大孤山導游詞(優(yōu)質15篇)

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大孤山導游詞篇一

各位游客：

這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運動的先驅秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾（１８７５－１９０７）為浙江紹興人，別號鏡湖（鑒湖）女俠，別號競雄。墓高2。1米，漢白玉塑像高2。7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家?，F在我們大家看到的是1981年第１０次變遷埋葬。總之是幾經波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時冷起？峰從何處飛來？”作答聯“峰從有時冷起，峰從無處飛來?！?/p>

其妻曾作答聯：泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：“吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個”?！傲弧币虼硕鴣?。六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀念潘天壽誕辰１００周年所建。大家現在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內２處國家級文保單位。是2001年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學術團體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印學”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個風景名勝之地。形成了印學與庭園藝術相結合的古雅、清幽的環(huán)境。內有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F在的四照閣是２２年新建的，原址現建有華嚴經塔。說起華嚴經塔呢，它是一座密檐式塔，八面１１級，用白石徹造。上面刻有華嚴經，下面飾有十八應真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠，至今有1900年的歷史，被譽為“華東第一石”。西泠印社內有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內另有觀樂樓，現在辟為吳昌碩紀念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

現在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書（經史子集）而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建?！盀憽敝c水取“以水克火”之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。

現在我們面對的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年（1848年）

是來自于南宋詩人林升《題臨安邸》中的詩詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風吹得游人醉，直把杭州作汴州?！爆F在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說的“要照顧整個西湖風景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設計的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚羹”，但凡來過此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚”為首的名菜。而周總理本人則曾有９次來樓外樓用餐。

請大家來看中山公園，它是為了紀念中國民主主義革命先驅孫中山先生而名。中山公園在南宋時就存在了，當時叫作“西太乙行宮”，清康熙時成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1927年時為了紀念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時“圣因寺”與當時的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結合體，完美的結合體。表現了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻浙江災區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀念東南亞華僑。

接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當時名為“西湖博物館”，現在是90擴建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經典窗口。這個博物館建筑結構為：大屋單體曲線聯廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風眠》。蔡元培先生是“學界泰斗，人世楷?！?，是較早提出“美育”思想的學者，而美術教育家林風眠先生則是今天中國美院的前身——國立藝術院的創(chuàng)立者和首任院長。

在浙江西湖美術館對面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現是西泠書畫院研究印學金色篆刻的地方。

清康熙年間改為御書樓，并在樓前水面鋪筑平臺，構圍欄，構水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個非常好的賞月之地，它與杭州的“三潭印月”，鳳凰山睥的“月巖”并稱為杭州三大賞月之地。

孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應該好多游客都認得出來，他就是我國著名的文學泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅（1881—1936），浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級師范學堂任教，孤山曾是他帶領學生采集植物標本的地方。大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀念館籌備處。林啟（1839—1900）福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學堂，分別是求是書院，為浙江大學的前；養(yǎng)正書塾，是杭高中和杭四中的前身；蠶學館，即后來的蠶桑學校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖，曾在孤山補植梅樹百株。杭州人為了紀念他，將他埋葬在孤山，并于５０年代初在放鶴亭邊建林社。

我們現在經過的這個廊橋邊上有２只白鶴的塑像，相信大家已經猜到我們接下來來到的景點就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀念性建筑，現亭為1915年所重建。林和靖長期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩作畫，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節(jié)，我們總能在這里感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的美好意境。亭內有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的“世無遺草真能隱，山無名花轉不孤”楹聯。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級的文化遺產。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。

海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。在海娃放羊的旁邊，有一個樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個景點。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個將法國作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國讀者的。后來他在惠州長壽寺出家為僧。大家現在看到的一條石徑和一個牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點。在孤山公園的入口處，有一個中國印學博物館。是國內唯一收藏、研究、展示為一體的國家級園林式印學博物館。大家看，館的這個印章，大家說大不大？它高4。2米，有“天下第一印”之美譽，通體用漢白玉所雕造，它也是印學博物館的館標。各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時，下次還能有機會再來杭州游玩，再來觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動非常順利地結束。再次謝謝大家！

大孤山導游詞篇二

孤山位于浙江省杭州市西湖風景區(qū)旁，是西湖的一個著名景點。孤山是西湖中最大的島嶼，面積20公頃，山高38米，是文物勝跡薈萃之地?，F有勝景30處，走在山間小徑頗有山林的感覺。下面是小編收集整理的浙江孤山

導游詞

孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮；孤山東南隅，有“平湖秋月”；南麓有面湖背山的精美園林中山公園；平臺東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀念宋代學者歐陽修的六一泉、有清代我國七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓；山之西面有我國研究金石篆刻的著名學術團體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像；北麓有放鶴亭，為紀念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發(fā)生在這里；山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭；蘇曼殊墓；陳士英墓；林啟塑像。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，

唐詩

在孤山后麓，有一座民國風格的亭子，中山紀念亭，正對西泠橋。亭旁是成片的中山紀念林，這片紀念林是1929年春天營造成的，林以落葉闊葉樹為主，主要樹要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹，泡桐，青桐，無患子，馬褂木，榔榆，楊樹，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構成了立體式的樹木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢松等各種花卉樹木。紀念亭掩映在一片綠樹繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經數十年風雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。

位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1927年為紀念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對，四開朱漆大門正對著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風光應接不暇，畫船游移，笙歌悠揚，水鳥振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內部布置曲折而綺麗?？邕M大門，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個丹書大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側的臺階而上，則是一座寬大的平臺，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，占了大半個孤山。

1927年為紀念孫中山先生，改稱為中山公園。園內一個精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀念北宋詩人林逋（號和靖）的放鶴亭。林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。以金石篆刻見長的西泠印社在孤山山頂，這里也是個依山面湖構景精巧的古典園林。光緒二十九年（1908年）以藝術大師吳昌碩為社長，成立西泠印社。一時國內外篆刻名家云集于此，成為全國金石篆刻和書畫藝術的活動中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫像石等250余件。

孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1904年參加光復會，奔波海內外，鼓動革命，組織軍隊。1907年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對親友說，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝！

孤山是西湖中一座美麗的島嶼，景區(qū)內風景優(yōu)美，唐代詩人白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。孤山古跡眾多，著名的西泠印社就位于孤山南側面，是一處融江南園林藝術和金石篆刻藝術為一體的藝術殿堂。我們由孤山南面拾級而上，來到了西泠印社，首先印入眼簾的是“高風震千古，印學畫西泠”的一副

對聯

到了西泠印社也就到了山上的景區(qū)：有漢三老石室、華嚴經塔、四照閣、觀樂樓。華嚴經塔為白石砌造，石座邊篆刻者十八羅漢像，底層刻有佛經《華嚴經》經文。大概這就是華嚴經塔名字的由來吧。我們又看了漢三老石室，它有一塊“三老諱字忌日碑”被譽為“東南第一碑”。出了景點，我們穿過長廊來到了中國印學博物館。中國印學博物館分為兩層：第一層收藏著好多古代印章，有大清龍印、壽山石、昌化雞血石、豬肝石、竹葉青等。

第二層收藏著書畫篆刻。參觀完印學博物館，我們到了秋瑾墓。秋瑾墓以花崗石砌筑，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四個大字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，身著長裙，雙手拄劍，背面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。我仰望著秋瑾像聽著老師講解：她于1904年參加光復會，奔波海外，鼓吹革命，組織軍隊。1907年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前最敬慕民族英雄岳飛。親友為達成她的遺愿葬于孤山。

聽完講解，我們大家集體默哀一分鐘，手拿小百花繞著墓像走了一圈。我再次仰望秋瑾像一種感情油然而生：都說孤山孤零零，您臥依在西湖有無數人憑吊，身在孤山也不顧了。掃完墓我們開始自由活動，我們在大草坪上跑來跑去像一只只歡快的小鹿，蹦蹦跳跳，歡笑聲灑滿了西湖邊。春游時間很快就過去了，我們依依不舍地走上了會校的路，我回頭望著孤山，真不知道人們?yōu)槭裁唇o她取了這個名字，我喜歡孤山，因為孤山有西湖的陪伴，有花的點綴，還擁有著我們的歡笑，我們的笑臉，孤山不孤。

各位游客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因為孤山在西湖碧波環(huán)繞中，風景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：蓬萊閣在水中央。孤山是白堊紀地質年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風景絕佳處，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽為西湖十景之一的曲院風荷。曲院風荷在南宋時被稱為曲院荷風。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來康熙皇帝游湖時，把它改成曲院風荷，書曲院風荷四字，因此得名。

我們現在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢？那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

這座亭子叫作慕才亭，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當時非常有名的歌妓，為當時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯一付：湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金。為我國文學巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪子》。

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時此橋未建之時，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個時候的一個渡口。

這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運動的先驅秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾（1875—1907）為浙江紹興人，別號鏡湖（鑒湖）女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字巾幗英雄。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家?，F在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬。總之是幾經波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿愿與岳飛為鄰，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌泉自幾時冷起？峰從何處飛來？作答聯峰從有時冷起，峰從無處飛來。其妻曾作答聯：泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀念這段友誼，在此名此泉為六一泉。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個。六一因此而來。

六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀念潘天壽誕辰100周年所建。

大家現在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內2處國家級文保單位。是20xx年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學術團體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以保存金石，研究印學為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個風景名勝之地。形成了印學與庭園藝術相結合的古雅、清幽的環(huán)境。內有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題。現在的四照閣是22年新建的，原址現建有華嚴經塔。說起華嚴經塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級，用白石徹造。上面刻有華嚴經，下面飾有十八應真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠，至今有1900年的歷史，被譽為華東第一石。西泠印社內有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號龍泓作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉閑泉。社內另有觀樂樓，現在辟為吳昌碩紀念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

現在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書（經史子集）而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的青白山居中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。瀾之三點水取以水克火之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。

現在我們面對的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有佳肴與美景共餐之譽，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年（1848年）是來自于南宋詩人林升《題臨安邸》中的

詩詞

請大家來看中山公園，它是為了紀念中國民主主義革命先驅孫中山先生而名。中山公園在南宋時就存在了，當時叫作西太乙行宮，清康熙時成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為圣因寺，1927年時為了紀念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時圣因寺與當時的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結合體，完美的結合體。表現了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字西湖天下景乃康有為題。亭上有詩山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻浙江災區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀念東南亞華僑。

接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當時名為西湖博物館，現在是90擴建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經典窗口。這個博物館建筑結構為：大屋單體曲線聯廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風眠》。蔡元培先生是學界泰斗，人世楷模，是較早提出美育思想的學者，而美術教育家林風眠先生則是今天中國美院的前身國立藝術院的創(chuàng)立者和首任院長。

在浙江西湖美術館對面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現是西泠書畫院研究印學金色篆刻的地方。

大家好，我們所來到的就的是西湖十景之一的平湖秋月。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書畫院。平湖秋月在唐朝的時候是叫個望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書樓，并在樓前水面鋪筑平臺，構圍欄，構水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字平湖秋月。平湖秋月，故名思義是一個非常好的賞月之地，它與杭州的三潭印月，鳳凰山睥的月巖并稱為杭州三大賞月之地。

孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應該好多游客都認得出來，他就是我國著名的文學泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅（1881—1936），浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級師范學堂任教，孤山曾是他帶領學生采集植物標本的地方。

大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀念館籌備處。林啟（1839—1900）福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學堂，分別是求是書院，為浙江大學的前；養(yǎng)正書塾，是杭高中和杭四中的前身；蠶學館，即后來的蠶桑學校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖，曾在孤山補植梅樹百株。杭州人為了紀念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。

我們現在經過的這個廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經猜到我們接下來來到的景點就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地巢居閣舊址所建的紀念性建筑，現亭為1915年所重建。林和靖長期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩作畫，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱梅妻鶴子。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節(jié)，我們總能在這里感受到疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏的美好意境。亭內有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的世無遺草真能隱，山無名花轉不孤楹聯。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級的文化遺產。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。

我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作云亭，為西泠印社第一任社長吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩瑪瑙坡書法石刻。

離開云亭之后我們可以看到又有一個亭子，這個亭子叫作中山紀念亭，后面的樹木叫作中山紀念林。是1927年紀念孫中山先生而建造的。樹林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開時，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時杭州的三大賞梅勝地。

空谷傳聲，是在中山紀念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽到延時的回響，雖具韻味。我們早上如果在這兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。

在孤山的半山腰，有根據電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。

在海娃放羊的旁邊，有一個樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個景點。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個將法國作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國讀者的。后來他在惠州長壽寺出家為僧。

大家現在看到的一條石徑和一個牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點出了西泠印社人以印集，社以地名的特點。

在孤山公園的入口處，有一個中國印學博物館。是國內唯一收藏、研究、展示為一體的國家級園林式印學博物館。大家看，館的這個印章，大家說大不大？它高4.2米，有天下第一印之美譽，通體用漢白玉所雕造，它也是印學博物館的館標。

各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時，下次還能有機會再來杭州游玩，再來觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動非常順利地結束。再次謝謝大家！

孤山不孤在美麗的西子湖畔旁邊，孤零零地立著一座山，那是孤山。它海拔不高，但很孤獨。那是爸爸告訴我的。

記得小時候曾經爬過這座山，很矮。但是，卻帶給了我無盡的歡樂：我和媽媽比賽跑，和爸爸看螞蟻搬家，和植物一起呼吸……爬到山頂，爸爸對我說：“你看，孤山的四周幾乎沒有什么東西，所以，當人們發(fā)現它之后，給它取名為‘孤山’。”我一看，確實如此，就相信了爸爸的話?？墒乾F在，我卻有了不同的見解。

因為我身在他鄉(xiāng)，所以有很深的感觸。像我們這樣來到他鄉(xiāng)的人，無時不刻地思念著自己的家鄉(xiāng)，像這座孤山一樣；我們的孩子就像這山上密密的樹林和草叢，也盼望著回到闊別久遠的家鄉(xiāng)。而現在，我們遇到了“游客”們——所在地的好心人。還有“西湖”——熱心的政府。是他們幫助我們遠離了孤獨，就像孤山一樣，生活快樂而充實。

