體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
博物館心得體會(huì)博物館心得體會(huì)篇一
在博物館里面我們看到了許多關(guān)于古代的一些文字和圖片，比如：我們淄川天然形成的蛤蟆石，雄偉的……在一樓看到了一些陶器和一些關(guān)于未來(lái)的圖片，其中我印象最深的是那個(gè)機(jī)器人和人合成的“人”，那個(gè)圖上面畫(huà)了一個(gè)人：一半是機(jī)器，一半是人的身體，上面還寫(xiě)了一些關(guān)于這張圖片的介紹。
三樓是最好玩的地方。那里有許多電腦，還有一些：魯班木球、猜生肖、測(cè)發(fā)電力、磁力乒乓球、滾珠子、節(jié)能燈、融合鏡……可好玩了，其中我最?lèi)?ài)玩的是魯班木球，雖然很難拼，但我也拼起來(lái)了一個(gè)。
這個(gè)博物館真有趣呀！參觀博物館讓我知道了許多科學(xué)道理，比如，像電腦里的一些游戲給了我一些啟示：不能亂殺野生動(dòng)物，不要亂砍樹(shù)木，不能隨地吐痰……在玩節(jié)能燈的時(shí)候，我知道了：我們要少用電。在玩測(cè)電力的時(shí)候我知道了：手心的汗越多，放電的可能性就越大。
參觀完后，我明白了一個(gè)道理：勇于探索，勇于實(shí)踐，專(zhuān)心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的愿望。
博物館心得體會(huì)博物館心得體會(huì)篇二
今天，小姨帶我參觀了大慶博物館。在這里，許多有趣的動(dòng)物、神奇的恐龍化石和模型，還有成百上千的昆蟲(chóng)標(biāo)本讓我大飽眼福。
走進(jìn)博物館大廳，映入眼簾的是兩個(gè)黑色的大鼎，足有四米多高，威風(fēng)凜凜地矗立兩旁，像兩尊黑面門(mén)神。小姨告訴我：“快去二樓，那里才有你要找的“朋友”呢！”我迫不及待地沖上二樓。
我們首先進(jìn)入了動(dòng)物區(qū)。哇！這里四處回蕩著動(dòng)物的叫聲，“呀！這不是金雕嗎？”我尋聲望去，原來(lái)是一個(gè)比我小的男孩在看一只栩栩如生的金雕模型。只見(jiàn)這只金雕站在樹(shù)樁上，展開(kāi)巨大的翅膀，瞪著圓圓的眼睛，惡狠狠地盯著我，仿佛把我當(dāng)成了一頓美餐，令我不寒而栗。我拿起相機(jī)，把它健美的身姿拍了下來(lái)。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)柵欄旁邊的一塊牌子上寫(xiě)著“扎龍濕地”四個(gè)字。我繼續(xù)向前走去，不遠(yuǎn)處，一對(duì)丹頂鶴悠閑地站在草叢中，它們頭對(duì)著頭，好像在說(shuō)什么小秘密呢！它們旁邊的池塘里，一對(duì)鴛鴦?wù)趹蛩?。這時(shí)，小姨提醒我說(shuō)：“快看你的腳下?！卑。『秒U(xiǎn)哪！一條大鱷魚(yú)在我腳邊張著大嘴正要咬我呢！我嚇的拔腿就跑。
穿過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，我們來(lái)到了恐龍區(qū)。我一向喜歡研究恐龍，就興致勃勃地走了進(jìn)去。突然！“嗷——”的一聲吼叫，把我嚇了一跳。原來(lái)是一只慈母龍正在呼喚它的孩子。它脖子來(lái)回?cái)[動(dòng)著，好像很著急的樣子，難道它的孩子遇到危險(xiǎn)了嗎？一抬頭，一個(gè)恐怖的恐龍頭占據(jù)了我的視野。它張著血盆大口，口中叼著一只腔骨龍。我從它的爪子認(rèn)出它是一只霸王龍。這種兇猛的肉食恐龍到白堊紀(jì)末期才滅絕。趁它沒(méi)注意，我趕緊從它身邊溜走了。耳邊又傳來(lái)幾聲怪叫，我定睛一看，原來(lái)是無(wú)齒翼龍?jiān)跉g迎我呢！它這一叫不要緊，旁邊的腕龍也叫起來(lái)了。只見(jiàn)它伸長(zhǎng)了脖子，使勁擺動(dòng)尾巴，好像在驅(qū)趕侵犯它的敵人。我還看到了許多恐龍蛋和恐龍的化石。令我自豪的是，有一具披毛犀化石竟是在我們大慶市出土的。
最后，我們又參觀了昆蟲(chóng)區(qū)，看到了許多美麗的蝴蝶和各種各樣有趣的甲蟲(chóng)，真是大開(kāi)眼界！
全中國(guó)的小朋友們，如果你有機(jī)會(huì)來(lái)大慶游玩，一定要來(lái)大慶博物館看看??！這里時(shí)時(shí)給你新奇，處處令你驚喜，到時(shí)候，我愿意為你當(dāng)導(dǎo)游。
博物館心得體會(huì)博物館心得體會(huì)篇三
今天給自己留一天在北京逗留，參加國(guó)家博物館。
20xx年的國(guó)慶或者20xx年的元旦，我來(lái)過(guò)一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書(shū)上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開(kāi)時(shí)看到的，沒(méi)能好好看。后來(lái)上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過(guò)洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過(guò)一定辦法綁制，形成類(lèi)似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長(zhǎng)，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見(jiàn)到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來(lái)東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來(lái)直到漢代還有這種造型，只不過(guò)把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過(guò)只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過(guò)綁繩的方式)。
可見(jiàn)有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來(lái)蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來(lái)爸爸在銅梁一帶販來(lái)一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陜西寶雞。后來(lái)漢代還有類(lèi)似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說(shuō)道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見(jiàn)的木板桶多次無(wú)法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。
5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無(wú)法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。
6、人面魚(yú)紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚(yú)。魚(yú)和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢?huà)的魚(yú)也是這樣子的。都說(shuō)原始時(shí)期是人類(lèi)的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過(guò)比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?lái)，在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚(yú)石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫(huà)。上面畫(huà)著一個(gè)鸛鳥(niǎo)銜著一條魚(yú)，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥(niǎo)銜魚(yú)自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無(wú)從得知。