演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
清廉小故事演講稿篇一
大家好，
我的的夢中有一把火，那是祖先點燃在記憶里的囑托。我的心里有一條河，那是先賢蘊(yùn)含在血脈里的文墨。一縷綿長亙古的火種，閃爍著上下五千年文明的光澤。
同州猶如點綴在秦東大地上的耀眼明珠，她頭枕鐵鐮山，腳蹬渭河，處于八百里秦川最開闊地段。何其壯麗!在水一方，我們的大荔，從三千年滄桑中走來，彌漫著古風(fēng)古韻的醇香，續(xù)寫著新的傳奇和神話。我們在逝去的風(fēng)景里詠嘆，我們在文明城市的跑道上點亮新的火炬。
我們的可愛大荔創(chuàng)建文明城市方興未艾，她是最青春、最靚麗、給我無數(shù)激情與夢想的地方。巍然的文殊新塔，怡人的街心花園，設(shè)施齊全的東府廣場，綠樹成蔭的居民小區(qū)，隨處可以看到孩子們歡快的嬉戲，老人們悠然的舞蹈。萬家燈火美不勝收，一派祥和安寧的景象!產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)一座座花園式小區(qū)，標(biāo)準(zhǔn)化廠房，寫字樓拔地而起!一條條綠化亮化設(shè)施齊全的道路寬廣平整，縱橫交錯。你看：行政中心新穎別致的規(guī)劃布局，工業(yè)區(qū)熱鬧有序的生產(chǎn)場面，碧波蕩漾的滴翠湖，精心細(xì)致的盆景式游園，這是一幅多么和諧美麗的圖畫呀!
為創(chuàng)建文明城市，新時期的教育人，我們該做些什么?
我沒有企業(yè)家雄厚的資金，也沒有仁人志士的大智大慧，但我擁有青春力量，撿起路邊的紙屑，我捧出了大荔青年的良知和責(zé)任;在路邊栽下一棵小樹，我期望著生機(jī)活力的大荔綠色蔥蘢。我愿以高度的工作熱情和奮斗精神為建設(shè)文明大荔奉獻(xiàn)自己的光和熱，即使這份光和熱微不足道，但我可以毫無保留地說：這是我對這片土地永遠(yuǎn)不變的真愛!
文明是城市之魂，作為一名青年教師,就應(yīng)讓青春的熱血與青春的脈動同行,讓青春的旋律在韶城文明前進(jìn)的步伐中奏響。帶著青春的熱情和教育的使命，我走進(jìn)課堂，和孩子們一起去收集那些“美麗城市”的圖畫，討論該為創(chuàng)建文明城市做些什么。走出教室，我和孩子們把路邊的白色垃圾拾起，讓滴翠的小草和美麗的鮮花展露出燦爛的笑容。這些有意義的實踐讓我和孩子們明白了：創(chuàng)建文明城市，不僅僅是像您，像我這樣大人的事，也是那些可愛的孩子們的事呀!創(chuàng)建文明城市，就要從孩子抓起，從孩子做起!只有這樣，城市的美麗才會實現(xiàn)，城市的美麗才會持久。
在同心同德、群策群力爭創(chuàng)文明城市活動中，我們教育戰(zhàn)線的.每一個教育工作者，在自己平凡的工作崗位上，早已奏響了一曲曲不平凡的文明之歌。
我們是文明創(chuàng)建活動的培育者。十年樹木，百年樹人。教育，有責(zé)任培育好每一位孩子，讓他們從小養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、遵守秩序、尊老愛幼、禮貌待人的良好習(xí)慣，一草一木需友愛，一燈一柱當(dāng)呵護(hù)。學(xué)校是文明的搖籃，教育是文明的使者，播下一粒愛的種子，就會生長一片文明的綠蔭。文明之花在這里悄然綻放。當(dāng)孩子們能有禮貌對待老師、伙伴時，當(dāng)他們能讓教室、校園保持干凈整潔時，當(dāng)他們能主動拾起地上的一張紙時，當(dāng)他們樂于幫助別人時，當(dāng)他們開始愛護(hù)周圍的花草樹木，當(dāng)他們遵守交通規(guī)則，當(dāng)他們參與到糾正不文明行為當(dāng)中時我相信，文明的種子已在他們幼小的心靈生根發(fā)芽。
