當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
海底兩萬里讀后感一千多字篇一
可能是小時候童話故事聽多了，每次提到狼，腦海中首先冒出的便是貪婪、殘暴、兇惡、狼心狗肺、狼子野心……這些字眼，總覺得狼是一種沒有理性、沒有情感、沒有道義的動物，直到讀完《狼王夢》這本書，狼，在我心中的形象才徹底改變了。
在一個狂風驟雨的夜晚，母狼紫嵐生下了五個孩子，四只公狼崽，一只母狼崽，其中一只公狼崽因為紫嵐的疏忽，死于暴風雨中。在經(jīng)歷了與大白狗的殊死搏斗，在遭受了痛失愛子的沉重打擊后，紫嵐并沒有倒下，她做出了在我們?nèi)祟惪磥碜罱^情的舉措：吃掉那個死去的孩子，讓自己的乳房鼓起來，去哺乳剩下四只餓的奄奄一息的幼崽。
這是何等的殘忍，都說“虎毒不食子”，在不知情的人看來，紫嵐是一個“十惡不赦”的壞媽媽;這又是多么的偉大，為了其它的孩子能夠生存下去，作為母親，紫嵐做了她最不愿意做的事情。我們無法體會將自己親生的孩子一點一點撕裂、吞咽是一種什么樣的心情，但是，“死去的已經(jīng)死去了，重要的是要讓還活著的能活下去，而不是一味地沉湎在悲痛中不能自拔?！边@就是紫嵐的生存法則，這就是狼獸的理性之道。
其實，紫嵐一直有一個夢想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王，這也是紫嵐死去的老公黑桑的心愿。但在殘酷的現(xiàn)實面前，她一次又一次的失敗了。
黑仔是狼崽中最壯的一只，和死去的黑桑極像。紫嵐極力偏袒這只小狼，在別的狼崽面前也毫不掩飾，占最大的乳房，吃最好的食物，這都是黑仔的特權(quán)。這只小狼崽似乎也朝著紫嵐所期待的方向發(fā)展。然而，在紫嵐覓食外出時，黑仔竟被一只饑餓的金雕叼走。紫嵐悲痛難當，卻不落魄，她又將希望寄托在藍魂兒身上。在紫嵐的精心喂養(yǎng)下，藍魂兒很快成為了一只優(yōu)秀的大公狼，等冬天狼群再聚集時，就可以篡奪王位了。事與愿違，為了一只被肢解的羊，藍魂兒落入了獵人的陷阱。為了不讓藍魂兒受到獵人殘忍地殺害和獵狗骯臟的奚落，紫嵐被迫一口咬斷藍魂兒的喉管，讓她在自己安撫的溫馨中，毫無知覺地死去。當紫嵐把目光落到到雙毛身上時，不由得嘆了口氣。雙毛瘦弱干小，眼里沒有狼應有的冷峻與孤傲。更可怕的是，雙毛在幼年時被黑仔霸道蹂躪成一副天生奴仆樣。即便如此，紫嵐也沒有放棄，經(jīng)過種.種“上等食材”的喂養(yǎng)和一系列“克服自卑”的魔鬼訓練，雙毛終于成了家中的頭狼。然而，在與狼王洛戛的決斗中，雙毛最終被打敗。四個狼兒的接連死去讓紫嵐徹底絕望了，她陷入了極端的孤獨和痛苦中，甚至對自己的命運產(chǎn)生了質(zhì)疑。但當她看到自己僅剩下的女兒媚媚時，那即將泯滅的希望之火又重新燃燒起來。
盡管，故事的結(jié)局并不像我們所期待的的那樣完美，為了保護狼孫，紫嵐與一只曾經(jīng)吞噬過自己兒子的金雕同歸于盡。紫嵐是失敗的，她并沒有親眼看到自己的后代成為狼王;同時，紫嵐又是成功的，女兒媚媚與卡魯魯產(chǎn)下的五只狼崽又給予了她無限期望，他們當中也許有一只將來會成為頂天立地的狼王。人物一理，為了追逐夢想，為了成為狼王，紫嵐畢生都在不懈努力著，哪怕是一而再再而三的遭受喪子之痛，哪怕是最終搭上了自己的性命，都不輕言放棄，都不肯服輸，這是狼之道，也是人之道。紫嵐身上所體現(xiàn)出的“狼精神”，值得我們每一個人反思、學習。
海底兩萬里讀后感一千多字篇二
從我讀完《三國演義》后，不禁感嘆中國文學藝術(shù)的淵源及豐富、生動的魅力色彩!