所以前面從舊石器過(guò)渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫(huà)就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒(méi)有封口的，但是周?chē)袖忼X狀的倒鉤。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國(guó)家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒(méi)有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒(méi)有。所以斗拱之類(lèi)的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國(guó)古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開(kāi)始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國(guó)甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周?chē)梢苑疟?。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來(lái)奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車(chē)節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車(chē)、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類(lèi)及課稅、免稅情況。
13、平坦無(wú)沿的硯盤(pán)。我們現(xiàn)在一般所見(jiàn)的硯盤(pán)都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒(méi)有沿也沒(méi)有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長(zhǎng)方形的，同樣沒(méi)有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書(shū)寫(xiě)定《詩(shī)》《書(shū)》《樂(lè)》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語(yǔ)》等，刻成46碑。立于洛陽(yáng)太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本。
因?yàn)榉贂?shū)坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國(guó)原來(lái)的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?shū)籍毀壞了。當(dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門(mén)根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫(xiě)出來(lái)，后來(lái)出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書(shū)。結(jié)果拿來(lái)與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：a、文字不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來(lái)了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書(shū)》里面。所以今古文尚書(shū)，誰(shuí)真誰(shuí)假，好像我們現(xiàn)在也沒(méi)有搞清楚。不過(guò)好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過(guò);后來(lái)的《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過(guò)類(lèi)似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽(tīng)?zhēng)熜謳熃阏f(shuō)過(guò)一個(gè)故事，不知真?zhèn)巍５蚁虢^對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來(lái)到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過(guò)程中，教義被有意或無(wú)意地改寫(xiě)了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問(wèn)題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁(yè)第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁(yè)碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說(shuō)某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來(lái)的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書(shū)，仍然存在很好的這種頁(yè)碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢(qián)镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過(guò)吳越王的錢(qián)镠的一份詔書(shū)，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱(chēng)鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢(qián)镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書(shū)”，永保柴家后人免死。過(guò)去我以為這是小說(shuō)家杜撰的美好愿望，原來(lái)真有此事，只不過(guò)是另有其人罷了。
博物館心得體會(huì)博物館心得體會(huì)篇四
走近中國(guó)人民革命軍事博物館，一股浸潤(rùn)著歷史莊嚴(yán)、滿含著中華民族不屈精神的世紀(jì)之風(fēng)便撲面而來(lái)。正當(dāng)廳屹立一尊毛澤東同志的雕像，是他，當(dāng)年帶領(lǐng)著四萬(wàn)萬(wàn)受苦受難的中國(guó)人民在敵人的屠刀下翻身做主，開(kāi)創(chuàng)出如今這一片美好的世界。
中央展廳中陳列著中國(guó)近代以來(lái)的軍事裝備，有模型、有實(shí)物。件件都透漏著中華民族的那種絕不屈服、永遠(yuǎn)向上的精神。那高聳的“東方紅一號(hào)”導(dǎo)彈更是闡述著中國(guó)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的自信和驕傲。
從大汶口時(shí)期的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到新中國(guó)成立前夕，中國(guó)似乎總是籠罩在一層或濃或淡的硝煙中：朝代更迭、平定叛亂需要戰(zhàn)爭(zhēng)，抵御外侮、護(hù)我中華也需要戰(zhàn)爭(zhēng)。在這無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，偉大的中國(guó)人民一次次發(fā)揮出自己無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造出種種先進(jìn)的兵器。這些樣式各異種類(lèi)繁多的兵器描繪出了一幅中國(guó)兵器的改革圖：最初的石質(zhì)斧鉞到后來(lái)的銅質(zhì)戈戟，再到后來(lái)的火槍火銃，到現(xiàn)在的槍炮彈藥、導(dǎo)彈衛(wèi)星。這一系列的發(fā)展無(wú)不彰顯著中國(guó)人民的智慧，預(yù)示著中華民族的再度騰飛!
