每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《霍亂時期的愛情》讀書筆記800字篇一
再看一遍時，我又年長了快十歲，終于理解了阿里薩的愛情，他在靈魂深處為費爾明娜忠貞一生，一顆愛她的心從來就沒有變過。哪怕她老了干癟了，他依然那樣熾熱，他和很多女人有過關(guān)系，卻從未背叛過他的愛情。
從此我懂得，真愛無關(guān)乎肉體，就像口渴了要喝水一樣是人的生理需求，那個忍你，讓你，遷就你，時時刻刻想著你，為你買東西只求最貴不求最好的人，那個把自己吃過的美食要帶你吃一遍，那個對你毫無保留的把人生交給你的男人，就是今生唯一的遇見，他沒有能力讀懂你，卻愿意花一生時間來陪你。
這一切都只關(guān)乎心。
《霍亂時期的愛情》讀書筆記800字篇二
龍與勇者——獻(xiàn)給費爾明娜。
離開了我，你過得更好了。我們之間只有熊熊燃燒的愛的火焰，讓彼此沉淪墮落、痛苦不堪。我除了愛一無所有，甚至在愛情的驅(qū)使下面目可憎?？晌覅s覺得，和他在一起，你也不快樂。的確，你更美了，穩(wěn)重而內(nèi)斂?？墒牵?jīng)讓我魂牽夢繞的你，是那樣一個華彩紛披花光燦爛的，奪目的女孩啊。
阿里薩是龍，烏爾比諾是勇者。
勇者烏爾比諾將公主從惡龍的手中救了回來。相對于阿里薩，烏爾比諾可不僅僅是“一個有聲望的有錢人”。烏爾比諾理智、包容、博學(xué)而睿智，肩負(fù)起治理霍亂的責(zé)任，因為其醫(yī)術(shù)而遠(yuǎn)近聞名，甚至在烏爾比諾死后，瞻仰他的人簡直要踏破門檻。而阿里薩常常情緒激動，咄咄逼人，有時候連代筆的工作都會寫成情詩。烏爾比諾的愛是水流，阿里薩愛是火焰。和阿里薩在一起那種灼眼的愛情，仿佛時刻都在戰(zhàn)斗，根本不值得驕傲。而和烏爾比諾在一起，費爾明娜可以卸下戰(zhàn)斗的鎧甲，做一個相夫教子的妻子，做一個沉靜溫婉的女人。
可問題在于，費爾明娜，是天生的女武神。
勇者的愛束縛了費爾明娜。她可是能夠為了愛情對父親以死相逼的費爾明娜，她可是能夠獨自一人自如穿行在治安極差的集市的費爾明娜，她不就不該被困在鍋爐灶臺中啊。
婚姻中的每一個細(xì)節(jié)，都是在挑戰(zhàn)費爾明娜。從被逼吃茄子到不得不學(xué)豎琴，從要生幾個孩子到茶水有窗戶味兒，烏爾比諾自認(rèn)為給了費爾明娜優(yōu)渥平靜的婚姻生活，便總是柔和地去控制費爾明娜。他的愛是水，但是水滴石穿。勇者對婚姻的理解是傳統(tǒng)的，認(rèn)為組成家庭是人的責(zé)任，而維系家庭必然要犧牲個體。而他是絕對傳統(tǒng)的人，他必須讓費爾明娜作出犧牲。曾經(jīng)裙擺飛揚，自由自在的小怪獸，必須在和善的微笑面前，收斂起自己的爪牙，度過平凡的一生。
龍與勇者孰是孰非，其實在于費爾明娜本身。如果費爾明娜是朵嬌嫩的花，那么無疑烏爾比諾更適合她，他的愛是花兒的保護(hù)傘。她需要的就是在晨曦中守望著丈夫，用母愛去教會自己的孩子生活?？墒琴M爾明娜是荊棘，她的生命蓬勃有力，她應(yīng)該過得是一種肆意瀟灑的生活，而不是被束縛在一棟華美的別墅中。
惡龍雖然帶走了公主，但也從來沒有傷害她。而勇者給了公主一個家，卻沒問過公主愿不愿意。
《霍亂時期的愛情》讀書筆記800字篇三
《百年孤獨》和《霍亂時期的愛情》應(yīng)該是加西亞·馬爾克斯最受歡迎的兩本書了。但是對于像我這樣的普通讀者來說，感覺這兩本書都被它們的名聲耽誤了。前者因其復(fù)雜的家庭關(guān)系，難記的人物，是出了名的難讀，讓很多人望而卻步;而后者的書名又會讓人聯(lián)想到是描寫特殊時期堅貞愛情的俗套故事，而失去翻開的興趣。但是沒有人能逃過“真香定律”，《百年孤獨》是我去年讀過的書中，最為推薦的一本;而《霍亂時期的愛情》是截止到目前，今年讀到的最喜歡的一本。
就像《百年孤獨》感覺并不是在講“孤獨”，而是在說與孤獨正好相反的東西，似乎是人類旺盛的生命力。雖然結(jié)局是整個家族的傾覆，曾經(jīng)所有的一切都化作塵土，消失殆盡。但是我卻沒能感受到本應(yīng)該感受到的凄涼，仿佛家族的世世代代依然活在某個平行宇宙中，生生不息。
是呀，每當(dāng)有一位讀者翻開這本書的時候，書中的人物都會因為他或她再活一次，宛若新生，可能這就是文學(xué)的魅力吧。
剛開始看《霍亂時期的愛情》的時候也一樣，這哪里是在寫愛情呀，這是哪門子愛情，這能算愛情嗎?什么是愛情?
