當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《世界是平的》讀后感3000字篇一
《世界是平的》同時又啟示我們：理解一個人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因為我們的知識欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。
美國《紐約時報》專欄作家。本書將全球化分割成三個階段：“全球化1.0”主要是間融合，始于1492年哥倫布打開新舊世界的貿(mào)易大門，直至公元18前后，勞動力著階段的全球化進(jìn)程;“全球化2.0”是公司之間的融合，從公元1800年持續(xù)到20xx年，其間被大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)打斷，硬件的革新扮演著主要的力——從蒸汽船、鐵路再到電話和計算機(jī)的普及;而在“全球化3.0”中，個人主角，膚色或東西方文化差異不再是合作或競爭的門檻，軟件的創(chuàng)新讓大洋兩岸的人們可以海底光纜輕松的社會分工。弗里德曼現(xiàn)在正“全球化3.0”時期，在時期，世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競爭機(jī)會平等了，即“世界是平的”的含義。
趁著這個時間，世界是平的讀后感。我想放松一下，寫寫我讀了《世界是平的》的讀后感。因為有一些人說過：我不想看，要不你看完給我說說你的讀后感。我想也許有很多人都這樣光想看讀后感吧，因此我把它寫了出來，順便說明一下我最近的心態(tài)：
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，讓人在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競爭機(jī)會平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒有認(rèn)真思考或意識到的一個問題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競爭環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會也都漸漸變得越來越均等了。這些觀點都在啟發(fā)人們思考該如何面對這場正在發(fā)生的不以個人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來迎接這場變革。這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，讓人在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競爭機(jī)會平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒有認(rèn)真思考或意識到的一個問題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競爭環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會也都漸漸變得越來越均等了。這些觀點都在啟發(fā)人們思考該如何面對這場正在發(fā)生的不以個人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來迎接這場變革。這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時報》專欄作家。
弗里德曼的《世界是平的》(an)這本書最近很流行。其引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。因此，許多人尤其是時常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自己知識不足了，需要更新了。
讀了《世界是平的》，我的內(nèi)心挺受觸動的。是啊，當(dāng)今世界，再不是從前那個去一個地方需要十年八年長途跋涉的彎曲空間了，競爭的平臺已經(jīng)被推平。試看今日的世界，有哪個國家可以免受競爭所帶來的沖擊，可以不享受因為合作所帶來的極大豐厚的回報呢?可以說，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和傳播。
最近閱讀了《世界是平的》一書，書中托馬斯·弗里德曼描述了當(dāng)代世界發(fā)生的重大變化。科技和通信領(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們可以空前地彼此接近，競爭更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個平坦的世界上立足的標(biāo)準(zhǔn)。
作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。書中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個人與公司行號透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。托馬斯·弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個偉大的時代：第一個時代(全球1.0版本)，從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時期全球化是由“國家”的力量在拓展，世界變圓了;第二個時代(全球2.0版本)，這一時期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了;第三個時代(全球3.0版本)，這一時期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降兀澜缱兤搅恕?/p>
《世界是平的》讀后感3000字篇二
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時報》專欄作家。當(dāng)我知道這本書的時候，我向身邊的人問起，有沒有看過這本書?答案一律是“no”?？赡苁俏覀冞@一類人不是看這種書吧，上網(wǎng)搜了下簡介是屬于“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”類的，的確，平時我去圖書館也不會看這種書，一些什么美國經(jīng)濟(jì)全球暢銷書的，或者只有在電影中的外國佬才會去翻這類書本吧。我看它的原因，是因為何老師要我去看看。
看畢!的確不是我們這一類人的看到書，或者也是經(jīng)管類專業(yè)看會去看的吧。一本經(jīng)濟(jì)類的書，光是翻翻目錄就可以放下了，然而，我今天早上把它打印了出來，看了一個早上，看完了!這是一本講述當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的書。全球的合作，通訊的發(fā)達(dá)，信息的共享，等等都把這個世界鏟平了，任何小公司和大公司，甚至是個人，都可以站在同一個高度里看問題，去競爭，在同一個平臺上利用全球共享的資源。能發(fā)現(xiàn)和利用這些資源的，并能利用它，制造自己的特色出來，可以說是站在前人的肩膀上，去繼承和發(fā)展...這是這本書的內(nèi)容，其實說出來大家也許會覺得無味。這類書都這樣子，由外國直譯過來沒有趣味性可言。但是，對于我來說卻真的把他一字不漏地，看完了(是我的那個版本)。
世界是平的，我們的卻沒有好好把握。
看過一次后我還不是很明了里面的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，也有版本問題，但這并不重要，因為我從中找到我需要的信息。
對比于我們的現(xiàn)狀，似乎是完全處于一個“白癡”的階段。因為我們不了解當(dāng)前世界的發(fā)展，我們國家的發(fā)展，以及世界的每天都在發(fā)展?？偸怯蟹N感覺，這個“全球”的概念離我們很遠(yuǎn)，有些人的方向局限于自己的家鄉(xiāng)、珠三角、廣東省、華南地區(qū)、中國?其實，我們卻沒有想過，全球這個概念，然而，現(xiàn)在世界真的是平了!
