弘揚(yáng)工匠精神演講稿(十三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-08 07:32:43
弘揚(yáng)工匠精神演講稿(十三篇)
時(shí)間:2023-04-08 07:32:43     小編:zdfb

演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇一

從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)?!坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們,無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展,太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”,注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記。無(wú)法讓人永久記住。因此,需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫:不貪多求快,不好高騖遠(yuǎn),不眼花繚亂,不惜力,不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒有收獲也無(wú)怨無(wú)悔,不輕言放棄,用一步一個(gè)腳印的精神,艱苦磨練,產(chǎn)品和技能才能不斷攀越,走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢,在自己的行業(yè)干了35年,“在車間里,他從不挑活,什么活都干,通過完成各種各樣的急件、難件,他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。

摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊:外邊的世界很熱鬧,自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多,自己卻堅(jiān)守“初心”,一切“走心”,像田野一樣安靜,像詩(shī)歌一樣平和?!办o能生慧”,“靜能生樂”,所以,工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中,擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展,離淺入深,不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生,是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人,在現(xiàn)實(shí)生活中,卻“很無(wú)趣,甚至連個(gè)愛好都沒有,有時(shí)甚至連表達(dá)都成問題”?!?9年,他只做了一件事——讀懂砂子,鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定,將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜,浮躁少了,當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。

精致精細(xì),執(zhí)著專一。《尚書?大禹謨》有云:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中?!痹诩夹g(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下,要想謀求更輝煌的成果,“差不多的思維”要不得,它會(huì)讓自己流于庸俗,止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì),產(chǎn)品就上不了檔次。所以,我們要有 “人有我優(yōu)”的技術(shù)追求,選定一個(gè)目標(biāo),努力用一生的時(shí)間和更多的精力,精心打造,永不放棄,不遺余力,精益求精,甚至用強(qiáng)迫一樣的思維,讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過程中,迂回推進(jìn),不厭其煩,努力堅(jiān)守,把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品,當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之,就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢,“在35年里加工過數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件,在這里面沒有出現(xiàn)過一個(gè)次品。”精細(xì)到了何種程度,由此可見一斑。

人人都有“工匠精神”,“中國(guó)智造”、中國(guó)品質(zhì),自然就能更上一層樓。

我的演講完畢,謝謝!

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇二

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們 :

大家好 !

我是來(lái)自計(jì)算機(jī)2班的,今天我演講的題目是《精益求精,爭(zhēng)做職中追夢(mèng)人》。

在這里我想給大家講一個(gè)故事:

一個(gè)替人割草打工的男孩兒打電話給一位布魯斯太太說:"您需不需要割草工?"

布魯斯太太回答說:"不需要了,我已有了割草工。"

男孩兒又說:"我會(huì)幫您拔掉花叢中的雜草。"

布魯斯太太回答:"我的割草工就做得很好了。"

男孩兒又說:"我會(huì)幫您把草與走道的四周割齊。"

布魯斯太太說:"我請(qǐng)的割草工也已做得非常出色,謝謝你,我不需要新的割草工人。"

男孩兒便掛了電話,此時(shí)男孩的室友問他說:"你不是就在布魯斯太太那兒割草打工嗎?為什么還要打這樣的電話?"

男孩兒說:"我只是想知道我做得有多好!"

自己要多問自己"我做得怎樣,別人滿意嗎?",這就是一種責(zé)任。

并不是每一個(gè)人都能清楚地意識(shí)到自己身上的責(zé)任,并不是每一個(gè)人都像我們想像的那樣優(yōu)秀和完美,只有追求完美,精益求精,才能鑄就美麗人生。

看《大國(guó)工匠》,讓我受益匪淺。大國(guó)工匠,技藝精湛,令人嘆為觀止,有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接不出現(xiàn)一絲漏洞,還有人檢測(cè)手感,堪比x光那般精準(zhǔn)等等。

他們畢生追求職業(yè)技能的完美和極致,他們專注和堅(jiān)守自己的崗位,他們傳承和鉆研職業(yè)的技能。他們是國(guó)寶級(jí)的頂尖技工,他們是一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。他們用無(wú)可挑剔的技能書寫者人生的平凡與不平凡,他們用自己的雙手為時(shí)代為社會(huì)奉獻(xiàn)著人生。

他們文化不同,年齡有別,但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)--熱愛本職敬業(yè)奉獻(xiàn),他們默默堅(jiān)守,孜孜以求,在平凡的崗位上,追求職業(yè)技能的完美和極致,他們之所以能夠匠心筑夢(mèng)憑的是傳承和鉆研,靠的是專注與磨礪。

我雖然不是制造業(yè)專業(yè),而是計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生,我們需要不斷的接受日新月異的計(jì)算機(jī)知識(shí)。計(jì)算機(jī)不難,但學(xué)精不易,專業(yè)老師對(duì)我也非常的關(guān)心重視。學(xué)習(xí)雖然是辛苦的,但苦中有樂,每當(dāng)我學(xué)會(huì)了一種技巧,聽到老師和同學(xué)們的贊揚(yáng),便會(huì)非常的開心與自豪,但是還是會(huì)有很多不足,很多的細(xì)節(jié)是需要雕琢的。用時(shí)間用心去練習(xí),要越來(lái)越精,掌握更多的技巧,突破一個(gè)個(gè)難點(diǎn)。

論語(yǔ)有云 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。這就明確的概括了工匠精神的第一要素。其精髓是耐心專注,精業(yè)敬業(yè),用心干活,注重細(xì)節(jié),保質(zhì)保量,勇爭(zhēng)第一。

工匠精神的基本要求是誠(chéng)實(shí),不弄虛作假,在當(dāng)今社會(huì)心態(tài)下,必須少一些浮躁,多一些純粹,少一些投機(jī)取巧多一些腳踏實(shí)地,少一些急功近利多一些認(rèn)真持久,少一些粗制濫造,多一些優(yōu)質(zhì)精品。

同學(xué)們,讓我們以大國(guó)工匠為榜樣,敬業(yè)奉獻(xiàn)專注職業(yè),磨礪素養(yǎng),爭(zhēng)做職中追夢(mèng)人。

