體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感悟篇一
其實(shí)，說起傅雷，就不得不提的是他的`兒子傅聰。由于從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。他是一個老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經(jīng)有人對他說過，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中，我卻認(rèn)識了另一個傅聰，那是一個韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候，不止一次提到的問題。在傅雷的家書中，我們看到的是，父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！陡道准視方o我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
在那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天，這個習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
傅雷家書讀后感悟篇二
“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。 對于這段文字我想大家都不陌生。對，這就是來自《傅雷家書》中傅雷寫給他兒子傅聰?shù)男拧！陡道准視肥菍⑽覈膶W(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：
一，討論藝術(shù)；
二，激發(fā)青年人的感想；
三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)只是一群長不大的孩子，年幼時他們將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨隔絕，呵護(hù)著我們的天真，漸長時，他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪。他們擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害；期待我們永遠(yuǎn)不知道這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的。在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個尺度。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友……在一個孩子的成長中，父母能夠做到，他幾乎已經(jīng)做到了一個極致。許多人說《傅雷家書》是中國父母必看的書，看過之后，我卻更希望每一位子女能夠細(xì)細(xì)的品讀。讀懂父母對我們的愛，是我們成長中不可缺少的一步。
現(xiàn)實(shí)中很多人都說媽媽永遠(yuǎn)是那個最關(guān)心我們，最愛護(hù)我們的人。而爸爸總是那個在記憶中只有責(zé)罵，訓(xùn)斥。在我們的生活中一個嚴(yán)厲又令人膽怯害怕的人?？墒呛苌儆腥酥溃鋵?shí)爸爸給我們的愛都是無形中一點(diǎn)一點(diǎn)滲透的，只是我們從來沒有發(fā)現(xiàn)。
我們作為子女的，從來不會注意爸爸是不是愈漸衰老了；烏黑的頭發(fā)中是不是已經(jīng)有了雪白的痕跡；嘴角周圍是不是有了明顯的白胡子……在我的生活中，爸爸是一個不善于言辭的人。而且我覺得我和爸爸的“共同語言”不多，甚至可以說沒有。我從來沒有想過爸爸在想些什么，也不會把自己的心事告訴爸爸。所以，有時覺得我和爸爸之間總有一面墻。墻，不高，不厚?？墒俏揖褪遣辉敢獯蚱扑辉缸哌M(jìn)爸爸的內(nèi)心世界。就是因?yàn)檫@樣，我和爸爸的爭吵從沒有停過。
傅雷家書讀后感悟篇三
合上書，細(xì)細(xì)回味那封封深情的家書。“人愛其子，勝于一切”。傅雷對孩子所灌注的心血全部融入一封封家書之中，教導(dǎo)他們立身行事，愛國成才，家書中更是傅雷的淳淳教導(dǎo)。其聲音殷殷，其意綿綿，其情拳拳。隱約，我仿佛走進(jìn)那位叫傅雷的父親，聆聽他那嘔心瀝血的教誨。
父愛如山，傅雷對傅聰?shù)膼圩允侨绱?，高尚，純潔，無私！因在外留學(xué)，傅聰?shù)闹形脑桨l(fā)生疏，作為父親，傅雷與兒子的書信交往，絕大是中文，在冬日短短幾星期更是抄出了幾萬字的中文譯作，可見愛子情深吶。
在書中，傅雷教導(dǎo)兒子的關(guān)鍵在做人，努力讓兒子成為堅(jiān)強(qiáng)的、嚴(yán)格要求自己的人?！跋葹槿?，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展。沒成某某家以前先要學(xué)做人，否則那種某某家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻(xiàn)”。傅雷希望兒子做一個愛國之人，正直之人，真誠之人，堅(jiān)強(qiáng)之人，希望兒子淡泊名利，也望子成龍。
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”
傅雷家書讀后感悟篇四
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的《傅雷家書》讀后感范文，希望對大家能有所幫助。