如今的中國(guó)已經(jīng)永遠(yuǎn)告別了過(guò)去的那種閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大的狀態(tài)。她制定了和平外交政策，并且努力地遵循著這些政策來(lái)同世界上其他國(guó)家建立友好關(guān)系，以期達(dá)到所有人共同的目標(biāo)——世界和平。陳列館中的一切便是這最好的見(jiàn)證。
一張張顏色灰暗的舊照片，一幕幕不堪入目的破壁殘?jiān)珵槲覀冎v述著中國(guó)人民在近代歷史中反抗外國(guó)侵略、誓死保衛(wèi)家園所作出的一次次斗爭(zhēng)。那是一段屈辱的歷史，但同時(shí)又是一段振奮人心的歷史。舊中國(guó)在那里滅亡，新中國(guó)從那里走來(lái)!
中央展廳中陳列著中國(guó)近代以來(lái)的軍事裝備，有模型、有實(shí)物。件件都透漏著中華民族的那種絕不屈服、永遠(yuǎn)向上的精神。那高聳的“東方紅一號(hào)”導(dǎo)彈更是闡述著中國(guó)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的自信和驕傲。
從大汶口時(shí)期的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到新中國(guó)成立前夕，中國(guó)似乎總是籠罩在一層或濃或淡的硝煙中：朝代更迭、平定叛亂需要戰(zhàn)爭(zhēng)，抵御外侮、護(hù)我中華也需要戰(zhàn)爭(zhēng)。在這無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，偉大的中國(guó)人民一次次發(fā)揮出自己無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造出種種先進(jìn)的兵器。這些樣式各異種類(lèi)繁多的兵器描繪出了一幅中國(guó)兵器的改革圖：最初的石質(zhì)斧鉞到后來(lái)的銅質(zhì)戈戟，再到后來(lái)的火槍火銃，到現(xiàn)在的槍炮彈藥、導(dǎo)彈衛(wèi)星。這一系列的發(fā)展無(wú)不彰顯著中國(guó)人民的智慧，預(yù)示著中華民族的再度騰飛!
如今的中國(guó)已經(jīng)永遠(yuǎn)告別了過(guò)去的那種閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大的狀態(tài)。她制定了和平外交政策，并且努力地遵循著這些政策來(lái)同世界上其他國(guó)家建立友好關(guān)系，以期達(dá)到所有人共同的目標(biāo)——世界和平。陳列館中的一切便是這最好的見(jiàn)證。
一張張顏色灰暗的舊照片，一幕幕不堪入目的破壁殘?jiān)珵槲覀冎v述著中國(guó)人民在近代歷史中反抗外國(guó)侵略、誓死保衛(wèi)家園所作出的一次次斗爭(zhēng)。那是一段屈辱的歷史，但同時(shí)又是一段振奮人心的歷史。舊中國(guó)在那里滅亡，新中國(guó)從那里走來(lái)!