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇三

當(dāng)前,“工匠精神”重新回歸我們的視野,成為各行各業(yè)追求卓越的代名詞,彰顯出了獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。在文藝界,工匠精神也被關(guān)注和熱議,人們都在呼喚文藝百花園中的“大國(guó)工匠”。筆者認(rèn)為,在文藝創(chuàng)作中要傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神,須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。

錘煉精益求精的稟性。文藝創(chuàng)作如同耕耘,容不得半分懈怠,唯有滿懷敬畏之情,躬耕其中,秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度,才能有好的“收成”。古往今來(lái),文藝精品無(wú)不是精耕細(xì)作、厚積薄發(fā)的結(jié)晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”,才成就了“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋?!钡镍櫰拗啤都t樓夢(mèng)》。今天有一位編劇叫高滿堂,為了創(chuàng)作《老農(nóng)民》,花了5年時(shí)間,走訪6個(gè)省,采訪了200多人,才成就了這部史詩(shī)般的作品?!对?shī)經(jīng)》有言:“如切如磋,如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細(xì)功夫,只求數(shù)量不求質(zhì)量,粗制濫造,只能徒增文化垃圾。

錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創(chuàng)作是一場(chǎng)苦旅,靜不下心來(lái),耐不住寂寞,就不可能有所建樹。作家嚴(yán)歌苓說她寫作是“自討苦吃”,“一直到現(xiàn)在一天不吃點(diǎn)苦,給自己沒法交代”。也許有人會(huì)不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣,殊不知,“都云作者癡,誰(shuí)解其中味”。對(duì)所從事的事業(yè)充滿虔誠(chéng)的熱愛,就會(huì)全身心投入其中,其間的孤獨(dú)與寂寞便不再沉重,反而化作了一種云淡風(fēng)輕。在這樣的精神境界下,才會(huì)有塵世喧囂中的默默耕耘,才會(huì)有眾聲喧嘩中的清凈自守,才會(huì)有思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品問世。

錘煉鍥而不舍的韌性。藝術(shù)創(chuàng)作要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程,需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐、摸索。面對(duì)創(chuàng)作過程中的各種瓶頸、挫折,沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅(jiān)持、沒有迎難而上的決心,就不可能達(dá)到“籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來(lái)定義互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的工匠精神,在藝術(shù)創(chuàng)作中,又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神,才會(huì)幾十年如一日鉆研、深挖,才會(huì)有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。

錘煉淡泊名利的心性。“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,文藝工作者不能簡(jiǎn)單地把文藝創(chuàng)作視為賴以謀生的手段,更不能作為沽名釣譽(yù)的工具。當(dāng)前我國(guó)的文藝創(chuàng)作可以說進(jìn)入了一個(gè)前所未有的豐沛期,但量的增長(zhǎng)并不代表質(zhì)的提高,真正有情懷、打動(dòng)人心的作品還不多。文藝評(píng)論家毛時(shí)安感慨:“在相當(dāng)多的劇作中,我們看不到藝術(shù)家的個(gè)人沖動(dòng),卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡,看到賺錢撈錢的強(qiáng)烈欲望和非審美的功利欲望沖動(dòng)?!边@種現(xiàn)象值得我們深思。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,文藝工作者不能隨波逐流,而應(yīng)志存高遠(yuǎn)、淡泊名利,把浮躁的心靜下來(lái),認(rèn)真嚴(yán)肅考慮作品的社會(huì)效果,這才是一名文藝工作者應(yīng)該有的使命和擔(dān)當(dāng)。

“凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度,更是一種做人的態(tài)度。藝品如人品,如果每一位文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上都能夠錘煉“四性”,塑工匠精神、講責(zé)任擔(dān)當(dāng),我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇四

親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們:

大家下午好!很榮幸在這里做大國(guó)工匠的演講,我演講的主題是:傳工匠精神,做魯泰工匠。

通過觀看大國(guó)工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚(yáng),使我們了解了大國(guó)工匠的故事,并深深的被他們的故事所感動(dòng),大國(guó)工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我,是我不禁反思我與他們的差距,不禁夢(mèng)想向他們靠攏。

每次當(dāng)我看完大國(guó)工匠的宣傳片后,我就一次次的問自己,到底什么樣的工人,才是大國(guó)工匠。一定是高端科技嗎?一定是獨(dú)一無(wú)二嗎?一定是奢華卓越嗎?都不是!

那大國(guó)工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人,他們有鉗工,有撈紙工,有研磨工等等,無(wú)一例外,都是平凡的普通工人,他們不是領(lǐng)導(dǎo),不是富翁,甚至不是高學(xué)歷,但他們每一個(gè)人都靠著對(duì)職業(yè)技能的完美追求,靠著對(duì)技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研,靠著幾十年如一日的專注和堅(jiān)守,與平凡的工作中掌握不平凡的技能,成為國(guó)家國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工,成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。

我們?cè)诠ぷ髦幸彩且粯?,有時(shí)候我們忙,我們會(huì)累,我們會(huì)煩,我們會(huì)厭倦,可我們換位思考一下,大國(guó)工匠們他們難道不累嗎?難道不厭倦嗎?胡雙錢守著臺(tái)虎鉗就

是二十年,至今,他都是一名工人身份的老師傅,周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年,鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時(shí)候,失敗一次又一次,他們并不是不累,并不是不厭倦,而是有工匠精神在支撐著他們,當(dāng)他們完成一件作品的時(shí)候,成就感和榮譽(yù)感襲來(lái),所有的疲倦都不值一提了

大千世界,蕓蕓眾生,平凡永遠(yuǎn)是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大,平凡的工作成就崇高的事業(yè),平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識(shí)、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴(yán)于律己的精神,時(shí)刻發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的工匠精神,踏實(shí)工作、立足崗位、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),只要你不甘平庸,就一定也能像大國(guó)工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就一定能成為一名合格的魯泰工匠! 謝謝大家,我的演講結(jié)束了!

