心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ))，只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰?！凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?/p>
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇二
因?yàn)樽鳂I(yè)的緣故，抽時(shí)間讀了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，聽(tīng)說(shuō)這是文青們必讀的一本書(shū)，作為文青與憤青間雜的普通青年的我，從初中開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)，一直沒(méi)讀過(guò)，原因很簡(jiǎn)單，在初中還在讀郭敬明的我，聽(tīng)說(shuō)書(shū)中涉及性描寫，就沒(méi)了讀的念頭。現(xiàn)在想想自己是多么的膚淺，當(dāng)然現(xiàn)在也還是很膚淺。
告子講，食色性也。不骯臟，不可恥，飲食男女，人之大欲存焉。對(duì)于生物來(lái)說(shuō)，生存是大道理，吃飯，是為了個(gè)體生存，上床，也是為了生存，為了種群的基因生存。之前有人跟我說(shuō)，年輕時(shí)對(duì)于情色的偏愛(ài)是理解感情的一種障礙。其實(shí)，性對(duì)于人來(lái)說(shuō)是一種欲的快樂(lè)，對(duì)其的適度描寫應(yīng)該是人類走向文明的進(jìn)步。
《挪威的森林》有幾處對(duì)于性愛(ài)的描寫，其中我認(rèn)為最美的描述是直子夜間把自己的身體展現(xiàn)在渡邊面前的情景?！拔疑斐鍪?，想要摸她。直子卻倏地往后縮回身子，嘴唇略略抖動(dòng)。繼而，抬起雙手，開(kāi)始慢慢地解開(kāi)睡衣的紐扣。紐扣共有七個(gè)，我仿佛繼續(xù)做夢(mèng)似的，注視著她用嬌嫩的纖纖玉指一個(gè)接一個(gè)解開(kāi)。當(dāng)七個(gè)小小的白扣全部解完后，直子像昆蟲(chóng)蛻皮一樣把睡衣從腰間一滑退下。她身上唯一有的，就是那個(gè)蝶形發(fā)卡。脫掉睡衣后，直子仍然雙膝跪地，看著我。 沐浴著柔和月色的直子身體，宛似剛剛降生不久的嶄新肉體，柔光熠熠，令人不勝憐愛(ài)。每當(dāng)她稍微動(dòng)下身子，實(shí)在是瞬間微動(dòng)，月光投射的部位便微妙地滑行開(kāi)來(lái)，遍布身體的陰影亦隨之變形，恰似靜靜湖面上蕩漾開(kāi)來(lái)的水紋一樣改變著形狀。這是何等完美的肉體啊，我想。”星光下的直子仿佛就是一座雕像，是上帝的完美的藝術(shù)的杰作，她是神圣不可侵犯的，不容褻瀆的，我想每一個(gè)人都會(huì)從直子的身體而探尋到藝術(shù)的內(nèi)涵，而并非是僅僅認(rèn)識(shí)到那是女人的身體?？础杜餐纳帧分行缘拿鑼?，讓我有些感覺(jué)到性融于生活的本意。村上春樹(shù)沒(méi)有像中國(guó)一些書(shū)籍對(duì)性描述采用隱語(yǔ)的方法，而是自然地象山澗水一樣叮咚流淌，不回避，不夸張。
說(shuō)到人物，書(shū)中的渡邊和綠子都是很有人格魅力的人物。讓我感受強(qiáng)烈的是渡邊的真實(shí)，他不會(huì)故意讓別人去理解他，他真實(shí)地生活在自己的天地里，一旦有人因好奇進(jìn)入他的城堡，他也不會(huì)改變自己，還是把自己真的一面原汁地展示給別人。他面對(duì)直子和綠子的感情時(shí)也是真實(shí)而且真誠(chéng)的。綠子也同樣如此，真實(shí)坦率，不矯揉造作，對(duì)渡邊的感情也好，對(duì)自己的性情的展示也好，都那么的真實(shí)可愛(ài)。我喜歡村上春樹(shù)筆下的人物，喜歡他描述的那種人與人之間的距離。既是保護(hù)著獨(dú)立空間的尊嚴(yán)，又以無(wú)比的真誠(chéng)與他人相連。
除此之外，村上春樹(shù)在書(shū)中能夠很坦然平靜的敘述生死這件事，也是我看下去的理由之一。如他在書(shū)中所言，“死并不是生的對(duì)立面，只是生的一部分”。人們往往在生死這件事上顯得很忸怩，要么是大肆渲染大無(wú)畏的英雄主義，要么就是避之唯恐不及。能夠坦然談及生死的不多。這讓我想起來(lái)自己很喜歡的作家吳念真，不同的是除了坦然之外，在吳念真的筆下，生與死都被溫柔地對(duì)待。
在書(shū)的結(jié)尾，渡邊和綠子通電話，綠子問(wèn)渡邊在哪里時(shí)，渡邊環(huán)顧四周“我現(xiàn)在哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里?目之所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女?！弊髡呦氡磉_(dá)些什么呢?大概是如他自己所說(shuō)的“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢”。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇三
當(dāng)我合上書(shū)，厚厚的一本書(shū)嘩嘩啦啦像樹(shù)葉，發(fā)出聲響，只覺(jué)得有點(diǎn)像《小時(shí)代》，又有點(diǎn)像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評(píng)價(jià)這本村上春樹(shù)的小說(shuō)，“我們則覺(jué)得是在讀自己，是在叩問(wèn)自己的心靈，傾聽(tīng)自己心靈的問(wèn)聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡(jiǎn)而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因?yàn)槟鞘淄母?，渡邊君自述的開(kāi)場(chǎng)，故事的第一幕。
雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個(gè)人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個(gè)人才算是真正意義的長(zhǎng)大，這本書(shū)褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實(shí)的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書(shū)所與眾不同的地方。
在喧鬧的城市中，風(fēng)什么時(shí)候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過(guò)去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應(yīng)該是他的青春里最快樂(lè)的時(shí)光，就算直子是他最愛(ài)的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會(huì)祝福他們。因?yàn)閻?ài)是愛(ài)的人比自己過(guò)得好，僅此而已，那個(gè)人是不是自己，又會(huì)有什么區(qū)別呢?可是想祝福時(shí)面對(duì)的只有他們兩個(gè)矮矮的墳頭了!而渡邊君呢?從一開(kāi)始就應(yīng)該明白直子愛(ài)的從來(lái)都不是自己，這樣最后也就不會(huì)那么悲痛了吧!直子的心應(yīng)該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒(méi)有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺(jué)中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒(méi)有留下遺言——自殺了!
綠子，這個(gè)女孩對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)不應(yīng)該是最適合的吧，當(dāng)所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊(duì)”那樣的都期盼，至少能帶來(lái)一絲的溫柔，像永澤，都不過(guò)是一筆青春中刺眼的彩色而已。
真的，寫的或許就是那句話吧——人生有太多無(wú)奈，很多錯(cuò)再也法改，不是改不了，而是來(lái)不及改，來(lái)不及彌補(bǔ)，人生又能有幾次重頭再來(lái)，逝去時(shí)才發(fā)現(xiàn)再也回不來(lái)。
生活中正是如此，比如說(shuō)《小時(shí)代》，親情、愛(ài)情、友情，有淚友笑，有的錯(cuò)可以挽回，然而有的錯(cuò)成了莫大的傷害，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟佥p狂，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟贌o(wú)知，有的錯(cuò)因?yàn)槊杀瘟诵撵`和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯(cuò)的時(shí)候，因?yàn)榧怃J的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細(xì)膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長(zhǎng)青春路。人生真的有時(shí)太無(wú)奈，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，有時(shí)怎么做都是錯(cuò)，只有錯(cuò)過(guò)了才知道怎樣做對(duì)的，太多傷害。當(dāng)走過(guò)來(lái)時(shí)，一回頭期盼有一個(gè)人站在背后，因?yàn)槿松录牛锹晫?duì)不起在心中說(shuō)了千萬(wàn)遍，或許，就會(huì)像渡邊君那樣感到人生無(wú)奈吧!
就像顧里說(shuō)的那句話一樣——每一個(gè)人，包括我自己都有愚蠢透頂?shù)臅r(shí)候，所以每一個(gè)人都應(yīng)該有一次被原諒的權(quán)利。
我想，或許多年后，當(dāng)自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無(wú)奈吧!
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇四
用了一個(gè)月時(shí)間，看了《百年孤獨(dú)》這本書(shū)?，F(xiàn)在看完了，回過(guò)頭來(lái)想了想“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字?？梢园选鞍倌旯陋?dú)”這個(gè)名字拆開(kāi)來(lái)品了一下。“百年”可以表示年代的長(zhǎng)久，也就是說(shuō)拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的。“孤獨(dú)”，造成拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么呢?
拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨(dú)裁政治的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)歷著一個(gè)原始落后，但沒(méi)有動(dòng)亂騷擾的和平時(shí)期。想當(dāng)初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆?，日落而息，他們耕種牧畜，樸實(shí)勤勞，與世無(wú)爭(zhēng)。用書(shū)上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)幸福的村莊，那里沒(méi)有一個(gè)超過(guò)30歲，也從未死過(guò)人?！薄啊@塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來(lái)還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)。”但是，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的人。因?yàn)橛廾?，社?huì)無(wú)法進(jìn)步，落后的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，所以絕對(duì)不能閉關(guān)自守，這樣只會(huì)讓馬貢多，拉丁美洲永遠(yuǎn)的孤獨(dú)下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種.種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終，這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國(guó)家進(jìn)步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說(shuō)：“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)?！?/p>
后來(lái)殖民者雖然給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財(cái)富，加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺(jué)悟，拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)，拉丁美洲感到孤獨(dú)的原因就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。解決問(wèn)題的辦法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面——團(tuán)結(jié)起來(lái)。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇五
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)令人聽(tīng)到會(huì)感到毛骨悚然的詞。
戰(zhàn)爭(zhēng)讓《柑橘與檸檬啊》的小托失去了他的哥哥;戰(zhàn)爭(zhēng)同樣也讓安妮失去了自由，失去了她如花般年輕的生命。
戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的、痛苦的、絕望的，可是安妮面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)依然存有的那顆樂(lè)觀的心如同星星的火種散落到每一個(gè)角落，溫暖著周圍的每一個(gè)人。
隱匿終日不見(jiàn)天日的生活、發(fā)了芽變黑的土豆午餐、寂寞難熬的時(shí)間、沒(méi)日沒(méi)夜的擔(dān)驚受怕讓每一個(gè)生活在小密室里人都給弄得神經(jīng)兮兮的。雖然安妮同樣也感受到不安、恐懼，可是她卻用一顆樂(lè)觀的心去泰然處之，她常常說(shuō)：“我常常沮喪，但從不絕望。我把這段隱藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的魅力開(kāi)端?！?。她的心靈一直保持著平靜與真摯，她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良去領(lǐng)略生活、感悟大自然、擁抱美麗的世界，她最大的夢(mèng)想就是成為一名記者并且最終成為享譽(yù)盛名的作家，為全人類做出貢獻(xiàn)。一個(gè)如此天真浪漫樂(lè)觀的猶太小女孩，她的存在讓人在黑暗時(shí)看到燈光，在寒冷時(shí)感受到暖陽(yáng)的溫暖。
