最新人教版初中語文教學(xué)工作總結(jié)匯報4篇(精選)

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最新人教版初中語文教學(xué)工作總結(jié)匯報4篇(精選)
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工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對工作學(xué)習(xí)進行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗和教訓(xùn),引出規(guī)律性認識,以指導(dǎo)今后工作和實踐活動。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個人總結(jié)又該怎么寫呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀總結(jié)范文,希望大家能夠喜歡!

人教版初中語文教學(xué)工作總結(jié)匯報篇一

一、《水滸》:反抗封建暴政的英雄傳奇

1、中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說是()寫的《水滸》。它描寫了北宋徽宗時,以()為首的108名好漢在(水泊梁山)聚義,打家劫舍,殺富濟貧的豪舉。鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時定名為“四海之內(nèi)皆兄弟”。

2、魯智深和李逵,同是()的人物形象,但魯智深();李逵則()。

3、林沖和武松同是《水滸》濃墨重彩刻畫之人,也都武藝高強,有勇有謀,但綽號()的林沖曾是()教頭,一直(),后來被()設(shè)計誤入(),刺配滄州,最后火燒(),萬般無奈、忍無可忍的情況下才被逼上(),是()的典型。而武松是下層俠義之士。他崇尚的是(忠義),有仇必復(fù),有恩必抱。因此,從為兄報仇開始,武松斗殺(),醉打(),大鬧(),血濺(),除惡(),一步步走向反抗的道路。他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

4、《水滸》的結(jié)構(gòu)很有特點,作者采取了()的鏈式結(jié)構(gòu)。第(四十回)回以前先講單個英雄人物的故事,然后百川匯海,逐步發(fā)展到()。第(七十回)回以后,寫他們(),走向失敗。

5、《水滸》中號稱“黑旋風(fēng)”的是(),他所使用的武器是(兩把板斧),該人力大如牛,但險些被冒充他的()所害。

6、魯智深綽號()。他在渭州三拳打死(),在相國寺倒拔(),大鬧野豬林,救下()。

7、《水滸》中吳用綽號(),與晁蓋、公孫勝等人在黃泥岡智取了()。

8、梁山泊中三員女將的名字及綽號分別是:①名字:顧大嫂綽號:母大蟲

②名字:扈三娘綽號:一丈青③名字:孫二娘綽號:母夜叉

9.《水滸傳》中一開始逆來順受,后來怒而反抗的英雄是();見義勇為、性格最粗獷豪放的是()。

10.《水滸傳》中,堅決反對招安的頭領(lǐng)有二人,是()、(),主張招安的頭領(lǐng)有兩人,是()、()。

11.《水滸傳》中“道服裁棕葉,云冠剪鹿皮,??,陣法方諸葛,陰謀勝范蠡.華山誰第一,口口號‘神機’?!边@首詩贊的梁山好漢是()。

12.梁山一百單八將中綽號含龍的頭入云龍()、九紋龍()、混江龍()、獨角龍()、出林龍()。

13.《水滸傳》中有一個人物,原來是個“浮浪破落戶子弟”,只因踢得一腳好球,受到皇帝的賞識,沒到半年時間,直抬舉他做到殿帥府太尉職事,他把持朝政、無惡不作,這個人是()。

14.《水滸傳》中對林沖恩將仇報的人是(),恩將恩報的人是()。

15.我國四大名著中有兩部作品塑造了一個足智多謀的軍師,一個是《三國演義》中的蜀國軍師()一個是《水滸傳》中的梁山軍師()。

16.《水滸傳》中“玉環(huán)步,鴛鴦腳”是梁山好漢()的平生絕學(xué)。

17.《水滸傳》中有三大惡霸:一是開肉鋪的(),被()當街所殺;一是開酒鋪的(),被()所殺;一是開藥鋪的(),被()所殺.

