作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇一
知識方面：了解匈奴對我國北方經(jīng)濟發(fā)展的貢獻，通過描述衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴培養(yǎng)語言表達能力；通過昭君出塞與漢初和親政策的比較培養(yǎng)學生分析比較歷史現(xiàn)象的能力。
能力方面：通過課前安排學生搜集課本人物的故事，使學生初步掌握搜集歷史資料的方法；鼓勵學生在課堂上講述搜集的內容，提高表述歷史現(xiàn)象的技能，增強學生對歷史知識的興趣積極參與的意識。
思想方面：
通過組織學生角色模擬，加強對歷史人物的認識，培養(yǎng)學生的歷史思維。
認識到少數(shù)民族對我國邊疆地區(qū)開發(fā)的貢獻，樹立中華民族的歷史是各民族人民共同締造的歷史觀念。
認識到漢政權與少數(shù)民族政權既有民族之間的戰(zhàn)爭矛盾也有和平往來。和平相處是主流，不僅符合人民的意愿，而且也是各自經(jīng)濟發(fā)展的有利條件。
教學重點：冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原；衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴。
教學難點：漢初和親與漢元帝時昭君和親的異同點。
由于學生課前搜集資料而對本課的有一定了解，所以在課堂上教師應設計適當?shù)膯栴}和活動激發(fā)學生的興趣，使學生主動參與積極思考學好這一課。
導入：
（展示萬里長城圖）同學們回憶。在前面課文里，我們學習過秦始皇統(tǒng)治時期修筑了舉世聞名的萬里長城，大家想一想長城修建的目的是什么？是為了抵御匈奴。匈奴是什么樣的民族？秦漢王朝與匈奴之間的關系怎樣？這就是我們今天要學習的內容。
講授新課：
一、冒頓統(tǒng)一蒙古草原
學生結合事先找的資料、課本的內容，回答下面的問題：
（1）、冒頓單于是怎樣使匈奴強盛起來的？
（2）、匈奴的強盛有哪些表現(xiàn)？
（3）、面對匈奴的進攻，漢高祖怎樣做的？結果怎樣？
（4）、冒頓單于是一個什么樣的人？
冒頓單于勵精圖治，嚴于治軍，訓練了一支數(shù)十萬人的騎兵隊伍，軍事力量增強，秦末漢初統(tǒng)一蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進入鼎盛時期。匈奴經(jīng)濟也迅速發(fā)展，一是畜牧業(yè)繁盛；二是匈奴地區(qū)受漢族影響，逐漸有了農(nóng)耕，這說明漢匈兩族人民生產(chǎn)上已經(jīng)有了交往：三是手工業(yè)有了發(fā)展，尤其是冶鑄業(yè)，能夠鑄造鐵制農(nóng)具和兵器，而且全屬制品上裝飾著動物圖案表現(xiàn)出游牧民族的特點。西漢初年，匈奴向中原發(fā)動進攻。公元前200年，漢高祖率軍抵御匈奴，被圍平城白登山，僥幸逃脫。
冒頓單于是一個勇武善戰(zhàn)，富于謀略的少數(shù)民族軍事家。
和親政策：
問題：
（1）白登之圍說明了什么？西漢國力不足，相對匈奴處于劣勢。
（2）西漢對匈奴的騷擾打又打不過，該怎么辦？被迫采取和親政策。
（3）和親政策效果如何？沒有從根本上解除匈奴的威脅。但大的沖突暫時避免，為西漢爭取了發(fā)展生產(chǎn)的時間。
二、衛(wèi)青、霍去病破匈奴
首先，請同學交流自己課下搜集的衛(wèi)青、霍去病的故事。
問題：
（1）為什么漢武帝時能對匈奴發(fā)動反攻？
（2）衛(wèi)青、霍去病大破匈奴對當時西漢與匈奴有什么影響？
（3）你怎樣看待漢武帝時對匈奴的戰(zhàn)爭？
西漢王朝經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟繁榮，國力強盛。到漢武帝時，有條件對匈奴發(fā)動大規(guī)模反擊。衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，使匈奴從此再也不能與西漢抗衡。匈奴部分開始西遷。第3問可引導學生回憶第12課中提到的漢武帝晚年的財政危機，答案讓學生自由發(fā)揮，言之有理即可。
三、昭君出塞
公元前1世紀中期匈奴分裂為幾部互相攻殺。其中一部的首領呼韓邪單于歸附漢朝，南遷長城附近。他表示愿與漢朝和親。漢元帝同意呼韓邪單于的請求，宮女王昭君自愿前往，漢元帝把昭君嫁給了呼韓邪單于。
（請同學向大家講述所了解的昭君出塞的故事。）
昭君出塞和親為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻。此后半個多世紀里，西漢與匈奴保持了和平友好的局面。
漢和匈奴的和戰(zhàn)
東漢時，匈奴分為南北兩部。南匈奴同漢朝和好逐漸內遷。北匈奴仍在蒙古高原，并控制西域，經(jīng)常派騎兵進攻東漢的邊境，河西走廊的郡縣常常白天關閉城門。東漢王朝先后派大將竇固、竇憲出擊北匈奴，恢復了漢朝對西域的統(tǒng)治。北匈奴戰(zhàn)敗以后，部分向西遠遷。
總結提問：
學完匈奴和秦漢關系的這一課，同學們有什么想法？
匈奴和漢族都是中華民族的組成部分。漢政權與少數(shù)民族政權既有民族之間的戰(zhàn)爭矛盾也有和平往來，它們總是存在密切的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系，共同締造著祖國的歷史。
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇二
一、要掌握的基礎知識有：秦滅六國及其意義；秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬里長城，靈渠；秦朝疆域。
二、通過閱讀課文和相關課外書籍的活動，使學生掌握獲取知識的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。通過對秦始皇及其建立的中央集權制度的學習分析，使學生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認識歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。通過思考和分析“秦始皇建立的中央集權制度的措施對后世產(chǎn)生了什么影響”，使學生明確綜合分析問題的重要性，學會運用全面、發(fā)展的眼光看問題。
三、通過本課的學習，認識到秦始皇是中國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統(tǒng)一六國，符合歷史發(fā)展的潮流，是對中國歷史的巨大貢獻。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來了深重的災難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強中央集權制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對中國的歷史產(chǎn)生深遠的影響。
本課的難點一個是中央集權制的概念，一個是統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權、鞏固國家統(tǒng)一的關系。把對“中央集權制”概念的理解作為本課的教學難點，主要考慮初中一年級學生對這一政治術語的學習和掌握有一定的難度?！敖y(tǒng)一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權、鞏固國家統(tǒng)一的關系這個問題，則更屬于政治學范疇的內容，如何幫助學生把這個比較艱深的問題轉化為比較容易理解的內容加以掌握，也是個難點。
“秦的統(tǒng)一”是中國古代史上一件具有劃時代意義的大事，這一課在中國古代史教學中也具有非常重要的地位，起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。
秦的統(tǒng)一，結束了春秋戰(zhàn)國幾百年的戰(zhàn)亂局面，實現(xiàn)了中國歷史上的第一次大一統(tǒng)局面；秦統(tǒng)一后采取的措施，一方面維護了統(tǒng)一的成果，加強了秦的封建統(tǒng)治，另一方面又暴露了秦朝統(tǒng)治者特別是秦始皇的專橫、殘暴。正是這種嚴酷統(tǒng)治導致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和秦的滅亡。這些對后世都產(chǎn)生了重大影響。
1．關于秦滅六國的講授。
方法一：教師可利用幻燈片《秦滅六國圖》，直觀的向學生展示：從公元前230至公元前221年，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家，結束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。
方法二：教師可在導入本課時提問：戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國？建議讓學生在黑板上寫出戰(zhàn)國七雄的方位圖。教師可利用這個方位圖，邊講邊擦，滅一國，擦一國，直到六國全被擦掉，只剩秦國。指出在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家，結束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。
2．關于中央集權制度的建立內容的講授。
教師可用談話法，引導學生從字面理解什么是中央集權？秦建立的中央集權制度包括哪些內容？在學生回答后，教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工，地方主要官職，讓學生更直觀的理解中央集權。
3．鞏固統(tǒng)一的措施一目。
教師可利用幻燈片，或模型、實物，與學生討論國家統(tǒng)一后，文字、貨幣統(tǒng)一的重要性和必然性，從而使學生更直觀、形象的理解此舉與鞏固統(tǒng)一的關系，突破難點。至于焚書坑儒，教師講明焚書、坑儒的概念，指出此舉是為了加強思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，加強中央集權的一項重要措施即可。講課時可配合使用幻燈片。
4．教師可引導學生回憶從商到秦的文字演化，用示意圖表示出來（教師可讓學習較好的學生到黑板上寫出來，注意提醒篆字的寫法）：
甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書
5．如何講授秦疆域圖與國家的疆界四至。
《秦朝疆域圖》是我們在歷史課是接觸到的第一幅歷史疆域圖，如何通過疆域圖了解一個國家的疆界四至呢？
（1）指導學生從圖例中了解秦朝國土在圖中的顏色，并準確地找出秦的都城和國界線。
（2）按照上北下南左西右東的識圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個方向最遠到達的地點，準確地說出這些地點的名稱。