今年，我又回到了家鄉(xiāng)——杭州?？吹搅耸煜さ奈骱煜さ墓律?，熟悉的面孔，我激動得熱淚盈眶，淚珠大滴大滴地滾落下來。我終于回到家鄉(xiāng)啦！

呆了兩天，我該回去了。再見了，美麗的西湖，好心的人們，不再孤獨的孤山！

大孤山導游詞篇三

各位游客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因為孤山在西湖碧波環(huán)繞中，風景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀地質年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風景絕佳處，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽為“西湖十景”之一的曲院風荷。曲院風荷在南宋時被稱為“麯院荷風”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來康熙皇帝游湖時，把它改成“曲院風荷”，書“曲院風荷”四字，因此得名。

我們現在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢?那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當時非常有名的歌妓，為當時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯一付：湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金。為我國文學巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪子》。

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時此橋未建之時，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個時候的一個渡口。

這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運動的`先驅秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號鏡湖(鑒湖)女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家?，F在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉洸ㄕ?，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

大孤山導游詞篇四

西湖作為著名的風景地，許多中外名人對這情有獨鐘。中國偉人喜歡西湖，國際友人對西湖更是流連忘返。美國前總統尼克松兩次來杭州，他贊嘆地說：“北京是中國的首都，而杭州是這個國家的心臟，我還要再來。”尼克松還把家鄉(xiāng)加利福尼亞州出產的紅杉樹送給了杭州。

我們船已緩緩啟動了。我先把整個游湖的行程簡單的介紹一下：環(huán)湖一周的景點有一山和二堤。一山指的孤山，孤山景區(qū)的名勝古跡多達30多處，沿湖們所能欣賞到的有西泠橋、秋瑾墓、西泠印社、樓外樓、中山公園等。孤山之后是白堤，起自平湖秋月，終于斷橋殘雪，橋后還有著名的寶石流霞等景觀。欣賞完沿湖景色，我們再去湖中三島，游船最后將在蘇堤靠岸。

現在船正在自西向東行駛，各位到的是孤山一帶的景色。孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，占地面積20萬平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名，南宋理宗曾在此興建規(guī)模宏大的西太乙宮，把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮，雍正皇帝改行宮為圣因寺，與當時的靈隱寺、凈慈寺、照慶寺并稱“西湖四大叢林"?；蛟S有的朋友要問：孤山既是西湖中最大的島嶼，為什么要取名“孤山”呢?這是因為歷史上此山風景特別優(yōu)美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。從地質學上講，孤山是由火山噴出的流紋巖組成的，整個鳥是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤，斷橋不斷，長橋不長”被稱為西湖三絕。

大家再看前方那座環(huán)洞石拱橋，地處孤山西面，名叫西泠橋。它和斷橋、長橋并稱為西湖古代的三大情橋。

過了西泠橋，孤山后麓的綠樹叢中有尊漢白玉塑像，只見這位女英雄左手叉腰，右手按劍，目光炯炯，昂首注視前方，似在探求著革命的真理。她是誰呢?她就是我國婦女解放運動的先驅，為推翻清王朝，爭取民族的獨立而壯烈犧牲的“鑒湖女俠”秋瑾。這尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上該有孫中山手書“巾幗英雄”4個大字。秋瑾烈士的塑像，給了我們一種啟示：西湖的聞名，不僅僅是占了山水之勝，它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風景區(qū)內，被譽為“湖上三杰”的岳飛、于謙、張蒼水，還有與秋瑾一起為振興中華而獻身的近代發(fā)主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。

我們的船繼續(xù)徐徐往東行駛，各位看到前面的一道粉墻，院內便是著名的西泠印社。印社右側，這幢中西合璧的建筑，就是百年老店樓外樓。樓外樓創(chuàng)建于1848年，店名取自南宋詩人林升“山外青山樓外樓”名句。樓外樓得天時、地利、人和之便，曾經接待過許多中外名人。樓外樓的當家名菜數西湖醋魚了，它是選用西湖中在規(guī)定范圍內養(yǎng)殖的草魚，先在清水中餓一二天，除去泥土味，然后烹制而成的。成菜后的西湖醋魚，色澤紅亮，肉味鮮嫩，酸甜可口，略帶蟹味，是杭州最有代表性的風味名菜。

現在船已駛向中山公園，孤山的正門就在這里。“山不在高，有仙則名”，孤山既是一座風景名山，又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景區(qū)中之所以這么重要，是因為它蘊藏著豐富的歷史、文化內涵，景區(qū)內有著名的“西湖天下景，”還紀念北宋隱逸詩人林和靖的放鶴亭。這些景點等上岸后我們起前往參觀。

中山公園旁，我們看到的這一組建筑是新近修建落成的“浙江省博物館”。進而面陳列著上至7000年前的河姆渡文化，下到近現代的文物展品1700余件。博物館后面的古建筑是清代的皇家藏書樓文瀾閣，它是我國為珍藏《四庫全書》而修建的七大書閣之一。

請看前面那座突出湖面的水泥平臺的重檐亭子已展現我們眼前，這座建于清代康熙年間的建筑，名叫平湖秋月。它是白堤的起點，也是杭州的三大賞月勝地之一。歷史上杭州人中秋賞月有三大去處：湖中首推三島之一的三潭印月，山上應是鳳凰山坡的月巖景點，至于岸邊，就數這月白風清、水天共碧的平湖秋月了!

西湖孤山導游詞6

西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面緊靠市區(qū)，“三面云山一面城”這句話就概括了西湖的特點。西湖湖面面積有6.39平方公里，蓄水量近1400萬立方米。平均水深在2.27米，最深處5米，最淺不到一米。在1982年11月，國務院將西湖列為第一批國家重點風景名勝區(qū)之一。1985年的.“中國十大風景名勝”評選中，杭州西湖的排名僅次于萬里長城和桂林山水，位居第三。

西湖有個優(yōu)美的傳說，相傳很久以前天上有一對玉龍和金鳳，一天他們在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，于是玉龍用爪子，金鳳用嘴，一起把這塊玉石雕琢成了一顆光芒四射的明珠。后來這顆明珠被王母娘娘發(fā)現，她派天兵天將搶走了明珠。玉龍和金鳳敢去同王母交涉，你爭我奪之間將王母娘娘推到在地，兩手一松，明珠就掉落人間，化成了晶瑩清澈的西湖。玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉皇山和鳳凰山，永遠守護著西湖。所謂的“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢塘”講的就是這個故事。

然而最近根據地址調查院的專家調查發(fā)現，西湖的形成另有說法，說是由1.3億年前侏羅紀時期火山噴發(fā)時造成的洼地而形成?；鹕絿姲l(fā)的中心就在斷橋一帶，火山碎屑就構成了北面的孤山、葛嶺和寶石山。后來經過歷代多次大規(guī)模的人工疏浚，西湖最終從一個自然湖泊變成風光秀麗的半封閉人工湖泊。

西湖的湖光山色，自古引來無數名人騷客贊美。從而給西湖增添了豐富的人文積淀。最特色的便是蘇東坡的那首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！卑盐骱茸髅琅魇瑴赝穸嘧?，嫵媚勻稱。

西湖是杭州的靈魂，為了讓西湖更美。20__年杭州啟動西湖綜合政治工程，首先是西湖南線的改造，使得歷來北山路熱南山路冷的形式得到較好改善。又將環(huán)湖的四個公園全線打通，呈現出一個三公里長沒有圍墻免費開放的大型市民公共綠地，黃金湖岸線。真正做到了“還湖于民，還境于民”。20__年國慶前夕，又整理了湖濱步行街，打造了西湖隧道。同時大力修復了楊公堤。同時西湖十五新景登臺亮相。整座城市更加光彩照人。

20__年，西湖成功申遺，被聯合國教科文組織正式列入《世界遺產名錄》。隨之杭州西湖的美名享譽中外。

杭州被評為最具幸福感的城市，小鄭作為杭州兒女，時刻感謝這片母親湖的恩賜。祝各位游客也能在本次旅程中感受到杭州幸福之美，并將這份幸福帶回到您的故鄉(xiāng)去，伴隨今后的每一天。

大孤山導游詞篇五

杭州孤山位于西湖西北角，四面環(huán)水，一山獨特，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。下面是本站帶來的杭州孤山

導游詞

歡迎大家來到杭州孤山!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮;孤山東南隅，有“平湖秋月”;南麓有面湖背山的精美園林中山公園;平臺東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀念宋代學者歐陽修的六一泉、有清代我國七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓;山之西面有我國研究金石篆刻的著名學術團體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鶴亭，為紀念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發(fā)生在這里;山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭;蘇曼殊墓;陳士英墓;林啟塑像。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，

唐詩

在孤山后麓，有一座民國風格的亭子，中山紀念亭，正對西泠橋。亭旁是成片的中山紀念林，這片紀念林是1920xx年春天營造成的，林以落葉闊葉樹為主，主要樹要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹，泡桐，青桐，無患子，馬褂木，榔榆，楊樹，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構成了立體式的樹木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢松等各種花卉樹木。紀念亭掩映在一片綠樹繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經數十年風雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。

位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1920xx年為紀念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對，四開朱漆大門正對著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風光應接不暇，畫船游移，笙歌悠揚，水鳥振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內部布置曲折而綺麗?？邕M大門，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個丹書大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側的臺階而上，則是一座寬大的平臺，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，占了大半個孤山。

1920xx年為紀念孫中山先生，改稱為中山公園。園內一個精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀念北宋詩人林逋(號和靖)的放鶴亭。林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。 以金石篆刻見長的西泠印社在孤山山頂，這里也是個依山面湖構景精巧的古典園林。光緒二十九年(1920xx年)以藝術大師吳昌碩為社長，成立西泠印社。一時國內外篆刻名家云集于此，成為全國金石篆刻和書畫藝術的活動中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫像石等250余件。

孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1920xx年參加光復會，奔波海內外，鼓動革命，組織軍隊。1920xx年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對親友說，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

孤山是西湖中一座美麗的島嶼，景區(qū)內風景優(yōu)美，唐代詩人白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。孤山古跡眾多，著名的西泠印社就位于孤山南側面，是一處融江南園林藝術和金石篆刻藝術為一體的藝術殿堂。 我們由孤山南面拾級而上，來到了西泠印社，首先印入眼簾 的是“高風震千古，印學畫西泠” 的一副

對聯

到了西泠印社也就到了山上的景區(qū)：有漢三老石室、華嚴經塔、四照閣、觀樂樓。華嚴經塔為白石砌造，石座邊篆刻者十八羅漢像，底層刻有佛經《華嚴經》經文。大概這就是華嚴經塔名字的由來吧。我們又看了漢三老石室，它有一塊“三老諱字忌日碑”被譽為“東南第一碑”。出了景點，我們穿過長廊來到了中國印學博物館。 中國印學博物館分為兩層：第一層收藏著好多古代印章，有大清龍印、壽山石、昌化雞血石、豬肝石、竹葉青等。

第二層收藏著書畫篆刻。參觀完印學博物館，我們到了秋瑾墓。 秋瑾墓以花崗石砌筑，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四個大字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，身著長裙，雙手拄劍，背面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。我仰望著秋瑾像聽著老師講解：她于1920xx年參加光復會，奔波海外，鼓吹革命，組織軍隊。1920xx年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前最敬慕民族英雄岳飛。親友為達成她的遺愿葬于孤山。

聽完講解，我們大家集體默哀一分鐘，手拿小百花繞著墓像走了一圈。我再次仰望秋瑾像一種感情油然而生：都說孤山孤零零，您臥依在西湖有無數人憑吊，身在孤山也不顧了。 掃完墓我們開始自由活動，我們在大草坪上跑來跑去像一只只歡快的小鹿，蹦蹦跳跳，歡笑聲灑滿了西湖邊。 春游時間很快就過去了，我們依依不舍地走上了會校的路，我回頭望著孤山，真不知道人們?yōu)槭裁唇o她取了這個名字，我喜歡孤山，因為孤山有西湖的陪伴，有花的點綴，還擁有著我們的歡笑，我們的笑臉，孤山不孤。

孤山不孤在美麗的西子湖畔旁邊，孤零零地立著一座山，那是孤山。它海拔不高，但很孤獨。那是爸爸告訴我的。

記得小時候曾經爬過這座山，很矮。但是，卻帶給了我無盡的歡樂：我和媽媽比賽跑，和爸爸看螞蟻搬家，和植物一起呼吸……爬到山頂，爸爸對我說：“你看，孤山的四周幾乎沒有什么東西，所以，當人們發(fā)現它之后，給它取名為‘孤山’?！蔽乙豢矗_實如此，就相信了爸爸的話。可是現在，我卻有了不同的見解。

因為我身在他鄉(xiāng)，所以有很深的感觸。像我們這樣來到他鄉(xiāng)的人，無時不刻地思念著自己的家鄉(xiāng)，像這座孤山一樣;我們的孩子就像這山上密密的樹林和草叢，也盼望著回到闊別久遠的家鄉(xiāng)。而現在，我們遇到了“游客”們——所在地的好心人。還有“西湖”——熱心的政府。是他們幫助我們遠離了孤獨，就像孤山一樣，生活快樂而充實。

今年，我又回到了家鄉(xiāng)——杭州?？吹搅耸煜さ奈骱?，熟悉的孤山，熟悉的面孔，我激動得熱淚盈眶，淚珠大滴大滴地滾落下來。我終于回到家鄉(xiāng)啦!

呆了兩天，我該回去了。再見了，美麗的西湖，好心的人們，不再孤獨的孤山!

