無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇一
1、理解背誦；
2、學(xué)習(xí)駢句特點(diǎn)；
3、品析作者的情趣。
設(shè)想
以讀為主線，分四塊推進(jìn)，促進(jìn)語(yǔ)言的品味。
課時(shí)
1課時(shí)。
程序
到廟山去的路上有一個(gè)標(biāo)牌：“山不高而林深，水不深而澄清，城不大而潔凈，人不多而文明?！边@里的景：清新幽雅；這里的人：文明潔凈。美不美？大家知道，它是仿照哪篇文章寫的嗎？對(duì)，劉禹錫的《陋室銘》。學(xué)了這篇文章后，我們將學(xué)寫自己的居室。
感受語(yǔ)言：
1、齊讀：注意字詞句；
2、自讀：找出寫景、寫人、寫趣的句子
3、默讀：《陋》中的哪句話能提挈全篇大意？
領(lǐng)悟語(yǔ)言：
1、本文寫句有一個(gè)特點(diǎn)：駢散結(jié)合，舉一個(gè)例子。先請(qǐng)大家分讀，然后分組對(duì)讀，分工表演讀。
2、“陋室”是何意？請(qǐng)從景、友、趣三方面證明它的陋？作者說(shuō)它“不陋”，什么原因？請(qǐng)從“德馨”的角度證明它不陋？（品“上”、“入”；“有”、“無(wú)”；“無(wú)”、“無(wú)”）
3、你還能找到能證明作者德馨的句子嗎？試分析（品：“在”，自喻）
積累語(yǔ)言：
1、抄背背；
2、自由背、小組背誦、分角色；
3、背誦表演。
運(yùn)用語(yǔ)言：
1、回憶廟山路上標(biāo)牌是仿照哪句話寫的？
2、欣賞仿銘新作《教室銘》：
教室銘
“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影?？梢源蝾?，寫家信。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之苦心。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑?！?/p>
3、請(qǐng)你也來(lái)仿一仿，寫寫你的居室看？
板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
景：幽雅
惟吾德馨人：儒雅何陋之有
趣：高雅
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇二
目標(biāo)
1、理解背誦；
2、學(xué)習(xí)駢句特點(diǎn)；
3、品析作者的情趣。
設(shè)想
以讀為主線，分四塊推進(jìn)，促進(jìn)語(yǔ)言的品味。
課時(shí)
1課時(shí)。
程序
到廟山去的路上有一個(gè)標(biāo)牌：“山不高而林深，水不深而澄清，城不大而潔凈，人不多而文明。”這里的景：清新幽雅；這里的人：文明潔凈。美不美？大家知道，它是仿照哪篇文章寫的嗎？對(duì)，劉禹錫的《陋室銘》。學(xué)了這篇文章后，我們將學(xué)寫自己的居室。
感受語(yǔ)言：
1、齊讀：注意字詞句；
2、自讀：找出寫景、寫人、寫趣的句子
3、默讀：《陋》中的哪句話能提挈全篇大意？
領(lǐng)悟語(yǔ)言：
1、本文寫句有一個(gè)特點(diǎn)：駢散結(jié)合，舉一個(gè)例子。先請(qǐng)大家分讀，然后分組對(duì)讀，分工表演讀。
2、“陋室”是何意？請(qǐng)從景、友、趣三方面證明它的陋？作者說(shuō)它“不陋”，什么原因？請(qǐng)從“德馨”的角度證明它不陋？（品“上”、“入”；“有”、“無(wú)”；“無(wú)”、“無(wú)”）
3、你還能找到能證明作者德馨的句子嗎？試分析（品：“在”，自喻）
積累語(yǔ)言：
1、抄背背；
2、自由背、小組背誦、分角色；
3、背誦表演。
運(yùn)用語(yǔ)言：
1、回憶廟山路上標(biāo)牌是仿照哪句話寫的？
2、欣賞仿銘新作《教室銘》：
教室銘
“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影?？梢源蝾?，寫家信。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之苦心。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑?！?/p>
3、請(qǐng)你也來(lái)仿一仿，寫寫你的居室看？
板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
景：幽雅
惟吾德馨人：儒雅何陋之有
趣：高雅
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇三
1、理解托物言志的寫法。
2、學(xué)習(xí)一些重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式。
1、托物言志的寫法。
2、“之”的用法。
銘文的寫作特點(diǎn)。
1、安排一課時(shí)。
2、方法：誦讀、討論。
我國(guó)古代的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志，例如，他們借梅花來(lái)表現(xiàn)自己純潔堅(jiān)定的品格和高雅的志趣，借竹來(lái)寫出自己堅(jiān)守節(jié)操，借蓮來(lái)表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇古代散文中的名篇，它同樣運(yùn)用了托物言志的寫法。
1、從課題可看出作者寫的對(duì)象是什么？
──陋室。
2、“銘”是什么？
──古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。銘的基本特點(diǎn)可以用陸機(jī)說(shuō)的“博約而溫潤(rùn)”這句話來(lái)概括。博，指內(nèi)容廣博；約，指文辭簡(jiǎn)約，概括性極強(qiáng)；溫，氣度溫和，從容不迫；潤(rùn)，語(yǔ)調(diào)柔順。銘之所以有此特點(diǎn)是因?yàn)樗v的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。
3、我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè)美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。
4、全班朗讀課文。
1、在這篇文章里作者主要寫的是什么？
──陋室。
2、什么是陋室呢？
──室名，簡(jiǎn)陋的房子。
3、是誰(shuí)給它起的名字？
──劉禹錫。
4、他是何許人也？
──唐朝的詩(shī)人、哲學(xué)家。
5、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎？請(qǐng)大家閱讀課文，將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái)。
──斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6、讓學(xué)生朗讀描寫陋室的句子。
7、剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì)浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時(shí)可用上這樣的句式：
“陋室的……很……，你看……。”
1、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室？
──環(huán)境人物室中事。
2、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”？
──不陋。
3、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？請(qǐng)用原文來(lái)回答。
──惟吾德馨。
4、像這樣的房子在達(dá)官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”？
──當(dāng)然“陋”。
5、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？
──高潔傲岸、安貧樂(lè)道之人。
6、課文開頭的兩句話是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？
──用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