（3）為了便于掌握，可以在地圖旁邊設計一個《秦疆域》的簡單示意圖，如：
“秦滅六國，統(tǒng)一天下”是歷史發(fā)展的巨大進步，具有十分重要的歷史意義。第一，結束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。第二，使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，秦的統(tǒng)一，順應歷史發(fā)展的趨勢和潮流，符合廣大人民的愿望。
“中央集權制度的建立”主要包含秦朝中央集權制度的三個主要方面，即至高無上的皇帝制、中央機構的三公制和地方機構的郡縣制。闡述了秦朝中央集權制與以前分封制的關系,分析了秦朝中央集權制對后世歷代政治制度的影響。通過學習本目，學生可以對什么是中央集權制，秦朝中央集權制是如何建立的，對后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問題有比較明確的了解。
秦滅六國和中央集權制度的建立。
：中央集權制的概念；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權，鞏固統(tǒng)一的關系。
注重前后知識的聯(lián)系，利用課件和幻燈片，給學生以直觀的印象，充分發(fā)揮學生的主體作用。
：課件，幻燈片
1．我國從什么時候進入封建社會？
2．戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國？
3．為什么秦國成為戰(zhàn)國后期最強大的國家？
戰(zhàn)國時期，七國割據(jù)稱雄，不斷進行兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了巨大的災難，也不利于經(jīng)濟文化的進一步發(fā)展和交流。秦國商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟和軍事力量增強了，逐步成為七國中實力最強的封建國家。因此，七國中秦國最有實力統(tǒng)一六國。
1．秦滅六國（前230--前221年）
提問：同學們還記得《紙上談兵》這個成語的出處嗎？
（學生回答：略）
直觀的向學生展示：從公元前230年兼并韓國開始，到公元前221年兼并齊國，十年間，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家。
提問：秦的統(tǒng)一有什么歷史意義？
（學生討論回答：略）
根據(jù)學生回答，指導學生分析問題、回答問題的方法。
下面我們一起看看這位滅掉六國，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風采。出示幻燈片：秦始皇畫像及詩句：秦王掃六合，虎視何雄哉！
（讓學生講述對秦始皇畫像的印象和感受。）
嬴政（公元前259--公元前210年），姓嬴名政。秦莊襄王之子。13歲（公元前246年）即秦王位。22歲（公元前238年）親政后，平定了宦官醪曖發(fā)動的叛亂，免除了相國呂不韋的職務。任用李斯、王翦等進行統(tǒng)一戰(zhàn)爭。于公元前221年建立了中國第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權的封建國家--秦朝。都城定在了咸陽。李白的詩句描述了威征六國，一統(tǒng)天下的雄姿和氣概。
俗話說：打江山容易，守江山難。秦可以說從軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，怎么做才能夠鞏固統(tǒng)一呢？仿效西周的分封制是不是明智之舉？請大家根據(jù)當時的實際情況，為秦王嬴政設計一個統(tǒng)治方案。（提醒學生注意：秦應該或者完成哪些方面的統(tǒng)一，例如最基本的日常生活方面。采取什么措施才能鞏固這種統(tǒng)一局面？）
下面我們看看秦始皇是怎么做的。
2．中央集權制度的建立
引導學生從字面理解什么是中央集權？秦建立的中央集權制度包括哪些內容？（在學生回答后，教師出示課件--秦中央重要官職及分工，地方主要官職。）
以皇權為核心的專制集權制度的建立：
中央政府設丞相、太尉、御史大夫，是秦中央政府的最高官員，他們都由皇帝任命，構成對全國發(fā)號施令的總樞紐。
在地方，秦朝實行郡縣制。郡的長官叫郡守，縣的長官叫縣令，都由皇帝直接任免。他們在地方上直接管理人民，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役，使西周的分封制在全國范圍內被郡縣制所取代，大大削弱了地方政權的獨立性。這是中國地方政區(qū)制度上一個劃時代的改革，郡縣制在我國被長期沿用下來，影響十分深遠。
秦始皇通過這一套專制集權制度，把全國一切大權控制到了皇帝手中，它一方面鞏固了國家的統(tǒng)一，另一方面又加強了對人民的統(tǒng)治。
總之，這種君主專制，皇帝獨裁的中央集權的國家制度以及中央對地方政區(qū)管轄的行政制度，成為中國封建社會的基本政治制度。自秦開創(chuàng)后，歷代封建王朝基本沿襲下這種政治體制。
秦中央集權制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一。秦始皇為鞏固統(tǒng)一、加強專制，在文化、經(jīng)濟方面采取了哪些措施呢？
統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
教師可出示相關的秦統(tǒng)一六國貨幣圖、文字圖（見媒體資料），由學生討論回答：統(tǒng)一的必要性；使用圓形方孔錢的優(yōu)點；我國文字發(fā)展的源流。教師向學生講解度量衡。度，是指尺寸的長短；量是指升斗的容積；衡，是指斤兩的輕重。這些措施的實施，對于鞏固秦的統(tǒng)一，加強各地區(qū)間的經(jīng)濟文化交流，有著重要的意義和作用。
焚書坑儒
請學生看書回答：什么是焚書坑儒（出示焚書坑遺址和坑儒處遺址，見媒體資料），秦始皇為什么這么做？結果怎么樣？
教師歸納：焚書坑儒是兩個歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是通過這種做法來反對效法古代的治理方法和反對以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護他那至高無上的權威。結果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成了很大的損失，對于這一點，我們要予以否定。
1．秦長城的修建
教師首先簡介匈奴族。提問：秦統(tǒng)一后為抵御匈奴族的進攻采取了哪些措施？
教師最后指出：秦把原來秦、趙、燕三國長城連接起來，再向東西延伸，使其西起臨洮，東到遼東，綿延1萬多里，用以抵御匈奴的進攻。這座萬里長城是我國古代的一項偉大工程，它顯示著我國古代文化的輝煌成就，是古代勞動人民血汗和智慧的結晶。
2．越族地區(qū)的開發(fā)
教師介紹越族。提問：秦是如何統(tǒng)治越族地區(qū)的？
重點介紹靈渠（出示相關圖片，見媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長江和珠江流域。梯級船閘的設計方法，比巴拿馬運河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運河之一，至今還能灌溉四萬多畝田地。
3．秦的疆域
詳見教法建議。
小結：
通過本課學習，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了我國歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，對我國歷史有著深遠的影響，對我國多民族國家的形成有著積極的作用。下面，請大家歸納秦朝對后世有深遠影響的措施。
秦的統(tǒng)一
一、秦滅六國和中央集權制度的建立
1．秦滅六國
2．中央集權制度的建立
二、鞏固統(tǒng)一的措施
1．統(tǒng)一文字、貨幣度量衡
2．焚書坑儒
三、修筑長城和開發(fā)邊疆
1．北擊匈奴，筑長城
2．南征越族，鑿靈渠
四、秦朝疆域
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇三
1、教材地位和作用
《貞觀之治》是人教版初級中學歷史教材七年級下冊第一單元《繁榮與開放的社會》的第二節(jié)內容?！斗睒s與開放的社會》這一單元講述了隋唐時期我國封建社會經(jīng)濟、政治、文化、外交等等各方面的情況。隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的鼎盛階段。因此，是我國封建歷史上一個非常重要的時期，這時候的中國，是世界文明的中心，中國文化對世界特別是亞洲產(chǎn)生了深遠影響。世界學者們公認的“中華文化圈”的總體格局就是這時候形成。所以，學習這一時期的歷史，可以增強民族自豪感，激發(fā)愛國熱情。具體到本課，本課介紹的正是唐太宗和武則天統(tǒng)治時期唐朝的政治經(jīng)濟情況。唐太宗的“貞觀之治”和武則天“政啟開元，治宏貞觀”的統(tǒng)治，使唐朝出現(xiàn)了政治清明、社會安定、經(jīng)濟發(fā)達的景象，為唐朝進入鼎盛時期奠定了雄厚的基礎。它上承隋朝文明，下啟盛唐新氣象，應該說，學好《貞觀之治》是學好這一單元和整個唐朝歷史的基礎。
2、教學目標
根據(jù)課程標準要求，本節(jié)課的知識特點，結合學生的實際，我制定教學目標為：
1、 知識與能力
①通過學習，了解唐朝的建立，貞觀之治和女皇武則天的基本史實。
②掌握“貞觀之治局面形成的原因”。材料分析和歷史故事，加深對唐太宗和武則天的認識，培養(yǎng)正確評價歷史人物的能力。
2、 過程與方法
采用多媒體展示影視圖片，引導學生自主獲得歷史題材的文學藝術作品與真實歷史之間的關系。
通過分組討論“貞觀之治局面形成的原因”。培養(yǎng)綜合分析歷史問題的能力和合作學習的能力。
3、 情感態(tài)度價值觀
（1） 通過學習，明白“成由勤儉，敗由奢” 的道理。認識虛心接受他人正確意見的好處。
（2） 從唐朝的強盛中，增強民族自豪感，樹立為今天中華民族的振興而奮發(fā)讀書的決心。
3、教學重點：貞觀之治
【依據(jù)】唐朝是我國歷史上少有的的封建盛世，唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想，采取一系列改革措施，有利于社會發(fā)展，符合歷史發(fā)展潮流，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)，貞觀之治為唐朝進入鼎盛時期奠定了基礎。因此，學生重點掌握這一內容有利于后面的學習和對整個唐朝歷史的認識。以及這一時期我國文化在當時乃至現(xiàn)在世界特別是亞洲的重要地位的理解。
4、教學難點：對唐太宗的正確評價
【依據(jù)】對七年級的學生來說，根據(jù)時代背景，實事求是的評價一位歷史人物有一定的困難，他們往往會帶著感情色彩，單純的從“好”和“壞”出發(fā)，不能客觀的分析，這就需要教師的引導。