《三國演義》主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。
黃巾起義始于巨鹿人張角，因為看不慣朝政_，因此發(fā)動黃巾起義。而劉、關、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強起來。
皇后的哥哥何進因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進京。結(jié)果何進被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖然敗軍了，但最后也給呂布所殺。
劉黃叔三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實的基礎。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。
曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。
最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統(tǒng)歸西晉。
其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮!因為他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨據(jù)一方，不愧為“臥龍”?？上c諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國演義》一書還教會了我許多做人的道理，使我受益匪淺：在劉備起兵七十萬水陸并進攻吳為關羽報仇時，張飛沖動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn)，也說明了我們每一個人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點，每件事做的更好!
海底兩萬里讀后感一千多字篇三
沈石溪的動物小說《狼王夢》讓我們感受到母狼紫崗偉大的母愛，《狼王夢》是沈石溪的成名作，也是他最有名的作品。你是否在找正準備撰寫“狼王夢讀后感一千多字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
在我還小的時候就知道狼是兇殘、狡猾的冷血動物，但看了《狼王夢》的這本書后，就感受狼也是有愛和夢想的。 在廣闊的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，失去了伴侶的狼媽媽紫嵐在與獵狗的廝殺搏斗中艱難地產(chǎn)下了四只小狼崽，但是這個不同尋常的遭遇只是故事的開端，紫嵐為了狼崽們成為“狼王”，花了多少心血和痛苦，甚至還變成一只跛腿狼，它在慘烈的斗爭中，眼睜睜地看著自己的愛子們一敗涂地，而不伸出援手，它要狼崽們懂得以自己的方式來實現(xiàn)自己的夢想。生命、愛、夢想貫穿了狼的整個精神世界。
也許你會覺得紫嵐太冷酷，但些的“狼道”卻讓我們懂得了媽媽對孩子的愛也是有分寸的。是依賴還是讓媽媽放手呢? 一直以來數(shù)學并不是我的強項，所以每當我不會的時候，就要叫媽媽，可媽媽卻每次說：“自己先思考，如果全靠別人能得到答案的話就沒有挑戰(zhàn)性了，而且這樣做出來的題目也就記不住了。一開始覺得媽媽太冷酷了，一道題讓我費盡心思在那里想，苦惱又心煩。可慢慢地等我靜下心來仔細一步步深入解題后，難題還是解出來了，這種戰(zhàn)勝自己的感覺真是好極了。我想母狼紫嵐當時也是懷著這樣的心情吧，它要讓它的狼崽們自己來贏得勝利。
