工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對工作學(xué)習(xí)進行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗和教訓(xùn),引出規(guī)律性認識,以指導(dǎo)今后工作和實踐活動。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個人總結(jié)又該怎么寫呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀總結(jié)范文,希望大家能夠喜歡!
人教版初中語文教學(xué)工作總結(jié)匯報篇一
一、《水滸》:反抗封建暴政的英雄傳奇
1、中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說是()寫的《水滸》。它描寫了北宋徽宗時,以()為首的108名好漢在(水泊梁山)聚義,打家劫舍,殺富濟貧的豪舉。鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時定名為“四海之內(nèi)皆兄弟”。
2、魯智深和李逵,同是()的人物形象,但魯智深();李逵則()。
3、林沖和武松同是《水滸》濃墨重彩刻畫之人,也都武藝高強,有勇有謀,但綽號()的林沖曾是()教頭,一直(),后來被()設(shè)計誤入(),刺配滄州,最后火燒(),萬般無奈、忍無可忍的情況下才被逼上(),是()的典型。而武松是下層俠義之士。他崇尚的是(忠義),有仇必復(fù),有恩必抱。因此,從為兄報仇開始,武松斗殺(),醉打(),大鬧(),血濺(),除惡(),一步步走向反抗的道路。他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
4、《水滸》的結(jié)構(gòu)很有特點,作者采取了()的鏈式結(jié)構(gòu)。第(四十回)回以前先講單個英雄人物的故事,然后百川匯海,逐步發(fā)展到()。第(七十回)回以后,寫他們(),走向失敗。
5、《水滸》中號稱“黑旋風(fēng)”的是(),他所使用的武器是(兩把板斧),該人力大如牛,但險些被冒充他的()所害。
6、魯智深綽號()。他在渭州三拳打死(),在相國寺倒拔(),大鬧野豬林,救下()。
7、《水滸》中吳用綽號(),與晁蓋、公孫勝等人在黃泥岡智取了()。
8、梁山泊中三員女將的名字及綽號分別是:①名字:顧大嫂綽號:母大蟲
②名字:扈三娘綽號:一丈青③名字:孫二娘綽號:母夜叉
9.《水滸傳》中一開始逆來順受,后來怒而反抗的英雄是();見義勇為、性格最粗獷豪放的是()。
10.《水滸傳》中,堅決反對招安的頭領(lǐng)有二人,是()、(),主張招安的頭領(lǐng)有兩人,是()、()。
11.《水滸傳》中“道服裁棕葉,云冠剪鹿皮,??,陣法方諸葛,陰謀勝范蠡.華山誰第一,口口號‘神機’?!边@首詩贊的梁山好漢是()。
12.梁山一百單八將中綽號含龍的頭入云龍()、九紋龍()、混江龍()、獨角龍()、出林龍()。
13.《水滸傳》中有一個人物,原來是個“浮浪破落戶子弟”,只因踢得一腳好球,受到皇帝的賞識,沒到半年時間,直抬舉他做到殿帥府太尉職事,他把持朝政、無惡不作,這個人是()。
14.《水滸傳》中對林沖恩將仇報的人是(),恩將恩報的人是()。
15.我國四大名著中有兩部作品塑造了一個足智多謀的軍師,一個是《三國演義》中的蜀國軍師()一個是《水滸傳》中的梁山軍師()。
16.《水滸傳》中“玉環(huán)步,鴛鴦腳”是梁山好漢()的平生絕學(xué)。
17.《水滸傳》中有三大惡霸:一是開肉鋪的(),被()當街所殺;一是開酒鋪的(),被()所殺;一是開藥鋪的(),被()所殺.
