真神人”三個(gè)字，出自蘇軾《武候廟記》頌揚(yáng)諸葛亮的一段話“人也，神也，仙也，吾不知之，真臥龍也?！?/p>

穿過(guò)三顧坊，走過(guò)仙人橋，這條甫道直通山門。

山門為武侯祠正門，古樸端莊，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個(gè)大字，系郭沫若先生所題。

過(guò)了山門，即進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落，庭院寬敞，古柏蔽日，青磚墁地，古樸自然。

院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對(duì)應(yīng)。

這里是贊揚(yáng)諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說(shuō)等相比。

我們轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)再看“韜略宗師”四個(gè)大字，韜略原指中國(guó)古代兵書(shū)《六韜》和《三略》，后世用來(lái)指用兵的謀略，這里也是贊揚(yáng)諸葛亮的文韜武略的。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

四川成都平原土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦國(guó)時(shí)期修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之國(guó)”。下面是本站小編帶來(lái)的四川旅游景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

篇一：四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞

游客朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧?kù)o，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正門

我們來(lái)到草堂的正門，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。比較可信的說(shuō)法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書(shū)。“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”這副

對(duì)聯(lián)

”橋因此而得名。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放;又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。”(陸游詩(shī))花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的。

步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

大廨

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩(shī)人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。

杜甫，字子美，號(hào)少陵，公元720xx年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái)。他傳世的1400多首詩(shī)，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季n國(guó)、愛(ài)民的情懷，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫詩(shī)，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子，他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山，古往今來(lái)，在眾多詩(shī)人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f(shuō)：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒(méi)留給后人，身后只能是形銷而跡滅了。可是作者卻沒(méi)有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都，順長(zhǎng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久，草堂便毀損頹敗。

五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。

經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩(shī)史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說(shuō)，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

篇二：四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位女士，各位先生，大家好，

在這里，我謹(jǐn)代表成都旅行社歡迎大家在這春暖花開(kāi)的季節(jié)來(lái)到我們美麗的蓉城?，F(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。為我們開(kāi)車的司機(jī)姓*，*師傅將會(huì)和我一起，謁誠(chéng)的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見(jiàn)，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié)，爭(zhēng)取將來(lái)做的更好。最后，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說(shuō)就是耍得安逸，玩的巴拾。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來(lái)成都吧，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對(duì)即將看到和聽(tīng)到的一切充滿好奇呢?那么，首先讓我來(lái)為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來(lái)成都，而是說(shuō)蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧。

四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的百分之五,居全國(guó)第5位。其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國(guó)第4位。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng)，還是全國(guó)四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位。四川人口8329萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种唬侵袊?guó)人口最多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族。

四川地處內(nèi)陸腹地，地勢(shì)險(xiǎn)要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開(kāi)一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里，是我國(guó)四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國(guó)第一級(jí)階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國(guó)第二高峰，世界第八高峰。

四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月最高時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右。

四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。

綜上所述，四川自古被稱為“天府之國(guó)”。那么，天府之國(guó)的名稱是怎么得來(lái)的呢?據(jù)史書(shū)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，“天府”一詞最早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國(guó)家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來(lái)比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說(shuō)“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國(guó)”。

另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來(lái)歷，史料中記載：蜀就是蠶，因?yàn)閭髡f(shuō)中蜀國(guó)最早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來(lái)的呢，它又是什么時(shí)候開(kāi)始用的呢?在宋朝時(shí)，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡(jiǎn)稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來(lái)。

成都，作為四川省的省會(huì)，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬(wàn)平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬(wàn)，轄8區(qū)12市縣。

至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書(shū)記載，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開(kāi)明王朝，當(dāng)時(shí)的開(kāi)明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過(guò)，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。

公元320xx年，秦國(guó)丞相張儀率大軍消滅了開(kāi)明氏的蜀國(guó)。秦惠王改蜀國(guó)為郡,命張若為蜀郡守,并在此建城.據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉(cāng)庫(kù)，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，最早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì)，因成都地勢(shì)偏東北，所以所修建筑都為順勢(shì)而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。

西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來(lái)源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡(jiǎn)稱“錦城”。

五代后期，蜀國(guó)皇帝孟昶(chang)偏愛(ài)芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開(kāi)之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說(shuō)：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡(jiǎn)稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹(shù)為植物三在活化石之一的銀杏樹(shù)。

除以上所說(shuō)的龜城、錦城、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。

成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時(shí)節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會(huì)，二月的青羊?qū)m花會(huì)，三月的龍泉桃花會(huì)，四月的彭洲牡丹會(huì)，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等。這些盛會(huì)，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來(lái)后的今天，成都更是在國(guó)家的西部大開(kāi)發(fā)中起著重要的作用，未來(lái)的成都，必將更加美麗，更加繁華。

篇三：四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞

成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧?kù)o，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們來(lái)到草堂的正門，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

說(shuō)”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。

謝謝大家!

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

清朝順治八年（1651年），因“全川未靖”，四川巡撫駐節(jié)閬中，四川監(jiān)察御史也駐節(jié)閬中。當(dāng)時(shí)大員們處理公事的所在地即“道臺(tái)衙門”，位于今閬中市學(xué)道街。順治十八年（1661年），四川臨時(shí)省會(huì)衙門遷至成都。

從1956年開(kāi)始，道臺(tái)衙門被逐漸拆除，閬中稅務(wù)局、房管處、農(nóng)機(jī)局等單位在道臺(tái)衙門故地建起職工宿舍。幸運(yùn)的是，道臺(tái)衙門的二門現(xiàn)在還保留著，成為昔日威嚴(yán)的臨時(shí)省會(huì)辦公大樓的最后見(jiàn)證者，二門上方不知“高壽”的老門枋仍高高在上。閬中決定在舊址上修復(fù)道臺(tái)衙門。道臺(tái)衙門占地24畝，投資20萬(wàn)元。20年10月設(shè)計(jì)方案定稿，年底動(dòng)工。道臺(tái)衙門古城壓秤的珍品景觀。

專家指出：在中國(guó)現(xiàn)有的官衙遺存中，僅有縣衙，而沒(méi)有道臺(tái)衙門。如果閬中的道臺(tái)衙門一經(jīng)修復(fù)，便在全國(guó)具有唯一性。

道臺(tái)衙門古城壓秤的珍品景觀

“道臺(tái)衙門是彰顯閬中歷史地位的重要建筑群，急需盡快恢復(fù)！”早在4年前，省內(nèi)外的一些重量級(jí)古建筑專家便發(fā)出了這樣的呼聲。在此基礎(chǔ)上，連續(xù)兩屆閬中市委、市政府都將恢復(fù)道臺(tái)衙門作為重點(diǎn)項(xiàng)目納入了重要議事日程，并著手將原道臺(tái)衙門舊址上的10000多平方米不協(xié)調(diào)建筑全部拆除。

道臺(tái)衙門，古城一個(gè)失落的驚嘆號(hào)

閬中名城研究會(huì)副主任李文明告訴筆者：道臺(tái)衙門是明、清兩代界于省、府之間設(shè)置的一級(jí)重要行政機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官稱“道員”或“道臺(tái)”。當(dāng)時(shí)，四川全省共設(shè)置了川北、川南、川東、川西4處道臺(tái)衙門，它們成為鏈接省政府與各州、縣的橋梁，主要職責(zé)是負(fù)責(zé)考核轄區(qū)的吏治，審理大案，督導(dǎo)農(nóng)桑，整肅稅源。從明洪武四年（1371）到崇禎十七年（1644），又從清順治八年（1651）至民國(guó)三年（1914），川北道臺(tái)衙門設(shè)在閬中長(zhǎng)達(dá)536年，明代轄保寧、順慶、龍安、潼川三府一州共27縣，清代轄25州縣。明末清初，因成都戰(zhàn)亂，四川省會(huì)也設(shè)在川北道臺(tái)衙門內(nèi)，在閬中行使省政府權(quán)利長(zhǎng)達(dá)20年，并在閬中設(shè)貢院，連續(xù)4屆舉行鄉(xiāng)試。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學(xué)錦等人，皆分別在閬中作過(guò)“道臺(tái)”。民國(guó)元年，改川北道臺(tái)衙門為川北宣慰署使，張瀾先生為首任川北宣慰使。國(guó)家一些古建筑專家論證說(shuō)，如今，在全國(guó)遺存官署類文物遺跡中，只有縣衙，沒(méi)有道衙。閬中道臺(tái)衙門一經(jīng)恢復(fù)后，在全國(guó)是唯一的一處。

由此可見(jiàn)，道臺(tái)衙門標(biāo)志著閬中在當(dāng)時(shí)的川北具有無(wú)法取代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的重要?dú)v史地位。楊林由等曾見(jiàn)證過(guò)閬中道臺(tái)衙門昔日輝煌的閬中老人介紹說(shuō)：古城道臺(tái)衙門的古建筑，大部分毀于上個(gè)世紀(jì)五六十年代。不少有識(shí)之士說(shuō)：閬中古城能夠彰顯個(gè)性和魅力的地方不多，除了“國(guó)寶”張飛廟、待完善的貢院和一批民居院落外，再無(wú)壓秤的精品景觀了，僅憑現(xiàn)有的這些家當(dāng)是很難滿足多數(shù)游客的胃口的。道臺(tái)衙門的歷史價(jià)值很高，修復(fù)后在全國(guó)叫得響，屬于珍品極品，是不可多得的古城文化生態(tài)資源。省委書(shū)記張學(xué)忠到閬考察，參觀道臺(tái)衙門遺址時(shí)，對(duì)陪同的閬中市委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“原先這里住的就是我這個(gè)級(jí)別的官呵！”

修舊如舊，還一座歷史文化殿堂

去年以來(lái)，閬中名城研究會(huì)曾邀請(qǐng)省內(nèi)外的專家們舉行過(guò)多次座談會(huì)，認(rèn)為主色調(diào)要凸出明代建筑基調(diào)。在規(guī)模上，尤其要再現(xiàn)川北道臺(tái)衙門的宏大氣派、古樸自然；內(nèi)部的局部結(jié)構(gòu)由行政、兵備、糧秣、司法功能部門以及“思政堂”、“柏臺(tái)亭”、“思豫倉(cāng)”、“道臺(tái)井”、“惜陰軒”、“補(bǔ)過(guò)亭”、“補(bǔ)拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀構(gòu)成。