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇五

經(jīng)過30多年的發(fā)展,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競(jìng)爭(zhēng)格局,中國(guó)制造正在向中高端邁進(jìn),工匠精神正是中國(guó)制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”,是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中之意。

工匠精神確實(shí)重要,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止制造業(yè)需要工匠精神。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說,最重要的是要有一種向上向善的態(tài)勢(shì)。這種態(tài)勢(shì)并非憑空而來(lái),與社會(huì)的“主德” 有著很大關(guān)系。工匠精神體現(xiàn)的精益求精的價(jià)值內(nèi)涵,正是一個(gè)社會(huì)最值得提倡的“主德”之一,它對(duì)于激發(fā)整個(gè)社會(huì)向上向善的態(tài)勢(shì),具有極大的推動(dòng)作用。從這一意義上講,各行各業(yè)都需要弘揚(yáng)工匠精神。

工匠精神是體現(xiàn)在工匠身上的,兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關(guān)系。在看到工匠精神蔚然成風(fēng)的同時(shí),我們也看到,當(dāng)前存在把工匠和精神割裂開來(lái)的跡象。具體地講,現(xiàn)在普遍認(rèn)為工匠精神重要,但工匠們還沒有普遍地實(shí)現(xiàn)有尊嚴(yán)的勞動(dòng),拿到有尊嚴(yán)的收入。

當(dāng)我們感慨好的技術(shù)工人一“工”難求時(shí),對(duì)應(yīng)的一個(gè)現(xiàn)實(shí),卻是技術(shù)工人說起來(lái)重要,對(duì)待起來(lái)次要。在一個(gè)單位,一個(gè)普通工匠基本上在收入和發(fā)展上沒有前途。由此體現(xiàn)在職業(yè)設(shè)計(jì)上,幾乎很少有人把自己的人生目標(biāo)優(yōu)先定位于一個(gè)優(yōu)秀的工匠。而體現(xiàn)在求學(xué)設(shè)計(jì)中,職業(yè)學(xué)校和普通高校完全不在一個(gè)量級(jí)。

當(dāng)我們講勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗時(shí),這絕不是空洞的口號(hào),應(yīng)該有實(shí)在的支撐,更應(yīng)該指向具體的人。這里的勞動(dòng)者,是指向所有勞動(dòng)者,包括勞心者、勞力者。而從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,更應(yīng)該讓普通勞動(dòng)者感受到勞動(dòng)的尊嚴(yán)和價(jià)值,讓他們有發(fā)展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴(yán)地勞動(dòng),讓他們喜歡和愿意做一名優(yōu)秀的工匠,他們身上的工匠精神才會(huì)成為有源之水。

不要把工匠與精神割裂開來(lái),更不要對(duì)立起來(lái)。我們還從來(lái)沒有看到一個(gè)社會(huì),可以只重視工匠精神而不重視工匠的?,F(xiàn)在很多人都在感慨德國(guó)的工匠精神,需要正視的是,在德國(guó),做一名工匠也是很光榮的,不僅社會(huì)沒有歧視,而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講,在這個(gè)多元的社會(huì),三百六十行,應(yīng)該行行都有人喜歡才對(duì)。如果人人都想升官發(fā)財(cái)當(dāng)明星,而沒有人想當(dāng)工匠,那么這不是一個(gè)健康社會(huì),工匠精神也會(huì)成為無(wú)本之木。讓有志于當(dāng)工匠的人當(dāng)工匠,讓工匠也能享受到尊嚴(yán)勞動(dòng),也能有一個(gè)好的上升通道,這樣工匠精神才能活起來(lái)。

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好!這天我演講的題目是“工匠精神與群眾個(gè)人發(fā)展”。

很多人認(rèn)為工匠精神意味著機(jī)械重復(fù)的工作模式,其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個(gè)群眾的氣質(zhì),耐心、專注、堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。

工匠之行,在行動(dòng)中體悟修行的樂趣,工匠精神不是口號(hào),它存在于每一個(gè)人身上,心中。長(zhǎng)久以來(lái),正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累,才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,所以,在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

看過一則報(bào)道,說的是:截止20xx年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國(guó)有837家,荷蘭有222家,法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國(guó)家,是一種偶然嗎他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

“在我們的生活中,取得某一方面的異于常人的成就,方能給你帶來(lái)真正的滿足感。而取得這種成就的方法,就是去熱愛這一部分的工作?!辈豢煞裾J(rèn),“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無(wú)聞,無(wú)私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱,從而確保了一個(gè)群眾的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想,若沒有這種精神,一個(gè)群眾將會(huì)怎樣作為你所在的群眾中的一分子,我們都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“這天我以我所在的群眾為榮,明天群眾以我為榮”,“我是這個(gè)群眾中的一員,我就應(yīng)對(duì)我的群眾負(fù)責(zé)”。

在我們的學(xué)習(xí)和生活中,我們就應(yīng)有工匠精神。比如:在學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度用心的應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢。在生活當(dāng)中,不要再大費(fèi)力氣去尋找什么捷徑了,承擔(dān)職責(zé),把自己當(dāng)下的做好,捷徑可能就來(lái)了。所以請(qǐng)大家在學(xué)習(xí)生活中做到精益求精,腳踏實(shí)地,傳承工匠精神,做一個(gè)熱愛群眾的成員。

我的演講結(jié)束了,謝謝大家。

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇七

截止20xx年,壽命超過220xx年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國(guó)有837家,荷蘭有222家,法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家,是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求,除此之外,沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利,日本式管理有一個(gè)絕招:用精益求精的態(tài)度,把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具,而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,通過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是:當(dāng)你做某件事的時(shí)候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進(jìn)行交流。

“工匠”是技藝精湛的人,在歐洲,德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神,就是追求極致的精神,并且專業(yè)、專注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),在外部環(huán)境好的時(shí)候,企業(yè)可以生存,一但外部環(huán)境變的惡劣,企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人,而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢,但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶來(lái)品,《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解牛”的故事。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤?,嘩嘩作響,進(jìn)刀時(shí)豁豁地,沒有不和音律的。

梁惠王問:“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說,他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。

廚師還說:每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,視力集中到一點(diǎn),動(dòng)作緩慢下來(lái),動(dòng)起刀來(lái)非常輕,霍啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界??纯慈鹗棵恚瑢⒁豁?xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致,頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。

工匠精神不是口號(hào),它存在于每一個(gè)人身上,心中。長(zhǎng)久以來(lái),正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累,才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇八

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),同仁們:

大家好!

