人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
思想方面自我剖析材料篇一
長(zhǎng)期以來，本人嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖。在政治原則、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)和路線、方針、政策上同黨中央保持高度一致。對(duì)中央已經(jīng)做出決定的重大方針和政策問題沒有不同意見，也沒有公開發(fā)表與黨的路線、方針、政策和決議相反的言論，更沒與中央的決定、決議等相違背的行動(dòng)。
本人從內(nèi)心擁護(hù)中央“八項(xiàng)”規(guī)定和省委若干規(guī)定。規(guī)定出臺(tái)后，本人嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)要求，努力做到出差時(shí)，按照標(biāo)準(zhǔn)食宿;開展工作力求實(shí)效。
1、形式主義方面
理論學(xué)習(xí)不夠深入。對(duì)理論武裝頭腦的緊迫性認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，學(xué)習(xí)自覺性、積極性和主動(dòng)性不足，存在實(shí)用主義，要用什么才去學(xué)什么，與工作關(guān)系密切的才學(xué)，與工作關(guān)系不大的少學(xué)。
2、官僚主義方面
不存在官僚主義方面的問題。
3、享樂主義方面
杜絕了享樂主義方面的主要問題，但滿足于現(xiàn)狀，陶醉于已經(jīng)取得的成績(jī)。
4、奢靡之風(fēng)方面
不存在奢靡之風(fēng)方面的問題。
1、理論學(xué)習(xí)不夠。對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論等重要論述學(xué)習(xí)不夠深入，對(duì)其科學(xué)的觀點(diǎn)理解得不深透，平時(shí)學(xué)習(xí)有時(shí)只是流于形式，學(xué)習(xí)缺乏深刻的思考，沒有做到真正用科學(xué)發(fā)展觀的思想、觀點(diǎn)和方法思考整理、處理工作中出現(xiàn)的新問題。思想和工作存在有主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。
2、進(jìn)取心不強(qiáng)。存在不求有功，但求無過的思想。因此，在工作中只注重對(duì)自己份內(nèi)的事情的考慮，沒有站在更高更新的立場(chǎng)想問題?？偸钦J(rèn)識(shí)自己的工作能完成，不精益求精，不統(tǒng)籌兼顧。
1、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。
2、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，立足本職。一定要看到自己的責(zé)任，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺實(shí)踐“教育為人民，做人民滿意的事情”這一重要思想，真正做一個(gè)為人民服務(wù)的工作者。
3、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問題的過程，是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動(dòng)，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。
4、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到為人民服務(wù)。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新。
思想方面自我剖析材料篇二
(一)翻譯是構(gòu)建譯入語(yǔ)文化的重要力量
魯迅從事翻譯活動(dòng)三十余年，譯作主要包括科學(xué)小說、文學(xué)作品及文藝?yán)碚摃?。他的譯書目的明確：翻譯科學(xué)小說，如《月界旅行》，是為了讓讀者“獲一般之智識(shí)，破遺傳之迷信，改良思想，補(bǔ)助文明?！狈g文學(xué)作品及文藝?yán)碚摃恰盀槠鹆x的奴隸搬運(yùn)軍火”。例如，譯《斯巴達(dá)之魂》是因?yàn)椤八拱瓦_(dá)之魂”的“懔懔有生氣”，想通過這篇譯述來激勵(lì)中國(guó)的愛國(guó)志士擲筆而起：譯《毀滅》等蘇聯(lián)作品是為了介紹“鐵的人物和血的戰(zhàn)斗”，以鼓勵(lì)中國(guó)人民的斗爭(zhēng)；譯波蘭等弱小民族、被壓迫民族的文學(xué)作品，介紹弱小民族、被壓迫民族的精神活動(dòng)和思想行動(dòng)是因?yàn)椤叭跣∶褡?、被壓迫民族與中國(guó)境遇相同，因而對(duì)中國(guó)讀者更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，更能促使中華民族反省和覺醒，更能激發(fā)中華民族的血性、熱情和斗志?！濒斞缸约涸f：“其實(shí)，我當(dāng)時(shí)的意思，不過要傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發(fā)國(guó)人對(duì)于強(qiáng)權(quán)者的憎惡和憤怒而已，并不是從什么‘藝術(shù)之宮’里伸出手來，拔了海外的奇花瑤草，來移植在華國(guó)的藝苑。”可以說，在他所處的那個(gè)特定時(shí)代，魯迅的譯書絕不會(huì)只憑自己的興趣，他要為中國(guó)文化注入新鮮的“血液”，要把異域的新思想、新觀念和異域的精神生活，介紹到中國(guó)來。總之，魯迅是要通過譯書來改造舊文化、構(gòu)建新的中國(guó)文化。
(二)“忠實(shí)”與“傳異”是翻譯的本質(zhì)要求
“翻譯是以符號(hào)轉(zhuǎn)換為手段，意義再生為任務(wù)的一項(xiàng)跨文化的交際活動(dòng)?！睆倪@一翻譯定義中可以析出翻譯是一項(xiàng)在譯入語(yǔ)中再現(xiàn)原語(yǔ)文字符號(hào)之意義、原語(yǔ)文化之形態(tài)的活動(dòng)。不然，翻譯的跨文化交際功能就無從談起。因此，翻譯的本質(zhì)要求譯者在翻譯過程中再現(xiàn)原語(yǔ)文字符號(hào)之意義、原語(yǔ)文化之形態(tài)。背離了翻譯本質(zhì)，翻譯便無章可循，便會(huì)走入歧途。對(duì)此，魯迅有深刻認(rèn)識(shí)。他在為《域外小說集》寫的《略例》中說：“任情刪易，即為不誠(chéng)。故寧拂戾時(shí)人，移徙具足耳?！焙髞碓跒橹茏魅怂g《勁草》寫的序中還提到翻譯應(yīng)該“使益近于信達(dá)”，使原作者“撰述之真，得以表著。”(同上)要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的手段就是“信”，即“忠實(shí)”。具體體現(xiàn)在以“直譯”為主的翻譯方法上。魯迅關(guān)于“直譯”的主張說明了他對(duì)翻譯本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)：“任情刪易”背離了翻譯的本質(zhì)；使原作者“撰述之真，得以表著”才是翻譯正途。