18.梁山一百單八將中秀才出身的三人是()、(蕭讓)、()。
19.“好人有難皆憐惜,奸惡無災(zāi)盡詫憎”這兩句詩出自古典文學(xué)名著《水滸傳》,詩中“好人”是指(),被人稱為()。
20.《水滸傳》梁山好漢中以《三國演義》關(guān)云長面目為模子,所寫的是他的后人()。
21.①在《水滸傳》中刻畫具有驚世駭俗之美,心狠手辣的人物是()。
②《水滸傳》中“位列三十六星之末,卻機巧靈心,多見識,了身達命,都強似那三十五個”的梁山好漢是()。
22.《水滸傳》中“浪里白條”指的是(),和他相關(guān)的故事有()。
23.宋江手下五虎將是指()、(林沖)、()、(秦明)、()。
24.最初向劉備推薦諸葛亮的人是(),后來(司馬徽)又再度向劉備推薦。
25.“那七個販棗子的客人,立于松樹旁邊,指著這一十五人說道:‘倒也!倒也!’只見這十五個人頭重腳輕,一個個面面相覷,都軟倒了.那七個客人從樹林里推出這七輛江州車兒,把車子上的棗子丟在地上,交過十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子內(nèi),遮蓋好了,叫聲:‘聒噪!’一直望黃泥岡下推下去.”這段話描述的情節(jié)是《水滸傳》中的()。
26.《水滸傳》中,放火燒戰(zhàn)船,幫助宋江兩敗高太尉的是()。
27.《水滸傳》中“莊前鑼鼓響叮當,嬌客新來小霸王.不信桃花村外火,照人另樣冒火光?!边@是寫梁山好漢().28.“萬卷經(jīng)書曾讀過,平生機巧心靈,六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚?!边@首詩贊美的是《水滸傳》中哪位好漢()
a.宋江b.吳 用c.張飛d.林沖
29.古典小說《水滸傳》描寫了以為首的118位好漢聚義梁山的故事。小說中的一些人物是被“逼上梁山”的。例如,東京八十萬禁軍教頭,遭高俅父子陷害,被判發(fā)配滄州。后來,他在和草料場又險遭謀殺。在經(jīng)歷了一連串的迫害后,他忍無可忍,血刃仇敵,離開山神廟,雪夜上梁山。
30.名著閱讀,讀施耐庵《水滸》,根據(jù)提示回答問題。(5分)
(1)綽號被稱為“打虎將”的人物是()(2分)
a、李忠b、李逵c、武松
(2)梁山眾好漢有勇有謀,各顯神威,“魯智深大鬧五臺山”“吳用智取生辰綱”“武松醉打蔣門神”,這些故事都很吸引人。從這幾則故事中任選一則,按原著內(nèi)容簡述其主要情節(jié)。(不少于50字)(3分)
31.《水滸傳》中身懷絕技的三位英雄:善盜的是鼓上蚤善射的是小李
廣,善行的神行太保。
二、《西游記》:一個奇幻的神話世界
1、《西游記》是中國古代第一部浪漫主義(長篇神魔小說)小說。作者是(明代)的()。主要寫(孫悟空)、()、()三人保護(唐僧)西行取經(jīng),沿途遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險為夷,最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。主要由(孫悟空大鬧天宮)、()、()等三大部分組成。其中的()、(三打白骨精)、()、(女兒國遇難)、()、(智取紅孩兒)、()等情節(jié)扣人心弦,引人入勝。
2、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到()、()等神通,又從龍宮索取(如意金箍棒)作為兵器,因大鬧天宮而被()壓在五行山下,受苦五百年,后受()規(guī)勸,皈依佛門,給唐僧做了大徒弟,取名()。
3、孫悟空號稱(美猴王)和(),他(桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默),深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的(),因醉酒調(diào)戲(),被貶下凡。他(好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色),因此常常當眾出丑。另一方面,他也不失(忠勇和善良、淳樸憨厚),自有他可愛之處。
三、《傅雷家書》:苦心孤詣的教子篇
1、我國著名翻譯家傅雷先生從20世紀30年代起,就致力于法國文學(xué)的譯介工作,并翻譯了法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的《》中的大部分作品。
2、傅雷先生是一個嚴厲、盡責(zé)的父親,在兒子()長大成人、留學(xué)海外之后,通過 ()的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導(dǎo),教導(dǎo)兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊,這就是《》。
四、《培根隨筆》:透徹的說理,雋永的警句
1、“知識就是力量”這句名言的作者就是被()稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”的英國思想家培根。
2、培根最重要的成就是他在()和()領(lǐng)域內(nèi)的建樹。
國內(nèi)名著
1.《紅樓夢》原名《》,它通過描述一個具有典型特征的貴族家庭()由盛到衰的過程,揭示了封建制度的罪惡本質(zhì)。
2.《紅樓夢》中的“四春”指的是(元春)、()、()、(惜春).
