每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇一
我先跟大家說(shuō)幾句注意事項(xiàng)：1、黃山很大，大家在游覽時(shí)一定要跟緊我，以防走丟。2、黃山氣候變化很大，時(shí)晴時(shí)雨，反復(fù)無(wú)常，登山時(shí)要穿雨衣，下雨風(fēng)大，不適宜打傘。3、黃山古跡很多，不能在任何建筑物、古跡、巖石、竹木上亂涂亂刻。4、為了保護(hù)黃山風(fēng)景區(qū)的清潔衛(wèi)生，不能隨地亂扔垃圾。好了，說(shuō)完了一些注意事項(xiàng)，就讓我們開(kāi)始美麗的黃山之旅吧!
黃山，在安徽省南部，屬于中國(guó)南嶺的一部分，面積大著呢!也許你們都知道，黃山有四絕：溫泉、奇松、怪石、云海。這已經(jīng)不是什么秘密了?？纱蠹抑肋@四絕是怎樣的嗎?不知道吧!那你就聽(tīng)我慢慢介紹吧!
我們先來(lái)說(shuō)第一絕——溫泉，這里的溫泉可舒服了。特別是在炎熱的夏天，跳進(jìn)去洗個(gè)澡，就一個(gè)字“爽”。那一股股溫暖的水霧，讓人神清氣爽，沉迷其中。
奇松，是黃山的一大奇觀。說(shuō)到這個(gè)“奇”，大家最熟悉的非迎客松莫屬了。是啊，由于風(fēng)力的作用，在加上地勢(shì)的優(yōu)越性和特殊性，這里的松樹(shù)與眾不同，各有各的樣子，仿佛都在向人們述說(shuō)著什么。我最喜歡的，就是一棵棵高聳入云的松樹(shù)，那氣勢(shì)，其他樹(shù)沒(méi)法和它媲美。
而怪石，在黃山可就多得數(shù)不清了。而且，它們有好多好多名字，有仙人指路、仙女彈琴、獅子搶球……好多奇異的石頭，想不想?yún)⒂^參觀?
云海，顧名思義，就是云的海洋。從山頂往下看，一團(tuán)團(tuán)白色的云霧，從各個(gè)山頭冒出來(lái)，彎彎曲曲地扭動(dòng)著自己婀娜的身姿，就像是剛出浴的仙子。
各位朋友們，今天的游覽到些結(jié)束。明天，我們將去游玩更多的景點(diǎn)，大家回賓館后晚間盡量不要處出，以防走丟，再見(jiàn)!
景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇二
各位團(tuán)友：
大家好!現(xiàn)在我們將要去的前方的小島，就是被譽(yù)為“東隅屏藩”和“不沉的戰(zhàn)艦”的劉公島。劉公島距碼頭2.1海里，東西長(zhǎng)4.08公里，面積3.15平方公里。它位于山東半島東北，碧波萬(wàn)頃的威海灣口，島上種滿了各種樹(shù)木，以黑松為主，1985年被命名為國(guó)家森林公園。
劉公島名字的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)：說(shuō)有姓劉的兩夫婦，經(jīng)常在島上為過(guò)往的船只指航，解救遇難的船只。人們都非常感激這老兩口，于是在島上建廟紀(jì)念他們，并把此島命名為劉公島。
據(jù)考證，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期島上就有人居住。漢代時(shí)，島上居住的人家姓劉，被稱(chēng)為“劉氏別業(yè)”。明代時(shí)，為了防止?？茯}擾，設(shè)立威海衛(wèi)。劉公島成為海防重地。清朝光緒年間，政府創(chuàng)辦了北洋海軍，把劉公島作為駐扎艦船和給養(yǎng)補(bǔ)給基地。1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后被日軍強(qiáng)占。1898年，威海成為英國(guó)的勢(shì)力范圍，英國(guó)人在島上建立了遠(yuǎn)東海軍司令部及住宅、醫(yī)院、教堂、監(jiān)獄等設(shè)施，這兒成為英國(guó)海軍的避暑之地。1930年，威海被中國(guó)政府收回，劉公島也回到祖國(guó)懷抱。1938年底劉公島解放。
島上這座最宏偉的建筑是提督府，又叫“丁公府”、“海軍公所”，是當(dāng)時(shí)北洋海軍的總指揮部。建于1888年，門(mén)上“海軍公所”四個(gè)字是李鴻章所寫(xiě)的。門(mén)前的石獅子大家猜猜哪是公哪是母?對(duì)，腳下踩圓球的是公獅，象征著權(quán)力。而母獅腳下是一個(gè)小獅子，象征人丁興旺。排列也符合男左女右的方式。獅子襯托出官衙的威嚴(yán)和氣派。大門(mén)兩旁的兩個(gè)小亭子，叫角亭，是供迎賓和舉行大典時(shí)奏樂(lè)的場(chǎng)所。
整個(gè)建筑是清式舉架磚木結(jié)構(gòu)，分前、中、后三個(gè)大廳。前廳陳列的是1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)北洋海軍的兵備布防沙盤(pán)，中廳是蠟像館，是甲午海戰(zhàn)決戰(zhàn)前夜的軍事會(huì)議的場(chǎng)景，后廳是北洋海軍軍艦?zāi)Ｐ秃忘S海大戰(zhàn)模擬陳列室。
劉公島能成為海軍基地，與它重要的地理位置密切相關(guān)。劉公島處于威海灣的中央，與兩岸形成“二龍戲珠”之勢(shì)。在島上布置防御工程，可起到“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的效果。北洋政府在島上西面設(shè)置了炮臺(tái)，正對(duì)著威海灣，與威海灣北岸的炮臺(tái)遙相呼應(yīng)，形成密集的火力點(diǎn)。灣中也布置了水雷、木排、鐵鏈等設(shè)施，使日軍無(wú)法從海上進(jìn)攻。果然，當(dāng)年日軍也是從陸地入手，最后攻陷了劉公島。
北洋海軍是當(dāng)時(shí)的北洋大臣李鴻章一手創(chuàng)建的，是我國(guó)第一支近代海軍艦隊(duì)。1888年建成，當(dāng)時(shí)有艦船25艘，北洋海軍的提督是丁汝昌，其手下多名將領(lǐng)都畢業(yè)于福建馬尾學(xué)堂，受過(guò)西方海軍教育，應(yīng)該說(shuō)力量強(qiáng)大。但這支實(shí)力超群的艦隊(duì)卻在甲午海戰(zhàn)中全軍覆滅。1894年8月甲午戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)，9月17日，丁汝昌率艦隊(duì)執(zhí)行完任務(wù)后，在旅順大鹿島休整時(shí)發(fā)現(xiàn)了日本軍艦，便下令迎敵。北洋艦隊(duì)參戰(zhàn)的有10艘軍艦，日軍有12艘。而且裝備上北洋海軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日艦。在戰(zhàn)斗中超勇、揚(yáng)威二艦首先被擊中，丁汝昌也受傷，艦隊(duì)失去了指揮和聯(lián)絡(luò)。致遠(yuǎn)艦為了保護(hù)旗艦定遠(yuǎn)艦，在彈盡之時(shí)，管帶鄧世昌下令開(kāi)足馬力撞向日本先進(jìn)的旗艦吉野艦，但不幸被魚(yú)雷擊中，全艦200余人只有27人生還。鄧世昌拒絕救生，壯烈殉國(guó)，那天正是他45歲生日。致遠(yuǎn)艦沉沒(méi)后，濟(jì)遠(yuǎn)和廣甲二艦管帶方伯謙、吳敬榮臨戰(zhàn)脫逃，慌忙中竟將以擱淺的揚(yáng)威艦撞沉。后來(lái)經(jīng)遠(yuǎn)艦也被擊沉，管帶林永升中彈身亡，全艦僅有16人獲救。戰(zhàn)斗一直持續(xù)到下午五點(diǎn)，日軍旗艦被定遠(yuǎn)艦擊中，喪失了指揮能力，旅順港內(nèi)北洋艦隊(duì)的炮艦及魚(yú)雷艦也趕來(lái)救援，此時(shí)日軍重傷5艦，傷亡200多人，首先退出戰(zhàn)斗。這就是歷史上有名的黃海大戰(zhàn)。此戰(zhàn)，北洋艦隊(duì)傷亡800余人，損失了5艘戰(zhàn)艦，元?dú)獯髠?。從此以后，李鴻章命令艦?duì)縮在威海港口，不許迎敵。
黃海大戰(zhàn)后不久，日本出兵占領(lǐng)了旅順，并于1895年1月20日，在榮成成山頭登陸，很快攻占了威海的南幫和北幫炮臺(tái)，劉公島陷入夾攻中。2月2日，日軍由海、陸兩路合圍劉公島，北洋海軍在丁汝昌的指揮下浴血奮戰(zhàn)，但因?qū)ν饴?lián)系中斷，而北洋海軍候補(bǔ)道員牛昶丙、嚴(yán)道洪等人又密謀勸丁汝昌投降。島上彈盡糧絕，士氣低落，丁汝昌見(jiàn)無(wú)力回天，便于11日深夜服自殺殉國(guó)，其手下劉步蟾，楊用霖等人也先后服毒自殺。牛昶丙等人盜用了提督印，以丁汝昌的名義起草了投降書(shū)。14日牛昶丙與日軍的伊東右亨在日艦松島號(hào)上簽訂了投降書(shū)。17日日軍登陸劉公島，接受了所有的軍事設(shè)施。至此這支揚(yáng)名一時(shí)的北洋艦隊(duì)宣告覆滅。
現(xiàn)在大家看到的這所宅院是丁汝昌故居，又叫小丁公府。北洋水師規(guī)定，只有丁汝昌可以帶家屬住在島上，而其他官員必須住在艦上。丁汝昌在此住了六年。整個(gè)住宅氣派很大，房間也很多，當(dāng)時(shí)清軍軍紀(jì)不嚴(yán)，丁汝昌也帶頭破壞軍規(guī)，把剩余的房子租給其他家眷居住。軍紀(jì)的松散也是戰(zhàn)斗力不強(qiáng)的主要原因。現(xiàn)在內(nèi)部有丁汝昌生平展。丁汝昌死后，清政府認(rèn)為他投敵，將其棺材加了三道鎖，不準(zhǔn)其入葬，以示懲戒。一直到1910年，在威海當(dāng)?shù)毓賳T的奏請(qǐng)之下，朝廷為其昭雪，棺木才得以下葬。
劉公島曾是中國(guó)屈辱歷史的見(jiàn)證人，也是中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的教科書(shū)，已成為我國(guó)重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地。愿大家能通過(guò)這次參觀，再一次重溫歷史，銘記歷史，用自己的智慧與血汗去鑄造新的鋼鐵長(zhǎng)城。