讀完《傅雷家書》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫的一幕: 1917年，朱自清因祖母過世回家辦喪事.喪禮完畢后，父親與他同到南京.送他上火車北去。父親在車站給他買橘子吃的時候，他看到了父親蒼老的背影:“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉視，蹣跚地走到鐵道旁，慢慢探身下去尚不木難?？墒撬瓦^鐵道要爬上那邊同臺，就不容易了。他用雙手攀著上面，雨腳再向上縮;他肥胖的身子向右微傾，顯出努力的樣子。
如果說《背影》里描寫的父愛是含蓄的深沉的，那么洋溢在《傅雷家書》字里行間的父愛則是直接的，外露的，書信中的傅雷是一個普通的 父親，他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗(yàn)一遍一遍、不厭其煩地對子絮絮叨叨?？磥?，再嚴(yán)肅的學(xué)者對待自己的孩子也可以變得很溫柔，親切。
《傅雷家書》中除了幾封探討翻譯、繪畫的書信內(nèi)容非常專業(yè)外，其余的信中隨處可見一位父親對孩子的諄諄教導(dǎo)。傅雷對孩子的要求十分嚴(yán)格、會無比而耐心地指導(dǎo)傅聰怎樣為人處事、如何理財(cái)、如何處理感情問題、怎樣規(guī)劃生……一封封家信讀來活脫脫一個個“行動指南。如，營養(yǎng)第一:休息睡眠第一;學(xué)問第一；藝術(shù)第一；真理第一；愛情第二;人越有名、不驕傲別人也會有驕傲之感，所以自己更要謙和有禮，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律地儲蓄;正因?yàn)榍撇黄鸾疱X而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役；不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但話一定要說得真誠；拿出勇氣來面對現(xiàn)實(shí),用最光明正大的態(tài)度來應(yīng)付，無須那些不必要的顧慮，而不說真話，就是在實(shí)際做的時候，要住意措辭及步驟……這些教誨對于今開的我來說，也有很大的警示和啟迪作用，讓我也明白了很多做人的道理。
《傅雷家書》讓我更加懂得和母愛一樣,父愛也是一種偉大的愛。
《傅雷家書》是傅雷夫婦給遠(yuǎn)在別國的孩子們的書信，每一封信都充滿了濃濃的愛意，父子之間談遠(yuǎn)大志向，談藝術(shù)、談人生等都讓我受益匪淺。母子之間談一些瑣事，表達(dá)母親對兒子深深的思念。我們大多數(shù)人的父母都不會像傅雷夫婦一樣，或許他們很少和我們講道理，但我們只要清楚他們對我們的愛就好，更何況很多道理我們?nèi)タ催@些有名的家書，同樣可以學(xué)到很多，也可以開拓我們的眼界，《傅雷家書》就是個不錯的選擇。
我讀完此書感嘆這偉大的愛，父子之間完全沒有隔閡，仿佛如同久別重逢的老友。作為父親在忙于工作的同時，每篇書信依然寫的那么專注，絲毫沒有半點(diǎn)敷衍，更多的是那深沉的父愛和廣博的學(xué)識。從藝術(shù)中的精神世界再到物質(zhì)的種種需求，在書信中談做人、共同欣賞人類的智慧。從一封封書信中也提高了我的藝術(shù)眼界，談外國有名的音樂，談各位音樂家，讓我也了解到了音樂文化的美妙，更深入了解了其中的知識。
最讓我感動的是傅雷先生生著重病，依然堅(jiān)持給兒子寫信，怕兒子擔(dān)心，同時也算是給兒子一個堅(jiān)強(qiáng)的后盾！這是父親對兒子最真摯的愛啊！
一封信，表達(dá)了父親和兒子之間的愛，家書雖然無聲，但卻承載著父母對孩子滿滿的愛意！
傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識。
“藝術(shù)來源于生活”，這句話便是我一開始對藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個實(shí)物，也僅僅是一個物。
但傅雷說：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個人都可以創(chuàng)造的錯覺。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地。
對于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識，不受限于理性認(rèn)識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會順應(yīng)時代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。
當(dāng)我用四年前一樣的方式捧起這本書，心里卻是不一樣的感覺了，上一次，想到可以學(xué)到文學(xué)大家的寫作手法，心中涌起一陣喜悅；而這一次，更多的是一種溫暖的情感，我越發(fā)感覺我手中捧著的，是一種無法捉摸的深沉的愛。
我突然間想到了那個難以忘卻的晚上。我因答應(yīng)好五點(diǎn)去彈鋼琴，可因心理抵觸一直拖延，直到七點(diǎn)。于是，爸爸強(qiáng)迫我必須彈夠兩個小時——直到九點(diǎn)鐘！我只好硬著頭皮彈奏，望望鐘表，還有一個半小時，我對目標(biāo)有點(diǎn)望而卻步了。
琴聲停止了，我仿佛聽到爸爸急促的腳步聲，我就靜靜坐在那里，干等著，無論接下來會發(fā)生什么，我都天由命。我一直低著頭，那腳步聲已經(jīng)停止了大概有5分鐘，我似乎又感覺到門口沉悶的唿吸聲，可該來的似乎遲遲沒有來。
“不想彈就不彈了吧，如果你覺得在浪費(fèi)時間，放棄彈鋼琴也沒問題?！?/p>
“不，堅(jiān)決不?！蔽业脑S多朋友原本都彈得一手好琴，誰不是因?yàn)榘胪径鴱U而留下遺憾呢？