3.《紅樓夢》中評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場的兩句詩是()。
4.《紅樓夢》中最有才華的女子是(),最有管理才能、大膽改革的女子是(),最潑辣狠毒的女子是()。
5.《紅樓夢》中“心比天高,命比紙薄”的代表人物是()。
6.從《三國演義》的描寫看,諸葛亮出山后三次用或的戰(zhàn)役分別是()、()、(火燒赤壁).這就衍生了一個俗語:(新官上任三把火)。
7.指出下面的話說的是《三國演義》中的哪一位人物?
①“大意失荊洲”()②“煮酒論英雄”()③“樂不思蜀”()④“賠了夫人又折兵”:()
8.《紅樓夢》中最卑躬屈膝的丫頭是(),性格最剛烈的丫頭是()。
9.《西游記》中,花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是(花果山福地),().
10.《紅樓夢》中“眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波,雖怒時若笑,雖嗔視而有情?!闭f的().11.《三國演義》中常勝將軍是指()。
12.《三國演義》中,“功蓋三分國,名成八陣圖”指的是()。
13.《紅樓夢》中,“枉自溫柔和順,空云似貴如蘭.堪羨優(yōu)伶有福,誰知公子無緣。”說的是
().14.《三國演義》中“三英戰(zhàn)呂布”的三英指的是()、()、(張飛)。
15.“血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍.”請簡要概括上面詩句所表現(xiàn)的故事情節(jié).()。
16.《紅樓夢》中第一回寫了“天才補天”的(石頭)故事,寫出神瑛侍者和()的故事,還寫了()和賈雨村。
17.“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐???一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”這是古典名著《紅樓夢》中人物()寫的詩《葬花吟》中的句子。
18.《紅樓夢》中塑造了兩個叛逆者的形象,這兩個人物是()、()。
19.“欲破曹公,宜用火攻;(),()”這是《三國演義》中()寫給()的信中的內(nèi)容。
20.孔明笑曰:“士元非百里之才,胸中之學(xué),勝亮十倍.”士元指的是(),他冠以()之稱,與他有關(guān)的一個故事是:()。
21.“力健聲雄性粗齒,丈二長槍撒如雨.鄴中豪杰霸華陽,口口人稱‘跳澗虎’.”這首詩贊的是梁山好漢()。
22.《三國演義》中玄德曰:“曹操多謀,汝不合折斷橋梁,彼必追至關(guān).”這句話是劉備對()說的,這句話來源于哪段故事:(),反映的人物的性格特點是:(英勇無比)。
23.孫悟空獨自去學(xué)藝,他拜的師父是(),教了他哪些本領(lǐng)?()。
24.《紅樓夢》中,“品格端方,容貌豐美.行為豁達,隨時從分.”說的是()。
25.《紅樓夢》中,“撕扇子作千金一笑”的是()。
26.《三國演義》中救阿斗在長坂坡殺了七進七出的將軍是(),長坂橋頭退百萬兵的將軍是()。
27.最初向劉備推薦諸葛亮的人是(徐庶 ),后來()又再度向劉備推薦。
28.《三國演義》主要人物中,被杜甫譽為“萬古云霄一羽毛”的是()。
29.《紅樓夢》中,最具有喜劇氣氛的情節(jié)是(),最具有悲劇效果的情節(jié)是().
30.《三國演義》中最能體現(xiàn)“富貴不能淫,威武不能屈”的英雄人物是()。
31.女媧煉石補天所遺靈石在(青埂峰上),是()、()把這塊石頭帶入紅塵.