大孤山導游詞篇六

各位游客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因為孤山在西湖碧波環(huán)繞中，風景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀地質年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風景絕佳處，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽為“西湖十景”之一的曲院風荷。曲院風荷在南宋時被稱為“麯院荷風”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來康熙皇帝游湖時，把它改成“曲院風荷”，書“曲院風荷”四字，因此得名。

我們現在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢?那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當時非常有名的歌妓，為當時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯一付：湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金。為我國文學巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪子》。

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時此橋未建之時，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個時候的一個渡口。

這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運動的先驅秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號鏡湖(鑒湖)女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家?，F在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉洸ㄕ?，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時冷起?峰從何處飛來?”作答聯“峰從有時冷起，峰從無處飛來?！逼淦拊鞔鹇摚喝岳鋾r冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：“吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個”?！傲弧币虼硕鴣?。

六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的.像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀念潘天壽誕辰100周年所建。

大家現在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內2處國家級文保單位。是20__年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學術團體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印學”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個風景名勝之地。形成了印學與庭園藝術相結合的古雅、清幽的環(huán)境。內有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題。現在的四照閣是22年新建的，原址現建有華嚴經塔。說起華嚴經塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級，用白石徹造。上面刻有華嚴經，下面飾有十八應真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠，至今有1900年的歷史，被譽為“華東第一石”。西泠印社內有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內另有觀樂樓，現在辟為吳昌碩紀念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

現在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書(經史子集)而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。“瀾”之三點水取“以水克火”之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。

現在我們面對的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來自于南宋詩人林升《題臨安邸》中的詩詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風吹得游人醉，直把杭州作汴州?！爆F在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說的“要照顧整個西湖風景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設計的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚羹”，但凡來過此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚”為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來樓外樓用餐。

請大家來看中山公園，它是為了紀念中國民主主義革命先驅孫中山先生而名。中山公園在南宋時就存在了，當時叫作“西太乙行宮”，清康熙時成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1927年時為了紀念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時“圣因寺”與當時的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結合體，完美的結合體。表現了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻浙江災區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀念東南亞華僑。

接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當時名為“西湖博物館”，現在是90擴建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經典窗口。這個博物館建筑結構為：大屋單體曲線聯廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風眠》。蔡元培先生是“學界泰斗，人世楷?！?，是較早提出“美育”思想的學者，而美術教育家林風眠先生則是今天中國美院的前身——國立藝術院的創(chuàng)立者和首任院長。

在浙江西湖美術館對面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現是西泠書畫院研究印學金色篆刻的地方。

大孤山導游詞篇七

孤山位于西湖的里湖與外湖之間。是西湖中最大的島，高38米。這里碧波縈繞，山上花木繁茂。南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，占了大半個孤山。1920xx年為紀念孫中山先生，改稱為中山公園。

孤山正北面的山崖上鐫刻著“孤山”兩個朱紅大字，字高一米五，楷體，是南宋人的手筆。孤山 ，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。園內一個精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的藝術效果。其中溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。

孤山景色早在唐宋就已聞名。唐代有孤山寺，南宋時建西太乙宮、四圣延祥觀，清代曾在此建行宮，康熙、乾隆南巡時都在這里住過。雍正時(1720xx年)改為圣因寺，與靈隱、昭慶、凈慈三寺合稱西湖四大叢林。

孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中山北麓的放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。

林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

孤山是一座風景如畫的山，也是一座文化堆積起來的山。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。

孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺樓閣錯落別致，是一座融自然美和藝術美為一體的立體園林。聞其名便知，乃湖中一孤峙之島，白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。有時一棵樹一塊石頭，就承載著一段歷史，或記錄著一件人文趣事。

孤峙湖中，形如黛簇的孤山，挽著里湖，牽著外湖，四周云水茫茫，煙波渺渺。湖山一體一韻，淡冶相得。若是朝日始出，夕陽末落，可見湖水染綠之功，山嵐設色之妙。日聞漁歌裊繞，夜見輕棹悠悠。人說孤山是造化鐘靈秀，藏神奇的地方，一點不假。

孤山頂上奇絕秀麗之氣磅礴，畫棟宏麗，飛閣凌空。云樹古木，枝茂葉密，凝綠疊翠。千尋佛塔，挺出翠微。山陽坡明麗而俊秀。亭榭樓臺，參差錯落，掩映在綠樹叢中。山花爭艷斗妍，四季芬芳。好鳥飛來枝頭，歌喉千囀，舞姿翩翩。還有日夜噴涌的甘甜清澈的山泉和陪伴在旁的奇石靈巖。

冬天是探梅、賞雪勝地。孤山的雪景最為引人入勝。雪后看山：“兀峙水中，后帶葛嶺，高低層疊，塑雪平鋪;日光初照，與全湖波光相激射，璀璨奪目”。泛舟湖上，如見瓊樓玉宇，遍山一色銀裝。若置峰山間，宜往放鶴亭踏雪尋梅，除了檀香梅急性先開，其他如宮粉梅俏麗香濃，朱砂梅紫艷色重，綠萼梅潔白素雅，灑金梅紅白相間，各逞妖嬈，各具情趣。

南朝人陸凱，曾在花期精心剪下杭州的梅花，特意請人帶給遠在長安的友人范曄，更附上一首小詩說： “折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無別信，聊贈一枝梅?！?這首詩明白如話，情感蘊藉，對朋友的關切和對梅花的厚愛，同時躍然紙上。

大孤山導游詞篇八

小孤山之稱，區(qū)別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨立，形成于第四紀冰川時期?！罢习俅ㄓ谇Ю?，納群山于足下”。“海門石柱”、“長江絕獨”、“江上第一景”均為世人對小孤山之贊譽。

此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動，山貌漸變。鄉(xiāng)人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍?！蹦纤螑蹏娙岁懹钨澰唬骸白藨B(tài)萬變，信造化之尤物也?！?/p>

小孤山南岸與彭浪磯相對峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門第一關”之稱，為橫鎖長江的“楚塞吳關”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長生樹”，又稱“梭羅樹”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：“此樹酷似月亮里的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。

大孤山導游詞篇九

導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。小編精心為你整理了十渡孤山寨導游詞，希望對你有所借鑒作用喲。

晚上7：00，咱們坐上回京的火車。這一天真是精疲力竭。咱們幾個十分困難找了個座位坐下來，不知不覺中進入了夢鄉(xiāng)。這次游覽對我來說有許多的首次，首次漂流，首次坐快艇，首次劃竹伐。有太多的首次，它們都將儲存在我的腦海里，變成夸姣的回想。

這次咱們玩得都很開心。唯一不愉快地即是和導游引發(fā)的爭執(zhí)。本來換位想一想，她們真的不容易，后來我一想，要按她們說的，5人50，4人40，1人免票。這樣算起來仍是挺劃算的。比后來每人45值。但能夠是她們的做法讓咱們厭煩，老是跟著咱們，期望往后不要再這樣了。

這次咱們10自個聚在一同真的很可貴，往后有時機必定要再好好聚一聚。游完十渡，我也該預備學習了，好好的再來一年。同學們也要開端大學生活了，必定要努力學哦。等下一年的這個時分咱們再團聚。本來最少十年沒有寫什么東西了，言辭生澀自不待言，權當作流水賬供咱們看吧，說不定你們錯失的剛好被俺記住呢。此為序。

嗯，早就期望這一天了。上星期五下班后趕緊沖到物美，隨意撿了幾樣東西（沒想到后來居然受到咱們盛贊，呵呵，可見俺在美食方面仍是有必定天分的，暫時按下不表。），然后回去簡略收拾了一下就上床歇息了，為第二天的出游休養(yǎng)生息。

期盼已久的7.28總算來臨了！要知道從俺們云岡到青年公寓正常情況下要一個半鐘頭呢！所以俺5點半就起床，洗漱收拾結束6點按時出發(fā)，寧早毋遲?。∮伤灾苣┑脑绯堪?，坐車一路比較順暢，7點半就到翠宮了。從通往青年公寓的小巷里，邁著清爽的腳步，臉上泛動的春意為俺引來了幾個路人的注目禮。俺乃至還悠閑地吃了早點呢。

抵達青年公寓門口時，見一人氣昂昂氣昂昂地在路北一側行走。定睛一看，本來是天鵝mm。呵呵，真好，俺正不知道怎樣找到組織呢。順著天鵝的手指看過去，frankguy正在大巴周圍等咱們咱們的到來。不一會兒，sg、mv們連續(xù)趕到，很快就濟濟一車了。大概是8點半擺十渡孤山寨導游詞布吧，車子在咱們的歡聲笑語中起程了。

俺素有牌棍之稱，今天出游十渡孤山寨導游詞豈能錯失？所以號召人馬，預備一場激戰(zhàn)。由于天鵝只會“干瞪眼”（注：一種撲克牌的玩法，比較簡略的說），所以咱們也只好一同“干瞪眼”。玩不了幾局，能夠咱們覺得干瞪眼too simple吧，所以咱們三人（花月樓臺，舞之精靈，cathlina）共同建議玩雙升。但是天鵝不怎樣會玩，憂慮被輕視不敢參與。幾經勸說無效，所以我定定地望著她，說道：做人要有被人輕視的勇氣！要想往后不被他人輕視，那就如今讓咱們輕視！天鵝必定是從我堅定的眼神和口氣中獲得了一種近乎舍生忘死十渡孤山寨導游詞的勇氣，所以就義無反顧的投入了戰(zhàn)役。想那易水河畔的勇士亦不過如此！最終誰輸誰贏記不清了，只記住正在鏖戰(zhàn)之時，忽聽得咱們一陣驚呼，忙昂首向窗外望去，但見路旁一池的荷花，大多為白色，婀娜多姿，不染纖塵，纖塵不染。。。

不覺之中，車子現已到了目的地。咱們放下行囊，稍事歇息就開端了十渡之行的第一個項目——劃竹筏。那片河塘不遠，轉瞬即到。青山綠水隨即映入眼簾，一排竹筏整齊排列在岸邊。

竹筏之上樂事甚多。俺自以為現已是劃筏內行了，由于現已劃過一次十渡孤山寨導游詞嘛，呵呵，所以駕馭起來也還算是稱心如意。咱們把竹筏分而合，合而分，時而是一個強大的艦隊浩浩蕩蕩，時而又各自為陣激流勇進（有些夸大的說，呵呵）。記住河塘中心有一個小島——由幾塊碩圓的石頭組成，俺們幾個樂于冒險的決議上島留影。他們幾個都安然無恙全身而退?？偹爿喌桨沉耍俸伲兑皇值臅r機又來了！又是縱身一躍！這一躍可不打緊，但見那只竹筏直直撤退三尺有余?。⊙劭醋詡€陷于絕境，不由脫口而呼：“天哪！十渡孤山寨導游詞俺的輕功再好也飛不回竹筏上了啊！”。引來一陣哄笑。哼，俺又沒說錯！可巧此刻俺的伙伴小雙同志，挾制打劫，不然不把竹筏接近。唉，誰讓俺過早的把自個的缺點說出來呢，游水的水平止于狗刨啊。雖說十渡孤山寨導游詞自個的狗刨技能已臻化境，但在這小河塘里，實在難以發(fā)揮開來。也罷！正思忖計劃舉手屈服之際，小雙現已駕筏接近接我上去。其時那個感謝啊，小雙——濟困扶危，救人于危險，多好的同志啊?。∑陂g俺們還駕筏到岸邊采摘了幾枝野花，盡管比不上玫瑰的秀麗多姿，但自有卓著不群灑脫出塵的風致。

夸姣的韶光老是時間短的十渡孤山寨導游詞。好在有那么多相機，把咱們芳華的笑臉，活潑的身姿，一切讓人難忘的和值得回想的剎那間都保留了下來，隨時都可以讓咱們進入一個久期而美好的夢。

咱們一行來到了十渡風景區(qū)，該風景區(qū)距北京市區(qū)約有100公里，素十渡孤山寨導游詞有北方桂林之稱。這兒峰峭水曲，風光秀麗如畫，沿途有許多秀麗的風光，只因九渡有水上公園，可以供游人蕩漿泛舟，所以咱們直截了當地去九渡劃竹筏。

來到九渡，我和小雪迫不急待地登上了筏子，拿起了竹竿，等余大爺和父親登上竹筏后，飛也似的離開了岸。但是還沉迷在想像中的我，被小雪的叫聲拉了回來，只聽她說：“李楷，竹筏怎樣沒動呀？”我睜眼一看，本來竹筏并十渡孤山寨導游詞不是像我想像的那樣披荊斬棘地離去，十渡孤山寨導游詞而是原地不動，我登時傻了，回頭一看，本來纜繩還沒有解開。唉，空歡喜一場。

大孤山導游詞篇十

歡迎大家來到杭州孤山!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮;孤山東南隅，有“平湖秋月”;南麓有面湖背山的精美園林中山公園;平臺東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀念宋代學者歐陽修的六一泉、有清代我國七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓;山之西面有我國研究金石篆刻的著名學術團體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鶴亭，為紀念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發(fā)生在這里;山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭;蘇曼殊墓;陳士英墓;林啟塑像。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺樓閣錯落別致，是一座融自然美和藝術美為一體的立體園林。

在孤山后麓，有一座民國風格的亭子，中山紀念亭，正對西泠橋。亭旁是成片的中山紀念林，這片紀念林是1920xx年春天營造成的，林以落葉闊葉樹為主，主要樹要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹，泡桐，青桐，無患子，馬褂木，榔榆，楊樹，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構成了立體式的樹木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢松等各種花卉樹木。紀念亭掩映在一片綠樹繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經數十年風雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。

位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1920xx年為紀念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對，四開朱漆大門正對著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風光應接不暇，畫船游移，笙歌悠揚，水鳥振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內部布置曲折而綺麗?？邕M大門，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個丹書大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側的臺階而上，則是一座寬大的平臺，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，占了大半個孤山。

1920xx年為紀念孫中山先生，改稱為中山公園。園內一個精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀念北宋詩人林逋(號和靖)的放鶴亭。林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。 以金石篆刻見長的西泠印社在孤山山頂，這里也是個依山面湖構景精巧的古典園林。光緒二十九年(1920xx年)以藝術大師吳昌碩為社長，成立西泠印社。一時國內外篆刻名家云集于此，成為全國金石篆刻和書畫藝術的活動中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫像石等250余件。

孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1920xx年參加光復會，奔波海內外，鼓動革命，組織軍隊。1920xx年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對親友說，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

大孤山導游詞篇十一

現在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。

紹興的地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會稽山，溫潤的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會諸侯、計有功”，使紹興有了第一個地名——會稽。后來出了個越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長計議，忍辱求和，從這會稽山中走出到吳國作人質三年，歷盡干辛萬苦?；卦絿院螅植捎梅扼唤ㄔO新都的高見，越國都城一改過去狀態(tài)，從原會稽山的深處而進入平原，成了現在的紹興城。各位團友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時的意思。當時南宋的都城叫臨安，也有臨時的意思，意在收復中原后重回河南。但最終南宋復國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開發(fā)價值，還是相當高的。