當然母狼紫嵐也有著對一代無限的愛，為了下一代它失去了自己的伴侶，甚至愿意犧牲自己的生命。愛是無私的，想到愛也會自然會想到媽媽的愛、爸爸的愛、親人的愛、老師的愛、同學的愛……好多好多，這些愛我的人她們照顧我、關心我、安慰我。
《狼王夢》的故事也是一個人類的故事，在《狼王夢》里，我讀懂了什么是愛。
可能是小時候童話故事聽多了，每次提到狼，腦海中首先冒出的便是貪婪、殘暴、兇惡、狼心狗肺、狼子野心……這些字眼，總覺得狼是一種沒有理性、沒有情感、沒有道義的動物，直到讀完《狼王夢》這本書，狼，在我心中的形象才徹底改變了。
在一個狂風驟雨的夜晚，母狼紫嵐生下了五個孩子，四只公狼崽，一只母狼崽，其中一只公狼崽因為紫嵐的疏忽，死于暴風雨中。在經(jīng)歷了與大白狗的殊死搏斗，在遭受了痛失愛子的沉重打擊后，紫嵐并沒有倒下，她做出了在我們?nèi)祟惪磥碜罱^情的舉措：吃掉那個死去的孩子，讓自己的乳房鼓起來，去哺乳剩下四只餓的奄奄一息的幼崽。
這是何等的殘忍，都說“虎毒不食子”，在不知情的人看來，紫嵐是一個“十惡不赦”的壞媽媽;這又是多么的偉大，為了其它的孩子能夠生存下去，作為母親，紫嵐做了她最不愿意做的事情。我們無法體會將自己親生的孩子一點一點撕裂、吞咽是一種什么樣的心情，但是，“死去的已經(jīng)死去了，重要的是要讓還活著的能活下去，而不是一味地沉湎在悲痛中不能自拔?！边@就是紫嵐的生存法則，這就是狼獸的理性之道。
其實，紫嵐一直有一個夢想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王，這也是紫嵐死去的老公黑桑的心愿。但在殘酷的現(xiàn)實面前，她一次又一次的失敗了。
黑仔是狼崽中最壯的一只，和死去的黑桑極像。紫嵐極力偏袒這只小狼，在別的狼崽面前也毫不掩飾，占最大的乳房，吃最好的食物，這都是黑仔的特權(quán)。這只小狼崽似乎也朝著紫嵐所期待的方向發(fā)展。然而，在紫嵐覓食外出時，黑仔竟被一只饑餓的金雕叼走。紫嵐悲痛難當，卻不落魄，她又將希望寄托在藍魂兒身上。在紫嵐的精心喂養(yǎng)下，藍魂兒很快成為了一只優(yōu)秀的大公狼，等冬天狼群再聚集時，就可以篡奪王位了。事與愿違，為了一只被肢解的羊，藍魂兒落入了獵人的陷阱。為了不讓藍魂兒受到獵人殘忍地殺害和獵狗骯臟的奚落，紫嵐被迫一口咬斷藍魂兒的喉管，讓她在自己安撫的溫馨中，毫無知覺地死去。當紫嵐把目光落到到雙毛身上時，不由得嘆了口氣。雙毛瘦弱干小，眼里沒有狼應有的冷峻與孤傲。更可怕的是，雙毛在幼年時被黑仔霸道蹂躪成一副天生奴仆樣。即便如此，紫嵐也沒有放棄，經(jīng)過種.種“上等食材”的喂養(yǎng)和一系列“克服自卑”的魔鬼訓練，雙毛終于成了家中的頭狼。然而，在與狼王洛戛的決斗中，雙毛最終被打敗。四個狼兒的接連死去讓紫嵐徹底絕望了，她陷入了極端的孤獨和痛苦中，甚至對自己的命運產(chǎn)生了質(zhì)疑。但當她看到自己僅剩下的女兒媚媚時，那即將泯滅的希望之火又重新燃燒起來。