不論如何，我不愿這樣。
我不知道我當(dāng)時心中想的是什么，是要證明自己原本可以？還是要說服爸爸不要對我失望？總之，我又開始彈了，這是我生平第一次，不是因?yàn)橘€氣，而是心平氣和地做對我來說充滿挑戰(zhàn)的一件事。
我?guī)缀醮_信，爸爸那個晚上絕對不是真的想讓我放棄，也許只有這樣，我才能輕松地過自己這道坎兒。
父親們，總是比書中寫的還要智慧。
就這樣，我接著捧起這本書，繼續(xù)讀下去。我驚嘆于它的非凡，一封封歲月深處的書信，竟然是如此的牽人心腸。還記得《安娜·卡列尼娜》中寫道：“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸?！蔽蚁耄笎垡彩沁@樣的，無論是書中的，還是生活中的，真正的父愛總是不出意外的讓我們回味無窮。
現(xiàn)在回想起傅雷信中的話，令我印象最深的，竟并非什么金玉良言，而是普普通通的：“你近來忙得如何？樂理開始沒有？希望你把練琴時間抽一部分出來研究理論。琴的問題一時急不來，而且技巧根本要改。樂理卻是可以趁早趕一趕，無論如何要有個初步概念。否則到國外去，加上文字的困難，念樂理比較更慢了。此點(diǎn)務(wù)要注意?！边@也讓我想到了我學(xué)樂理的時候。
樂理簡直是上帝派來壓迫我的魔鬼啊，我記得學(xué)樂理學(xué)得多么絕望，向來沒有信仰的我，自從開始學(xué)樂理，就開始朗讀《圣經(jīng)》，書里滿篇滿篇全是“上帝說”，每一段的結(jié)尾還有一串串即使翻譯成中文，我也叫不上來的名字，但盡管如此，我還是寧愿去背《圣經(jīng)》，也不愿學(xué)樂理。
此時，爸爸進(jìn)來了，他就認(rèn)真地聽著我朗讀，到一定時間，我假裝驚訝地問：“咦，你怎么在這兒？”
“聽你讀書?！?/p>
“其實(shí)我一直想有一個信仰，我覺得好酷啊?！蔽铱刹幌胝f是因?yàn)閷W(xué)樂理太枯燥沉悶了，才在這里“以毒攻毒?！?/p>
“有信仰是挺好的事?！卑职纸又o我講耶和華的“落水者”理論，那簡直是一個有趣的說法，他把人間比作一個無法靠自己的力量浮出水面的深潭，耶和華會向每一個人投一個救生圈，相信他的人抓住救生圈，停止下沉，而不相信他的人，則不抓救生圈，持續(xù)下沉，直至淹死。我當(dāng)然害怕成為盲目的“落水者”。
“音樂理論也是一樣，他也許也把游泳圈慷慨地扔到了海面上……”這是我真正搞懂為什么要學(xué)習(xí)樂理的瞬間。
盯著《傅雷家書》的封底，我的內(nèi)心平靜而溫暖，我被書中傅雷對傅聰?shù)膼鄱钌罡袆又?，心中也因自己的幸福而暖流蕩漾?/p>
薄透的紙頁，灌注的是濃濃的親情；單調(diào)的琴鍵，飽含的是五彩的期待。不得不說，《傅雷家書》真是一部好作品。
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范。輯印在這本小書里，不是普通的家書，而是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑話，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書給予現(xiàn)代家長很多啟示。很多家長認(rèn)為孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范，很多家長爭相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
這本書給我最大的體會，就是兩個詞——傳承與堅(jiān)持。
可以說，書中的每一個字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個父親，他必定會用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會成為父親對他傳達(dá)愛與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會傳承下來，無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書，那就是堅(jiān)持。無論事態(tài)如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候，也會有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持，才是最打動人心的！
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動，大家都變成了淚人……昨夜月臺上的滋味，多少年來沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鴼g樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范嵌嗌偃藲g樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。
“大音悉聲，大愛無痕?！薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……?！?/p>
傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對于莫扎特作品認(rèn)識的不斷深入，進(jìn)行了細(xì)致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響?！薄澳慊钤谒砩?，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。”