可是戰(zhàn)爭(zhēng)是如此的殘酷，它毫無(wú)猶豫地帶走了安妮鮮活的生命。她永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，離開(kāi)了這個(gè)世界。每當(dāng)我想再次翻看《安妮日記》時(shí)，可是只要一想起戰(zhàn)爭(zhēng)所帶的悲劇、帶來(lái)的傷痛，顫動(dòng)的雙手卻再也無(wú)法翻動(dòng)書(shū)本，久久地停滯在書(shū)的頁(yè)角。唯有再次想起安妮所說(shuō)的：“我常常沮喪，但從不絕望……”那句話時(shí)，安妮似乎又回到了我的身邊，她那嬌小的身影似乎再一次的在我腦海里浮現(xiàn)，她那樂(lè)觀的精神又再一次地鼓舞著我繼續(xù)前進(jìn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是寒冷的，可是安妮的存在讓戰(zhàn)爭(zhēng)不再那么的冰冷……
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇六
“那么去吧，我的小書(shū)，向一切終將接受并歡迎你的人，展示你深鎖于心的東西;并祝愿你所說(shuō)出來(lái)的一切能使他們永遠(yuǎn)受益，并使他們決意成為遠(yuǎn)比你我更好的旅行者。
告訴他們梅茜的故事;她很早就開(kāi)始了她的天國(guó)之旅。呵，讓年輕的姑娘們認(rèn)識(shí)她，珍視身后的世界，從而冰雪聰明;因?yàn)槁猛旧系纳倥軌蚋S上帝，沿著圣足走過(guò)的道路，前進(jìn)?！?/p>
這是改編自約翰·班揚(yáng)的一首小序，這里透露出了作為主人公之一的梅茜，她的最終命運(yùn)以及她對(duì)后人的影響。
我讀這部小說(shuō)，還是在我上小學(xué)的時(shí)候，這么多年卻仍然讓我記憶深刻，無(wú)論是樸實(shí)的話語(yǔ)，還是溫馨的場(chǎng)面，都深深吸引著我，讓我無(wú)法忘懷。
“別著急，善良的人!守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！?“我真希望能把我的那束花送給爸爸，我想他圣誕節(jié)恐怕過(guò)得沒(méi)有我們這么快樂(lè)呢?！?/p>
“先別告訴媽咪，讓她以為我們是為自己準(zhǔn)備的，給她一個(gè)驚喜?！?“特迪，我真希望能……”
這些話語(yǔ)正是出自《小婦人》，處處透露著溫馨樸實(shí)，又充滿著孩子們對(duì)父母的愛(ài)?！缎D人》曾被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館評(píng)為全世界最暢銷的一部?jī)?yōu)秀作品，這部作品也使它的作者路易莎·梅·奧爾科特一舉成名。路易莎的父親一生沉迷于對(duì)理想的追求，以至于無(wú)力負(fù)擔(dān)家庭生活。維持生計(jì)的擔(dān)子最終落到了他那富有進(jìn)取精神的二女兒路易莎的身上。她很早就到學(xué)校教書(shū)，當(dāng)女裁縫、護(hù)士，做洗熨活，十九歲時(shí)，甚至去做了女傭。收入雖然微薄，卻也解決了家里的燃眉之急。她的創(chuàng)作又使家里的經(jīng)濟(jì)有了好的轉(zhuǎn)機(jī)，在她筆下的女主角大多是意志堅(jiān)定、美艷動(dòng)人的女英雄。可見(jiàn)路易莎是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，不愿向困難低頭的女孩兒。
所以，仔細(xì)看整本書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，路易莎所寫的這部《小婦人》有一部分是影射了自己的真實(shí)生活，而又有一部分是出于她對(duì)美好生活的渴望。書(shū)中，他把自己寫為喬，她的姐妹安娜、亞碧·梅和伊麗莎白分別寫為梅格、艾美和貝思。在書(shū)中，每個(gè)姑娘都有崇高的精神：追求高貴但會(huì)照顧人的大姐梅格，充滿躁動(dòng)卻關(guān)心家人的二姐喬，優(yōu)雅自私卻頗得人心的艾美以及忘我無(wú)私卻需要家人關(guān)愛(ài)的貝思。她們的母親是慈祥的馬奇太太，父親馬奇先生隨軍當(dāng)兵。這樣的一家人和她們的鄰居男孩勞里、勞里的爺爺勞倫斯先生、馬奇嬸嬸，以及周圍的朋友所發(fā)生的如家庭日記般簡(jiǎn)單的故事，卻流露著耐人尋味的親情、友情和愛(ài)情。書(shū)中展示的是一幅幅溫馨甜美的家庭生活圖景，歌頌了永恒的愛(ài)情，打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心。
我喜歡書(shū)中的每一個(gè)人物，而且羨慕他們。因?yàn)槲抑?，自己沒(méi)有她們那么優(yōu)秀。喬是一個(gè)假小子，她喜歡創(chuàng)作、寫詩(shī)，總是無(wú)拘無(wú)束，有著為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心。在這方面，我自愧不如，做事沒(méi)有毅力，總是三分鐘熱度，有夢(mèng)想也不敢去追尋，反而選擇一味的逃避。大姐梅格，是個(gè)淑女，為了自己的愛(ài)情，甘愿貧窮。貝思，很恬靜，總是為別人著想。艾米，很堅(jiān)強(qiáng)，以扶貧濟(jì)若為己任。捫心自問(wèn)，我又做到了其中的哪一點(diǎn)呢?