(三)“異化翻譯”是實(shí)現(xiàn)翻譯本質(zhì)要求的途徑
翻譯的本質(zhì)要求譯者在翻譯過程中再現(xiàn)原語(yǔ)文字符號(hào)之意義、原語(yǔ)文化之形態(tài)。為此，在翻譯過程中，譯者就應(yīng)采用“異化翻譯”之策略。對(duì)于這一問題，魯迅是從“歸化”與保存“洋氣”的角度來論述的。
動(dòng)筆之前，就先得解決一個(gè)問題：竭力使它歸化，還是盡量保存洋氣昵?……只求易懂，不如創(chuàng)作，或者改作，……如果還是翻譯，那么，首要的目的，……不但移情，也要益智，……它必須有異國(guó)情調(diào)，就是所謂洋氣。……
凡是翻譯，必須兼顧兩面，一面當(dāng)然力求其易解，一則保存著原作的風(fēng)姿，但這保存，卻又常常和易懂相矛盾：看不慣了。不過它原是洋鬼子，當(dāng)然誰也看不慣，為比較的順眼起見，只能改換他的衣裳，卻不能削低他的鼻子，剜掉他的眼睛。我是不主張削鼻剜眼的，所以有的地方寧可譯得不順口。
由此可知：魯迅不僅將翻譯看作是一項(xiàng)語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)換活動(dòng)，更將它看作是一項(xiàng)跨文化的交際活動(dòng)。原作的“異國(guó)情調(diào)”即“洋氣”應(yīng)該在譯作中得以保留?！把髿狻斌w現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是原作的語(yǔ)言表達(dá)方式：一是原作的內(nèi)涵(包括文體風(fēng)格、道德倫理、思想內(nèi)容等)。只有這樣，翻譯的“移情”和“益智”功能才能實(shí)現(xiàn)。在具體的翻譯策略與方法上則應(yīng)以“異化”、“直譯”為主。具體來說就是“一面盡量的輸入，一面盡量的消化吸收。……其中的一部分，將以‘不順’而成為‘順’，有一部分，則因?yàn)榈降住豁槨惶蕴?、被踢開?！碑?dāng)然，剛采用外國(guó)句法時(shí)比較難懂，“不像茶淘飯似的幾口可以咽完，卻必須費(fèi)牙來嚼一嚼?！闭怯捎诮倌陙聿粩辔招碌谋憩F(xiàn)法，現(xiàn)代漢語(yǔ)才得到了不斷的完善與發(fā)展。
(四)翻譯應(yīng)重視譯文讀者
魯迅把譯文讀者分為三類：
甲，有很受了教育的；乙，有略能識(shí)字的；丙，有識(shí)字無幾的。而其中的丙，則在“讀者”的范圍之外，啟發(fā)他們的是圖畫、演講、戲劇、電影的任務(wù)，在這里可以不論。但就甲、乙兩種，也不能用同樣的書籍，應(yīng)該各有供給讀者的相當(dāng)?shù)臅?。供給乙的，還不能用翻譯，至少是改作，最好還是創(chuàng)作，而這創(chuàng)作又必須并不只在配合讀者的胃口，討好了，讀的就多。至于供給甲類讀者的譯本，無論什么，我是要至今主張“寧信而不順”的。
在魯迅看來，譯文的服務(wù)對(duì)象應(yīng)該是“很受了教育的”，對(duì)于“略能識(shí)字的”讀者，應(yīng)該用“改作，最好還是創(chuàng)作”，但是“這創(chuàng)作又必須并不只在配合讀者的胃口，”言外之意就是譯本還是應(yīng)該有新鮮東西才行，亦即原文中的異質(zhì)成分還是應(yīng)該移植到譯本中，翻譯還是應(yīng)該滿足譯文讀者的預(yù)期――獲取異域新元素。譯者不能為達(dá)到某種目的而對(duì)原文進(jìn)行任意改造。
巴斯奈特與勒費(fèi)維爾是文化翻譯學(xué)派的最重要代表人物。1990年兩人合作出版了《翻譯、歷史與文化》一書，標(biāo)志著翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”。1992年，勒費(fèi)維爾出版了《翻譯、改寫以及對(duì)文學(xué)名聲的制控》，巴斯奈特為此作序。1998年巴斯奈特出版了她與勒費(fèi)維爾合著的《文化建構(gòu)――文學(xué)翻譯論集》。這三部著作集中反映了文化學(xué)派的核心翻譯觀：
翻譯應(yīng)以文化作為翻譯的單位，而不應(yīng)停留在以前的語(yǔ)篇上。翻譯不應(yīng)局限于對(duì)原語(yǔ)文本的描述，而在于該文本在譯入語(yǔ)文化里功能的等值。；巴斯奈特認(rèn)為翻譯是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，不同文化的功能等值是手段，文化的轉(zhuǎn)換才是目的?！胺g是對(duì)原文本的改寫”，“改寫即操縱”。通過“改寫”與“操縱”來表明翻譯作為變革塑造力量的中心作用。在文化功能等值的過程中，譯者有較大的主動(dòng)權(quán)，可以靈活重寫甚至打破原文的文學(xué)形式。不同的歷史時(shí)期翻譯有不同的原則和規(guī)范，其目的是為了滿足不同的需要。翻譯就是滿足文化的需要和一定文化里不同群體的需要。為此，譯者可通過“改寫”與“操縱”原文使譯本成為構(gòu)建特定文化的工具。翻譯是贊助者、譯者、評(píng)論者為滿足譯入語(yǔ)讀者需要所“共謀”的產(chǎn)物；“譯作是原著的轉(zhuǎn)世”；譯作與原作的關(guān)系不是從屬關(guān)系，不是派生關(guān)系，而是具有同等地位。
(一)關(guān)于翻譯功能
根據(jù)前文所述，魯迅與巴斯奈特等人都關(guān)注翻譯的功能，尤其是文學(xué)翻譯的功能。他們都把翻譯看作促進(jìn)社會(huì)變革的一種塑造力量。所不同的是魯迅翻譯功能觀的核心是要將原語(yǔ)文化如實(shí)移植到譯入語(yǔ)文化中來，并由此改造譯入語(yǔ)文化。在此，魯迅強(qiáng)調(diào)原作的固有價(jià)值及其所產(chǎn)生的力量：而巴斯奈特等人則關(guān)注譯入語(yǔ)文本與原語(yǔ)文本功能的等值。為此，“文化的轉(zhuǎn)換”成為必要，即當(dāng)原語(yǔ)文化與譯入語(yǔ)文化發(fā)生沖突時(shí)譯者要用譯入語(yǔ)文化替換原語(yǔ)文化。由此，他們強(qiáng)調(diào)譯入語(yǔ)文化對(duì)翻譯過程的影響，強(qiáng)調(diào)譯者在翻譯過程中的主導(dǎo)作用，提出了“翻譯是對(duì)原文本的改寫”，“改寫即操縱”的觀點(diǎn)，譯者通過操縱原文而操縱社會(huì)，從而使翻譯成為變革的塑造力量，成為構(gòu)建所需文化的工具。顯然，這種塑造力量并不是由原作的固有價(jià)值所產(chǎn)生的，而是譯者通過操縱原文而產(chǎn)生的?！胺g就是滿足文化的需要和一定文化里不同群體的需要”就是文化學(xué)派“翻譯即改寫”、“翻譯即操縱”觀點(diǎn)的真實(shí)反映。
(二)關(guān)于翻譯本質(zhì)
