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黑龍江的導(dǎo)游詞講解篇一
?? 一直以“用心做事，誠(chéng)信做人”來(lái)要求自己。在過(guò)去的工作中也積累了一些社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成了能吃苦耐勞、踏實(shí)工作、積極進(jìn)取、時(shí)間觀(guān)念強(qiáng)、事業(yè)心強(qiáng)的優(yōu)良作風(fēng)。但還需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和積累工作經(jīng)驗(yàn)（目前正在自修英語(yǔ)專(zhuān)科學(xué)歷），實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。我相信我能勝任我的本職工作并從中得到成長(zhǎng)。
黑龍江的導(dǎo)游詞講解篇二
歡迎你們來(lái)黑龍江省旅游.黑龍江省氣候特點(diǎn)是四季分明，無(wú)論是哪個(gè)季節(jié)來(lái)，您都會(huì)享受到各具特色的旅游。茫茫的林海雪原、浩瀚的原始森林、綠茵千里的濕地草原、神秘地大界江、五彩繽紛地秋季“五花山”，會(huì)使您領(lǐng)略到黑龍江省風(fēng)光的自然、粗獷、古樸與綺麗，感受到回歸大自然、融入大自然的崇高境界。
黑龍江省，系由境內(nèi)最大的合理流黑龍江得名，簡(jiǎn)稱(chēng)“黑”。面積46萬(wàn)多平方公里，占全國(guó)總面積的4。8%，在各省中居第六位。人口3700萬(wàn)，占全國(guó)人口的3.22%。
黑龍江省地域遼闊，土地肥沃，山川縱橫，資源豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。新中國(guó)成立50多年來(lái)，黑龍江經(jīng)歷了曲折發(fā)展和振興騰飛的歷史進(jìn)程。今天，黑龍江省已成為雄踞北疆的國(guó)家商品糧基地、機(jī)械工業(yè)基地、石油化工和煤炭工業(yè)基地、木材生產(chǎn)基地。
(獨(dú)特的區(qū)域優(yōu)勢(shì))
黑龍江省位于東北邊陲，是我國(guó)位置最北、緯度最高、太陽(yáng)升起最早的省份。最北端在漠河一帶，緯度超過(guò)了53°，它是中國(guó)最接近北極圈(66°31’)的地方,農(nóng)歷夏至?xí)r和冬至?xí)r，在這里可以看到北極圈的極晝極夜現(xiàn)象，因此被稱(chēng)為“中國(guó)的北極”。東端位置在撫遠(yuǎn)縣東烏蘇里江和黑龍江匯流處烏蘇鎮(zhèn)，被稱(chēng)為“東方第一鎮(zhèn)”，是我國(guó)太陽(yáng)升起最早的地方，因此有中國(guó)“東極”之稱(chēng)。東部隔黑龍江、烏蘇里江與俄羅斯相望。西部與內(nèi)蒙古毗鄰。南部與吉林省接壤。整個(gè)陸地、水面與俄羅斯之間的邊界線(xiàn)全場(chǎng)3045公里，有得天獨(dú)厚的邊境貿(mào)易和邊境旅游的優(yōu)勢(shì)。
黑龍江的導(dǎo)游詞講解篇三
引導(dǎo)語(yǔ)： 導(dǎo)游即引導(dǎo)游覽， 是旅游活動(dòng)中的一位角色人物，一般來(lái)說(shuō)是景點(diǎn)講解員，是旅游業(yè)中的一個(gè)前線(xiàn)職業(yè)。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的2017導(dǎo)游講解秘籍，歡迎閱讀!
：“足夠的重視”的意思是說(shuō)要當(dāng)回事，但是不要讓自己有負(fù)擔(dān)，而導(dǎo)致過(guò)于緊張，影響發(fā)揮。我視導(dǎo)游講解如一次演講，游客就是你的聽(tīng)眾，你演講的目的是讓大家認(rèn)可你的家鄉(xiāng)、你的能力。有很多的老導(dǎo)游往往忽視了這一點(diǎn)，因?yàn)閹У膱F(tuán)一個(gè)接一個(gè)，往往上車(chē)就是那些老套，也許你的成型的導(dǎo)游詞很精彩。但是一定不完美!