工匠精神,是生產(chǎn)、設(shè)計(jì)者在技藝和流程上精益求精,追求完美和極致,以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實(shí)專注的氣質(zhì),在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后,是對(duì)品牌和口碑的敬畏之心。

改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)離不開工匠精神。大到汽車、電器制造,小到制筆、制鞋,國(guó)內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列,使用的也是一流的機(jī)器設(shè)備,然而,這些產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期大而不強(qiáng),產(chǎn)品檔次整體不高,自主創(chuàng)新能力偏弱。究其原因,工匠精神的缺失不可忽視。只有當(dāng)一絲不茍、精益求精的執(zhí)著融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍,中國(guó)制造才能贏得明天。

升級(jí)的消費(fèi)需求在呼喚工匠精神。消費(fèi)正在成為支撐國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。解決溫飽之后,市場(chǎng)面對(duì)的是一群越來(lái)越“挑剔”的消費(fèi)者,他們固然喜歡物美價(jià)廉,但同時(shí)也愿意為新技術(shù)和高品質(zhì)體驗(yàn)“埋單”。近年來(lái),中國(guó)游客在海外搶購(gòu)一些小家電、化妝品等,一方面反映出國(guó)內(nèi)制造業(yè)品質(zhì)的短板,一方面證明國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求正在升級(jí)。在這種背景下,企業(yè)必須發(fā)揚(yáng)工匠精神,善于從細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)需求,臻于至善地追求品質(zhì),以贏得消費(fèi)者的青睞。

發(fā)展新經(jīng)濟(jì)、培育新動(dòng)能也在呼喚工匠精神。一個(gè)充滿活力、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的中國(guó),既需要天馬行空的“創(chuàng)造力”,也需要腳踏實(shí)地的“匠心”。形成崇尚工匠精神的社會(huì)氛圍,需要用“十年樹木,百年樹人”的戰(zhàn)略眼光,持之以恒地“補(bǔ)鈣”,從職業(yè)精神的培養(yǎng),到職業(yè)教育的改革,再到榮譽(yù)體系的激勵(lì)以及文化土壤的培育,多管齊下形成合力,才能讓中國(guó)制造的筋骨更強(qiáng)健、品牌更響亮。

我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇九

工匠,一種信仰“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一種精神、一種信念或者說一種情懷,是把一件工作、一項(xiàng)事情、一門手藝當(dāng)作一種信仰,一絲不茍把它做到極致,做到別人無(wú)可替代。30年間,何世良從一位初中畢業(yè)生成長(zhǎng)為省級(jí)非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師,在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承,奉獻(xiàn)了不少大型作品,體現(xiàn)的不正是我們當(dāng)下念茲在茲的工匠精神么?

走進(jìn)沙灣何世良工作室,記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果,構(gòu)圖疏密有致,密處葉果層疊,疏處大量留白,頗富中國(guó)畫意蘊(yùn)。最誘人處當(dāng)屬細(xì)節(jié),香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼,甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生,在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力。感嘆之余,不禁好奇,是什么讓他對(duì)磚雕藝術(shù)如此癡迷。

何世良說,生于斯長(zhǎng)于斯,自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中,放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕,長(zhǎng)期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中,讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到今天,從木雕到磚雕,從家具到大型磚雕作品,從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)協(xié)作,從默默無(wú)聞到行業(yè)翹楚,他一直在堅(jiān)持,未離開過半步。

“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師,“好之”“樂之”,方能不改初衷,一以貫之。那些杰出工匠一輩子,甚至一個(gè)家族幾代人都做一件事——如清代負(fù)責(zé)宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族,在200多年的時(shí)間里,傳承8代,為大清帝國(guó)營(yíng)造了數(shù)不清的經(jīng)典建筑——正是有這著這樣一種信仰,一種耕耘不輟的愚公精神。

創(chuàng)新,一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”,何世良說,“如果師傅教會(huì)我雕荷花,我一輩子只會(huì)雕荷花,雕一朵牡丹都不行,那有什么用呢?一輩子都不能超越師傅,機(jī)械式傳承意義不大。師傅教你的是技法,你用技法去創(chuàng)新,這才是徒弟的使命。”

何世良這種觀念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng)新實(shí)踐中,譬如磚雕工具改良創(chuàng)新,采用電動(dòng)工具雕刻,速度提高一倍,提升了效率;譬如技法創(chuàng)新,在長(zhǎng)50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中,因此壁雕幅面積甚大,為增強(qiáng)立體感和克服平板之弊,他把雕刻深度大大增加,千方百計(jì)讓雕刻物“凸”出來(lái),成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆,容易崩折,故一般磚雕鏤空較淺,此壁鏤空度極大,深厚而面廣,景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴,把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。

工匠精神不是因循守舊、因陋就簡(jiǎn),不是不能超越前輩,否則技藝就不會(huì)進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù),傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然,這或許可以稱為新工匠精神吧?在“中國(guó)制造20xx”中,創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn),第一項(xiàng)就要提高國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新能力。這表明,創(chuàng)新是提升中國(guó)制造的基礎(chǔ),沒有創(chuàng)新帶來(lái)的活力和動(dòng)力,中國(guó)制造只能原地踏步。

傳承,一份責(zé)任

傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳,隨著老一輩工匠離去,后輩一旦跟不上,這門手藝就有失傳的危險(xiǎn)。采訪中,記者了解到,嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩,不僅面臨著制作材料的枯竭,還有人才斷層之虞,能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視,和許多老手藝一樣,磚雕這種嶺南所獨(dú)有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險(xiǎn)。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳,不讓磚雕后繼無(wú)人,何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場(chǎng)日益萎縮,愿意學(xué)藝傳承者并不多,很少人能堅(jiān)持下去。

不但磚雕,包括嶺南風(fēng)格特色建筑,也因受到現(xiàn)代建筑沖擊,人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子,某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái),但許多設(shè)計(jì)院都無(wú)法勝任此項(xiàng)任務(wù),這個(gè)側(cè)面足以窺見嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。

讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中,培養(yǎng)出更多的大國(guó)工匠,不可能一蹴而就,需要一代人觀念的更新,更需要國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家意志,如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè),使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精,并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。