魯迅認(rèn)為翻譯應(yīng)是“移譯弗失文情”，使原作者“撰述之真，得以表著”，“任情刪易，即為不誠(chéng)”。由此可知：譯入語(yǔ)文本必須全方位忠于原文，譯者對(duì)原文本進(jìn)行的任何形式的刪改都不利于原文本風(fēng)格、形式和內(nèi)容在譯入語(yǔ)文化中的再現(xiàn)。在魯迅看來，譯者只有通過“異化翻譯”才能最大程度地保留原文的“異國(guó)情調(diào)”，才能實(shí)現(xiàn)翻譯的功能、體現(xiàn)翻譯的本質(zhì)。譯作是基于原作基礎(chǔ)之上的，原作者和原作是第一位的，譯者和譯作是第二位的，譯者不能像林紓那樣對(duì)原作“任情刪易”?？梢哉f，“忠實(shí)”，即“信”是翻譯應(yīng)遵循的原則。魯迅的文化翻譯思想是基于翻譯的本質(zhì)之上的。
文化學(xué)派的翻譯觀將文化視作翻譯的單位，雖然突破了以往語(yǔ)言層面的翻譯研究視野，卻刻意回避了“翻譯的本質(zhì)”問題，“要求譯者使譯入語(yǔ)與原語(yǔ)在相應(yīng)的文化功能上等值”。為此，巴斯奈特“允許用新的，完全不同的譯入語(yǔ)替換原文，包括原文的語(yǔ)言特征，只要從理論上讓譯入語(yǔ)讀者得到原文讀者同樣的感受就行。”這無疑強(qiáng)調(diào)了譯者在翻譯過程中的主導(dǎo)作用、提升了譯者與譯作的地位，亦即否認(rèn)了譯作與原作的從屬關(guān)系、派生關(guān)系，主張譯作與原作具有同等地位。由此可說，巴斯奈特等人的文化翻譯觀與魯迅的文化翻譯思想在翻譯本質(zhì)方面是截然相反的。
(三)關(guān)于翻譯策略
對(duì)翻譯本質(zhì)、翻譯功能的不同觀點(diǎn)決定了魯迅與文化學(xué)派所主張的翻譯策略與方法的不同。魯迅倡導(dǎo)保留原本的“洋氣”，為此要采用“異化策略”，反對(duì)“任情刪易”、“削鼻剜眼”；巴斯奈特等人主張“文化的轉(zhuǎn)換”，原本中有悖于譯入語(yǔ)文化的因素皆要“轉(zhuǎn)換”掉。勒費(fèi)維爾在《翻譯、歷史與文化》一書中也指出翻譯不僅僅是語(yǔ)言層次上的轉(zhuǎn)換，它更是譯者對(duì)原作所進(jìn)行的文化層面上的改寫。由此可知：巴斯奈特等人主張“歸化”策略以及“任情刪易”、“削鼻剜眼”的“操縱”譯法。這與魯迅的觀點(diǎn)大相徑庭。
(四)關(guān)于譯文服務(wù)對(duì)象
在魯迅看來，甲類讀者才是真正的翻譯文本的讀者，譯本可“寧信而不順”：供給乙類讀者的譯本雖經(jīng)過對(duì)原文的改寫，算不上是翻譯，但仍應(yīng)有新鮮東西才行；丙類讀者嚴(yán)格意義上不能稱為譯文讀者。魯迅還認(rèn)識(shí)到了譯文讀者對(duì)翻譯過程、翻譯策略與方法的影響作用，但原文的“洋氣”無論如何需要保留，譯者對(duì)原文本的干預(yù)不應(yīng)脫離翻譯的本質(zhì)基礎(chǔ)。
文化學(xué)派同樣關(guān)注譯文讀者，但是他們的出發(fā)點(diǎn)不同于魯迅之觀點(diǎn)。他們贊成“譯作是原著的轉(zhuǎn)世”之觀點(diǎn)，譯作與原作具有同等地位。由此，譯文讀者的地位也相應(yīng)得到提高。譯文讀者自然也就成為決定譯者對(duì)原文“操縱”程度高低的因素之一。為使譯本得到更多譯文讀者的認(rèn)可，完成原作的“轉(zhuǎn)世”，譯者在具體翻譯過程中應(yīng)采用“歸化”策略，甚至不惜對(duì)原文本進(jìn)行必要的“改寫”。
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代翻譯史上文化翻譯的倡導(dǎo)者，他把翻譯視作促進(jìn)譯入語(yǔ)文化構(gòu)建與發(fā)展的重要力量。“異化翻譯”是實(shí)現(xiàn)這一目的的必要手段。代表他文化翻譯思想的“歸化”與“洋氣”問題、“寧信而不順”問題在當(dāng)時(shí)雖有較大爭(zhēng)議，卻具有高度的前瞻性。西方文化學(xué)派強(qiáng)調(diào)譯入語(yǔ)文化因素對(duì)翻譯的影響，將譯作看作是原作的轉(zhuǎn)世，主張譯者根據(jù)需要有權(quán)對(duì)原作進(jìn)行改寫，強(qiáng)調(diào)譯者的主導(dǎo)作用?？傊?，魯迅的文化翻譯以“翻譯本質(zhì)”為基礎(chǔ)，文化學(xué)派則是回避了“翻譯本質(zhì)”問題，為譯者隨意操縱原文本提供了最佳借口。通過比較可知：魯迅的文化翻譯思想值得提倡，文化學(xué)派的翻譯觀需要重新審視。
思想方面自我剖析材料篇三
自“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，我認(rèn)真對(duì)照“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)”的總要求，圍繞“理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率”的目標(biāo)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，進(jìn)一步加深了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)理解，進(jìn)一步堅(jiān)定了政治立場(chǎng)、錘煉了黨性修養(yǎng)。在談心談話、問題梳理、征求意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人思想和工作實(shí)際，我認(rèn)真查擺了問題、剖析了原因，制定了改進(jìn)措施，明確了今后的努力方向?，F(xiàn)將個(gè)人檢視剖析情況匯報(bào)如下：
（一）強(qiáng)化理論武裝，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一方面
理論武裝有待加強(qiáng)。雖然平時(shí)積極參加黨的理論學(xué)習(xí)，也加強(qiáng)了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解，但有時(shí)客觀上強(qiáng)調(diào)工作忙、事務(wù)性工作多，政治理論學(xué)習(xí)不能持之以恒，或者由于自己的政策理論水平所限，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、哲學(xué)意蘊(yùn)等深刻內(nèi)涵的理解還不夠透徹，把握得不夠精準(zhǔn)，對(duì)其指導(dǎo)工作實(shí)踐思考得不夠全面，研究得不夠徹底，還存在淺嘗輒止的情況，離“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”的要求還存在一定差距。
（二）加強(qiáng)思想政治建設(shè)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”方面
我能夠始終把思想政治建設(shè)作為立身之本，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，但對(duì)標(biāo)反思，仍存在一些差距和不足：一是政策理解不深入。理論學(xué)習(xí)缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、全面性，特別對(duì)一些新理論、新戰(zhàn)略、新要求，缺乏深層次的思考研究。二是學(xué)用結(jié)合不夠緊密，在貫徹落實(shí)中央的決策部署和集團(tuán)、事業(yè)部的具體要求上，雖然能夠深入學(xué)習(xí)有關(guān)文件及會(huì)議精神，但在結(jié)合工作實(shí)際、謀劃推動(dòng)工作上，還存在著用老經(jīng)驗(yàn)、老方法推進(jìn)工作的情況。這段時(shí)間，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)張富清同志的事跡，發(fā)覺自己的政治站位離先進(jìn)典型還存在一定差距，還需進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治建設(shè)，堅(jiān)定理想信念。
