從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
瑜伽心得體會篇一
昨天正好看到公司oa網(wǎng)上面的公告，公司為了豐富員工業(yè)余生活有開始舉辦瑜伽課程練習(xí)了，以前就有搞過這個(gè)活動，但是由于去年本人比較忙，所以沒有時(shí)間去參加。但是現(xiàn)在就好了，該忙的事情差不多都忙完了，可以輕松一下了。正好有這個(gè)機(jī)會，我要去見識一下。
聽人家說練習(xí)瑜伽有很多很多好處，就是自己沒有親身經(jīng)歷過，因?yàn)榕绿?～～呵呵!
6點(diǎn)學(xué)員們準(zhǔn)是都到達(dá)了舞蹈教室，老師也早早的準(zhǔn)備好了，第一次看到瑜伽老師，身材好好哦，很是羨慕和嫉妒哦!一定都是練習(xí)瑜伽練習(xí)出來的。我想：)……我們首先復(fù)習(xí)了以前課程學(xué)習(xí)過的姿勢，因?yàn)榘ㄎ以趦?nèi)有幾個(gè)新來的同學(xué)，所以要把以前動作溫習(xí)回顧一下，這下我可是手忙腳亂了，跟不上老師的節(jié)奏，什么吸氣，呼氣，腳，手都不聽自己使喚了，覺得我難哦，以上來就搞個(gè)全套姿勢給我們新來的學(xué)員，真是受不了，只能咬牙忍耐跟隨老師口令，眼鏡不停看旁邊的學(xué)員動作如何伸展的，一步步學(xué)習(xí)。
結(jié)果課程結(jié)束時(shí)候還有有個(gè)同學(xué)睡覺了，很久才起來，哈哈!～
一個(gè)多小時(shí)的課程下來，我的感受就是關(guān)節(jié)疼，尤其是要堅(jiān)持一個(gè)動作保持5個(gè)呼吸的時(shí)候更累，不過雖然累但是全身好像放松了許多，自己感覺有些微妙的變化。說不上來，不知道怎么說?呵呵!只有大家學(xué)了之后自己體會咯!
所以我在之前也發(fā)了幾個(gè)帖子，說明了做瑜伽的功效，好處，希望愛好瑜伽的朋友們多看看我的帖子，多多學(xué)習(xí)一下，都來做瑜伽鍛煉。
瑜伽心得體會篇二
2瑜伽就是腦的停止，而成身體感覺和思想流動的觀照者而己
3瑜伽的實(shí)現(xiàn)與達(dá)成，無非是你發(fā)現(xiàn)：外在的世界只是你心理的一個(gè)投影罷了。
4身體隨著思想而改變;內(nèi)在變了，外在的世界也隨之而改變。
5大腦停止了混亂的流動，時(shí)間就停止了，壽命就會延長，生活就成了一幕戲劇，而你只是一個(gè)觀看者。聰明的人、反應(yīng)快的人、性急的人老得快，從容的人、凡事慢三拍的人高壽，就是個(gè)道理。
6最后，瑜伽不是一味供談?wù)摰纳钛b飾，它是供你去實(shí)踐、享受、品味的藝術(shù)。如果它是一杯美酒，那么我們舉杯吧，不要再錯(cuò)過了。
瑜伽心得體會篇三
冷不丁的這個(gè)問題，倒是讓我著實(shí)結(jié)舌，雖平常也在練瑜伽，也時(shí)常跟人談到瑜伽，但自己究竟有什么樣的心得呢?好象從未仔細(xì)、深入地想過，一時(shí)間不曉得從何說起，只好用文字來幫助自己，寫下練習(xí)過程中的一些所感所想所思所疑所惑，只因根本不能算是入門，頂多也就是在瑜伽的門外徘徊，所以這些體會非常膚淺、表面、凌亂，但總算是真誠，也是對朋友問題的回答。
1、身體與自己
笛卡兒說“我思故我在?！?，對于我們的身體來說，應(yīng)該是“我病故我在。”這個(gè)陪伴我們最長久的忠誠戰(zhàn)友——身體，除非它病，否則我們是很少能意識到它的存在的。
練瑜伽，讓我第一次學(xué)會關(guān)照自己的身體，這種關(guān)照是用自己的意識、心靈，通過不同的瑜伽動作、體式，真真切切地感受自己身體每一部分，嘗試了解它們的現(xiàn)狀，傾聽它們的訴求。我們時(shí)常聽到電影或小說里會有這樣動人的表白：“他用靈魂的目光撫摸過我身體的每一寸皮膚?！?，上瑜伽課，對自己的身體，常會產(chǎn)生孩童班的驚奇：哦，原來這就是我的身體。
2、快與慢