我們更是文明創(chuàng)建活動的踐行者。自古教師就是人類文明的標(biāo)兵，我聽到那些關(guān)于人民教師創(chuàng)建爭先的故事，他們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教;一言一行，為人師表;時時處處，彰顯著校園文明和先鋒表率作用。我看見，師生們在校園里，清除雜草，修剪花木;走上街頭，擦洗欄桿，清除“牛皮癬”，青春的汗水在勞動中閃光。一城文明風(fēng)，滿目和諧情，教育人正用行動踐行著“創(chuàng)建文明城市”的承諾。
文明在哪里，我來告訴你：言行知禮，草木珍惜，老幼尊愛，和睦鄰里;文明在哪里，我來告訴你：勤奮工作，熱愛學(xué)習(xí)，懂得感恩，守德明理。文明在哪里，我來告訴你：萬涓成水，點點滴滴，潤物無聲，春風(fēng)化雨。
是啊，文明就在校園里，文明就在我們周圍，在我們生活的每一個角落里。是那一雙雙送垃圾入箱的小手，是那一張張為老人讓座的笑臉，是那一句句溫暖外鄉(xiāng)人的話語，譜寫了一曲又一曲“創(chuàng)建文明城市”純美之歌。文明是一座山，我們從中看到一座城市的高度。文明是一片海，我們從中看到一座城市的容量。文明是一方蔚藍(lán)的天空，我們從中看到一座城市的希望。
這不是夢想，這不是妄言。
所以我們驕傲，用驕傲的聲音把最美的歌唱給深愛的家園、深愛的大荔。所以我們自豪，用自豪的激情描繪大荔的今天，托起大荔的明天，因為這是我們精神的家園、這是我們永遠(yuǎn)的圖騰!
我的演講完畢，謝謝大家。
清廉小故事演講稿篇二
大家好!
有個老人，是全國聞名的大作家。他臨終前，突然感到十分難受，秘書就說：“我去叫大夫。”不料，就在秘書正欲開門的時候，卻聽到老人極艱難地說了一句：“不是‘叫’，是‘請’……”說著老人就昏迷過去，而且再也沒有醒來……
大夫與護(hù)士聽到這一切，個個潸然淚下。
一個“請”字，一個人世間最溫暖最明亮的字眼兒，就這樣從一個德高望重的老人口中，極艱難卻又極自然地說了出來——這就是美好的心靈!
老人再也沒有說什么，這句話就是他的遺言——這遺言純凈無比，厚重?zé)o比，在某種意義上甚至超過了老人寫過的電影劇本和文章。因為誰也不會懷疑，這句最能體現(xiàn)老人美好心靈的話，的確是老人用生命詮釋的。
這位老人就是___。知曉這件事，我明白一個道理：謙恭是一種深刻的教養(yǎng)，它扎根于心靈，它無花而自芳。于是想起巴爾扎克筆下的一個人物——老葛朗臺。老葛朗臺就要死了，卻怎么也舍不下他的萬貫家產(chǎn)，他極力掙扎，很想再看看他的金子。當(dāng)神父將鍍金的十字架貼到他嘴邊，讓他親吻一下以便送他的靈魂升 天時，他的眼睛居然奇跡般地亮了，還極力做出一個“把那個十字架搶過來”的姿勢，于是，這“最后的努力也就徹底地斷送了他的生命”。
真是鬼斧神工，巴爾扎克居然用這么一個極生動的細(xì)節(jié)，完成了一個頭號吝嗇鬼的形象塑造。
___走了，葛朗臺也走了。然而他們在生命最后一瞬間的表現(xiàn)居然有這么大的反差，一個絕美，一個絕丑!
謝謝大家!