禪宗說人生又三重境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。
這句話恰好描述了我看這本書的心路歷程。讀書之前，雖然沒有什么成功的經(jīng)驗，但是并未懷疑過自己是否知道愛情是什么。但是看得過程中，我迷惑了，不再那么確定，產(chǎn)生了深深的疑問，到底什么是愛情。讀過之后，感覺這本書其實是在講愛情，又不是在講愛情，講的是愛，講的是人生、衰老、死亡。
這讓我想起了語言，我們剛出生的時候，對這個世界一無所知，通過學(xué)習(xí)語言我們漸漸了解這個世界，這是山、那是水、天是藍(lán)的、云是白的……但是隨著年齡的增長，我們沒有像預(yù)想的那樣對這個世界了解的更深，更透徹，而是變得越來越迷茫，與此同時，我們漸漸發(fā)現(xiàn)了語言的局限性，有時候我們不能很好的表達(dá)自己，或者讓人更好的理解我們。這也就是為什么大家同時看一本書，每個人的感受卻是不一樣的。如果我們對愛情下的定義各不相同，我們又如何說得明白，這本書到底是不是在寫愛情呢?(事實是在討論過程中我們竟然對“出軌”的定義也起了沖突)也就是說，如果想找到自己理想中的愛情那就更難了，如果真的存在的話。
“學(xué)會把愛情想成一種美好的狀態(tài)，而非達(dá)到任何目的的途徑，愛情自有其本身的起點和終點。”
《霍亂時期的愛情》讀書筆記800字篇四
曾經(jīng)看了加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》一書的片段就深深迷上了這位哥倫比亞作家，他匪夷所思的想象力和令人驚嘆的語言表達(dá)能力讓我心潮澎湃。只是遺憾地是一直都沒有機(jī)會看完這本書。放假前去圖書館借書，偶然看到他的《霍亂時期的愛情》，毫不猶豫就借了。近來有閑翻看，一下子就沉湎其中，再一次被他的精神世界所震懾住了。
《霍亂時期的愛情》主要講述的是作者創(chuàng)造的“一種與這種烏托邦相反的現(xiàn)實”。如果說《百年孤獨》由于描寫了拉丁美洲最殘酷的真實而顯現(xiàn)了魔幻的、似真非真的特點，那么，這本描寫愛情的奇書卻因為描寫一個存在于未來或幻想中的世界而顯現(xiàn)了樸實的、絕對確實無疑的品質(zhì)。當(dāng)缺乏洞察力的評論者把小說的簡樸明晰的敘事方式看作是傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的勝利的時候，你能說他讀懂了這本描寫愛情的書嗎?
少年時代朦朧的愛情幻影竟如此刻骨銘心，以至于半個多世紀(jì)之后，一對瀕臨死亡的老人重新尋找并發(fā)現(xiàn)了它的全新的意義。這個令人驚異的故事里充滿了一切由于愛情而變得荒誕不經(jīng)的胡話、癡言，在那個像得了霍亂癥一樣的戀人的乖張與驚惶里，那種一般說來顯得如同愛情一樣非現(xiàn)實的、難以捉摸的東西，卻成了唯一的真實--就像弗洛倫蒂諾·阿里沙這個一生放蕩的老人的那句毫無疑義的謊言“我為你保持了童貞”一樣自然而真實。
這是多么的不可思議!按照費爾明娜·達(dá)薩的說法，這些句子的有用之處不在于它們的意義，而在于它們清晰明理的力量。難道你能不喜歡作者的這種想像與創(chuàng)造的勇氣嗎?因此，馬爾克斯筆下的愛情既不起源于這個世界，也不歸宿于這個世界。從頭至尾，愛情就是這個世界的異己力量。
看完后我查了一下寫作背景，這時正是馬爾克斯憑《百年孤獨》獲得諾貝爾文學(xué)獎之后第三年，但他并沒有為聲名所累。他曾說過《百年孤獨》所帶來的聲名的威脅，讓他特別反感。在獲得了諾貝爾文學(xué)獎成為舉世矚目的作家之后，他沒有飄飄然，而是讓圍繞著自己的光環(huán)在心中黯淡，他因此于世俗生活中保持著一顆平常之心。作為一個文學(xué)大家，他那犀利的目光從狹窄坎坷的人性通道中穿過，以自己父母的愛情經(jīng)歷為藍(lán)本，發(fā)現(xiàn)了充滿暗礁、充滿風(fēng)浪但又壯闊浪漫的“愛情”的海洋。在經(jīng)過兩年多的默默寫作后，作家終于奉獻(xiàn)給了世人一部非常之作——《霍亂時期的愛情》。
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