我們現在拾級而上，大約要登150個階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。

壽寧禪寺是南宋愛國大詩人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當年陸游在佛祖前許愿：“一統中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現寺為1996年重建。

由于陸游祖上的住處和墳墓全在吼山，所以陸游也經常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。

說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現象，也許是偶然的巧合：1996年移建時，當佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現象，真使當地鄉(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當吼山山體以外呈現藍天白云時，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。

接下去，我們去游覽剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護山”等景觀。

這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑娋洹罢l云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇毩⑹S，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。

這里是煙蘿洞，這個洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內小氣候獨特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。

古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會使你的人生得到充實。歡迎各位再次光臨吼山。

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大孤山導游詞篇十二

孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮；孤山東南隅，有“平湖秋月”；南麓有面湖背山的精美園林中山公園；平臺東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀念宋代學者歐陽修的六一泉、有清代我國七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓；山之西面有我國研究金石篆刻的著名學術團體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像；北麓有放鶴亭，為紀念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發(fā)生在這里；山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭；蘇曼殊墓；陳士英墓；林啟塑像。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺樓閣錯落別致，是一座融自然美和藝術美為一體的立體園林。

在孤山后麓，有一座民國風格的亭子，中山紀念亭，正對西泠橋。亭旁是成片的中山紀念林，這片紀念林是1929年春天營造成的，林以落葉闊葉樹為主，主要樹要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹，泡桐，青桐，無患子，馬褂木，榔榆，楊樹，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構成了立體式的樹木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢松等各種花卉樹木。紀念亭掩映在一片綠樹繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經數十年風雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。

位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1927年為紀念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對，四開朱漆大門正對著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風光應接不暇，畫船游移，笙歌悠揚，水鳥振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內部布置曲折而綺麗?？邕M大門，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個丹書大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側的臺階而上，則是一座寬大的平臺，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，占了大半個孤山。

1927年為紀念孫中山先生，改稱為中山公園。園內一個精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀念北宋詩人林逋（號和靖）的放鶴亭。林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。以金石篆刻見長的西泠印社在孤山山頂，這里也是個依山面湖構景精巧的古典園林。光緒二十九年（1908年）以藝術大師吳昌碩為社長，成立西泠印社。一時國內外篆刻名家云集于此，成為全國金石篆刻和書畫藝術的活動中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫像石等250余件。

孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1904年參加光復會，奔波海內外，鼓動革命，組織軍隊。1907年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對親友說，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝！

大孤山導游詞篇十三

孤山寨位于北京市房山區(qū)十渡風景名勝區(qū)七渡村南，距離良鄉(xiāng)西門67公里，因三座孤立的山峰而得名。孤山寨內步步皆景，四季如畫。初春，山花爛漫，香飄萬里；夏季，綠意欲滴，泉眼噴流，這里的最高氣溫不超過25攝氏度；秋風送爽，楓櫨如火，柿鬧枝頭；冬季，瑞雪素裹，青松點翠。如此美景，不欣賞，豈不可惜！我們一家要去游孤山寨。

2015年10月31日，早晨5點多，我和丈夫起床，丈夫煮面條，我制作大麥茶和貼餅子。說起我制作的貼餅子真是一絕:貼餅子香氣四溢，酸甜可口，賽過糕點，健康環(huán)保，預防高血壓。其制作步驟是：

2、加入適量的溫水，用筷子攪拌均勻成稠糊狀，面糊隆起有泡泡，表示面已經發(fā)好了；

3、在稠面糊中放入葡萄干，多多益善；

5、用筷子把面糊夾入電餅鐺一塊一塊地放好，蓋上鍋蓋；

6、冒氣后，打開鍋蓋，用木鏟子將貼餅子翻個個，再蓋上鍋蓋，稍燜一下，及可裝盤出鍋。昨天晚上，我問兒子：“明天爬山，吃糕點還是吃貼餅子？”兒子說：“我非常想吃您制作的貼餅子。”我們全家人都愛吃，兒子提出，我很樂意做，就動手把雜糧面發(fā)上，今天早上起床后，面正好發(fā)好，就動手制作貼餅子。

我和丈夫做好后，叫兒子起床洗涑吃飯。我們吃完飯，帶上大麥茶和貼餅子，拿著打印的線路和導游詞，按照預定的線路：騎自行車到蘇莊地鐵站乘坐917公交車，一站到底。

到了公交車站，等917公交車時，丈夫和其他乘客閑談，咨詢去孤山寨的線路，此時41路公交車過來了，丈夫就問我：“你不是查了兩條線路嗎？坐41路行嗎？”我說：“坐41路或31路都可以，就是中間要換乘?！逼渲幸晃怀丝驼f：“我家就是孤山寨的，917公交車是不用換乘，但是1小時才有一輛車。41路公交車雖然換乘，但開得很快，到終點站張坊換乘16路、836路或19路都可以。”我說：“在網上查的線路是在房山南關立交橋南換乘19路?！蹦俏怀丝驼f：“在房山南關換乘只有19路，到了張坊可以換乘16路、836路，還有19路。”丈夫說：“咱們就跟這位大哥走吧，他家就是孤山寨的，肯定比網上的線路要好?！蔽覀兙透@位乘客坐上了41路公交車，踏上了去孤山寨的路。

我坐在公交車上，一路上隔窗而望，享受和欣賞秋天的美景。路兩旁的樹木有的樹葉已經變成像剛出生的鴨子絨毛的鵝黃色，鮮艷亮麗，使人在衰落的秋天感受到無限的生機；有的樹葉油綠烏亮，好像對夏天的驕陽雨露戀戀不舍，遲遲不想加入秋天的行列；有的樹葉變成紅色，滿樹紅葉在秋天高遠的藍色天空下，點綴著秋天，使秋天變得多彩絢麗；時不時還可以看到墻頭、山坡上的爬山虎葉子也變紅了，墻頭、山坡變成了紅色的海洋，在微風吹動下，搖曳擺動。有一年，我和兒子上香山賞紅葉，去得早了，香山遍野還是綠色海洋，這次游孤山寨，卻無意間飽了眼福。真是有心栽花花不開，無心栽柳柳成蔭。

我們只顧得欣賞車窗外秋的美景，不知不覺間來到六渡2，那位乘客大哥說：“該下車了，下了車過馬路就到孤山寨了?！敝x過那位乘客大哥，我們一看時間才用了2個多小時，心里特別高興，因為來之前非常糾結，從網上查需要三四個小時，擔心一天游不完孤山寨，像游圣蓮山一樣，看了一半就得回來，沒想到這次出行如此順利，車開得快，又不堵車。心里高興，腳下輕，過了馬路，就來到孤山寨外圍的大門口，詢問售票大廳，被告知向右斜前方走，不一會兒就到了，我和丈夫有年票，只給兒子買了一張票。秋天涼了，游客比較少，很快檢完票，進入景區(qū)。

進入景區(qū)，右側橫跨拒馬河上方的懸橋吸引了我們的眼簾，我們想去走懸橋，景區(qū)內的管理人員說：“這座懸橋是回來的路，去時要走浮在水面上的浮橋，這是單程路線?！惫芾韱T的提醒使我們才注意到河上貼著水面有一座用木板鋪成的浮橋。我們走上浮橋，被河中的景色迷住了，墨綠的河水清澈透底，水草叢叢，漂浮搖曳，浮橋上有幾個釣魚的人，我們就在水中找魚，終也沒有尋到魚的蹤影，也許魚兒藏在水草中間，也許這些釣魚的人是“姜太公釣魚”，意不在魚，而在于享受這里的山水，河水中還有兩個撐著竹筏清理河道的工作人員。

拒馬河上的浮橋 我們過了拒馬河，來到孤山寨的山寨門口，要再檢一次票，可以花錢坐游覽車進去。我們是來爬山觀景，就選擇自己走進去。

孤山寨山寨門口

我們過了山寨門，回頭往北看：左邊是佛山喜迎客，右邊是印嶺送友。左邊有座不高的山峰，側面看去，宛若一尊佛像，慈眉善目，笑盈盈的臉上無憂無慮，因此被命名為佛山喜迎客。但見他雙手合十，口中念念有詞，似乎在時刻警示路過的游客。

佛山喜迎客

相傳在很久以前，拒馬河水并不安分，時常漲水傷害百姓。原來是河內有黑白兩條龍作怪，它倆總想爭個高低，興風作浪，攪得兩岸百姓民不聊生。西天如來云游到此，降下祥云仔細查看，見這里山荒水冷，到處是唉聲嘆氣，于是便換來山神土地詢問，當如來得知實情后，告誡二龍不要騷擾百姓。二龍互有不服，不聽勸解一意孤行。如來見二龍不聽勸解，繼續(xù)作亂，變略施發(fā)力降服了黑白二龍。為了避免他們事后再次爭斗，佛祖將黑龍頭部打上一個佛印，點化為一座山形，這就是拒馬河畔的“龍山”。將白龍打入孤山寨谷底，永不得翻身。這就是孤山寨下谷中的“白龍澗”。盛夏之時，河水將千古河床沖刷干凈后，河床白如潔玉，清澈的河水中，人們能看到白龍身上的鱗片。遺憾的是，白龍因有如來留下法師看管，不得隨意出山，所以白龍澗水流不出孤山寨。只有到每年七八兩月，才允許它到山寨前的拒馬河一游。

為了看管拒馬河，讓他永遠行善，如來佛祖施脫身之法，把身形留在山上，一是教育二龍積德行善，痛改前非；二是警示進山的游客們，也要以善為本，善對山中的一草一木，一石一水，愛護自然環(huán)境，美是大家的，不應該獨自享受。

在偎依佛山的半山腰的一個山頭上有一個亭子，因亭內有一官印石，當地百姓奉為至寶，因此被命名為“寶印亭”。有一瀑布從寶印亭北部的懸崖峭壁上飛流直下，這使我想起唐代詩人李白的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

往左還會看到懸橋的登入處，以及旁邊的山坡上有各景點的展示牌，因為回來要走，就沒過去看。沿著山路往上走，放眼遠望，被火炬樹和柿子樹所吸引，火炬樹的樹葉已經全掉落，只剩下一個一個的火炬立于枝頭，紅色的火炬在這山谷中綻放光彩，在維多利亞時代，火炬木的花語是：“我將于巨變中生還”，可以引申寓意為“浴火重生”；柿子樹，在我校的教學樓后面也有幾棵，此時還葉繁枝茂，紅色的柿子還掩映在綠葉當中，而公路兩旁時不時出現的柿子樹，隨著離山區(qū)越來越近，由于溫度的差別，樹葉就會越來越少，而孤山寨的柿子樹上的樹葉已全然掉落，只剩下一個一個的柿子掛在枝頭，像一盞盞紅彤彤的小燈籠掛在枝頭,歡迎前來游覽的客人，讓人心里產生無限欣慰和暖意，下午回來時看到一位男士在柿子樹上摘柿子，原來我總是疑惑那長在柿子樹尖的高高在上的柿子是怎么被摘下來的，今天總算是明白了，那位男士拿一個其中一頭劈開的有叉口的長桿和一個小口袋，用叉口叉住有柿子的樹枝，再擰一下，柿子就順著桿掉進口袋里。在此，我不得不感嘆勞動人民的聰明才智，為了能更好地生活，總能有出人意料的發(fā)明創(chuàng)造。

10點多拍下的火炬樹

下午1點多拍下的火炬樹

上午9點多拍下的柿子樹

上午10多拍下的柿子樹

下午1點多拍下的柿子樹

呈現兩組照片，想告訴大家，孤山寨是十渡風景名勝區(qū)內最著名的一條大峽谷，深約10公里。步入峽谷，兩側山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山勢越險峻，峽谷越窄，最窄處僅為5米；越向里走，植被越豐茂，景致越幽美。我們走在孤山寨的山道上，由于東邊的山峰擋住了早上冉冉升起的朝陽，10點多鐘，峽谷內還景色朦朧，到了中午，才漸漸亮起來。過了山寨門沒多遠，還看見左邊有乘竹筏的售票處，還有依山勢而造的水道、皮舟及售票處，想玩，但不見工作人員，稍往里走到衛(wèi)生間處（這是峽谷里唯一的衛(wèi)生間，我們原以為往里走還會有，等游完整個景區(qū)才知道只有此處。），又會檢一次票，詢問工作人員，才知道到了夏天才能乘竹筏、玩漂流。我們剛走進這大峽谷，就已經被這里的山水所迷住，我們一家決定明年夏天一定要再來玩一次。右邊一平臺處有賣手工品的、柿子的，由于秋天是旅游的淡季，價錢很便宜，而農家餐廳都已經關閉。

夏天走了，秋天來了，涼颼颼的秋風吹來，花謝了，葉黃了，也要落了。但孤山寨并沒有呈現出衰落的景象，卻變得絢麗多彩，紅的、黃的、綠的樹葉掩映在一起，還有那光禿禿的樹枝上掛滿紅的果實，我仰望山坡上的樹木，還發(fā)現有點發(fā)黃的綠葉之間的樹叉上有一個個的鳥窩，真是“風于林中動，蟲在石間鳴”，別有一番風韻?；丶液螅驴吹秸f是喜鵲窩，還給我講了《百鳥學藝》的寓言故事：鳥兒都來跟鳳凰學做窩，在學的過程中，開始，貓頭鷹覺得鳳凰長的漂亮，其實也沒啥了不起的，便不屑一顧的飛走了。過了一會兒，老鷹、喜鵲自認為自己都學會了，便也匆匆飛走了。只有燕子從頭到尾一直在仔仔細細地聽。最后，其他鳥兒要么不會做，要么就做的毛毛糙糙，一點都不美觀，只有燕子的窩既整潔，又美觀。

我們沿著山路往里走，看到路的左側有一個水池——許愿池，池中水清澈見底，能看見游客投下的硬幣、紙幣，池的中間有一個圓柱露出水面，頂著一枚石制的銅錢。水池周圍的石頭錯落無序的堆放在那里，好像有這樣那樣的造型，人們看去卻會有無限的遐想?？此氐哪喜浚谏愿叩氖^上放著的一塊巖石上像一只烏龜臥在那里，祝福前來許愿的人們；在烏龜的下面，仔細看，又像一只仰面朝天的烏龜，就是傳說中的龜仰石。流水從烏龜的身下“嘩”“嘩”流出形成一個矮矮的瀑布，使人有“山出疊翠色，甘泉潤琴聲”的身臨其境的體驗。