18.梁山一百單八將中秀才出身的三人是()、(蕭讓)、()。

19.“好人有難皆憐惜,奸惡無災(zāi)盡詫憎”這兩句詩出自古典文學(xué)名著《水滸傳》,詩中“好人”是指(),被人稱為()。

20.《水滸傳》梁山好漢中以《三國演義》關(guān)云長面目為模子,所寫的是他的后人()。

21.①在《水滸傳》中刻畫具有驚世駭俗之美,心狠手辣的人物是()。

②《水滸傳》中“位列三十六星之末,卻機巧靈心,多見識,了身達命,都強似那三十五個”的梁山好漢是()。

22.《水滸傳》中“浪里白條”指的是(),和他相關(guān)的故事有()。

23.宋江手下五虎將是指()、(林沖)、()、(秦明)、()。

24.最初向劉備推薦諸葛亮的人是(),后來(司馬徽)又再度向劉備推薦。

25.“那七個販棗子的客人,立于松樹旁邊,指著這一十五人說道:‘倒也!倒也!’只見這十五個人頭重腳輕,一個個面面相覷,都軟倒了.那七個客人從樹林里推出這七輛江州車兒,把車子上的棗子丟在地上,交過十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子內(nèi),遮蓋好了,叫聲:‘聒噪!’一直望黃泥岡下推下去.”這段話描述的情節(jié)是《水滸傳》中的()。

26.《水滸傳》中,放火燒戰(zhàn)船,幫助宋江兩敗高太尉的是()。

27.《水滸傳》中“莊前鑼鼓響叮當,嬌客新來小霸王.不信桃花村外火,照人另樣冒火光?!边@是寫梁山好漢().28.“萬卷經(jīng)書曾讀過,平生機巧心靈,六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚?!边@首詩贊美的是《水滸傳》中哪位好漢()

a.宋江b.吳 用c.張飛d.林沖

29.古典小說《水滸傳》描寫了以為首的118位好漢聚義梁山的故事。小說中的一些人物是被“逼上梁山”的。例如,東京八十萬禁軍教頭,遭高俅父子陷害,被判發(fā)配滄州。后來,他在和草料場又險遭謀殺。在經(jīng)歷了一連串的迫害后,他忍無可忍,血刃仇敵,離開山神廟,雪夜上梁山。

30.名著閱讀,讀施耐庵《水滸》,根據(jù)提示回答問題。(5分)

(1)綽號被稱為“打虎將”的人物是()(2分)

a、李忠b、李逵c、武松

(2)梁山眾好漢有勇有謀,各顯神威,“魯智深大鬧五臺山”“吳用智取生辰綱”“武松醉打蔣門神”,這些故事都很吸引人。從這幾則故事中任選一則,按原著內(nèi)容簡述其主要情節(jié)。(不少于50字)(3分)

31.《水滸傳》中身懷絕技的三位英雄:善盜的是鼓上蚤善射的是小李

廣,善行的神行太保。

二、《西游記》:一個奇幻的神話世界

1、《西游記》是中國古代第一部浪漫主義(長篇神魔小說)小說。作者是(明代)的()。主要寫(孫悟空)、()、()三人保護(唐僧)西行取經(jīng),沿途遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險為夷,最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。主要由(孫悟空大鬧天宮)、()、()等三大部分組成。其中的()、(三打白骨精)、()、(女兒國遇難)、()、(智取紅孩兒)、()等情節(jié)扣人心弦,引人入勝。

2、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到()、()等神通,又從龍宮索取(如意金箍棒)作為兵器,因大鬧天宮而被()壓在五行山下,受苦五百年,后受()規(guī)勸,皈依佛門,給唐僧做了大徒弟,取名()。

3、孫悟空號稱(美猴王)和(),他(桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默),深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的(),因醉酒調(diào)戲(),被貶下凡。他(好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色),因此常常當眾出丑。另一方面,他也不失(忠勇和善良、淳樸憨厚),自有他可愛之處。

三、《傅雷家書》:苦心孤詣的教子篇

1、我國著名翻譯家傅雷先生從20世紀30年代起,就致力于法國文學(xué)的譯介工作,并翻譯了法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的《》中的大部分作品。

2、傅雷先生是一個嚴厲、盡責(zé)的父親,在兒子()長大成人、留學(xué)海外之后,通過 ()的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導(dǎo),教導(dǎo)兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊,這就是《》。

四、《培根隨筆》:透徹的說理,雋永的警句

1、“知識就是力量”這句名言的作者就是被()稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”的英國思想家培根。

2、培根最重要的成就是他在()和()領(lǐng)域內(nèi)的建樹。

國內(nèi)名著

1.《紅樓夢》原名《》,它通過描述一個具有典型特征的貴族家庭()由盛到衰的過程,揭示了封建制度的罪惡本質(zhì)。

2.《紅樓夢》中的“四春”指的是(元春)、()、()、(惜春).