離我們最大的資源，就是網(wǎng)絡(luò)這個東西。但是我看到我們使用的，僅僅是娛樂這一個方面。完全沉迷于一種“白癡”的狀況。這個也是老師在提的“那一種”人。
這怎么不會關(guān)我們的事呢?起碼，我們現(xiàn)在已經(jīng)是20來歲的人了，我們是有思想的，你怎么不想象一下外國的這個年紀(jì)的人已經(jīng)處于一種什么樣的狀況?他們?nèi)雽W(xué)的時候在看這些書，而我們卻是在看學(xué)生手冊。咱們中國還有這么多的人都是這樣子?好吧，我們從來沒有想過，那么請自己去夢想一下，做一下夢，自己接觸世界的情況。而不是小小地呆在一邊。
當(dāng)然我們還是有那么地一部分人在努力，就是大家認(rèn)為把你覺得繁瑣，不可能做到的事交給他們辦的那一部分人，他們有能力去實現(xiàn)了這個資源共享的功能。他們也會給自己的國家、家庭帶來幸福。至于其他人?可能就是成為將來的某一個勞動力吧。那么作為中國的新一代，作為中國的未來，我們只能看這一部分人了...。而其他有那么多不知道的人實在是可悲，記得老師說過，你想做你爸媽那樣的人嗎?我自己是沒想過的。而我不如我們反過來地問自己，你有想過你兒子將來和你現(xiàn)在一樣嗎?你也不能把希望寄托給下一代吧?我們自己本來就是這個時代的人。
寫到此，突然想起了一個小對話：
記者問:“你為什么放牛啊?”娃娃答:“為了攢錢唄!”
記者又問:“那攢錢干嘛呀?”
娃娃說:“為了討老婆.”
記者繼續(xù)問:“為什么要討老婆呢?”
娃娃又答道:“為了生娃!”
記者追問著:“為什么要生娃呢?”
娃娃思考了幾秒,答道:“為了放牛啊!”
........
我們能做什么?
每個人都會說，我很平凡，又不平凡。這是因為每個人都有共性和個性，但是假如你的一生事只是在做一件平凡的事，些平凡人做的事。那么，就算你多么自命不凡，也不過是其中的一個小小的凡人。宇宙中一粒小小微塵。我現(xiàn)在也很難說出是要做什么才算是不平凡。我也沒有這個能力去分辨，因為我也曾是和大家一樣的迷茫一類，或者到時候畢業(yè)走到社會上對于就業(yè)感到更多的迷茫。但是，還有一年時間，在這一年時間里，我應(yīng)該會看到多，會改變，因為我現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)了!總之我也希望大家能加快自己的腳步，尋找到一條合適自己的路：雖然不確定哪條路適合我們，喜歡哪個方面，但是我們可以排除那些我們不喜歡的..還有就是時間很寶貴。
最后，在此亂寫了一篇讀后感，文學(xué)水平不好但是我能寫下我要說的。世界是平的，我也能夠去接觸那些遙遠(yuǎn)的地方，世界現(xiàn)在每天都要在發(fā)展，我不知道你懂不懂我在說什么，不過在你打瞌睡的時候，世界已經(jīng)在不斷地創(chuàng)造財富了，當(dāng)然這個和你沒關(guān)系.....