清廉小故事演講稿篇三
他是一名從事繁重體力勞動的建筑工人，但和一般的建筑工人又不同。他的世界除了漫天的飛沙塵土、冰冷的鋼筋水泥，還有歌劇。
一個偶然的機(jī)會，年近不惑的他接觸到意大利歌劇大師普契尼的歌劇，一下子被吸引住了，便立志當(dāng)一名歌劇演唱家。
這樣一個老大不小的年齡，不識樂譜，又不懂意大利語，想從事歌劇，談何容易?同事們紛紛取笑他是不是喝多了，只有他自己知道，他比任何時候都清醒。
一番軟磨硬泡之后，他先是拜在一位退休歌唱家的門下，后又得到一名教堂秘書長的幫助。歷經(jīng)幾個月的煎熬后，名不見經(jīng)傳的他漸漸聲名鵲起。直到有一天，他竟然收到一份來自大西洋彼岸的邀請，希望他在聯(lián)合國國際和平日那天，站在紐約中央公園的舞臺上，為數(shù)以萬計的群眾獻(xiàn)唱。
他叫馬丁?埃爾勒德，來自英國蘇格蘭福爾柯克市。僅僅用了半年多的時間，埃爾勒德就懷揣夢想，完成了一個從建筑工到男高音歌唱家的傳奇。
有意思的是，奇跡不只是發(fā)生在埃爾勒德一個人身上，還有國內(nèi)著名音樂人浮克。
10多年前，浮克一度成為某高校里一個不愉快的話題。身為物理系老師，因為跟著一幫人到處走穴，被人端掉了鐵飯碗。生活來源一下子斷了，連簡單的吃飯、睡覺都成了問題。有人惋惜：一個農(nóng)民的兒子，考上大學(xué)已是不易，能夠留校任教更是幸運(yùn)，為什么不好好珍惜呢?更讓人匪夷所思的是，浮克并不具備太多從事音樂的條件：他家世代務(wù)農(nóng)，除他之外沒人對音樂感興趣。在農(nóng)村時，他對樂器的所有概念就是二胡和笛子，一直到大學(xué)三年級，他才第一次摸到西洋樂器。然而，這一切都阻擋不了浮克追逐音樂的腳步。
他艱難地輾轉(zhuǎn)于廣東、福建等地，廢寢忘食地流浪在音樂天地里。9年之后，憑借一首《遠(yuǎn)空的呼喚》，他一下子走上了1995年度全國mtv大賽金獎的領(lǐng)獎臺。接下來，他積淀多年的才華也開始得到不斷釋放：《為你》獲1996年全國mtv大賽金獎，《快樂老家》獲1997年中國原創(chuàng)歌曲總評榜冠軍……一個個接踵而至的榮譽(yù)使浮克迅速蜚聲國內(nèi)流行樂壇。因了那份對音樂的癡情和堅持，中國就此少了一個平凡的大學(xué)教師，多了一個才華橫溢的音樂才子。
其實，這不過是兩個普普通通的故事。故事中的主人公并沒有多少可利用的優(yōu)勢，但他們都一樣懷揣著實現(xiàn)夢想的勇氣和毅力，一步一個腳印地走來，最終創(chuàng)造出了命運(yùn)的奇跡，成就了屬于自己光輝燦爛的美麗人生。
大千世界，蕓蕓眾生，誰不曾擁有春花般美麗的夢想?誰不曾渴望生命里奇跡之光永遠(yuǎn)閃爍?只是，當(dāng)人們看到奇跡發(fā)生的時候，常常容易忽略奇跡背后義無反顧的堅持和努力。
埃爾勒德和浮克的故事告訴我們，奇跡的出現(xiàn)其實很簡單：認(rèn)定一件事，并且永不厭倦地一直干下去。
清廉小故事演講稿篇四
during the southern and northern dynasties (420-589), there lived a beautiful, intelligent princess name lechang in the state chen. she and her husband xu deyan loved each other dearly. but before long their country was in danger of being invaded by the troops of the sui dynasty. princess lechang and xu deyan had a premonition that their county would be occupied by the invaders and they would have to leave the palace and go into exile. during the chaos they might lose touch with each other. they broke a bronze mirror, a symbol of the unity of husband and wife into two parts and each of them kept a half. they agreed that each would take their half of the mirror to the fair during the lantern festival, which is on the 15th day of the first lunar month, in the hope that would meet again. when they were united the two halves would join together. soon their premonition came true. during the chaos of war, the princess lost touch with her husband was taken to a powerful minister yang su's house and was made his mistress.