3.《紅樓夢》中評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場的兩句詩是()。

4.《紅樓夢》中最有才華的女子是(),最有管理才能、大膽改革的女子是(),最潑辣狠毒的女子是()。

5.《紅樓夢》中“心比天高,命比紙薄”的代表人物是()。

6.從《三國演義》的描寫看,諸葛亮出山后三次用或的戰(zhàn)役分別是()、()、(火燒赤壁).這就衍生了一個俗語:(新官上任三把火)。

7.指出下面的話說的是《三國演義》中的哪一位人物?

①“大意失荊洲”()②“煮酒論英雄”()③“樂不思蜀”()④“賠了夫人又折兵”:()

8.《紅樓夢》中最卑躬屈膝的丫頭是(),性格最剛烈的丫頭是()。

9.《西游記》中,花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是(花果山福地),().

10.《紅樓夢》中“眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波,雖怒時若笑,雖嗔視而有情?!闭f的().11.《三國演義》中常勝將軍是指()。

12.《三國演義》中,“功蓋三分國,名成八陣圖”指的是()。

13.《紅樓夢》中,“枉自溫柔和順,空云似貴如蘭.堪羨優(yōu)伶有福,誰知公子無緣。”說的是

().14.《三國演義》中“三英戰(zhàn)呂布”的三英指的是()、()、(張飛)。

15.“血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍.”請簡要概括上面詩句所表現(xiàn)的故事情節(jié).()。

16.《紅樓夢》中第一回寫了“天才補天”的(石頭)故事,寫出神瑛侍者和()的故事,還寫了()和賈雨村。

17.“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐???一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”這是古典名著《紅樓夢》中人物()寫的詩《葬花吟》中的句子。

18.《紅樓夢》中塑造了兩個叛逆者的形象,這兩個人物是()、()。

19.“欲破曹公,宜用火攻;(),()”這是《三國演義》中()寫給()的信中的內(nèi)容。

20.孔明笑曰:“士元非百里之才,胸中之學(xué),勝亮十倍.”士元指的是(),他冠以()之稱,與他有關(guān)的一個故事是:()。

21.“力健聲雄性粗齒,丈二長槍撒如雨.鄴中豪杰霸華陽,口口人稱‘跳澗虎’.”這首詩贊的是梁山好漢()。

22.《三國演義》中玄德曰:“曹操多謀,汝不合折斷橋梁,彼必追至關(guān).”這句話是劉備對()說的,這句話來源于哪段故事:(),反映的人物的性格特點是:(英勇無比)。

23.孫悟空獨自去學(xué)藝,他拜的師父是(),教了他哪些本領(lǐng)?()。

24.《紅樓夢》中,“品格端方,容貌豐美.行為豁達,隨時從分.”說的是()。

25.《紅樓夢》中,“撕扇子作千金一笑”的是()。

26.《三國演義》中救阿斗在長坂坡殺了七進七出的將軍是(),長坂橋頭退百萬兵的將軍是()。

27.最初向劉備推薦諸葛亮的人是(徐庶 ),后來()又再度向劉備推薦。

28.《三國演義》主要人物中,被杜甫譽為“萬古云霄一羽毛”的是()。

29.《紅樓夢》中,最具有喜劇氣氛的情節(jié)是(),最具有悲劇效果的情節(jié)是().

30.《三國演義》中最能體現(xiàn)“富貴不能淫,威武不能屈”的英雄人物是()。

31.女媧煉石補天所遺靈石在(青埂峰上),是()、()把這塊石頭帶入紅塵.