世界變得平坦，是不是迫使我們跑得更快才能擁有一席之地?
《世界是平的》讀后感3000字篇三
寒假是一個充實自己的好機(jī)會，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》?；?天讀完此書，我感覺我對書中的很多觀點是由衷的贊同和佩服的。但是老實說，有些地方確實是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。我敢說，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而這本書至少可以讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
不得不說，在讀過這本書后，我確實的認(rèn)識到，這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實帶給人們耳目一新的感覺，有點像在看電影，也有點像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點問題，促成了這本書的成功。但即使是這樣，我們也不得不說《世界是平的》的的確確是一本好書，一本值得所有人都拿起一讀的好書。
當(dāng)然，也并非是所有的觀點或是內(nèi)容都讓我驚嘆或是贊同。
時代是迅速發(fā)展的，人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生的話，也許我會像作者在書中所寫的那樣，同他一起為這個世界開始變得平坦而驚訝萬分，但當(dāng)我開始認(rèn)識這個世界時，internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對于書中所記述的“在我的睡夢中”的部分內(nèi)容，我只有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個世界變平的速度是如此之快，畢竟我知道，這個世界已經(jīng)因為網(wǎng)絡(luò)的存在而變小。
從對internet的初步接觸到運用自如，每一天我們都在與這個我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個角落獲得無數(shù)的信息，雖然我并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識到這個世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個中國的學(xué)生，競爭是巨大的，這點毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國學(xué)生的――只不過是更大的競爭而矣。就像書中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教育的差距，無論是從思想上還是方法上。中國是一個人口大國，必然，在學(xué)習(xí)的競爭上中國也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書中的觀點僅僅是從他作為一個美國人的角度而已，并非是從全局的觀點。我想這也是這本書的遺憾吧，但不可否認(rèn)書中的觀點是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無則加勉。
“托馬斯弗里德曼以他獨特的視角講述了世界正在變平的過程，他在書中援引了很多熱點話題，介紹了諸多令人矚目的市場和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力，而中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。他把所有的這一切編織在一起的時候，卻揭示了一個正在發(fā)生的深刻而又令人激動的變化――全球化的趨勢。它正隨著那些動力，在地球各處勇往直前、勢不可擋，世界也因此從一個球體變得平坦?！报D―ibm在華董事長及首席執(zhí)行總裁周煒
《世界是平的》讀后感3000字篇四
弗里德曼的《世界是平的：21世紀(jì)簡史》是目前暢銷書之一，書中的內(nèi)容非常豐富，涵蓋了社會人文的各個方面，但是我覺得本書的核心關(guān)鍵詞，無疑是競爭二字――本書最引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，或者說，在柏林墻的倒塌、個人電腦的風(fēng)行、互聯(lián)網(wǎng)、外包、內(nèi)包、跨國公司等等力量的推動下，世界正在被慢慢碾平，屆時全球化將推向極致，所有人將會有一個比現(xiàn)在平等的多的競爭環(huán)境。
然而，書中所謂的“平等”也只是相對的，最明顯的莫過于“外包”――由于科技的落后，目前如中國、印度等發(fā)展中國家只能利用勞動力密集的優(yōu)勢為歐美、日本等發(fā)達(dá)國家進(jìn)行一些附加值低、勞動強度大的基本工作。比如班加羅爾之于美國，或者大連之于日本。如果這樣的情況一直持續(xù)下去，那無疑會贏者更贏、輸者更輸，差距越來越大。但是，全球化確實在將世界碾平，發(fā)展中國家在長期從事外包工作的同時，也得到了學(xué)習(xí)和鍛煉，逐漸發(fā)展出自己不弱于發(fā)達(dá)國家的一些領(lǐng)域，比如早在20xx年夏天，班加羅爾的infosys公司就被美國的實習(xí)生稱為“眾人仰望的圣殿”。正如書中引用的原大連市長夏德仁所說的那樣：“今天，你們美國人是設(shè)計者和工程師，發(fā)展中國家只是泥瓦匠，但是我希望有一天我們也成為建筑師！”