at the lantern festival the next year, xu deyan took his half of the mirror to the fair. he hoped that he could meet his wife. it so happened that a servant was selling the other half of the bronze mirror. xu deyan recognized it immediately. he asked the servant about his wife. as he heard about her bitter experience, tears rolled down his cheeks. xu deyan wrote a poem on the half of the mirror kept by his wife: "you left me with your broken mirror now the mirror is back but not you i can no longer see your reflection in the mirror only the bright moon but not you" .
the servant brought back the inscribed half of the mirror to princess lechang. for days, she could not help sobbing because she knew her husband was still alive and that he missed her but they could not meet forever.
the minister, yang su, found this out. he was also moved by their true love and realized it was impossible to get lechang's love. so he sent for xu deyan and allowed the husband and wife to reunite.
from that story comes the idiom "a broken mirror joined together".
it is used to suggest the happy reunion of a separated couple.
清廉小故事演講稿篇五
尊敬的老師親愛的同學(xué)們:
大家好。我是年紀(jì)班的。
我今天演講的題目是:《民族團(tuán)結(jié)一家親》民族團(tuán)結(jié)一家親,是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實也是如此,因為我們的國家本來就是一個統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個民族,56種習(xí)俗,56種語言,56種 文化 ,把祖國的大地裝扮的五彩斑斕,把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。而我們生活在新疆的各族群眾,更能深深體會到各民族一家人的親情。就拿我們學(xué)校來說吧,我們身邊有很多少數(shù)民族同學(xué)和老師,大家和睦相處,團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助,共同學(xué)習(xí)。我們的漢族同學(xué),誰沒有幾個少數(shù)民族朋友?我們的少數(shù)民族同學(xué),誰沒有幾個漢族伙伴?彼此的信賴與默契,構(gòu)建了我們的和諧校園,真正體現(xiàn)了我中有你,你中有我,休戚與共,風(fēng)雨同舟的新型民族關(guān)系。
在我們的生活中,無論是在鄉(xiāng)村,還是在縣城,和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是。如果讓我們的同學(xué)講講鄰里關(guān)系,熱情好客,彼此尊重一定是大家共有的話題。民族團(tuán)結(jié)的故事平常而又溫馨,多的講也講不完。
愛濃與血,在新疆各族人民親如一家,大愛無處不在。
24歲的陶輝是新疆軍區(qū)某步兵團(tuán)一營機(jī)槍連的副連職排長。從一個孤兒成長為一名人民解放軍軍官,他的命運(yùn)與一戶維吾爾族家庭緊密相連。
上世紀(jì)80年代,陶輝的生父從安徽老家來疆打工,結(jié)了婚并生了陶輝,但是陶輝一歲半時母親患病去世了,陶輝兩歲那年父親帶著 陶輝四處打工,來到托克遜縣夏鄉(xiāng)巴扎村,租住在村民哈里克.買買提家。
哈力克;買買提是一名復(fù)員老兵。回鄉(xiāng)后靠賣羊肉為生。他與妻子再乃提汗.艾買提養(yǎng)育了三個孩子,生活并不富裕。但他們卻一直竭盡所能地幫助陶輝父子,也從未催要過拖欠很久的房租。