博物館心得體會(huì)博物館心得體會(huì)篇五
5月3日，我院開(kāi)展了“踐行核心價(jià)值勇?lián)嗄曦?zé)任”主題活動(dòng)，組織青年干警前往中國(guó)航空博物館進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。一路上，我想大家都是和我一樣：帶著一份沉重，懷著一份忐忑，揣著敬重，來(lái)到了這一神秘的地方。
上午九時(shí)許，我們趕到目的地，首先參觀了運(yùn)輸機(jī)、直升機(jī)、特種飛機(jī)、偉人座機(jī)、轟炸機(jī)和高炮等系列展區(qū)。通過(guò)參觀，大家加深了對(duì)中國(guó)空軍和新中國(guó)航空工業(yè)發(fā)展歷程的了解，強(qiáng)化了國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。接著，在航天碑刻前，面對(duì)鮮紅的團(tuán)旗，進(jìn)行了集體宣誓，重溫了入團(tuán)誓詞。
一、知與行的關(guān)系。青年檢察干警要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不斷用科學(xué)的理論和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，不斷提高理論素養(yǎng)。理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。青年檢察干警要注重把理論學(xué)習(xí)與自己的思想和工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合、知行合一。要著眼于新的實(shí)踐和發(fā)展，注重檢察理論知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，把大膽創(chuàng)新的勇氣和科學(xué)求實(shí)的精神緊密地結(jié)合起來(lái)，致力于研究檢察工作中的新情況、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造性的開(kāi)展檢察工作，把學(xué)習(xí)的成果體現(xiàn)到社會(huì)矛盾化解、社會(huì)管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法的實(shí)際工作中，體現(xiàn)到推進(jìn)昌平檢察事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)先進(jìn)位上。
二、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。奉獻(xiàn)是一種境界，在檢察機(jī)關(guān)奉獻(xiàn)是一種常態(tài)。為事業(yè)、為他人我們常常要付出比其他社會(huì)成員更多的責(zé)任、愛(ài)心和義務(wù)。因?yàn)闉楣秸x奮斗的事業(yè)是崇高的，選擇了崇高就選擇了奉獻(xiàn)，檢察機(jī)關(guān)是行使國(guó)家法律監(jiān)督權(quán)的機(jī)關(guān)，工作在這個(gè)機(jī)關(guān)內(nèi)的人都掌握而不是擁有一定的國(guó)家權(quán)力，權(quán)力是人民的，我們不過(guò)是代表他們?cè)谛惺苟?，?quán)力的不正當(dāng)使用可以帶來(lái)利益，如果以索取心態(tài)，用手中的權(quán)力去換取利益，就不僅僅是對(duì)權(quán)力宗旨的背離，而且是走上了一條不歸路，“為社會(huì)主義法治而奉獻(xiàn)”，不僅僅是口號(hào)，是理念，需要我們?yōu)橹冻龊顾?、心智，甚至熱血。我們的付出換回的不僅是薪酬，還有公信和崇高，這其實(shí)是我們最希望得到的回報(bào)。
三、組織需要與個(gè)人理想的關(guān)系。青年檢察干警要在服從組織需要中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。牢固樹(shù)立“以檢察事業(yè)為上、以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重”的思想，使個(gè)人的志向服務(wù)、服從于檢察事業(yè)的需要，與檢察事業(yè)共成長(zhǎng)，充分發(fā)揮自身的專(zhuān)長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)和聰明才智，出色地做好每一份工作。要把組織上的工作安排，當(dāng)作是多崗位鍛煉自己的機(jī)會(huì)，去努力實(shí)踐提高;當(dāng)作是對(duì)自己黨性修養(yǎng)的考驗(yàn)，去正確對(duì)待和把握，尤其是當(dāng)個(gè)人志愿與檢察事業(yè)需要發(fā)生矛盾時(shí)，要有舍小我，顧大局的氣魄，勇于犧牲自己的個(gè)人喜好，以寬廣的胸懷，超然的態(tài)度，服從組織的安排，扎扎實(shí)實(shí)把本職工作做好，以檢察事業(yè)的成功贏得理解和尊重，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
四、志存高遠(yuǎn)與腳踏實(shí)地的關(guān)系。遠(yuǎn)大的目標(biāo)是一個(gè)人不斷奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力，作為青年檢察干警應(yīng)該確立自己崇高的人生追求目標(biāo)，否則就會(huì)失去前進(jìn)的方向和動(dòng)力。但能否正確把握目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，既是一個(gè)青年檢察干警成長(zhǎng)的重要條件，也是一個(gè)青年檢察干警是否成熟的重要標(biāo)志。青年檢察干警既要確立宏偉的人生目標(biāo)，又要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地去努力、去追求，不能好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，陷于“空想主義”而無(wú)所作為。要干一行愛(ài)一行，干一行專(zhuān)一行，干一行成就一行。要把每一項(xiàng)工作都當(dāng)成是對(duì)自己一次難得的礪練，一次難得的機(jī)遇，一次人生的積累，要立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)，履職盡責(zé)，從現(xiàn)在做起，從具體的工作做起，用勤奮和智慧筑起通往理想的康莊大道。
作為檢察戰(zhàn)線上的一名新兵，我會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中鍛煉自己，在成長(zhǎng)中完善自己，使自己早日成為一名合格的人民檢察官。
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