人教版初中語文教學(xué)工作總結(jié)匯報篇二
文言文匯總
目錄
七年級上冊
5 《世說新語》兩則劉義慶
詠雪
陳太丘與友期 10 《論語》十二則 20 雖有嘉肴 《禮記》 25 河中石獸
30 *寓言四則(選二)
智子疑鄰
塞翁失馬
七年級下冊 傷仲永 王安石 木蘭詩 孫權(quán)勸學(xué) 口技 林嗣環(huán) 短文兩篇
夸父逐日
共工怒觸不周山 狼 蒲松齡
八年級上冊
21 桃花源記 陶淵明 22 短文兩篇 陋室銘(劉禹錫)愛蓮說(周敦頤)23 *核舟記(魏學(xué)洢)24 *大道之行也(《禮記》)26 三峽(酈道元)27.短文兩篇
答謝中書書(陶弘景)記承天寺夜游(蘇軾)28 *觀潮(周密)29 *湖心亭看雪(張岱)八年級下冊
21 與朱元思書 吳均 22 *五柳先生傳 陶淵明 23 *馬說 韓愈 24 送東陽馬生序 宋濂 26 小石潭記 柳宗元 27 岳陽樓記 范仲淹 28 醉翁亭記 歐陽修
29 *滿井游記 袁宏道 九年級上冊
21 陳涉世家 司馬遷 22 唐雎不辱使命 《戰(zhàn)國策》
23 *隆中對 陳壽 24 *出師表 諸葛亮
九年級下冊
17 公輸 《墨子》 18 《孟子》兩章
得道多助,失道寡助 生于憂患,死于安樂 19 魚我所欲也 《孟子》 20 *《莊子》故事兩則
惠子相梁
莊子與惠子游于濠梁 21 曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 22 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》
23 *愚公移山 《列子》
七年級上冊
《世說新語》兩則 劉義慶
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮贰<垂笮譄o奕女,左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。
《論語》十二章
1.子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
3.子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
4.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
5.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
6.子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。”
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
8.子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
9.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?/p>
11.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/p>
12.子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
雖有嘉肴
雖有嘉肴(2),弗食,不知其旨也(3)。雖有至道(4),弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困(5)。知不足,然后能自反也(6)其此之謂乎!
河中石獸
滄州南一寺臨河干(gān),山門圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹(zhào)數(shù)小舟,曳(ya)鐵鈀(pá),尋十余里,無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮(fai),豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(nia)沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?
智子疑鄰
宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。
塞翁失馬
近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。
七年級下冊
5 傷仲永——王安石
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁
于邑人,不使學(xué)。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?/p>
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
木蘭詩
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。
問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強??珊箚査?,木蘭不用尚書郎,6
愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。當窗理云鬢,對鏡貼花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
15 孫權(quán)勸學(xué)——《資治通鑒》
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
20 口技——林嗣環(huán)
京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。
未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側(cè),婦夢中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
25 短文兩篇
夸父逐日
夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
共工怒觸不周山——《淮南子》
昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。
30 狼——蒲松齡
一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。
屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又數(shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
八年級上冊
21 桃花源記——陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停
數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
22 短文兩篇
陋室銘——劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?/p>
愛蓮說——周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
23 核舟記——魏學(xué)洢
明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。
其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!