同樣再此信中，他提到對藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠”?！罢嬲\是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”?！八宰鏊囆g(shù)家先要學(xué)會做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)韌?？偠灾热魏稳硕驾^少不完美之處!”
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!
父愛如山，這個比喻給人的第一印象，往往是父愛厚重而強(qiáng)硬。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受。
而好的教育者，從不被這類印象束縛。剛?cè)岵?jì)才是好的教育，也才是好的愛。母愛如此，父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇，便是因?yàn)楫?dāng)代許多教育者意識到了這點(diǎn)吧。傅雷對傅聰?shù)慕逃?，確乎出眾，值得讓每一個人都去細(xì)品其中的滋味。
傅雷動筆寫下一封封家書時，大約并不會認(rèn)為日后他們會匯集成冊，對外發(fā)售。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看。
《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線：藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處，便是將情感放在了末一位。
有些人認(rèn)為人的根本是情感，而后才能有才藝。這當(dāng)然是對的，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分，因而這反駁不成立?；蛘f，藝術(shù)與道德的輸入，其根基均為情感，那兩者倒也可共存。
一份好的父愛，須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正、體諒、溫柔這類情感，而不是人們所以為的強(qiáng)悍而淡薄。真正厲害的人是剛?cè)岵?jì)深摯的，教育也是如此。
傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話，而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭。這至少可明確得知，這對父子的尊重是相互的，而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。
傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕，而其父的態(tài)度卻從未改變：支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子，是因敬重兒子；敬重，又是因其可見的道德與才華。想必在其心中，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。
當(dāng)然，這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時，父親都會以自己的智慧來聯(lián)絡(luò)兒子的智慧，從而解決問題；每當(dāng)兒子獲得些成就、自詡快樂時，他也總是能及時予以肯定，對自滿予以警戒。
許多人認(rèn)為，傅家這對父子的情誼，是我們這些普通人無法做到的。事實(shí)也確乎如此，我們確乎無那樣的智慧，也無那樣的文藝。
傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個人的偉大與渺小。因這是家信，不必嚴(yán)正過頭，因而其思想得以明凈地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想？，我們可明確，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者，相對過者還是很少。這是我要妄自菲薄的。
同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對傅聰?shù)慕虒?dǎo)。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里，出生讀書人家、志存高遠(yuǎn)、想干一番大事業(yè)的年輕人們，總是不屑于物質(zhì)，一心認(rèn)為其太過俗氣、太過表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的?。?zhàn)勝它，控制它，這是真實(shí)而懇切之極了的，精神并不高貴，物質(zhì)也并不低俗。
傅雷的教育確乎成功了，卻難以模仿。
傅愛如山，是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。
傅雷家書讀后感悟篇五
傅雷總會在兒子失落迷茫時，以最正確的態(tài)度去勸導(dǎo)，更重要的是，他會以自己作為忠實(shí)的鏡子，時時刻刻給兒子做個警鐘。我也懂了，言傳是重要，但身教卻不亞于言傳。
能和自己的孩子，能和自己的父母成為最知心的朋友是最大的幸福。而在寫通往幸福的路上，交流是必不可少的。也許自己的父母不會像傅雷夫婦一樣耐心講道理，但他們說的`哪怕是一字一句也是為孩子好。坐下來，靜靜傾聽，你會看到他們的眼中，心里滿滿的是你。言傳身教在這個時候你會體悟地淋漓盡致。真的，多與父母去交流，成為知心朋友，會很幸福。