工匠精神有多重要?舉個(gè)例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關(guān)閉,謹(jǐn)防夾傷”這句提醒,可誰(shuí)又知道,廣州地鐵二號(hào)線首次引進(jìn)國(guó)外屏蔽門時(shí),單維修一扇屏蔽門就得花8萬(wàn)元。9年后,經(jīng)過廣州工匠努力,維修價(jià)格已降至不足1萬(wàn)元。20xx年起,廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國(guó)產(chǎn)化。

一個(gè)優(yōu)秀工匠可以帶動(dòng)一群人,一群工匠可以帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè),一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力,工匠精神重要性可見一斑。“十三五”期間,廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng),先進(jìn)制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54.2%提升到20xx年的70%。從這個(gè)戰(zhàn)略高度,廣州不僅需要討論工匠精神,對(duì)工匠精神的再度詮釋,還要進(jìn)行工匠精神培育的全新實(shí)踐,為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。

不久前,廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見》及相關(guān)配套文件,突出“高精尖缺”導(dǎo)向,計(jì)劃5年投入約35億元,在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才(含團(tuán)隊(duì)成員),每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、20xx名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位,廣州將成為人才洼地。大量工匠注入,亦將為廣州經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):

第一、什么是工匠精神? 工匠精神,無(wú)外乎三點(diǎn)要求:一絲不茍,精益求精,一以貫之。三個(gè)詞,十二個(gè)字,數(shù)十年如一日,全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認(rèn)為的工匠精神。 第二、工匠精神的發(fā)展 從古至今,中國(guó)從不缺少工匠精神。中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)!不謙虛地講,中國(guó)匠人造就了一部匠品輝煌史。 今天的中國(guó),不僅能在高尖端科技實(shí)現(xiàn)領(lǐng)先,華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國(guó)企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得,同樣是現(xiàn)代中國(guó)人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。 時(shí)下提到工匠精神,許多人都再說德國(guó)、日本。這正如兩千多年前,世界癡迷于追逐中國(guó)制造的產(chǎn)品一樣,人們對(duì)于匠品價(jià)值的認(rèn)可從未改變。德國(guó)、日本的制造都經(jīng)歷過學(xué)習(xí)他國(guó)技術(shù)、仿造假冒、不斷升級(jí)、直到實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的過程。

德國(guó)的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年,德國(guó)制造還處在假貨和仿冒橫行時(shí)代。當(dāng)時(shí)英國(guó)人規(guī)定從德國(guó)進(jìn)口的商品必須標(biāo)注“德國(guó)制造”,以此區(qū)分劣質(zhì)的德國(guó)貨和優(yōu)質(zhì)的英國(guó)貨。

知恥而后勇,德國(guó)從此開始了精工制造的征程。用了100多年時(shí)間,德國(guó)人持續(xù)不斷地在各個(gè)行業(yè),堅(jiān)持和傳承精益求精的工作作風(fēng),終于使德國(guó)制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。 日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國(guó)家的技術(shù)、仿造開始的。1950年,日本還只能生產(chǎn)廉價(jià)而簡(jiǎn)單的商品。此后的20年,將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)?;圃欤瑯O大提升了日本制造的品質(zhì)。1955年設(shè)立“人間國(guó)寶”制度,用以保護(hù)匠人和小型企業(yè),并在全社會(huì)持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。

中國(guó)有2019多年的工匠精神傳承史,由于歷史原因,中國(guó)的工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來(lái),經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯,部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德,假冒偽劣、粗制濫造還時(shí)有發(fā)生。 只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望,每個(gè)人都是匠人。在崗位上堅(jiān)守本分、不斷進(jìn)取、努力專研,支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。

第三、企業(yè)為什么需要工匠精神?

就目前的大環(huán)境下,個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。截止2019年,壽命超過22019年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國(guó)有837家,荷蘭有222家,法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家,是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?結(jié)果是他們都在傳承著一種精神——工匠精神! 說到工匠精神,我第一個(gè)總能想到瑞士手表。百達(dá)裴麗、朗格、勞力士、江詩(shī)丹頓這些頂級(jí)豪表,全都產(chǎn)自瑞士。一塊手表價(jià)值千萬(wàn),卻有讓人不得不服的理由:小小機(jī)械表殼里,能有744個(gè)零件,最小的細(xì)如毫發(fā)。一個(gè)頂級(jí)表匠全身心投入,一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍,讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品,百年不衰。 很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。 工匠精神不是口號(hào),它存應(yīng)在于每一個(gè)人得身上和心中。長(zhǎng)久以來(lái),正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累,才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

第四,我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業(yè)家稻和盛夫的經(jīng)典自述,他說,“當(dāng)你把一個(gè)產(chǎn)品完全當(dāng)做自己的孩子,滿懷愛意、細(xì)心觀察時(shí),必然就會(huì)獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示?!?/p>

最后,希望大家把博實(shí)扛在肩上,產(chǎn)品放在心中,一步一個(gè)腳印的走下去,祝福博實(shí)早日實(shí)現(xiàn)自己的企業(yè)愿景!

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):

第一、什么是工匠精神? 工匠精神,無(wú)外乎三點(diǎn)要求:一絲不茍,精益求精,一以貫之。三個(gè)詞,十二個(gè)字,數(shù)十年如一日,全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認(rèn)為的工匠精神。 第二、工匠精神的發(fā)展 從古至今,中國(guó)從不缺少工匠精神。中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)!不謙虛地講,中國(guó)匠人造就了一部匠品輝煌史。 今天的中國(guó),不僅能在高尖端科技實(shí)現(xiàn)領(lǐng)先,華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國(guó)企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得,同樣是現(xiàn)代中國(guó)人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。 時(shí)下提到工匠精神,許多人都再說德國(guó)、日本。這正如兩千多年前,世界癡迷于追逐中國(guó)制造的產(chǎn)品一樣,人們對(duì)于匠品價(jià)值的認(rèn)可從未改變。德國(guó)、日本的制造都經(jīng)歷過學(xué)習(xí)他國(guó)技術(shù)、仿造假冒、不斷升級(jí)、直到實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的過程。

德國(guó)的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年,德國(guó)制造還處在假貨和仿冒橫行時(shí)代。當(dāng)時(shí)英國(guó)人規(guī)定從德國(guó)進(jìn)口的商品必須標(biāo)注“德國(guó)制造”,以此區(qū)分劣質(zhì)的德國(guó)貨和優(yōu)質(zhì)的英國(guó)貨。