課堂是師生互動的雙邊教學的共同體，應將學生置于一種開放、主動、多元化的學習環(huán)境中，給學生創(chuàng)造自主探索，發(fā)展的空間與機會。同時，新課程要求在教學過程中采取多種教學方式，因此，本節(jié)課主要采用分組討論法，自主探究法，多媒體展示法，材料分析法。
七年級的學生，他們好奇心和求知欲強，思維活躍，但知識積累較少，所以，
要引導學生觀看圖片、分析資料，自主獲取信息。引導學生閱讀課文，進行分組討論，合作學習。同時，引導學生正確評價唐太宗和武則天，學會運用歷史唯物主義觀點評價歷史人物的方法。
（一） 創(chuàng)設情景，導入新課
通過課件演示，增加歷史學習的直觀性，激發(fā)學生的好奇心和求知欲，激活課堂氣氛。
課件演示：《武則天》的影視劇照
師：“影視劇里的武則天是一個什么樣的人？你們所熟悉的武則天是怎樣的一位皇帝？”
（二） 師生互動，探究新知
1、在課前談話基礎上展示武則天畫像，簡介武則天經(jīng)歷，強調
唐朝的武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。
2、出示探究問題：郭沫若評價武則天的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”，為什么如此評價？
3、學生自主閱讀課文，教師走入學生當中了解情況并指導。
4、引導學生概括武則天的政績：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。
5、教師簡評并銜接新知識：武則天的統(tǒng)治，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，她確實是個治國之才，不失為一位有作為的皇帝、女政治家?！柏懹^之治”的局面出現(xiàn)在誰統(tǒng)治時期，為什么會出現(xiàn)這種治世局面呢？由此進入第二目的學習。
1、 多媒體展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，然后出示探究問題：
（1）唐太宗是唐朝的建立者嗎？
（2）你知道什么是“貞觀之治”嗎？
（3）你認為貞觀之治局面形成的原因有哪些？
2、引導學生閱讀課文，分組討論，合作學習，再推選發(fā)言人全班交流。在學生閱讀的過程中，教師走入學生當中了解閱讀情況并進行指導。
3、教師在學生探究學習的基礎上，因勢歸納出四個方面：
a、唐太宗開明的治國思想
多媒體展示文獻資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學生思考這段話的含義。
教師小結：唐太宗親歷隋末的社會 大動蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認識到君民關系有如舟水，貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開明思想而制定的。
b、唐太宗開明的`治國政策
學生從政治經(jīng)濟兩方面歸納唐太宗的治國政策，經(jīng)濟上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡；政治上合并州縣減輕人民負擔。
通過歷史故事，學生明白“成有勤儉，敗由奢”的道理。
教師簡述：這些開明的治國政策，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
c、唐太宗善于任賢納諫
見賢思齊：在唐太宗身上，我們可以看出他虛心接受他人意見的優(yōu)點，生活中，你們有沒有因接受他人正確意見而受益非淺呢？請舉例說明。（讓學生說身邊的事情，可以拉近歷史與現(xiàn)實的距離，同時也激發(fā)學生的興趣。）
教師簡述：唐太宗以其氣度贏得賢才諫臣的支持，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對治世局面的形成起了重要的作用。同樣的道理，生活中，善于接受他人的意見，對自己有很大的幫助。
4、治世局面的形成
多媒體展示兩段資料：
“（貞觀初期）茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條?！?/p>
——《貞觀政要·納諫》
“（經(jīng)過唐太宗一段統(tǒng)治后）天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四線，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉?！?/p>
——《資治通鑒》
學生討論兩段資料的含義，對比說明唐太宗治國政策所起到的作用，及治世局面的形成。
5、學生歸納貞觀之治局面形成的原因，除了開明的政策外，還有哪些原因？
（設此問題的目的是：引導學生多角度、多層次的思維活動，激發(fā)學生的發(fā)散思維，為下一步學生學習唐朝歷史作鋪墊。）
學生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟繁榮景象，認識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
師：正是唐太宗實行的一系列有利于社會發(fā)展的政策措施，才使得唐朝開始富強，你
是如何來看待唐太宗的統(tǒng)治呢？
提出問題1：“通過學習，唐太宗給你們留下了哪些深刻印象？說說你們的想法?！?/p>
在學生自由發(fā)言的基礎上，強調評價歷史人物，要遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。唐太宗的開明思想及開明政策，促進了唐朝經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，到武則天統(tǒng)治時期，仍然繼續(xù)唐太宗的政策，為唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎。難怪郭沫若先生評價她“政啟開元，治宏貞觀”。
五、課后探究
本課重點是“貞觀之治”主要人物放在了唐太宗身上，對武則天的學習與探究相對不多，無法滿足學生對武則天強烈的好奇心，所以，課后布置一道探究題給學生。
1、出示圖片：無字碑。武則天留了一塊無字碑給后人，她認為她的千秋功過應由后人評說，你怎么看？
七、板書設計
1、政績：“政啟開元，治宏貞觀”
2、原因：（1）重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
（2）破格提拔有才能的人。
1、原因：（1）唐太宗開明的治國思想
（2）唐太宗開明的治國政策
（3）唐太宗善于任賢納諫
（4）廣大勞動人民的努力
2、內容：經(jīng)濟上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡。
政治上合并州縣減輕人民負擔。
3、影響：為唐朝的繁盛奠定了基礎。
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇四
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內容，回答：
模仿上面的知識結構圖示法，請同學們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結構：
（不依附，不從眾，讓思考成為習慣）
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結果如何？（作用）
填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君
夏
商
西周
1。下列內容中，標志著我國世襲制代替禪讓制的是（）
a。禹傳位給伯益b。禹傳子家天下c。舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏
2。商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關的是（）
a。商湯伐夏b。牧野之戰(zhàn)c。盤庚遷都d。武王伐紂
3。常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤。”當年姜尚等待的賢明君主是（）
a。黃帝b。夏啟c。商湯d。周文王
4?！澳睦镉袎浩?，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）
a。國人b。世襲制代替禪讓制c。實行分封制d。盤庚遷都
5。暴君亡國，明君興政。參照這一標準，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）a。商湯b。商紂c。周文王d。周武王
6。禪讓制的依據(jù)是（）a。財產(chǎn)b。武力c。德才d。門第
7。說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）
a。產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b。國家機構初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具
c。國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d。國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗
8。下列事件中，距今4000年左右的是（）
a。商湯滅夏b。武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d盤庚遷殷
9。在西周時期，既賦予諸侯相關權利，又要求諸侯履行相關義務的制度是（）
a郡縣制b分封制c禮樂制d中央集權制
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇五
1、知識與能力目標：祖國境內的遠古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
2、情感態(tài)度與價值觀目標：（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。
（2）通過認清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學生熱愛勞動的思想情感。
北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
認識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。
教學內容及預見性問題方法與措施
一、自學討論，預習提綱
1、我國境內已知的最早的人類是（）
a、元謀人b、北京人c、藍田人d、山頂洞人
2、“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請你判斷他屬于（）