瑜伽的精髓或許很多，但我目前領(lǐng)悟出的一點(diǎn)就是一個(gè)字——慢。因?yàn)槁?，你才能有所體會，由于慢，你才可生發(fā)出控制。無論是一呼一吸，還是一舉手一抬足，無論是站，還是坐……，唯有真正用心用身體味“慢條斯理”，才能祛除因?yàn)榭焖鶐淼母≡昱c不安。我喜愛的法國作家普魯斯特的口頭禪是“親愛的，慢一點(diǎn)!”，雖然他筆下那種優(yōu)雅緩慢的生活已經(jīng)成為逝去年代的魅影，無可再追，但人生既苦又短，我們其實(shí)真正需要停下來，慢下來，好好關(guān)照體味人生的各種風(fēng)情。人不是說慢想慢就可以慢下來的，所以需要借助瑜伽，慢慢的，一點(diǎn)一點(diǎn)的去學(xué)會體味。
許多人提到瑜伽，就聯(lián)想到那些在普通人看來是遙不可及、高不可攀的高難度體式動作，因而打了退堂鼓，不敢走近。其實(shí)這是一種極端錯(cuò)誤的認(rèn)識，對于瑜伽來說，體式固然很重要，但始終僅僅是手段是工具是過程，目的應(yīng)該是通過體式學(xué)會向內(nèi)觀，學(xué)會閉上塵世的雙眼，睜開或許已沉睡很久的心靈的眼睛，學(xué)會用心靈之眼檢視、打掃內(nèi)心的每個(gè)角落，這是很漫長的修行，不可能一蹴而就。每個(gè)人都只能量力而行，不能勉強(qiáng)，不可過度用力，心靈也是一樣，凡事過猶不及。
最初接觸到瑜伽，看到老師那些眼花繚亂的體式動作，自己不由心生羨慕，恨不能在最短的時(shí)間掌握學(xué)會，于是，上課時(shí)會過度強(qiáng)求，結(jié)果身體和心靈都反而愈來愈不安，因?yàn)樵O(shè)定的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的差距，讓自己無端心生煩惱，這樣求成求果的心，本來就是不正確的，瑜伽本是讓人心安，最終達(dá)到無所住而安心。
瑜伽心得體會篇四
一個(gè)瑜伽教師的力量并非來自自己,并非來自身體的技法和力量、外表、口才或證書,而是來自他(她)和所轉(zhuǎn)達(dá)的瑜伽知識傳統(tǒng)和源泉之間的緊密親密關(guān)系。要是一個(gè)教師能成為古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能獲得足夠的自信。當(dāng)我們說到傳統(tǒng)和知識時(shí)是指對瑜伽完備全面的理解。
《瑜伽經(jīng)》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花:1)持戒、2)精進(jìn)、3)體位、4)調(diào)息、5)制感、6)專注、7)冥想、8)神定。雖然目前體位練習(xí)幾乎成了瑜伽練習(xí)的代名詞,但我們應(yīng)該始終記住體位練習(xí)只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是讓我們理解其他花瓣進(jìn)而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒有理解其他花瓣,實(shí)在我們也沒有很好地理解體位這片花瓣,因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)局部,而局部只有在一個(gè)群體中才能獲得它真實(shí)的意義。例如,要是你從來不知道汽車是什么和貴干用的,也就沒有辦法向你很好地詮釋車胎是什么和貴干用的。因此,只有這種“全面的理解”才會給一個(gè)瑜伽教師帶來真正的自信和教學(xué)時(shí)安然平靜的心態(tài),即使你沒有辦法在課堂上轉(zhuǎn)達(dá)所有你了解知識,但那種知識仍然會因?yàn)槟愕摹芭R在”而漫溢在課堂上而被學(xué)生們直接感受到。無論你是什么氣勢派頭的教師,無論你在什么樣的情況中,也無論你擅長教什么和面對怎樣的學(xué)生,要是你認(rèn)定瑜伽的目的首先是體驗(yàn)心靈的凈化和安然平靜,你就會有足夠的耐心和健康的心態(tài)。你知道你不需要刻意地取悅所有人,你會天然地吸引那些有同樣追求的學(xué)生,因?yàn)榧儩嵑桶踩黄届o恰正是這個(gè)世界上最缺乏和珍貴的東西。
一個(gè)瑜伽教師的自信會在以下三個(gè)方面獲得支持,要是他(她)懂得如何“獻(xiàn)身”于這三者并學(xué)會“凝神諦聽”的藝術(shù)的話。