許愿池

孤山寨的水美，花草樹木美，石頭更美。剛剛進入山區(qū)，公路兩旁的懸崖峭壁、山清水秀就令我們驚奇、贊美！進入孤山寨，更是驚訝，感覺雙眼不夠用，仔細觀察兩側山巖奇異，巖石表面有輕微溶蝕，略有凹凸不平，在一些細小縫隙中也有類似石鐘乳的沉淀形態(tài)。因為雨水的滲入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹木花草，也有的似云霞如波濤，千姿百態(tài)美不勝收。剛剛欣賞了許愿池的美，我們沿著山路拾級而上，步行于水石之間，會看到右側路邊一塊巖石形似坦克（被稱為坦克石），守衛(wèi)在千古河床的出口，嚴陣以待，時刻保衛(wèi)著山寨的安全。

壁畫、崖刻、飛禽走獸千姿百態(tài)

坦克石 進入千古河床，整個河床寬約丈余，床底是完整的一塊巨石。巨石呈白色，有的石中石猶如龍的鱗片，這就是白龍澗。說道龍的鱗片，又想起如來教訓黑白二龍的傳說。白龍潛入河底，惡習難改，總想溜出白龍澗找黑龍再決高低。如來恐白龍日后再生事端，便派身邊的三位德高的弟子在這里鎮(zhèn)守。果有一日，白龍趁三法師不備，先派手下河龜將軍與蝦兵們前去探路，沒行多遠，便被法師察覺，立即施法攔截，幾個回合把龜將軍頭砍下。為懲前毖后，三位法師把龜蓋掀翻四肢砍下，讓他永世不得翻身。這就是大家在河床邊看到的“龜仰石”。白龍見龜將軍如此慘狀，嚇得苦苦求饒，并發(fā)誓靜心修煉，皈依佛門，再不爭斗擾民。三法師化作青峰三座立于寨中。山體相連，峰峰疊翠，自成一景，這就是大家來孤山寨看到的“大孤山”、“小孤山”、“孤山”。

據資料所述：千古河床---一塊沒有裂縫的大巖石，是一塊完整的巨石。形成的年代非常久遠，故稱之為“千古河床”。這是在其他河床中都很少見到的奇特現象。關于他的形成，據地質學理論觀點，要追溯到數十億年前的造山運動。當海潮退卻，地殼隆起，地表巖層經過了無數次的水與火的洗禮，在高溫高壓的作用下，形成了不同性質的巖石，由于巖石的酸堿程度各異，在億萬年間滄桑變化過程中，形成了今天的喀斯特地貌景觀，上面有象形文字、圖案。

石中石 看，那位于河床中的石中石，一塊塊巖石中包裹著一個個圓形、橢圓形的形狀似南瓜或冬瓜一樣的石塊，所以當地百姓稱為“石中石”，簡單說就是石頭包裹石頭，石中石組成各種各樣的圖案，有的如丹鳳朝陽，有的像醒獅怒眼，有的似孔雀開屏，有的如白龍身上的鱗片；再看，位于河床右側、緊靠山崖、人們用石頭壘成的垃圾箱，也像一件精美的工藝品；還會看到右側山崖上的石香腸，展示牌上介紹：顏色較深的硅質條帶夾在白云巖中，由于受到垂直層面的擠壓，硅質條帶被擠斷或局部變薄，稱厚度不均勻的長條狀分布在巖層中，恰似一節(jié)節(jié)香腸，地質學上就稱之為“石香腸”，也叫做“布丁結構”；再向左看，河床的河邊有一處裙邊石，呈波浪花紋的裙擺好像在隨風飄動；又看到千層巖，就像一張千層餅，勾起了人的食欲，似乎聞到了蔥花餅的香味，展示牌上顯示此處形成的原因是：沉積巖是分層的，層的厚與薄與沉積時的物質供應、沉積時間以及穩(wěn)定條件有關系。物質供應越豐富、沉積時間越長、構造條件越穩(wěn)定，則巖層的厚度就大，反之，形成的巖石就很薄?！扒訋r”就是在海水供應物質欠豐富的環(huán)境下形成的。千層巖是由硅質巖和白云巖互相交替沉積形成的，反映了沉積環(huán)境和沉積物質供應的變化。據有關資料所述：這里原來是海灘，波浪過后，沙灘留下波紋，這時剛好一堆泥砂覆蓋過來，保護了波紋的存在。滄海變桑田，大海如今變成了高山。當年的泥沙巖石被腐蝕掉后，波紋再現，形成了今日奇特的千層巖。有人形象地稱它為“大自然的年輪”，稱它“千層餅”也是十分貼切的。

石香腸

說完千古河床看到的石頭的美，再來說一下河床內水的美。千古河床的河水并不大，河面也不是很寬，河床卻極有特色。石面上薄薄的流著一層清水，日積月累的流水的沖刷，水中的石頭呈棕紅色，水沿河床的石面向山下流淌，波光鱗鱗，水紋下面出現了流光異彩，一圈圈的突出床面，組成了不同圖案；溪水從山巔流下，遇到斷層就會形成高低不同的瀑布，水“叮叮咚咚”地飛濺下來；千古河床還有大小不一的水潭，山的倒影在水中映成一幅幅畫，游人走在水石之中，禁不住用腳踏水、用手玩水，人入山水間，又為這山水畫添了一景。

水波如畫

溪水叮咚

水秀山靈、水映山色

我們身入其中，流連忘返，難怪會吸引眾神仙下凡來游玩。過了坦克石，就會有洗心潭、惜水潭，還有仙女浴潭。相傳在那瑤池玉宮中的王母娘娘聽說孤山寨水秀山靈，花草樹木美艷絕倫，百鳥啼鳴宛轉悠揚，又有清泉飛瀑，野果甜香，于是攜帶眾位仙女前往觀賞。下得凡界一看，果然名不虛傳，山環(huán)水繞，如詩如畫。王母娘娘等人在山中漫游，步移景換，心曠神怡，樂而忘返。那日夜間月光朦朧，和風徐徐，王母娘娘及眾仙女忽然發(fā)現了這酷似浴盆的清潭。眾人禁不住喜出望外，不約而同的脫去了衣衫，跳入潭中盡情洗浴歡娛。

王母娘娘為防不軌之徒偷看，便從上界招來青龍、白虎、朱雀、神龜分別守住四面山口。不料正在眾仙女洗浴之時，一只南天玄鳥從空中飛過，聽見這里喧鬧之聲悅耳動聽，不同凡響，便俯身在山頭循聲而望，眼前的情景使玄鳥驚呆了。玄鳥不敢看也不忍走，正在神不守舍、猶豫不定之際，不小心觸動爪下山石，山石滾動之聲驚動了王母娘娘跟眾仙女，王母娘娘勃然大怒。她一面叫眾仙女趕快穿衣回宮，一面命令白虎，朱雀將玄鳥擒住，砍去雙翅挖走雙目，扔進遠處山谷。

至今在十渡孤山寨后面的一條小山溝里還有一塊巨石，外形極像一只無翅大鳥，此溝名“玄鳥谷”，此石名懸石。有位大學教授帶學生來孤山寨游覽，忽來詩興，曾填《青平樂》一詞：王母已去,莫再說“驚浴”，山更嫵媚誰更綠，沒災孤山圣地。吾儕今來洗浴，又攜仙男神女，不怕玄鳥投眸，盡吐歡歌笑語。

洗心潭

惜水潭和仙女浴潭

懸石 我們欣賞完千古河床的美，正前方有一個標識牌提醒游人止步，那是一條通往野人谷的山路，又一標識牌提醒游人向右轉拾級而上通向一線天。我們沿著人造的石階向上走，首先來到正興司。正興司的右邊有一個展板，上面寫著正興司的由來：在宋朝有一位云游僧人，看見此山酷似蓮花寶座，就在此修建一座寺廟，取名為正興司。據說每年觀音壽誕之日，當地百姓都可看到座上有祥瑞之氣，云瀾霧靄之中似有觀音現身，雖然很小，但在當地極為靈驗。大家不妨在此隨善。

在當地還有一個美麗的傳說：相傳很久以前，幽州地區(qū)（今北京地區(qū)）是一片苦海。太行山綿延千里林木荒疏，山寒水少，天地間常有一股不祥之氣。

山中有72個惡鬼在這一帶驕橫跋扈，爭地擾民，弄得天無寧日，民不聊生，百姓們嫉怨愁苦，求告無門?？可剑恋伛け?，稼穡難收；靠水，河淺水濁，量小魚稀，有一年久旱不雨，草木枯焦，村民愁眉不展，難以度日，只好到山中尋采野果野菜，以度災年。一天七渡村一個青年農民在孤山寨的龍頭嶺發(fā)現甘甜清澈的泉水和郁郁蔥蔥的山林，他急忙跑回村去叫來眾鄉(xiāng)親。附近各村的百姓聞訊前來，大家在這里頓覺心情舒暢。連續(xù)多日，每天都有成百上千的民眾觀看奇景。忽然有一天人們發(fā)現：對面山崖上空有一片祥瑞之氣，當旭日初臨之時，云瀾霧靄中似有觀音菩薩現身。那觀音慈善安詳，左手執(zhí)凈瓶，右手拂楊柳枝，朝眾人頷首微笑。山民見狀喜出望外，立即俯身叩拜，求觀音普降甘霖，護佑眾生，降伏惡鬼。原來觀音云游四方途中曾將凈瓶中圣泉之水在孤山寨內傾灑一滴，于是便有了花香草綠山靈水秀的奇觀。為了解除這個地區(qū)百姓疾苦，使家庭美滿和諧。

自此以后，每日進山朝拜之人絡繹不絕，孤山寨濟世觀音的名聲也傳播百里之遙。那年農歷六月四日觀音菩薩在龍頭嶺上的蓮花寶座再現真身，傾灑凈瓶甘露，輕拂楊柳枝，頓時驅散妖氣，山明水秀。為降伏72個惡鬼，觀音賜山前18個村的百姓都姓隗，意在惡鬼身側加寶刀無數，以示威嚴震攝。拒馬河畔陰云掃盡，風光如畫。村民為感激觀音菩薩的保佑，以后每年六月十九日（觀音成佛日），九月十九日（觀音出家日）香火極盛。明清時期在觀音顯法現身的地方曾有一尊觀音立身像。從京都到西陵沿途香客往來不斷。

在正興寺的左邊有一個售貨亭，售貨亭門前靠正興寺門的左墻有供游人休息的長板凳，我走到這里，感覺很累，坐在凳子上休息，看到門里有人燒香拜佛，我想拍照，售貨亭的老板說：“這里是開過光的，禁止拍照，展板上寫著的?！蔽覄偛胖活櫟每凑拱宓膬热?，而沒有看到展板邊上寫著的“禁止拍照！”我只好停止拍照，欣賞那酷似蓮花寶座的山峰，只見山峰一層層似蓮花，在其中一層蓮花寶座上放一個小觀音像，山根處有一個大的觀音像，像前放著桌子，桌子上有香和香爐，桌子前有一個圓的墊子，人跪在墊子上燒香許愿。老板還指給我們向右斜上方看山峰的頂部有一個龍頭，過了一線天，到了小孤山，可以看到另一座山峰頂部的另一條龍。說是二龍護山。我問老板這里能否拍照，老板說：“這里讓拍照，正興司是開過光的，拍照對本人不好?！蔽抑x過老板，拍下了第一個龍頭嶺。老板又對我說：“在千古河床還可以拍到犬守，你看我拍下的照片?！蔽野没谧约郝┡牧艘惶幟谰?，就從老板的手機里拍下了犬守天門的照片。其實后來才知道過了一線天，過了小孤山，都有拍犬守天門的好的位置，我就一連拍了好幾張。看，左側的小山峰像一座城堡，右側的山石像一只狗，正好像一只看門狗守候在門口，保衛(wèi)著城堡，保衛(wèi)著山寨的安全。由于山體的造型，宛如一道天門，故稱“犬守天門”。

龍盤山頂（龍頭嶺）

從老板手機中拍下的犬守天門

《寶蓮燈》中陳香劈山救母的感動天地的傳說就發(fā)生在這里：一線天是陳香為救母親，把山一劈兩半。在陳香劈山救母的過程中，楊二郎的哮天犬無情無義，激怒了陳香。陳香救母心切，哪還顧得許多，誰來阻攔他救母，誰就是他的仇人，所以，當那條哮天犬來搗亂時，陳香滿腹仇恨凝聚在斧刃之上，三下五除二，那只效忠他主子的天狗踩在地上，舉斧剁去，將狗的尾巴剁成三節(jié)。剛才兇神惡煞一般的惡狗，頓時蹲在地上蔫了。陳香給他留條活路，讓它看守天門，閉目思過。于是那只曾在天宮不可一世的哮天犬變成了一條犬形石，尾巴分為三段，遠遠望去，活靈活現。若從另一個方向看，還像一只石猴環(huán)視群山。

還相傳在很久以前華北地區(qū)是一片汪洋大海，歸東海龍王所管轄。海龜是龍王三太子手下的一名戰(zhàn)將。一次出來巡海，遇到故友神鷹便聊了起來，兩人話題非常投機，便忘了回去的時間。海潮退去，山地隆起，真是“上天無路，入地無門”。久而久之，便形成了這樣的象形石——海龜坨，也就是犬守天門左側的小山峰，永遠的留在了孤山寨內。

過了一線天拍下的犬守天門

過了小孤山拍下的犬守天門

過了小孤山拍下的犬守天門

在正興司休息，聽了老板講的傳說后，繼續(xù)往上走，山道越來越陡，要拉著鐵鏈往上爬，心里才踏實。來到一平臺，已經累得氣喘吁吁，就坐在石頭上休息，喝大麥茶、吃點兒貼餅子，補充能量。此處有一線天的展板，上面顯示此景觀形成的原因：一線天景觀的巖石為12.2億年前海洋沉積形成的中元古界霧迷山組硅質條帶白云巖。白云巖的化學成分為caco 3 和mgco 3，中生代恐龍時期的燕山構造運動使近于水平的巖層產生了垂直方向的裂隙，進入哺乳動物大發(fā)展的新生代，在大氣降水和地表水中侵蝕性co 2 的作用下，垂直方向的裂隙被溶蝕，形成了一線天的景觀。還有千年古藤的展板，展板上解釋道：古藤生長在一線天入口，專家考證已生長百年，現今仍能開花結果，被譽為“龍騰一線”。有詩曰：“古藤百年仍發(fā)華，形似蒼龍攀懸崖，巖崩地裂成天塹，緊鎖山門毅不拔?！?/p>