我在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷家書讀后感悟篇六
長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因?yàn)橛谖叶?，在學(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時時刻刻樹立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面，讓我感激萬分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長大過程中我開始敢于對抗權(quán)威，但并沒有病態(tài)地對抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系，正像家書中陳述的那種關(guān)系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。
人畢竟是有感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺得我的母親是個相當(dāng)聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說成為女強(qiáng)人，至少也是個出色的員工?？墒菫榱思彝ィ艞壛撕芏?。一個男人最不該讓兩個人哭泣，一個是愛人，一個就是母親。面對母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點(diǎn)，做孩子的真該有足夠的耐心。可憐天下父母心，每個孩子都要用心真切的理解，體會。
真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
個人認(rèn)為這句話說了兩層含義：一是，“亡羊補(bǔ)牢為時未晚”的道理，被吃掉的羊固然無法復(fù)活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著如何“洗刷”，這往往會使人走向歪門邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認(rèn)罪過。有限的人生閱歷讓我對這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價值，或許今后生活中會引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。
這三句是對感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說的是怎么擺脫感情的負(fù)面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對學(xué)問的鉆研上，那就無暇懷古傷今、無病呻吟了。
人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
無奈的現(xiàn)實(shí)!但沒有“關(guān)”的人生又是枯燥無味的。如何把這樣的人生過得精彩就涉及到心態(tài)問題了吧。悲觀的說，人生是無數(shù)個關(guān)，可樂觀的說人生只是一場戲。抱著樂觀的心態(tài)，不會有“度關(guān)“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。
一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來這不是老生常談，對于當(dāng)時已出國留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬囑?？梢娺@于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會說這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理，傅雷說是“大小事都要對人家有交代”，但我覺得，不如說“大小事都要對自己有個交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。
一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無非是長久的忍耐。二，在中國歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來的，成了偉人，那些沒有掙扎出來的，成了詩人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過去!
一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問，自己喝了酒到底是會哭還是會笑，倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的話，請別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨(dú)的空間，審視自身。心理學(xué)家說現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨(dú)并不都是可怕的，人要學(xué)會享受孤獨(dú)，從孤獨(dú)中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺也不致緊張。千萬千萬!
作為我個人而言，無數(shù)次失敗都因?yàn)檫^于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長過程也就是對“理智分析”這四個字掌握程度增長的過程。