在采訪中，筆者還驚喜地發(fā)現(xiàn)，早在上世紀(jì)五六十年代，閬中的鄉(xiāng)土畫家馬先達(dá)、陳文大等人曾將道臺(tái)衙門的整個(gè)輪廓布局及細(xì)微結(jié)構(gòu)畫了下來(lái)，為如今的恢復(fù)提供了難得的依據(jù)。

老人們說(shuō)，道臺(tái)衙門內(nèi)的每一處景觀都有意味雋永的故事。諸如“思豫倉(cāng)”，便由咸豐元年的川北道臺(tái)胡興仁修建，每年他自捐俸銀買谷二百擔(dān)，貯于倉(cāng)內(nèi)以備荒年賑災(zāi)之用，堪稱一段佳話。

閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復(fù)道臺(tái)衙門不單只是一幢古建筑外殼的再現(xiàn)。事實(shí)上名研會(huì)兩年前就呼吁社會(huì)賢達(dá)和搞收藏的研咳嗽庇興準(zhǔn)備。他們謝絕外地客商高價(jià)收購(gòu)閬中明代官用器物，如四川罕見(jiàn)的楠木幾案（為省級(jí)官衙用）、楠木二出頭官帽椅、書(shū)有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬于明代的窗花、屏風(fēng)、雕飾諸珍品，還有不可多得的如“風(fēng)度端凝”、“明經(jīng)炬典”等巨型匾額，專為提供道臺(tái)衙門修復(fù)后配套使用。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全怎么說(shuō)?作為一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游怎么可以不知道四川的名勝導(dǎo)游詞呢?請(qǐng)看下面的千里獨(dú)闖九寨溝景點(diǎn)導(dǎo)游詞、黃龍風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞和四川海螺溝冰川導(dǎo)游詞吧!

沒(méi)到黃龍之前，聽(tīng)人說(shuō)：“黃龍比九寨還要美?！币灿腥苏f(shuō)：“黃龍不如九寨溝?！钡降渍l(shuí)的對(duì)?我是一個(gè)說(shuō)法也不相信，因?yàn)橹幌嘈抛约旱母杏X(jué)。

車子抵達(dá)黃龍腳下，那里的海拔高度大約是3100米左右(具體高度有待確認(rèn))，天依然是那樣陰沉的氣色，空中還彌散著濃重的水氣，為了以防萬(wàn)一，在包里塞上了雨傘。

不少人在導(dǎo)游的建議之下，都背負(fù)了鼓鼓的氧氣袋。

對(duì)此，我輕輕一笑，不要什么豪言壯語(yǔ)，但就是打定了主意――一定要登上黃龍頂，不要什么氧氣包;如果這樣的惡劣就不能忍受的話，那以后就沒(méi)有資格去條件更艱苦，風(fēng)景更美麗的地方，所以應(yīng)該刻意地在旅行中鍛煉一下。

總以為九寨溝是適合靜靜坐在那里欣賞和品味的，似乎可以對(duì)著美麗的湖水，悠悠地望很久也不覺(jué)得疲倦，而黃龍則是不同的。

流水匆匆過(guò)，流經(jīng)沙黃色凹陷的鈣化沉積地，盛滿一個(gè)池子，又繼續(xù)往下走，去填補(bǔ)下一個(gè)空缺，黃龍的特別是在于她流動(dòng)的美。

好象是誰(shuí)打開(kāi)一大瓶好酒，從上傾倒而出，每一個(gè)池子就成了天然擺放在那里盛酒的碗。

更不可思議的是，每一個(gè)碗中美酒的顏色都不同，有些是淺綠色，有些是黃綠色，又有一些是藍(lán)綠色和晶亮的藍(lán)色，他們成扇型展開(kāi)，像是排列成松針的造型，組成色彩和諧的畫面。

顏色不同表明他們是獨(dú)立的個(gè)體，而整體風(fēng)格的統(tǒng)一，又證明他們亦是一個(gè)合作的團(tuán)隊(duì)，而其共同點(diǎn)就是都令人陶醉不已。

“酒不醉人人自醉”，看看時(shí)間，我得加快腳步趕路了!

據(jù)說(shuō)，黃龍是全世界僅有的幾處裸露的喀斯特地形之一，但黃龍是之中最美麗、壯觀的，也是最具有魅力的。

但是，我個(gè)人覺(jué)得黃龍是太濃縮的景致，小巧的彩池如梯田狀星羅棋布，讓人聯(lián)想到不同色彩的玻璃鑲嵌成的窗子，又好象是顏色各異的綠寶石隨手撒落在金色的綢緞上。

但是，我似乎更喜歡九寨溝里寬闊幽深的高山湖泊。

仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水。

先祖?zhèn)b客曾說(shuō)過(guò)：“黃山歸來(lái)不看岳。

”作為他的后代的我，可以說(shuō)“九寨歸來(lái)不看水”吧!

當(dāng)沿著木板小徑一步步走向黃龍頂峰時(shí)，明顯感覺(jué)到氣溫的下降，我扛著鋁制的三腳架，幾乎每走上一段，就要放下歇一會(huì)兒，不是因?yàn)槔?，而是因?yàn)闆](méi)有戴手套。

這也是這次旅行總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)：在海拔高的地方(海拔4000米以下)，寧可少帶一些衣服(這是對(duì)喜歡多帶衣服的驢友說(shuō)的)，但一定要戴上御寒的手套，特別是在需要攜帶三腳架等攝影器材的情況。

其實(shí)黃龍頂上并不是我們想象得那樣刺骨寒冷，只是覺(jué)得空氣很薄，空氣充滿了冰冷的水氣，最后200米的路程就因?yàn)檫@個(gè)原因，明顯放慢了進(jìn)度。

終于到達(dá)了頂峰上的人間瑤池，真的太漂亮了。

我驚喜地為贊嘆這大自然的鬼斧神功。

你看，那不是仙境瑤池在翻滾的云彩堆里噴薄欲出嗎?!層層祥云千里飛，潭潭碧水萬(wàn)年長(zhǎng)!金黃色的巖坡就好象是那重重疊疊的彩云，千朵萬(wàn)朵間捧出一個(gè)個(gè)精致、美麗、神奇的碧水池;那似乎是凡人所無(wú)法靠近的，那似乎是從未曾想象的，那似乎是可以看透過(guò)去與現(xiàn)在的地方，因?yàn)橥瑯拥膸r石走過(guò)多少年的風(fēng)化和融蝕，依然懷著滿腔熱情來(lái)迎接流水賦予她新的歷史使命。

沒(méi)有她的執(zhí)著，我們?nèi)绾文茉诮裉爝€能夠領(lǐng)略到“天光云影共徘徊”的奇妙景象;沒(méi)有她的堅(jiān)強(qiáng)，如何義無(wú)返顧地駐守在高寒一方，鞠躬盡瘁;沒(méi)有她的靈秀，不會(huì)塑造出如此美倫美幻的精雕細(xì)琢。

沒(méi)有她的從容，不會(huì)讓這么多慕名而來(lái)的凡人得以靠近，雖然會(huì)感到寒氣逼人，但是你也會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“輕輕地，我走了，正如我輕輕得來(lái)，我揮了揮手，不帶走一片云彩?！?/p>

深深吸一口氣，所謂吐故納新，寒冷的感覺(jué)有助于讓人保持清新的頭腦。

看我扛著這么一個(gè)家伙的照相機(jī)，有人紛紛請(qǐng)我為他們拍照，我也欣然幫助他們達(dá)成愿望。

風(fēng)乍起，煙霧嵐藹中，隱約可見(jiàn)，滿山遍野的樹(shù)木已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)繽紛美麗的色彩，沒(méi)想到這里比九寨溝更早得進(jìn)入了深秋季節(jié)，是因?yàn)楹０谓谈?，氣候寒冷的緣故吧?/p>

沿著棧道，我踏上了離開(kāi)黃龍的路。

沒(méi)想到，一路走來(lái)，還看到許多高大的常綠植物和色彩鮮艷的植被。

金黃的灌木站在高大的松柏膝下，任意拿手比劃一個(gè)方框，就能圈出一幅美麗的油畫，一點(diǎn)不夸張，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天然的圖片展覽館。

我就好象是一個(gè)在藝術(shù)圣殿門前的崇拜者，感悟自然創(chuàng)造的令人驚嘆的美，但是不愿意也不想去敲門打擾她安靜的創(chuàng)作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)一段距離去欣賞她的作品，會(huì)產(chǎn)生更多的美感和享受。

光線透過(guò)濃密的綠色的樹(shù)葉投射到低矮的灌木叢中，上面的綠葉是通向太陽(yáng)的階梯，她總是昂起頭來(lái)追隨著太陽(yáng)的腳步，如同夸父一般不遺余力，直到生命的最后一刻。

下面，我想應(yīng)該可以代表扎實(shí)努力、默默奮斗的一群人，他們中不是所有人都能享受到陽(yáng)光的愛(ài)撫，但是高大的喬木需要他們的陪襯，這個(gè)也是自然自己的法則。

因此，這些灌木將更加依靠賴以生存的泥土，正如許多技術(shù)研究人員一樣。

而管理者則是為他們創(chuàng)造環(huán)境的大樹(shù)，但在阻擋風(fēng)雨、承擔(dān)壓力的同時(shí)，也擋去陽(yáng)光的照射的機(jī)會(huì)。

我喜歡在林子里游走的感覺(jué)，這樣漫無(wú)邊際的遐想和瞎想。

有人問(wèn)我，“一個(gè)人旅行，會(huì)感到孤獨(dú)嗎?”我想，我能告訴他們的答案就是，“既要享受聚會(huì)時(shí)的歡愉，也應(yīng)該留有獨(dú)處時(shí)的快樂(lè)。

這樣的人生更完整!”