人教版初中語文教學(xué)工作總結(jié)匯報篇二

文言文匯總

目錄

七年級上冊

5 《世說新語》兩則劉義慶

詠雪

陳太丘與友期 10 《論語》十二則 20 雖有嘉肴 《禮記》 25 河中石獸

30 *寓言四則(選二)

智子疑鄰

塞翁失馬

七年級下冊 傷仲永 王安石 木蘭詩 孫權(quán)勸學(xué) 口技 林嗣環(huán) 短文兩篇

夸父逐日

共工怒觸不周山 狼 蒲松齡

八年級上冊

21 桃花源記 陶淵明 22 短文兩篇 陋室銘(劉禹錫)愛蓮說(周敦頤)23 *核舟記(魏學(xué)洢)24 *大道之行也(《禮記》)26 三峽(酈道元)27.短文兩篇

答謝中書書(陶弘景)記承天寺夜游(蘇軾)28 *觀潮(周密)29 *湖心亭看雪(張岱)八年級下冊

21 與朱元思書 吳均 22 *五柳先生傳 陶淵明 23 *馬說 韓愈 24 送東陽馬生序 宋濂 26 小石潭記 柳宗元 27 岳陽樓記 范仲淹 28 醉翁亭記 歐陽修

29 *滿井游記 袁宏道 九年級上冊

21 陳涉世家 司馬遷 22 唐雎不辱使命 《戰(zhàn)國策》

23 *隆中對 陳壽 24 *出師表 諸葛亮

九年級下冊

17 公輸 《墨子》 18 《孟子》兩章

得道多助,失道寡助 生于憂患,死于安樂 19 魚我所欲也 《孟子》 20 *《莊子》故事兩則

惠子相梁

莊子與惠子游于濠梁 21 曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 22 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》

23 *愚公移山 《列子》

七年級上冊

《世說新語》兩則 劉義慶

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮贰<垂笮譄o奕女,左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期

陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。

《論語》十二章

1.子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

3.子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>

4.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>

5.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

6.子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。”

7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>

8.子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”

9.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>

10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?/p>

11.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/p>

12.子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”

雖有嘉肴

雖有嘉肴(2),弗食,不知其旨也(3)。雖有至道(4),弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困(5)。知不足,然后能自反也(6)其此之謂乎!

河中石獸

滄州南一寺臨河干(gān),山門圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹(zhào)數(shù)小舟,曳(ya)鐵鈀(pá),尋十余里,無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮(fai),豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(nia)沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?

智子疑鄰

宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。

塞翁失馬

近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。

七年級下冊

5 傷仲永——王安石

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁

于邑人,不使學(xué)。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?/p>

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

木蘭詩

唧唧復(fù)唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。

問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。

東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強??珊箚査?,木蘭不用尚書郎,6

愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。當窗理云鬢,對鏡貼花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

15 孫權(quán)勸學(xué)——《資治通鑒》

初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

20 口技——林嗣環(huán)

京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。

未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側(cè),婦夢中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。

忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

25 短文兩篇

夸父逐日

夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

共工怒觸不周山——《淮南子》

昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

30 狼——蒲松齡

一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。

屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。

少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又數(shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

八年級上冊

21 桃花源記——陶淵明

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停

數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

22 短文兩篇

陋室銘——劉禹錫

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?/p>

愛蓮說——周敦頤

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

23 核舟記——魏學(xué)洢

明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。

船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。

其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。

通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!

24 大道之行也——《禮記》

大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

26 三峽——酈道元

自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖

乘奔御風(fēng),不以疾也。

春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”

27.短文兩篇

答謝中書書——陶弘景

山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

記承天寺夜游——蘇軾

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

28 觀潮——周密

浙江之潮,天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍,艨艟數(shù)百,分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢,并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者,如履平地。倏爾黃煙四起,人物略不相睹,水爆轟震,聲如崩山。煙消波靜,則一舸無跡,僅有“敵船”為火所焚,隨波而逝。

吳兒善泅者數(shù)百,皆披發(fā)文身,手持十幅大彩旗,爭先鼓勇,溯迎而上,出沒于鯨波萬仞中,騰身百變,而旗尾略不沾濕,以此夸能。

江干上下十余里間,珠翠羅綺溢目,車馬塞途,飲食百物皆倍穹常時,而僦賃看幕,雖席地不容間也。

29 湖心亭看雪——張岱

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤

一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

八年級下冊

21 與朱元思書——吳均

風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。

水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。

夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。

22 五柳先生傳——陶淵明

先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。

贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!逼溲云澣羧酥畠壓??銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

23 馬說——韓愈

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

24 送東陽馬生序——宋濂

余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

26 小石潭記——柳宗元

從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻為嶼,為嵁為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。

潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。

同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

27 岳陽樓記——范仲淹

慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣

象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?