a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人
3、在從猿到人的演變過程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）
a、食物b、四肢的進化
c、大腦的進化d、勞動
4、下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）
a、幾十人圍在一起喝小米粥
b、某人在一片原始森林中設下陷井捕捉野獸
c、人工取火燒烤捕到的野獸
d、群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅趕野獸和照明
5、有關山頂洞人的敘述不正確的是（）
a其面貌還保留著一些猿的特征
b已使用磨制石器，并能制作骨針
c集體居住在山洞里
d已經(jīng)懂得人工取火
6、山頂洞人是比北京人更進步的遠古人類，是因為：（）
a手腳有明顯分工
b距今年代比北京人近
c懂得人工取火
d過著群居生活
7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）
a保留著猿的一些體質特征
b人工取火御寒
c過著群居生活
d使用打制石器
8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）
ａ石器ｂ木棒ｃ火把ｄ弓箭
9、在同一地點發(fā)現(xiàn)的遠古人類是（）
a、元謀人北京人
b、北京人山頂洞人
c、山頂洞人半坡原始人類
d、河姆渡原始人類半坡原始人類
1a2b3d4d5a6c7b8d9b
二、分組交流，展示提升。
10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？
北京人距今約70萬—20萬年黃河流域
②圖中人物使用的工具是什么？
石器和木棒
③圖中人物的體質特征有何特點？
北京人能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，但頭部還保留著猿類的一些特征。
④圖中人物取火方式是什么？“火”的使用對人類有何意義？
天然火火的使用大大提高了人類的體質，增強了與大自然斗爭的能力。
合作探究學習
11、考古學家對北京人遺址進行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況?，F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個不同年齡的個體。同時還有10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……
（1）請根據(jù)有關資料，想象一下北京人一天的生活。
一天中的勞動：婦女和兒童等采集果實，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；
一天中的學習：長者要教幼者一些打獵的本領和生活的經(jīng)驗；
一天中的娛樂：晚上有盛大的篝火晚會，競技比賽等；
重要提示：晚上一定要有專人負責看管火種；
其它：可以展開合理的想象；
三、瀏覽鞏固。
原始人類名稱生活地點距今年代體質特征工具制造觀念用火情況
元謀人云南約170萬年會制造工具和使用火使用天然火
北京人北京約70萬～20萬年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火
山頂洞人北京約180xx年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術，從事采集、漁獵等活動懂得愛美人工取火
四、抽測達標。
[導入新課]
展示遠古人類的頭部模型。設問：這是什么時候的人類頭部模型？那時侯，我國境內有哪些遠古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請大家閱讀第1課“祖國境內的遠古居民”。
課堂組織學生自學課文，完成學案
學生充分展示后教師總結
對本課內容的小結，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學生從整體上把握知識，并作為學習資料保存。
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇六
本課主要是通過傳說故事導入，以引起學生的興趣，不斷地創(chuàng)設問題情境，使學生對照課本知識獨立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導學生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區(qū)別”，“勞動創(chuàng)造人”展開。
知識與能力：
學生通過本課的學習，了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
過程與方法：
培養(yǎng)學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
通過本課的學習，使學生認識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
教學重點
北京人、山頂洞人。
教學難點
本課的難點是所講內容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。
1、教具準備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準備
“女媧造人”、“亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
1課時
新課導入：
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪里來的？那么同學們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”？學生講述，老師總結并補充《圣經(jīng)》中關于上帝造人的故事。
（展示“女媧造人”和“亞當、夏娃”的圖片）
神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢？后來，科學發(fā)達了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的類人猿。（展示“人類的進化”圖片）類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠古時期，我國境內又有哪些居民呢？這節(jié)課我們就學習：
（板書）第1課中國境內的早期人類
講授新課：
（展示“中國遠古人類主要遺址”圖）結合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”，請同學們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀以來中國眾多的遠古人類主要遺址，歸納我國早期人類遺址的分布特點。請同學回答“看一看”，教師補充總結，引出我國是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國家。我們這節(jié)課主要學習元謀人、北京人、山頂洞人。
（板書）
一、中國境內已知最早期的人類——元謀人
請同學們閱讀課本關于元謀人的知識，回答以下兩個問題：
1、元謀人生活的年代距今多長時間？
2、元謀人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？
（通過引導學生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會制造簡單的石器工具，知道火）
教師總結補充學生的回答，導出：會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
（板書）
我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢？根據(jù)學生的回答教師總結是通過考古發(fā)掘成果進行的科學推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什么是化石？引起學生注意教師解釋化石的定義。
遠古人類在緩慢的發(fā)展進化，在進化的過程中，勞動起來重要的作用。隨著時間的推移，我們再來看看我國比較進化的另一個遠古人類——北京人。
（板書）
二、北京人
（展示“北京人頭部復原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導學生閱讀課文關于北京人的知識，回答以下問題：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？
3、結合北京人的圖像，說一下北京人和現(xiàn)代人長的有什么不同？
4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢？
5、北京人遺址有什么特點？
（是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結合學生回答，教師總結，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因為，會不會制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時代，被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相，我們在進一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候，中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來呢？請同學們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結，北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進化的另一個表現(xiàn)是，北京人不僅會使用火還會保存自然火種，同學們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？
（展示“火的使用”三組圖片）教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。（照明、防寒、驅趕野獸、增強人的體質）
教師總結，在嚴酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡陋的生產(chǎn)工具，通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動，艱難地維持生存，隨著時間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠古人類，他們是山頂洞人。