?。阂淮沃匾难葜v，我想你無(wú)論如何都會(huì)精心準(zhǔn)備的，包括你的講演稿、你穿的.衣服，你演講時(shí)的表情，動(dòng)作等等。我們導(dǎo)游的講解也一樣，但是要準(zhǔn)備的內(nèi)容就更多了。不單是你的導(dǎo)游詞，還要考慮到演講的場(chǎng)地，車(chē)型的大小、客人的喜好和文化程度等等，我個(gè)人不喜歡小車(chē)，不站起來(lái)講著沒(méi)感覺(jué)。
：你一定要收集一些相關(guān)的知識(shí)、資料、傳聞、趣事等等內(nèi)容來(lái)充實(shí)你的導(dǎo)游詞。
：平淡的敘述不能算是講解，那只能讓人越聽(tīng)越困，豐富的表情、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作才會(huì)引人入勝。
?。阂粋€(gè)良好的氛圍會(huì)讓你越講越有狀態(tài)，而后滔滔不絕，吐沫橫飛，這需要游客的配合，他們愛(ài)聽(tīng)你講的才起勁。所以事先應(yīng)該用一些手段來(lái)吸引游客的注意力。
那以上的五點(diǎn)只不過(guò)是剛?cè)腴T(mén)的羅漢拳。這些都是大家都知道的，真正的技巧在下面!
快感是原動(dòng)力!如果你不能體會(huì)到這種快感的話(huà)你是不能千方百計(jì)地主動(dòng)的去提高你的講解水平。這種快感類(lèi)似我們?cè)诳ɡ璷k唱歌，是一種宣泄，一種自我展示，是一種自我價(jià)值的體現(xiàn)。也就是這種快感才讓我們不斷地進(jìn)步。
景點(diǎn)很大，要講的內(nèi)容很多，而且有主有次，這時(shí)你就需要好好地準(zhǔn)備了，什么地方講什么，講多久?有沒(méi)有高潮，兩個(gè)景點(diǎn)之間如何過(guò)渡。不要把導(dǎo)游詞看成一個(gè)整體，而是n個(gè)部分。
也許你文章寫(xiě)得很好，但是講解未必再行，導(dǎo)游講解是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，說(shuō)出來(lái)的東西和說(shuō)面上不一樣?？谡Z(yǔ)化的東西讓人聽(tīng)著舒服，比如說(shuō)劉寶瑞的單口相聲――你聽(tīng)起來(lái)很有意思，但如果寫(xiě)到紙上，看著就不爽了，很多嘆詞、很多無(wú)意義的重復(fù)，但是在聽(tīng)的時(shí)候那些無(wú)意義的重復(fù)和時(shí)間上的停頓卻讓包袱更加可樂(lè)。這一點(diǎn)說(shuō)得容易，但是很少有導(dǎo)游能夠做到。
導(dǎo)游講解比較特殊，有很大的發(fā)揮空間，所以我們應(yīng)該博采眾長(zhǎng)，我曾不止一次嘗試過(guò)從相聲、東北二人轉(zhuǎn)等藝術(shù)體裁中吸取養(yǎng)分，而且在實(shí)踐中也起到了不錯(cuò)的效果。在車(chē)上你可以是演員、也可以是主持人，身份的微妙變化給了你很大的發(fā)揮空間，如何利用就看你自己了。試想一下，在車(chē)上你順嘴給大家說(shuō)了一段傳統(tǒng)相聲《報(bào)菜名》不用想，肯定掌聲不斷!
說(shuō)得容易做的難，你講的時(shí)候要隨時(shí)留意下面游客的反應(yīng)，我的經(jīng)驗(yàn)是――誰(shuí)不注意聽(tīng)我沖誰(shuí)講，講的他不好意思!而且發(fā)現(xiàn)有人注意力不集中的時(shí)候就問(wèn)他問(wèn)題，“xxx大家知道吧?”“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)xxxx嗎?”等等，誰(shuí)不注意就問(wèn)誰(shuí)!講的時(shí)候還顧大家，不要把目光鎖定一個(gè)人，顯得厚此薄彼。說(shuō)到互動(dòng)，一些口語(yǔ)化的技巧就能用上了，比如說(shuō)我講沈陽(yáng)怪坡的時(shí)候，廢話(huà)特別多，“夜深人靜的，一個(gè)人開(kāi)車(chē)聽(tīng)沒(méi)意思，干嘛啊?喝水吧。您說(shuō)喝水能解決問(wèn)題嗎?不能吧，真是越喝水越郁悶，越郁悶越喝水，喝到后來(lái)，壞了!怎么了?內(nèi)急!想方便方便。您說(shuō)這荒郊野外的上哪找洗手間啊?不過(guò)也沒(méi)關(guān)系，周?chē)浇矝](méi)個(gè)人，干脆，來(lái)吧，唱山歌吧!”就這么點(diǎn)事，讓我說(shuō)了這么多廢話(huà)，但是這些廢話(huà)是必要的。干嘛啊?怎么了?您說(shuō)這……等等我都是沖著客人說(shuō)的，老這樣提問(wèn)他們肯定要專(zhuān)心致志的聽(tīng)講解!