7、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”又是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？作者這么寫有什么作用？
──用諸葛廬和子云亭與陋室類比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”，說(shuō)明陋室不陋。
8、簡(jiǎn)要介紹作者作此文的背景。
──劉禹錫寫此文時(shí)唐王朝正一天天衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無(wú)力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。
這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，借此表達(dá)作者保持高尚節(jié)操的愿望和不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷。
9、總結(jié)：作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫法就是托物言志。我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。
1、背誦、默寫全文。
2、課外欣賞仿作。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇四
1．朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
1課時(shí)
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?/p>
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
1．寫“愛(ài)蓮”，為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習(xí)。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇五
1、理解托物言志的寫法。
2、學(xué)習(xí)一些重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式。
1、托物言志的寫法。
2、“之”的用法。
銘文的寫作特點(diǎn)。
1、安排一課時(shí)。
2、方法：誦讀、討論。
我國(guó)古代的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志，例如，他們借梅花來(lái)表現(xiàn)自己純潔堅(jiān)定的品格和高雅的志趣，借竹來(lái)寫出自己堅(jiān)守節(jié)操，借蓮來(lái)表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇古代散文中的名篇，它同樣運(yùn)用了托物言志的寫法。
1、從課題可看出作者寫的對(duì)象是什么？
──陋室。
2、“銘”是什么？
──古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。銘的基本特點(diǎn)可以用陸機(jī)說(shuō)的“博約而溫潤(rùn)”這句話來(lái)概括。博，指內(nèi)容廣博；約，指文辭簡(jiǎn)約，概括性極強(qiáng)；溫，氣度溫和，從容不迫；潤(rùn)，語(yǔ)調(diào)柔順。銘之所以有此特點(diǎn)是因?yàn)樗v的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。
3、我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè)美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。
4、全班朗讀課文。
1、在這篇文章里作者主要寫的是什么？
──陋室。
2、什么是陋室呢？
──室名，簡(jiǎn)陋的房子。
3、是誰(shuí)給它起的名字？
──劉禹錫。
4、他是何許人也？
──唐朝的詩(shī)人、哲學(xué)家。
5、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎？請(qǐng)大家閱讀課文，將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái)。
──斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6、讓學(xué)生朗讀描寫陋室的句子。
7、剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì)浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時(shí)可用上這樣的句式：
“陋室的……很……，你看……?！?/p>
1、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室？
──環(huán)境人物室中事。
2、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”？
──不陋。
3、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？請(qǐng)用原文來(lái)回答。
──惟吾德馨。
4、像這樣的房子在達(dá)官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”？
──當(dāng)然“陋”。
5、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？
──高潔傲岸、安貧樂(lè)道之人。
6、課文開頭的兩句話是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？
──用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
7、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”又是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？作者這么寫有什么作用？
──用諸葛廬和子云亭與陋室類比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”，說(shuō)明陋室不陋。
8、簡(jiǎn)要介紹作者作此文的背景。
──劉禹錫寫此文時(shí)唐王朝正一天天衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無(wú)力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。
這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，借此表達(dá)作者保持高尚節(jié)操的愿望和不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷。
9、總結(jié)：作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫法就是托物言志。我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。
1、背誦、默寫全文。
2、課外欣賞仿作。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇六
1．朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
1課時(shí)
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?/p>
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”?！吧徶異?ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
1．寫“愛(ài)蓮”，為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習(xí)。
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