知恥而后勇,德國(guó)從此開始了精工制造的征程。用了100多年時(shí)間,德國(guó)人持續(xù)不斷地在各個(gè)行業(yè),堅(jiān)持和傳承精益求精的工作作風(fēng),終于使德國(guó)制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。 日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國(guó)家的技術(shù)、仿造開始的。1950年,日本還只能生產(chǎn)廉價(jià)而簡(jiǎn)單的商品。此后的20xx年,將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)?;圃?,極大提升了日本制造的品質(zhì)。1955年設(shè)立“人間國(guó)寶”制度,用以保護(hù)匠人和小型企業(yè),并在全社會(huì)持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。

中國(guó)有20xx多年的工匠精神傳承史,由于歷史原因,中國(guó)的工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來(lái),經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯,部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德,假冒偽劣、粗制濫造還時(shí)有發(fā)生。 只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望,每個(gè)人都是匠人。在崗位上堅(jiān)守本分、不斷進(jìn)取、努力專研,支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。

第三、企業(yè)為什么需要工匠精神?

就目前的大環(huán)境下,個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。截止20xx年,壽命超過220xx年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國(guó)有837家,荷蘭有222家,法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家,是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?結(jié)果是他們都在傳承著一種精神——工匠精神! 說到工匠精神,我第一個(gè)總能想到瑞士手表。百達(dá)裴麗、朗格、勞力士、江詩(shī)丹頓這些頂級(jí)豪表,全都產(chǎn)自瑞士。一塊手表價(jià)值千萬(wàn),卻有讓人不得不服的理由:小小機(jī)械表殼里,能有744個(gè)零件,最小的細(xì)如毫發(fā)。一個(gè)頂級(jí)表匠全身心投入,一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍,讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品,百年不衰。 很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。 工匠精神不是口號(hào),它存應(yīng)在于每一個(gè)人得身上和心中。長(zhǎng)久以來(lái),正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累,才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

第四,我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業(yè)家稻和盛夫的經(jīng)典自述,他說,“當(dāng)你把一個(gè)產(chǎn)品完全當(dāng)做自己的孩子,滿懷愛意、細(xì)心觀察時(shí),必然就會(huì)獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示?!?/p>

最后,希望大家把博實(shí)扛在肩上,產(chǎn)品放在心中,一步一個(gè)腳印的走下去,祝福博實(shí)早日實(shí)現(xiàn)自己的企業(yè)愿景!

? ? ? 如何弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇4

在座尊敬的領(lǐng)導(dǎo),同事們:

大家好,不知大家是否對(duì)工匠精神有一定的了解?下面就由我來(lái)給大家?guī)?lái)關(guān)于工匠精神的一些演講,謝謝大家的聆聽。

“工匠精神”是一種“笨”精神。

其實(shí),世界上沒有一蹴而就的改革,也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑,不過是自欺欺人。如今,工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊,但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會(huì)變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的,或者風(fēng)雨過后看到彩虹的,永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。

有人問德國(guó)的菲仕樂鍋具負(fù)責(zé)人:“你們德國(guó)人造的鍋說要用120xx年,賣出一口鍋,也就失去了一位顧客。因?yàn)闆]多少人能活120xx年。你看別人造的鍋,20xx年20xx年就足夠了,這樣一來(lái),顧客就得經(jīng)常來(lái)買。你們把產(chǎn)品的使用期搞短一點(diǎn),不是可以賺更多錢嗎?”

聽聽很有道理,“菲仕樂”似乎有點(diǎn)笨。事實(shí)也是如此,甚至國(guó)內(nèi)外很多好的產(chǎn)品,都預(yù)設(shè)了一定的使用期限,也吸引了回頭客,擴(kuò)大了產(chǎn)品銷量。

這位菲仕樂鍋具負(fù)責(zé)人卻這樣回答:“正因?yàn)樗匈I了我們鍋的人都不用再買第二次,所以產(chǎn)品質(zhì)量才有口碑,才會(huì)吸引更多人來(lái)買?!?/p>

為什么一個(gè)8000萬(wàn)人口的德國(guó),竟然會(huì)有2300多個(gè)世界名牌?西門子公司總裁維爾納·馮·西門子說:“這靠的是我們德國(guó)人的工作態(tài)度,對(duì)每個(gè)生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視。我們承擔(dān)著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)?!?/p>

“工匠精神”是一種“軸”精神。

北京人形容一個(gè)人“軸”,說的就是他鉆牛角尖,不懂變通。用浙江人的話來(lái)說,就是腦子“一根筋”,不會(huì)轉(zhuǎn)彎。

小野二郎是全球最年長(zhǎng)的米其林三星大廚,在日本被稱為“壽司之神”。許多來(lái)自世界各地的饕客慕名而來(lái),只為品嘗“壽司第一人”超過50年的精湛技藝。讓人驚訝的是,他的餐廳只有10個(gè)座位,小小的店面也從來(lái)沒有擴(kuò)張過,堅(jiān)持“一根筋”半個(gè)多世紀(jì)。

“軸”不“軸”?可是,慕名而來(lái)的顧客都得提前幾個(gè)月預(yù)定。但凡吃過的人都會(huì)感嘆,這是“值得一生等待的壽司”。

所謂的“軸”,就是一種追求極致的精神,專業(yè)專注的精神。一生專注做一事,珍視“身后名”,不貪“眼前利”。

“工匠精神”是一種“苦”精神。

在具有“工匠精神”的人看來(lái),工作是修行,產(chǎn)品是修煉,不浮不殆,不急不躁,篳路藍(lán)縷,久久為功。

在最珍視“工匠精神”的德國(guó),沒有哪家企業(yè)是一夜暴富的。他們往往是專注于某個(gè)領(lǐng)域、某項(xiàng)產(chǎn)品的“小公司”“慢公司”,極少有“差公司”,更沒有“假公司”。

尤其是如今日新月異的世界,每天都有眾多企業(yè)雨后春筍般冒出來(lái),更有一夜爆紅的互聯(lián)網(wǎng)神話。要在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持定力,用“苦行僧”一樣的意志和信念辦企業(yè)、做產(chǎn)品,堅(jiān)持“工匠精神”,殊為不易。