在黃龍，有意思的是，同樣的水流過(guò)不同的池子，便呈現(xiàn)出不同的色彩。

這也仿佛告訴我們，“世界上沒(méi)有什么是一成不變的。

同樣的事情，不同的人會(huì)有不同的看法，但是只要能夠和平共處，又何須強(qiáng)求他人定要認(rèn)同你的觀點(diǎn)呢?沒(méi)有必要吧!就象去辯論黃龍與九寨，孰美孰遜的問(wèn)題，永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)椴恍枰@樣的結(jié)論，更何況每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷、觀念觀點(diǎn)和思維定式都決定了個(gè)性化的判斷和選擇。

請(qǐng)記?。旱谝稽c(diǎn)，一千個(gè)人的心中有一千個(gè)福爾摩斯的形象;第二點(diǎn)，要改變他人之前請(qǐng)先檢查自己是否需要改變。

第三點(diǎn)，兩個(gè)人互相交換自己的一個(gè)蘋果，那么結(jié)果是每個(gè)人還是只有一個(gè)蘋果，但是如果交換兩個(gè)人的思想，那么每個(gè)人都有兩個(gè)甚至以上的不同的思想。

各位朋友：

大家好!歡迎你們來(lái)到黃龍。

現(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。

黃龍，位于潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下，是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1992年同九寨溝景區(qū)一道被列入聯(lián)合國(guó)世界自然遺產(chǎn)名錄。

黃龍溝長(zhǎng)約7公里，景區(qū)段4.7公里，寬約1-2公里。

景區(qū)海拔3145米-3575米之間，縱坡平均降為8.7%。

黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系。

泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下，沒(méi)有固定的河床。

溪水在順坡而下的過(guò)程中，碳酸鈣物質(zhì)逐漸沉淀，形成了以乳白色和淡黃色為基調(diào)的鈣化景觀。

上段和下段因坡地較平緩，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質(zhì)學(xué)上稱為泉化臺(tái)。

黃龍溝的中段是一條約1.5公里長(zhǎng)的坡?tīng)钊辄S色鈣化沉積帶，稱為“金沙鋪地”。

黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無(wú)數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特色，人們無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容這些彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它人“人間瑤池”。

黃龍，過(guò)云人都稱之為黃龍寺，因?yàn)槊鞒瘯r(shí)駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、中寺、后寺3座寺廟。

現(xiàn)前寺已蕩然無(wú)存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有1座院落。

“黃龍”一名則是根據(jù)兩個(gè)古老的傳說(shuō)而來(lái)：一是說(shuō)大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)。

《松潘縣志》記為：“禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀?！绷硪徽f(shuō)是古進(jìn)修有位黃龍真人在此修道成仙而去。

后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺。

《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。

相傳黃龍真人修道于此，故名。

有前中后三寺，殿閣相望，各距五里”。

兩條記載都源于傳說(shuō)，當(dāng)然也就沒(méi)有必要去探窟誰(shuí)真誰(shuí)假。

但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺，，“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。

所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。

下面我們開(kāi)始黃龍游覽。

黃龍溝口經(jīng)過(guò)的這一條小河就是涪江的源頭。

過(guò)涪源橋，沿著林間小道進(jìn)入溝口，迎接游人的第一組梯級(jí)水池，被命為“迎賓池”。

它由100多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。

池子周圍古樹(shù)參天，群花爭(zhēng)艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。

池中清水，湛藍(lán)透綠。

陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。

微風(fēng)吹過(guò)，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動(dòng)人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。

告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見(jiàn)左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級(jí)瀑布。

有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。

水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。

如遇朝陽(yáng)中落日余輝的點(diǎn)染，瀑布還會(huì)變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。

因此人們給它取了個(gè)富有詩(shī)情畫意的名字“飛瀑流輝”。

瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。

飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外寧?kù)o，恬靜。

它們?cè)诖笞匀坏墓砀窆は?，共同組成了一道動(dòng)靜和諧而完美的風(fēng)景線。

緩緩地走過(guò)“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺(jué)到了黃龍溝第二級(jí)臺(tái)階前。

橫亙?cè)谟稳嗣媲暗氖且欢聦捈s40余米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、似懸瀑，十分壯美。

崖壁表面溪水漫 流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆里。

巖壁下端有一溶洞，高級(jí)約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內(nèi)景物隱約可見(jiàn)。

進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，還沒(méi)有人去探測(cè)此洞到底有多深。

據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證，該洞是古代冰川的一個(gè)出水口。

因其古老、神秘，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f(shuō)它是古時(shí)候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞”。

傳說(shuō)，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。

這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成，足在洞內(nèi)讓自然流淌下來(lái)的泉水洗滌，可以洗刷掉過(guò)去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。

由于洗身洞富有神秘色彩，當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f(shuō)不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子。

此傳說(shuō)頗富吸引力，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在，不僅有中國(guó)人，甚至還有外國(guó)人。

不過(guò)我奉勸各位，身體不壯實(shí)者千萬(wàn)不要輕易進(jìn)洞去試，因洞內(nèi)雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經(jīng)不起此“考驗(yàn)”者，不但達(dá)不到“凈身”的目的，反而會(huì)遭致疾病纏身。

翻越鈣化崖壁，眼前豁然開(kāi)朗，展現(xiàn)在游人面前的是偌大一片坡?tīng)钼}化景觀。

這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流。

它長(zhǎng)約1500米，寬100米左右，據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定：這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)景觀中面積最大，色彩最豐富的一處。

坡面的.巖溶層凹凸不平，色調(diào)以金黃色為主，間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。

坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。

由于 水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測(cè)的銀色漣漪，好似金河瀉玉。

零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢，以極其頑強(qiáng)的生命力與強(qiáng)風(fēng)、勁流抗?fàn)?，訴說(shuō)著景觀的古老歷史。

爬上金沙鋪地頂端，俯視整個(gè)鈣化坡面，竟是兩側(cè)低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀，宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。

到此，諸位一定已經(jīng)想到，關(guān)于“黃龍”的傳說(shuō)故事，不正是源于這條坡?tīng)钼}化流嗎!

位于金沙鋪地下半段左側(cè)的盆景池，是一組由近100個(gè)彩池組成的彩池部落。

彩池隨地勢(shì)的起伏層層疊置，形態(tài)多變。

但它們又是堤坎相連、碧水同源;池中有池，池外套池，宛如一串串割不斷。

理還亂的多胞治。

池畔翠柏挺撥，老干懸抓;池中灌木雜陳，花草伴生，又像一個(gè)個(gè)水中盆景。

綜景盆池群落，樹(shù)水相映、碧水漣漣，確有詩(shī)一般的意境。

位于金沙鋪地上半段左側(cè)的一組池群，有大小彩池80余個(gè)，被名為“明鏡倒映池”。

因?yàn)槌厝壕o靠溝邊林區(qū)，由于水平如鏡，遠(yuǎn)山近樹(shù)，艷陽(yáng)明月等世間景物，皆清清楚楚、明明白白的倒映池中，任憑游客賞玩。

因?yàn)橛羞@樣特殊的環(huán)境，游人除在池邊盡情欣賞倒影美景外，還常常以水為鏡，對(duì)鏡梳理打扮一番，或用照相機(jī)鏡頭把水中景物和自己的尊容拍攝下來(lái)，對(duì)影成雙，別有一番情趣。

離開(kāi)明鏡倒映池繼續(xù)上行，過(guò)“迎仙橋”可見(jiàn)左側(cè)又有一組彩色池群掩映在一片茂密的娑羅樹(shù)叢中，因此命名“娑羅映彩池”。

這里所產(chǎn)的娑羅就是杜鵑。

彩池邊的杜鵑品種據(jù)統(tǒng)計(jì)有20余種之多。

由于杜鵑品種不同，花期也盡相同，花形花色各異。

所以彩池邊的杜鵑花從春天開(kāi)到夏天，綿延不斷，有的艷如桃紅，有的素如白絹，妖柔艷美，盡映池中。

秋天，經(jīng)霜的紅葉好似滿天紅霞倒映池中;冬天水竭，如玉的冰花與銀裝素裹的彩池融為一休，寧?kù)o而淡雅。

繼續(xù)上行，請(qǐng)看，游覽道右而又有一大片彩池群，不僅數(shù)量眾多，且色彩繽紛各逞艷麗，被命名為“爭(zhēng)艷池”。

池群計(jì)有大大小小的彩池500多個(gè)，可說(shuō)是黃龍溝規(guī)模最大的一級(jí)彩池群，也是黃龍鈣化池景觀中色彩最豐富的池群之一。

為什么叫“爭(zhēng)艷池”呢?說(shuō)的是群池中無(wú)論從形態(tài)大小、顏色、質(zhì)地等不同角度去觀賞，每個(gè)池子都有各自的奇特和艷麗之處，真有爭(zhēng)奇斗艷的感覺(jué)。

從池子的大小看，有大至數(shù)畝者，波光瀲滟;有小如盆、碟者，玲瓏精巧。

從形態(tài)看，有的狀若荷花，有的形似柳葉，千有效期萬(wàn)別，無(wú)一雷同。

從顏色看，有的水色淡綠，有的水色乳白，或顯出孔雀藍(lán)、翡翠綠、鵝黃、淡金等斑斕色彩，晶瑩剔透，艷麗動(dòng)人。

從質(zhì)地看，有的池堤狀如金盔，有的池埂亮如銀鱗，流光溢彩，美不勝收。

彩池中的水底世界更為豐富多彩，任游人去心馳神往地盡情欣賞這大自然造就的奇妙世界。

在爭(zhēng)艷彩池對(duì)面的樹(shù)叢中還有“琪樹(shù)流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠(yuǎn)一些，所以游客很光光顧。

從爭(zhēng)艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒(méi)有彩池景觀。

游覽道上僅有宿云橋和接仙橋在迎送過(guò)往客人。

黃龍中寺距溝口約3.5公里，距后寺約有1公里。

這黃龍中寺原有彌勒、靈官、天王、大佛、觀音等5座殿宇，均為單檐歇式造型，現(xiàn)僅存觀音殿舊址1座，供上下游客休息之用。

離開(kāi)黃龍中寺向黃龍后寺進(jìn)發(fā)，可見(jiàn)路旁有兩個(gè)較小的小池，一名“簸箕?！?，與民間用的簸箕大小差多;一名“馬蹄?！?，比真馬蹄要大好多倍。

這兩個(gè)黃龍溝內(nèi)惟一的“海”的池子，其實(shí)應(yīng)列入溝內(nèi)最小的池子之列。

它憑什么卻得“?！绷祟^銜?大家認(rèn)真的端詳一番便會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)中秘密。