景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇三
四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)丁惫欧Q(chēng)“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過(guò)，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱(chēng)雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱(chēng)“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張摩崖石刻詩(shī)“山下清泉出，林間百發(fā)來(lái)。寒云如可臥，不必問(wèn)蓬萊”?！褒?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。
唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世?，F(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺(tái)”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑，此外尚有張垂釣遺址“張釣臺(tái)”。明代名士羅之鼎書(shū)齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚(yú)嘴貝丘古人類(lèi)遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長(zhǎng)于傳說(shuō)：惟妙惟肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。
靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽(yáng)風(fēng)雨橋?yàn)樗{(lán)本設(shè)計(jì)、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu)，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內(nèi)設(shè)景廊，盤(pán)旋而上，上懸“款鼓”，既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應(yīng)合游人登高望遠(yuǎn)之心。
風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便坐落其間，對(duì)歌亭，鎮(zhèn)水亭隔水相望，榕樹(shù)橋形動(dòng)人。
千欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見(jiàn)長(zhǎng)。村內(nèi)竹籬環(huán)繞，綠草如茵、魚(yú)尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國(guó)風(fēng)光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水，風(fēng)格各異的少數(shù)民族建筑;還可以欣賞廣西各個(gè)民族村寨內(nèi)多姿多彩的少數(shù)民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數(shù)民族菜肴。
景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇四
尊敬的各位游客：
大家好！
歡迎來(lái)到圣地曲阜！我是你們的導(dǎo)游陳柯潤(rùn)，大家叫我小陳就可以了。今天，就由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽中外聞名的三孔：孔府、孔廟、孔林?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？” 我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興！我將盡力為大家服好務(wù)，如有不足之處，請(qǐng)指出來(lái)，我一定盡量改正！
進(jìn)入孔府的大門(mén)，由此向后分為三路，東路建有一貫堂、慕思堂等；西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有忠恕堂、安懷堂、花廳等； 中路大部分都是孔府的主要建筑，前半部分是官衙，后半部分是內(nèi)宅。
孔廟本是孔氏家庭的家廟，廟內(nèi)有孔子親手栽種的檜樹(shù)，主要建筑是大成殿，殿前有著名的九龍柱和杏壇，后因?yàn)榭鬃邮艿阶鸪?，許多封建帝王都到這里來(lái)祭祀孔子，現(xiàn)在，我們濟(jì)寧市政府舉辦的一年一度的“國(guó)際孔子文化節(jié)”也都是在這里揭開(kāi)序幕。
孔林是孔子家里的專(zhuān)用墓地，也是世界上歷時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地，占地3000多畝。林中有數(shù)百種樹(shù)木10萬(wàn)多株，在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀！
好啦，現(xiàn)在開(kāi)始自由活動(dòng)三個(gè)小時(shí)，大家可以自由參觀一下，也可以做游戲、購(gòu)物等，但必須保證衛(wèi)生，不能亂扔垃圾。
參觀三孔的活動(dòng)至此結(jié)束，謝謝大家對(duì)我工作的支持！期待大家的再次光臨！
景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇五
在我們旅游行業(yè)流傳著一句話：北京看墻頭，西安看墳頭，廣州看車(chē)頭，上?？慈祟^，桂林看山頭，蘇州杭州看丫頭，那么我現(xiàn)在想問(wèn)下大家，到了我們威?？词裁茨?呵呵!這里沒(méi)有什么頭看，來(lái)這里看畫(huà)，江山如畫(huà)里。威海本身就是一副絕妙的山水畫(huà)，這里山清水秀，天藍(lán)海碧，綠樹(shù)成林，鮮花似錦。城建新穎，令人賞心悅目。而在這副美麗的山水畫(huà)中，更有一顆燦爛的明珠。它以其獨(dú)具特色的魅力，吸引著眾多的游人。它便是我們今天要去參觀的景點(diǎn)——?jiǎng)⒐珝u。
劉公島之所以遠(yuǎn)近聞名，是它不僅具有優(yōu)越而得天獨(dú)厚的自然條件，更具有吸引力的是它真實(shí)的記錄了歷史。在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，使北洋海軍全軍覆沒(méi)在這個(gè)島上。劉公島，當(dāng)年是日本帝國(guó)主義屠殺中國(guó)人民的血腥戰(zhàn)場(chǎng)，也是中華民族蒙受恥辱的歷史見(jiàn)證地。它給后人留下的不僅是刻骨銘心的歷史教訓(xùn)，更重要的是讓我們，甚至是今后幾代人記住："腐敗亡國(guó)，落后挨打"。那麼，來(lái)劉公島參觀，其教育意義，是其他一些景點(diǎn)所不及的?，F(xiàn)已被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。劉公島距市區(qū)旅游碼頭有2。1海里，乘船20分鐘即可到達(dá)。咱們到了威海碼頭之后，還要轉(zhuǎn)船進(jìn)劉公島，現(xiàn)在我就將一些注意事項(xiàng)給大家講一下：第一，島上有許多吃海鮮的小攤，大家一定要先跟我游覽完景點(diǎn)之后再去看。不要我在前面走，大家在后面跟小販們討價(jià)還價(jià)，最后我會(huì)給大家留一定的自由活動(dòng)時(shí)間。另外，大家要吃的話，一定要問(wèn)好價(jià)錢(qián)、看看海鮮新不新鮮之后在坐下來(lái)吃，避免以后出現(xiàn)問(wèn)題。第二，劉公島上是不產(chǎn)珍珠的，他們都是從蓬萊那邊運(yùn)過(guò)來(lái)的，大家要買(mǎi)的話，可以到青島再買(mǎi)，無(wú)論是價(jià)格上還是質(zhì)量上都要好一些。第三，大家無(wú)論是在船上還是上了島之后，都要拿好自己的東西，因?yàn)閸u上外來(lái)人比較多，所以大家一定要仔細(xì)一點(diǎn)。第四，時(shí)間，這也是最重要的一點(diǎn)。大家一定要掌握好時(shí)間，我們進(jìn)島大約需要15分鐘，有暈船的將暈船藥吃上。另外，這船是有時(shí)間控制的，多長(zhǎng)時(shí)間一個(gè)來(lái)回，都有規(guī)定。所以我說(shuō)在什么時(shí)間什么地方集合，大家一定要定時(shí)到那兒。如果因?yàn)橐粋€(gè)、兩個(gè)來(lái)晚了，我們就不等了。因?yàn)椴荒芤驗(yàn)槟阋粋€(gè)人而耽誤全車(chē)人的時(shí)間。那你就只好自己坐船出島了。
(民港)大家看一下這塊石碑，它是由32塊萊州大理石組成的，高約32英尺，象征著被英國(guó)統(tǒng)制了32年。
現(xiàn)在，我們的游船已經(jīng)徐徐地離開(kāi)了旅游碼頭，威海這幅山水華又從另一角度呈現(xiàn)在我們的面前。大家看，東海岸那邊就是有名的避暑療養(yǎng)區(qū)，紅瓦綠樹(shù)，一片詩(shī)意。南岸是一片別墅群，掩映在蔥綠的果樹(shù)叢中。坐在游船上看威海，自是別有一番情趣在心頭。是否有點(diǎn)“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的意境哪?
