在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧?/p>
吳仁寶傳奇人生感悟篇一
電影《吳仁寶》從一開頭起，這句話“從來就沒有什么救世主，要改變貧窮落后的命運只能靠我們自己”就把人們帶入了一種改天換地的創(chuàng)業(yè)氛圍之中。不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神，是以吳仁寶為代表的華西人的最顯著特征，也是影片所著力刻化的內(nèi)在精華，更是每個觀眾應(yīng)該汲取的精神食糧。
華西村的發(fā)展之路是一條充滿艱辛探索的創(chuàng)業(yè)之路。在這條創(chuàng)業(yè)之路上，華西人不僅表示出吃苦耐勞、勇于犧牲的頑強意志，還體現(xiàn)出敢想敢干、敢為人先的智慧和勇氣，更顯示出團結(jié)一心、群策群力的集體力量，而這一切都在影片中得到了充分的彰顯。電影《吳仁寶》通過一段段生動的故事告訴我們：“窮不會生根，致富需要拼爭，建設(shè)社會主義幸福新農(nóng)村，需要一代又一代人生生不息的艱苦創(chuàng)業(yè)！”
啟示1：結(jié)合我們的學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀，我們學(xué)校的發(fā)展也是一條充滿艱辛的創(chuàng)業(yè)之路，在這條路上，我們也需要吃苦耐勞、勇于犧牲的精神，還要有敢為人先的創(chuàng)新精神和智慧。
“創(chuàng)業(yè)不易，創(chuàng)新更難”。要改變命運，只靠一味的埋頭苦干還不行，還必須要“干好眼前的，多想長遠的”，只要有利于發(fā)展，碰到機遇就要搶，即使冒點風(fēng)險也要上。吳仁寶從搶買磨盤、頂著壓力辦五金加工廠、再到創(chuàng)辦華西的一個個現(xiàn)代化企業(yè)，無不體現(xiàn)著這位華西當(dāng)家人的精明與膽識。
啟示2：我們作為新時期的教育者，也需要這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯窈椭腔?，讓我們在教育?chuàng)新中之路上步步領(lǐng)先，描繪出“風(fēng)景這邊獨好的”的新教育景象。創(chuàng)新為華西村插上了騰飛的翅膀，創(chuàng)新已成為邁向基本實現(xiàn)現(xiàn)代化新征程上的必需意識，也是新一代清河實驗學(xué)校人的共同精神追求。
電影《吳仁寶》不僅描述了一個和一群人如何創(chuàng)業(yè)的，同時也教育了許多人如何去正視事業(yè)，如何去思考未來，如何去奉獻自己，如何去為祖國的未來做出自己應(yīng)有的貢獻，她也給我們留下了終身難忘的寶貴的精神財富。
吳仁寶傳奇人生感悟篇二
影片并沒有太多的著重于華西村后期的世界之最，而是大篇幅比較細膩的演繹了早期吳仁寶這個人。從六十年代第一次帶領(lǐng)村民對糟心的土地大肆整改，為了救活重病的孩子大家連夜跑出幾十公里，把自家兒子送人敬孝的辛酸淚，再到頂著輿論讓小五金廠生產(chǎn)，吃透國家政策添加自己智慧，抓住重大機遇，開工廠辦企業(yè)，兼并周圍村莊擴大夢想，看似林林種種的不可能事情都被一一實現(xiàn)，吳仁寶的目標(biāo)其實只有一個，就是要讓所有村民過上富裕富足的生活。最讓人佩服的一點在于，吳仁寶不僅有理想，還把這些理想實現(xiàn)了，而且還在實現(xiàn)更多的理想。
影片雖不催人淚下，也無感人至泣的情節(jié)，但給人的信心和力量卻是無限的。影片尾聲已是85歲高齡的老書記也現(xiàn)身了，他講了一番話，雖然不長卻足夠點題，他說簡簡單單的八個字：實事求是、吃苦耐勞。也給了自己一個評價：罵我不生氣，夸講不足喜，挫折不泄氣，因為我是一名共產(chǎn)黨員，所以我要為黨為國爭一口氣。