（板書）
三、山頂洞人
（板書）
時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
（展示“山頂洞人頭部復原像”），請同學們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進步的表現(xiàn)：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
（板書）
體質進步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術：掌握磨制和鉆孔技術，人工取火，會捕魚
生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
（課堂總結）今天我們共同學習了我國境內三個比較有代表性的遠古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時間體質形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織
北京人
山頂洞人
第1課中國境內的早期人類
一、中國境內已知最早期的人類——元謀人
二、北京人
時間：距今約70—20萬年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
體質進步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術：掌握磨制和鉆孔技術，人工取火，會捕魚
生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇七
通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
通過本課學習，初步培養(yǎng)學生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結論的能力。
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質與精神進步做出的特有貢獻；進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
一、重點和難點
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結論初一學生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關共同勞動、共同分配食物的內容，引導學生認識、對比人與人之間關系發(fā)生的變化。
二、教法建議
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導學生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵的認識。進一步啟發(fā)學生思考，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導學生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
3、指導學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種的不同影響；再擴展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向學生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應自然中要科學合理，協(xié)調兼顧的教育觀念?？梢宰寣W生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時是怎樣考慮的？
4、在學習河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟中各種因素的內在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關系，生產(chǎn)、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點，揭示各種經(jīng)濟現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點外，還可以啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點，培養(yǎng)學生的讀圖、識圖能力。
6、在學習大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內容后，可以讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導學生辯證地分析問題，從人類歷史演進的角度分析問題。
7、在教學中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖，知道它的用途，再結合本課的“活動建議”，讓學生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進而了解當時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學法指導
1、學生通過列表對所學知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、學生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結構和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)；第二，氏族首領憑借權利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問題探究
動腦筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務勞動和照顧、教育小孩。
活動與探究
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？
答：蒸食物。
2、看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動物圖案，它們是什么動物？你能說出這些動物和當時原始居民的生活有什么關系嗎？
答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻嗎？
答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
參考資料
原始農(nóng)耕時代
原始農(nóng)耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標準，其《中華文明的起源》有一節(jié)內容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡述中國原始農(nóng)耕文化的特征?！备鶕?jù)李根蟠等著《中國原始社會經(jīng)濟研究》一書（中國社會科學出版社1987年版），我國原始社會若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農(nóng)業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農(nóng)業(yè)的發(fā)明是人類歷史上一件劃時代的大事，是由攫取經(jīng)濟到生產(chǎn)經(jīng)濟的偉大革命性轉變。人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響”（第71頁）。據(jù)最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農(nóng)業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳14數(shù)據(jù)表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇八
說課內容：《中國歷史》第二冊第一單元第3課開元盛世
1、教材地位
本課是人教版義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第3課的教學內容。 隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開元年間的空前繁盛更是我國封建社會發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國古代史教學中處于重要地位，是增強學生民族自豪感，對學生進行愛國主義教育的好教材。為使學生對“開元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個相對全面的認識，在隋唐史教學中，我進行了一些調整：《開元盛世》一課主要內容包括“開元之治”，盛世經(jīng)濟的繁榮，上承“貞觀之治”，下啟盛唐民族、對外交往和科技文化。
2、教學目標：
1、基礎知識：通過本課的學習，使學生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。
2、能力與方法：通過課前讓學生分組搜集資料， 進行信息加工，培養(yǎng)學生動手實踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進行圖片、史料展示輔助教學，培養(yǎng)學生觀察、想象、對比能力。
3、情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學習，使學生認識到唐玄宗前期唐朝進入全盛時期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當時世界先進地位，從而激發(fā)學生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學，培養(yǎng)學生的鑒賞能力和審美情趣。
3.本課重點及處理： “盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學生朗讀后，依據(jù)詩句內容分析開元盛世的社會情景，利用課本內容指導學生閱讀教材內容，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面歸納盛唐經(jīng)濟繁榮的具體表現(xiàn)，并利用圖片資料直觀感受。