其實(shí),世界上沒有一蹴而就的改革,也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑,不過是自欺欺人。如今,工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊,但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會(huì)變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的,或者風(fēng)雨過后看到彩虹的,永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。

我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇十二

如果現(xiàn)在有人問我,這將近一年的時(shí)間,你有何改變?我想我的回答一定是:“我學(xué)會(huì)了獨(dú)立,我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),我學(xué)會(huì)了樂觀,我學(xué)會(huì)了微笑?!爆F(xiàn)在想來(lái),自己的第一份工作能夠進(jìn)入中鑫之寶是幸運(yùn)的。在這里有我最快樂的時(shí)光,所有好的不好的記憶,都會(huì)成為日后所收藏的回憶。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響,一種不理會(huì)喧囂的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)需伸張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

從最開始的《弟子規(guī)》、《工匠精神》再到現(xiàn)在的《論語(yǔ)》,這些一開始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼,隨著時(shí)間的推移,潛移默化的深入到我們的腦海里。其實(shí)這是很寶貴的,無(wú)時(shí)不在傳遞著一種正能量。也許在日常的生活中,我們的言行舉止都有稍稍的改變,只是我們自己不知道罷了。

而今,隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平提高,但是人們的精神世界開始變得荒蕪,變得復(fù)雜,變得冷漠。我們的愛心越來(lái)越少,對(duì)于那些需要幫助的人,我們不敢伸出援助之手。是因?yàn)楹ε拢且驗(yàn)樨?zé)任,還是社會(huì)的現(xiàn)狀本是如此?所以我們需要不斷提升自己,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,豐富我們的內(nèi)心世界。

學(xué)習(xí)《工匠精神》,最先想到的三個(gè)階段:信仰、目標(biāo)、工匠精神的特質(zhì)。

信仰,是一種強(qiáng)大的精神支柱,一種信念。我們需要很多內(nèi)心的自我反省,檢查出自己內(nèi)心和做事的動(dòng)機(jī),就可以知道如何定位“我的人生”。以前對(duì)信仰二字毫無(wú)概念,現(xiàn)在也只是對(duì)信仰有了淺顯的意識(shí),但我知道我的信仰源自于我背后強(qiáng)大的精神支柱。

目標(biāo),一但有了信仰,有了目標(biāo),加上行動(dòng)以及不懈的堅(jiān)持,這樣的人不會(huì)成功嗎?原一平——日本保險(xiǎn)銷售之神的案例觸動(dòng)了我,一個(gè)其貌不揚(yáng),身材矮小的他,只要確定了自己的目標(biāo),不管遇到多大的困難都毫無(wú)畏懼。原一平,憑借自己的自信,困境后的堅(jiān)強(qiáng)以及對(duì)工作的認(rèn)真精神,始終在證明自己,證明他的價(jià)值。

在面對(duì)日益競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)和就業(yè)壓力大的我們來(lái)說,擇業(yè)是很關(guān)鍵的一步。我們總想找一份薪水高,待遇好,又輕松的工作。其實(shí)不然,首先要確定自己想要做什么,這這份工作上能改變什么,能給你帶來(lái)什么,是不是你想要的,所以在選擇工作的時(shí)候本身就是很慎重的,千萬(wàn)不要因此覺得是浪費(fèi)時(shí)間。還有一點(diǎn)也是很重要的,就是精益求精。把一份平凡的工作做到極致,“細(xì)節(jié)決定成敗”,等到我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比我們還努力的時(shí)候,到那時(shí)我們就能體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)的危機(jī)了。

最后,我們都該學(xué)習(xí)工匠精神,也就是喬布斯身上的兩種氣質(zhì):一是不論何時(shí)何地都要追求精致和完美。二是堅(jiān)持心靈的純凈。

不要讓別人的意志左右自己內(nèi)心的聲音,最重要的是,勇敢的去追隨自己的心靈和自覺。只要自己的心靈和自覺知道你的真實(shí)想法,其他一切都是次要的。成長(zhǎng)的道路上,都會(huì)有酸甜苦辣,需要我們?nèi)ヂw會(huì)。錯(cuò)了,并不可怕,可怕的是我們一錯(cuò)再錯(cuò)。我們都有一份平凡的工作,但我們絕對(duì)不可以平庸。

走到生命的哪一個(gè)階段,都該喜歡那一段時(shí)光,完成那一段該完成的職責(zé),順生而行,不沉迷過去,不狂熱的期待未來(lái),不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn),或許我們都只有一個(gè)選擇:雖然痛苦,卻依然快樂,并相信未來(lái)。

弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇十三

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo),同事們:

大家好,很榮幸能夠站在這里為大家?guī)?lái)關(guān)于工匠精神的演講!在這里我來(lái)談?wù)勎业娜c(diǎn)認(rèn)識(shí)。

第一、什么是工匠精神?為什么要培育工匠精神?

說到工匠精神,很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個(gè)熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有著非常翔實(shí)的介紹。其中,被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個(gè)例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司,發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個(gè)素食主義者都欲罷不能,但發(fā)現(xiàn)店里只有6個(gè)座位。她一開始很好奇為什么不擴(kuò)張,后來(lái)朋友向她解釋:東京所有最棒的飯店都這么小,而且只做一樣料理,因?yàn)樗麄円咽虑樽龊米銎?,關(guān)鍵不在于數(shù)量,而在于對(duì)事物追求至善至美過程中的愉悅。

從這個(gè)小故事,我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指的是一種精工制作的意識(shí),一個(gè)產(chǎn)品的每個(gè)環(huán)節(jié)、每道工序、每個(gè)細(xì)節(jié)都精心打磨、精益求精,專注、精確、極致、追求卓越。套用財(cái)經(jīng)學(xué)者吳曉波的話來(lái)講,工匠精神就是:做電飯煲的,能讓煮出來(lái)的米飯粒粒晶瑩不黏鍋;做吹風(fēng)機(jī)的,能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑;做菜刀的,能讓每一個(gè)主婦手起刀落,輕松省力;做保溫杯的,能讓每一個(gè)出行者在雪地中喝到一口熱水;做馬桶蓋的,能讓所有的屁股都潔凈似玉,如沐春風(fēng)……

而工匠精神的反面,是追求短期經(jīng)濟(jì)效益、“短、平、快”的粗制濫造。當(dāng)然,制造業(yè)的最終目的都是為了盈利,工匠精神也不例外,只不過,相較于粗制濫造賺快錢,堅(jiān)守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫,因此,工匠精神不僅是一項(xiàng)技能,也是一種精神品質(zhì)。

第二、為何呼喚工匠精神?