原來(lái)，這兩個(gè)池子雖然面積不大，卻深不可測(cè)。

按照民間的傳說(shuō)，水深的地方一定是與龍宮相通，或許是哪王開(kāi)的一道門亦未可知，當(dāng)然就應(yīng)該叫“?！绷?。

簸箕海的西邊林莽之中還有一群水池，取名叫“映月彩池”，因位于溝側(cè)林陰中，水面平靜，月影倒映，更顯清麗明亮。

但白天無(wú)月影可賞，所以游客多半是直上黃龍后寺游覽“石塔鎮(zhèn)海”池和“轉(zhuǎn)花漱玉”池等景點(diǎn)。

來(lái)到黃龍后寺，眼一片開(kāi)闊地，這兒應(yīng)該算是黃龍溝最大一塊平坦地界了。

眼前的黃龍寺看上去已顯得十分簡(jiǎn)陋，只寺門上方那條彩色巨龍十分醒目。

門楣上一塊古匾倒引的游人左看右看，不肯離去，似乎楊從中尋找些什么東西。

待近前一看才知道，原來(lái)這匾額經(jīng)過(guò)了一番奇特的藝術(shù)加工：你從正面看是“黃龍古寺”四個(gè)大字;從左面看則變成了“飛閣流丹”四字;從右面看，又變成了“山空水碧”四字，且書(shū)法雄渾俊美，題詞寓意深刻。

寺前左側(cè)一片杜鵑花叢中一地洞口，外貌不揚(yáng)，深入洞內(nèi)，方知里面別有天地。

它便是有名的黃龍洞，又名佛爺洞。

黃龍洞的大小深淺目前尚不完全清楚，游人足跡所至約有100米左右，洞內(nèi)有潺潺清泉，百態(tài)鐘乳。

進(jìn)洞10米后，空間逐漸增大，并一間寬50余米、高20余米的大廳。

廳內(nèi)套有無(wú)數(shù)小洞。

沿大廳右側(cè)天我石級(jí)而上，可見(jiàn)3尊高1.2米的坐佛;另人寶蓮燈一盞，以及勢(shì)欲騰空而起的數(shù)條白龍。

據(jù)考證，佛像建于明代，由于數(shù)百看碳酸泉水的浸淋，塑像表面已蒙上一層淡黃色鈣化晶體，不知情者，還會(huì)誤認(rèn)為是大自然的杰作。

不過(guò)，像這種天人合作的藝術(shù)珍品，在世界上也確實(shí)少見(jiàn)。

溶洞頂部還有石幔、石瀑、石吊燈等玲瓏精致的石鐘乳，也有一定的觀賞價(jià)值。

每年深秋至次年初春，洞內(nèi)泉水分別變成了冰筍、冰林、冰幔、冰瀑等自然奇觀，又成洞內(nèi)冬景一絕。

黃龍寺后一大片灌木叢上方，還有一組艷麗奇絕的彩池群，計(jì)有大小彩池40余個(gè)，也是黃龍溝海拔最高的一組彩池，名為“石塔鎮(zhèn)?！背?，池群后人們稱之為邊石壩的臺(tái)地上，池壩形態(tài)各異：有弧形、有扇形，還有裙邊形等，參差錯(cuò)落，層疊而上。

似一幅立體的畫，一首無(wú)言的詩(shī)。

池水的色調(diào)亦隨水底沉積物和池壩顏色有深淺而變得多姿多彩。

當(dāng)陽(yáng)光高照或白雪掩映的時(shí)候，池水會(huì)變得更加艷麗動(dòng)人，勾起游人無(wú)限情思。

最叫人稱絕的是在兩個(gè)較大型的彩池中間，分別有兩尊石塔和石層露出水面，下半截已被鈣化沉淀物淹沒(méi)。

據(jù)考證，石塔和石屋都是黃龍寺遺物，說(shuō)明這組彩池形成的年代并不長(zhǎng)，但眼前場(chǎng)景卻給人一種神秘、久遠(yuǎn)的印象和云霧仙宮的感覺(jué)。

可能是因此，人們稱黃龍彩池為“人間瑤池”，像天上的王母娘娘居住的地方。

正是：瑤池只應(yīng)天上有，人間能得幾處尋?可偏偏在黃龍這人跡罕至的地方找到了。

這便是黃龍景觀的圣潔迷人之處。

在石鎮(zhèn)海池上部約100米處還有一奇特的彩池。

池面約有2平方米左右，綠樹(shù)掩映，碧水漣漣。

池水自行旋流，水面泛起圈圈漣漪。

如向池中投以鮮花、樹(shù)葉，甚至硬幣，你們會(huì)隨著碧水旋轉(zhuǎn)不停，慢慢沉入池底。

這旋轉(zhuǎn)的水流是怎么形成的?大家仔細(xì)觀察就知：池底有一股泉水涌出，泉水沖出地面的方向正好與池壁成一定角度，泉水隨池壁旋轉(zhuǎn)，帶動(dòng)池子里的水跟著旋轉(zhuǎn)，因引出現(xiàn)前述奇觀，“轉(zhuǎn)花漱玉池”的名稱亦因此而來(lái)。

黃龍溝景區(qū)的程就此結(jié)束。

各位如興致尚濃，可登上后面的玉翠峰頂鳥(niǎo)瞰黃龍全景，將“玉嶂參天一徑蒼松迎白雪;金沙鋪地千層碧水走黃龍”的奇特美景盡收眼底。

黃龍后寺左側(cè)高坡上建有一觀景臺(tái)，登臺(tái)暸望，黃龍后寺及石塔鎮(zhèn)海全景一覽無(wú)遺，是拍照留影的理想選擇。

下山時(shí)我們可從黃友溝左側(cè)森林中開(kāi)出的游覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個(gè)角度欣賞黃龍彩池美景，更可盡情地吮吸森林中富貪負(fù)氧離子的新鮮空氣。

它會(huì)給您疲憊的身軀注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開(kāi)這難以忘懷的“人間瑤池”。

各位朋友們大家好，歡迎大家來(lái)到我們四川海螺溝 參觀游覽，海螺溝是亞洲最東低海拔現(xiàn)代冰川發(fā)現(xiàn)地，海拔2850米。

其大冰瀑布高1080米，寬0.5米-1100米，是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最高大冰瀑布。

溝內(nèi)蘊(yùn)藏有大流量沸熱溫冷礦泉，大面積原始森林和特高的冰蝕山峰，大量的珍稀動(dòng)植物資源，金山、銀山交相輝映，蔚為壯觀。

貢嘎山主峰脊線以東為陡峻的高山峽谷,地勢(shì)起伏明顯,大渡河咆哮奔流,谷窄水深,崖陡壁立。

在水平距離不足30公里達(dá)6500余米的高差形成舉世罕見(jiàn)的大峽谷。

海螺溝景區(qū)就位于峽谷之間。

這里地形復(fù)雜,氣候類型特殊,山下長(zhǎng)春無(wú)夏,郁郁蔥蔥。

氣候宜人,年平均氣溫在15攝氏度左右。

山頂終年積雪,年平均氣溫在-9攝氏度左右。

海螺溝發(fā)源于貢嘎山主峰東坡一條冰融河谷,有三大特色: 一是身處山腳,在陽(yáng)光照耀下,遠(yuǎn)望終年積雪不化的貢嘎雪山,氣勢(shì)恢宏,光芒萬(wàn)丈,瑰麗輝煌。

二是海螺溝冰川在國(guó)內(nèi)同緯度冰川中海拔最低,最低點(diǎn)為海拔2850米,冰川舌伸入原始森林6公里,冰川與森林共生。

海螺溝冰川是現(xiàn)代冰川,形成于1600年前。

溝內(nèi)有一寬1000多米的大冰瀑布,直落1080米,舉世無(wú)雙。

冰雪崩時(shí),藍(lán)光閃爍,雪霧漫天,傾瀉而下,聲動(dòng)如雷,1-2公里外亦能聽(tīng)見(jiàn),一次崩塌量達(dá)數(shù)百萬(wàn)立方米。

堪稱自然界一大奇觀。

三是在這冰天雪地的冰川世界里,有溫泉點(diǎn)數(shù)十處,游人可在冰川上洗溫泉浴。

水溫介于40攝氏度至80攝氏度之間,其中更有一股水溫高達(dá)90攝氏度的沸泉。

冷熱集于一地,甚為神奇。

海螺溝空氣純凈,是一塊尚未開(kāi)發(fā)的處女地。

游覽海螺溝,一般需時(shí)5日。

游客來(lái)此,可打馬綏步在森林之中,感受回歸自然的樂(lè)趣。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

在美麗的四川盆地西北部，有一個(gè)座人杰地靈的城市，這座城市是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建設(shè)的唯一的科技城——綿陽(yáng)。綿陽(yáng)是四川省第二大城市，有“富樂(lè)之鄉(xiāng)”，“西部硅谷”之稱，也是我國(guó)重要的國(guó)防科研和電子科研生產(chǎn)基地，先后獲得過(guò)迪拜獎(jiǎng)，國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市，國(guó)家園林城市，國(guó)家衛(wèi)生城市，國(guó)家文明衛(wèi)生城市，中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)，中國(guó)最佳宜居城市等諸多榮譽(yù)。

綿陽(yáng)面積20249.45平方公里，有五百多萬(wàn)人口，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，距省會(huì)成都僅90公里。綿陽(yáng)著名的景點(diǎn)有涪江，安昌江沿岸的城市觀光帶，富樂(lè)山，西山，南湖，仙海等景區(qū)。還有人民公園，南山公園等休閑去處。綿陽(yáng)的市樹(shù)為香樟樹(shù)，市花為月季，古有“蜀道明珠”的美譽(yù)，歷史悠久。自公元201年漢高祖設(shè)立涪縣以來(lái)，已有2200多年建城史，故稱“涪城”“綿州”，后因位于綿山之南而得名綿陽(yáng)。綿陽(yáng)是著名詩(shī)人李白的故鄉(xiāng)，在縣級(jí)市江油有李白故里，這里是大家旅游觀光的好去處，也有助于大家了解歷史，了解詩(shī)仙李白。在江油，還有為紀(jì)念李白而得名的太白大道。