4.本課難點及突破：對曲轅犁、筒車的結構、原理和先進性的理解：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)具，但是它們的結構原理和先進性，學生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現(xiàn)在的學生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進是本課教學的一個難點。根據(jù)學生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進性，從而突破難點。
我所講的這節(jié)課面對的是初一學生，他們好奇心強，思維活躍，喜歡動手去做，動口去表達對事物的認識，但仍處于感性認識階段。而我所講的內容偏重經(jīng)濟方面，理性強，學生理解難度大。為此在教學中，我利用多媒體課件輔助教學，為學生創(chuàng)設直觀的思維情境，鼓勵啟發(fā)學生動腦、動手、動口，從而完成知識的“認知—理解—內化”。
結合實際情況，本課教學我準備采用講述法，提問法、導讀法、多媒體等多種教學手段。在聽覺和視覺兩方面同時帶動學生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式教學，使學生積極思考，達到傳授知識、思想教育和培養(yǎng)能力的教學目的。
學生學習需要掌握一定的方法。針對本課特點，我認為應當采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學習方法。一方面要教給學生認真觀察，積極思考的方法和培養(yǎng)學生概括主要內容的能力；一方面要教給學生分析問題的方法，同時培養(yǎng)學生獨立分析問題和解決問題的能力，發(fā)展學生的思維和能力。在教學中，實現(xiàn)教法和學法的有機結合和高度統(tǒng)一。
教學過程：
（復習）提問：同學們，上節(jié)課我們學習了第二課《貞觀之治》的有關內容，你對上一節(jié)內容中哪一個歷史人物最感興趣，為什么？這樣可通過復習上一節(jié)內容，引發(fā)學生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學生很快進入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進入學習本課內容的氛圍中。
（導入）用杜甫詩《憶昔》創(chuàng)設情境，學生通過想象對開元時期的特點有所了解，引導學生帶著兩個問題：“開元盛世”是怎樣取得的？社會繁盛到何等景象？導入新課
一、開元之治
1、指導學生閱讀教材相關內容，設問：唐玄宗統(tǒng)治前期開元盛世的局面是如何形成的？學生討論時教師指導學生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說明唐玄宗勵精圖治。
2、玄宗與太宗統(tǒng)治時期有哪些相同地方？列表對比，前后聯(lián)系，培養(yǎng)學生分析比較概括能力，其中補充擴展，增加生動性。通過比較，概括玄宗改革政策影響：開元之治。
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
“盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。
1、利用課本導讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學生朗讀后，依據(jù)詩句內容分析開元盛世的社會情景，讓學生處理史料，培養(yǎng)學生分析史料，處理史料信息的能力，培養(yǎng)學生歷史信息加工能力。
2、指導學生閱讀教材相關內容指導學生閱讀教材相關內容，結合課本談談唐朝經(jīng)濟盛世景象的表現(xiàn)？學生討論時教師依然指導學生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。培養(yǎng)學生歸納問題的能力和習慣。
3、 曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)具，但是它們的結構原理和先進性，學生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現(xiàn)在的學生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進是本課教學的一個難點。根據(jù)學生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進性，從而突破難點。
4、在手工業(yè)方面，通過展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學生通過觀察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就；這樣既加強了教學的直觀性，又引起了學生學習的興趣。
5、商業(yè)的繁榮：主要通過對長安城的繁盛來體現(xiàn)，在學生回答的基礎上，出示長安城平面示意圖，引導學生通過觀察，概括長安城的布局特點。想象體會長安城的繁盛，它既是當時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。
小結：通過以上政治、經(jīng)濟情況歸納，自然而然地推出：唐朝進入全盛時期，即 “開元盛世”。
三、指導學生討論如何評價唐玄宗
通過前面的學習，對唐玄宗的前期有了認識，指導學生閱讀教材最后一段內容，通過對唐玄宗前后期的對比對唐玄宗進行評價。學生討論后先請一位學生大膽地說，其他同學補充，培養(yǎng)學生客觀地評價歷史人物的能力和學生合作解決問題能力。
課堂小結：
應掌握一、二、三、四，即：
一個歷史人物——唐玄宗
二個歷史概念——“開元之治”、“開元盛世”
三個方面成就——農(nóng)業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術
手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷
商業(yè)“一市”：長安
四個世界之最——①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車
②陶器新品唐三彩
③最大最繁華都城長安
④世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》
這樣就將本課的知識更加清晰明了，便于學生記憶。
習題練習：（媒體展示）習題的設計在重視兩基的基礎上，有一定的梯度，既照顧了一般學生，有兼顧到好學生的培養(yǎng)和發(fā)展。
板字設計：
開元之治 改革措施
影響——開元之治
開 修建水利工程
元 農(nóng)業(yè) 方面 農(nóng)耕技術提高、蔬菜品種增加
盛 農(nóng)業(yè)工具的改進與創(chuàng)新:：轅犁、筒車
世 盛世經(jīng)濟的繁榮 手工業(yè)方面 絲織業(yè)
陶瓷業(yè)
商 業(yè)：
評價唐玄宗
板書設計為知識樹框架，這樣使學生有參差，有結構的掌握本課知識框架，使知識體系更加系統(tǒng)。
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇九
一、要掌握的基礎知識有：秦朝的暴政；大澤鄉(xiāng)起義；張楚政權；巨鹿之戰(zhàn)；楚漢之爭。
二、通過本課的講解，指導學生學會搜集成語典故的方法，積累成語故事。通過學習秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭，培養(yǎng)學生分析戰(zhàn)爭的爆發(fā)原因及其勝負關系的能力。
三、通過對陳勝吳廣領導的大澤鄉(xiāng)起義的學習，認識秦的暴政是導致人民反抗和秦滅亡的根本原因，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
秦朝是中國 歷史上第一個大一統(tǒng)的封建王朝。秦的統(tǒng)一結束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新紀元。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有分裂紛爭，但統(tǒng)一是主流。秦的統(tǒng)一為以后中國的疆域形成奠定了基礎；秦朝初定的政治、經(jīng)濟制度也為以后兩千多年的封建社會奠定了基礎。統(tǒng)一國家的建立，加快了各民族的融合，有利于華夏族的形成。秦朝存在的時間雖然很短，但對我國封建社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，甚至對當時世界的影響也很大。所以“秦人”同后來的“漢人”、“唐人”一樣，成為世界各國對中國人民的代稱。另外，秦的滅亡給后世封建統(tǒng)治提供了借鑒。西漢初年，統(tǒng)治者即鑒于秦亡的教訓，采取了休養(yǎng)生息政策。
難點突破方案
方法一： 教師可以通過提出問題，突破難點。問題：劉邦項羽在陳勝吳廣起義失敗后，繼續(xù)高舉起義旗幟，直至推翻了秦王朝，但戰(zhàn)爭并未到此結束。劉邦項羽之間又進行了四年的楚漢之爭，最終劉邦獲勝，建立了漢朝。請同學們思考楚漢之爭與最初的農(nóng)民起義相比，在目的上是否發(fā)生了變化？戰(zhàn)爭性質前后是否有變化？
方法二：為了課文的完整性和便于講述， 教師可把此目放在《漢初的休養(yǎng)生息和文景之治》一課講述?？稍谡n前復習導入時使用。
重點突破方案
1．關于“秦的暴政”一目。
可編排 歷史小短劇“秦的暴政”。 教師提前讓一部分文筆好、富于表演的同學（也可以自愿報名）根據(jù)課文“秦的暴政”，查找資料，編寫小短劇，形式可以是某天，秦始皇上朝，大臣向他匯報、請旨。內容包括繁重的徭役、兵役，嚴酷的刑法，修阿旁宮、酈山陵墓等（可利用媒體資料中的幻燈片課件——《第10課秦的暴政》）。 教師課前發(fā)給學生有關短劇的問卷，觀看完短劇后， 教師逐個提問，一起歸納出“秦的暴政”，引出第二個子目——陳勝、吳廣起義。
2．關于“陳勝、吳廣起義”一目。
教師可安排兩位同學進行角色扮演。讓“陳勝”和“吳廣”把發(fā)動起義的原因講述出來，在他們講的時候把“大澤鄉(xiāng)起義”想象畫用大屏幕放出來，渲染氣氛。之后， 教師利用課件“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭形勢圖”，講述經(jīng)過。
陳勝、吳廣起義
作為中國封建社會第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義在 歷史上占有重要的地位，“王侯將相，寧有種乎？”的豪言成為歷代封建農(nóng)民起義的標志性口號，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治，對后面的封建統(tǒng)治者也是一個極好的 教育，漢初的休養(yǎng)生息政策和開明統(tǒng)治很大程度上是受農(nóng)民起義的影響。
秦的暴政
秦朝盛極而衰一直是一個重要的 歷史研究課題，從古到今，都是重要的 歷史借鑒。以當時秦統(tǒng)一六國的氣勢和國力，是不可能在短短二世就滅亡的，正是秦的暴政才導致了秦朝的速滅，因此，分析秦的暴政與秦朝滅亡的關系是本課的一個重點。