盡管，故事的結(jié)局并不像我們所期待的的那樣完美，為了保護狼孫，紫嵐與一只曾經(jīng)吞噬過自己兒子的金雕同歸于盡。紫嵐是失敗的，她并沒有親眼看到自己的后代成為狼王;同時，紫嵐又是成功的，女兒媚媚與卡魯魯產(chǎn)下的五只狼崽又給予了她無限期望，他們當中也許有一只將來會成為頂天立地的狼王。人物一理，為了追逐夢想，為了成為狼王，紫嵐畢生都在不懈努力著，哪怕是一而再再而三的遭受喪子之痛，哪怕是最終搭上了自己的性命，都不輕言放棄，都不肯服輸，這是狼之道，也是人之道。紫嵐身上所體現(xiàn)出的“狼精神”，值得我們每一個人反思、學習。
《狼王夢》這本書的作者大家都很熟悉，他是動物小說大王-—沈石溪?？戳诉@本書后給我感觸很深，故事主要講了一只叫紫嵐的母狼，生了五只狼崽，一只死了，另外三只是公的，一只是母的，以及講了這些狼的遭遇。
在書中，我覺得最可憐的一只狼是：一只叫黑仔的狼崽，因為他媽媽紫嵐在他小時候很偏愛，一半奶水都是給他吃的，另外一半奶水再分配給其他三只小狼?？墒呛谧性谕饷妾氉酝鏁r，卻被金雕給叨走，吃了。
這本書讓我知道了，狼的世界里爾虞我詐，都想狼王之位，讓自己的子子孫孫傳下去，但是，估計今天是我來當王，明天是他來當王了。狼的世界是奇妙莫測，狼并不是害群，因為“羊瘟”一來，只要是狼很快就可以解除“羊瘟”了，與狼相處一年半載，狼也會有感情，狼不是那種冷漠的動物。但狼也不意味就是好呀!就算他不是害群，但是他會捉羊，所以啊狼既不是害群，也不善良。之所以人們心目中，狼是邪惡的化身，是因為在漢語字典里有許許多多的詞語形容狼很壞。
隨著科技的發(fā)展，我們進一步了解了狼，大事化小，小事化了。所以有一首歌叫做《北方的狼》，衣服有一個牌子叫“七匹狼”，從中也可以看出人們欣賞狼的勇氣。
原來，讀一本書，收獲這么大。我以后要勤奮讀書，努力學習，獲取更多的知識。
“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”。我是個喜歡看書的孩子，我讀過許多書，在《三國演義》我學會了什么叫仁義。從《綠野仙蹤》我了解了堅持不懈的道理。在《絕境狼王》中我懂得了友誼的真諦。但最令我難忘的書是《狼王夢》，它使我對母愛獲得了重新的認識。這本書的作者是沈石溪，1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊，在云南邊境生活了十八年。他寫了大量優(yōu)秀作品，而《狼王夢》在長篇小說中獲兒童優(yōu)秀文學獎。
紫嵐又開始培養(yǎng)雙毛，雙毛卻把紫嵐的一條后腿撞斷了。女兒媚媚卻把紫嵐從石洞趕了出去，與卡魯魯生活在了一起。紫嵐從美麗有許多公狼追求的母狼變成了無家可歸，蒼老、瘸腿，失去了四顆牙的母狼。當?shù)弥畠簯蚜死轻?，一只老金雕就起了壞主意，紫嵐設計與老金雕同歸于盡了。其實紫嵐并不是兇殘的，她只是望子成龍，這一切都是為了孩子，努力讓孩子變成超狼，這樣的母愛不都是一樣嗎?當母麻雀的孩子得到危險，母麻雀可以跟獵犬做斗爭，母企鵝找到食物給寶貝吃。人類也是如此。人類的母愛就是在你兒時教你學走路，當你摔倒時鼓勵你自己站起來，學會堅強。母愛是不分種族的，超越了整個生物界。世界上有一種最動人的聲音那便是母親的呼喚。
我看了一本書他的名字叫[狼王夢]。
它主要講了一只名叫紫嵐的母狼，為了把自己的后代培養(yǎng)成狼王，于是不斷的訓練自己的小狼，望子成王，可在殘酷的事實的面前，夢想和期望不斷破滅，自己的小公仔一個個相繼死去，最后她把期望寄托在了即將出世的狼孫上，最后為了使狼孫能平安出世，與金雕同歸于盡。
在此我覺得，期望兒女能有出息是父母的共同的期望，我們不能讓它落空!