24 大道之行也——《禮記》
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
26 三峽——酈道元
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖
乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
27.短文兩篇
答謝中書書——陶弘景
山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
記承天寺夜游——蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
28 觀潮——周密
浙江之潮,天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍,艨艟數(shù)百,分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢,并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者,如履平地。倏爾黃煙四起,人物略不相睹,水爆轟震,聲如崩山。煙消波靜,則一舸無跡,僅有“敵船”為火所焚,隨波而逝。
吳兒善泅者數(shù)百,皆披發(fā)文身,手持十幅大彩旗,爭先鼓勇,溯迎而上,出沒于鯨波萬仞中,騰身百變,而旗尾略不沾濕,以此夸能。
江干上下十余里間,珠翠羅綺溢目,車馬塞途,飲食百物皆倍穹常時,而僦賃看幕,雖席地不容間也。
29 湖心亭看雪——張岱
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤
一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”
八年級下冊
21 與朱元思書——吳均
風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。
水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。
22 五柳先生傳——陶淵明
先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!逼溲云澣羧酥畠壓??銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
23 馬說——韓愈
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
24 送東陽馬生序——宋濂
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
26 小石潭記——柳宗元
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻為嶼,為嵁為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
27 岳陽樓記——范仲淹
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣
象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
時六年九月十五日。
28 醉翁亭記——歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
29 滿井游記——袁宏道
燕地寒,花朝節(jié)后,余寒猶厲。凍風(fēng)時作,作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi),欲出不得。每冒風(fēng)馳行,未百步輒返。
廿二日天稍和,偕數(shù)友出東直,至滿井。高柳夾堤,土膏微潤,一望空闊,若脫籠之鵠。于時冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒,柔梢披風(fēng),麥田淺鬣寸許。游人雖未盛,泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者,亦時時有。風(fēng)力雖尚勁,然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。
夫不能以游墮事,瀟然于山石草木之間者,惟此官也。而此地適與余近,余之游將自此始,惡能無紀?己亥之二月也。
九年級上冊
21 陳涉世家——司馬遷
陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘?!眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行,為屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死;等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之?;蛞詾樗?,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳?!蹦说弧瓣悇偻酢?,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。
吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當斬。藉第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命?!蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國之社稷,功宜為王。”陳涉乃立為王,號為張楚。當此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉。
22 唐雎不辱使命——《戰(zhàn)國策》
秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬,流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳?!碧砌略唬骸按擞狗蛑?,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ稹?/p>
秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!?/p>
23 隆中對——陳壽
亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來?!笔唬骸按巳丝删鸵?,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下;而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?”
亮答曰:“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外
結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。”
先主曰:“善!”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?!庇稹w乃止。
24 出師表——諸葛亮
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以
為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐付托不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。
今當遠離,臨表涕零,不知所言。
九年級下冊
17 公輸——《墨子》
公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”
子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。”
公輸盤不說。
子墨子曰:“請獻十金?!?/p>
公輸盤曰:“吾義固不殺人?!?/p>
子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類?!?/p>
公輸盤服。
子墨子曰:“然胡不已乎?”
公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣。”
子墨子曰:“胡不見我于王?”
公輸盤曰:“諾?!?/p>
子墨子見王,曰:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”
王曰:“必為有竊疾矣?!?/p>
子墨子曰:“荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢,犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,宋所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類?!?/p>