那時,陶輝的父親在建筑工地打工,每天早出晚歸,根本顧不上照顧年幼的兒子?；顑憾嗟臅r候,甚至一連幾天回不了家。他常常買上整箱的方便面,讓漸漸長大的陶輝自己用開水泡著吃。又是方便面吃完了,小陶輝不得不挨餓。哈力克&middo;買買提夫婦很心疼這個孤單的小男孩。陶輝衣服臟了,再乃提汗.艾買提就拿去一起玩,一起吃飯,一起在炕上睡覺。
有一次,小陶輝到父親的工地上萬,不小心將左臂摔傷,疼得直哭,再乃提汗.艾買提心疼的落淚,趕緊抱起小陶輝去看病。
20xx年11月,陶輝你的父親又不幸離世。成了孤兒的陶輝開始變得沉默寡言。20xx年寒假,所有同學(xué)都回家了,陶輝無處可去,一個人躲在宿舍里流淚。
正在陶輝孤單無助的時候,哈利克.買買提來到了他的宿舍:“傻孩子,放假了干嘛不回家?”一句話瞬間溫暖了陶輝冰冷的心。從此,哈利克買買提一家正式收養(yǎng)了陶輝,還給他起了一個維吾爾名字“托和塔洪”,漢語是“留下來”的意思。
陶輝在這個新家里排行老二,哥哥,弟弟妹妹跟他情同手足,家里做了什么好吃的,再乃提汗媽媽往往你給陶輝多留一點兒。20xx年,陶輝參加高考,哈利克買買提放下手里的活兒,整整兩天站在考場外等候,她想給這個兒子更多地愛和鼓勵。
陶輝沒有辜負(fù)家人的期望,不就就接到了新疆大學(xué)的錄取 通知 書,成了一名另人羨慕的國防生。那一天,哈利克買買提家非常熱鬧,鄰居們都提前來 祝賀 。
20xx年1月,陶輝大學(xué) 畢業(yè) 后費(fèi)裴到新疆軍區(qū)某步兵團(tuán)一營機(jī)槍連任副連職排長。拿到第一個月工資,他全部寄給了買買提爸爸。從那以后他每個月都回給家里寄錢寄物。他還注定承擔(dān)妹妹上學(xué)的所有費(fèi)用。
20xx年的冬天,陶輝又一段時間沒回來探家了,再乃提汗艾買提媽媽想兒子了, 決定 去部隊看看。她早上9點出門,一路打聽,幾經(jīng)轉(zhuǎn)車,下午4點才終于找到陶輝部隊的駐地。見到陶輝時,媽媽一下子抱住兒子,冰天雪地里母子相擁。陶輝大聲喊道:“阿帕(媽媽)!”母子倆忍不住流下了熱淚。
從小經(jīng)歷磨難的陶輝懂得知恩圖報,不僅回報父母的養(yǎng)育之恩還竭盡所能幫助身邊需要幫助的人。20xx年探親期間,他得知貧困學(xué)生巴合迪力和夏提古利米吉提面臨輟學(xué),當(dāng)即資助美人1000元幫助他們完成學(xué)業(yè)。。在部隊,陶輝用自己熟悉漢語,維吾爾語,哈薩克語 英語 的優(yōu)勢主動幫助戰(zhàn)友輔導(dǎo)功課,在他的幫助下兩名少數(shù)民族戰(zhàn)友終于圓了“軍校夢”。
陶輝樂于助人事情很多,質(zhì)樸的感情在陶輝的生父和養(yǎng)父買買提之間產(chǎn)生,并在陶輝身上延續(xù)。陶輝把這份愛傳遞給更多的人,傳遞到社會的各個角落,讓大愛溫暖人間,讓團(tuán)結(jié)之花永駐人間。
再來想想,我們多么幸運(yùn),因為出生在這樣一個繁榮富足和平美好的時代;我們多么幸運(yùn),因為和許許多多不同的民族生活在一起,感受著不同的文化,創(chuàng)造著共同的未來!
民族團(tuán)結(jié),是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團(tuán)結(jié),是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團(tuán)結(jié),是推動中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動力;民族團(tuán)結(jié),是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團(tuán)結(jié)一家親,讓我們共同建設(shè)美好的家園!謝謝大家。
清廉小故事演講稿篇六
以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，包容廣闊，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神相結(jié)合，是每個炎黃子孫的道德行為規(guī)范。我們不但要在理論上深刻認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性及其適時的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，更要以它為人生價值取向，知榮明恥，人人實踐，時時實踐。
但是，社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力。
人人實踐，就要從我做起。社會群體是由許多個人聚集而成的。要在全社會樹立社會主義公德，共建社會主義風(fēng)尚，營造良好社會風(fēng)氣，必須人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，并付諸行動;對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統(tǒng)一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的態(tài)度，查一查自己哪些做到了，哪些還沒做到，應(yīng)該怎樣去做，如何達(dá)到完善。那些只講不做，或者只要求別人做而自己不去實行，或者被動應(yīng)付的想法和做法，都與“八榮八恥”相悖逆，是不合時宜的。