2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(dǎo)(sadhu)。了解他們在瑜伽中的領(lǐng)悟、修為和心態(tài);3)經(jīng)典(sastra)。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習(xí)或教學(xué)背后的哲學(xué)和核心內(nèi)容。你的老師監(jiān)督著你并幫助你解決實(shí)際的問題;瑜伽前輩們鼓動勉勵(lì)并向你提供靈感;經(jīng)典是你的信息庫、內(nèi)心的資源和這條道路上永遠(yuǎn)的伴侶。
二、清晰1)你很明確你在教什么和要到達(dá)什么效驗(yàn)。
在課堂上教得清楚而透辟的簡單的內(nèi)容,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過繁多但不明確透辟的內(nèi)容。不要在一堂課上給自己和學(xué)生提出太多太苛刻的要求而使身心都無所適從或疲憊不堪,在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對的問題是什么,但同時(shí)又要保留調(diào)解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動人的剎時(shí)和“此在”的覺悟。你備課的結(jié)果是應(yīng)該培養(yǎng)出一種明確的、渴望分享的豪情,但同時(shí)不要太執(zhí)著于細(xì)節(jié),因?yàn)楹苡锌赡軙捎谔鞖?對象和時(shí)間等等外在因素你不能完全執(zhí)行你備課的內(nèi)容。你的主題可以來自你上一次課所教內(nèi)容的延續(xù)、變化、重復(fù)或深入——也就是你大致的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的提綱,或來自于你最近在閱讀或練習(xí)中獲得的最新的心得領(lǐng)會,(養(yǎng)成在課前閱讀的習(xí)慣)要是你始終在不斷學(xué)習(xí)和閱讀,始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱,你的教學(xué)將會始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個(gè)好的教師你并不需要么所不知,無所不能,但要是你教的每個(gè)細(xì)小內(nèi)容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打動你的學(xué)生。2)你可以或許用簡潔明確的方法準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)達(dá)瑜伽的內(nèi)容。
你必須經(jīng)歷一個(gè)把自己轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)達(dá)工具的過程,也就是專業(yè)的瑜伽教師培訓(xùn)和在教學(xué)中長期的錘煉。沒有任何人能從一個(gè)好的瑜伽學(xué)生馬上釀成一個(gè)好的瑜伽教師。這是一個(gè)從接管者到給于者的完全不同的角色轉(zhuǎn)換。教師是一個(gè)特殊的行業(yè),需要特殊的訓(xùn)練,連一個(gè)普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓(xùn),憑什么你認(rèn)為在一個(gè)月的教師培訓(xùn)以后你就應(yīng)該是一個(gè)教師了呢。當(dāng)然,要是你天生具有表達(dá)的天賦和當(dāng)教師的傾向,這個(gè)過程就能順利地完成。瑜伽教師培訓(xùn)真正起效用的是給你打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)和讓你看清瑜伽這條道路的藍(lán)圖。再好的培訓(xùn)者也只能展覽給你他的東西,但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發(fā)現(xiàn)你自己的能力之所在。