說(shuō)起這劉公島，不僅島上的自然風(fēng)光很美，而且它也是一個(gè)歷史的見(jiàn)證地，北洋海軍的建軍基地。咱們今天去那兒，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)是對(duì)歷史的一種回顧，而對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，我也希望能夠激發(fā)起大家更大的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們接受一次實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)主義教育。我們這次去劉公島，參觀的景點(diǎn)主要有三個(gè)：北洋海軍提督署，丁汝昌寓所和龍王廟。
現(xiàn)在，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)劉公島的名字，每個(gè)地方的名字都有它的來(lái)歷，劉公島也是這樣據(jù)專(zhuān)家考證，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期島上就有人居住，名字叫"劉家島"，說(shuō)的是在東漢末年，有一個(gè)劉氏家族為了避免曹氏后裔的迫害而流亡到這個(gè)島上。來(lái)到這兒之后發(fā)現(xiàn)此島依山傍海，風(fēng)景秀麗，于是就決定在此定居下來(lái)，并以自己的姓氏--劉氏來(lái)命名這個(gè)島，即劉家島。那為什么后來(lái)又改名為"劉公島"了呢?大約在四百多年前，有一支南方商船隊(duì)出海打魚(yú)，行駛途中遇到狂風(fēng)巨浪，這些人一邊祈求海神娘娘的保佑，一邊與海浪作搏斗，但是都沒(méi)有成功。就在他們無(wú)力自救、放棄生存希望的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)前面的海中有火光閃動(dòng)，此時(shí)他們歡呼雀躍起來(lái)，使出全身的力氣劃到火光附近，這才發(fā)現(xiàn)火光是從一個(gè)孤島上的茅草屋里散發(fā)出來(lái)的。他們借著淡淡的燈光將船靠了岸，由于他們?cè)诤Ｖ信c惡浪作搏斗消耗體力過(guò)大，所以剛踏上海灘時(shí)便暈到在地上，當(dāng)他們醒來(lái)之后才發(fā)現(xiàn)自己是被兩位熱心的老人所救，老人給他們端來(lái)了熱氣騰騰的姜湯和玉米餅子，但是奇怪的是這些飯?jiān)趺闯砸渤圆煌辏麄冞叧赃呄胧遣皇怯龅缴裣闪?是不是他們的禱告起了作用?于是就問(wèn)這兩個(gè)老人叫什么名字，老人告訴他們說(shuō)叫劉公劉母。等他們吃飽后，老人又給他們安排好休息的地方，并轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。第二天清晨，天氣晴朗，海面平靜，是個(gè)出海的好天氣，他們想在走之前當(dāng)面感謝老人的救命之恩，可他們找遍了整個(gè)島也沒(méi)發(fā)現(xiàn)個(gè)人影。他們恍然大悟，這是遇見(jiàn)救命的神仙了阿，慌忙下跪磕頭來(lái)表示感激!為了表示對(duì)劉公劉母的救命之恩。這些人就聯(lián)合島上的漁民修建了劉公劉母祠，并把此到取名為劉公島，劉公島也行此而得名。
據(jù)出土文物考證，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代島上就有人居住，遺址至今尚存在島的東南面;漢代有劉氏到島上墾荒居留，劉公島被稱(chēng)為“劉氏別業(yè)”，明朝初期為避倭寇侵?jǐn)_，曾將島上居民遷出。嘉靖年間，王憲武率農(nóng)民起義軍占據(jù)劉公島，后遭鎮(zhèn)壓。萬(wàn)歷末年，登州府又招人進(jìn)島墾植，并派兵把守，在此期間，南北方海運(yùn)興盛，劉公島興旺起來(lái)，居民增多;清康熙二年(1663年)，劉公島疫病流行，居民全部遷出。1690年有叢、鄒、姜三姓進(jìn)島居住。1703年，又有一支農(nóng)民起義軍進(jìn)駐劉公島，遭鎮(zhèn)壓撤走。光緒年間，清政府籌辦北洋海軍，劉公島被作為海軍基地，修建了大批設(shè)施，島上居民增多。1895年春，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，劉公島被日本軍隊(duì)強(qiáng)占達(dá)三年之久。1898年在帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮中，威海成為英帝國(guó)主義的勢(shì)力范圍，到1930年被強(qiáng)租32年之久。英國(guó)人將劉公島設(shè)為一個(gè)特防，由英巡查管轄，除強(qiáng)占島上原有的建筑設(shè)施外，還將居民的土地全部收買(mǎi)，在島上建了英遠(yuǎn)東海軍司令部及住宅、醫(yī)院、教堂、監(jiān)獄等，還設(shè)立了茶社、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、郵政局和海軍墓地。劉公島成為英國(guó)海軍的避暑養(yǎng)疴之地。1948年國(guó)民黨軍占領(lǐng)劉公島，年底解放。解放后，島上居民又四次遷出遷入，所以劉公島有兩大怪事：第一是劉公島上居民沒(méi)有姓劉的，第二是居民沒(méi)有從事海上捕魚(yú)的，這在全國(guó)乃至全世界都是罕見(jiàn)的。
景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇六
各位**的朋友：
大家好！古語(yǔ)有云：“有緣千里來(lái)相會(huì)”，今天你我能在此相會(huì)，就說(shuō)明我們有緣！那什么是緣分呢？緣分，是佛教文化中的一個(gè)抽象概念；是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語(yǔ)有云：世間萬(wàn)物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問(wèn)了，眼前拿話筒的這個(gè)人為什么出現(xiàn)在這里呢？因?yàn)槲沂谴蠹掖舜螣o(wú)錫之行的地接導(dǎo)游。（語(yǔ)調(diào)上升）自我介紹部分……歡迎大家來(lái)到中國(guó)15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一和10個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一的無(wú)錫市。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹(jǐn)代表600多萬(wàn)的無(wú)錫人民和***旅行社歡迎各位朋友的到來(lái)。同時(shí)我也預(yù)祝各位在無(wú)錫期間能夠玩得開(kāi)心，看得盡興，也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿意。我們的車(chē)牌是****，大家上下車(chē)時(shí)請(qǐng)多注意一下。接下來(lái)，由我向大家介紹一下這美麗的無(wú)錫城。
無(wú)錫市由江蘇省管轄，地處中國(guó)東南沿海的長(zhǎng)江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會(huì)南京市183公里。無(wú)錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長(zhǎng)江在境內(nèi)流過(guò)，京滬鐵路、大運(yùn)河在此交匯。無(wú)錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時(shí)下轄江陰、宜興二市。20xx年，無(wú)錫實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（gdp）6880億元，增長(zhǎng)11.6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元；農(nóng)民人均純收入12400元。至20xx年底全球財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)中有75家在無(wú)錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。
無(wú)錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長(zhǎng)子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開(kāi)創(chuàng)了吳國(guó)的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無(wú)錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊(cè)。無(wú)錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來(lái)諸侯之間的爭(zhēng)奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)極大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡，此后當(dāng)?shù)卦贌o(wú)戰(zhàn)火，史書(shū)稱(chēng)“有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下清”。漢高祖五年(公元前202年)，始建無(wú)錫縣，無(wú)錫地名由此而來(lái)。無(wú)錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說(shuō)此河為東漢名士梁鴻所開(kāi)，故無(wú)錫又稱(chēng)“梁溪”。
商朝末年，周太古公稟父的長(zhǎng)子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來(lái)梅里（今無(wú)錫梅村）定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶?，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國(guó)，自號(hào)勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無(wú)子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國(guó)。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國(guó)的都城。公元前514年，吳國(guó)第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時(shí)期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無(wú)錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國(guó)四大米市之首，民國(guó)時(shí)期也曾有“小上?！敝Q(chēng)。1949年全國(guó)解放后，無(wú)錫分設(shè)無(wú)錫市和無(wú)錫縣。1983年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，實(shí)行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無(wú)錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無(wú)錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。