《魯豫有約》曾經(jīng)做過吳書記的一期專訪，魯豫問老人：“您這么多的創(chuàng)舉，一定會遇到很多阻力吧，又是如何實現(xiàn)的呢？”老人微笑著回答：“阻力肯定是有的，比如我們建的這個大樓，上邊來人檢查時有的說我們建的太西化，不好，又有的說我們建的太中化，也不好，那我們就把大樓外型建成中式風(fēng)格，里邊設(shè)計成西式，這樣就誰都挑不出問題了”。當(dāng)時給我的感覺，好與不好不是問題，作為一名黨員，我們真的該好好地向吳書記學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)他實事求是、敢想敢做的勇氣和擔(dān)當(dāng)。華西村的工業(yè)發(fā)展，是從“捐糧食、買磨盤、背石塊、蓋磨坊”起步的。60年代的吳仁寶，他想的是如何節(jié)約生產(chǎn)力，搞農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)、搞多種經(jīng)營。70年代，他想的是如何充分利用剩余勞動力，建起小五金加工廠。80年代，他想建學(xué)校、蓋醫(yī)院，讓全村的老百姓不再跑到100多里外去看病……。沒有這種超前的思維，沒有這種共產(chǎn)黨員模范帶頭的動力，沒有這種想干事的氣魄，是不可能達到今天的生產(chǎn)銷售總額要過500億元目標(biāo)的。難怪鄰居紅旗村的王書記說：“也不知道他腦子里哪來的那么多點子，今天要干這個事，明天要弄那個事，弄得我們跟著屁股后你追我趕的，拼了命都趕不上”。
學(xué)習(xí)他致富大家、著眼未來的胸懷。當(dāng)初的華西村，總共不到一平方公里的田地，卻被土堆和小河溝隔成了一千三百多塊。用老百姓的話說就是：“高田塘高田塘，半月不雨苗發(fā)黃，低田塘低田塘，一場大雨白茫?！??？删驮谶@種情況下，他愣是想用15年的時間，開辟出800多畝的田地來。他是這么想的也是這么干的，因為在他的心中始終有那么一個信念：總有那么一天，我們家家米缸都是滿滿的，人人兜里都是鼓鼓的。他常說：“當(dāng)干部的就得想得吃不下睡不著，老百姓才有盼頭”、“只要我們大家團結(jié)一心，我看再大的困難也難不住我們”。正是有了他這種致富百姓的想法和著眼未來的胸懷，全村的社員同志們都揮手高呼：“你們共產(chǎn)黨員在前面走，我們在后面一步都不落下”。
落實到實際工作中，我想也要學(xué)習(xí)他敢想敢干的精神，敢想的人很多，但是真正能夠把想法落到現(xiàn)實，轉(zhuǎn)化為行動的人卻很少，今后會以老書記為標(biāo)桿，努力學(xué)習(xí)、努力成長，爭取做一個合格的好黨員。
吳仁寶傳奇人生感悟篇三
觀看了有關(guān)吳仁寶事跡的視頻之后，吳仁寶對于我們來說不再是那樣遙遠的。他的功績不是神創(chuàng)造的，而是他用雙手來創(chuàng)造的。他用實際行動證明了社會主義的偉大創(chuàng)造生產(chǎn)力，他堅持黨的原則不斷前進。從剛開始，他如農(nóng)民工一般辛勤在田地里工作，沒有什么特別。甚至人們認為他無所謂的村長也不過是一個虛銜。村里的人們連溫飽都難以解決，無論吳仁寶再怎么努力種田也無法掩蓋這鐵錚一樣的現(xiàn)實。
事情從這一天開始改變，隔壁村賣磨盤，吳仁寶第一次做了這個大膽的決定。出高價買下磨盤，磨盤也被另一個村長看中，雙方爭執(zhí)不休。最后吳仁寶竟然寧愿犧牲比金子還金貴的糧食，也不愿放棄磨盤。最終在全村人和朋友的大力支持之下，他成功地買到磨盤。在他看來，磨盤代表的不僅僅是簡單意義上的磨盤，而更是代表一種生產(chǎn)力的發(fā)展。吳仁寶的發(fā)展生產(chǎn)力的思想不斷深入。他試圖改變村子里的現(xiàn)狀。
我剖析吳仁寶的成功有三個關(guān)鍵點。這三個關(guān)鍵點成就了他的偉大，成就了大華西神話般的蛻變，也給我們留下了深思。
一、吳仁寶的思想先進。他總是在別人之前想到下一步該做什么，在別人還在憂慮如何解決溫飽時，他卻想到發(fā)展生產(chǎn)力。他的華西村生產(chǎn)力提高了，溫飽問題迎刃而解了。但別的村卻在為了溫飽問題犯難。當(dāng)別人還在想著如何大力發(fā)展農(nóng)業(yè)時，他已經(jīng)想著工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。當(dāng)別人想著工業(yè)發(fā)展時，他已經(jīng)大力致于科學(xué)的發(fā)展經(jīng)濟、教育的不斷推動。他的深入考慮奠定了華西經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。