海底兩萬里讀后感一千多字篇四
“烽火連三月，家書抵萬金。”這是陸游的詩句。的確，無論是在戰(zhàn)亂時期還是在和平的年代里，家書都是無比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛。
當你在一萬尺的高空中時，愛的力量能夠感受到你的微笑;當你在一百尺的深海時，愛的力量能夠感受到你的心每一次有規(guī)律的跳動。父母不僅僅是父母，他們還是我們的老師，醫(yī)生，廚師，工人，顧問……在摔倒時，我們有父母;在肚子餓時，我們有父母;在數(shù)學題不會做時，我們有父母;在青春期時，我們有父母……父母的高尚無私，領著我們上前;父母的教導鼓勵，給予我們動力。他們是動力的源泉，惟有這種動力，才給予我們多姿多彩的人生。
每當人感到無奈迷惘的時候，首先想起的當然是最親，最信任的人。而這，莫過于是父母親了。在大森林中。，迷路了，有北極星的引導，樹木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹木，是月亮，在你最無助，最無奈，最失落，最寒冷的時候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。
無論你身處異國還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時候是最需要他的。它如同音樂，是超越界限，超越國界的，因為這種嘮叨是有著一個共同的出發(fā)點——那就是愛，無論是英語，俄語，德語，日語……無論它如何地千變?nèi)f化，可都不離其中。
就像文中一樣，當兒子消沉苦悶時，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對于平時的我們來說是最平常不過的語言教育。可對于一個遠在他鄉(xiāng)，面對困難而無從入手的人來說，是最珍貴的教導，是最深刻的體悟。這種指導，領導是百聽不厭的，因為它充滿愛，令你不禁淚流滿面;也因為它語句深奧，令你從生活中探索，品味;更因為它是父母的話語，令你燃起心中的火。
春天的萬物復蘇是因為土壤的呵護，泉水的滋潤，薄霧的籠罩以及陽光的愛撫。遠在他鄉(xiāng)的人們之所以幸?？鞓芬彩且驗榧依锶诵胖?，郵件中，qq中的問候，安慰，幫助，更因為有永遠都傳遞不完，永遠都說不盡的愛。
海底兩萬里讀后感一千多字篇五
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術(shù)的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
海底兩萬里讀后感一千多字篇六
傅雷作為一名革命時期的文學工作者，他的思想是進步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷，看完傅雷家書，你知道怎么寫好一篇傅雷家書讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“傅雷家書讀后感一千多字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身?；丶业娜嗆嚿?，個個人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事，(一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執(zhí)不下。父親認為傅聰太狂妄，“才看過多少書?”，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發(fā)生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶?，雙方才講和。)我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說是體會更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個結(jié)論，這個結(jié)論也許有的人不會同意，那就是：一個沒做過父親(母親)的人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權(quán)力，這種權(quán)力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對權(quán)威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實做老師又何嘗不是如此呢?試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生的事情還少嗎?給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎?真是不堪回首，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當深戒之，更重要的是做好后面的事。