你得學(xué)會在教學(xué)時(shí)運(yùn)用以下三種表達(dá)技法:1、你的身體——肢體語言;2、你的口頭語言;3、你的精神——你的精微的能量語言(指你的臨在本身帶給別人的感受)。這三種語言的清晰度和效驗(yàn)反映的是你自己內(nèi)涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來自于你自己的修為。除非你先成為一個(gè)好的瑜伽士,你沒有辦法成為一個(gè)好的瑜伽教師。
三、慈悲要是作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學(xué)生,要是你的快樂是用你的知識和技法去幫助別人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實(shí)際糊口中的哲學(xué)。這意味著根據(jù)學(xué)生能接管的程度而響應(yīng)地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦(身體的和心靈的)和分享靈性的喜悅。因此應(yīng)該警惕你的教學(xué)沒有給學(xué)生帶來“更多的痛苦”。瑜伽教學(xué)既不是教師的個(gè)人表演,也不是他(她)和學(xué)生的共同練習(xí),而是教師通過引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生獲得自身潛能的認(rèn)識和對喜悅本質(zhì)的體驗(yàn)的過程。瑜伽教學(xué)的核心是“心的轉(zhuǎn)變和凈化”。在這個(gè)世界上的痛苦是對自我的愚笨,因此的慈悲就是幫助別人認(rèn)識真正自我的本質(zhì)、價(jià)值和潛能,從而擺脫因愚笨(avidya)而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。只要一個(gè)教師的教學(xué)仍不以這為前提,就不多是慈悲的。對一個(gè)真正的瑜伽士來講,他(她)已看清痛苦的根源是內(nèi)心的愚笨,而非命運(yùn)和他人的過失。
1)asmita,假我。指我們糊口在一個(gè)很是狹隘的、錯(cuò)誤的對自我的概念之中而限定了對其他更高生命境界的體驗(yàn)和快樂。
2)raga,對享樂的沉淪、執(zhí)著和貪婪。
3)dvesa,因痛苦的影象而釀成的回避和排異。
4)abhinivesa,不安全感,不確定感,對死亡的懼怕。
真正的瑜伽練習(xí)會帶來身體和生命力的凈化,凈化會帶來覺知力、覺知力會帶來精神的活力和精微感,精微感會帶來自我認(rèn)識的深度,深度會帶來沉著、棄絕和呈獻(xiàn),呈獻(xiàn)會帶來愛、謙卑和服務(wù),服務(wù)會帶來恩賜和祝福,而恩賜會帶來靈魂的喜悅和完美——那種超越時(shí)間的靈性生命,掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。
瑜伽心得體會篇五
我不知道瑜伽給我?guī)砹耸裁春锰?這么些年我一直就是這樣，沒發(fā)現(xiàn)什么與眾不同。就好比自己的身高與容貌，你從來不會覺得，在某一天早晨起床，發(fā)現(xiàn)自己一夜長高了10cm，嚇你一跳?有人說我比同齡人顯得更年輕，我說，這個(gè)是基因問題，跟瑜伽有沒有關(guān)系我真不知道。
有沒有覺得，你一直在追求著某樣?xùn)|西，追啊追啊，時(shí)間一天天過去，你從來沒有放棄，突然有一天，你追到了，但內(nèi)心并沒有表現(xiàn)得狂烈激動，而只是淡淡的會心一笑。比如你的工資，你的座駕，你的新房，你的伴侶等等。我不想說瑜伽乃生活必需品，不練習(xí)瑜伽不會怎么樣，真的。因?yàn)槲覀兘K會慢慢的老去，即便是你到了80歲還能下個(gè)豎叉，除了尊敬和敬仰，還是尊敬和敬仰。
每個(gè)人都有選擇事物的權(quán)利，總有一部分人會無端無故的喜歡。坐在墊上，閉眼、呼吸，與心靈靠近;站在墊上，身體的各種排列、各種組合、各種連接，與心靈同在;躺在墊上，閉眼，呼吸，把自己交給心靈。
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