（三）干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為，保持奮斗姿態(tài)和斗爭(zhēng)精神，狠抓工作落實(shí)，創(chuàng)造經(jīng)得起檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)方面
在工作中，我能夠保持奮斗姿態(tài)和斗爭(zhēng)精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，攻堅(jiān)克難，不回避矛盾，以釘釘子精神抓落實(shí)。但也存在一些問題：一是在推進(jìn)公司黨風(fēng)廉政建設(shè)工作上，沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于按經(jīng)驗(yàn)、按習(xí)慣工作，雖然面上作了安排部署，工作也按照要求有始有終地一步步向前推進(jìn)，但從制度層面和建立長(zhǎng)效機(jī)制方面并沒有做到位。二是對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作人員培訓(xùn)工作做的不扎實(shí)、不到位，使個(gè)別同志缺少系統(tǒng)的紀(jì)檢監(jiān)察工作理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，影響公司黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的推進(jìn)。
（四）踐行黨的根本宗旨，貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，力戒形式主義、官僚主義方面
我能夠嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定精神，在思想和行動(dòng)上自覺抵制“四風(fēng)”，“四風(fēng)”問題大多得到了整改。但作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，對(duì)照形式主義和官僚主義的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)還存在一些問題。在形式主義方面，一抓到底的作風(fēng)還不夠?qū)崳袝r(shí)存在“重部署、輕落實(shí)，重形式、輕實(shí)效”的現(xiàn)象，有些部署停留在會(huì)議、文件層面上，督促不夠，導(dǎo)致一些決策落實(shí)的效果不夠好。
（五）落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，保持政治本色，堅(jiān)持清正廉潔，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗方面
在落實(shí)從嚴(yán)治黨監(jiān)督責(zé)任上跟蹤問效還不夠，對(duì)公司黨員干部履職行為、工作作風(fēng)、精神狀態(tài)和廉潔自律等情況的監(jiān)督管理渠道相對(duì)單一。壓力傳導(dǎo)還有差距，對(duì)如何有效調(diào)動(dòng)普通黨員的主動(dòng)性和自覺性上思考不多，管黨治黨一抓到底還有待加強(qiáng)。
（一）理想信念扎根不夠。出現(xiàn)上述問題的根本原因，還是理論學(xué)習(xí)上不系統(tǒng)、不徹底，進(jìn)而導(dǎo)致理想信念的底子沒有打牢，沒有學(xué)深悟透十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，沒有認(rèn)真解決好政績(jī)觀、權(quán)力觀、人生觀和價(jià)值觀的“總開關(guān)”問題，久而久之，在自我反思，自我除垢上做得不夠徹底，自覺不自覺地降低了標(biāo)準(zhǔn)、放松了要求。
（二）黨性修養(yǎng)鍛煉不夠。在長(zhǎng)期堅(jiān)持黨性鍛煉上所下的功夫不夠，隨著長(zhǎng)期參加黨的集中性教育，形成了一定的依賴心理，對(duì)自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我錘煉、自我提高時(shí)松時(shí)緊，沒有做到時(shí)刻警醒、事事反思。
（三）紀(jì)律要求有所放松。雖然能在大是大非面前保持立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決，但在一些細(xì)枝末節(jié)上，紀(jì)律約束不夠嚴(yán)格，沒有充分理解紀(jì)律是規(guī)范黨員干部行為修養(yǎng)的根本準(zhǔn)則，只把工作標(biāo)準(zhǔn)放在不碰紅線上，沒做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。
一是進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹全部工作始終，把學(xué)習(xí)執(zhí)行黨章作為一門經(jīng)常性課程常抓不懈，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并將學(xué)習(xí)成果融入到指導(dǎo)和推進(jìn)工作中，確保學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。
二是進(jìn)一步錘煉黨性修養(yǎng)。把對(duì)黨忠誠(chéng)擺在極端重要位置，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高自己的政治站位、政治敏銳性和政治鑒別力，不忘初心，牢記使命，嚴(yán)格要求，恪守職責(zé)，全力以赴完成分管工作的各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)。
三是進(jìn)一步強(qiáng)化廉潔自律。堅(jiān)持把廉潔自律作為一種責(zé)任和使命，不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)工作新局面，積極推進(jìn)廉潔風(fēng)險(xiǎn)防范管理工作，明確工作職責(zé)，查找風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，制定防范措施。
我的匯報(bào)完畢，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正，謝謝大家!