傳說(shuō)在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見(jiàn)后，高興的合不攏嘴。原來(lái)玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口。看過(guò)《西游記》的人都知道，王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì)，沒(méi)請(qǐng)孫悟空，結(jié)果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見(jiàn)一樣打一樣，當(dāng)他看見(jiàn)玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來(lái)，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬(wàn)六千頃的湖，因?yàn)楹菑奶焐系粝聛?lái)的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚(yú)，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚(yú)。玉石雕刻的飛禽，變成了對(duì)對(duì)鴛鴦，只有走獸沒(méi)有活成。
當(dāng)然這只是一個(gè)傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證，太湖是一個(gè)海跡湖，地理學(xué)上稱(chēng)為“瀉湖”。原來(lái)這里是一個(gè)大海灣，由于長(zhǎng)江、錢(qián)塘江泥沙的沖積，長(zhǎng)江三角洲不斷向東延伸，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說(shuō)他是“海的兒子”。
太湖是我國(guó)第三大淡水湖，在江蘇省南部,浙江省北部。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱(chēng)震澤、具區(qū)、笠澤、五湖。正常水位3米時(shí)湖面面積2250平方公里，平均水深 1.94米，蓄水27. 2億立方米。主要水源有二：一為來(lái)自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入；另一來(lái)自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長(zhǎng)江，以?shī)浣?下游稱(chēng)瀏河)、吳淞江(下游稱(chēng)蘇州河)、黃浦江為主（“三江”）。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80％。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。
我國(guó)人民對(duì)太湖流域的開(kāi)發(fā)治理已有幾千年的歷史，在開(kāi)挖河道、修建江堤海塘、建設(shè)塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，使太湖流域較早成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)富饒的地區(qū)。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個(gè)西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區(qū)形成了一個(gè)完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個(gè)河湖系統(tǒng)能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產(chǎn)之利。太湖寬淺的水域還為各種魚(yú)類(lèi)洄游、產(chǎn)卵生長(zhǎng)提供了良好場(chǎng)所。太湖魚(yú)蝦多達(dá)30多種，其中以銀魚(yú)、白殼蝦、淡水珍珠為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國(guó)重點(diǎn)淡水漁業(yè)基地，全區(qū)淡水魚(yú)產(chǎn)量約占全國(guó)的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖。
太湖銀魚(yú)：長(zhǎng)二寸余，體長(zhǎng)略圓，形如玉簪，似無(wú)骨無(wú)腸，細(xì)嫩透明，色澤似銀，故稱(chēng)銀魚(yú)。春秋時(shí)期，太湖就盛產(chǎn)銀魚(yú)，宋代詩(shī)人“春后銀魚(yú)霜下鱸”的名句，把銀魚(yú)與鱸魚(yú)并列為魚(yú)中珍品。清康熙年間，銀魚(yú)就被列為“貢品”。銀魚(yú)原為海魚(yú)，后定居在太湖繁衍，是太湖名貴特產(chǎn)。銀魚(yú)肉質(zhì)細(xì)嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富，無(wú)鱗、無(wú)刺、無(wú)腥味，可烹制各種佳肴，深受?chē)?guó)內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛(ài)。銀魚(yú)又是江蘇傳統(tǒng)外貿(mào)產(chǎn)品，太湖牌冷凍銀魚(yú)在國(guó)際上久負(fù)盛名。日本人常把銀魚(yú)與鯡魚(yú)籽、海膽醬一起，配上調(diào)味品，制成珍貴菜肴。將銀魚(yú)曬成干，色、香、味、形，經(jīng)久不變。烹制前，用水浸一下，柔若無(wú)骨，制成各類(lèi)應(yīng)時(shí)名菜，不比鮮銀魚(yú)遜色。八十年代太湖銀魚(yú)南移滇池，西湖，成為當(dāng)?shù)氐拿禺a(chǎn)。
太湖白魚(yú)：亦稱(chēng)“鰷”，“頭尾俱向上”而得名，體狹長(zhǎng)側(cè)扁，細(xì)骨細(xì)鱗，銀光閃爍，是食肉性經(jīng)濟(jì)魚(yú)類(lèi)之一。目前尚未養(yǎng)殖，主要依靠天然捕撈。白魚(yú)肉質(zhì)細(xì)嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚(yú)，是太湖名貴魚(yú)類(lèi)。《吳郡志》載：“白魚(yú)出太湖者勝，民得采之，隋時(shí)入貢洛陽(yáng)”，當(dāng)時(shí)白魚(yú)已作為貢品上貢皇庭。白魚(yú)大多在太湖敞水域中生長(zhǎng)，以小魚(yú)蝦為食，是太湖自繁睡魚(yú)類(lèi)，一年四季均可捕獲，在六、七月生殖產(chǎn)卵期捕撈產(chǎn)量最高?！秴强ぶ尽酚小皡侨艘悦⒎N日謂之入霉，梅后十五日謂之入時(shí)。白魚(yú)至是盛出。謂之時(shí)里白”。解放后，對(duì)白魚(yú)資源進(jìn)行保護(hù)，繁殖期禁止捕捉，使之常盛不衰。馬跡山湖面開(kāi)闊，盛產(chǎn)太湖白魚(yú)、白蝦，堤圩內(nèi)辟有4300畝精養(yǎng)魚(yú)池。殼堅(jiān)、肌豐、膏香的太湖淡水蟹，更別有風(fēng)味。
太湖白蝦：清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下，熟時(shí)色仍潔白”的記載。白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美，是人民喜愛(ài)的水產(chǎn)品。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上，蝦還在蹦跳，吃在嘴里，奇嫩異常，鮮美無(wú)比。白蝦剝蝦仁出肉率高，還可加工成蝦干，去皮后便是“湖開(kāi)”。蝦還可入藥。托痘瘡、下乳汁，壯腸道。是強(qiáng)壯補(bǔ)精藥。內(nèi)服有托里解毒之功能，酒后喝一碗蝦米湯，頓覺(jué)腸胃舒適，美味不盡。
京杭大運(yùn)河是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大、最古老的運(yùn)河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州（余杭），經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系,全長(zhǎng)約 1794公里，開(kāi)鑿到現(xiàn)在已有2500多年的歷史。她流經(jīng)無(wú)錫時(shí)是穿城而過(guò)，因此給無(wú)錫帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)。公元613年，隋煬帝全線貫通京杭大運(yùn)河以后，無(wú)錫古運(yùn)河就發(fā)揮了交通上的重要作用，成為南北運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈。16世紀(jì)初，無(wú)錫成為全國(guó)著名的“布碼頭”和“絲市”，與長(zhǎng)江沿岸的漢口“船碼頭”，以及鎮(zhèn)江的“銀碼頭”齊名。1888年，清政府實(shí)施“南漕北移”的措施時(shí)，就把無(wú)錫作為南方一些省縣漕米的起運(yùn)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，各省縣常年派人住在無(wú)錫，采辦漕糧。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)無(wú)錫的倉(cāng)儲(chǔ)大米每年都達(dá)到130萬(wàn)石以上，從而糧食業(yè)成為無(wú)錫的百業(yè)之冠。當(dāng)時(shí)它同湖南長(zhǎng)沙、江西九江、安徽蕪湖并稱(chēng)為“全國(guó)四大米市”，無(wú)錫位列中國(guó)“四大米市”之首。無(wú)錫米市的興旺同時(shí)帶動(dòng)無(wú)錫各行各業(yè)的繁榮，當(dāng)時(shí)運(yùn)河沿岸人來(lái)人往，商鋪林立，各地客商也紛紛云集于此，洽談生意，貿(mào)易交流，使無(wú)錫真正成為“商賈云集，船乘不絕”之地。古運(yùn)河交通的便利也給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供了一種更為浪漫的巡游方式，康熙、乾隆幾下江南，都曾在無(wú)錫逗留。位于無(wú)錫古運(yùn)河中的黃埠墩，由于周?chē)鎸掗?，就成為他們換乘小船去惠山游玩的驛站。
無(wú)錫傳統(tǒng)四大特產(chǎn)為：醬排骨、油面筋、惠山泥人、陽(yáng)山水蜜桃。
無(wú)錫排骨：無(wú)錫醬排骨俗稱(chēng)無(wú)錫肉骨頭，從問(wèn)世到現(xiàn)在已有140年歷史。醬排骨產(chǎn)生于清朝光緒年間，無(wú)錫南門(mén)莫盛興飯館為了充分利用剩下的背脊和胸肋骨，加調(diào)味作料，煮透燜酥，起名為醬排骨，當(dāng)作下酒菜出售。1927年，慎馀肉莊開(kāi)張后，對(duì)肉骨頭的燒制技術(shù)作了明顯的改進(jìn)。隨著無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外地游客日益增多，肉骨頭深受大家青睞，一時(shí)間無(wú)錫醬排骨聲名鵲起。無(wú)錫醬排骨是采用豬肉肋排或草排，配以八角、桂皮等多種天然香料，運(yùn)用獨(dú)特的燒制方法，燒制出的排骨色澤醬紅，油而不膩，骨酥肉爛，香氣濃郁，滋味醇真，甜咸適中。1982年中央新聞?dòng)涗涬娪爸破瑥S在無(wú)錫拍攝了醬排骨的燒制銷(xiāo)售情況。
