每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
堅守自我堅守自我篇一
堅守自我，我們的生命會擁有無盡的動力!?
2.
蔚藍的天空，白云依舊;狂怒的海浪，礁石依舊;紛擾的人群，我心依舊?；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多，我們曾經(jīng)堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。
堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的.泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人
心靈
為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守注定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份“一一煙任平生”的放達與灑脫，因為他“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達，因為他“唯愿孩兒愚且魯”的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環(huán)之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡?！闭钦f的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個樸實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最后，當(dāng)他終于得以歸來的時候，有人問他為
什么
獨自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人?！薄案褂性姇鴼庾匀A，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅守，他甘愿做一棵守護月亮
的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常!
堅守自我堅守自我篇二
;堅守自我，不忘初心
人生不只有茍且，還有詩和遠方，遠方不僅有鮮花和掌聲，更有泥濘和坎坷，人的一生總會大起大落，而我們是要堅守自我，不忘初心。
退休教授宋金如，退休三十年來一直堅守研究化學(xué)，我國所謂女性引航員更是一直堅守在自己的崗位，鄉(xiāng)村村支書羅紅九則是一直堅守著帶領(lǐng)全村人民脫貧致富。
由此看來作為新一代大學(xué)生，我們又怎能不努力，不堅持自己的夢想呢？縱觀古今，獲得成功的人哪個不是經(jīng)歷了一般風(fēng)險呢？袁隆平為研究出超級水稻，面朝黃土背朝天，一干便是二十幾年，李時珍更是為了書寫《本草綱目》，跋山涉水便是一生，屠呦呦為了能研究出青蒿素更是把冷板凳坐熱，愛迪生為研究出高效的電燈，做了一千多次研究......而如今許多平凡的崗位上也變得不再平凡。清潔工每天早早起來，對城市進行清潔，公交車司機也是每日堅持到最后，外賣小哥雷海更是奪得了中國詩詞的冠軍，正是他們?nèi)諒?fù)一日地堅持著自己最初的目標，才鑄就了今日的美好，生活中我們當(dāng)以直面挫折，不忘初心。
著名畫家全山石為創(chuàng)作《婁山行》來到貴州婁山等待日出，苦等了18天，終于等到了日出，為創(chuàng)造《婁山行》積累了等一手材料，最終獲得了成功。
全山石的故事給了我們有利的啟示：成功貴在堅持，堅持就是勝利，莎士比亞曾說過：許多人的失敗往往是在離成功還差一步的時候選擇了放棄。這也是很多人不理解的，自己與別人做同一件事，最后別人成功了，自己確實敗了，或許我們比別人僅僅少了一份堅持，但失敗并不代表純粹的失敗，還能夠說明你離成功不遠了。而我們在做任何事情的時候無論中途效果怎么樣，我們都要堅持把事情做完，事情的好否并不影響成功與否，而我們只要堅持自己最初的理想，并不斷堅持下去，相信自己終能獲得成功。
有哲人說過：人的一生需要堅守自己認為堅守的，并不斷去實現(xiàn)它，因為我相信人的一生總是大起大落，而只有不忘初心，才能方得始終，最終進入一方更美麗的天空。評語：
這是一篇話題作文，文章通過名人的故事，闡述了自己的觀點，使文章更容易讓人信服。