思想方面自我剖析材料篇四
按照縣委宣傳部的安排部署，我辦認(rèn)真組織開展了思想作風(fēng)整頓活動(dòng)。通過這一階段的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在整頓動(dòng)員會(huì)上的講話精神，結(jié)合工作實(shí)際認(rèn)真開展自查，深刻感受到我在學(xué)習(xí)、工作中還存在許多問題與不足，圍繞實(shí)施方案中提出的幾點(diǎn)問題，對(duì)自己的政治修養(yǎng)、紀(jì)律作風(fēng)、敬業(yè)精神、工作能力進(jìn)行自我剖析，找出了自身存在的問題，并從馬列主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度剖析思想根源，明確了整改的目標(biāo)，確定了努力的方向。從根本上轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)推動(dòng)我縣文化市場(chǎng)再上新臺(tái)階。
1、深入學(xué)習(xí)上有差距。多年來，自己雖然注重了政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，但總感到在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上還有很大的不足存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象，致使自己對(duì)新知識(shí)、新思維掌握不多，了解不透，輕視理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)有關(guān)的學(xué)點(diǎn)，其他的很少關(guān)注，在理論學(xué)習(xí)上心浮氣躁，認(rèn)為太空洞，深不進(jìn)去，致使理論素養(yǎng)跟不上，把握形勢(shì)、了解大局不夠透徹?？傮w缺乏深學(xué)苦讀的恒心韌勁，缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動(dòng)。
2、工作作風(fēng)上有差距。工作中高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、高質(zhì)量的意識(shí)還不夠強(qiáng)，有的工作有時(shí)只求過得去、不求過得硬，甚至放低標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)做事情干工作只從自身業(yè)務(wù)或本部門業(yè)務(wù)出發(fā)，對(duì)縣委作出的一些關(guān)系全縣發(fā)展全局的重大決策理解不透，盡管也按領(lǐng)導(dǎo)要求完成了
要做的工作，但落實(shí)的不夠徹底。我深感到，對(duì)基層情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)?、不夠多，在市?chǎng)分析時(shí)還欠缺第一手資料。
3、自身建設(shè)上有差距。雖然注重加強(qiáng)了自身建設(shè)，注重了各種場(chǎng)合嚴(yán)格要求自己、管住自己，但有時(shí)也有隨大流的思想。平時(shí)基本做到遵紀(jì)守法，沒有違法亂紀(jì)的問題。但平時(shí)工作紀(jì)律仍不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)出現(xiàn)遲到現(xiàn)象。工作循規(guī)蹈矩，按部就班，不力求全面發(fā)展，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，滿足于應(yīng)付本職工作，只求完成任務(wù)，不求精益求精。
1、沒有把政治理論學(xué)習(xí)放在重要位置，放松理論學(xué)習(xí)和思想改造。在理論學(xué)習(xí)上不能掌握科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)體系，并沒有達(dá)到學(xué)習(xí)的應(yīng)有目的。這樣一來，就造成了三個(gè)不良的后果。一是只顧工作，不顧政治理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了政治理論學(xué)習(xí)的放松；二是理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，只是為了應(yīng)付工作上的需要，因此對(duì)政治理論學(xué)習(xí)缺乏深入了解，流于一知半解，影響了理論水平的提高；三是思想改造缺乏實(shí)踐性，缺乏艱苦環(huán)境的磨練，缺乏嚴(yán)格的黨性鍛煉，思想與實(shí)踐脫節(jié)，影響了理論學(xué)習(xí)水平的提高。
2、自我要求有所放松，忽視了自我約束、自我監(jiān)督、自我提高。在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上就學(xué)習(xí)抓學(xué)習(xí)，而不去研究思考問題，業(yè)務(wù)知識(shí)透支、業(yè)務(wù)能力有所欠缺，自己已經(jīng)意識(shí)到了，又不及時(shí)去彌補(bǔ)，過高地估計(jì)自己，估計(jì)成績(jī)，安于現(xiàn)狀，思想上產(chǎn)生了自滿情緒，自己放寬自己，沒有時(shí)刻提醒自己注意全面發(fā)展，緊緊跟上時(shí)代發(fā)展和本職崗位的需要。
3、工作中有依賴思想，有時(shí)會(huì)想反正有領(lǐng)導(dǎo)，工作思路他們已經(jīng)考慮好了，無需我過多思考，無形中降低了工作標(biāo)準(zhǔn)和工作要求，沒有很好地發(fā)揮自身作用，造成在市場(chǎng)管理工作上的被動(dòng)，導(dǎo)致了在個(gè)別工作上不能達(dá)到十分的滿意。有時(shí)自認(rèn)為自己在處里各方面表現(xiàn)還可以，因此一般就不去做批評(píng)和自我批評(píng)。
通過這次開展的思想作風(fēng)整頓活動(dòng)，我認(rèn)真反思了自己的不足，決心邊學(xué)邊改，立查立糾。在今后的工作中，認(rèn)真把握好以下幾方面：
1、深入學(xué)習(xí)，提高自己。我要自覺學(xué)習(xí)馬列主義、鄧小平理論，學(xué)習(xí)實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，深入理解和運(yùn)用相關(guān)政策法規(guī)，不斷提高自身的政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以適應(yīng)新時(shí)期的工作要求，不斷用新思想新理念武裝自己的頭腦，增長(zhǎng)自己的才干，提高駕馭工作的能力。同時(shí)遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，帶頭守規(guī)遵章，促進(jìn)單位各項(xiàng)規(guī)章制度的落實(shí)，促進(jìn)單位各項(xiàng)工作的順利開展。
2、進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)。要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作；善于對(duì)遇到的問題進(jìn)行理性思考，深挖其中的規(guī)律性；善于從事物之間的種種聯(lián)系去分析和解決問題；善于根據(jù)個(gè)人具體情況和自身工作特點(diǎn)，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去。盡全力保證我縣文化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為建設(shè)和諧涉縣做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3、求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨的思想路線。樹立開拓創(chuàng)新的精神，永葆工作中的蓬勃生機(jī)和活力，一是想問題，辦事情，都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，不要憑主觀臆斷行事。二是要重實(shí)際，辦實(shí)事，求實(shí)效，不搞形式主義。三是創(chuàng)造性地工作。大膽地投身到工作實(shí)踐中去，在工作中勇于開拓創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)，不固步自封，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，提出新思想，開創(chuàng)工作新局面。