二、吳仁寶懂得如何把握時機，“說大話”。作為村長必須威信服人。他的措施沒有得到村民的支持等于白費心機。他描繪了未來光景展現(xiàn)給村民看。村民們被那一片片絢麗的光景所深深吸引。他再一次用“說大話”折服了一次又一次村民們的反駁。
三、吳仁寶懂得深入了解民情，為村民解憂。哪怕甚至舍棄親情也要為民眾考慮。他與民眾同甘共苦。有時候，他重活一個人全部包攬下，他的信心、決心足以撼動整個華西。他的事跡感動無數(shù)民眾。他用雙手創(chuàng)造輝煌，讓人們驚嘆，讓人們?yōu)橹V迷。
每一個人的心中都有一個屬于自己的世外桃源。這桃源之景讓無數(shù)人為之癡迷、為之迷戀。吳仁寶就是這個桃源的創(chuàng)造者，與其說他是一個成功者，倒不如說他是一個造夢人。他造出了讓無數(shù)花襲人憧憬的美夢。
吳仁寶傳奇人生感悟篇四
關(guān)于華西村，關(guān)于吳仁寶，隨著時代的變遷，外界的評論也在變化。譬如華西村的發(fā)展模式，是不是中國農(nóng)村發(fā)展的必由之路；華西村的若干“統(tǒng)一”，統(tǒng)一住房，統(tǒng)一福利，統(tǒng)一行動，符不符合現(xiàn)代社會以人為本的理念；華西村搞“第一樓”，搞“金牛”是不是一種意識上的腐??；吳仁寶是不是搞家族統(tǒng)治，是不是把華西人的富裕建筑在剝削外來務(wù)工者所創(chuàng)造的剩余價值上？如此等等。
這些議論反映了對幾十年來曾紅極一時的華西村、吳仁寶，人們已從光是敬仰羨慕走向了嫉妒恨，走向了對社會變革的深層次思考，這是政治開放、思想解放、社會進步的一種表現(xiàn)。然而，和我們在物質(zhì)生活得到極大改善之后檢討今天的社會價值觀一樣，我們總不能滿足于“端起碗盞吃肉，丟下筷子罵娘”。古人尙云“茍富貴毋相忘”，今天衣食無憂，且不說“毋相忘”，對我們自己在社會變革過程中付出的，爭取的，自己首先不能忘。好日子是千千萬萬個你和我艱苦奮斗出來的，是若干個富有人格魅力的吳仁寶們帶領(lǐng)你和我干出來的。
所以，檢討不代表否定，在檢討的過程中可以揀出金子，電影“吳仁寶”就提供了金子。
改革開放前的中國式貧困，現(xiàn)在的年輕人是無法想象的，正如電影中表現(xiàn)的那樣，新中國的江南水鄉(xiāng)，在無休止的政治運動中也成了窮山惡水，連一塊大磨盤都成了寶貝，農(nóng)民幾乎都是衣不蔽體食不果腹。而今天的華西村，家家住別墅開汽車，擁有上千萬的股資，反差之大令人乍舌。巨大反差的背后是華西人近四十年的拼搏奮斗，從平山開田、背石塊建磨坊到突擊辦廠，哪一步腳印里不浸滿了汗水和眼淚？
中國的政策是多變的，領(lǐng)導(dǎo)的意志是不容抗拒的。當(dāng)大家都順著領(lǐng)導(dǎo)的意思做事，政策向東我向東，政策向西我向西的時候，吳仁寶別開蹊徑，獨樹一幟，認準(zhǔn)一個“讓大家過上好日子”的大方向，以他清醒的頭腦和智慧把舵，讓華西這條船在礁石林立的環(huán)境中駛向富裕的彼岸。對吳仁寶個人而言，這何尙不是一種奮斗？與人奮斗，其樂無窮，在吳仁寶的身上體現(xiàn)了真諦。
傳統(tǒng)文化決定了在中國要集體辦成一件事，沒有一個好的領(lǐng)頭人是不行的，過去如此，現(xiàn)在如此，將來還是如此。華西人是幸運的，他們擁有一個吳仁寶。吳仁寶懂得，身先士卒，才能擁有跟著自己沖鋒陷陣的一支隊伍，吳仁寶懂得，將心比心，才能贏得信任和尊重。當(dāng)吳仁寶把這兩個“懂得”融入血液，化為行動，自己沒日沒夜地苦干；不惜一切代價搶救鄉(xiāng)親的小孩；把自己的小兒子阿四送給別人，為別人養(yǎng)老送終的時候，華西村改天換地才可能成為歷史的必然。
看電影“吳仁寶”，好像回到了好多年前。電影“吳仁寶”給我們樹立了一個革命電影年代中常見的“高大全”的人物形象，似乎與現(xiàn)在的時代潮流不相吻合，現(xiàn)代的年輕人可能感到這部電影不合口味，不好玩。這種情況一點不奇怪。問題在于，美國大片突出個人英雄主義，宣揚他們的價值觀，好看又好玩。我們的國產(chǎn)影片為什么不下點功夫，讓主旋律的影片拍得更符合時代要求，讓吳仁寶和華西人當(dāng)年為改變自己命運的那種奮斗精神深入人心，讓更多的年輕觀眾為之掬一把反思的眼淚。
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