若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

時六年九月十五日。

28 醉翁亭記——歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

29 滿井游記——袁宏道

燕地寒,花朝節(jié)后,余寒猶厲。凍風(fēng)時作,作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi),欲出不得。每冒風(fēng)馳行,未百步輒返。

廿二日天稍和,偕數(shù)友出東直,至滿井。高柳夾堤,土膏微潤,一望空闊,若脫籠之鵠。于時冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒,柔梢披風(fēng),麥田淺鬣寸許。游人雖未盛,泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者,亦時時有。風(fēng)力雖尚勁,然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。

夫不能以游墮事,瀟然于山石草木之間者,惟此官也。而此地適與余近,余之游將自此始,惡能無紀?己亥之二月也。

九年級上冊

21 陳涉世家——司馬遷

陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘?!眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”

二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行,為屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死;等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之?;蛞詾樗?,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳?!蹦说弧瓣悇偻酢?,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。

吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當斬。藉第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命?!蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國之社稷,功宜為王。”陳涉乃立為王,號為張楚。當此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉。

22 唐雎不辱使命——《戰(zhàn)國策》

秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”

秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬,流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳?!碧砌略唬骸按擞狗蛑?,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ稹?/p>

秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!?/p>

23 隆中對——陳壽

亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善,謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來?!笔唬骸按巳丝删鸵?,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下;而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?”

亮答曰:“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外

結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。”

先主曰:“善!”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?!庇稹w乃止。

24 出師表——諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以

為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。

親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。

臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐付托不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。

今當遠離,臨表涕零,不知所言。

九年級下冊

17 公輸——《墨子》

公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”

子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。”

公輸盤不說。

子墨子曰:“請獻十金?!?/p>

公輸盤曰:“吾義固不殺人?!?/p>

子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類?!?/p>

公輸盤服。

子墨子曰:“然胡不已乎?”

公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣。”

子墨子曰:“胡不見我于王?”

公輸盤曰:“諾?!?/p>

子墨子見王,曰:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”

王曰:“必為有竊疾矣?!?/p>

子墨子曰:“荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢,犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,宋所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類?!?/p>

王曰:“善哉。雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋?!?/p>

于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機變,子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。

公輸盤詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言?!?/p>

子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言?!?/p>

楚王問其故。

子墨子曰:“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘

等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也?!?/p>

楚王曰:“善哉。吾請無攻宋矣。”

18 《孟子》兩章

得道多助,失道寡助

天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

生于憂患,死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。

19 魚我所欲也——《孟子》

魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

20 《莊子》故事兩則

惠子相梁

惠子相梁,莊子往見之?;蛑^惠子曰:“莊子來,欲代子相?!庇谑腔葑涌?,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵發(fā)于南海,而飛于北海;非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”

莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也?!?/p>

21 曹劌論戰(zhàn)——《左傳》

十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?/p>

公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。

既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>

22 鄒忌諷齊王納諫——《戰(zhàn)國策》

鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客

曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?/p>

于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>

王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

23 愚公移山——《列子》

太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁

父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

人教版初中語文教學(xué)工作總結(jié)匯報篇三

教版初中語文

第一單元

1、*在山的那邊(王家新)

2、走一步,再走一步(莫頓·亨特)

3、*生命,生命(杏林子)

4、紫藤蘿瀑布(宗璞)

第二單元

6、理想(流沙河)

7、*短文兩篇 行道樹(張曉風(fēng))

第一次真好(周素珊)

9、*我的信念(瑪麗·居里)

第三單元

11、春(朱自清)

12、濟南的冬天(老舍)

13、*山中訪友(李漢榮)

第五單元

21、風(fēng)箏(魯迅)

22、羚羊木雕(張之路)

23、*散步(莫懷戚)