從我做起，就要從小事做起。道德問題關(guān)系到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設(shè)無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什么，反對什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現(xiàn)在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常?？蓮纳钚∈律峡吹揭粋€人的大德。不能認(rèn)為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害;不能因為是好事太小而不愿做。小德可積之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機(jī)會去做。崗位學(xué)雷鋒，共青團(tuán)員先進(jìn)性，最易于在工作單位表現(xiàn)出來，而且最具體，最實際。有時是舉手之勞，何樂而不為?對同事，上下尊重愛護(hù)，左右團(tuán)結(jié)互助;對鄰里關(guān)心友好，彼此支持。這不是天天可見，事事可做么!對身邊的領(lǐng)導(dǎo)或下級，他們的缺點、“小惡”明擺在眼前，隨時可以給予批評幫助，哪能“事不關(guān)己，高高掛起”?古云：“一室不掃，何以掃天下”。身邊能做的事都不去做好，就很難設(shè)想，他會舍近求遠(yuǎn)而去大放道德之光了。
從我做起，至關(guān)重要的是要從領(lǐng)導(dǎo)干部這個“我”做起。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操、思想行為，影響著他周圍的一群人，影響著社會風(fēng)氣的形成。領(lǐng)導(dǎo)干部若能立黨為公，執(zhí)政為民，廉政勤政，就會感召一方人民，引領(lǐng)一方良好風(fēng)氣。如果領(lǐng)導(dǎo)干部說的這一套，做的另一套，甚至以權(quán)謀私，不講廉恥，腐化墮落，那么，民風(fēng)也就好不起來。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要做群眾的表率，堅持“八榮”，反對“八恥”，加強(qiáng)自己的社會主義道德修養(yǎng)，搞好自律。為官一任，要以自己的模范行為造好一方福祉，帶好一方風(fēng)尚，讓社會主義榮辱觀這面紅旗在中華民族的紅土地上高高飄揚(yáng)!
清廉小故事演講稿篇七
它是一只普通的蒼蠅，在垃圾堆里化蛹成蠅。垃圾堆是城市代謝廢料的集合體，然而對于蒼蠅來說，這里卻是天堂。這里有著豐富的食物，它們每天不費(fèi)吹灰之力便可填飽肚子，剩余的時間便是彼此追來逐去，嬉戲玩耍。
那是一個再普通不過的日子，一輛垃圾車像往常一樣，將滿滿一車?yán)乖诘厣?。蒼蠅們爭先恐后地圍攏過去，想從中發(fā)現(xiàn)更新鮮的美味。它夾雜在大伙中間，然而在落到垃圾堆上的剎那，某樣?xùn)|西突然令它眼睛一亮。
那是一幅舊畫，畫上，一只蜜蜂在花叢中飛來飛去。那美麗的膚色、纖細(xì)的腰肢和輕盈的舞姿，都讓這只蒼蠅羨慕不已。還有蜜蜂的工作環(huán)境，總是那么花香四溢，馥郁芬芳。它再瞅瞅自己，生活的這片天地總是亂糟糟、臭烘烘的。更讓它惱火的是，幾乎所有的生靈都對蜜蜂大加贊賞，而對蒼蠅卻鄙夷不屑甚至怒罵唾棄。
這只蒼蠅不服，它覺得命運(yùn)太不公平了。于是，它找到造物主，要求他把自己變成一只蜜蜂。
造物主見這只蒼蠅如此勇敢，對它的行為大加贊賞，然后真的把它變成了一只蜜蜂。
看著自己一夜之間變成另外一個樣子，它大喜過望，哼著歌兒，輕快地飛進(jìn)了花叢。
“大家好!”它快樂地和其他的蜜蜂打著招呼。
“你好，歡迎你加入我們的隊伍?！泵鄯溆焉频貨_它擺了擺觸須，卻并沒有停下飛舞的腳步。此時它才發(fā)現(xiàn)，原來這些蜜蜂在花叢中飛舞并不是玩耍，而是在采集花粉。
接下來的日子，它像一只真正的蜜蜂那樣，每天早出晚歸，采集一囊花粉，送回蜂房，放下，然后再飛出來，馬不停蹄地飛向另一朵花。工作單調(diào)乏味不說，每天累個半死，卻只能得到一點點食物。
一天兩天，它還覺得新鮮，可到了第三天，它就受不了了。趁大家都在忙碌地工作，它悄悄地溜開，飛回到了垃圾堆里。
它以為一切還可以重新再來，不料，落在垃圾堆上它才發(fā)現(xiàn)，那里早已不再適合它：那些曾經(jīng)在它是只蒼蠅時的遍地食物，根本無法與它身上這套蜜蜂的消化系統(tǒng)相兼容。
最終，它餓死在了垃圾堆上。
當(dāng)它的靈魂重新來到造物主身邊時，造物主問它：下一世，想做蜜蜂還是蒼蠅?