馬奇家的女孩兒又個(gè)個(gè)都是藝術(shù)家。喬擅寫作，艾美繪畫，貝思彈琴，梅格寫劇本、演出、管理家務(wù)。這些都離不開(kāi)母親馬奇太太的諄諄善誘，營(yíng)造了一種有威信、活躍而又自律的生活。這些都著實(shí)讓我很羨慕。貝思默不作聲的為大家付出，為了幫助赫梅爾一家，她得了猩紅熱，最終因此付出了年輕的生命。再想到我自己，雖然也樂(lè)于助人，但比起貝思，我簡(jiǎn)直就是微不足道的，根本沒(méi)有勇氣為了助人而犧牲自己的生命。
四姐妹都有著善良仁愛(ài)的品質(zhì)?！缎D人》用樸實(shí)無(wú)華的寫實(shí)手法展現(xiàn)了四姐妹的命運(yùn)，提醒我們：簡(jiǎn)單的生活本身就是一種幸福。自制并非是失去自我，而是更自我的選擇。
這部小說(shuō)讓我明白，家是我們神圣的庇護(hù)所，里面有我們愛(ài)的人，也有愛(ài)我們的人。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，家人起了不可替代的作用。在我們一起筑造的小房子里，充滿著友情、親情、愛(ài)情，我們要為了這些感情，不輕易被困難打倒，讓自己更堅(jiān)強(qiáng)，更獨(dú)立，從而保護(hù)自己愛(ài)的人。只要和家人在一起過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，就是幸福!
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇七
伏契尼所寫的《牛虻》是于1997年在英國(guó)出版，后翻譯成中文在中國(guó)發(fā)行，深受中國(guó)當(dāng)代青年的喜愛(ài)。
整本書(shū)主要寫的是牛虻為了革命事業(yè)放棄感情，親情，甚至是生命的大無(wú)畏的崇高精神。少年時(shí)期的牛虻叫亞瑟，在神父蒙太尼的愛(ài)護(hù)下過(guò)著無(wú)知的生活，那時(shí)侯的他年輕，稚嫩。之后的他外貌丑陋，為人刻薄，可是談吐詼諧幽默，為人正直，疾惡如仇，改名列瓦雷士，綽號(hào)牛虻。而那時(shí)侯的牛虻已經(jīng)經(jīng)歷了許多的坎坷，有一個(gè)幼稚的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)成熟冷靜的少年。為了革命事業(yè)，為了他的祖國(guó)，他放棄了他愛(ài)的瓊瑪，他拒絕了親生父親蒙太尼的哀求與勸說(shuō)。槍決那天，牛虻用他的無(wú)畏與他那一身的正氣震驚了上校，士兵與那愚昧無(wú)知的人們，他的視死如歸令士兵們悔恨自我救不了他。
無(wú)論我活著
還是失去生命
都將是一只
歡樂(lè)的牛虻
這是牛虻臨死前寫給瓊瑪?shù)乃麄儍簳r(shí)最喜歡唱的一首兒歌，兒歌再現(xiàn)了牛虻為了祖國(guó)意大利而獻(xiàn)身的無(wú)怨無(wú)悔。
的確，他愛(ài)瓊瑪，愛(ài)父親，但他更愛(ài)祖國(guó)。
讀完后，我不禁感到很羞愧，與亞瑟，不！是與牛虻相比，自我對(duì)于祖國(guó)所做的實(shí)在是微不足道，生活在祖國(guó)為我們創(chuàng)造的優(yōu)越的環(huán)境里，自我是否真的能做到時(shí)時(shí)刻刻想著自我的祖國(guó)呢？答案是顯而易見(jiàn)的。那么，為什么我們做不到，有或者是做到的很少，為什么？
古有屈原為自我的祖國(guó)而跳江，自愿用自我的死來(lái)喚醒君主的開(kāi)明，并所以留下了流傳千古的《離騷》，為后人所拜讀，他的正義難道不正是我們所需要學(xué)習(xí)的嗎？再者飛將軍李廣，為了漢朝能順利收復(fù)匈奴，自愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他的視死如歸難道不是我們所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？趙國(guó)的藺相如為了自我的祖國(guó)不受屈辱，而冒死單身來(lái)到秦國(guó)，終得抱璧而歸。現(xiàn)代的王進(jìn)喜為了自我的祖國(guó)，完成了大油田的開(kāi)發(fā)任務(wù)，從而是中國(guó)擺脫貧油國(guó)的謬論。袁隆平為了自我的祖國(guó)，將自我大半生的時(shí)間耗在了雜交水稻的研制上，最終解決了中國(guó)的糧食問(wèn)題。20__年的中國(guó)是災(zāi)難與光榮并存的一年。雪災(zāi)，地震一次次的考驗(yàn)著我們，可是中國(guó)人是龍的傳人，我們有著五千年之舊的悠久歷史與禮貌。祖先留給我們的堅(jiān)強(qiáng)，意志與那永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅的愛(ài)國(guó)之情注定我們定將勝利，永遠(yuǎn)！
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇八
一則童話猶如一副畫卷，賞心悅目;一個(gè)故事猶如一汪清泉，澄凈身心;一本好書(shū)猶如一陣清風(fēng)，放飛思緒。
金銀島——一個(gè)多么吸引人的名字，一拿到書(shū)，我就被書(shū)名和里面的內(nèi)容深深的吸引住了。這本書(shū)主要講述的是海上的一個(gè)小荒島上發(fā)生的離奇而又浪漫的冒險(xiǎn)故事。本書(shū)的小主人公吉姆在一次偶然的機(jī)會(huì)下，得到了一份前往金銀島尋寶的寶藏圖，閱讀著書(shū)，我隨著主人公吉姆霍金斯開(kāi)始了金銀島的探險(xiǎn)尋寶之旅。
故事里有許多危險(xiǎn)的情形，例如：機(jī)智勇敢的小吉姆和海盜在船上搏斗，還差點(diǎn)被刺死。船長(zhǎng)、醫(yī)生和鄉(xiāng)紳和邪惡的海盜們激烈的槍戰(zhàn)，看得我觸目驚心，真替書(shū)里的人物捏把汗，緊張的都想沖進(jìn)書(shū)里去幫他們一把。