講解中抖幾個(gè)包袱效果肯定不錯(cuò)!不會(huì)?自己加，不用讓客人大笑，莞爾一笑就夠了!舉幾個(gè)例子，在講故宮索倫竿的時(shí)候我都會(huì)先讓客人猜猜是干什么用的，那有簡(jiǎn)介，猜對(duì)了我就說(shuō)――對(duì)了，但是我不能夸獎(jiǎng)您，為什么呢?我們導(dǎo)游為什么讓你猜啊，就是想讓你猜個(gè)錯(cuò)誤答案好顯出來(lái)我們正確啊!您這不夠配合我的工作。如果猜錯(cuò)了我也有話(huà)說(shuō)――什么?升旗?點(diǎn)燈的?不對(duì)!您還真有想象力，不過(guò)上次我?guī)У目腿吮饶€有想象力呢，人家說(shuō)這是上吊用的!總而言之讓客人笑一笑很容易，就看你下不下功夫!
廢話(huà)我們一定要說(shuō)，但是開(kāi)口第一句話(huà)(每個(gè)小段落的開(kāi)頭)一定要吸引客人的注意力。以便能夠進(jìn)入后面的狀態(tài)。比如在故宮的時(shí)候，我進(jìn)關(guān)雎宮的時(shí)候一定要大聲念：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”然后解釋為什么叫關(guān)雎宮，接著是皇太極和海蘭珠的愛(ài)情故事。有詩(shī)經(jīng)作引導(dǎo)肯定會(huì)把客人的注意力吸引過(guò)來(lái)。而且奠定了良好的講解氛圍。再比如在永福宮的時(shí)候，我進(jìn)門(mén)一定大聲說(shuō)：興亡二后，孝莊慈禧!然后說(shuō)莊妃的事跡。所以建議大家都要找一些這樣可以引起大家注意的話(huà)，第一句話(huà)比其他所有的加起來(lái)還要重要。(可以根據(jù)自己所在地進(jìn)行改編)
黑龍江的導(dǎo)游詞講解篇四
景點(diǎn)講解是導(dǎo)游員的重頭戲，也是游客較為看好的旅游產(chǎn)品之一。為此，講解好景點(diǎn)，讓游客高興滿(mǎn)意是極為重要的。導(dǎo)游員要在控制時(shí)間的基礎(chǔ)上，有效運(yùn)用各種導(dǎo)游技巧，突出重點(diǎn)，講出新意。
在景點(diǎn)講解中，導(dǎo)游員要根據(jù)不同的對(duì)象和文化層次，因人而異地選擇好講解內(nèi)容。游客層次高導(dǎo)游人員要講的深一些，游客層次低導(dǎo)游人員要講的淺一點(diǎn)，通俗一點(diǎn)。在運(yùn)用導(dǎo)游技巧上也是如此。比如對(duì)一般的游客，導(dǎo)游員可多一些虛實(shí)結(jié)合法、問(wèn)答法、借用故事法、擬人比喻法以及活用數(shù)字法，等等。而對(duì)層次較高的游客可運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛法、制造懸念法、設(shè)置疑問(wèn)法、巧妙穿插法以及含蓄幽默法，等等。
導(dǎo)游員在講解前，首先要有意識(shí)地“占領(lǐng)”最佳位置，面向游客面帶笑容，既不要靠游客太近，也不要離游客太遠(yuǎn)，大約離游客1米左右即可。導(dǎo)游員的語(yǔ)音大小高低要根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境而定，手勢(shì)的幅度不要過(guò)大，講解的景點(diǎn)空間距離跨越也不要過(guò)大。
游客不愿聽(tīng)導(dǎo)游員的講解，其原因有許多，有的是疲勞太累不愿聽(tīng)導(dǎo)游員講解，也有的是導(dǎo)游員講解水平很一般，提不起游客的興趣，還有的是導(dǎo)游員給游客交流的時(shí)間太少以及游客忙于自己的事情或在考慮問(wèn)題，等等。
游客不愿聽(tīng)講解，導(dǎo)游員首先要控制自己的情緒，并分析其原因，然后在根據(jù)具體情況對(duì)癥下藥。比如，游客自感疲勞太累，那導(dǎo)游員要給予游客一定的休息時(shí)間，有時(shí)在旅途中也要提倡游客抓緊時(shí)間注意休息，此時(shí)，自己也不要多講解介紹。若是對(duì)導(dǎo)游員有意見(jiàn)，那導(dǎo)員要及時(shí)調(diào)整講解內(nèi)容，既突出重點(diǎn)，又不羅羅嗦嗦，努力把導(dǎo)游詞講出新意和特色，以此來(lái)誘發(fā)游客的聯(lián)想和興趣。若是游客的交流時(shí)間太少，那導(dǎo)游員在安排游覽項(xiàng)目時(shí)要稍微放寬松些，給他們適當(dāng)?shù)慕涣鲿r(shí)間。若游客在忙于個(gè)人的事務(wù)以及考慮自己的問(wèn)題時(shí)，導(dǎo)游員不要去打擾他們。
導(dǎo)游員在講解時(shí)，有個(gè)別游客會(huì)打擾導(dǎo)游員的講解，此種現(xiàn)象的出現(xiàn)無(wú)非有幾種原因：一是有個(gè)別游客喜歡在眾人面前炫耀自己的學(xué)問(wèn)。二是游客對(duì)導(dǎo)游員所講的內(nèi)容持有不同意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)。三是導(dǎo)游員所講內(nèi)容和知識(shí)確實(shí)存在問(wèn)題。四是游客知道的內(nèi)容要比導(dǎo)游員講的多并且更豐富。