清水油面筋：創(chuàng)始于清咸豐年間，已有近兩百年歷史，在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù)。該品以小麥蛋白質(zhì)粉（谷芫粉）為原料，用素油炸制，成品大小均勻、金黃溜圓、油光閃亮、皮薄松脆。油面筋吃法多樣，既可加在各種素食中，也能與各種肉類(lèi)配伍，炒、燒、煮湯均可。尤其是在油面筋中塞進(jìn)肉糜制成的肉釀面筋，經(jīng)得起久煮，不破不碎，口味極佳。
惠山泥人：蜚聲中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年歷?；萆侥嗳祟}材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產(chǎn)品分為兩大類(lèi)：一類(lèi)為手捏泥人。構(gòu)思巧妙，做工精細(xì)，郭沫若先生贊其“人物無(wú)古今，須臾出手中”。屬泥人精品，具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值；另一類(lèi)為泥人、石膏工藝品。用模具成批生產(chǎn)，量大，價(jià)廉?；萆侥嗳思纯勺靼割^擺設(shè)，點(diǎn)綴環(huán)境，又是饋贈(zèng)親友之高尚禮品。無(wú)錫惠山泥人廠生產(chǎn)的泥人，涉及民間傳說(shuō)、神話故事、戲文、歷史人物、現(xiàn)代人像乃至動(dòng)物，數(shù)千個(gè)品種，遠(yuǎn)銷(xiāo)五大洲。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。胖墩墩的它手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實(shí)惹人可愛(ài)。提起大阿福，這里還有一個(gè)古老的神話故事。據(jù)說(shuō)在很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經(jīng)常有野獸出沒(méi)，危害人類(lèi)。人們談獸色變。但是，事物總是一物降一物的。在深山里，不知何時(shí)開(kāi)始，住來(lái)了兩個(gè)人形巨獸，名叫“沙孩兒”，它們力大無(wú)比，山中各種猛獸長(zhǎng)蟲(chóng)，只要見(jiàn)到它們微微一笑，就會(huì)俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現(xiàn)了“沙孩兒”之后，附近的百姓從此都安居樂(lè)業(yè)了。有一年冬天來(lái)臨，上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的“沙孩兒”出于好奇，就在未伐下的大樹(shù)下玩耍。這時(shí)，這棵大樹(shù)突然倒下，把它壓死了。雌“沙孩兒”尋蹤到此，見(jiàn)此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹(shù)下，后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯钏鼈儯愀鶕?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個(gè)泥人，取名為“大阿?！?。從此，這一對(duì)大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流傳于民間。
陽(yáng)山水蜜桃：陽(yáng)山水蜜桃是無(wú)錫著名特產(chǎn)之一，已有近七十年的栽培歷史。有形美、色艷、味佳、肉細(xì)、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點(diǎn)。 水蜜桃的品種很多，其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃為最佳。不僅色、香、味具佳，而且含有一定的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素及多種礦物質(zhì)，是暢銷(xiāo)港、澳及海外的無(wú)錫特產(chǎn)。
小籠饅頭：無(wú)錫小籠饅頭，是無(wú)錫的傳統(tǒng)名點(diǎn)，已有百年歷史。它選用上等面粉、選料精細(xì)，小籠蒸煮，南方口味。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口鹵，味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多鹵足、鮮嫩味美，秋冬時(shí)，餡心中回入熬熟的蟹黃油，即為著名的“蟹粉小籠”，食時(shí)鮮美可口。
崇安寺是無(wú)錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來(lái)是清凈的佛教圣地，后來(lái)無(wú)寺有名，發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū)，成為無(wú)錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書(shū)法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改為寺院，命名為興寧寺。宋太平二年（977）改為崇安寺。清乾隆時(shí)封為靜慧寺。以后幾經(jīng)毀建，辛亥革命后，神像陸續(xù)被毀，房舍改作它用。
崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建筑群主要有：山門(mén)，上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會(huì)名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命后改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建筑群，左右筑長(zhǎng)廊，東殿為鐘樓，西殿為觀音閣。1927年，秦起領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)錫總工會(huì)所在地即在大雄寶殿。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，被日軍焚毀。大悲樓，有五間樓房，明萬(wàn)歷年間造，樓上為藏經(jīng)閣，閣前為王右軍（王羲之）滌硯池，后改為崇安寺小學(xué)。1963年因?qū)傥７扛臑槠椒浚?969年填沒(méi)滌硯池。1983年改為市老干部活動(dòng)室。西方殿，清光緒三十一年（1905），吳稚暉、俞復(fù)等人在此創(chuàng)辦三等學(xué)堂。皇亭，清光緒元年，無(wú)錫知縣廖綸為恭維皇帝，在大雄寶殿前建造圣諭亭，俗稱(chēng)皇亭。亭內(nèi)供牌位，上寫(xiě)：“當(dāng)今皇帝萬(wàn)歲、萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲”。每逢農(nóng)歷初一、月半或皇帝婚喪喜慶，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命后拆毀，改為四面開(kāi)通的瓦楞敞廳。上午為菜市，下午為雜耍和皇亭小吃攤。皇亭小吃集聚了無(wú)錫幾十種點(diǎn)心。還開(kāi)設(shè)有拱北樓、新萬(wàn)興、金阿胖等面飯館。1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場(chǎng)，現(xiàn)為超市。此外還有南院、北院、萬(wàn)松院、中隱院等，都早已被拆除或改建。
崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無(wú)錫道教最大的廟觀。主要建筑有：三清殿，1915年拆除后改建為市圖書(shū)館，圖書(shū)館樓有大自鳴鐘，人稱(chēng)鐘樓。20xx年,市圖書(shū)館搬遷至太湖廣場(chǎng)之南。三清殿改建后，當(dāng)家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民間音樂(lè)家華彥鈞（瞎子阿炳）在這里居住了近40年，即今圖書(shū)館路30號(hào)，現(xiàn)為阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是無(wú)錫縣參議會(huì)會(huì)址，解放后曾為市少年之家?，F(xiàn)設(shè)園林商場(chǎng)。三官殿，已拆。
舊時(shí)，農(nóng)歷六月十九觀音生日，正月初九玉皇生日，供奉、朝拜活動(dòng)隆重，并發(fā)展成為廟會(huì)。從年初一到正月半，無(wú)錫四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的人都來(lái)游崇安寺，和廟會(huì)一樣熱鬧。
建于1905年的公花園是我國(guó)最早期的對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放的公園，譽(yù)為華夏第一公園，有方塘?xí)?、池上草堂、繡衣拜石、草堂話舊、松崖挹翠、白水試泉、蘭移聽(tīng)琴、櫻叢鳥(niǎo)語(yǔ)等24景。因崇安寺而有崇安寺小學(xué)，在寺后門(mén)，即崇安寺后門(mén)（后名公園弄），建于1909年，無(wú)錫籍革命家陸定一曾為母校題寫(xiě)校牌。1971年，學(xué)?？偛啃Ｉ嶙尳o崇武小學(xué)（后名崇安小學(xué)）。1984年，崇安寺小學(xué)遷至圖書(shū)館旁的新校舍。而崇安小學(xué)也于1982年遷入大婁巷小學(xué)舊址，寺后門(mén)原址由市老干部局改建后設(shè)無(wú)錫市老干部活動(dòng)室。20世紀(jì)90年代，崇安寺小學(xué)校舍因崇安寺改造而被拆掉，學(xué)校并入大婁巷的崇安小學(xué)。
20xx年，實(shí)施崇安寺改造工程的一期工程，以城中公園及原有的古井、故居、古殿等文化遺跡為依托，將建成精品服飾區(qū)、文化娛樂(lè)區(qū)和商業(yè)服務(wù)區(qū)，成為融特色商業(yè)、餐飲、文化、休憩等功能于一體的特色商業(yè)步行街區(qū)。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造后將建成蘇南第一、全國(guó)一流的繁華中心商務(wù)區(qū)。
無(wú)錫南禪寺位于無(wú)錫南隅、古運(yùn)河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載：南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年)，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱(chēng)“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。歷史悠久，規(guī)模宏大、高僧輩出，后人又稱(chēng)“江南最勝叢林”。
南禪寺歷經(jīng)風(fēng)霜，迭廢迭興，但總體來(lái)說(shuō)，幸運(yùn)大于不幸。北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”。八年以后，宋仁宗又為與南禪寺相對(duì)應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無(wú)錫佛教界引以自豪的幸事。特別是南禪寺賜福有福，經(jīng)歷代修復(fù)，面目一新?？梢?jiàn)那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢(shì)不凡；五戒堂，堂內(nèi)莊嚴(yán)，凈化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來(lái)形體雄偉，儀表安詳莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啟齒而又止，狀若演法且未盡。諸佛羅漢，面貌慈祥多姿，形體豐滿俊俏，眼神專(zhuān)注，衣紋流暢，匠人之巧，絕非一般。