毫無(wú)疑問,中國(guó)已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國(guó)之一。國(guó)外曾流傳這樣的趣談:一位母親問孩子:“上帝住在哪里?”孩子答道:“既然上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物,他一定住在中國(guó)。因?yàn)樗袞|西都是‘中國(guó)制造’。”一方面,中國(guó)制造在全球市場(chǎng)具有極高的占有率,但另一方面,部分中國(guó)制造在全球消費(fèi)者的印象卻很是一般,甚至大多中國(guó)人本身也更喜歡外國(guó)貨。

據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示,過去的一年,中國(guó)游客在日本消費(fèi)總金額為14174億日元,即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費(fèi)的總金額前五名中,中國(guó)大陸游客消費(fèi)總額比中國(guó)臺(tái)灣、韓國(guó)、香港、美國(guó)游客在日消費(fèi)的總額還多1518億日元(88億人民幣)。

但去年,中國(guó)的實(shí)體消費(fèi)市場(chǎng)卻很低迷。有報(bào)道指出,國(guó)人到日本爆買的產(chǎn)品其實(shí)是中國(guó)產(chǎn)的,如馬桶,卻絲毫未澆滅國(guó)人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬:因?yàn)楣そ尘竦膮T乏與廉價(jià)低質(zhì)的刻板印象,中國(guó)制造業(yè)正在不斷喪失本國(guó)的消費(fèi)群體。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起,人們物質(zhì)生活水平的提高,以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn),中國(guó)人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前,大家都圖個(gè)廉價(jià)實(shí)用,只要能夠滿足基本需求即可;但30年后的今天,“物不美價(jià)廉”已無(wú)法滿足人們的需求,價(jià)格不是最重要的考量因素,人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值:創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。

只可惜,中國(guó)的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡,以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足,大家口袋里有錢,卻買不到中意的產(chǎn)品,由此中高端消費(fèi)市場(chǎng)長(zhǎng)期為歐美、日韓等國(guó)壟斷。

雪上加霜的是,隨著生產(chǎn)成本的增加,屬于勞動(dòng)密集型和資源密集型的中國(guó)制造業(yè),它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢(shì)正在喪失,與此同時(shí),美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競(jìng)爭(zhēng)加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升,中國(guó)制造業(yè)的全球市場(chǎng)也在不斷萎縮,中國(guó)制造業(yè)面臨著嚴(yán)峻的生死挑戰(zhàn)。

第三、如何培育工匠精神?

顯然,工匠精神是轉(zhuǎn)型的必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念,它也是中國(guó)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出,淘汰落后重復(fù)產(chǎn)能,加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新,其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”,提升中國(guó)制造業(yè)的整體水平與形象。只是,轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號(hào)就能夠完成的。道理大家都懂,問題的關(guān)鍵在于,我們?cè)撊绾胃吨T實(shí)踐?我們?cè)撊绾闻嘤そ尘?

其實(shí),中國(guó)自古以來(lái)就不乏持有工匠精神之人。有人說,古代中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)。中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國(guó)王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國(guó)制造只給人粗制濫造的印象?顯然,工匠精神的有無(wú),與社會(huì)環(huán)境的變遷息息相關(guān)。

試想一下,如果你是個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的工人,你技術(shù)精湛、追求完美,每一件產(chǎn)品都耗費(fèi)大量功夫打磨,可惜,你所在的企業(yè)、你的領(lǐng)導(dǎo)只用“合格與否”而不是“完美與否”來(lái)評(píng)判產(chǎn)品質(zhì)量。因此,你的績(jī)效是廠里最差的、你不被領(lǐng)導(dǎo)待見、你拿著最低的薪水,廠里的效益一差,你還可能第一個(gè)被下崗。此時(shí),你還會(huì)恪守工匠精神嗎?

再試想一下,如果你是個(gè)有追求、有理想的企業(yè)家,你投入大量資金研發(fā)新技術(shù),要求員工每一件產(chǎn)品都要精益求精。可是,研發(fā)新技術(shù)要耗費(fèi)大量資金,但你貸不到款;如果幸運(yùn)一些,你研發(fā)的新技術(shù)成功了,新產(chǎn)品剛上架,市場(chǎng)上立即推出大量的仿冒產(chǎn)品;或者你的產(chǎn)品即便比其他同類品牌質(zhì)量更好,但囿于中國(guó)制造業(yè)集體的低端形象,你的產(chǎn)品賣不出去;再者,你一年下來(lái)辛苦奔波、費(fèi)盡心力,但收益卻還不如鄰家的阿婆賣一套房子的收益更多……這時(shí),你還能守住初心嗎?

前文提到,工匠精神既是一種技能,也是一種精神品質(zhì),其實(shí),放大了看,工匠精神更關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的工業(yè)文明。我們的國(guó)家、社會(huì)是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的?我們對(duì)于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心懷怎么樣的期待?一個(gè)國(guó)家工匠精神的匱乏背后,其實(shí)是工業(yè)文明的匱乏:品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機(jī)制,乃至社會(huì)心理、共識(shí)和氛圍。

應(yīng)該看到,德國(guó)、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段,但德國(guó)通過“法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證”三位一體的質(zhì)量管理體系,促進(jìn)了德國(guó)制造質(zhì)量蛻變;日本在上世紀(jì)60年代實(shí)施“質(zhì)量救國(guó)”戰(zhàn)略,促使日本制造打開了歐美和全球市場(chǎng)。因此,培育“工匠精神”,我們既需要“大國(guó)工匠”等榜樣的激勵(lì),但更離不開政府的高效作為:完善崇尚實(shí)業(yè)、崇尚工匠精神的體制機(jī)制、法律法規(guī),并花大力氣營(yíng)造現(xiàn)代制造文明的價(jià)值觀和時(shí)代精神。

讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴(yán),讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,讓工匠精神成為一種社會(huì)共識(shí)與社會(huì)心理……在如此土壤中,工匠精神自會(huì)生根發(fā)芽。

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