我以前在信中和你提過感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
再次說感情，因?yàn)檎娴挠X得最后一句說的太精彩了?！耙駥χ艖?zhàn)場一般的存著憑吊的心懷?！笔紫仁恰肮拧睉?zhàn)場，因?yàn)樗麑ΜF(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因?yàn)樗麑τ诰裆钊杂兄匾木渑c鞭策意義。
傅雷家書讀后感悟篇七
其實(shí)傅雷起先對于孩子是極其嚴(yán)格的，在孩子小時候，他無微不至的照料他又近乎嚴(yán)苛地要求他，令他一天與鋼琴相伴七八個小時。他將全部身心傾注在孩子身上，精心栽培孩子，同時在被日寇侵占的上海，又要保護(hù)孩子不受傷害，時刻提點(diǎn)孩子，防止孩子誤入歧途。然則后來，他為自己早年對孩子的嚴(yán)厲卻時常自責(zé)“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過”。他為自己不是一個好父親而懊悔，但實(shí)際上傅聰在他的教育下令他驕傲，而這種教育方式也令傅聰倍加感激。
于是，在傅聰出國求學(xué)的年間，傅雷自稱“父性才真正覺醒”，一封封書信中，是道不完的深情。信中經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的字眼——“等了許久，終于等著了你的信。”“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般等著?！被蚴恰澳阕吆蟮诙炀拖雽懶?，怕你嫌煩也就罷了?！弊鳛橐晃桓赣H，這樣與孩子坦誠相待，不死守面子，著實(shí)不易。同時，他也不是傳統(tǒng)的父愛無言的形象，他對孩子的愛全都蘊(yùn)藏在了書信中。
他在信中甚至對于傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)無微不至，從待人接物，社交禮儀到理財(cái)管理。彈琴細(xì)節(jié)都在傅雷先生的指導(dǎo)范圍內(nèi)。傅聰自己也坦然說，對于這樣作文有些嘮叨式的關(guān)心，開始“確實(shí)有些不耐煩，但思及他是真心關(guān)心我，又不得不遵循”。
而這些當(dāng)中，傅雷先生關(guān)于藝術(shù)方面見解尤為深刻。對于傅聰，傅雷先生從一開始就是按照藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)和看待。談藝術(shù)，是傅雷家書中的重要內(nèi)容，篇幅也最多。同時，他鼓勵孩子在艱苦的音樂學(xué)習(xí)之外，進(jìn)行寫作，既是訓(xùn)練文筆，整理思路，也是為國內(nèi)青年人指明方向。
關(guān)于傅雷的教育方法，早年的傅雷先生因時局的確很嚴(yán)厲，但是中年的他卻真正懂得了如何做一個父親，一方面嚴(yán)格要求自己，給孩子做正面的榜樣他本人對事業(yè)的熱情，對祖國的熱忱，對朋友的關(guān)愛，對妻子的體貼，無不在時時刻刻影響著孩子，另一方面，把畢生所得毫不保留地付出給孩子，既能在精神上引領(lǐng)孩子，又能與孩子共鳴，是難得的良師益友，而他廣泛的涉獵，高雅的愛好，也無不在時時刻刻熏陶著孩子。這樣的教育，使我不得不感嘆一句，為父如斯，又何求他！
總的說來，父親有兩種極端的典型，一個是無限的慈悲，把人從深谷里拉拔起來；一個是極端的嚴(yán)厲，逼人激起繼續(xù)前沖的力量。雖然這兩種父親的方法不同，但是我相信他們都有強(qiáng)烈的愛，才會表現(xiàn)那么特別的面目。而傅雷先生無論是早期的嚴(yán)厲還是之后無微不至的關(guān)懷與慈愛，因蘊(yùn)含了對孩子深沉的愛，才使傅聰成為名滿天下的鋼琴家。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？望天下兒女不負(fù)父母之愛，歲月靜好如斯。
傅雷家書讀后感悟篇八
“烽火連三月，家書抵萬金”， “洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。”似乎提起家書，我的腦海里便會浮現(xiàn)出這兩句古詩。從古至今，書信一直溝通交流和維系感情最重要的方式，即使在通信技術(shù)極其發(fā)達(dá)的今天，書信的厚重和情感仍然無法被替代。
在“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的傅雷的文字中，我可以看到傅雷和夫人朱梅馥對兩個孩子傅聰、傅敏深深的愛和嘔心瀝血。傅雷對傅聰?shù)慕逃w現(xiàn)出家庭教育對人才培養(yǎng)的重要性。
傅聰在機(jī)遇巧合下來到波蘭進(jìn)行鋼琴的深入學(xué)習(xí)，1953年他曾于羅馬尼亞演奏斯克里亞賓的作品，蘇聯(lián)的青年鋼琴選手們都為之感動的流下眼淚，也曾被波蘭的教授們認(rèn)為“富有肖邦的靈魂”，甚至?xí)f他是“一個中國籍貫的波蘭人”。書中有一句話令我印象深刻：“他鏤刻細(xì)節(jié)的手腕，不是使我們想起中國冊頁上的畫嗎？”傅聰在音樂上的造詣與其父從小的教育和深厚的文化積淀有關(guān)?！八凑崭赣H的規(guī)定，每天上午下午，幾小時幾小時的練習(xí)彈琴，有時彈得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉強(qiáng)強(qiáng)地彈下去。但有時卻彈出了神，心頭不知道來了什么靈感，忽然離開琴譜，奏出自己的調(diào)子來。在樓上工作的父親，從琴聲中覺察異樣，從樓梯上輕輕下來。傅聰見父親來了，嚇得什么似的，連忙又回到琴譜上去。但這一次傅雷并不是來制止的，他叫孩子重復(fù)彈奏原來的自度曲，聽了一遍，又聽一遍，并親自用空白五線譜，把曲調(diào)記錄下來。說這是一曲很好的創(chuàng)作，還特地給起了一個題目，叫做《春天》?！边@種教育模式不是填鴨式，更不是呵斥式，而是互相平等的溝通式。