4、開展批評(píng)與自我批評(píng)。要堅(jiān)持黨性原則，增強(qiáng)宗旨觀念，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，用于開展批評(píng)與自我批評(píng)，多征求領(lǐng)導(dǎo)和同志們的意見，以獲得更多的批評(píng)幫助，達(dá)到改正錯(cuò)誤、快步提高的目的。
總之，我將通過這次思想作風(fēng)整頓活動(dòng)，認(rèn)真整改自身存在的問題和不足，力爭(zhēng)使自己在思想、作風(fēng)、工作等方面都有明顯進(jìn)步，努力工作、自我加壓、嚴(yán)于律己甘于奉獻(xiàn)。全心全意為繁榮我縣文化市場(chǎng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想方面自我剖析材料篇五
根據(jù)中心的要求和部署，我圍繞“十個(gè)有沒有”以及“機(jī)關(guān)作風(fēng)與效能建設(shè)再動(dòng)員大會(huì)”，認(rèn)真對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，排查在政治思想、組織紀(jì)律、業(yè)務(wù)水平、為民服務(wù)宗旨方面存在的問題，并對(duì)此進(jìn)行了認(rèn)真剖析，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作。
1、政治素養(yǎng)不高。不善于運(yùn)用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等黨的最新理論來武裝自己的頭腦，從政治的角度來觀察、分析問題，解決問題的能力不強(qiáng)。比如說對(duì)市委這次部署的作風(fēng)效能建設(shè)月活動(dòng)，一開始并沒有引起高度重視，反映了自己缺少政治敏感性。
2、為民服務(wù)宗旨觀念不夠牢固。表現(xiàn)在:對(duì)待群眾不能始終保持熱情服務(wù)的態(tài)度，當(dāng)手頭工作較多時(shí)，性子就會(huì)有些急躁，態(tài)度不夠和藹，如遇到需要重復(fù)解釋的問題，嗓門就會(huì)比平時(shí)高，顯得沒有耐心，沒有調(diào)整好自己的情緒。有一次，遇到群眾因身份證重證號(hào)到窗口來爭(zhēng)吵，我向他表達(dá)了歉意并提出了解決的辦法，但這位群眾還是很激動(dòng)，認(rèn)為這樣會(huì)給他帶來很多麻煩，需要費(fèi)時(shí)費(fèi)錢，并質(zhì)問損失誰來彌補(bǔ)?當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這是歷史遺留問題，并不是自己工作上的過錯(cuò)，態(tài)度也變得有些冷淡。雖然那位群眾最終還是修改了身份證號(hào)碼，但事后一想，如果我當(dāng)時(shí)做到換位思考一下，就應(yīng)該能理解群眾的想法和焦急心理，做到欠下群眾的“工作債”，要用實(shí)際行動(dòng)來還。
3、業(yè)務(wù)知識(shí)鉆研不夠。表現(xiàn)在:對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，滿足于完成上級(jí)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作上遇到難題時(shí)，不善于思考、動(dòng)腦，等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，滿足于過得去。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)還不夠，缺乏一種孜孜以(文章轉(zhuǎn)載自[)求的精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作。不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問題出現(xiàn)再想辦法解決。有時(shí)由于工作的重復(fù)性，圖省事，照搬照抄，沿用老方法解決問題;在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有逃避的傾向，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，坐等待辦法出現(xiàn)，而不是自己尋找對(duì)策，缺乏一種刻苦鉆研的精神。
4、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。表現(xiàn)在:對(duì)待工作有時(shí)抱著應(yīng)付的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力就可以把事情做好。對(duì)窗口的工作情況和自己負(fù)責(zé)的業(yè)務(wù)工作若明若暗，沒有深入調(diào)查和全面的把握，以致很少提出針對(duì)性強(qiáng)的工作措施。
1、學(xué)習(xí)目的不夠明確，對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。2、為群眾服務(wù)意識(shí)的淡保沒有牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念;沒有深刻體會(huì)“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實(shí)質(zhì);沒有堅(jiān)定任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失衡量標(biāo)準(zhǔn)，在個(gè)人利益與集體相沖突時(shí)，往往考慮個(gè)人得失較多，而忽視了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?wù)，拿出百分之百的熱情接待每一位群眾，而不是對(duì)群眾使性子，群眾有事問題多，這是相信我的體現(xiàn)，絕不能把這作為不予理睬的借口。
3、業(yè)務(wù)水平不高，不夠鉆研。沒有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作和質(zhì)量起決定性作用，一方面，自認(rèn)為是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累豐富，不去鉆研，另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中有時(shí)得過且過，難以勝任長(zhǎng)遠(yuǎn)工作的需要。
思想方面自我剖析材料篇六
根據(jù)主題教育通知要求，下面我圍繞黨員意識(shí)、擔(dān)當(dāng)作為、服務(wù)群眾、遵守紀(jì)律、發(fā)揮作用這幾方面，作檢視問題情況的簡(jiǎn)要發(fā)言。?
（一）黨員意識(shí)方面
1.不重視學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)欠積極主動(dòng)，對(duì)黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府、市委市政府和區(qū)委區(qū)政府出臺(tái)的重大決策和戰(zhàn)略部署，把握不全面，理解不深刻，執(zhí)行落實(shí)不到位。比如，區(qū)委每年都要召開區(qū)委全會(huì)，并印發(fā)區(qū)委全委會(huì)決定，但我很少認(rèn)真研閱，文件精神沒有吃透。
2.政治理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。主要表現(xiàn)：雖然能按時(shí)參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，但是自覺性、主動(dòng)性還不夠強(qiáng)。學(xué)習(xí)內(nèi)容也缺乏系統(tǒng)性，比如看報(bào)紙只瀏覽標(biāo)題，與執(zhí)法業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少學(xué)。?