當(dāng)勇氣和能力都受到挫折的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘了智慧。因?yàn)橹腔鄣牧α渴菬o(wú)窮的。你看，吉姆在探險(xiǎn)之旅中，最初只是見(jiàn)習(xí)水手，僅有對(duì)尋寶的向往，單純而無(wú)絲毫航海經(jīng)驗(yàn)，但卻憑借著膽量和勇氣從海盜手中奪回大船，真令人佩服不已。當(dāng)遇到最大的敵人——狡詐的海盜西爾弗時(shí)，吉姆巧妙的探試，仔細(xì)地察言觀色，還適度的用了激將法，最終吉姆取得了獲勝，生命也轉(zhuǎn)危為安。
這正是勇敢所帶來(lái)的力量啊!如果大家都與吉姆一樣，面對(duì)困難不退縮，世界一定會(huì)變得更加美好。
看完這本書(shū)，這讓我想起膽小的我。我不敢面對(duì)生活，總是逃脫現(xiàn)實(shí)，做事慢慢吞吞的，所以哥哥經(jīng)常戲稱我是膽小鬼，小蝸牛。但是讀了這本書(shū)后，我知道只要去努力，任何奇跡都有可能出現(xiàn)，頑強(qiáng)的精神和勇氣才是生活中的寶藏，遇到困難一定要知難而進(jìn)，所以我決定要改變自己，勇于去嘗試，使自己在人生中邁出更大一步。
話也不多說(shuō)了，收尾的時(shí)刻也到了，勇敢，不放棄，我希望大家都擁有這種品格。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇九
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時(shí)的理解能力很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的。當(dāng)時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng)，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
后來(lái)，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢?面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180 度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生。”他似乎通過(guò)《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最愛(ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只不過(guò)是一層紙的距離。
其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自己的手中時(shí)，人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益?！币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一直在人性中存在著。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十
在以前雖然看過(guò)一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過(guò)作者童年的生活與求學(xué)的歷程來(lái)反映作者對(duì)往日的人和事的深切懷念，同時(shí)對(duì)于那些反動(dòng)勢(shì)力和守舊的操守也表明了自己堅(jiān)決反對(duì)的立場(chǎng)。
《狗?貓?鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強(qiáng)的人，并且隨身附和，自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。接下來(lái)的救養(yǎng)可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)，沒(méi)有一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話說(shuō)：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道?！笨梢哉f(shuō)這是對(duì)藤野先生的懷念;但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。
我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對(duì)我的熱心的希望，小而言，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！边@先說(shuō)出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。
還有強(qiáng)烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)了封建制度家長(zhǎng)教育手段的《五猖會(huì)》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來(lái)的《無(wú)?！钒ㄉ厦妫@十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。
他對(duì)這往事的回憶，是對(duì)逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無(wú)奈的感傷，有著心酸的感觸在他回憶的時(shí)候，也許會(huì)感到有一股沁人心脾的馨香襲來(lái)，也許會(huì)感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，也許會(huì)感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來(lái)沒(méi)有必要，但在那個(gè)年齡來(lái)說(shuō)人生的風(fēng)雨早已落在了背后?？磥?lái)只有在我們的“夕”時(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì)那種奇妙的感覺(jué)啊!