傅雷在人生道路上對其孩子的教誨，讓人仿佛能透過書信看到他伏案寫信時的場景，雖愛子心切，但嚴(yán)父亦良友。“以后要多注意，堅(jiān)持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。”兒子傅聰和人微小的爭執(zhí)，就讓他擔(dān)心和思索，多次叮囑兒子要謙恭禮讓，要虛懷若谷，得理也要饒人。
做事貴在堅(jiān)持。“熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久?！备道紫壬倪@句話點(diǎn)醒了我?；叵肫鹞医?jīng)歷的人生，縱然正青春，也有過不少“沖動”，過后悔之不已。作家格拉德威爾在《異類》一書中曾指出“一萬小時定律”：人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力，一萬小時的錘煉是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件?！边@也教導(dǎo)我們要學(xué)會沉淀，不能只是曇花一現(xiàn)的火花，而要經(jīng)得起千錘百煉。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。”人生起起伏伏，困難和挫折再多都是我們的人生，都只屬于我們，勇敢去拼搏，一切仍未塵埃落定，追求無愧于心，無愧于自己。
傅雷先生一直教導(dǎo)他的孩子“國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，我深以為然。盡管這是別人的家庭和教育方式。我想我們應(yīng)該從中得到點(diǎn)什么，體味出屬于我們自己的芬芳。
“悠悠歲月，茫茫大海，這些長時期，在遙遙數(shù)萬里的兩地之間，把父子的心緊緊地聯(lián)系在一起的，就是現(xiàn)在這部經(jīng)過整理、編輯集起來的《傅雷家書》。” 樓適夷在序中的這番話讓我更加體會到父愛如山和體貼入微，也讓我想起我的家人，盡管在現(xiàn)在的時代，書信已是稀罕物件，離我們的生活漸漸遠(yuǎn)去，但不會改變的是那滾燙熾熱的愛。
傅雷家書讀后感悟篇九
《傅雷家書》是一本很特殊的.書，他不是跟市面上的大多數(shù)書籍一樣，《傅雷家書》收錄的是一位父親對于教育子女的語言，總的來說，就是一封封的信構(gòu)建自己對于子女的諄諄教誨，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視分懈道讻]有用華麗的語言來傳達(dá)自己的人生經(jīng)歷，自己的總告。他用最樸實(shí)無華的語言和真誠的心來和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。每一位父親對于教育自己的子女都會很用心，而傅雷更是對于兒子在音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會到傅雷對于孩子的教育的重視程度，同時也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。
《傅雷家書》縱使寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹立正確的人生觀，價值觀、世界觀，真可謂良心用苦。世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個人都有這樣一個開明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運(yùn)的是，每個人都有選擇閱讀的權(quán)利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。傅雷先生對孩子的愛表達(dá)得急切深刻，愛之極深，卻又能放之飛翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。每個孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經(jīng)常被偷走了九十九，對中國父母堅(jiān)守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對我們實(shí)行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。
現(xiàn)今社會，網(wǎng)絡(luò)時代，比起以前人與人之間的距離變得越來越遙遠(yuǎn)。一個屋檐的家人見面也不交談，人們之間多了許多的冷漠與陌生，而家書已經(jīng)成為了一個遙遠(yuǎn)的過去。在這個暑假里，漫漫時間，我閱讀了《傅雷家書》這本書。當(dāng)初選這本書是因?yàn)榕紶柨吹剿膬?nèi)容簡介，書信來往間的問與答，父親對孩子滿滿的關(guān)愛，希望孩子能成為一個有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個時代的人應(yīng)該需要的。
孩子處于叛逆的時期，如果缺少和父母缺乏交流溝通，那么孩子可能會誤入歧途，成為社會的對抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀完這本書，我覺得受益匪淺，而最重要的是告訴我交流溝通的重要性!