3.學(xué)習(xí)存在實(shí)用主義傾向，對(duì)一些專業(yè)性強(qiáng)的業(yè)務(wù)知識(shí)和一些法律法規(guī)缺乏足夠的了解，存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)。?
（二）擔(dān)當(dāng)作為方面
1.擔(dān)當(dāng)精神出現(xiàn)弱化。隨著工作閱歷和年齡的增長(zhǎng)，考慮個(gè)人榮辱進(jìn)退、考慮人情世故多了，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的精神有所下降，精神狀態(tài)不佳，遇到矛盾繞著走，甚至對(duì)上級(jí)安排的任務(wù)拖著不干。
2.開拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。工作中滿足于按規(guī)矩和程序辦事，沒有從更高的標(biāo)準(zhǔn)、更好的成效去思考去研究分管領(lǐng)域中存在的深層次問題；對(duì)xx工作新政策、新問題研究不夠，習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)做事；缺乏探索做好新時(shí)代新形勢(shì)下開展工作新思路、新做法的主動(dòng)性。
（三）服務(wù)群眾方面
1.踐行黨的群眾路線還不夠徹底，拜群眾為師、向群眾問計(jì)的自覺性、積極性、主動(dòng)性還需進(jìn)一步提高，深入基層群眾掌握實(shí)際情況比較少，向基層征求意見不夠廣泛，更多關(guān)注了自己分管領(lǐng)域的工作，對(duì)不分管的領(lǐng)域和事情關(guān)注不夠、思考不多，發(fā)表意見很少。?
2.貫徹以人民為中心的發(fā)展理念有偏差，維護(hù)群眾利益意識(shí)?不強(qiáng)。在處理一些復(fù)雜問題時(shí)，過多的考慮鄉(xiāng)鎮(zhèn)的利益和形象，而忽略了以人民為中心的發(fā)展理念。一些惠民政策在執(zhí)行過程中存在變形走樣，部分政策沒有落地生根取得長(zhǎng)久實(shí)效、一些部署沒有開花結(jié)果真正惠及民生。?
（四）遵守紀(jì)律方面
1.沒有把執(zhí)行黨的政治紀(jì)律融入工作生活之中。存在講工作紀(jì)律多，講政治紀(jì)律少，在處理局部與全局關(guān)系上，還是站位不高，看的不遠(yuǎn)，想得不深，做得不細(xì)，尤其是怎樣圍繞中心、服務(wù)大局方面，深入思考的不多，缺乏把分管的各項(xiàng)工作放在全縣整體工作上思考推進(jìn)的系統(tǒng)性;在具體工作中，常常以工作為重、發(fā)展為先，容易導(dǎo)致在推進(jìn)工作中不能時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。?
2.遵守廉潔紀(jì)律方面對(duì)分管部門的監(jiān)督不足。作為一名黨員干部，能夠做到對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》深入把握和領(lǐng)會(huì)，嚴(yán)格遵守廉潔紀(jì)律、生活紀(jì)律，以廉潔自律準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言行。但對(duì)于分管部門成員的廉潔自律情況重視不足、要求不高，未能詳細(xì)的了解他們的廉潔自律情況，沒有盡到監(jiān)督和預(yù)防的責(zé)任。?
（五）發(fā)揮作用方面?
1.推動(dòng)家風(fēng)涵養(yǎng)的力度有待加大。認(rèn)為平時(shí)能嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員，對(duì)家風(fēng)建設(shè)自我感覺良好，但對(duì)照谷文昌同志“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)家訓(xùn)，在帶頭制定、踐行良好家規(guī)方面的標(biāo)準(zhǔn)還不夠高、要求還不夠嚴(yán)。盡管家風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)原則性的制度要求，但在實(shí)操層面如何促“落地”、讓家風(fēng)建設(shè)從“要求”邁向“硬指標(biāo)”進(jìn)而形成規(guī)模效應(yīng)，還存在統(tǒng)籌力度不夠的問題。
2.對(duì)新形勢(shì)下如何更好地維護(hù)黨的形象權(quán)威、宣傳黨的政策主張、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等思考研究還不深，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性缺乏必要的警惕性和鑒別力。
（一）思想政治修養(yǎng)不夠自覺
學(xué)習(xí)中存在一知半解、淺嘗輒止，存在對(duì)黨的路線、方針、政策，尤其是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，習(xí)近平同志系列講話精神、黨的民族與宗教政策把握不透徹，對(duì)堅(jiān)定必勝信心與增強(qiáng)憂患意識(shí)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不夠深刻、對(duì)堅(jiān)定必勝信念與憂患意識(shí)統(tǒng)一于以人為本、執(zhí)政為民的根本追求認(rèn)識(shí)不夠深刻、統(tǒng)一于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐認(rèn)識(shí)不夠深刻。
（二）理想信念不夠堅(jiān)定?
面對(duì)新形勢(shì)新變化，缺少更加堅(jiān)定的理論自信，導(dǎo)致理想信念出現(xiàn)松懈，進(jìn)而放松了對(duì)自身建設(shè)的要求，沒有持續(xù)不斷地加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想文化和專業(yè)知識(shí)等修養(yǎng)，放松了對(duì)黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純潔性的追求，直接影響了自己思想的進(jìn)步和工作的推進(jìn)。對(duì)一些同志不良作風(fēng)的斗爭(zhēng)不堅(jiān)決，對(duì)社會(huì)上一些違反社會(huì)主義道德的言行也未能堅(jiān)決批判。?