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《波麗安娜》以淺顯易懂的文字和有趣的故事深深的吸引了我，尤其是波麗安娜遇到挫折，面對(duì)困難時(shí)的心態(tài)，總是那么出人意料，讓我們?yōu)橹鸷场Ｋ哪欠莼磉_(dá)開(kāi)朗，猶如一股甘甜的清泉從我的心田流過(guò)，洗滌著我的心靈;她的那份聰穎、樂(lè)觀，猶如黑暗中的一盞明燈，引領(lǐng)光明。
波麗安娜——一個(gè)活潑，開(kāi)朗的女孩，她用她的熱情和快樂(lè)感染著身邊的每個(gè)人，就連她的姨媽波莉哈林頓——一個(gè)非常嚴(yán)肅整天板著臉的女士也常常被她惹的掩面而笑;還有小鎮(zhèn)上的居民，因波麗安娜的游戲——“快樂(lè)就好”，也變得開(kāi)心起來(lái)?！安惏材取边@個(gè)名字也因此成為樂(lè)觀的代名詞。
在波麗安娜遭遇了那場(chǎng)不幸的車禍后，雖然她雙腿不能落地，再也不能自由的玩耍，只能整天躺在床上，我們都為她感到難過(guò)，而她卻笑著說(shuō)：“噢，我真高興!為所以的事情高興!哎，我很高興曾一度失去雙腿，否則的話，你永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也不可能知道，擁有一雙健壯的腿是多么愜意的事情……”
就因?yàn)椴惏材扔幸活w樂(lè)觀的心，所以她和她周圍的人的生活里都因此增添了一抹色彩，同時(shí)也讓我深深的感動(dòng)。
就因?yàn)椴惏材饶苄χ鎸?duì)困難，所以她最終擺脫了疾病的糾纏，又得回了健康的雙腿。
從波麗安娜的故事，讓我想起了劉偉。他是《中國(guó)達(dá)人秀》的首屆冠軍，他失去了雙手，卻用雙腳彈奏出了天籟之音;他頻臨黑暗，卻自己撐起了立足的天地，他用深邃的目光冷靜的注視著一切，用坦然的心境笑待這個(gè)世界。他和波麗安娜一樣，盡管遇到了挫折，但依然對(duì)未來(lái)充滿了希望，以致于最后獲得了成功。
若你常懷一顆樂(lè)觀的心，便會(huì)看到風(fēng)雨后的彩虹，霧靄后的藍(lán)天，痛苦后的釋然，失敗后的崛起;若你常揣一顆悲觀的心，即使是金葉飛舞也會(huì)認(rèn)為是枯葉凋零，即使是涼爽清風(fēng)也會(huì)感覺(jué)是寒冷蕭瑟。拭凈心靈，讓陽(yáng)光驅(qū)逐灰暗，何樂(lè)而不為呢!
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《小兵張嘎》講述了小嘎子在老鐘叔、老羅叔、區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、奶奶的引導(dǎo)下，和英子、胖墩、佟樂(lè)一起，與鬼子斗志斗勇，最終成為一個(gè)名副其實(shí)的八路軍戰(zhàn)士的過(guò)程。文中有幾段是這樣寫的：
1.“要不——摔跤。”
“是嗎?”小胖墩跳起來(lái)，立刻退后兩步，一閃身脫了單褂兒，叉著腰說(shuō)，“來(lái)吧，是一叉一摟的，還是隨便摔?”——胖墩不怕小嘎子的挑戰(zhàn)，還讓小嘎子自己挑，而且他很有把握贏。
2.小嘎子在家跟人摔跤，一向仗著手疾眼快，從不單憑力氣，自然不跟他一叉一摟?！@里講小嘎子原本就沒(méi)多少力氣，所以從不單憑蠻力，只靠那股靈巧勁。
3.起初，小嘎子精神抖擻，欺負(fù)對(duì)手傻大黑粗，動(dòng)轉(zhuǎn)不靈，圍著他猴兒似的蹦來(lái)蹦去，總想使巧招，下冷絆子，仿佛很占了上風(fēng)。.——小嘎子依然在使巧勁，想讓胖墩“中招”。
3.可是小胖墩兒也是個(gè)摔跤的慣手，塌著腰，合了襠，鼓著眼珠子，不露一點(diǎn)兒破綻?！伦硬煌氖牵盒∨侄找呀?jīng)玩慣了摔跤，所以發(fā)現(xiàn)了小嘎子要使的伎倆，就一點(diǎn)也不給小嘎子機(jī)會(huì)，讓他得逞。