當(dāng)然，要做到這一點需要全社會的努力，就整個社會而言，應(yīng)該強調(diào)社會公平。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強調(diào)高智力人才重要性的同時，也要看到同樣在為社會流過血汗的其他人，即便是處于社會最底層的人，同樣都是國家和社會需要的人才，是社會的精英，應(yīng)該能夠讓每個人都能發(fā)揮自己的所長，為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會，都有通過自己的努力和勞動改變自己命運的機(jī)會。
從企業(yè)的層面上說，企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)應(yīng)該要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境，做企業(yè)最擅長、同時又是對社會有益的事情。只有這樣，才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時從社會得到回報。而作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘員工身上的潛力，通過一些制度和政策，激發(fā)員工的創(chuàng)造力，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，社會才能真正進(jìn)步。
作為一名普通員工，限于自己的眼界、社會閱歷以及生活經(jīng)歷，我對于社會以及整個企業(yè)的層面上提到的觀點也許是過于理想化了，至少不是目前的我能夠推動甚至影響到的。但是，我相信這是社會發(fā)展、民族進(jìn)步的必由之路，無論多么困難，人杰地靈的神州大地總會有人站出來做到。當(dāng)然這并不意味這我就要放棄努力，我現(xiàn)在所能做的，就是在個人的層面上貢獻(xiàn)自己的全部力量。首先，立足自己的本職工作，盡職盡責(zé)，不自卑，不自負(fù)。其次，就是要注重提高個人技術(shù)技能，不斷提升競爭力。同時，也希望企業(yè)能夠給予普通員工更多更好的學(xué)習(xí)機(jī)會，多渠道拓寬員工視野，提升員工的整體實力，進(jìn)而提升企業(yè)核心競爭力，樹立好企業(yè)的標(biāo)桿地位。
社會和企業(yè)都不是獨立存在和發(fā)展的，誰也離不開它們的最基本組成元素――人，只有每個人都得到很好的發(fā)展，各個企業(yè)乃至整個社會才能健康有序的發(fā)展。反過來缺乏社會和企業(yè)的支持，個人的發(fā)展和自身價值的實現(xiàn)也不過是一句空話，只有三者形成一個良性循環(huán)，才能在當(dāng)今日益平坦的地球上獲得更高的競爭力！
《世界是平的》讀后感3000字篇五
《世界是平的》用通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點問題，講述了全球化的狀況，以及它對人們所帶來的影響。
作者弗里德曼以他獨特的視角給我們描述了世界正在變平的過程及其原因，他將全球化分割成三個階段：第一個階級即其所定義的全球化1．0版本，始于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，從149x年持續(xù)到180x年，國家和政府在宗教與帝國主義的影響下，利用暴力擊垮國界的藩籬，將世界連為一體；第二個階級即是他所指的全球化2．0版本，這一時代從180x年左右一直持續(xù)到200x年，這時，推動全球化的主要力量是跨國公司，這些公司到國外去尋找市場和勞動力，運輸成本與通訊成本的下降推動了一體化的進(jìn)程；第三個階段即全球化3．0版本，世界從200x年進(jìn)入了一個全新的時代，整個世界進(jìn)一步縮微，人們可以作為一個個體走向全球，輕而易舉地參與全球化，將他們聯(lián)系在一起的是電腦、網(wǎng)絡(luò)和各種軟件等，全球化3．0版本的推動力則來自個人，世界被進(jìn)一步拉平了。
經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的必然趨勢，在這個趨勢之下，將會迎來一場新的變革。這個變革比起歷史上任何一個變革所帶來人類生活、工作的方式變化都大。在作者介紹鏟平世界的十大動力之中，每一種都是一個嶄新的商業(yè)模式。而且不少的人早先發(fā)現(xiàn)而帶來人生里程碑式的成就。像ups公司的內(nèi)保業(yè)務(wù)就讓像林雅志這個年齡僅有25歲成為富一代。這本書介紹了，由于通訊以及信息科技的不斷發(fā)展，世界各個地區(qū)將會遵循兩害取其輕，兩利取其重。最后，世界各個地區(qū)的分工將會越來越明顯。對外貿(mào)易將會讓大家生活得更好。
書中不斷的提到中國和印度這兩個國家，這兩個國家將會成為新時代的驕子。全球化給美國帶來很大的沖擊，而美國的教育與中國的教育相比，中國培養(yǎng)出來的人才越來越多以及中國學(xué)生在更小的年齡掌握更多的知識。作者在這個角度給美國政府提出建議，改革美國的教育。
這本書給予我的最大啟示就是我們的未來的生活將會是怎么樣的？我們將來會有什么機(jī)遇？讓我們有了個前瞻性，然后根據(jù)未來的趨勢立下自己的培養(yǎng)目。再而，我們必須堅持學(xué)習(xí)，特別是終身學(xué)習(xí)的觀念來讓自己甚至是自己的國家變得在這正在來臨的變革浪潮中占據(jù)優(yōu)勢。