據資料可知：一線天長約65米，高約40——50米,寬約1——1.5米，最窄處僅有60厘米。專家認為，一線天實際上是一個斷層裂隙，在地質上斷層裂隙是常見的地質構造現象，但是象一線天這樣的裂縫如此之長、之窄、之高，并且是完整的連續(xù)裂隙，這在華北地區(qū)實為罕見堪稱一絕，并列為十渡十二大奇觀之一。

我們休息后繼續(xù)往上走，石階幾乎垂直，拉著鐵鏈攀到一線天的洞口，看到百度員工在此拍造型照，我們一家三口就在洞口觀看等待，我尋找古藤，并拍照。百度員工走后，我們進入一線天，只見孤山寨聳立的陡壁之中裂開一條巨縫，其直立之處，如刀削斧砍一般，仰頭觀望，只能看到細細的一條縫露出藍藍的天空，真所謂是一線天。信步于裂縫中，迎面吹來絲絲涼風，清爽宜人，一切勞累將隨風而去，仔細觀察兩壁的巖石，由于雨水的滲入和侵蝕，造型奇特，千姿百態(tài)，美不勝收。走在裂縫之中游人都不敢大聲說話，生怕裂縫稍有閉和；又有一種壓在大山下的壓抑感，既驚險又刺激，若是單人通過會驚出一身冷汗。

回來后聽居住孤山寨附近的同事說，這孤山寨的一線天是抗戰(zhàn)時八路軍藏公糧的地方。

走出一線天，要沿著陡峭的石階往下走，用手拉鐵鏈，而鐵鏈又太低，拉著不方便，只好扶著石墻慢慢往下走。過了這段陡峭的石階，山路就比較平緩，我們邊走邊欣賞山中的美景，無意中看到了犬守天門的景觀，尋找最佳位置，拍下了此景。又看到去小孤山的路標，小孤山景觀的展板上顯示：“小孤峰”景觀的巖石為12.2億年前海洋沉積形成的中元古界霧迷山組硅質條帶白云巖。白云巖的化學成分為caco 3 和mgco 3，在人類出現前的新近紀，氣候濕熱；在大氣降水中侵蝕性co 2 的作用下，白云巖被溶蝕，形成了“小孤峰”巖溶景觀。還有欣賞小孤山的最佳位置，但是這里群山連綿，一下子弄不清哪座山是小孤山，因為看了導游詞，一進入孤山寨，看到三座孤立的山峰，就猜想是小孤山、大孤山和孤山，到了這里，才知道錯了。站在這里依著欄桿觀賞群山會發(fā)現有五個獨立的山峰排成一隊，就像保家衛(wèi)國的士兵在那里站崗放哨，這就是五老峰。

五老峰

傳說太上老君想煉制一種根除煩惱，永葆心境平和的神丹妙藥，便召集管轄東、西、南、北、中五個方向的道長、首領前來天庭議事，當五位道長路過孤山寨的時候，當地村民用特產招待他們，五位道長見這里山清水秀，村民熱情純樸，便化作了五座山峰，永遠留在了孤山寨。

我們繼續(xù)下山，走到岔路口，一條通往山下，另一條通往小孤山。丈夫和兒子都問我還去不去，我說：“既然來了，時間又富裕，就別錯過了美景，去看看吧?！眱鹤幼叩每?，自己先沿著石階上去了，丈夫讓我先走，他在后面方便照顧我。石階有點兒陡，我手腳并用，爬了上去，到了這里，才真正明白了哪座山是小孤山，仔細觀察，它的形態(tài)各不相同：如相互依偎的情人；像慈眉善目的佛頭；又似兇神惡煞的骷髏......繞過小孤山，有一座獨立的、矮矮的、有點兒四方的山是大孤山，大孤山后面不遠有一座雄偉的山峰是孤山。真像人們描述的：小孤山（孫子）守于山門，大孤山（爺爺）坐守山寨，孤山（兒子）守候在山寨盡頭。

小孤山

大孤山

我們背倚著小孤山，坐在小孤山山腳下的石頭上休息，欣賞周圍的美景。向西北角看，會發(fā)現二龍護山中的另一條龍，在龍的前方有哼哈二將在那里站崗守衛(wèi)，兒子說：“那兩個人像雙胞胎?！毕驏|北角望去，更令人驚奇：山頭雄獅仰臥，欣賞藍天白云；往下看，又似百獸在山巔朝拜、玩耍，飛禽走獸千姿百態(tài)；再往右看，壁畫、崖刻，像積木、像城堡。孤山寨的山呀，再次讓我體驗到異石奇景，隨處可見，賞心悅目，令人遐想。

小孤山西北角的龍頭嶺（孤山的一部分）

壁畫、崖刻、飛禽走獸千姿百態(tài)（孤山的一部分）

我們從小孤山下來，沿著山路下山，一路上總能時不時看到發(fā)黃、發(fā)綠的樹葉中有片片紅葉，讓人體驗“萬綠、萬黃叢中片片紅”；又會時不時看到孤山寨的山似壁畫、似崖刻，猶如飛禽走獸，又像美女俊男......千姿百態(tài)，美不勝收。不知不覺間又走回到千古河床的入口，順原路返回。下山時又發(fā)現右側的連綿山峰在陽光的照耀下猶如一幅美麗的山水畫。

我們回到山寨門口，沿著石階往上走，看到懸索橋的展板，提醒游客注意：

1、懸索橋長160米，寬2米，可一次通過80名乘客；

3、1.2米以下兒童必須由成年人攙扶；

4、凡上橋的游客一定要聽從管理人員的指揮和疏導；

5、游客購票后恕不退款；

6、禁止在橋上跑、跳、打鬧及人為制造使懸索橋產生共振；

7、禁止游客向橋下投擲各種物品，禁止翻越；

8、恣意在懸索橋上及附近鬧事者，將受到治安處罰。

繼續(xù)往上走，踏上懸索橋，首先感受到涼颼颼的水點兒劈頭蓋臉地落下，原來是瀑布的水被風吹過來。想拍下此景，卻因懸索橋搖擺，我站不穩(wěn)而作罷，我兩手扶著鐵欄桿才敢向前邁步，離開了鐵欄桿，懸索橋搖擺，我就站不穩(wěn)而不敢邁步。正當我膽戰(zhàn)心驚地往前走時，突然感到橋身搖擺得厲害，扶著鐵欄桿也不敢邁步，扭回頭一看，原來一位游客和他們的同伴逗樂，故意搖晃懸索橋。我想他也許沒有看游客注意的事項，才在懸索橋上搞惡作劇。丈夫和兒子在懸索橋上邁步自如，美滋滋地享受懸索橋的搖擺。

我們走下懸索橋，才1點多，時間富裕，就到售票廳東邊的亭子下休息。亭子處有賣柿子、核桃等山貨的，供游客挑選。我們坐在亭子邊上的圍欄上，抬頭遠望，又一幅美麗的山水畫映入我們的眼簾，一座山峰左右兩邊各有一個小山，我對丈夫和兒子說：“看，多像一位母親前邊抱著一個孩子，后邊背著一個孩子?！眱鹤诱f：“咱們就給它起個名字叫母子山吧。”丈夫說：“仔細瞧，又好像有好多個人在畫中，右邊又像猴子吃東西?！边@山中的景真是三分形象七分想象，您說象啥就象啥。

我們從亭子處向東邊的卡丁車場走去，路邊的柳樹讓我們感到意外，被修剪成球形，嫩綠發(fā)黃，在微風中晃動，竟讓我們感受到春天的綠意。有兩個游客在開卡丁車，我們站在遠處欣賞。

從卡丁車場向北走來到孤山寨的外圍門口，一個用三輪車拉著柿子賣的山民說：“買吧，都是自己家的柿子，1元一斤?！蔽覀兙吞暨x了20斤柿子，付完錢，父子倆提著兩大兜柿子和我一起走到馬路邊的公交站牌下等836路公交車。

836路公交車來了，兒子提著柿子剛要走，塑料袋壞了，柿子滾了一地，車要開走，丈夫馬上喊住了公交車，讓兒子提著另外一兜柿子先上車，我和他利索地把滿地柿子撿起來裝在壞塑料袋里，丈夫用兩手提著柿子上了公交車，刷過卡之后，我從背包里又找了一個塑料袋把柿子裝成兩小袋，放在背包里一袋，用手提著一袋。車很快到了張坊，我們認為在張坊換成41路公交車，就下了車。誰知我們應該在下一站下車，不用動地方就能換乘41路公交車。沒辦法，只好走一站地，只是苦了丈夫和兒子，提著柿子走了一站地，累壞了。坐上41路公交車，天太熱，我讓兒子把外套脫下，我給他拿著，下車時，兒子說卡在兜里，我就把背包給了他，誰知下車后才發(fā)現我理解錯了兒子說的話，他說的兜里是指衣服兜而不是指背包。丈夫急了，說：“下車不刷卡，再次刷卡時，要扣全程的費用，要多花好多錢?！蔽覍λf：“別著急，你和兒子先去推自行車，我在這里等下一輛41路公交車，再刷一下就可以了?！闭煞虬胄虐胍傻睾蛢鹤尤ネ谱孕熊?，等他們回來，我已經在41路公交車上刷了卡。他們聽說后很高興，兒子說：“我又學會了一條生活常識‘忘記刷卡后應該怎么做？’”

是呀，人的強大是在做的過程中鍛煉出來的，學中做，做中學。

兒子騎自行車帶著我，我們一家三口高高興興地回家。

大孤山導游詞篇十四

十渡風景名勝區(qū)位于北京西南部，距市區(qū)70余公里，轄區(qū)面積301平方公里，是華北地區(qū)唯一以巖溶峰林、峰叢、河谷地貌為特色的自然風景區(qū)。十渡景區(qū)山奇水秀，谷壁峭立，峰林疊翠、石美潭深、景致幽勝，眾譽“青山野渡、百里畫廊”。十渡山水，四季如畫。初春楊柳吐翠，綠染河川；盛夏峰巒疊嶂，碧水如云；深秋柿墜枝頭，紅葉似錦；寒冬冰河如鏡，峰嶺披銀。宛若一幅潑墨山水，盡顯一派北國風光。十渡負氧離子含量極高，每cm3達7000-10000個，素有“自然空調、天然氧倉”之稱。

景區(qū)內有蹦極、攀巖等36個旅游項目，18處水面娛樂中心，10大集吃住游于一體的自然景區(qū)。先后被國家計委列為小城鎮(zhèn)經濟綜合開發(fā)示范區(qū)、市級風景名勝區(qū)、市級優(yōu)秀景區(qū)、文明景區(qū)、北京市唯一的旅游專業(yè)鎮(zhèn)、北京市農業(yè)結構調整示范鎮(zhèn)、國家體育訓練總局攀巖、蹦極訓練比賽基地、全國青少年地質科考夏令營基地，并順利通過國家旅游局aaa級景區(qū)評定，被國土資源部批準為國家地質公園，被市園林局評為市級先進風景名勝區(qū)，連續(xù)4年被評為市級文明景區(qū)，榮獲“全市旅游安全先進單位”等稱號。

十渡，從千河口到十渡村，沿途在拒馬河上要過橋渡水十次，"十渡"因此得名。1986年被評為北京十六景中的第八景，1999年被評為北京市首批風景名勝區(qū)。景區(qū)內有孤山寨、仙峰谷、萬景仙溝、南方大峽谷、普渡山莊、平西抗日烈士陵園、仙棲洞、天池山、西湖港、五星峽谷10個景點；有拒馬樂園、九渡漂流、八渡劃船場、六渡劃船場、清江九龍?zhí)兜葕蕵伏c，可提供蹦極跳、懸崖跳傘、索道、攀巖、滑翔飛翼、漂流、腳踏船、皮劃艇、沖浪車、摩托艇、沙灘浴場、游泳、騎馬等多項娛樂項目；能提供行、游、住、食、購、娛一條龍服務。

十渡風景區(qū)是距首都最近、北方獨特、華北地區(qū)最大、最典型的巖溶峰林峽谷，有天然石佛、飛來石、一線天、龍山“佛”字、水往高處流、石中石等12大地質奇觀，享有“青山野渡，百里畫廊”之美譽。拒馬河蜿蜒迂回，穿山而過，宛如一條玉帶，與峰林映襯，相得益彰。山水景物既有中國北方之雄奇，又有江南水鄉(xiāng)之柔媚。1986年被評為北京新十六景之一，1999年被評為北京市首批風景名勝區(qū)。十渡風景區(qū)，在房山區(qū)從張坊至平峪的山間拒馬河谷之中，離京城90公里。拒馬河為大清河的支流，從太行山奔瀉而來，至此拐了十幾道彎，形成了10個各具特色的景觀渡口而故名。此段河床時寬時窄，兩岸峭壁奇峰連綿，翠峰倒映，水動山搖，山水奇麗，極富詩情畫意，自古有40里畫廊之稱，被譽為北國的桂林漓江風光。十渡有主要景點20余處，一渡在東頭的張坊，這里山青水秀，景色清麗。順流而下即是二至六渡，沿岸山巖如削，各具秀色，主景有石筍峰、筆架山、千尺窗等。從七至十渡一帶，群峰如林，江河似錦，山水風光最為雄奇壯美。著名景觀有石人峰、龍山大“佛”字、望佛臺、石門、棒糙巖及跳水臺等，令人美不勝數，留連觀瞻。這里有一大水灣，河水湍急，水聲悅耳，潭深莫測，魚群活躍，有時甲魚爬上岸曬太陽，更富濃烈野趣。