王曰:“善哉。雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋?!?/p>
于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機變,子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。
公輸盤詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言?!?/p>
子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言?!?/p>
楚王問其故。
子墨子曰:“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘
等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也?!?/p>
楚王曰:“善哉。吾請無攻宋矣。”
18 《孟子》兩章
得道多助,失道寡助
天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
生于憂患,死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
19 魚我所欲也——《孟子》
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
20 《莊子》故事兩則
惠子相梁
惠子相梁,莊子往見之?;蛑^惠子曰:“莊子來,欲代子相?!庇谑腔葑涌?,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵發(fā)于南海,而飛于北海;非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也?!?/p>
21 曹劌論戰(zhàn)——《左傳》
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?/p>
公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>
22 鄒忌諷齊王納諫——《戰(zhàn)國策》
鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客
曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?/p>
于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>
王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
23 愚公移山——《列子》
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁
父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
人教版初中語文教學(xué)工作總結(jié)匯報篇三
教版初中語文
第一單元
1、*在山的那邊(王家新)
2、走一步,再走一步(莫頓·亨特)
3、*生命,生命(杏林子)
4、紫藤蘿瀑布(宗璞)
第二單元
6、理想(流沙河)
7、*短文兩篇 行道樹(張曉風(fēng))
第一次真好(周素珊)
9、*我的信念(瑪麗·居里)
第三單元
11、春(朱自清)
12、濟南的冬天(老舍)
13、*山中訪友(李漢榮)
第五單元
21、風(fēng)箏(魯迅)
22、羚羊木雕(張之路)
23、*散步(莫懷戚)
義務(wù)教育課程標準實驗教科書七年級下冊課文目錄
第一單元
1、從百草園到三味書屋(魯迅)
2、爸爸的花兒落了(林海音)
第四單元
16、社戲(魯迅)
17、安塞腰鼓(劉成章)
18、*竹影(豐子愷)
19、*觀舞記(冰心)
第六單元
26、珍珠鳥(馮驥才)
27、斑羚飛渡(沈石溪)
28、*華南虎(牛漢)
29、*馬(布封)
義務(wù)教育課程標準實驗教科書八年級上冊
第二單元
6、阿長與《山海經(jīng)》(魯迅)
7、背影(朱自清)
8、臺階(李森祥)
9、老王(楊絳)
10、信客(余秋雨)
八年級下冊
第一單元
1、藤野先生(魯迅)
2、我的母親(胡適)
3、我的第一本書(牛漢)
4、列夫·托爾斯泰(茨威格)
5、再塑生命(海倫·凱勒)
第二單元
6、雪(魯迅)
7、雷電頌(郭沫若)
8、短文兩篇(巴金)日
月
9、海燕(高爾基)
10、組歌(節(jié)選)(紀伯倫)浪之歌
雨之歌
第四單元
16、云南的歌會(沈從文)
17、端午的鴨蛋(汪曾祺)
18、吆喝(蕭乾)
19、春酒(琦君)
20、俗世奇人(馮驥才)
刷子李
泥人張
義務(wù)教育課程標準實驗教科書九年級下冊課文目錄)
第三單元
9、談生命(冰心)
10、那樹(王鼎鈞)
11、地下森林狂想(張抗抗)
人教版初中語文教學(xué)工作總結(jié)匯報篇四
語文教學(xué)工作總結(jié)
本學(xué)期我擔(dān)任兩個班的語文教學(xué)工作,隨著年齡的增長,青春期
生理和心理的影響及社會諸多因素的影響,厭學(xué)的學(xué)生逐漸多起來,但大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)還比較努力?,F(xiàn)將本期的工作體會總結(jié)如下:
一、實踐課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣。
剛參加工作的我反復(fù)學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論,深刻領(lǐng)會新課標
精神,認真反思自身教學(xué)實際,了解學(xué)生,探究教法,樹立以學(xué)生為
主體的教學(xué)理念,在教學(xué)實踐中積極探索語文課堂教學(xué)的新思路,激
發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)課堂是圍繞知識目標而展
開,但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的動機、興趣,如何激活學(xué)生所需的先輩知識,啟動學(xué)生的求知欲望成為課堂教學(xué)的難題之一。為此,我仔細研究教
育心理,把握好八年級學(xué)生的心理特征和思維特點,積極探索有利于
激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法。
二、自主學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效率。
這既是語文課程的基本要求,也就是語文學(xué)科工具性與人文性特
點的體現(xiàn)。我在教學(xué)中,改變了傳統(tǒng)課堂上過于注重知識傳授的狀況,仔細研究教材內(nèi)容,精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使
他們能夠在自主學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)習(xí)效率。
三、以閱讀教學(xué)為重點。
1.結(jié)合親身體驗感悟課文的思想內(nèi)涵,進而了解社會人生。
2.加強了朗讀,注意課文中的聯(lián)想與想像。
3.在理解課文內(nèi)容的同時,注重學(xué)生人文素養(yǎng)地培養(yǎng)。
4.在借助導(dǎo)讀、注釋和工具書讀懂課文的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生自己的生活體驗評價作品的思想內(nèi)容,體會語言運用的妙處;積累常見的文言詞語,增強語感。
四、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握。
從基礎(chǔ)入手,再提高學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生在不同內(nèi)容和
方法的學(xué)習(xí)中得到提高,初步獲得了一些語文實踐能力。
五、教育教學(xué)不足
一學(xué)期來,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的悉心指導(dǎo)和關(guān)懷下,在同事的大力幫助
和鼓勵下,在學(xué)生的良好配合下,教育教學(xué)任務(wù)得以完成。學(xué)生的知
識和能力有所長進。但我還有很多方面需要向我的領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí),以便在以后的教學(xué)有所進步。
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