“蒼蠅!”它毫不猶豫地回答。
讀者感悟
許多時候，我們只看到了成功者頭上巨大的光環(huán)，卻往往忽視了這背后流淌過的汗水——如果你只付出了蒼蠅的努力，就不要奢求得到蜜蜂一樣的人生，這個世界就是這么公平。
清廉小故事演講稿篇八
如果你無法改變環(huán)境，的方法就是改變你自己。
有一個美國年輕軍官接到調(diào)動命令，人事令上將他調(diào)派到一處接近沙漠邊緣的基地。
他不想新婚的妻子跟著他離開都會生活前往受苦，但妻子為了證明夫妻同甘共苦的深情，執(zhí)意陪同前去。年輕軍官只好帶著妻子前往，并在駐地附近的印地安部落中幫妻子找了個木屋安頓。
該地夏天酷熱難耐，風(fēng)沙多且早晚溫差變化大，更糟的是部落中的印地安人都不懂英語，連日常的溝通交流都有問題。
過了幾個月，妻子實在是無法忍受這樣的生活，于是寫了封信給她的母親，除了訴說生活的艱苦難熬外，信末還說她準(zhǔn)備回繁華的都市生活。
她的母親回了封信跟她說：“有兩個囚犯，他們住同一間牢房，往同一個窗外看，一個看到的是泥巴，另一個則看到星星?！?/p>
妻子倒不是真的想離開丈夫回都市，原也只是發(fā)發(fā)牢騷罷了!接到母親的信件后，便對自己說：“好吧!我去把那星星找出來?！?/p>
從此后她改變了生活態(tài)度，積極地走進(jìn)印地安人的生活里，學(xué)習(xí)他們的編織和燒陶，并迷上了印地安文化。
她還認(rèn)真地研讀許多關(guān)于星象天文的書籍，并運(yùn)用沙漠地帶的天然優(yōu)勢觀察星星，幾年后出版了幾本關(guān)于星星的研究書籍，成了星象天文方面的專家。
“走進(jìn)星星的世界?！彼３Ｔ谛牡走@樣跟自己說。
提示：打敗自己的不是環(huán)境，而是自己。走進(jìn)星星的世界，往往就能找到生命的依歸與生活的目標(biāo)，請不要抱怨環(huán)境讓你無法一展長才，并努力從中找到屬于自己的閃耀星星。
清廉小故事演講稿篇九
各位尊敬的評委老師：
您好!
首先感謝老師的信任和支持，給了我這次演講的機(jī)會。我演講的主題是《莫讓生命的花朵過早凋零》。我先給大家講一個小故事：
小王與小朱是同校同學(xué)，小王讀初三，小朱讀初一。一天，二人發(fā)生口角，小王順手打了小朱一下，不當(dāng)一回事就揚(yáng)長而去。不想小朱人小氣盛，當(dāng)晚就約了幾個小哥們找到小王家，要給小王一點顏色看看，由于小王家沒人，就在外面砸門吵鬧了一陣后離開。第二天，小王知道后，連續(xù)三次找小魏幫助，小魏自認(rèn)為是小兄弟的頭，欺侮小兄弟就是給他小魏難看，所以一口答應(yīng)，當(dāng)即叫了一個朋友，準(zhǔn)備了一把長砍刀，到校門口等候，當(dāng)小朱放學(xué)剛走出校門，小魏上去對準(zhǔn)小朱就是一刀。小朱經(jīng)搶救雖脫離危險，但顱骨骨折，構(gòu)成九級傷殘。小魏家境貧困，母親體弱，小魏犯罪后其母舉債請律師，到處奔走，勞累、憂郁成疾，在小魏判刑后一病不起，撒手人寰，其父說：“這不爭氣的兒子一刀下去，活活砍去了他母親的命，弄得我家破人亡”。小王是獨(dú)生子，家庭不僅要承擔(dān)請律師、經(jīng)濟(jì)賠償?shù)入y以承受的負(fù)擔(dān)，而且案發(fā)前正值小王初中畢業(yè)面臨中考，在他進(jìn)監(jiān)獄的時候，職高的錄取通知書也寄到了家中，他的犯罪斷送了自己的學(xué)業(yè)、前途，也毀掉了家庭的幸福。小朱也是獨(dú)生子，受害致殘，今后一輩子怎么辦，父母整日以淚洗臉。小魏的一刀不止毀了小朱一人，而是一刀毀了三個家庭，讓三朵本該絢麗綻放的花朵過早凋零。
同學(xué)們：有人把我們比喻成祖國的“花朵”，也有人把我們比喻成“早上八九點鐘的太陽”，在我們這個令人羨慕的黃金年齡段，本應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，展現(xiàn)自身才華，實現(xiàn)人生價值的重要階段。然而，有的人卻由于種種原因，陷入了違法犯罪的泥潭，在人生的履歷表上寫下了揮之不去的污點，有的身陷囹圄，有的甚至還付出了生命的代價。人們在對犯罪行為感到深惡痛絕的同時，又不能不對“花兒”的過早凋零扼腕嘆惜。