十渡山山石奇峰險，渡渡水清景美，峰、石、峽、水、洞、溪、潭景景相映，正是三步一景五步一畫繪出百里畫廊，百米一橋千米一渡構成十渡風光。十渡山水，四季如畫，處處是景。初春百花爭艷，香溢山川；盛夏群峰疊翠，碧波蕩漾；深秋紅葉似錦，柿墜枝頭；寒冬山嶺披銀，冰河如鏡。恰似一幅絕妙的山水畫卷。十渡風景區(qū)重要組成部分就是拒馬河，它蜿蜒迂回、穿山而過，宛如一條玉帶，與山峰映襯，相得益彰，是北方少見的喀斯特地貌景觀，景區(qū)內山青水秀、環(huán)境幽美。人們感嘆：“早知有十渡，何必下江南”。十渡峽谷曲流回轉，灣闊水深，渡渡可乘舟劃船，青山野渡風韻如畫，渡渡有名，渡渡立標。

十渡山水秀麗，早在1500多年前北魏酈道元在其水經注中就有詳細描述。清朝乾隆皇帝數次來此尋游，每游必即興寫詩，房山縣志中就有乾隆皇帝的拒馬河詩賦八首。此引其中之一首為例：“潦水盡寒潭，橫橋渡六驂。渚煙宜畫染，旅景與詩諳。岸葦白無力，崖楓丹欲甜。遙源何處是，重壘繢云嵐。”明代榮國公姚廣孝、傅若金等歷史名人都曾以拒馬河為名寫過十渡贊美詩賦。自1978年十渡開發(fā)旅游以來，中央和北京市重要領導人多次來十渡考察觀光。

美麗的山水風光也成為電影外景拍攝的理想之地，先后有《五個少林拳》、《戰(zhàn)爭插曲》、《蓋世英雄》、《大路朝天》、《西楚霸王》、《戲說乾隆》、《武則天》、《三國演義》、《張鐵匠浪漫史》、《流淚的紅蠟燭》、《大地之子》、《白求恩大夫》、《天與地》、《東周列國》、《西游記》、《碧雪青天楊家將》、《孔雀公主》、《小放牛》、《俠義英雄》、《仙鶴神珍》、《山鄉(xiāng)》、《誘僧》、《天龍八部》、《蕭十一郎》等近百部電影、電視和廣告在此拍攝外景。

平西抗日戰(zhàn)爭紀念館座落在北京市房山區(qū)十渡。這里青山野渡、百里畫廊、山明水凈、風景秀麗，是聞名中外的國家級風景游覽區(qū)。

1985年，曾長期在平西戰(zhàn)斗過的蕭克、楊成武、肖文玖等老將軍和李德仲、陸平等老同志倡議，在十渡建立平西抗日烈士陵園，以永遠緬懷抗日戰(zhàn)爭期間在平西犧牲的先烈。1985年10月2日在十渡拒馬河畔臥龍山之上，建立了“平西抗日烈士紀念碑”。在黨和政府的親切關懷下和社會各界人士的真情關愛下，經過20_年的辛勤建設，平西抗日烈士陵園已經發(fā)展成為擁有平西抗日烈士紀念碑、無名烈士紀念地、烈士碑林、平西抗日戰(zhàn)爭紀念館等占地近50000平方米的著名烈士紀念性建筑。

在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年之際，投資近20_0萬元、總建筑面積4350平方米的平西抗日戰(zhàn)爭紀念館新館落成。紀念館里陳列著實物、照片、文字等珍貴的史料，集中反映了抗戰(zhàn)時期平西軍民在黨的領導下不屈不撓、英勇斗爭的偉大精神和眾志成城、前赴后繼的革命氣概，向世人展示著一幅幅血與火的歷史畫卷。

“青山有幸埋忠骨”。距離平西抗日烈士陵園約20華里的“無名烈士墓”，高山聳立，青柏蒼翠，埋葬著抗日戰(zhàn)爭時期犧牲在這里的無法查據姓名的先烈忠骨。

平西抗日烈士陵園建園以來，利用難得的史料遺跡，宣傳平西軍民的英雄氣概和偉大精神，使前來瞻仰參觀的社會各界群眾受到了難得的愛國主義和革命傳統教育。20_年來，已先后接待來自全國各地的瞻仰參觀者愈百萬人；近百所大、中、小學在這里建立了“德育教育基地”。平西抗日烈士陵園先后被國務院、民政部、北京市人民政府授予“全國愛國主義教育基地”、“全國烈士紀念建筑物管理工作先進單位”、“國防教育基地”和“青少年教育基地”等榮譽稱號。

平西抗日烈士陵園

平西抗日烈士陵園位于北京西南約百公里的房山區(qū)十渡地區(qū)。在抗日戰(zhàn)爭時期，曾是北平西部地區(qū)著名的抗日根據地——平西抗日根據地，是晉察冀抗日根據地的重要組成部分。它是連接敵占區(qū)與晉察冀邊區(qū)的一條重要通道，許多青年學生、愛國志士和國際友人從這里奔向根據地和延安，奔向各個抗日戰(zhàn)場。有多少短缺的軍需民用物資，秘密地從敵占區(qū)經這里運往邊區(qū)，有多少我黨的干部從這里深入敵占區(qū)開辟了地下工作的陣地，它是晉察冀邊區(qū)的北部屏障，抵御著敵人的瘋狂“掃蕩”，也是我軍挺進冀東，開辟平北的前進陣地，游擊戰(zhàn)爭提供了堅持和發(fā)展的有利條件。為平北地區(qū)的開辟先后派出干部、武工隊和挺進軍主力；鄰近的冀中十分區(qū)也曾以這里的崇山峻嶺為它的后方基地。在八年的艱苦抗戰(zhàn)的歲月里，平西與兄弟地區(qū)血肉相連，互相幫助，互相支援，頑強不屈地巍然屹立在華北大地。平西抗日根據地軍民不但在抗日戰(zhàn)爭中為保衛(wèi)華北、保衛(wèi)晉察冀、保衛(wèi)延安的黨中央做出了貢獻，為保衛(wèi)平西這塊土地、保衛(wèi)平西人民也付出了重大犧牲，更為解放全華北、收復東北、解放全中國做出了重大貢獻。為了緬懷抗日戰(zhàn)爭在平西犧牲的無數革命先烈，在平西抗日根據地生活戰(zhàn)斗多年的蕭克、楊成武、李德仲等一大批老將軍、老領導倡議下，于1985年在房山縣十渡臥龍山上修建了平西抗日烈士紀念碑，作為平西抗日根據地的紀念地，傳播和弘揚民族精神，接受愛國主義和革命傳統教育，激勵后人奮進。

峰林峽谷景觀沿拒馬河兩岸的峽谷地帶，出露的基巖幾乎都是中元古界霧迷山組遂口條帶及遂石團塊狀白云巖，屬可溶性鹽巖層，是形成巖溶地貌的基礎。本區(qū)上奧陶紀(距今4.5億年)以前，大約十幾億年的歷史為古海洋所占據，形成一套巨厚的海相沉積。奧陶紀之后本區(qū)隆起為陸，經過晚古生代和中生代的長期隆起、抬升、侵蝕，又經過新生代的強烈構造運動、差異性升降運動的影響，以及河流強烈侵蝕下切和各種流水溶蝕作用，形成崖壁陡峭、峰叢林立、奇峰異石遍布、洞穴景觀奇特的地貌形態(tài)，有較深的地質文化魅力。

1、地表巖溶地貌地表巖溶地貌主要發(fā)育在拒馬河河谷兩側，由產狀平緩的中元古界霧迷山組碳酸鹽巖地層形成的峰叢、峰林、孤峰、平頂山、谷地組合型巖溶地貌，是北方地區(qū)少見的規(guī)模較大的巖溶景觀。最典型的有筆架山、蝙蝠山、龍山、虎山、麒麟山、童子山等山峰及其它自然優(yōu)美的山體，都是保護的重點。

2、地下巖溶洞穴

地下巖溶洞穴是本景區(qū)重要的地質遺跡之一。它集中分布在景區(qū)的北部東關上、王老鋪、栗元廠、六合村和西太平，呈北西—南東方向展布，為一長約16公里、寬約4公里的巖溶洞穴帶。絕大多數洞穴賦存于中元古界薊縣系鐵嶺組地層內，只有西太平洞穴賦存在上元古界青白口系景兒峪組灰?guī)r中。這些成群出現的巖溶洞穴形態(tài)獨特，成因不同，景觀有別。區(qū)內洞穴大致有三種成因類型：第一種是東關上落水洞，其深246米，洞底面積近10000m2，形成大廳式洞穴，故稱“龍仙宮”;第二種是由地下河沖刷侵蝕作用形成的具有雙層結構的長700米的三清地下大峽谷；第三種溶蝕洞穴，由各種化學沉積作用形成的堪稱地下藝術殿堂的仙棲洞。

3、拒馬河谷地及河流階地

拒馬河不僅是景區(qū)唯一的地表水資源，而且在景區(qū)內形成許多重要的地質遺跡，如四渡和仙龍島等地保存完好的河漫灘、階地，西石門附近的離堆山及古河道等，它們是景區(qū)景點的重要組成部分。

4、海相沉積遺跡

在距今8—14億年間，景區(qū)是一片汪洋大海。經過長達6億年的沉積，形成了巨厚的富鎂硅碳酸鹽巖，在這些碳酸鹽巖中，含有豐富的藻類生物化石—疊層石。疊層石在景區(qū)內分布廣泛，類型多樣，具有重要的科研、科普、教學和觀賞價值。另外，在海洋沉積的過程中，由于氣候環(huán)境等變化，形成并保留了許多很有價值的地質現象，如沉積波痕、交錯層理、風暴巖、硅質條帶、硅質團塊(石中石)等。最典型的疊層石分布在普渡山莊、孤山寨、東湖港、六合山莊等地；典型的石中石在孤山寨、東湖港和六合山莊等都有很好的出露。

5、構造形跡

由于受區(qū)域營力作用和構造運動的影響，巖石中褶皺、裂隙非常發(fā)育。有張性裂隙、x節(jié)理、棋盤格構造、劈理構造、復式褶皺、擠壓破碎帶、牽引構造、層間小型揉皺等比比皆是。最典型的有孤山寨的“一線天”(張性裂隙)、七渡褶皺構造、六合山莊擠壓破碎帶等地質構造形跡和化石產地。

景點

區(qū)內有孤山寨、仙峰谷、萬景仙溝、南方大峽谷、普渡山莊、平西抗日烈士陵園、仙棲洞、天池山、西湖港、五星峽谷10個景點；有拒馬樂園、九渡漂流、八渡劃船場、六渡劃船場、清江九龍?zhí)兜葕蕵伏c。

十渡國家地公園：十渡國家地質公園坐落在北京市房山區(qū)西南部、拒馬河中上游，東西長25公里，南北寬12公里，面積301平方公里。地質公園以奔騰的拒馬河為依托，以兩岸典型的峰林、峰叢、巖溶洞穴等喀斯特景觀為主體，集合了豐富的構造形跡、海相沉積遺跡和厚重的歷史文化景觀。這里有獨特的地質背景和優(yōu)美的自然環(huán)境，是一處集旅游觀光、休閑度假、科普教育于一體的多功能國家地質公園。

十渡民俗風情苑：“十渡民俗風情苑”是十渡“國家地質公園”內的新建亮麗景點之一，它位于北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)內，距鎮(zhèn)政府所在地不過百米，京原鐵路、高等級公路貫通全境，交通十分便利。民俗風情苑的地理位置也十分優(yōu)越，它坐北朝南，依山傍水，陽光充足，既有平地，又有高山，占地近四百畝，面河靠山。河兩岸高山聳立，山上怪石磷峋。

葡萄園度假山莊：葡萄園山莊坐落在十渡風景名勝區(qū)的七渡，因具有五十余畝葡萄養(yǎng)殖基地而得名。山莊四周群山環(huán)繞，重疊的山巒，郁郁蔥蔥的草木盡收眼底，特殊的自然環(huán)境，形成了獨特的小氣候，夏無酷暑，冬無嚴寒，吸引著人們紛至沓來。如詩如畫的佳境曾引來無數新老客戶的青睞。

太平猴山生態(tài)景區(qū)：北京十渡太平猴山生態(tài)景區(qū)坐落在被譽為“青山野渡，百里畫廊”的十渡國家地質公園景區(qū)內的西太平村。這里群山環(huán)繞，地勢險要，泉水涓涓，植被豐茂。太平猴山內遠有十萬年前古生物生活遺址及眾多生動傳說，近有肖克將軍的抗日根據地和許多鮮為人知的故事，更有石猴賞月、猩猩觀溪、鳳凰開屏、玉女峰等天成之作。

東湖港：東湖港自然風景區(qū)，位于十渡國家地質公園(十五渡)，與野三坡毗鄰，距北京市區(qū)106公里，是綠色旅游和度假的勝地，享有“北方小華山”的美譽。經鐵索橋進入景區(qū)，翠綠的檀林，蜿蜒的千年古藤遍布整個峽谷，古老而神秘。奇特的“三疊瀑布”水流分三疊落差，直流急下，瀑水入潭擊石飛濺。

西湖港：西湖港自然風景區(qū)！這里不僅有桂林的奇山秀水，更有清泉峭巖之景，飛瀑疊翠之貌。北宋年間的范仲淹曾贊譽到：“丹峰翠壁相輝映，縱有王維畫不如?！薄耙粯蝻w架南北，天塹變通途”，一座鐵索橋橫跨拒馬河，鐵索橋入口處百米碼頭與天然石舫遙相呼應。兩岸綠樹蔥郁，金沙泛光，山湖一色。

拒馬樂園：拒馬樂園是十渡自然風景區(qū)景色最好、娛樂項目最集中、游客最多、品位最高的景區(qū)，也是被譽為“十渡蹦極、神州第一”中國第一座蹦極所在地。它橫跨八渡的麒麟山于拒馬河之間，山水環(huán)抱，現已形成集山上、山下、水上、空中于一體的大型綜合游樂園，主要有碧瑩水上游樂場、石佛館、索道、甭急、峽谷飛人、滑翔飛翼等景區(qū)景點。

碧瑩水上游樂場：碧瑩水上游樂場位于十渡風景名勝區(qū)九渡村境內，水域面積200畝，水面長度1300米，平均寬度100米，平均深度0.8米，經培訓合格的救生員隨時在水上巡邏，確保游客的安全。碧瑩水上游樂場四面環(huán)山，水流緩慢，水質清湛，微風輕拂，碧波蕩漾，絲絲漣漪，與兩岸懸崖斷壁、綠柳茵茵構成了一幅絕妙的山水畫。