義務(wù)教育課程標準實驗教科書七年級下冊課文目錄

第一單元

1、從百草園到三味書屋(魯迅)

2、爸爸的花兒落了(林海音)

第四單元

16、社戲(魯迅)

17、安塞腰鼓(劉成章)

18、*竹影(豐子愷)

19、*觀舞記(冰心)

第六單元

26、珍珠鳥(馮驥才)

27、斑羚飛渡(沈石溪)

28、*華南虎(牛漢)

29、*馬(布封)

義務(wù)教育課程標準實驗教科書八年級上冊

第二單元

6、阿長與《山海經(jīng)》(魯迅)

7、背影(朱自清)

8、臺階(李森祥)

9、老王(楊絳)

10、信客(余秋雨)

八年級下冊

第一單元

1、藤野先生(魯迅)

2、我的母親(胡適)

3、我的第一本書(牛漢)

4、列夫·托爾斯泰(茨威格)

5、再塑生命(海倫·凱勒)

第二單元

6、雪(魯迅)

7、雷電頌(郭沫若)

8、短文兩篇(巴金)日

9、海燕(高爾基)

10、組歌(節(jié)選)(紀伯倫)浪之歌

雨之歌

第四單元

16、云南的歌會(沈從文)

17、端午的鴨蛋(汪曾祺)

18、吆喝(蕭乾)

19、春酒(琦君)

20、俗世奇人(馮驥才)

刷子李

泥人張

義務(wù)教育課程標準實驗教科書九年級下冊課文目錄)

第三單元

9、談生命(冰心)

10、那樹(王鼎鈞)

11、地下森林狂想(張抗抗)

人教版初中語文教學(xué)工作總結(jié)匯報篇四

語文教學(xué)工作總結(jié)

本學(xué)期我擔(dān)任兩個班的語文教學(xué)工作,隨著年齡的增長,青春期

生理和心理的影響及社會諸多因素的影響,厭學(xué)的學(xué)生逐漸多起來,但大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)還比較努力?,F(xiàn)將本期的工作體會總結(jié)如下:

一、實踐課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣。

剛參加工作的我反復(fù)學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論,深刻領(lǐng)會新課標

精神,認真反思自身教學(xué)實際,了解學(xué)生,探究教法,樹立以學(xué)生為

主體的教學(xué)理念,在教學(xué)實踐中積極探索語文課堂教學(xué)的新思路,激

發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)課堂是圍繞知識目標而展

開,但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的動機、興趣,如何激活學(xué)生所需的先輩知識,啟動學(xué)生的求知欲望成為課堂教學(xué)的難題之一。為此,我仔細研究教

育心理,把握好八年級學(xué)生的心理特征和思維特點,積極探索有利于

激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法。

二、自主學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效率。

這既是語文課程的基本要求,也就是語文學(xué)科工具性與人文性特

點的體現(xiàn)。我在教學(xué)中,改變了傳統(tǒng)課堂上過于注重知識傳授的狀況,仔細研究教材內(nèi)容,精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使

他們能夠在自主學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)習(xí)效率。

三、以閱讀教學(xué)為重點。

1.結(jié)合親身體驗感悟課文的思想內(nèi)涵,進而了解社會人生。

2.加強了朗讀,注意課文中的聯(lián)想與想像。

3.在理解課文內(nèi)容的同時,注重學(xué)生人文素養(yǎng)地培養(yǎng)。

4.在借助導(dǎo)讀、注釋和工具書讀懂課文的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生自己的生活體驗評價作品的思想內(nèi)容,體會語言運用的妙處;積累常見的文言詞語,增強語感。

四、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握。

從基礎(chǔ)入手,再提高學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生在不同內(nèi)容和

方法的學(xué)習(xí)中得到提高,初步獲得了一些語文實踐能力。

五、教育教學(xué)不足

一學(xué)期來,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的悉心指導(dǎo)和關(guān)懷下,在同事的大力幫助

和鼓勵下,在學(xué)生的良好配合下,教育教學(xué)任務(wù)得以完成。學(xué)生的知

識和能力有所長進。但我還有很多方面需要向我的領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí),以便在以后的教學(xué)有所進步。

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