（三）宗旨意識(shí)樹的不牢
群眾觀念有所淡化。盡管在不同崗位、不同地方做了一些工作，也為群眾做了一些事情，但干工作的精氣神沒有過去那么足了，那種為群眾做成一件事的成就感少了，尤其是對(duì)群眾的呼聲疾苦、困難了解不夠，為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)有所淡化，重“接天線”，輕“接地氣”。
（四）紀(jì)律意識(shí)不夠堅(jiān)定
自己深知在領(lǐng)導(dǎo)崗位上時(shí)間越長(zhǎng)，責(zé)任權(quán)力越大，越要從物質(zhì)層面防止特權(quán)思想，更要在精神層面克服惰性心理。反思自己走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，思想上漸漸滋長(zhǎng)了官位意識(shí)，把崗位當(dāng)“官位”，把職責(zé)當(dāng)職權(quán)，在紀(jì)律方面自覺不自覺地放松了要求，認(rèn)為能夠時(shí)刻保持對(duì)黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律的敬畏，嚴(yán)格遵守、不越紅線，就是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員了。因而沒有嚴(yán)格以黨章來檢視自己的思想，更沒有在黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面為自己樹立一個(gè)更高標(biāo)桿，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴的自覺性不強(qiáng)，心有所畏、言有所戒、行有所止的自律意識(shí)還不夠堅(jiān)定，距離總書記“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的要求還有差距。
（一）進(jìn)一步樹牢宗旨意識(shí)
作為一名共產(chǎn)黨員，結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在具體工作中，努力為廣大群眾排憂解難，使自己的一言一行都要從優(yōu)秀黨員的良好形象出發(fā)。
（二）進(jìn)一步抓好理論武裝
堅(jiān)持把補(bǔ)精神之“鈣”、鑄思想之“魂”放在首位。突出抓好黨章黨規(guī)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更加深入，做到進(jìn)入思想、推動(dòng)工作;頭腦更加清醒，做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明;貫徹更加堅(jiān)決，做到信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)。
（三）進(jìn)一步強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)
嚴(yán)格遵守《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，扎實(shí)履行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，模范執(zhí)行“一崗雙責(zé)”，堅(jiān)持按法紀(jì)、按規(guī)矩、按程序辦事，切實(shí)筑牢拒腐防變的思想防線。認(rèn)真執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省市實(shí)施細(xì)則，慎初慎微，妥善處理好同事、老板及同學(xué)、朋友相處之道，任何時(shí)候都不能放松對(duì)自己的要求。時(shí)刻謹(jǐn)記自己手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，要求別人做的，自己帶頭做，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，努力做到公私分明。
思想方面自我剖析材料篇七
自“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，我認(rèn)真對(duì)照“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)”的總要求，圍繞“理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率”的目標(biāo)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，進(jìn)一步加深了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)理解，進(jìn)一步堅(jiān)定了政治立場(chǎng)、錘煉了黨性修養(yǎng)。在談心談話、問題梳理、征求意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人思想和工作實(shí)際，我認(rèn)真查擺了問題、剖析了原因，制定了改進(jìn)措施，明確了今后的努力方向?，F(xiàn)將個(gè)人檢視剖析情況匯報(bào)如下：
（一）強(qiáng)化理論武裝，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一方面
理論武裝有待加強(qiáng)。雖然平時(shí)積極參加黨的理論學(xué)習(xí)，也加強(qiáng)了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解，但有時(shí)客觀上強(qiáng)調(diào)工作忙、事務(wù)性工作多，政治理論學(xué)習(xí)不能持之以恒，或者由于自己的政策理論水平所限，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、哲學(xué)意蘊(yùn)等深刻內(nèi)涵的理解還不夠透徹，把握得不夠精準(zhǔn)，對(duì)其指導(dǎo)工作實(shí)踐
思考得不夠全面，研究得不夠徹底，還存在淺嘗輒止的情況，離“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”的要求還存在一定差距。
（二）加強(qiáng)思想政治建設(shè)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”方面
我能夠始終把思想政治建設(shè)作為立身之本，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，但對(duì)標(biāo)反思，仍存在一些差距和不足：一是政策理解不深入。理論學(xué)習(xí)缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、全面性，特別對(duì)一些新理論、新戰(zhàn)略、新要求，缺乏深層次的思考研究。二是學(xué)用結(jié)合不夠緊密，在貫徹落實(shí)中央的決策部署和集團(tuán)、事業(yè)部的具體要求上，雖然能夠深入學(xué)習(xí)有關(guān)文件及會(huì)議精神，但在結(jié)合工作實(shí)際、謀劃推動(dòng)工作上，還存在著用老經(jīng)驗(yàn)、老方法推進(jìn)工作的情況。這段時(shí)間，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)張富清同志的事跡，發(fā)覺自己的政治站位離先進(jìn)典型還存在一定差距，還需進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治建設(shè)，堅(jiān)定理想信念。
（三）干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為，保持奮斗姿態(tài)和斗爭(zhēng)精神，狠抓工作落實(shí)，創(chuàng)造經(jīng)得起檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)方面
在工作中，我能夠保持奮斗姿態(tài)和斗爭(zhēng)精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，攻堅(jiān)克難，不回避矛盾，以釘釘子精神抓落實(shí)。但也存在一些問題：一是在推進(jìn)公
司黨風(fēng)廉政建設(shè)工作上，沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于按經(jīng)驗(yàn)、按習(xí)慣工作，雖然面上作了安排部署，工作也按照要求有始有終地一步步向前推進(jìn)，但從制度層面和建立長(zhǎng)效機(jī)制方面并沒有做到位。二是對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作人員培訓(xùn)工作做的不扎實(shí)、不到位，使個(gè)別同志缺少系統(tǒng)的紀(jì)檢監(jiān)察工作理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，影響公司黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的推進(jìn)。
（四）踐行黨的根本宗旨，貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，力戒形式主義、官僚主義方面
我能夠嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定精神，在思想和行動(dòng)上自覺抵制“四風(fēng)”，“四風(fēng)”問題大多得到了整改。但作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，對(duì)照形式主義和官僚主義的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)還存在一些問題。在形式主義方面，一抓到底的作風(fēng)還不夠?qū)?，有時(shí)存在“重部署、輕落實(shí)，重形式、輕實(shí)效”的現(xiàn)象，有些部署停留在會(huì)議、文件層面上，督促不夠，導(dǎo)致一些決策落實(shí)的效果不夠好。
（五）落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，保持政治本色，堅(jiān)持清正廉潔，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗方面
在落實(shí)從嚴(yán)治黨監(jiān)督責(zé)任上跟蹤問效還不夠，對(duì)公司黨員干部履職行為、工作作風(fēng)、精神狀態(tài)和廉潔自律等情況的監(jiān)督管理渠道相對(duì)單一。
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