4.這一來(lái)，小嘎子可上了當(dāng)：小胖墩兒膀大腰粗，一身牛勁兒，任你怎樣推拉拽頂，硬是扳不動(dòng)他。小嘎子已有些沉不住氣，剛想用腳腕子去鉤他的腿，不料反給他把腳別住了。胖墩兒趁勢(shì)往旁側(cè)里一推，咕咚一聲，小嘎子摔了個(gè)仰面朝天。——這里講了小嘎子因?yàn)樘^(guò)疏忽讓小胖墩贏過(guò)他了。
這幾段講的都是小嘎子與小胖墩的摔跤過(guò)程，小嘎子因?yàn)檫^(guò)于輕敵而失敗，小嘎子的經(jīng)歷告訴我;做任何事情都不要輕敵，要好好地面對(duì)你的對(duì)手，而不要被表面現(xiàn)象迷惑……
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
歐·亨利是世界文壇上最杰出的短篇小說(shuō)家之一，他的文章以“含淚的微笑”打動(dòng)著世人的心。我最喜歡的是他的小小說(shuō)《最后一片葉子》。
《最后一片葉子》這篇小說(shuō)主要敘述的是這樣一個(gè)故事：有一位年輕的少女畫家喬安西不幸得了肺炎，生命垂危。醫(yī)生告訴他的朋友現(xiàn)在藥物已經(jīng)沒(méi)有作用了。喬安西的信念越堅(jiān)定，她生存下去的希望就越大。但是喬安西卻把自己的生命和長(zhǎng)春藤葉子聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為最后一片葉子飄落時(shí)，自己也將死去。為了讓喬安西燃起活下去的信心，老畫家貝爾曼在最后一片葉子飄落的夜晚用畫筆在墻上畫上了一片永不凋落的長(zhǎng)春藤葉，讓喬安西重新有了活下去的信念，最后活了下去。但是貝爾曼卻被病魔無(wú)情地奪去了生命。讀罷這篇文章，我深有感觸：
堅(jiān)定的信念是成功的必要條件
小小的一片藤葉，竟然挽救了一個(gè)年輕的生命?？磥?lái)有些不可思議，但是也有道理。喬安西之所以能夠戰(zhàn)勝病魔頑強(qiáng)地活下去，正是因?yàn)樗辛嘶钕氯サ膱?jiān)定信念，也正是這個(gè)堅(jiān)定的信念，幫助她建立起了勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)的勇氣，從而戰(zhàn)勝病魔。生存如此，生活也是如此。在人生中，只要有了堅(jiān)定的信念，堅(jiān)信自己不會(huì)失敗，永遠(yuǎn)頑強(qiáng)地奮斗，那么一定能取得成功。一個(gè)人可以被打倒，但是不可以被打敗，只有有了這種信念，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰，取得人生的成功。所以，堅(jiān)定的信念是成功的一個(gè)必要條件。
天地之間，會(huì)有真愛(ài)
這篇小說(shuō)之中的主人公貝爾曼老人是一個(gè)極富愛(ài)心的人，他也知道喬安西已經(jīng)喪失了與病魔作斗爭(zhēng)的勇氣，當(dāng)最后一片葉子掉下來(lái)時(shí)，喬安西一定會(huì)絕望而死。為了挽救這條年輕的生命，貝爾曼老人不顧自己已經(jīng)被病魔侵蝕的身體，在風(fēng)雨之夜為喬安西畫了一片永不凋落的葉子，從而幫喬安西找回了希望。這幅畫，是貝爾曼老人一生最美的作品，是貝爾曼老人用心靈的畫筆畫出的絕世佳作。劉歡的一首歌中唱到：天地之間，還有真愛(ài)。是啊，天地之間，會(huì)有真愛(ài)。真愛(ài)是無(wú)處不在的，像貝爾曼老人一樣的人還有很多。所以，當(dāng)我們面對(duì)困境時(shí)一定不要害怕，因?yàn)?，天地之間，還有真愛(ài)!
讓我們一起努力起來(lái)，為自己的生命畫一樹(shù)綠葉，也為別人的生命畫一樹(shù)綠葉，讓愛(ài)在人與人之間不斷地傳遞吧!
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