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穿梭于塵世間，我們需要堅守住一片理想的天空，去維持著它的清澈與開闊。然而，我們又終究逃離不開腳下的土地，一塊挑戰(zhàn)與機遇并存，困難與收獲互系的土地。
我們既要在世間做事，又要穿行、擁有天空。我們既要在復(fù)雜多變的事物面前擁有一種變通、智慧的能力，我們還要在誘惑、挫折、不公面前堅守住內(nèi)心的理想、信仰與真性情。
劉墉先生曾這樣描述過他的理想人生：“需要有一雙很冷的眼，一顆很熱的心和一雙很勤的手?！庇腥耸怯美溲廴ッ鎸诎惮F(xiàn)實或是不公待遇的，就像魯迅他“橫眉冷對千夫指”，他的“冷對”并非面對惡勢力的妥協(xié)與膽怯，他的“冷對”是一種變通，是為了那張“俯首甘為孺子?！钡男艞l的更好堅守。
可見堅守與變通并非對立或者排斥的。一味堅守而不知變通，便會四處碰壁，難于前行；于是才有了韓信胯下受辱，才有了勾踐臥薪嘗膽。其實，當(dāng)他們“變通”地接受現(xiàn)實的時候，并不意味著他們放棄了內(nèi)心的堅守，他們只是換了種方式，為堅守默默積蓄力量。
曾經(jīng)的我們，高呼著“抵制日貨”這樣“振聾發(fā)聵”的口號，我們滿以為這樣便可以堅守住對正義的支持，對祖國的熱愛。于是我們拒絕有關(guān)日本的信息，排斥日本的產(chǎn)品。漸漸地我們對日本這個迅速崛起的國家越來越缺乏了解。終于，中央電視臺《巖松看日本》劇組喊著“在愛恨之前，先去了解”的口號來到日本，對日本進行了全方位的報道。當(dāng)我們了解到日本報紙每天都會用三四個版面的篇幅報道中國動向的時候，我們猛地意識到我們是否應(yīng)該用另一種方式去堅守？我們是否能夠不再盲目激進地去一味排斥，而是變通一下，換一種方式，就像白巖松所說“就算日本只剩下一個優(yōu)點，我們也要把它學(xué)來”。一個大國只有有了這樣的心態(tài)才能在經(jīng)濟全球化的今天更好的發(fā)展自己，為日后中國的再次崛起與騰飛堅守著。
擁有堅守和變通，我們不僅能做社會道德下的磊落君子，更能做個人心靈下的快樂生命；擁有堅守和變通，我們的國家不僅能夠煥發(fā)出強烈的民族凝聚力，更能承擔(dān)起新時期民族振興的偉大使命。
讓我們從大地出發(fā)，讓執(zhí)著與夢想飛揚在天際。
堅守自我堅守自我篇四
是誰，跨越了綿延沙漠擁抱藍色海洋？是誰，本如囚徒卻化出絢麗之翼？又是誰，積土成山傲立世人難以企及的高度？是它，堅守自我流向的小溪；是它，堅守生長軌跡的蝴蝶；是它，堅守心中夢想泰自立的大山。于洪荒宇宙之中，歲月長河之上，大自然以其的經(jīng)歲月長河沖刷而絲毫無損反而更加美好的智慧告訴我們：堅守自我才能克服困境，創(chuàng)造出更美好的未來。
曾有一位哲人說過“每個人都是上帝創(chuàng)造的，每創(chuàng)造完一個人后就會把那個模子打碎?！笔堑?，每個人都是世界獨一無二的存在，世界上絕不會出兩個一模一樣的人，就如這世上不會存在兩片脈絡(luò)完全重合的葉子。而人們只有充分地認識了自己，清醒地堅持自我的生長軌跡才有機會讓自己如樹般由小到大，枝繁葉茂，如斯美好，相反，如果人們只是在乎眼前種種關(guān)于自己的不利，拋棄了自己本質(zhì)，那必然會如邯鄲學(xué)步，只會成為生活的小丑，離成才成功漸行漸遠。
紅袖添香，持清茗一杯，禿筆一支，于清霧裊裊中默然自立，靜思窗外的幾壟金黃。江南的水稻極其平凡，但春種夏收卻是始終如一的規(guī)律。水稻從不羨慕牡丹的天姿國色，也未去效仿玫瑰的芳香艷麗，只是堅守自己的花期和生長軌跡，即使默然花開，花色平凡，無人問津，無人知曉，百草相鬧，百花嘲諷，也只在自己的位置堅持成長?！按障闼氤脸辆Y低頭，而后養(yǎng)活數(shù)億人，才始比往日低賤今日高”堅守自我，不艷羨不屬于自己的美好，不放棄對自我的堅持，這是水稻的執(zhí)著，默默如老子筆下的青牛，一步一步地朝心中的方向前進，步伐雖然沉重而遲緩，但離自己的目標卻是越來越近。給自己一個堅定的方向，無所謂他人的言語議論，用一顆最樸素的心來忠實于自我，便是人活于世界真實的偉大。
猶記得唐朝的玄奘，本在歷盡艱難險阻自印度取回真經(jīng)后便可榮華富貴，高官厚祿盡享一身，但他忠實于內(nèi)心的超然一心虔誠禮佛，終得以于佛光普照下洗凈靈魂，脫下凡根，換上仙骨，成百姓傳頌的活神仙。生于經(jīng)濟繁華，歌舞升平的盛世，身邊的誘惑如煙霧繚繞，但玄奘還是做到了堅持自我。出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，可見環(huán)境之類的外部條件不足以成為拋棄自我，于塵世中迷失方向的理由。我們要做的是，用一顆執(zhí)著的心如陶淵明堅守安貧樂道，文天祥堅守愛國忠貞，陸游堅守釵鳳深情般堅守自己的本真。