如果導(dǎo)游員在介紹景點(diǎn)時(shí)遇到有個(gè)別游客打擾你的講解時(shí)，此刻，導(dǎo)游員最好冷靜想一想或認(rèn)真分析一下情況，若來(lái)不及細(xì)想和分析，導(dǎo)游員不妨采用“先人后己”的辦法，即可以先讓那位游客暫時(shí)作為一名“講解員”。游客講解的不好也沒(méi)關(guān)系，在他講解完后，有導(dǎo)游員給予補(bǔ)充，當(dāng)然，要盡量肯定和贊賞游客講的好，講得合理和有特色部分。如果游客講解得確實(shí)精彩和游水平，那么，導(dǎo)游員就要放下架子好好的向人家學(xué)習(xí)。必須注意的是：導(dǎo)游員切忌不能讓游客反客為主，自己要牢牢把握住整個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)權(quán)，讓游客臨時(shí)講解一下景點(diǎn)內(nèi)容目的是在于緩和一下尷尬的場(chǎng)面，而絕不是被及個(gè)別游客牽著鼻子走，更不能讓他來(lái)控制整個(gè)團(tuán)隊(duì)。
若是游客對(duì)導(dǎo)游員所講內(nèi)容持有不同意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)，導(dǎo)游員也用不著和游客爭(zhēng)，更不要翻臉，而是在求同存異的基礎(chǔ)上，個(gè)別的.、友好地與其交流、探討，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。要知道旅游團(tuán)隊(duì)的核心和靈魂是導(dǎo)游員，如果導(dǎo)游員失去了應(yīng)有的作用，那團(tuán)隊(duì)也失去了實(shí)際上的意義。
在旅途中，導(dǎo)游員所宣傳講解的觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容與外國(guó)游客持有的觀(guān)點(diǎn)發(fā)生矛盾和分歧，這屬正常現(xiàn)象。其中的原因也是多方面的，有國(guó)情的不同，有東、西方文化上的差異，也有意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的不同，等等。
根據(jù)上述情況，導(dǎo)游員要改變游客在其本國(guó)所接受的教育以及長(zhǎng)期形成的觀(guān)點(diǎn)是非常困難的。游客自然也不可能說(shuō)服導(dǎo)游員。在這種情況下，導(dǎo)游員的觀(guān)點(diǎn)要鮮明，立場(chǎng)要堅(jiān)定，要根據(jù)黨和國(guó)家的相關(guān)政策予以正確的答案。既要說(shuō)明我國(guó)人民尊重世界各國(guó)人民所選擇的發(fā)展道路，也要說(shuō)明希望各國(guó)人民尊重我們所選擇的發(fā)展道路。當(dāng)然，在和外國(guó)游客的交往中要注意話(huà)題的選擇，要注意講究求同存異，注意文化差異帶來(lái)的障礙。避開(kāi)不同點(diǎn)，尋求共同點(diǎn)。導(dǎo)游員在宣傳講解時(shí)也應(yīng)該這樣，要盡量回避上述幾個(gè)不同而造成的隔閡和摩擦，力爭(zhēng)互相諒解，千萬(wàn)不可強(qiáng)求。
黑龍江的導(dǎo)游詞講解篇五
泰山，古名岱山，又稱(chēng)岱宗。自然景觀(guān)雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀(guān)的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),泰山礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。泰山東麓的富鐵礦量多質(zhì)優(yōu)，南部埋藏有石膏、石鹽、自然硫沉積型大型礦床，周?chē)拿禾飫t是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。
正門(mén)的南邊,就是岱廟.岱廟位于泰安城區(qū)，是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古代建筑群，占地9.6萬(wàn)平方米。城堞環(huán)繞，殿廡嵯峨，門(mén)樓高聳，氣勢(shì)非凡。廟以泰山稱(chēng)“岱宗”而得名，主祀泰山神，號(hào)稱(chēng)“東岳神府”。主要建筑有正陽(yáng)門(mén)、配天門(mén)、仁安門(mén)、天貺殿、后寢宮、厚載門(mén)、銅亭等。廟內(nèi)古柏參天，游人絡(luò)繹不絕。
出了岱廟,沿著上山的小路,一直,直走,就來(lái)到紅門(mén).紅門(mén)是一個(gè)站點(diǎn),游客累了就可以坐下來(lái)息腳。再下一站就是中天門(mén)，中天門(mén)是覽車(chē)的終點(diǎn)站。要到達(dá)南天門(mén)需要步行十八盤(pán)。
十八盤(pán)十八盤(pán)是泰山登山盤(pán)路中最險(xiǎn)要的一段，共有石階1600余級(jí)，為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤(pán)路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門(mén)云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤(pán);泰山之壯美，盡在攀登中!