綿陽(yáng)最有名的小吃是什么呢？許多人早上一大早起床，再開(kāi)車去很遠(yuǎn)的地方只為吃到的東西是什么呢？那就是已經(jīng)有1800多年歷史的綿陽(yáng)米粉了！而開(kāi)元米粉有堪稱最絕，標(biāo)準(zhǔn)的川味——麻辣，加上特制的香料，湯料，酸菜等，口感極佳，吃過(guò)之后回味無(wú)窮。在綿陽(yáng)，無(wú)論清晨，還是深夜，在大街小巷，街道兩旁米粉店都是清香撲鼻。地道的綿陽(yáng)米粉分為紅湯，清湯，對(duì)澆三大類。紅湯中以牛肉，肥腸味為代表。清湯中以雞湯，筍子，豌豆，三鮮味為代表。對(duì)澆中以雞湯肥腸，雞湯牛肉，孫子牛肉，筍子肥腸味為代表?，F(xiàn)在我國(guó)全國(guó)不少地方都有綿陽(yáng)米粉店，不過(guò)想要吃到正宗的綿羊米粉，尤其是開(kāi)元米粉，還是到綿陽(yáng)一游吧！歡迎大家到綿陽(yáng)旅游，品嘗美味哦！在江油，還有特色肥腸，在其他地方很難吃到原汁原味的哦！

經(jīng)過(guò)九環(huán)線，向北行駛?cè)r(shí)，就到了我出生的地方——平武縣。平武位于涪江上游，東鄰廣元市青川縣，南連北川縣，西界松潘縣，北靠甘肅省，東南接江油市，西北倚九寨溝縣，是去九寨溝旅游的必經(jīng)之處，因而有“九寨溝之門戶”的美譽(yù)，又因縣內(nèi)有以保護(hù)大熊貓為主的自然保護(hù)區(qū)而得名“天下大熊貓第一縣”。這里依山傍水，風(fēng)景秀麗，氣候溫和，四季分明，具有云多，霧少，陰天多的特點(diǎn)。平武境內(nèi)有報(bào)恩寺，王朗自然保護(hù)區(qū)，泗耳自然保護(hù)區(qū)，小河溝自然保護(hù)區(qū)，北山公園，龍池坪森林公園，白馬民族風(fēng)情等景區(qū)。

下面就讓我這個(gè)地道的平武人為大家介紹一下平武的各大旅游景點(diǎn)吧！首先是報(bào)恩寺。報(bào)恩寺坐落于縣城東北角，距車站很近。明正統(tǒng)五年，龍安府王璽計(jì)劃仿照明朝的宮殿修建他自己的府第，因僭越制度未成，后來(lái)在正統(tǒng)十一年旨準(zhǔn)改建為“報(bào)恩寺”，于天順?biāo)哪辏ü?460年）建成。全寺占地近2.5公頃，以重檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜顬橹行?，前為天王殿，后為萬(wàn)佛閣，左為大悲殿，右為華嚴(yán)藏。寺前廣場(chǎng)有華表一對(duì)，山門前有石獅一對(duì)，山門內(nèi)有金水橋三座，鐘鼓樓分列左右，布局嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾華麗。是一組兼有宮殿和寺廟特征的建筑群。平武報(bào)恩寺在結(jié)構(gòu)形式和建筑藝術(shù)上提供了研究明代建筑上下承襲關(guān)系的重要實(shí)物資料。報(bào)恩寺建筑的大木作，多處保留著宋式遺制。為適應(yīng)防震需求，結(jié)構(gòu)上采取了許多獨(dú)特的處理手法，所以經(jīng)歷2019年的汶川大地震仍完好無(wú)損，現(xiàn)在前來(lái)旅游觀光的人仍絡(luò)繹不絕。

然后是王朗自然保護(hù)區(qū)。王朗國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)建于1965年，是全國(guó)最早建立的四個(gè)以保護(hù)大熊貓等珍稀野生動(dòng)物及其棲息地為主的自然保護(hù)區(qū)之一。地處全球生物多樣性核心地區(qū)之一的喜馬拉雅——橫斷山區(qū)，保持了完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，其原始性，多樣性，稀有性，代表性名揚(yáng)中外。該自然保護(hù)區(qū)內(nèi)生物多樣性豐富，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有大熊貓，金絲猴，扭角羚等7種。該區(qū)域是大熊貓棲息地的重要走廊地帶，是連接岷山大熊貓種群的樞紐；植物組成復(fù)雜，起源古老，有許多中藥材，觀賞花卉和森林蔬菜。王朗自然保護(hù)區(qū)的原始森林是川西北保持你最完整的一片，粗大的冷杉，云杉，紅杉直指云天。區(qū)內(nèi)四季皆景，令人流連忘返。夏季平均氣溫只有12.7攝氏度；秋季紅葉滿山，層林盡染，景色壯麗；冬季可賞雪，觀賞野生動(dòng)物。在王朗附近，還生活著古老而獨(dú)特的白馬名族，他們的語(yǔ)言，風(fēng)俗，歷史文化與眾不同，并保留了原始古樸的文化傳統(tǒng)，白馬民族風(fēng)情與王朗的自然風(fēng)光一起構(gòu)成了獨(dú)具特色的生態(tài)旅游景區(qū)?，F(xiàn)在，王朗旅游區(qū)生態(tài)旅游基礎(chǔ)設(shè)施已初具規(guī)模，旅游產(chǎn)品和旅游線路已經(jīng)形成，正在爭(zhēng)取得到歸集生態(tài)旅游認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)證，成為國(guó)內(nèi)首家被國(guó)際認(rèn)證的生態(tài)旅游景區(qū)。

大家到王朗可以做哪些生態(tài)旅游活動(dòng)呢？目前開(kāi)展的有早晨觀鳥(niǎo)，穿越原始森林，漫步大熊貓棲息地，觀花路線，蘑菇識(shí)別路線，登山，野外露營(yíng)，晚間講座等，還有青少年夏令營(yíng)哦！想要一睹王朗真面目的你趕緊來(lái)平武吧！在這里，你可以享受到前所未有的視覺(jué)盛宴，還能和國(guó)寶超近距離接觸哦！

該說(shuō)泗耳自然保護(hù)區(qū)了。泗耳自然保護(hù)區(qū)位于泗耳，虎牙兩個(gè)藏族鄉(xiāng)境內(nèi)。也是以保護(hù)等珍稀野生動(dòng)物及其生態(tài)環(huán)境為主的自然保護(hù)區(qū)。該區(qū)有大面積原始森林，有大熊貓，金絲猴，扭角羚，云豹，稚鶉，紅腹錦雞等國(guó)家一二級(jí)保護(hù)動(dòng)物50余種；有珙桐，銀杏，紅豆杉，連香樹(shù)，天麻等國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物30余種，是一個(gè)天然的動(dòng)植物基因庫(kù)。這里還有許多瀑布哦，50米以上的就有5處。因?yàn)檫@里是藏族人聚居區(qū)，所以有許多藏族佛教信徒；還有特殊的鬼節(jié)和舞牦牛，刺繡和裹腳等手工藝；掌巴，蕎餅，豬肚肉，酥油茶等民族特色食品。趕緊來(lái)欣賞加品嘗吧！

現(xiàn)在是小河溝自然保護(hù)區(qū)。小河溝自然保護(hù)區(qū)于1993年建立，也是以保護(hù)大熊貓及其棲息地為主要保護(hù)對(duì)象的，占地面積28227公頃，西鄰松潘黃龍自然保護(hù)區(qū)和松潘龍滴水自然保護(hù)區(qū)，北接王朗自然保護(hù)區(qū)，西南面為雪寶頂國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，這些保護(hù)區(qū)和小河溝自然保護(hù)區(qū)共同構(gòu)成岷山山系保護(hù)大熊貓的完整系統(tǒng)。小河溝自然保護(hù)區(qū)地址結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，地貌變化多端，地層有各種少見(jiàn)的巖石。這里風(fēng)景獨(dú)特，歡迎大家前來(lái)觀光旅游??！在平武縣城內(nèi)還有北山公園和龍池坪森林公園，居住在縣城里的人們茶余飯后都會(huì)到北山公園享受美好時(shí)光。而龍池坪森林公園則在縣城北部，境內(nèi)山峰高峭，山坡陡峻，溝谷深切，公園總面積712.5公頃，林地就有387.2公頃。這里主要的服務(wù)對(duì)象為分流九寨溝東環(huán)線旅游線上的游客，同時(shí)滿足鄰市，縣的游客旅游需要。

講完了旅游景點(diǎn)，讓我們一起來(lái)看看平武有哪些特產(chǎn)吧！平武最有名的特產(chǎn)應(yīng)該就是黑木耳了。平武的木耳是純天然的，全部人工種植，采收，加工，包裝，不添加任何化學(xué)物質(zhì)，對(duì)人體沒(méi)有任何傷害。你要在其他地方買到平武生產(chǎn)的木耳，那價(jià)格可要貴好幾倍呢！平武特產(chǎn)中還有老臘肉，核桃，板栗，柿餅，南壩涼粉，蕨菜，蕨根粉條等。平武的老臘肉和北川老臘肉齊名，這種肉不懼怕時(shí)間的考驗(yàn)，反而時(shí)間越長(zhǎng)味道越好，口感越好。有了老臘肉，就不用管市場(chǎng)上一路飆升的豬肉價(jià)格了。平武土壤肥沃，晝夜溫差大于盆地地區(qū)，適宜核桃生長(zhǎng)，無(wú)論是產(chǎn)量或品質(zhì)都優(yōu)于其他縣市。而且平武的核桃體內(nèi)農(nóng)藥含量幾乎為零，是最理想的補(bǔ)腦食品。平武的板栗口感好，粉質(zhì)細(xì)膩，吃起來(lái)糯性強(qiáng)，同時(shí)富含蛋白質(zhì)，脂肪，糖類。吃法有好多種呢：直接生吃，脆脆的；晾一晾快干了吃，甜甜的；吵著吃，酥酥的；做成面果子，又是另外一種味道了；還可以和肉類一起燉食。平武的柿餅味道純正，甜度高，但不膩；肉質(zhì)紅潤(rùn)，口感好，極易化渣；品質(zhì)上乘，無(wú)農(nóng)藥污染。當(dāng)你坐車經(jīng)過(guò)汶川地震時(shí)幾乎不復(fù)存在的南壩鎮(zhèn)時(shí)，你會(huì)聽(tīng)到這樣的聲音，“涼粉兒，涼粉兒，哪位買涼粉兒？”通常還不等這叫賣聲結(jié)束，所有的涼粉已經(jīng)全部售出。南壩的涼粉兒就是有這么火，就是有這么搶手。許多人辦酒宴時(shí)，都會(huì)天不亮駕車到南壩去，就只為搶到南壩的涼粉兒。所以你一定要尋個(gè)機(jī)會(huì)品嘗一下這道美食哦！