對于處于經(jīng)濟(jì)全球化中的我們，特別是作為一個個體，不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，工作上原地踏步，到最后只能被企業(yè)和社會淘汰。所以我們要做到：第一，不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識；第二，不斷地鞏固已學(xué)到的知識；第三，不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，把握市場發(fā)展的趨勢。只要不斷的提高自己，讓自己永遠(yuǎn)保持很強的競爭力，才能在平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌?。第四，每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個很好的機(jī)會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的事業(yè)必然會失敗。作為管理和領(lǐng)導(dǎo)，我們就應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，因為這是進(jìn)步的源泉。
《世界是平的》讀后感3000字篇六
在寧波大學(xué)成教學(xué)院參加浙江省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師領(lǐng)雁工程初中校長班培訓(xùn)期間，我的身邊帶著一本書，這是我半年前從新華書店購得但一直沒認(rèn)真讀的一本暢銷書。是美國《紐約時報》的專欄作家托馬斯·弗里德曼用了4年時間寫成的一本重點論述“全球化”的專著。現(xiàn)在，利用這段“閑靜似水”的日子，我看完了這本書，雖然我依然認(rèn)為我并沒有讀懂這本書，但似懂非懂之間，它讓我思考了很多，收獲不小。
弗里德曼在書里用生動的故事、已有的術(shù)語和概念，描繪了全球化這種體系。他突出了“凌志汽車”和“橄欖樹”的沖突——全球化體系和文化、地理、傳統(tǒng)以及社會的古老力量之間的緊張狀態(tài)。他還詳盡地敘說了全球化在那些感覺到全球化殘酷性的人群中所產(chǎn)生的強烈反作用。他清楚地說明了應(yīng)該如何才能保證這一體系的平衡。他的觀點是：全球化不只是一種現(xiàn)象，也不只是一種短暫的趨勢。它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國際體系。全球化是資本、技術(shù)和信息超越國界的結(jié)合，這種結(jié)合創(chuàng)造了一個單一的全球市場，在某種程度上是一個全球村。
在看這本書的時候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識調(diào)動出來與之進(jìn)行一個廣泛的對比，確實感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時也深感自己知識的匱乏。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因為他對經(jīng)濟(jì)全球化的解釋比較大膽。
我對經(jīng)濟(jì)全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費爾巴哈和黑格爾是從認(rèn)識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點并不妨礙我對馬克思的`政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。按照馬克思的理論，推動人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點來說，是人類的智慧，是科技造就了過去、今天和未來。在原始社會，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比，但人類社會向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變，經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個世界緊緊聯(lián)系在了一起。
弗里德曼指出，由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應(yīng)”.或者你仰天長嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”.世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個國家的。
弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。
因為并不從事于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運。此時此刻，我更深秋的感受到，作為教育工作者，我們的工作對于國家的發(fā)展和民族的振興具有著怎樣的意義，我們今天的工作就是明天國家的實力。
當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。中國也正經(jīng)歷著一場巨大的教育變革。在培訓(xùn)的這段日子里，我們聽了很多講座，有教育領(lǐng)域的，也有經(jīng)濟(jì)范疇的，有管理經(jīng)驗的，更有教育思想的，我們的教育該何去何從，哪些是我們必須繼承的，哪些又是我們必須變革的，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是全球化了，教育作為意識形態(tài)的東西，也會全球化或者已經(jīng)全球化了嗎?教育的全球化和經(jīng)濟(jì)的全球化又什么區(qū)別嗎?具體到我們每一所學(xué)校，具體到我們教育工作中的每一個環(huán)節(jié)，我們該以怎樣的時代眼光和國際眼光去審視?我們培養(yǎng)的學(xué)生能參與二十年后的國際競爭嗎?當(dāng)然，我無法對這樣的大問題做出回答，但我們需要這樣的思考，這就是《世界是平的》這本書帶給我的啟發(fā)。