南禪寺是一座七級(jí)八面，高 43.3米的古塔。傳說(shuō)是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運(yùn)河的交匯處。據(jù)《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988），有僧持缽而來(lái)，走進(jìn)廟中，忽然不見(jiàn)了蹤影，后來(lái)發(fā)現(xiàn)寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛，建造佛塔，并到蘇北泗州接來(lái)了三尊佛像。明代進(jìn)士無(wú)錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說(shuō)：“院之西有溪，曰‘梁溪’，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風(fēng)雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫于茲，諭于眾曰：蒼龍?jiān)诙私ǜ⊥溃▽毸┮枣?zhèn)之，則蛟自潛，民安業(yè)矣。”這些傳說(shuō)使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經(jīng)元、明、清多次劫難，現(xiàn)存建筑都是明正統(tǒng)年間所建。1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復(fù)。1930年，曾在這里設(shè)游民習(xí)藝所。1980年，政府撥專(zhuān)款予以全面整修。1983年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對(duì)外開(kāi)放。妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高 43.3米，是“無(wú)錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數(shù)里外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說(shuō)，最神奇的是相傳發(fā)出過(guò)五顏六色直沖云霄的`妙光，近已有科學(xué)論證，這是雷電作怪。20世紀(jì)80年代始，南禪寺建成文化商城，規(guī)模不斷擴(kuò)大，已建成商業(yè)用房9. 5萬(wàn)平方米，規(guī)劃建設(shè)12萬(wàn)平方米，似無(wú)錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們游玩、購(gòu)物的好去處。其中妙光街被無(wú)錫市定為旅游一條街。
太湖珍珠，又名：太湖珠。是按產(chǎn)地分類(lèi)的九大珍珠品種之一。我國(guó)古代珍珠的四大產(chǎn)地分別為合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無(wú)核”為奇，現(xiàn)代太湖珠大都是人工養(yǎng)殖，其特點(diǎn)是表面褶皺少，圓潤(rùn)柔和，光澤明艷。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養(yǎng)顏，傳言她曾贊譽(yù)：“東球、南珠不如太湖淡水珍珠”。
太湖現(xiàn)在也是我國(guó)江、浙一帶的淡水養(yǎng)殖珍珠的重要基地之一，產(chǎn)珠的軟體動(dòng)物以河蚌類(lèi)為主，太湖珍珠養(yǎng)殖也曾經(jīng)盛極一時(shí)，但是，浙江諸暨一帶珍珠養(yǎng)殖集群化發(fā)展迅猛，后來(lái)居上。
太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細(xì)膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優(yōu)點(diǎn)，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽(yáng)，能鎮(zhèn)心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎，胃潰瘍等，是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠制品還有增進(jìn)身體機(jī)能、促進(jìn)新陳代謝、強(qiáng)化體質(zhì)、延緩衰老等功能，成為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的熱門(mén)貨。
珍珠是一種古老的有機(jī)寶石，產(chǎn)在珍珠貝類(lèi)和珠母貝類(lèi)軟體動(dòng)物體內(nèi)，由于內(nèi)分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學(xué)組成為：碳酸鈣91.6%、水和有機(jī)質(zhì)各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕扣形和任意形，其中以圓形為佳。顏色有白色、 粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍(lán)色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色為主。
淡水珍珠除了做首飾外，珍珠粉還有美容養(yǎng)顏和增白的功效。也可將珍珠粉摻在牛奶、稀飯、以及咖啡里食用。珍珠粉也可以拿來(lái)泡腳，在洗腳水里放上一兩小勺即可。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入藥，還可口服。無(wú)錫第一百貨商店、商業(yè)大廈的珍珠制品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品，總有一樣讓你動(dòng)心。
宜興紫砂陶是我國(guó)具有獨(dú)特民族風(fēng)格的陶瓷工藝品。它經(jīng)歷了一千多年，代代相傳，不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)茶具以“景瓷宜陶”為上品。其中，“景瓷”指江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)茶具，其青花瓷茶具最為有名；“宜陶”指的就是江蘇宜興所產(chǎn)紫砂茶具。紫砂是以石英為主要成分的一種陶土，紫砂壺是陶壺，主要產(chǎn)于中國(guó)江蘇宜興等地。紫砂壺所用的主要原料紫泥，與一般的紅色粘土不同。行家形容紫泥是泥中有“骨”。這個(gè)“骨”就是紫泥中的石英顆粒，也就是紫泥中的“砂”。它與粘土、云母、赤鐵砂共生一體。紫泥不能用水直接膨潤(rùn)，粉碎至一定細(xì)度，不必與其他原料調(diào)配，單一原料即可成型燒成品種繁多的紫砂壺。輔以別致的造型，精湛的手工制作和裝飾藝術(shù)，燒成后的茶具具有保持茶的色、香、味，不易變質(zhì)發(fā)餿，耐冷熱急變性好；花盆栽花不易爛根，有利植物生長(zhǎng)等特點(diǎn)。因此，紫砂陶器具有較高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
紫砂茶壺具有良好的實(shí)用功能，實(shí)踐證明，紫砂茶壺確實(shí)具有保持茶香清醇，不易變質(zhì)發(fā)餿等良好性能。紫砂壺是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì)，氣孔微細(xì)密度高具有較強(qiáng)的吸附力，它能吸收茶之香味保持較長(zhǎng)的時(shí)間。紫砂壺嘴小，壺口壺蓋配合緊密，口蓋形式多呈壓蓋結(jié)構(gòu)。而瓷壺壺嘴大多口朝上，口蓋形式多是嵌蓋結(jié)構(gòu)。由于紫砂壺制作精度高，比瓷壺減少了混有黃曲霉等霉菌的空氣流向壺內(nèi)的渠道。因此，相對(duì)地推退了茶汁變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。
特點(diǎn)：紫砂壺具有良好的吸水性和透氣性，能經(jīng)驟冷急熱之劇變，冬天泡茶也無(wú)爆裂之慮，使用時(shí)撫摸不易炙手。有些紫砂壺可以直接在明火上煮茶。
選購(gòu)注意事項(xiàng)：
1、看顏色：紫砂壺有幾種基本顏色，即紫色、紅色、黃色、綠色等。其中，高檔絳紫色、墨綠色紫砂壺為上品。
2、看外型：質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，造型別致，色澤華潤(rùn)；無(wú)明顯劃痕、破損；壺嘴、壺鈕、壺把應(yīng)“三點(diǎn)成一線”。
3、聽(tīng)聲音：用壺蓋輕輕敲擊壺把2/3處，聲音如金屬般清脆悅耳者為好。
4、看壺內(nèi)：無(wú)明顯損傷，無(wú)異味。
5、看密封性：輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)壺蓋，壺蓋與壺身嵌合嚴(yán)實(shí)，阻力小者為好；然后，在壺中裝滿水，用手指壓住壺蓋上的氣孔，傾壺倒水，壺嘴不出水者為好。
6、看“走水”：傾壺倒水，出水流暢，水柱無(wú)擰麻花狀者為上。
7、看“掛珠”：壺走水時(shí)，突然將其持平，壺嘴下沿不掛水珠者為好壺。
時(shí)間過(guò)的真快，短短兩天的無(wú)錫之旅已經(jīng)圓滿結(jié)束了，離別雖然有許多不舍，但還是到了該說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了，感謝大家這兩天來(lái)對(duì)我工作上的支持與配合，在這次旅游過(guò)程中，難免會(huì)有些不周到的地方，還請(qǐng)大家多多包涵，同時(shí)也希望你們給我們提出寶貴意見(jiàn)，您的意見(jiàn)將會(huì)使我們不斷的成長(zhǎng)，不斷的進(jìn)步。我們雖然做不到最好，但我們會(huì)努力做到更好！也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見(jiàn)過(guò)最好的客人，能和最好的客人一起度過(guò)這愉快的兩天是我的幸運(yùn)，相逢是首歌，同行是你和我！再次感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。在以后的日子里如果你們有什么需要我們幫忙的地方，如果你有親戚朋友要出外旅游，我們期待下一次的相遇！最后祝愿所有的朋友健康快樂(lè)，萬(wàn)事如意！謝謝大家！
景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇七
站在泰山腳下仰望泰山才發(fā)現(xiàn)她是那么的巍峨壯觀，那么的雄偉!之間大大小小的山峰一個(gè)連著一個(gè)，緊緊的挨在一齊，好像一奶同胞的兄弟姐妹，漫山遍野的花草樹(shù)木郁郁蔥蔥，顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
開(kāi)始我三步并作兩步的懷著喜悅的心境往泰山高出攀登，沿著一條綠樹(shù)成蔭的古道我踏上了登上的路，我順著臺(tái)階一級(jí)一級(jí)的往上爬，一段段青色的臺(tái)階時(shí)而陡時(shí)而寬。之間泰街兩旁怪石橫生，茂密的樹(shù)枝縱橫交錯(cuò)，碧綠的小草鋪滿了山地，五顏六色的花兒長(zhǎng)在草地上，給大地穿上了漂亮的衣服，耳邊還不時(shí)傳來(lái)淙淙的流水聲和林中鳥(niǎo)兒的叫聲。
一向往上爬，爬到半山腰中，我先是聽(tīng)到瀑布的聲音"轟轟隆隆"像層層的海浪涌上岸灘又像陣陣的大風(fēng)吹過(guò)松林，忽然，我一轉(zhuǎn)身，看到了瀑布的全景，它像銀白色的巨龍飛流直下，勢(shì)不可擋。四面濺起的水花十分清澈，像一顆顆閃亮的珍珠。站在瀑布底下望瀑布，他好壯觀啊!