萬景仙溝：萬景仙溝自然風景區(qū)位于十渡風景區(qū)九渡村南，是十渡旅游風景區(qū)中三大美峽之一，溝內有兩條支谷和數條須谷，一條支谷向南直通笛子庵與孤山寨毗鄰一條支谷向西，直邊筆架山，溝內山奇石怪，泉清潭碧，有杏劈石、鎮(zhèn)龜石、神猴峰、鎮(zhèn)狐石、無字碑、織錦臺、筆架山等奇妙景觀20余處。

孤山寨：孤山寨自然風景區(qū)是造福人類大自然孕育出一個人間勝景。它位于十渡風景名勝區(qū)得七渡村村南，因三座孤立的山峰而得名，峽谷長約10公里，峽谷蜿蜒，山石奇異，瀑布飛鳴，以“野、奇、幽、奧“而著稱。漫游孤山寨，兩側山峰林立，怪石嶙峋，越是向里走，山勢越險峻，峽谷越窄，植被越豐茂，景致越優(yōu)美，峽谷最窄處僅有5米寬。

六渡碧波園：六渡碧波園度假村是十渡的一顆璀璨的明珠。它位于七渡孤山寨的對面，水域廣闊，面積達300多畝。碧波泛舟，您可欣賞十渡獨特的風光，群山環(huán)抱，高山峻嶺倒映水中，神奇迷離。南側是陡峭石壁、高聳入云；北側是細沙連灘，輕托碧水，人游水面，魚翔淺底，整個碧波園充滿著詩情畫意。

仙峰谷：仙峰谷是十渡地區(qū)五渡橋東南的一條景色優(yōu)美的峽谷。該谷北鄰拒馬河，內含景觀豐富，年接待游客數萬人，谷內奇石林立、水碧潭深、山高峰陡、云霧縹緲，置身于其中，頗有進入仙境之感。仙峰谷以“仙”字著稱?！跋扇压瓤?；水往高處流；巨石遠來客；駝峰自然秀?！睘橄煞骞人钠婢坝^。踏進仙峰谷，一泉六瀑十二潭，處處見水流。

“天塹”一線天：一線天是地質上的斷層裂隙，這條巨縫長達65米，高35米-45米，寬1米-1.5米，最窄處僅0.6-0.7米，一人通過兩壁擦肩，進入巨縫涼爽宜人，抬頭仰望只見一線藍天，是華北地區(qū)最大的一線天，堪稱地質奇觀。兩側山巖奇異，巖石表面有輕微溶蝕，略有凹凸不平，在細小縫隙中有類似石鐘乳的沉淀形態(tài)，因為雨水的滲入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹木花草，也有的似云霞如波濤，千姿百態(tài)，美不勝收，更增加了這一奇觀的神秘感。仙峰谷“飛來石”：該石長5米，高3米，寬3米，其所在的河床和兩側山坡、山峰的出露基巖皆為中元古界薊縣霧迷山組遂石條帶白云巖，而該石同則與之不同，它是由很多棱角狀石塊膠結而成，且火遂石成分含量較高，稱為同生角礫石。在地質上，把遠地而來與所在地基巖性質不同的巖石稱為飛來石。這塊飛來石的形成在中生代以前距今2.5億年之前，至此處安家落落至少也有200萬年的歷史了，它的形成和來歷是一部復雜的地質歷史紀錄，是開展科普教育重要的實物標本。

“同圓藻”化石：這塊巨石是中元古界薊縣系時代的古海洋中藻類繁生，在碳酸鹽沉積過程中形成的化石。在這種疊層石化中，因藻類種屬繁多，常見的平面形態(tài)常具有同心圓的構造，故又叫同圓藻化石，眼前這塊化石是在大約距今11-13億年前形成的，高7米，寬6米，厚約2米，形態(tài)完整，化石連片，結構清楚，層面構造在眾多同圓藻化石中非常典型，是罕見的地質奇觀。

千古河床“石中石”：在距今14-10億年前，這里為淺海環(huán)境，當時氣候潮濕炎熱，際地上的大量碳酸鈣、碳酸鎂被水溶解帶到海洋中沉淀，形成石灰?guī)r或白云巖，同時陸地上的二氧化硅也以膠體的形式被一團一團的帶到海洋中，并隨海洋里正在沉積的石灰?guī)r和白云巖一起沉積，就形成了現在這種在巖石中包裹著的一個一個圓形、橢圓形的似爪狀的石塊。這石塊比包圍它的基巖硬度大，顏色也略暗些，故稱這一景觀為石中石。這種海洋中兩種不同物質同時沉積形成的巖石，具有很高的觀賞和科普價值。

神秘的龍山"佛"字：十渡有座龍山，在它上邊一塊直上直下的崖壁上，有一個蒼勁有力的“佛”字，高3米多，寬約2米，遠看則清，近看則蒙；雨后則真，平日則虛。這個“佛”字完全是自然形成的，是水沿巖石的節(jié)理裂隙面溶蝕風化后形成的痕跡。龍山的巖石屬白云巖，白云巖可被含有二氧化碳的水溶蝕，所以在有裂隙的地方，當有雨水滲入時就發(fā)生表面溶蝕。由于裂隙面的不平整、不均勻，有的地方溶蝕較重，在同一巖層面上也有顏色深淺的變化，往往形成各種花斑、不規(guī)則的圖案，致于它能形成“佛”字形態(tài)，那完全是偶然、巧合，被稱為世界自然奇觀。

天然石佛：平峪村一位羊倌，在跌下數十丈深的山澗后，發(fā)現崖壁腳下有一個形象逼真的石佛，雙手腹前交叉自然而立，五官俱全，眉須分明。經專家鑒定，這是一大自然奇石，它是由上水石挾雜鐘乳石碎塊堆積而成的像形石。石人身上長滿了青苔，且在“嘴”下、眉上等凹陷部位生長少許青草，頗似胡須和長眉，身上的青苔像衣服，頭部五官部位是沒長青草的裸露部分，是不上水的鐘乳石碎塊被膠結，兩臂和手也是鐘乳石碎塊。石人原位于峭壁下面，從石灰?guī)r縫隙中滲出的含碳酸鈣水溶液，因水壓減低和溫度降低，使溶液中碳酸鈣發(fā)生沉淀，在上水石堆積過程中也摻進崩落下來的鐘乳石碎塊，因其形成在陰暗潮濕的地方，故上面長滿青苔，它能形成直立人形，完全是各種因素共同作用下的自然巧合，是一個罕見的自然奇觀。

龜壽山：在眼前的狀似大三角形的山峰上，由上至下，有無數高起的石塊，形像烏龜，大小不等，在沿著斜邊向下爬行，象是要爬下山峰，到河中飲水，故稱此山為龜壽山。

王老鋪的“三清洞”：從六渡向北，在王老鋪村西約1公里處的坡腳下有一個溶洞，當地稱為三清洞。洞穴已測部分600米長。洞內是單一的溶蝕景觀，基本沒有石鐘乳等化學堆積。但是洞體規(guī)模宏大，侵蝕、溶蝕形態(tài)十分奇特，多為成排分布的窩穴狀、鐘罩狀溶蝕圓坑。有的窩穴形態(tài)奇特、巨大、互相連通，像人工開鑿的一排排石窟，像天花板上的燈罩，像滿天繁星，真是鬼斧神工，令人驚嘆稱絕。洞穴景觀與石花洞、銀狐洞、云水洞等截然不同，它是一種奇特的溶洞景觀類型，不僅具有很高的觀賞價值，而且具有很高的科學價值。它的發(fā)現和開發(fā)將為首都人民提供一處新型的溶洞旅游景點，為巖溶科研、科普開辟一處理想園地。

蝙蝠山：在十渡，有三峰疊翠，錯落有致，高低跌蕩的壯麗景觀，形似一只巨大的蝙蝠，伸展著闊大的翅膀，在茫茫云霄下翩翩起舞，永不知疲倦地迎接著四面八方的游人。傳說以前，人們夜里逃避洪水來到小山丘，但是人們發(fā)現水位上升，小山丘也往上長，兩側各伸出一膊，人們離地面越來越高。洪水退去之后，人們驚訝發(fā)現是一只黑色的蝙蝠救了他們，那小山丘是蝙蝠的頭，兩肢是它的翅膀，故把這座形似蝙蝠的山稱為蝙蝠山。

仙棲洞：在十渡屏幕山旅游區(qū)西南約兩公里的山腰上有一股清泉，名叫黑牛水。泉水出口直徑約50厘米，常年流淌不止，水量很大。當地人曾用六寸抽水泵抽水2個月，未曾抽干過。70年代當地村民挖了一個容量5000立方米的蓄水池，用它澆灌山下百余畝梯田、果樹。在歷史上少有的大旱之年，水量也不見減少。經過有關專家多次勘察，認為地下可能為一大型充水溶洞，為開發(fā)旅游，當地人于1998年投資開鑿巖洞，這座被塵封了億萬年的藝術殿堂，于1999年終于展現在人們面前，命名為“仙棲洞”。本溶洞發(fā)育在奧陶紀厚層灰?guī)r地層中，已探深度超過3000米，仍未盡頭。洞內廳堂深遂廣布，暗河縱漫無源，多色種乳群現，大量鐘乳石造型奇絕、精妙、玲瓏，令人嘆為觀止，不禁稱絕，堪稱地下藝術天堂，已命名的景觀如仙棲神堂、白塔流蘇、仙棲飛瀑、仙塔尋根、百納神針、龜壽延年、五彩玉簾、仙棲來客、瓊漿玉液釀瑤池等近百處。特別是該洞入口為水洞，劃船400米水路，再登陸觀景，這在華北地區(qū)是少見的，其水路長度(在北方)僅次于本溪水洞。這是北京地區(qū)繼石花洞穴后又一大型溶洞，有些景觀可與石花洞比美，其水景可與石花洞互補。信步于洞內尤如與塵世隔絕，恍若來至仙境。這真是大自然在20世紀末賜給人類的造化寶庫。九臉畫山：山峰的崖壁上，有一張張栩栩如生的人臉。這些臉隨著太陽光線的變化而變化，有時看象少女，有時看象老人，有時看象頑童。這些生動的人臉，并不是人工巧匠雕鑿而成，而是大自然天然形成，在大臉的周圍還有許多小臉，最多者可看出九個臉，故稱九臉畫山。

大孤山導游詞篇十五

安慶小孤山風姿獨具，自古吸引著達官顯貴、名人雅士棲留游覽。下面本站小編為大家?guī)戆矐c小孤山旅游

導游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

小孤山之稱，區(qū)別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨立，形成于第四紀冰川時期?！罢习俅ㄓ谇Ю?，納群山于足下”?！昂ｉT石柱”、“長江絕獨”、“江上第一景”均為世人對小孤山之贊譽。

此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動，山貌漸變。鄉(xiāng)人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍?！蹦纤螑蹏娙岁懹钨澰唬骸白藨B(tài)萬變，信造化之尤物也。”

小孤山南岸與彭浪磯相對峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門第一關”之稱，為橫鎖長江的“楚塞吳關”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長生樹”，又稱“梭羅樹”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：“此樹酷似月亮里的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。

小孤山，無處不景，無景不奇;廟宇亭臺，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭;山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測;山頂有龍口，勢若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩贊曰：“半空巖石架高臺，過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊，何須海上問蓬萊!”今日來“長江絕島”小孤山的中外游客絡繹不絕。

各位旅客朋友們：

大家好!

坐落在安徽宿松縣復興鎮(zhèn)境內長江中，與江西省彭澤縣澎浪磯隔江相望。海拔百米，周圍1里，被譽為長江絕島，素有“江上蓬萊”之稱。山為第四紀冰川時形成的一座石嶼，當江而立。冬春枯水時，山北與沙洲相連;夏秋漲水時，則四面環(huán)水，孤矗江心。因山形同古代婦女的發(fā)髻，故又稱髻山。相傳日久，衍為“小姑”。好事者把對岸的澎浪磯說成“彭郎”，并由此生發(fā)出許多關于彭郎與小姑相愛的美麗傳說。

小孤山雖小，但名勝古跡頗多。由山下拾級364階，直上絕頂。沿途可攬“一天門”、“龍耳洞”、“彌陀閣”、“先月樓”、“梳妝亭”、“關圣殿”、“界潮祠”、“御詩牌”、“天妃殿”、“送子塔”、“臥羊石”、“攔江石”、“一滴泉”、“海眼”及“古生物化石群”諸勝。

小孤山風姿獨具，自古吸引著達官顯貴、名人雅士棲留游覽。流傳千古的有文賦14篇、

詩詞

小孤山位居皖贛交界處，與江西彭澤的龍宮洞、湖口的石鐘山、九江的廬山聯成一片，組成風景名勝區(qū)，年接待游客25萬人次。

在安徽宿松縣和江西彭澤縣煙波浩淼的長江上，孑然兀立著一座風姿秀逸的山，這就是小孤山。

小孤山雖屬彈丸之地，名聲卻很大。山水詩鼻祖謝靈運，在《登江中孤嶼》中，這樣描述小孤山，“亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。云日相暉映，空水共澄鮮?！敝劣谔K東坡的“大孤小孤江中央”，更是膾炙人口的名句。

同時，小孤山也被畫家們青睞，唐代李思訓的《長江絕島圖》，畫的就是小孤山與鄱陽湖上的大孤山。

小孤山，有別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨立，山高一百余米，最稱著的為龍耳洞，洞內風光旖旎;自山下至山頂亭、塔、樓、閣錯落有致、古樹翠竹掩映，天水一色。

山旁有龍角石，臨江陡峭;山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測;山頂有龍口，勢若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。世人也多贊譽小孤山為“海門石柱”、“長江絕島”、“江上第一景”。

小孤山南岸與彭浪磯相對峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門第一關”之稱，為橫鎖長江的“楚塞吳關”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。

關于小姑廟，民間有這樣的故事，傳說小姑與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。

陸游說：“凡江中孤山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下。然峭拔秀麗，皆不可與孤比”。當你泊船小孤山下，沿著石階，一步步登上小孤山頂，登高縱目，看上下天光，大江澎湃，心中縱起一段豪情。

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