《世界是平的》讀后感3000字篇七
在一位長者的推薦下我花了近一周多的時間認(rèn)真看了《世界是平的》這本書。但是老實說有些地方是囫圇吞棗有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。我敢說如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍不是看不懂肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼美國《紐約時報》專欄作家。在我看來他是一個帶有濃厚國際記者背景的作家這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。
在看這本書的時候我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識調(diào)動出來與之進(jìn)行一個廣泛的對比確實感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來同時也深感自己知識的匱乏同一個時代生存在同一個地球上我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了三十多年實在是令人震驚和羞愧。
弗里德曼不愧是記者身份他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化確實給人耳目一新的感覺有點象在看電影也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后冷靜地做一分析你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家因為他對經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨意有時為了生動就舍棄了真理所以你不要太過于認(rèn)真需要去偽存真。
我對經(jīng)濟(jì)全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費爾巴哈和黑格爾是從認(rèn)識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣。但這一點并不妨礙我對馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。按照馬克思的理論推動人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)而我們平常眼見最多的東西――形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象社會現(xiàn)象乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點來說是人類的智慧是科技造就了過去、今天和未來。在原始社會一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比但人類社會向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們與人之間的距離感和時空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)把這個世界緊緊聯(lián)系在了一起。
弗里德曼指出由于市場的全球化特別是資本市場的全球化使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應(yīng)”?；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個國家的。
《世界是平的》讀后感3000字篇八
世界是平的讀后感
在一位長者的推薦下，我花了近一周多的時間認(rèn)真看了《世界是平的》這本書，但是老實說，有些地方是囫圇吞棗，有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。我敢說，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時報》專欄作家。在我看來，他是一個帶有濃厚國際記者背景的作家，這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。
在看這本書的時候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識調(diào)動出來與之進(jìn)行一個廣泛的對比，確實感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時也深感自己知識的匱乏，同一個時代生存在同一個地球上，我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了三十多年，實在是令人震驚和羞愧，
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因為他對經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨意，有時為了生動就舍棄了真理，所以你不要太過于認(rèn)真，需要去偽存真。