爬呀爬，我最終爬到了泰山的最高峰---玉皇頂。站在峰頂往下觀望，發(fā)現(xiàn)泰山真的太高了，只見(jiàn)一座座山巒連綿起伏，遠(yuǎn)處的樓房。田地一切盡收眼底。
最終，我?guī)е鴮?duì)泰山的無(wú)限的眷戀，依依不舍的離開(kāi)了它。我愛(ài)泰山的一草一木，好期待下次再爬泰山時(shí)能夠再一次體會(huì)那種一覽眾山小的感覺(jué)。
景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇八
各位游客朋友下午好！
我叫陳亞，大家叫我小xxx，或者xxx導(dǎo)都可以。非常榮幸這次能由我陪同大家參觀游覽。大家有什么疑問(wèn)都可以隨時(shí)向我提出的。我們今天要游覽的景點(diǎn)是一個(gè)被稱(chēng)為“天溝地縫”和“地球最美麗的傷疤”的這樣一個(gè)地方，它就是馬嶺河峽谷。馬嶺河峽谷位于位于貴州黔西南州興義市，距離省會(huì)貴陽(yáng)234公里。整個(gè)景區(qū)瀑布、溶洞、險(xiǎn)灘、鈣華瀑富集，是一個(gè)集雄、奇、險(xiǎn)、秀為一體的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。它與東西兩邊的黃果樹(shù)瀑布和云南路南石林競(jìng)展風(fēng)姿，構(gòu)成冠蓋中華的喀斯特風(fēng)光。
馬嶺河又叫清水河，發(fā)源于烏蒙山脈。中游因兩岸有馬別大寨和馬嶺寨而被稱(chēng)作馬嶺河。被譽(yù)為“神州第一漂”的馬嶺河偏流素有“興義歸來(lái)不看峰，除去馬嶺不是河”之說(shuō)。雄奇秀麗的懸崖峭壁、驚險(xiǎn)的石灘成為馬嶺河的獨(dú)特標(biāo)簽。相信您在驚險(xiǎn)刺激的漂流中，挑戰(zhàn)自我的同時(shí)，一定也會(huì)感慨大自然的神奇的壯麗。 景區(qū)有三奇。第一奇是谷深，河流從源頭到匯入萬(wàn)峰湖的河口，落差近千米。加之周?chē)植贾罅刻妓嵝钥扇軒r，導(dǎo)致河流下切能力強(qiáng)，在原本坦蕩的平川上切出一條裂縫。切割出一條狹窄幽深的地縫峽谷。
第二奇是瀑奇。兩岸眾多支流因下切速度滯后于主流，形成了很多水流墜入深谷之中，在長(zhǎng)約7千米的馬嶺河峽谷兩岸，分布著常流瀑布和汛期瀑布60余條，特別是在下游地段2.5千米的的崖壁峽谷中，就有13條之多，形成一片珍奇斗艷的瀑布群。
這第三奇嘛，就是巖異。這是由于喀斯區(qū)的河水含碳酸鈣很重，在跌落過(guò)程中迅速釋放出二氧化碳，將碳酸鈣附在崖壁上。隨著時(shí)間的推移，碳酸鈣物質(zhì)越積越大，規(guī)模宏大堪稱(chēng)一絕。
整個(gè)景區(qū)的精華部分在天星畫(huà)廊景區(qū)。有黃龍瀑布、雨灑芭蕉、天星瀑布鈣華、海獅廳等多個(gè)景點(diǎn)。馬嶺河猶如一條銀帶，把10多個(gè)景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，游人在那會(huì)有如走進(jìn)一條神奇秀美的天然畫(huà)廊。佳境疊來(lái)，美不勝收。依次下去，有峭壁撐天的彩崖峽，年代悠久的馬嶺河河谷坍塌遺跡?？穹艦⒚撜路ú痪械奶熨n石窟，還有充滿神奇色彩的夫妻樹(shù)和姊妹泉。自然的美，當(dāng)然不能少了詩(shī)意。早在清朝咸豐年間，興義知縣蒯kuai關(guān)保就已為馬嶺河題詩(shī)一首，其中四句便是“云奇石更奇，奇絕畫(huà)難比。寫(xiě)奇惟有詩(shī)，詩(shī)在空山里。”好了，朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)目的地了，大家是否已經(jīng)對(duì)那片神奇的深溝峽谷充滿向往呢，就讓我們一起去揭開(kāi)他的神秘面紗吧！
景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇九
南山公園位于煙臺(tái)市南部，坐落于海拔百余米的山腰，有著得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，仰望南山，層巒疊嶂，俯瞰北海，水天一色，自然景色迷人。早在1934年就因此處規(guī)模盛大的梨花盛會(huì)而得“煙臺(tái)市第一游覽公園”之美名。
南山公園占地20xx余畝，有公園區(qū)、花卉區(qū)、動(dòng)物園、森林區(qū)和兒童游樂(lè)場(chǎng)五個(gè)主要分區(qū)，是煙臺(tái)市主要的旅游、休閑景點(diǎn)，每年接待中外游客50多萬(wàn)。
公園區(qū)主要有人工湖、棲云閣、憩園等景點(diǎn)。節(jié)假日，約上親朋好友三五人，到人工湖上泛舟，已成為深受市民喜愛(ài)的休閑方式。登上棲云閣，憑欄遠(yuǎn)眺，觀山色、眺海景，大有“碧海青山來(lái)眼底都是秀色，詩(shī)情畫(huà)意涌胸中盡成佳吟”之感，令人心曠神怡，流連忘返。
花卉區(qū)有盆景園、玫瑰園、牡丹園等幾個(gè)區(qū)，四季鮮花不斷，繁花似錦。公園與美國(guó)圣迭哥市友好合作而建的玫瑰園，內(nèi)有各種珍奇的異國(guó)玫瑰，花開(kāi)時(shí)節(jié)，姹紫嫣紅、爭(zhēng)奇斗艷。
動(dòng)物園內(nèi)有80多種動(dòng)物，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物30多種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物40多種。目前公園已成功進(jìn)行了多種動(dòng)物的繁殖，包括東北虎、獅、熊、河馬、孔雀、駱駝、狼、梅花鹿、馬等。
森林區(qū)有植物近3萬(wàn)株，各類(lèi)草坪9000平方米，有著絢麗多姿的森林景觀和豐富的野生植物資源，為開(kāi)展青少年科普教育活動(dòng)提供了良好的條件。
兒童游樂(lè)場(chǎng)是孩子們歡樂(lè)的海洋，各種或有趣、或刺激、或益智的游戲，吸引著孩子們也吸引著童心未泯的大人們投入其中，尋找健康與快樂(lè)。
南山公園一年四季都會(huì)給你提供投入自然、放松身心的良好場(chǎng)所。春天，你可以到牡丹園、玫瑰園來(lái)賞花，可以登上棲云閣觀山色遠(yuǎn)眺，看雪后銀裝素裹的山巒，看波濤洶涌的大海，可以帶上孩子到動(dòng)物園和森林里來(lái)，觀察動(dòng)植物們?cè)鯓舆^(guò)冬，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操。
到南山公園來(lái)吧，帶上你的家人，帶上你的知心好友來(lái)吧，在這里你會(huì)度過(guò)一個(gè)輕松愉快的假日。
景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇十
山西雁門(mén)關(guān)位于代縣。雁門(mén)關(guān)在代縣城西北大約40華里的地方，又名“西陘關(guān)”。山西雁門(mén)關(guān)，古稱(chēng)勾注山。這里群峰挺拔、地勢(shì)險(xiǎn)要。自建雁門(mén)關(guān)后，更有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，山西雁門(mén)關(guān)“外壯大同之藩衛(wèi)，內(nèi)固太原之鎖鑰，根抵三關(guān)，咽喉全晉”。相傳每年春來(lái)，南雁北飛，口銜蘆葉，飛到雁門(mén)盤(pán)旋半晌，直到葉落方可過(guò)關(guān)。故有“雁門(mén)山者，雁飛出其間”的說(shuō)法。近年來(lái)，來(lái)山西雁門(mén)關(guān)旅游的人不斷增多。
20xx年6月25日，雁門(mén)關(guān)作為明朝古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！疤煜戮湃汩T(mén)為首。”雄關(guān)依山傍險(xiǎn)，高踞勾注山上。東西兩翼，山巒起伏。山脊長(zhǎng)城，山西雁門(mén)關(guān)勢(shì)蜿蜒，東走平型關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)，直抵幽燕，連接瀚海；西去軒崗口、寧武關(guān)、偏頭關(guān)、至黃河邊。關(guān)有東、西二門(mén)，皆以巨磚疊砌，過(guò)雁穿云，氣度軒昂，門(mén)額分別雕嵌“天險(xiǎn)”、“地利”二匾。東西二門(mén)上曾建有城樓，巍然凌空，內(nèi)塑楊家將群像，并在東城門(mén)外，為李牧建祠立碑，可惜城樓與李牧祠，均在日寇侵華時(shí)焚于一旦。