三毛說：“每個人心中都有一畝地，種桃種李種春風(fēng)，梨花開盡春又來?！彼?，親愛的朋友們，請堅守住自己心中的一畝地，并努力地在此種草栽樹，以阻擋風(fēng)雨，涵養(yǎng)本真。
堅守自我堅守自我篇五
村上春樹曾經(jīng)說過：“我想，我還是不能拋棄我的初心，無論它多么沉重，有時是多么黑暗，但它還是可以時而像鳥一樣在風(fēng)中曼舞，可以眺望永恒?！眻允乇拘?，不被他人所左右，不畏懼前路就是成熟。
不顧美國高管阻撓的錢學(xué)森，因著對祖國的熱愛之情，懷抱為國效力的理想，以自己的一份珍貴的執(zhí)著，為我們詮釋了堅持本心的力量！是他對于自己的本心——為祖國效力支撐著他百折不撓，歷盡艱辛，突破美國高官阻撓，回到他熱愛的祖國，為中國火箭航天事業(yè)做出貢獻！因而堅持本心，是一種成熟，因為堅持本心，所以在你前進的道路中，步伐穩(wěn)重而有力！
著名相聲演員侯耀文很好地詮釋了堅持本心的力量。當(dāng)相聲這一表演進入低谷時，有人邀請侯耀文出演小品，但卻被他一口拒絕了，因為他知道要堅持自己的本心——一定要讓相聲流傳下去。所以他的作品不再局限于市民生活，而是融入社會，能夠揭露一些現(xiàn)象本質(zhì)，贏得觀眾喜愛，正是因為堅守了自己的本心，才是他在相聲界更出眾，也有了郭德綱優(yōu)秀的徒弟。堅持本心是一種成熟，這種成熟給與了人們前進的力量。
走過熱帶雨林，走過撒哈拉，走過千山萬水，三毛不受世俗眼光的影響，她盡情感受著生命的獨特魅力；林語堂的《生活的藝術(shù)》帶領(lǐng)西方重新認識中國。他以草木為友，與土壤相親，在那個動亂的年代不顧他人異樣的眼光，潛心研究國學(xué)，最終超然脫俗。他們是堅守本心的勇者，是欣賞最壯闊風(fēng)景的人。
我要讓全世界都記得我的溫柔”。曼德拉走了，帶著他的溫柔輕輕的走了。身為酋長之子的他，不顧別人阻撓，執(zhí)著地用溫柔感化身邊的人，從而感動全世界。這是一種成熟，這種成熟能使曼德拉一笑泯恩仇，使他終于俯瞰到種族歧視烙印的消除。
本心，如花般發(fā)出幽香之氣，只因我們一路前進，會讓我們的每一步都走得有意義。堅守本心，這樣我們才能劈開荊棘，掃清道路，在那花香最濃郁之處，實現(xiàn)我們美好的夢想。
做一個成熟的人，堅守本心，即使跌倒也能爬著向前，保持不斷的進步。如果不堅守本心，就算道路平坦，也無心向前，只落得無為一生。堅守本心，在充滿荊棘的路上，我們就會有一個明確的方向。
堅守本心，不被他人所左右是一種成熟。
堅守自我堅守自我篇六
孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到舍生取義的又能有幾人？在以個人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人？義，有人看得重于泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個人，必須有底線，才會有尊嚴；有底線，才會有夢想。
常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎？——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放縱，也不能根深蒂固。
朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎？我們堅守底線了嗎？我們靈活變通地堅守底線了嗎？多數(shù)人達到了第一種境界，第二種境界只有少數(shù)人，達到第三種境界的更是少數(shù)人中間的少數(shù)人。有時候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多么輕松，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。
朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像？沒有底線，你可曾想到將來會與這個世界格格不入，辦任何事都會受阻？朋友！堅守人生的底線吧！寫好“人”字吧！做好“人”字吧！每個人的心中都應(yīng)有人生的底線。有底線，才會有尊嚴！有底線，才會有夢想！
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