傅雷家書讀后感悟篇十
“真誠待人，認(rèn)真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導(dǎo)的根本。在傅聰留學(xué)海外的過程中，傅雷夫婦先后寫了近百封家書，談藝術(shù)感受，談日?，嵤?，發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導(dǎo)，而句句教導(dǎo)匯成了封封家書，從而成就了《傅雷家書》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒得?！碑?dāng)兒子遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時，那六十多年前月臺送別的場景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開來?？蓱z天下父母心！
“以演奏而言，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多，我們聽了都很高興，很感動。”又是一段讓人感觸頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時又打又罵，在孩子取得成就時卻一帶而過，長此以往，孩子便會失去對成功的期待與渴望，很容易走入萬劫不復(fù)的深淵。不得不說，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經(jīng)幫助過自己的人，一定要心懷感恩，時常對別人表示問候，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩?，就不和別人聯(lián)絡(luò)交流。是?。∪思?guī)椭四?，你可不?yīng)該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來，你豈不是一去便杳無音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應(yīng)常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
傅雷家書讀后感悟篇十一
正式成為九年級學(xué)生已經(jīng)有一段時間了。在這段時間內(nèi)，我覺得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”這段富有哲理的話告訴了我：要做一個成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，要有一個良好的心態(tài)去面對一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當(dāng)考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認(rèn)真，仔細(xì)，可等到考試時，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因?yàn)槲覜]休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個問題非常令我頭痛，更令我擔(dān)心明年的中考會不會也遇到這樣的情況。
正當(dāng)我擔(dān)憂時，我又看到了傅雷在信中寫的另一句話：“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”從中，我懂得了：人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以607分的高分被清華大學(xué)錄取的秦婷婷曾說過的一段話：“我從來都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績?nèi)绾?，我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重，對什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來轉(zhuǎn)移自己的注意力。”這段話如同傅雷的經(jīng)典語句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書中也曾要求兒子要永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”，保持對藝術(shù)不懈追求與對生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對生活保持熱情，對學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，假如今后我真的能擁有一種像《傅雷家書》中所說的處世態(tài)度，做一個處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒有白讀。
傅雷家書讀后感悟篇十二
“誰言寸草心，報(bào)得三寸暉”這是我們從小就會背的《游子吟》淋漓的體現(xiàn)了老母親對游子遠(yuǎn)行的擔(dān)心以及深深的愛意。
愛，是一個永恒的主題，無論是大愛還是小愛，都溫暖著我們的心。這個春節(jié)，一本《傅雷家書》走進(jìn)我的心里。這本書是傅雷寫給兒子的書信而編纂成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，關(guān)懷備至。在那么多封家書中，幾乎每一封信中談及音樂作品，表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，傅雷先生希望孩子不要一天天沒有節(jié)制的訓(xùn)練，要講究技巧，從中領(lǐng)悟情感，才能不做讓作品更好。在家書中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點(diǎn)，還不時寄給中國古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫、書籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子的過程中，還孩子怎樣面對壓力、如何正確處理生活中的問題，在孩子成長道路上所遇的困阻，細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛子之心，更是溢于言表。書中的一封封家書，寫不盡的叮嚀，說不盡的情，字里行間，無不藏盡著父母親對遠(yuǎn)游孩子的各種復(fù)雜情感：擔(dān)憂、期盼、摯愛，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷家書讀后感悟篇十三
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生！從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會，心得。怪不得有人說；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身影；因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個知道感恩的人！
一個人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應(yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎？好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
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