南天門(mén)位于泰山十八盤(pán)的盡頭，海拔1460米，古稱(chēng)“天門(mén)關(guān)”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門(mén)自開(kāi)。元中統(tǒng)五年(1264)布山道士張志純創(chuàng)建。門(mén)為閣樓式建筑，石砌拱形門(mén)洞，額題“南天門(mén)”。紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢(shì)雄偉。門(mén)側(cè)有楹聯(lián)曰：“門(mén)辟九霄仰步三天勝跡;階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀(guān)”。最后的目地是玉皇頂，上玉皇頂可以觀(guān)看到以下奇觀(guān)旭日東升泰山日出是壯觀(guān)而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀(guān)之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬(wàn)種多姿多彩的畫(huà)面，令人嘆為觀(guān)止。岱頂觀(guān)日歷來(lái)為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。
云海玉盤(pán)
云海玉盤(pán)是岱頂?shù)挠忠黄嬗^(guān)。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí)，如果無(wú)風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見(jiàn)白云平鋪萬(wàn)里，猶如一個(gè)巨大的玉盤(pán)懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒(méi)，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái)，云海浮波，諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤(pán)便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀(guān)。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹(shù)叢結(jié)滿(mǎn)了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開(kāi)潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿(mǎn)了晶瑩剔透的冰層，讓萬(wàn)物驟然間凝聚成冰的世界。
泰山佛光
泰山佛光是岱頂奇觀(guān)之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個(gè)人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽(yáng)斜照之泰山日出是壯觀(guān)而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀(guān)之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬(wàn)種多姿多彩的畫(huà)面，令人嘆為觀(guān)止。岱頂觀(guān)日歷來(lái)為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤(pán)云海玉盤(pán)是岱頂?shù)挠忠黄嬗^(guān)。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí)，如果無(wú)風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見(jiàn)白云平鋪萬(wàn)里，猶如一個(gè)巨大的玉盤(pán)懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒(méi)，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái)，云海浮波，諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤(pán)便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。
霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀(guān)。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹(shù)叢結(jié)滿(mǎn)了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開(kāi)潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿(mǎn)了晶瑩剔透的冰層，讓萬(wàn)物驟然間凝聚成冰的世界。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀(guān)之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個(gè)人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽(yáng)斜照之時(shí)。
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