這就是我的家鄉(xiāng)，我最愛(ài)的家鄉(xiāng)。在這里，生活著一群可愛(ài)的人，他們真誠(chéng)善良，勤勞樸實(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，熱情好客。親愛(ài)的同學(xué)朋友們，你們對(duì)我的家鄉(xiāng)——平武是不是已經(jīng)有一定的了解了呢？現(xiàn)在的你，有沒(méi)有一種想馬上到平武旅游的沖動(dòng)呢？不要猶豫了，利用你的假期，趕緊來(lái)一睹平武的真面目吧！親愛(ài)的遠(yuǎn)方的朋友們，來(lái)到我最愛(ài)的家鄉(xiāng)，來(lái)感受我家鄉(xiāng)人民的真摯與熱情，來(lái)享受我家鄉(xiāng)人民帶給你的溫暖與快樂(lè)，來(lái)欣賞我家鄉(xiāng)亮麗的風(fēng)景，秀美的山川，時(shí)而奔騰時(shí)而溫柔的河流和獨(dú)特的民風(fēng)吧！來(lái)到這里，你一定不會(huì)后悔；來(lái)到這里，你一定會(huì)流連忘返；來(lái)到這里，你一定會(huì)被這里的真與美打動(dòng)；來(lái)到這里，你一定會(huì)渴望融入這里的山川草木中；來(lái)到這里，你會(huì)真切地感覺(jué)到大自然呼吸的頻率；來(lái)到這里，你才不枉此生！

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

各位游客：

走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢？原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書(shū)。左右兩壁是岳飛草書(shū)的諸葛亮“前后出師表”，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。

后殿實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。亭柱一副對(duì)聯(lián)：

隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)；

剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)張飛被殺后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長(zhǎng)江東下時(shí)聽(tīng)說(shuō)孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽(yáng)，身葬閬中”的悲壯故事。

墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。請(qǐng)看，這像真是“豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧！像前擺的盤龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”。據(jù)說(shuō)，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С?，從梓潼山小路直取張合大本營(yíng)——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”。千百年來(lái)，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都東與德陽(yáng)、資陽(yáng)毗鄰，西與雅安、阿壩接壤，南與眉山相連。下面是成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀。

我們進(jìn)景區(qū)看到的第一個(gè)池子叫迎賓池，它并不大，池底花花綠綠的，而且池子的中間有棵小樹(shù)，這就更突出了池子的美麗。之后我又看了幾個(gè)連在一起的、形狀類似的水池，但池底的顏色卻各不相同，各有千秋。近看，像一朵查字典;遠(yuǎn)看，又像色彩波瀾的大海，波浪起伏，頗為壯觀。

登上黃龍第二臺(tái)階，就到古代冰川的一個(gè)出水口--洗身洞。溶洞位于一堵40米寬的鈣華掛壁下部，洞高約1米、寬1。5米，進(jìn)洞1米處，布滿了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧彌漫，飛瀑似幕，傳說(shuō)是仙人凈身的地方，不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說(shuō)給洗身洞披上了一層神秘的面紗。

從洗身洞到婆蘿彩池，有一道長(zhǎng)約1500米，寬70-120米的鈣華流，在目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)中最壯觀、最長(zhǎng)、色彩最豐富，稱為金沙鋪地。左側(cè)是盆景池，由一組近百個(gè)水池組成，池中有池，池外套池。池堤隨樹(shù)的根莖與地勢(shì)而變，堤聯(lián)岸接，活水同源，順勢(shì)層疊;池底呈黃、白、褐、灰多種顏色，池面澄凈無(wú)塵，望若明鏡;池旁池中，到處是木石花草，翠柏盤根，山花含笑，野果繽紛。這一片絢麗的景觀，儼然天設(shè)地造的奇特盆景，使園藝師們也嘆為觀止。

黃龍景區(qū)的海拔分布在3000~4000米的地方，由于我對(duì)高原的反應(yīng)很厲害，所以走起路來(lái)就比較吃力，不時(shí)地要停下來(lái)休息，這樣我就沒(méi)有到達(dá)黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒(méi)能登上黃龍景區(qū)的最高處，當(dāng)然就沒(méi)有看到向往以久的五彩池和黃龍寺了。不過(guò)如果有機(jī)會(huì)再來(lái)黃龍，我一定會(huì)把所有景點(diǎn)都看到。

第一天，我們?nèi)チ硕冀撸且粋€(gè)歷史悠久的水利工程，是李兵父子倆修的，快2000多年了呢!這個(gè)都江堰可不簡(jiǎn)單，他可以防洪、防旱的。岷江被分為內(nèi)江和外江，外江流入長(zhǎng)江，內(nèi)江流入稻田，非常巧妙吧?防旱的時(shí)候，水只流到內(nèi)江，防洪的時(shí)候，水既流到內(nèi)江，也流到外江。都江堰真是巧奪天工，造福后代呀!

路邊的野花在空氣中散發(fā)著清香，我們走在都江堰靜靜的江邊，一邊走一邊不感嘆著古人的偉大。

城隍大殿是城隍爺審案的地方，小鬼是負(fù)責(zé)把鬼魂抓回來(lái)的，如果有罪，就到閻王爺?shù)氖钊?bào)到，如果沒(méi)罪，就放了他。

我們第二天去了青城山，青城天下幽。里面的確非常幽靜。那里的樹(shù)木高大挺拔，山谷深不見(jiàn)底。到了半山腰，我和媽媽詩(shī)興大發(fā)，媽媽出了上聯(lián)：深山幽谷有仙人。我脫口而出就對(duì)出下聯(lián)：青城仙觀飛仙鳥(niǎo)。而老爸對(duì)的是都江水濤拜二王唉，缺了點(diǎn)兒詩(shī)情畫意，男生就這樣。

第三天我們又去了峨眉山的金頂，到了上面，我們第一個(gè)看到的是金色的十面佛，他很高，他的坐騎是大象。十面佛用慈祥的微笑看著我們，彷佛在說(shuō)：阿彌陀佛，你們玩兒得開(kāi)心吧!跟十面佛一樣，大殿的屋頂也是金色的。在陽(yáng)光照耀下，金頂和十面佛金光燦燦，散發(fā)著神圣的光芒。

青城的幽，峨嵋的秀，岷江的水，都讓我流連忘返。什么時(shí)候再去看看呢?

8月21日，我們?nèi)乙黄鹑ニ拇ǔ啥悸眯?。我們?nèi)チ藰?lè)山，峨眉山，都江堰，映秀，錦里，武侯祠，金沙遺址和熊貓基地。令我印象最深刻的是都江堰，映秀和熊貓基地。

我們先去了都江堰，都江堰是世界上唯一的無(wú)壩水利工程，秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的。它是由寶瓶口，分水魚(yú)嘴和飛沙堰組成的。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有分四六，平潦旱的功效。從此不僅解決了成都平原水患，又保證了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的灌溉需要。當(dāng)我們站在寶瓶口，看著腳下滔滔的江水，不禁感慨于我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，古老的都江堰至今仍然造福著四川人民。

參觀完了都江堰，我們來(lái)到了汶川地震損失最嚴(yán)重的映秀，我看到一邊是一排排重建的有著羌族民居特色的新房子，另一邊是留作紀(jì)念的倒塌的漩口中學(xué)舊址。我聽(tīng)了介紹，知道很多學(xué)生都死在汶川地震中，我心里很難受。我去捐了款，還獻(xiàn)了鮮花。我長(zhǎng)大后要當(dāng)一名研究地震的科學(xué)家，幫助人們減少地震的發(fā)生。

最后一天我們參觀了熊貓基地，我看到了一群活潑可愛(ài)的小熊貓，它們拖著棕黃色的長(zhǎng)尾巴在活動(dòng)場(chǎng)里自由自在的玩。有兩只小熊貓好像在說(shuō)話呢!我還在熊貓動(dòng)物園里看見(jiàn)了大熊貓，它們長(zhǎng)得胖乎乎的，穿一件黑白相間的外套，鼓著又大又圓的肚子，真像個(gè)胖墩兒。雪白的臉龐上長(zhǎng)著兩只黑亮的眼睛，又大又黑的眼眶，就像帶了一副墨鏡似的，憨態(tài)可掬，可愛(ài)極了。

這次旅游讓我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，收獲很多，過(guò)得很愉快。

游客朋友們：

大家一路辛苦了！歡迎你們來(lái)到美麗富饒的天府之國(guó)四川成都。

俗話說(shuō)的好：“有緣千里來(lái)同居”。大家不要誤會(huì)哦，此同居并非彼同居，我們四川人愛(ài)下象棋，象棋里面有個(gè)旗子叫車，我們稱之為車，所以便是有緣千里來(lái)同居了。俗話更說(shuō)的好，“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，我看咱們啊就是百年修得同車行了。下面請(qǐng)?jiān)试S我做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹，我的名字叫曾超，曾是國(guó)家副主席曾慶宏的曾，超便是超級(jí)女生的超，我們把假錢叫假鈔，那么真錢就是我曾超了（真鈔）。這樣打個(gè)比方，大家一定記住了我的名字了吧?？蜌恻c(diǎn)叫我小曾就行了，很榮幸能夠認(rèn)識(shí)大家。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來(lái)再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅，我們這位師傅姓張，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會(huì)感到既安心又舒心的。

現(xiàn)在是200x年x月x日上午x點(diǎn)x分，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開(kāi)始四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng)，從此過(guò)著舒適的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)還劉禪想不想蜀國(guó)，他回答說(shuō)：“此樂(lè)間，不思蜀。”樂(lè)不思蜀，樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣，而不再想回到原來(lái)的環(huán)境中去了。在坐的各位朋友都來(lái)自x省，x簡(jiǎn)稱為x，所以小曾希望大家通過(guò)在四川游玩的幾天時(shí)間里，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆來(lái)。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來(lái)，滿意而歸！

下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們的行程，今天我們將要游覽成都市區(qū)，游覽為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級(jí)酒店。明天開(kāi)始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國(guó)”好了，行程就介紹到這里。