我對經(jīng)濟(jì)全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費爾巴哈和黑格爾是從認(rèn)識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點并不妨礙我對馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。按照馬克思的理論，推動人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點來說，是人類的智慧，是科技造就了過去、今天和未來。在原始社會，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，
《世界是平的》讀后感3000字篇九
托馬斯弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒有認(rèn)真思考或意識到的一個問題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競爭環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會也都漸漸變得越來越均等了。這些觀點都在啟發(fā)人們思考該如何面對這場正在發(fā)生的不以個人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來迎接這場變革。這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。
事實上《世界是平的》這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。它用通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點問題，講述了全球化的狀況，以及它對人們所帶來的影響。作者弗里德曼以他獨特的視角給我們描述了世界正在變平的過程及其原因，他將全球化分割成三個階段：第一個階級即其所定義的全球化1.0版本，始于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，從1492年持續(xù)到18，國家和政府在宗教與帝國主義的影響下，利用暴力擊碎國界的藩籬，將世界連為一體;第二個階級即是他所指的全球化2.0版本，這一時代從1800年左右一直持續(xù)到，這時，推動全球化的主要力量是跨國公司，這些公司到國外去尋找市場和勞動力，運輸成本與通訊成本的下降推動了一體化的進(jìn)程;第三個階段即全球化3.0版本，世界從年進(jìn)入了一個全新的時代，整個世界進(jìn)一步縮微，人們可以作為一個個體走向全球，輕而易舉地參與全球化，將他們聯(lián)系在一起的是電腦、網(wǎng)絡(luò)和各種軟件等，全球化3.0版本的推動力則來自個人，世界被進(jìn)一步拉平了。
弗里德曼以他獨特的視角講述了世界正在變平的過程，他在書中援引了很多熱點話題，介紹了諸多令人矚目的市場和炙手可熱的.行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力，而中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。他把所有的這一切編織在一起的時候，卻揭示了一個正在發(fā)生的深刻變化全球化的趨勢。它正隨著那些動力，在地球各處勇往直前、勢不可擋，世界也因此從一個球體變得平坦。
整本書的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些，細(xì)微之處仍需研讀，《世界是平的》將競爭和合作的平臺延伸至整個世界，在強烈的使命感和緊迫感的驅(qū)使下，我們每個人都應(yīng)積極思索，努力使我們自已以及國家在前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前贏得先機(jī)。我們必須不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷結(jié)合自己工作實際，豐富自己管理知識和提高管理水平，才能在這平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌亍?/p>
“世界競賽，正在被抹平”，這個觀點多次在書中出現(xiàn)，發(fā)展中國家也好，發(fā)達(dá)國家也罷，競爭的環(huán)境及外在因素盡管有差別，但也應(yīng)該看到差距在逐步的縮小。競爭和挑戰(zhàn)是我們必須加入全球競爭的行列，學(xué)會運用平行思維的觀點看待問題，改變我們的經(jīng)營思想，以創(chuàng)新的態(tài)度修正自己的理念去適應(yīng)新的環(huán)境及外界的變化。
對于處于經(jīng)濟(jì)全球化中的我們，特別是作為一個個體，不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，工作上原地踏步，到最后只能被企業(yè)和社會淘汰。所以我們要做到：第一，不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識;第二，不斷地鞏固已學(xué)到的知識;第三，不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，把握市場發(fā)展的趨勢。只要不斷的提高自己，讓自己永遠(yuǎn)保持很強的競爭力，才能在平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌?。第四，每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個很好的機(jī)會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的事業(yè)必然會失敗。