如何全面掌握人民起義的內容？
第一、從原因上看，一般都是由于殘暴黑暗的統(tǒng)治，如賦稅徭役沉重、刑罰嚴酷、人身壓迫和控制等。
第二、從其在一個朝代中所處的時間位置上看，一般都發(fā)生在一個朝代的中后期，因為一個朝代之初的帝王大都勵精圖治，能夠建立新的朝代必定很有作為，同時也會吸取前代滅亡的教訓。到一個朝代的中后期，皇帝大都養(yǎng)尊處優(yōu)，貪圖享樂，加之各種矛盾激化，從而導致人民起義爆發(fā)，朝代終結。
第三、從起義的形式上看，有的是有準備的、有組織的，有的是無準備的、由某種特殊情況引發(fā)的。
第四、從起義的過程來看，都經(jīng)歷了爆發(fā)、發(fā)展壯大、失敗或性質轉化的過程。
第五、從起義的影響上看，都打擊了或推翻了王朝統(tǒng)治。
項羽、劉邦所領導的戰(zhàn)爭性質
本課難點是秦亡前后，項羽、劉邦所領導的戰(zhàn)爭性質的變化。要通過學習內容的前后對比，使學生了解項羽和劉邦領導的戰(zhàn)爭從反抗封建統(tǒng)治的單純的農(nóng)民起義發(fā)展到為爭奪封建統(tǒng)治權而進行的戰(zhàn)爭的過程，認識到戰(zhàn)爭性質的變化。對這種“變化”的理解對初一的學生來說無疑是個難點。
教學設計示例
秦的暴政和陳勝、吳廣起義。
秦亡前后，項羽、劉邦所領導的戰(zhàn)爭性質的變化。
通過指導學生進行角色扮演，使學生更加直觀生動的了解 歷史，理解 歷史。
角色扮演，幻燈片。
秦滅六國，建立起中國 歷史上一個什么樣的國家？（學生回答略）秦朝的統(tǒng)治狀況如何？讓我們一起回到秦朝去看一看吧。（學生表演"上朝"）
一、秦的暴政
節(jié)錄部分：
大臣甲（慌張的）：啟稟陛下，大事不好了。
秦始皇：何事驚慌？
大臣甲：我們花費了大量人力、物力，用以抵御匈奴的長城，被一個叫孟姜女的哭塌了一大段。我們恐怕還要在全國調派大量民力加緊修復，請皇上明鑒。
秦始皇（沉吟一下）：再征發(fā)10萬人力修長城。
大臣甲：遵旨。
大臣乙：啟奏陛下，阿旁宮的前期工程已經(jīng)完工，請讓微臣向皇上稟報工程進展情況。
秦始皇（作感興趣狀）：快快講來。
大臣乙：陛下，阿旁宮殿內可以容納一萬人，殿前立五丈高的旗桿，宮前立有12尊銅人，各重24萬斤（約合12萬公斤）。宮殿均以磁石為門，若有身懷武器的人進宮，就會被吸住，以確保我皇安全。阿房宮大小殿宇共建700余所，一天之中由于地勢不同，各殿氣候也不盡相同。周圍建閣道連通各宮室，閣道依地勢上達南山（今陜西西安南）。微臣還準備在南山頂建一宮闕，作為阿旁宮的大門。再造復道，從阿旁宮通到渭水北岸。只是現(xiàn)在的人手還不夠，恐怕會耽誤工程的進度，還請陛下多調派人力才是。
秦始皇：再調派20萬人力修阿旁宮。
……
大臣丙：陛下，微臣以為修長城已征發(fā)30萬人力，移民戍守越族地區(qū)50萬，修酈山陵墓和阿旁宮每年役使近70萬人，再加上日夜奔走于途、運輸糧食的，共約二三百萬人。我國人口共約20xx萬，減去婦女1000萬，男子1000萬中再除去老弱病殘，青壯年男子總數(shù)也就三四百萬人。請陛下三思呀。
秦始皇（憤怒地）：住嘴，朕做事用得著你多嘴。……
在學生表演后， 教師提問：
請根據(jù)剛才的 歷史短劇，談談秦朝的統(tǒng)治情況。（學生回答略）師生共同分析得出秦的暴政：徭役、兵役負擔沉重；賦稅沉重；刑法殘酷。 教師補充秦二世的殘暴統(tǒng)治比秦始皇有過之而無不及。
因為秦的暴政，使強大的秦朝如同曇花一現(xiàn)，很快就湮沒在了轟轟烈烈的農(nóng)民起義中。讓我們一起去看看這場農(nóng)民起義的發(fā)生吧。
二、陳勝、吳廣起義
學生進行角色扮演。
陳勝：吳廣，你看這大雨一直下個不停，路也被沖壞了，看來我們不能按期到達漁陽了（嘆氣）！
吳廣：（焦慮地）是呀，我們不能按時到達漁陽，是要被處死的呀，這可怎么辦呀。
陳勝：（神情堅毅地、語氣果斷地）我們延期到了漁陽也是死，反了也是死，不如我們反了吧。
吳廣：（有點猶豫地）光我們兩個肯定不行，鄉(xiāng)親們能聽我們的嗎？要不我們去問問鄉(xiāng)親們？
陳勝：好！
陳勝：鄉(xiāng)親們，因為大雨一直下個不停，我們已經(jīng)不能按時到達漁陽了，按照秦朝法律，延期是要被處死的。秦朝對我們百姓的統(tǒng)治也太殘暴了，……我們與其等死，還不如反了，或許還有條生路。難道那些作王侯將相的，都是天生的貴種嗎？我們沒有旗幟，可以揭桿為旗，我們沒有武器，可以斬木為兵。鄉(xiāng)親們，你們愿不愿意和我們一起反對秦朝的暴政？如果愿意，就請你們坦露右臂，高喊：王侯將相，寧有種呼！
同學們：齊聲和。
教師講述：就這樣，中國 歷史上的一次大規(guī)模的農(nóng)民起義爆發(fā)了。具體過程 教師根據(jù)課件《陳勝、吳廣起義形勢圖》講解，詳見媒體資料。
三、秦朝的滅亡
教師根據(jù)課件《劉邦、項羽滅秦》講解巨鹿之戰(zhàn)和劉邦進逼咸陽。伴隨著秦王子嬰白馬素車投降，煊赫一時的秦王朝，在農(nóng)民戰(zhàn)爭中灰飛煙滅了。秦始皇所期望的萬世流傳的帝國基業(yè)，只存在了15個年頭，便在 歷史上消失了。
教師帶領學生共同分析秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義。（詳見課文）
四、楚漢之爭（公元前206年--前202年）
教師可以通過提出問題，突破難點。問題：劉邦項羽在陳勝吳廣起義失敗后，繼續(xù)高舉起義旗幟，直至推翻了秦王朝，但戰(zhàn)爭并未到此結束。劉邦項羽之間又進行了四年的楚漢之爭，最終劉邦獲勝，建立了漢朝。（請學生選講成語故事：項莊舞劍，意在沛公；四面楚歌；霸王別姬。）
請同學們思考楚漢之爭與最初的農(nóng)民起義相比，在目的上是否發(fā)生了變化？戰(zhàn)爭性質前后是否有變化？
小結：秦滅六國，建立起中國 歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家，秦始皇所創(chuàng)建的一套專制主義集權統(tǒng)治對后世產(chǎn)生了深遠的影響。但是秦過激過暴的統(tǒng)治，激起了中國 歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，陳勝、吳廣的革命首倡精神在 歷史上永放光芒。農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻了秦朝統(tǒng)治，為爭奪新的統(tǒng)治權，劉邦和項羽又進行了四年的楚漢之爭。最終劉邦獲勝，建立漢王朝。 歷史上稱之為"西漢"。我們將在下節(jié)課學習西漢的 歷史。
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇十
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況；舊石器時代、氏族與氏族公社。
通過對教材的閱讀和學習，使學生初步掌握祖國境內的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學生見識到歷史學科的豐富多彩從而開拓眼界。
引導學生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內最早的人類不斷進化、演變的過程，幫助學生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身。指導學生學會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，激發(fā)學生的愛國主義感情。
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動物，證明勞動創(chuàng)造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術等方面也有了很大進步。從對比中可以了解到人類的演進過程。
⑴對一些專有名詞的理解是難點，如：原始社會、氏族公社等。由于學生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時代久遠理解起來比較困難。
⑵勞動創(chuàng)造了人是難點。初一的學生尚未接觸到社會發(fā)展史，對于人類進化的知識幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。
教師讓學生思考“山頂洞人比北京人有哪些進步”井引導學生從體質特點、制造工具、使用火、社會組織形式、觀念等幾個方面進行比較，初步學會通過對比認識、理解歷史知識的方法。
教學重點：北京人、山頂洞人
教學難點：原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人
教法設計：
教師講解，學生分析討論相結合；建議有條件的地區(qū)（如北京、陜西）可以參觀原始社會遺址。
教學過程：
導入新課：同學們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學的發(fā)展，人們終于認識到，人類是生物進化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學習第一課，祖國境內的遠古人類。
1、元謀人
建議教師先讓學生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著豐富的寶藏。早在遠古時期，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠古人類中，誰是我國最早的人類？他的發(fā)現(xiàn)時間和地點？”學生讀書，并回答問題。教師在肯定學生的回答后，簡單補充一些有關元謀人的知識。教師再次向學生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學們有什么感想？”學生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學生的自豪感和愛國熱情。
關于北京人建議教師先介紹有關賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學生的興趣，同時告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個顛撲不破的真理。同時引入一個考古學知識即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學生興趣后，指導學生閱讀教材。
1、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學上的堅實基礎。以后，考古學家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有20xx多個個體。
2、距今年代 約70萬年至20萬年。
3、北京人的體質特征