雄關(guān)雁門(mén)，居“天下九塞”之首（《呂氏春秋》）。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王起，歷代都把此地看作戰(zhàn)略要地。趙置雁門(mén)郡，此后多以雁門(mén)為郡、道、縣建制戍守。雁門(mén)關(guān)之稱(chēng)，始自唐初。因北方突厥崛起，屢有內(nèi)犯，唐駐軍于雁門(mén)山，于制高點(diǎn)鐵裹門(mén)設(shè)關(guān)城，戍卒防守?！短茣?shū)？地理志》描述這里“東西山巖峭拔，中有路，盤(pán)旋崎嶇，絕頂置關(guān)，謂立西徑關(guān)，亦曰雁門(mén)關(guān)?！焙蠼?jīng)五代十國(guó)、宋、遼、金、元約四百余載。元朝設(shè)千戶所，關(guān)城被毀。明代吉安侯陸享于洪武七年（1374）自監(jiān)民工筑新關(guān)于舊關(guān)東北十里處的要道。南距代城縣四十余里，北鄰廣武古城二十一里，地勢(shì)更為險(xiǎn)要。明末清初的著名學(xué)者顧炎武曾親臨此地。他寫(xiě)道“雁門(mén)重關(guān)，山巒在（yan音演），霞飛云舉，兩山對(duì)峙，其形如門(mén)，而飛雁出于其間?！痹撽P(guān)城，周長(zhǎng)二里，墻高二丈，石座磚身，雉堞為齒，洞口三重，曰東門(mén)、西門(mén)、小北門(mén)。東門(mén)上筑樓臺(tái)，曰雁樓，門(mén)額嵌石匾一方，橫書(shū)“天險(xiǎn)”（即“天險(xiǎn)”）。西門(mén)上筑有楊六郎廟，門(mén)額嵌石匾一方，橫書(shū)“地利”（即“地利”）。小北門(mén)未設(shè)頂樓，但磚石結(jié)構(gòu)，格外雄固。門(mén)額石匾橫刻：“雁門(mén)關(guān)”三字。洞門(mén)兩側(cè)鑲嵌磚鐫楷書(shū)檢聯(lián)：“三關(guān)沖要無(wú)雙地，丸塞尊崇第一關(guān)?！睎|門(mén)外北側(cè)建有“靖邊寺”祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍事家趙將李收。西門(mén)外右側(cè)建有關(guān)帝廟。關(guān)城正北置有駐軍營(yíng)房，東南設(shè)有練兵教場(chǎng)。整個(gè)關(guān)城建筑，虎踞龍盤(pán)，雄偉壯觀。明清以后，關(guān)城雖屢有重建。但隨著我多民族統(tǒng)一國(guó)家疆域的逐步形成，內(nèi)長(zhǎng)城作為“內(nèi)邊”的作用已經(jīng)失去，所屬的雁門(mén)雄關(guān)也隨之荒廢?，F(xiàn)在的關(guān)城僅在東門(mén)、西門(mén)、小北門(mén)三個(gè)門(mén)洞和靖邊寺前的一對(duì)石獅，一副石旗桿，明鐫李牧碑石一塊，以及寺后的數(shù)株青松。
漢代的雁門(mén)，更是風(fēng)云多變。漢高祖劉邦時(shí)期，匈奴曾南逾勾注，直驅(qū)晉陽(yáng)（太原）。為此，公元前201年，劉邦親率三十多萬(wàn)大軍，抵達(dá)平城（山西大同），抗擊匈奴。可惜，被匈奴用計(jì)誘入，困于平城白登山達(dá)七日之久，最后用重金財(cái)物賄賂了單于閼氏（匈奴王的妻子）才得以解脫。漢武帝繼位后，面對(duì)匈奴不斷猖狂的南犯，著手反擊。漢朝名將衛(wèi)青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門(mén)古塞內(nèi)外，多次大敗匈奴，立下汗馬功勞?！霸潮蹖④姟崩顝V在做代郡、雁門(mén)、云中太守時(shí)，先后與匈奴交戰(zhàn)數(shù)十次，被匈奴稱(chēng)為“飛將軍”。一次，他出雁門(mén)，兵敗被俘。在敵軍兩馬之間的網(wǎng)兜里，他表面佯死躺下，心里卻在等待機(jī)會(huì)。突然，他騰躍而起，將一胡兵推下馬去，立即奪馬取弓策馬南馳數(shù)十里，復(fù)收余軍，殺退追兵，安全脫險(xiǎn)。正是由于漢武帝時(shí)期創(chuàng)建了強(qiáng)悍的騎兵抵住了匈奴的南犯，才得以保護(hù)中原先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，換來(lái)了以后同匈奴的和睦相處。漢元帝時(shí)，有膽有識(shí)的王昭君就是從雁門(mén)關(guān)前簇后擁，浩浩蕩蕩，出塞和親的。從此以后，這一帶出現(xiàn)了“遙城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”的安定局面。
可惜，到了唐代，雁門(mén)古塞“胡”漢相爭(zhēng)，群雄逐鹿，戰(zhàn)事連綿。唐初，年事已高的薛仁貴為代州都督，鎮(zhèn)守雁門(mén)。據(jù)說(shuō)，突厥進(jìn)犯云州時(shí)，薛仁貴曾率兵出擊。陣前，突厥人喝問(wèn)：唐將是誰(shuí)？唐兵答曰：薛仁貴。突厥人以為薛仁貴早死而不信。仁貴脫盔示面，突厥驚視失色，引兵而還。唐末五代，契丹（遼國(guó)）崛起于北方，危及內(nèi)地。后晉石敬瑭向遼國(guó)自稱(chēng)“兒皇帝”，割燕云十六州與契丹。從此，在山西北部，雁門(mén)山就成為了后晉和契丹的分界線，雁門(mén)關(guān)也成為了中原王朝和少數(shù)民族地方政權(quán)相對(duì)峙的前沿陣地。
北宋初期，雁門(mén)關(guān)一帶是宋遼（契丹人）激烈爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)楊業(yè)（又稱(chēng)楊繼業(yè)）及其他楊家將士都曾在這里大顯身手，為國(guó)立功。在宋太平興國(guó)四年（979），楊業(yè)任代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署以后，曾多次以少勝多，大敗遼兵，當(dāng)時(shí)人們譽(yù)楊業(yè)為“楊無(wú)敵”。雍正三年（986），在雁門(mén)附近的戰(zhàn)斗中，由于統(tǒng)帥潘美的指揮失誤、臨陣脫逃和挾嫌報(bào)復(fù)，使楊業(yè)陷入重困，最后士卒全部覆沒(méi)，在朔州的陳家谷他自己身負(fù)重傷為遼兵所執(zhí)，寧死不屈，終至絕食為國(guó)。后人為紀(jì)念他的戰(zhàn)功，在雁門(mén)關(guān)立了“楊將軍祠”。
傅山先生所書(shū)的“三關(guān)沖要無(wú)雙地，九塞尊崇第一關(guān)”的對(duì)聯(lián)也已化為灰燼了。但唐代詩(shī)人李賀的《雁門(mén)太守行》仍寫(xiě)出了山西雁門(mén)關(guān)的豪邁氣勢(shì)：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”流傳至今。
巍巍恒山，沿代縣北境逶迤綿延。蜿蜒于山巔的長(zhǎng)城，猶如玉帶聯(lián)珠，將雁門(mén)山、饅頭山、草垛山聯(lián)成一體。它北依雁北高原，南屏忻定盆地。著名的雁門(mén)古塞就建筑在峻拔的雁門(mén)山脊。歡迎您來(lái)山西雁門(mén)關(guān)旅游。
景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇十一
各位游客大家好！今天我們將要游覽的是韭菜坪景區(qū)。
現(xiàn)在從市中心出發(fā)，大約40分鐘后到達(dá)韭菜坪景區(qū)腳下，然后盤(pán)山而上用30分鐘左右的時(shí)間到達(dá)2900。6米的韭菜坪，現(xiàn)在我給大家介紹韭菜坪景區(qū)。在此，我先預(yù)祝大家旅途愉快！
大家可能早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“貴州屋脊”、“貴州山王”韭菜坪吧！韭菜坪是世界最大的連片喀斯特地區(qū)，位于六盤(pán)水市鐘山區(qū)與畢節(jié)地區(qū)赫章縣交界處，因山脊側(cè)坡一處處緩平地帶，生長(zhǎng)著成片野韭菜，故名韭菜坪。景區(qū)主峰海拔2900。6米，為貴州最高峰，比黔南梵凈山高出1000多米，比五岳獨(dú)尊的泰山五皇頂高出一倍。夏季涼爽、冬季積雪，登上山頂，烏蒙磅礴的氣勢(shì)盡收眼底。因而有“不到韭菜坪、枉看貴州山”之說(shuō)。
韭菜坪景區(qū)由貴州屋脊韭菜坪、洛布石林、民族村寨紅星村三片區(qū)組成。景區(qū)集高山草場(chǎng)、石林溶洞、彝族風(fēng)情為一體，非常適合開(kāi)展以“登貴州屋脊、體驗(yàn)高原風(fēng)光、品味彝族文化”為主題的休閑度假體驗(yàn)游。該景區(qū)以韭菜坪為中心，有天然烏蒙杜鵑花林20余平方公里，原始石林10余平方公里。
韭菜坪是以地質(zhì)奇觀著稱(chēng)，輔以各種自然景觀，區(qū)內(nèi)巖溶地貌奇觀，各具特色的石林，有的如山門(mén)，有的似利劍，還有一處百獸園，似貓、似虎、似獅……經(jīng)幾億年風(fēng)化而成，或如萬(wàn)馬奔騰，百萬(wàn)雄兵布陣。在海拔2500—2600米之間，生長(zhǎng)成片的高大喬木；在海拔2800米之間，則以喬灌木混合林為主，在海拔2800米以上，則為大面積的灌木叢。植被十分豐富，有國(guó)家珍稀植物西蘭山茶、高山榕，成片的巖風(fēng)楊，滿山盛開(kāi)的烏蒙杜鵑花，一簇簇的箭竹，如氈般的野韭菜，高山洞穴、天坑、化石及具較高的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。
韭菜坪分為“大韭菜坪”和“小韭菜坪”。其中小韭菜坪有“貴州屋脊”之稱(chēng)，是貴州的最高峰，主峰海拔2900。6米，山頂石林密布。登上小韭菜坪，周?chē)暮照隆⑼?、水城、鐘山區(qū)三縣一區(qū)皆在眼底。當(dāng)?shù)孛耖g流傳說(shuō)，小韭菜坪和與之遙相呼應(yīng)位于赫章縣珠市鄉(xiāng)境內(nèi)的大韭菜坪本是一對(duì)戀人，小韭菜坪屬男性，而大韭菜坪則是女性。小韭菜坪雄性而蒼勁，而大韭菜坪則雌性而柔順，具有母性的博大胸懷，韭菜花盛開(kāi)的季節(jié)，滿山遍野都是韭菜花，把個(gè)韭菜坪裝扮得絢麗爛漫，那形狀如蒲公英的韭菜花球點(diǎn)綴在綠色葉片之間，猶如波浪般一浪跟著一浪隨風(fēng)而動(dòng)，好似一片花的海洋。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2424582.html】