《世界是平的》讀后感3000字篇十
當(dāng)看到書名的時候：世界是平的，那時自己就在不停地點頭。是的，地球是圓的，但世界是平的。發(fā)展中的社會，發(fā)展中的世界。
這本書主要介紹給我們的是一部二十一世紀(jì)簡史，書中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程，主要的論題是“世界正被抹平”。全球化的趨勢不停地被強調(diào)，不停地在推進(jìn)。世界在發(fā)展，時代在發(fā)展，人們的思想也在發(fā)展。
全球化表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實，直接沖擊了人們對價值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時又啟示我們：理解一個人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因為我們的知識欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。
全球化，當(dāng)世界沒有獨裁，自由競爭的時候，帶給我們的是更加多的動力與空間。沒有誰可以在沒有競爭的時候成為英雄！也沒有誰可以在沒有合作的情況上成功！全球化，強調(diào)的也是競爭與合作。競爭，獲取在世界上的地位，合作，贏得世界里的掌聲。這讓我想起了李開復(fù)先生寫的自傳，他的經(jīng)歷不也是在這21世紀(jì)的全球化背景下發(fā)生的嗎？各大跨國際的公司機(jī)構(gòu)，在這全球化的圈子里，為技術(shù)，為人才，為市場而不斷地發(fā)生爭取與合作。
除了全球化，書上還描述到全球化的不只經(jīng)濟(jì)，也還有我們身邊的環(huán)境。全球化的環(huán)境，首當(dāng)其沖的就是全球變暖，空氣污染，這也是我們21世紀(jì)要面對的問題。贊成與反對，減排與控制，在我們生活上演一場。其實我們要做的就是和環(huán)境一起全球化，是善意的，進(jìn)步的，發(fā)展的。
對于我們自己，也是這21世紀(jì)的發(fā)展者之一。
作者在書中所述――“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?！彼晕覀冎挥懈优Φ貙W(xué)習(xí)，爭取到自己在這塊平地上的一席之位。不然只有被社會淘汰，被世界遺棄。這也是達(dá)爾文的“適者生存”的自然規(guī)律。
世界是平的，我們繼續(xù)把它推得更平。
寒假期間拜讀了托馬斯?弗里德曼編著、由湖南科技出版社出版社的《世界是平的：21世紀(jì)簡史》一書，回味無窮，受益匪淺。
該書從不同的角度，以全新的視覺和平實的語言，對當(dāng)今世界的現(xiàn)象、趨向，包括經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會的、文化的、網(wǎng)絡(luò)的等現(xiàn)象，進(jìn)行了研究、揭示和評論。書中的開篇是“自信”的，結(jié)尾收束則顯得“小心謹(jǐn)慎”。作者充滿激情地描述了全球化、信息化的過去、現(xiàn)在和未來，具有濃郁的美式情結(jié)，代表了中上層美國人的意識。難怪比爾?蓋茨要把這本書定為微軟所有決策者和員工的一本必讀書。如今，全球化、信息化正改變著世界，但沒有能改變世界全部。對此筆者認(rèn)為，在世界金融危機(jī)前或者之后閱讀此著，心情未必相同。危機(jī)前的資本主義世界可謂躊躇滿志，真如“春風(fēng)得意馬蹄疾”；后危機(jī)時代資本主義則怨天尤人，猶有“龍臥沙灘遭蝦戲”的悲涼。
作者理智而謹(jǐn)慎地告訴讀者，“世界是平的”不是現(xiàn)實的，理解“平坦世界”要充分運用“想象力”。作者在書中寫道，“在人類歷史上，想象力的品質(zhì)一直很重要。但是，通過這本書使我感覺到，想象力的重要性從來沒有達(dá)到當(dāng)今這么高的程度”，期盼“這種和平的想象力能夠消除疏遠(yuǎn)，鼓勵相互依存、包容、開放和希望，而不是自給自足、排斥、限制、懷疑和不滿?！?/p>
作者認(rèn)為，進(jìn)入“全球化”時代應(yīng)重視“全球合作”。我們現(xiàn)在面對的自然災(zāi)害和氣候災(zāi)難事件越來越多，僅靠一地或一國的力量已經(jīng)不能應(yīng)對，必要時借助全球的力量才能更好的應(yīng)對與處置。的“5?12汶川特大地震“災(zāi)后救援與重建，我們舉全國之力開展救災(zāi)和重建工作，這中間得到了大量的國際援助，最后出色的完成了救援與重建工作?，F(xiàn)在，自然災(zāi)害處置中的全球合作越來越受到各國的重視，我國在這方面的努力也逐漸取得成效。在應(yīng)對地震災(zāi)害時的“中國國際救援隊”就是這方面的杰出代表。
歷史往往需要翻過來看，這部“21世紀(jì)簡史”許多結(jié)論式語言，尚須在人類歷史的進(jìn)程中不斷驗證，但它告訴了我們一個真實的全球化時代，給全世界善良的人們一個提示：全球化正在到來，全球化需要合作！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2479309.html】