早在1200年前，詩(shī)仙李白就長(zhǎng)嘆道“蜀道難，難于上青天?！毙轮袊?guó)成立以后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險(xiǎn)，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場(chǎng)，雙流機(jī)場(chǎng)它是位于成都雙流縣境內(nèi)，因而因縣命名，機(jī)場(chǎng)距成都市區(qū)距離大約是15公里，按我們現(xiàn)在的行車速度，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國(guó)各大省會(huì)城市中，成都的雙流機(jī)場(chǎng)算是與市區(qū)距離較近的一個(gè)，這與上海的虹橋機(jī)場(chǎng)是相似的。如今的雙流機(jī)場(chǎng)已成為全國(guó)年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場(chǎng)，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了。

各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū)，外來(lái)的游客來(lái)咱們成都大多是沖著四川的“三美”來(lái)的： 這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來(lái)的，從古到今一直都有四句話來(lái)形容四川的美景，“九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險(xiǎn)”。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng)，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都?xì)v來(lái)都是外來(lái)游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站！第二美便是沖著四川的美食來(lái)的。曾經(jīng)是“吃在廣東”，如今可以說(shuō)是吃在四川了，四川人很講究吃，也很喜歡吃，外來(lái)的朋友一來(lái)到成都，準(zhǔn)會(huì)被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說(shuō)成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的？成都有一菜一格，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了。

第三美便是沖著咱們成都的美女來(lái)的，有句話是這樣講的，到了北京知道自己官小，到了廣州知道自己錢少，到了海南知道自己身體不好，然而到了成都才發(fā)現(xiàn)自己結(jié)婚太早。四川自古就是個(gè)盛產(chǎn)美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán)（楊貴妃），女皇武則天，著名的女詩(shī)人薛濤，以及司馬相如的愛(ài)妻卓文君等等，她們可算是絕代佳人了吧。四川省會(huì)成都?xì)v來(lái)被人們稱之為是“中國(guó)第一粉城”，這個(gè)粉就是漂亮的意思了。成都的美女也是被親切的稱之為“粉子”。去年湖南衛(wèi)視舉辦的超級(jí)女生，全國(guó)上下一片炒的是一片沸騰，其實(shí)超女最熱的地方 還是屬于成都。這前五名里的李宇春，張靚影，何潔她們都是來(lái)自成都，不知道咱們車上有沒(méi)有朋友是它們玉米、涼粉、盒飯？所以呢成都還不光是出美女，也有才女啊。那么入鄉(xiāng)隨俗，小曾在這里教大家一句成都話，打望！什么意思呢，這打望在成都就是偷看美女的意思了。在成都有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，不光是女人喜歡逛街，相比之下，尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街，那么逛街的目的是什么，就是打望美女了，所謂愛(ài)美之心，人皆有之有嘛。換句話說(shuō)如果你生活在一座城市里，一出門見(jiàn)到都是帥哥美女是不是心情都要好很多？這機(jī)場(chǎng)高速路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口之一，這里的收費(fèi)小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選的。好了，各位，趁著我們張師傅在停車交費(fèi)的時(shí)候，大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧。是不是很漂亮呢，當(dāng)然，每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮，但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說(shuō)一白遮百丑，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關(guān)系的。

我們坐在車上環(huán)視左右，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)成都周圍都有高山環(huán)抱，而且天空有一種灰蒙蒙的感覺(jué)。這是因?yàn)樗拇ㄊ且粔K盆地，而成都又地處盆地的底部，空氣自然就不流暢，積熱不易散發(fā)，因此成都的天氣是比較潮濕的，由于積云多，成都這里日照時(shí)間很短，一年不過(guò)300小時(shí)。也就是因?yàn)檫@個(gè)原因，自古便有一句形容四川氣候的一句成語(yǔ)，跟四川有關(guān)的，大家猜猜這個(gè)成語(yǔ)是什么？對(duì)了，就是“蜀犬吠日”。這“蜀犬吠日”講的就是剛剛出生在四川的小狗，自打娘胎出來(lái)就沒(méi)見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，突然有一天這太陽(yáng)突然出來(lái)了，小狗因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么是太陽(yáng)，于是就感到害怕，那么考考大家，狗害怕了還會(huì)干什么呢？對(duì)了，就是對(duì)著太陽(yáng)汪汪直叫了，所以呢，后人就經(jīng)常用蜀犬吠日來(lái)諷刺人們的少見(jiàn)多怪，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征，那就是在四川陽(yáng)光明媚的日子卻是不多。所以在四川，除了夏季，一出太陽(yáng)，人們就像過(guò)節(jié)一樣的興奮，“太陽(yáng)出來(lái)了，嘿，喜洋洋哦了嘿”，因?yàn)槌啥既照丈伲諝獬睗?，所以成都女孩子有兩樣護(hù)膚品是基本不用的，那就是，防曬爽和水分保濕爽了。成都美女的皮膚好就是這樣來(lái)的。但是老年人可就得受罪了，在四川，風(fēng)濕病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣。因?yàn)樘餍辛恕駳馓?，怎么辦？吃辣椒！四川人吃辣在全國(guó)都是出了名的，這火鍋，川菜，那一樣少得了辣椒？而且四川人也特愛(ài)喝酒，劍南春，五糧液，瀘洲老窖，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川。

好了，各位朋友，我們已經(jīng)進(jìn)入成都市區(qū)了，中國(guó)有兩大休閑城市，一座是享有“上有天堂，下有蘇杭”的（停頓一下）對(duì)了！是杭州，另一座便是家里長(zhǎng)輩們經(jīng)常嘮叨的“老不入陜，少不入川”的四川成都了。“老不入陜”是因?yàn)殛兾鲝牡乩砦恢蒙现v屬于西北高原的一部分，這里黃土遍布，風(fēng)沙很大，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養(yǎng)老?少不入川”歷來(lái)就是中國(guó)人的共識(shí)。是啊，成都有那么多風(fēng)味絕佳的小吃，有茶喝有川戲看，有飄逸美麗的女子，有濕潤(rùn)而古老的街巷，有濃厚的人文氣息，試問(wèn)一個(gè)青年來(lái)到這么閑適優(yōu)雅的環(huán)境中，眼耳鼻舌都有享受，當(dāng)然再也沒(méi)有雄心壯志去走四方闖天下，去成就一番驚人的偉業(yè)了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導(dǎo)也說(shuō)了“成都，一座來(lái)了就不想離開(kāi)的城市”。所以大家選擇來(lái)成都旅游觀光是很正確的。

乏緊迫感，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，在全國(guó)各大城市中，成都人的平均起床時(shí)間最晚，在街上步行的速度最慢，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)的。所以這第一多便是成都的閑人多。

第二多便是車多，我們進(jìn)城才一會(huì)就堵了兩次車，我不說(shuō)車多也不行了，成都是中國(guó)私家車擁有量第三的城市同時(shí)和首都北京一樣也是中國(guó)自行車最多的城市。為什么這么多車呢？其一是因?yàn)槌啥际瞧皆?，市區(qū)很廣，路很寬。其二便是成都人好玩，周末和節(jié)假時(shí)大多數(shù)成都人是不呆家里的，他們有汽車的開(kāi)汽車到城市周邊玩，成都周邊有著太多的旅游景點(diǎn)；除了，峨眉山，樂(lè)山大佛，著名的還有都江堰，青城山，西嶺雪山，劍門關(guān)等等以及隔一百米就有一家的農(nóng)家樂(lè)，這個(gè)農(nóng)家樂(lè)是什么呢？這里有兩種解釋，一就是城里人跑到農(nóng)村里去找樂(lè)子，因?yàn)檗r(nóng)村里有著都市里沒(méi)有的清閑和安靜，而且這里吃到的東西都是正宗的無(wú)污染綠色食品。第二種解釋就是，以前農(nóng)村里的人需要把種好的蔬菜瓜果很辛苦的運(yùn)到城里去賣，現(xiàn)在倒好了，城里人自己跑到家門口來(lái)消費(fèi)，不僅給剩了運(yùn)費(fèi)，還加收什么加工費(fèi)，服務(wù)費(fèi)。農(nóng)村里的人一想到這里就偷著樂(lè)，所以也就叫農(nóng)家樂(lè)了。那么這是有車一族的消遣方式了。那么沒(méi)汽車的騎自行車也要出來(lái)逛逛市區(qū)。市區(qū)逛的也不少，武侯祠、杜甫草堂、文殊院、青羊?qū)m，望江樓公園等等以及可以跟上海的南京路相媲美的購(gòu)物街春熙路，這春熙路還是成都美女聚集的地方哦?？傊诩腋敬舨蛔　Ｈ绻蠹易屑?xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，在街上跑的很多汽車都是檔次較普通的小汽車，這并不是因?yàn)槌啥既藳](méi)錢，而是因?yàn)槌啥既吮容^懂生活，有點(diǎn)錢馬上想到的就是如何花掉它，而不是存銀行，買股票。如果拿成都人跟廣州人比掙錢的工夫，成都人是比不上的，但是如果比誰(shuí)更會(huì)享受生活，廣州人就只有拜下風(fēng)了，辛苦工作努力掙錢的目的是什么？不就是為了好好生活嗎？這一點(diǎn)我們成都人是有先見(jiàn)之明的。

第三多則是成都的茶館特別多。據(jù)說(shuō)世界上第一家茶館就是開(kāi)在四川，然而四川的第一家茶館就是開(kāi)在成都了。所以便有“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”之說(shuō)。在成都無(wú)論是上等的茶樓，還是街邊的茶館，可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)。成都人的主要休閑場(chǎng)所也就是茶館了。有機(jī)會(huì)在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶，看著太陽(yáng)從頭頂下滑下去，也可以跟朋友一起打打麻將，斗斗地主?？纯创▌?。再不然就跟大伙一起擺龍門陣，前提是你得學(xué)點(diǎn)成都話。這便是成都的三多：閑人多，車多，茶館多了。