說實在，沒這本書我目前還真不知道傅雷是誰，仿佛傅雷就應該和他的家書綁定在一起似的，曾國藩除了家書人我還是知道一些的，傅雷的話，還真的是“寫家書的傅雷”這個印象。
以前聽說這本書的時候，版本不同，最無語的就是書中時有時無的英文單詞，心里不滿道這個人怎么愛賣弄自己的學識，特別是當他聽聞兒子的好消息時連說了幾個“wonderful”真是讓我聯(lián)想到圍城里一個也愛說英文的老先生。
不過這次買的版本英文是有注釋的，于是讀起來也并不只是不滿和無語了。更何況這次不能是隨便看看，要寫讀后感。
家書從1954年到1966年，正是傅聰準備出國留學波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對孩子的家教很嚴格，而且他有句話，真理第一……愛情第二(中間忘了)，這是在傅聰有女友時寫的。先不說愛情第二，一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈，傅雷認為兒子太狂妄,”才看過多少書!“，傅雷堅持己見，導致雙方嚴重沖突。在傅雷勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父親覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家，雙方才和解。
這次事件讓我深深感受到傅雷家風果然不同，離家出走的理由都和藝術(shù)有極大的關系。
書中一些傅雷有關彈鋼琴的評價，從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛，但是，普通人的話，真的能聽出什么音色，技巧，“真正的蕭邦“嗎，看來這只是內(nèi)行人的共鳴。這些靠聽覺的東西用文字寫出來還真是更能理解一點。
在傅聰有了女友后，傅雷又開始給兩人寫起了信，并教育兒子要好好“培養(yǎng)“彌拉，因為作為藝術(shù)家的妻子是有些不同的。這么關心兩個青年人的初步生活，體現(xiàn)了他的責任感。后來，彌拉雖然沒達到傅雷理想，還是挺合格的。
總感覺傅雷的教育方式對培養(yǎng)藝術(shù)家來說是很有用的，而且他也希望自己的孩子成為藝術(shù)家，因此讓傅聰斷斷續(xù)續(xù)上了幾年小學，主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實行。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術(shù)的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學習任務。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
“烽火連三月，家書抵萬金?！边@是陸游的詩句。的確，無論是在戰(zhàn)亂時期還是在和平的年代里，家書都是無比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛。
當你在一萬尺的高空中時，愛的力量能夠感受到你的微笑;當你在一百尺的深海時，愛的力量能夠感受到你的心每一次有規(guī)律的跳動。父母不僅僅是父母，他們還是我們的老師，醫(yī)生，廚師，工人，顧問……在摔倒時，我們有父母;在肚子餓時，我們有父母;在數(shù)學題不會做時，我們有父母;在青春期時，我們有父母……父母的高尚無私，領著我們上前;父母的教導鼓勵，給予我們動力。他們是動力的源泉，惟有這種動力，才給予我們多姿多彩的人生。
每當人感到無奈迷惘的時候，首先想起的當然是最親，最信任的人。而這，莫過于是父母親了。在大森林中。，迷路了，有北極星的引導，樹木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹木，是月亮，在你最無助，最無奈，最失落，最寒冷的時候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。
無論你身處異國還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時候是最需要他的。它如同音樂，是超越界限，超越國界的，因為這種嘮叨是有著一個共同的出發(fā)點——那就是愛，無論是英語，俄語，德語，日語……無論它如何地千變?nèi)f化，可都不離其中。
就像文中一樣，當兒子消沉苦悶時，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對于平時的我們來說是最平常不過的語言教育?？蓪τ谝粋€遠在他鄉(xiāng)，面對困難而無從入手的人來說，是最珍貴的教導，是最深刻的體悟。這種指導，領導是百聽不厭的，因為它充滿愛，令你不禁淚流滿面;也因為它語句深奧，令你從生活中探索，品味;更因為它是父母的話語，令你燃起心中的火。
春天的萬物復蘇是因為土壤的呵護，泉水的滋潤，薄霧的籠罩以及陽光的愛撫。遠在他鄉(xiāng)的人們之所以幸?？鞓芬彩且驗榧依锶诵胖?，郵件中，qq中的問候，安慰，幫助，更因為有永遠都傳遞不完，永遠都說不盡的愛。
海底兩萬里讀后感一千多字篇七