對我們學(xué)生來說，讓犯罪遠(yuǎn)離校園，首先應(yīng)從自身做起，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，從而鏟除校園犯罪滋生的土壤。許多案例表明，校園犯罪事件的發(fā)生有一定的條件，一定的氣候，越是思想政治工作薄弱，學(xué)生紀(jì)律差的學(xué)校，發(fā)生的事件越多。學(xué)校犯罪事件又是一種見不得人的、偷偷摸摸的勾當(dāng)，因此它只能在黑暗中進(jìn)行。如果我們讓陽光普照校園，那么，參與犯罪者就不敢出現(xiàn)。陽光是什么，陽光就是學(xué)校的正氣，就是全校同學(xué)的正氣，這就是“魔高一尺，道高一丈”的道理。
我堅信，正氣的陽光普照下的花朵，必會開出屬于自己的精彩!我的演講完了，謝謝大家!
清廉小故事演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好!我今天演講的是“熱愛祖國”。
在數(shù)十年以前的中華，腐敗不堪，中華處于水深火熱之中，清政府卻一直在等待，他們想在等待中獲得帝國主義的憐憫與同情，想在等待中茍延殘喘，然而，它的等待與軟弱換來的是一個個割地賠款的不平等條約，從，到;換來了黎民百姓的家破人亡，妻離子散，從中日甲午戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭;換來了清政府的最終衰敗與清朝大廈的坍塌。
在這段屈辱的歷史之中，中華之所以歷經(jīng)劫難而不衰，是因為有仁人志士都具強(qiáng)烈的憂國憂民之情，以國事為已任，前仆后繼，臨危不懼，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生。少年立壯志，長大報國家。國外優(yōu)厚的待遇不住愛國之士的腳步，不在意國外優(yōu)厚待遇，不留戀良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，毅然回國效力，中華就是因為有這些愛國之士，才永遠(yuǎn)前進(jìn)!
當(dāng)我們莊重注視五星紅旗時，當(dāng)我們帶上國旗的一角——紅領(lǐng)巾時，當(dāng)我們攀爬在蜿蜿壯觀的長城之上時，當(dāng)我們滿懷激情讀著祖國的詩篇時，當(dāng)我們唱起中華詩歌時，當(dāng)我們看見祖國成功建設(shè)時，可曾想過什么?可曾思潮起伏?熱情奔涌?
這一切一切都源于我們是“中華少年”，是祖國的未來!我們是含苞欲放的花骨朵，是正在冉冉升起的太陽!我們要自已的雙手開創(chuàng)出一片新的天地!用百分之百的汗水加上百分之一的智慧，突破“百“的紀(jì)錄!
謝謝大家，我的演講完了!
清廉小故事演講稿篇十一
尊敬老師各位同學(xué)們：
大家好！
古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。
有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅實的基礎(chǔ)。
“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實現(xiàn)它也需要—個過程。成功的人是最有夢想、最明智，也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高；成功的人絕不會只以事情做完為滿足，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。
希望我們每—個人從現(xiàn)在開始就制定人生目標(biāo)，從點滴做起，落實人生目標(biāo)。拋棄那種無聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點，相信是金子不論在哪里遲早都會發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險阻，終究會取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開始。
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