那么三流又是什么呢？三流”是指成都擁有一流的人文氣息，二流的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，三流的火鍋。這一流的人文氣息倒好理解，成都是三國(guó)時(shí)期蜀漢文化的發(fā)源地，又是唐朝兩屆皇帝的臨時(shí)國(guó)都。再加上李白，杜甫、陸游，這幾位中國(guó)古代文學(xué)界的大腕對(duì)成都由衷的贊美。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張。至于這二流的機(jī)場(chǎng)，也好解釋，先前小曾在介紹機(jī)場(chǎng)時(shí)不是說(shuō)雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)嗎？這雙流不就是二流了嗎？跟大家開(kāi)個(gè)文字玩笑。最后這“三流”的火鍋可就厲害了，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽，全國(guó)都有分店的，不知各位家鄉(xiāng)有沒(méi)有呢？下至街邊的串串香，大街小巷隨處可見(jiàn)的。這三流是指在吃完火鍋后，人身上要流的三種液體，如果沒(méi)有流到這三種液體，那你這火鍋算是白吃了。這三流就是：流汗，流眼淚、流鼻涕，前者是熱著的，后兩者是辣著的。相信大家在成都都有機(jī)會(huì)感受一下吃火鍋的最高境界三流！

好了，說(shuō)著，說(shuō)著，我們的旅游車已經(jīng)到了今天下榻的飯店了，關(guān)于成都，小曾只是講了一小部分而已，以后有機(jī)會(huì)還要繼續(xù)給大家講成都的趣聞。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家拿好隨身物品一同與我下車，到了酒店收拾好行李，洗個(gè)熱水澡，換一身舒適的衣服，帶好您的相機(jī)，快去感受這座安逸，休閑的城市吧！謝謝?。ㄍ辏?/p>

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。下面是成都風(fēng)景的導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。

成都風(fēng)景的導(dǎo)游詞一：

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家雙擁模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的人居獎(jiǎng)和最佳范例獎(jiǎng)兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和窗口。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。錦城蓉城是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為水旱從人，不知饑謹(jǐn)?shù)奶旄髦?。成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為五城區(qū)。其余的統(tǒng)稱市郊縣。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧一年成邑，三年成都這一典故，定名成都。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述大成政權(quán)，公元二世紀(jì)時(shí)三國(guó)的蜀漢王朝，三世紀(jì)的成漢政權(quán)，九世紀(jì)前后的前蜀和后蜀政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的大蜀政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的大西政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的五都之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了錦官城，派有錦官進(jìn)行管理。這也是成都又稱為錦城，繞城而過(guò)的府南河又稱為錦江的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁......好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有揚(yáng)一益二之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了夜市。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的雷琴，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一，有宋時(shí)蜀刻甲天下的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻歷書(shū)，為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的益州麻紙是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的薛濤箋被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。漢賦四大家，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的儒將岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

親愛(ài)的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié);想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂(lè)園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數(shù)四合院連接起來(lái)的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧?kù)o的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹(shù)、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體，還是中國(guó)火龍之鄉(xiāng);想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔，看那變幻莫測(cè)的變臉、吐火等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都小吃的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的火鍋正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí)。總之一句話，吃在成都、玩在成都、游在成都已成為旅游愛(ài)好者的共識(shí)。

朋友們，近幾年來(lái)，成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開(kāi)發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來(lái)，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。

謝謝大家。

成都風(fēng)景的導(dǎo)游詞二：

各位游客朋友們，下午好!歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為蜀漢第一古鎮(zhèn)的千年古鎮(zhèn)——黃龍溪。我是大家今天的隨行導(dǎo)游龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!，今天很高興能為大家竭誠(chéng)服務(wù)。大家不遠(yuǎn)萬(wàn)里，帶著一份對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)四川震后旅游的一份關(guān)心，從遙遠(yuǎn)的澳大利亞而來(lái)，著實(shí)讓小龍感動(dòng)不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途，旅游時(shí)間有限，那我將主要帶領(lǐng)大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭。(西寨門——rarr;滴水漫灘)

黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機(jī)場(chǎng)便捷的交通區(qū)位，黃龍溪越來(lái)越受到入境游客的親睞。其實(shí)遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂(lè)山、宜賓并最終匯入長(zhǎng)江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個(gè)古字。除了歷史悠遠(yuǎn)，它的古街、古廟、古榕樹(shù)、古衙門、古碼頭均向慕名至此的游客們述說(shuō)著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點(diǎn)的集中展示區(qū)，真所謂一街三寺廟，悠遠(yuǎn)佛文化啊。(滴水漫灘——rarr;唐家大院——rarr;古龍寺)

合院、陜西的窯洞、云南的一顆印、客家的圍龍屋和廣西的干欄式。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居干欄文化特色的吊腳樓建筑風(fēng)格。

好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢(shì)宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進(jìn)去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古龍寺場(chǎng)院寬闊，建筑物錯(cuò)落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進(jìn)去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲臺(tái)、古黃角樹(shù)三古有機(jī)結(jié)合，相得益彰，成為一大特色。

正門上即為戲臺(tái)，又名萬(wàn)年臺(tái)，據(jù)說(shuō)是黃龍溪原有九個(gè)戲臺(tái)中僅存的一個(gè)，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)戲臺(tái)與標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)有什么不同之處呢?對(duì)啦，標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)兩旁還有兩個(gè)類似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場(chǎng)地的限制呢，這里沒(méi)有建造。戲臺(tái)前，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢，就是過(guò)去人們集會(huì)、交易、看戲的院壩。大家不難發(fā)現(xiàn)，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹(shù)。北邊一株樹(shù)干分岔處的中央有約二尺見(jiàn)方的小廟，供奉著黃葛大仙，傳說(shuō)只要摸摸樹(shù)身，即可消災(zāi)祛病。南邊古榕樹(shù)，盤根錯(cuò)節(jié)，其下嚴(yán)密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹(shù)，廟騎樹(shù)、樹(shù)裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹(shù)主要產(chǎn)于我國(guó)華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹(shù)。黃龍溪古榕樹(shù)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。從前，有一個(gè)美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi)。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤(rùn)萬(wàn)年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見(jiàn)到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮(zhèn)以前叫赤水的由來(lái)。阿西姑娘則變成了古榕樹(shù)，守在河邊。人們?yōu)榱思o(jì)念他們兩個(gè)，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。誒，不知大家有沒(méi)有聽(tīng)到寺內(nèi)正殿不時(shí)傳來(lái)的木魚(yú)敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承?？墒悄銈冎篮蜕袀兠刻毂仨灥氖鞘裁唇?jīng)文嗎?對(duì)啦，看來(lái)這位朋友對(duì)佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經(jīng)》。它簡(jiǎn)稱心經(jīng)，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深?yuàn)W微妙的經(jīng)典，被認(rèn)為是般若的核心，佛法的心要。全經(jīng)僅用二百六十個(gè)字，就濃縮了六百卷大般若經(jīng)的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時(shí)也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過(guò)正殿，我們就來(lái)到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細(xì)心地朋友可以發(fā)現(xiàn)，大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

各位朋友：

現(xiàn)在距雷洞坪車場(chǎng)還有23公里的路程，大約需要40分鐘。目前這里海拔1300米，開(kāi)始進(jìn)入峨眉山高山區(qū)，不知您是否留意到窗外的景色己發(fā)生了明顯的變化，低山區(qū)的樹(shù)木茂盛蔥籠，高山區(qū)的灌木叢生，杉樹(shù)成林，景區(qū)植物的生長(zhǎng)也反映著氣溫的垂直變化。古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區(qū)氣候可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有"一山有四季，十里不同天"的說(shuō)法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國(guó)，又是珍禽異獸的樂(lè)園。因此峨眉山又有"天然動(dòng)物樂(lè)園"、"植物王國(guó)"之稱。

景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價(jià)值的有此1600多種，200多科，如天麻、峨?yún)?、川貝、黃連等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的子遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報(bào)春、蘭花就有50多種。

這些植物不僅給峨眉山披上了秀色，而且還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園，在這山上有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鴨雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。傳說(shuō)，唐代萬(wàn)年寺住持廣浚大師琴藝超凡，李白邀游峨眉山時(shí)與之交往甚深，暮夜之際，二人常在寺外席地而坐，撫琴吟詩(shī)，琴聲一響，總有一位美貌的綠衣姑娘站在樹(shù)蔭下靜聽(tīng)，后來(lái)廣浚圓寂，但手中僧人聽(tīng)見(jiàn)每夜琴聲不絕，循聲找去，才發(fā)現(xiàn)聲音出自寺內(nèi)白水池內(nèi)青蛙之口，于是取"彈琴蛙"。

大虹蚓的體徑可達(dá)2厘米，體長(zhǎng)80——100厘米，在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉山環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山區(qū)，每到寒冬季節(jié)，能鉆到深達(dá)1一2米的土層中避冬御寒，當(dāng)?shù)厝朔Q它為"透山龍"。

峨眉山有全國(guó)的自然生態(tài)猴區(qū)，分布在中山區(qū)的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè)，與人相親，成為山中獨(dú)具特色"活景觀"而聞名中外。

峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴，它們的壽命一般為30歲左右。早在一千多年前，他們就和人類結(jié)下了親密的關(guān)系，由于它們長(zhǎng)期生活在佛教名山，故稱"猴居士"，又俗稱"山娃兒"說(shuō)它們是峨眉山的兒子，道出了大自然和動(dòng)物的本源關(guān)系。它們主要活動(dòng)在海拔800——2100米的中山區(qū)，經(jīng)常停在山道邊等游人拿東西來(lái)喂養(yǎng)它們，它們的主食是一些草木的葉、嫩枝、花和果等。

在全山約有猴子幾百只，它們各有自己的"陣地"，各有自己的"大王"。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系，每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的"特色"，比如清音閣一帶的那群猴子，比較起來(lái)就顯得文明點(diǎn)，因?yàn)槟莻€(gè)地方去觀看野生猴的游人非常多，猴子吃的東西也就相應(yīng)的比較多，肚子也基本處于溫飽狀態(tài)，所以它們傷害游人的可能性獻(xiàn)比較少，因此便稱它們?yōu)槲拿骱铩６猩缴隙尉爬隙匆粠У暮锶?，就顯得比較的野蠻，因?yàn)樵谀莻€(gè)地方，去的游人很少，是處于冷線，這群猴子可能就是肚子常常饑餓的原因，一見(jiàn)游人路過(guò)，就攔路索食，有包的搶包，有口袋的翻口袋，就好象強(qiáng)盜一樣，游客稱之"強(qiáng)盜猴"。

各位朋友，現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)我們行車的目的地雷洞坪停車場(chǎng)。從雷洞坪前行至接引殿，大家就坐纜車直上金頂觀光。我的講解和服務(wù)到此結(jié)束，希望給你們留下美好的回憶。祝您們玩得愉快，再見(jiàn)！來(lái)源：

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2490516.html】