《三國演義》是我國古代四大名著之一，講述了那時群雄紛爭、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代。其中令我感觸深刻啟示巨大的要數(shù)草船借箭這個故事了。
三國時期，周瑜見諸葛亮平時料事如神，心里很妒忌，就想方設法刁難他。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，提到我們國要與曹軍水上交戰(zhàn)，但是緊缺弓箭，請先生十天之內(nèi)趕造十萬只，先生不要推卻。周瑜故意刁難諸葛亮?？墒侵T葛亮卻好不推卻地答應。說不需要十天，給他三天就夠了。能在十天之內(nèi)造好十萬支箭，都簡直是天方夜譚荒謬之論了，更別說三天了。諸葛亮真是自吹自大。周瑜心想。
第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多艘船，和許多青布幔子，草把子。并囑咐他不要讓周瑜知道我用這些材料，不然他的計劃就泡湯了。
前兩天，諸葛亮沒什么動靜。直到第三天四更，正是曹軍出征的時候，那時大霧朦朧，霧就像一個白帳子籠罩在江邊，根本看不清有什么東西。曹操用兩眼眺望，隱隱約約地看見了二十幾條船，和許許多多的士兵正搭船駛向自己的營地。他就派弓箭手往那些像士兵的草把子射箭。那一瞬間，萬箭齊發(fā)，弓箭像箭雨一般地打在草把子上。諸葛亮和魯肅坐在船倉里盡管飲酒取樂，等齊刷刷的箭雨一直下到了天亮。
讀了故事后，我深有感觸。諸葛亮真是足智多謀。如果想要用草船借箭，必須先算計好天氣、時間等事件。而諸葛亮把這些事件都計算得準確萬分，才導致了他的借箭成功。如果沒計算好的話，不知道曹軍什么時間出征，不知道那是什么天氣，借箭能成功嗎?這就說明諸葛亮謀略過人，諸葛亮的借箭計劃可以用萬事俱備，只欠東風來形容。一般人想達到這種境界都是很難的。諸葛亮的謀略、智慧真值得我學習。
海底兩萬里讀后感一千多字篇八
《狼王夢》這本書的作者大家都很熟悉，他是動物小說大王-—沈石溪。看了這本書后給我感觸很深，故事主要講了一只叫紫嵐的母狼，生了五只狼崽，一只死了，另外三只是公的，一只是母的，以及講了這些狼的遭遇。
在書中，我覺得最可憐的一只狼是：一只叫黑仔的狼崽，因為他媽媽紫嵐在他小時候很偏愛，一半奶水都是給他吃的，另外一半奶水再分配給其他三只小狼?？墒呛谧性谕饷妾氉酝鏁r，卻被金雕給叨走，吃了。
這本書讓我知道了，狼的世界里爾虞我詐，都想狼王之位，讓自己的子子孫孫傳下去，但是，估計今天是我來當王，明天是他來當王了。狼的世界是奇妙莫測，狼并不是害群，因為“羊瘟”一來，只要是狼很快就可以解除“羊瘟”了，與狼相處一年半載，狼也會有感情，狼不是那種冷漠的動物。但狼也不意味就是好呀!就算他不是害群，但是他會捉羊，所以啊狼既不是害群，也不善良。之所以人們心目中，狼是邪惡的化身，是因為在漢語字典里有許許多多的詞語形容狼很壞。
隨著科技的發(fā)展，我們進一步了解了狼，大事化小，小事化了。所以有一首歌叫做《北方的狼》，衣服有一個牌子叫“七匹狼”，從中也可以看出人們欣賞狼的勇氣。
原來，讀一本書，收獲這么大。我以后要勤奮讀書，努力學習，獲取更多的知識。
海底兩萬里讀后感一千多字篇九
話說“天下大勢，分久必合，合久必分?！边@是從周朝以來對于天下的定義，周末七國紛爭，并入于秦。秦滅之后，楚、漢對壘，又并于漢。漢朝高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，傳至獻帝，分為三國，最后三國歸晉。而《三國演義》一書就呈現(xiàn)給我們東漢末年分三國的史詩。
東漢末年，賣草鞋為生的落魄貴族劉備，與_在逃犯關羽，屠戶張飛結(jié)為兄弟，共創(chuàng)大業(yè)，三分天下時，劉備也占得一席之地，文有伏龍鳳雛，武有關羽張飛趙云馬超黃忠五虎將領，盤踞西蜀;寧可我負天下人莫教天下人負我的宦官之后曹操，發(fā)展地方武裝，擁兵自重，割據(jù)北魏成為亂世之梟雄;孫堅之子孫權(quán)坐領父兄遺產(chǎn)占據(jù)東吳，威震江南，其四任都督：周瑜魯肅呂蒙陸遜，也各有千秋。
曹操以微弱之身，起兵靖難，討董卓，伐袁術(shù)，殺呂布，降張繡，滅袁紹，攻劉表?？芍^雄極一時。劉備雖然兵力最弱，可是他仁慈，所以有人緣，誰都喜歡他，他投靠的大哥最多：公孫瓚，袁紹，曹操，劉表等等。可是后來諸葛孔明投靠他后一切都改變了，他挺進了蜀域，有了根據(jù)地，開始發(fā)展兵力，擴大地盤，雄霸西蜀，可是關羽敗走麥城，被東吳所殺，劉備大怒起兵，被陸遜火燒七百里連營，戰(zhàn)敗?亭，最后料得白帝托孤。
在三國中我是最欣賞關羽的，溫酒斬華雄，過五關斬六將，古城相逢斬蔡陽，白馬坡斬顏良誅文丑，忠勇過人最后卻料得父子被俘，斬首敵營。關公的一世英名在此畫上了不圓滿的句號。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。在這方面曹操無疑是成功的。
和曹操對應的就是袁紹，袁紹與曹操大戰(zhàn)官渡由于謀士田豐，逢紀，許攸，郭圖暗中相爭，田豐進諫，袁紹不聽而逢紀看出這點，打田豐的小報告，田豐落獄，最后袁本處兵敗官渡，田豐自盡，而后袁紹病死，袁氏三兄弟明爭暗斗為爭政權(quán)。最后全被曹操所殺。
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