建議教師讓學生觀察北京人頭部復原像，并試著說一說北京人的的體質特征。學生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
4、生活情況：
⑴使用打制石器。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。當年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。學生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
⑵已經(jīng)使用天然火。指導學生自習教材有關使用天然火的內容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠方的天空似有一些星星）。教師提問：北京人會使用天然火之后是人類進化過程中的一大進步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進了體質的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
⑶過著群居生活。讓學生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學生結合課文和一些相關知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）
通過北京人的生活情況的分析，使學生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。
5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：
名 稱
時間
相貌
用 火
工具
社會生活
學生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進步的有了比較，有利于學生對教材的理解。
教師總結：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內最早的居民之后又有哪些人類活動，讓我們繼續(xù)去學習去探索。
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇十一
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領導者以及秦朝滅亡的史實，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領導人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認識和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關系，學習因果關系的方法。
三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
重點：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響
2、項羽劉邦反秦活動的作用
【教學過程】
一、引入新課
1、學生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學習了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進入今天的新課————陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。
二、新課講授
（一）秦的暴政
1、學生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學生收集的史料，告訴學生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領域的統(tǒng)治，但結果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴酷的刑罰。
3、組織學生閱讀56頁有關秦始皇暴政的輔欄內容及相關圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導學生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學生的認識。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學們閱讀57頁輔欄里的內容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學生了解時間地點）
3、指圖分析，告訴學生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領導的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導學生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結果。
（四）、課堂小結
引導學生歸納，教師補充。
（五）學習測評
完成課后學習測評題。
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇十二
教學目標
（1）認識到學校學習的重要性，明確健康上網(wǎng)的益處。
（2）通過活動與教師引導讓學生自己比較發(fā)現(xiàn)學校學習生活的重要性。通過組織學生進行課前調查，實地了解自己居住的社區(qū)，感悟社區(qū)對自己生活的重要性。
（3）增強學習的自覺性，珍惜學習的機會，增強健康上網(wǎng)的意識。
教學重點與難點分析
教學重點：加深對學習的意義的認識，更為關注社區(qū)生活。
教學難點：學校學習生活對個人發(fā)展的重要性。
難點突破：通過活動體現(xiàn)教學思想，讓學生在活動中自己感悟，避免單純說教，引起學生反感。
教學方法
學生活動與教師啟發(fā)相結合。
教學準備
下載校園中學生、第九城市的網(wǎng)頁，準備關于網(wǎng)絡對青少年成長利弊討論的相關資料，組織好學生課前對所在社區(qū)的名稱、公共設施、服務等的調查。
（新課導入）
【敘述】在上一節(jié)課中我們一起探討了家庭這個舞臺場景對我們的影響。很多同學在課堂上發(fā)表了對家庭生活的獨到見解，還有同學非常坦誠地將自己家庭中的故事與大家分享。由于時間有限，我們不能對每一位同學的家庭情況進行一一探討。希望大家在課余時間里能夠對我們上節(jié)課探討的一些問題進行更深刻的思索，針對自己家庭的情況，提出對美滿家庭生活的希望與構想，并列出自己家中不利于自己學習成長的因素，列出給父母的有關搞好家庭生活的合理建議，嘗試與家人一起制訂一個切實可行的家庭成員守則。
【承轉】在我們的生活舞臺場景中，除了家庭以外還有一個場景是我們經(jīng)常要遇到的，就是學校。當我們成長到適學年齡后，父母把我們送到這里，我們在這里遇到了許多同齡的同學，遇到了老師，這個場景中的人物比家庭場景中多了許多。這個場景又帶給我們什么樣的影響呢？
（新課教學）
【活動】請同學們在筆記本中間畫一條豎線，豎線左上角寫上“收獲”，右上角寫上“失去”，豎線上方寫上“我來學校上學”。──思考一下我們在學校上學的得失。
我來學校上學
收獲 失去
1. 1.
2. 2.
【提問】請同學填好后，分別說一下你來到學校上學的得與失。
【歸納】通過大家的發(fā)言，我們看到盡管大家提到來學校上學我們會失去一定的自由，要受管制，要承受考試的壓力，但多數(shù)同學也肯定了在學校學到了豐富的知識，交到了許多朋友，得到了許多表現(xiàn)自己優(yōu)勢、提高自身能力的機會，使自己的生活更為豐富多彩。所以，雖然學校與家庭場景大不相同，在這里也許我們無法像在家里那樣自由自在、我行我素，但正是這種規(guī)范、這種培育為我們提供了一個新的成長環(huán)境，讓我們收獲得更多，對我們的成長同樣是必要和重要的。
【板書】學校，不僅是我們的第二個家，還是我們第一個接觸的小社會
【承轉】除了家庭與學校，社區(qū)也是我們日常生活的重要場景，有時我們可能忽略了它，對它也關注甚少。其實它對我們的成長也有重要影響，作為社區(qū)舞臺上的人物──居民，應該關心自己所處的場景，并擔負起居民的責任。
【板書】社區(qū)是我們的第三個家，每個社區(qū)都是一個小社會
【活動】請同學們匯報對自己所居住的社區(qū)的調查結果。（6～10人）
【歸納】從剛才同學們的調查報告中，我們注意到大多數(shù)同學所居住的社區(qū)中都有餐飲、清潔、美容美發(fā)等服務，有健身器材等公共設施，有各行各業(yè)的居民，有的甚至還設置了學校、醫(yī)院、超市等，儼然一個微縮的小社會，我們盡管沒有真正地走上社會，但是每天生活在自己居住的社區(qū)里，與各種人相處，享受社區(qū)內的各種便利服務，已經(jīng)能從中學會很多，社區(qū)生活為我們的社會生活打下了基礎，對我們的成長也是很重要的。
幻燈片放映展示網(wǎng)絡社區(qū)：校園中學生、第九城市的網(wǎng)頁。
【敘述】網(wǎng)絡社區(qū)。
通過網(wǎng)上同學錄像邀同學聚會，團購汽車的新聞。──通過互聯(lián)網(wǎng)。
【提問】你們知道什么是網(wǎng)絡生活嗎？
隨著現(xiàn)代技術的快速發(fā)展，網(wǎng)絡也進入了我們的生活，互聯(lián)網(wǎng)使地球變成了“村”，它日益影響著我們的生活。
【敘述】文化部出臺的《關于加強網(wǎng)絡文化市場管理的通知》中規(guī)定：包括16周歲以下的未成年人進入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所，必須由其監(jiān)護人陪伴；未成年人在國家法定節(jié)假日及寒暑假每日8時～20時進入網(wǎng)吧，在線時間不得超過3小時；不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。
【提問】為什么國家對未成年人上網(wǎng)進行如此多的限制？其中的合理因素是什么？
【歸納】網(wǎng)絡社區(qū)本身是個有利于我們成長發(fā)展的事物，網(wǎng)絡社區(qū)也需要凈化，作為網(wǎng)絡社區(qū)的居民，你也應提高自我控制能力，充分利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢，為你的學習和生活服務，自覺抵制網(wǎng)絡的不利方面。
（課堂小結）
【總結】在人生的大舞臺上，有著不同的生活場景，我們總處于一定的生活場景中，其中家庭、學校、社區(qū)是對我們成長起到最為重要的三個場景，希望大家能在課后用心觀察，觀察每個生活場景中的人、事、物，觀察每個場景對自己的不同影響，有意識地調整自己，吸取場景中對自己有利的因素，更好地發(fā)展。
本課教學內容是介紹社會這個大舞臺中的學校、社區(qū)的重要性。在上一節(jié)課中，學生對于家庭的重要性都十分認可，但在這一節(jié)課中，一部分學生出于對學校學習帶來的壓力而對學校學習具有明顯的負面情緒，這些學生會借此發(fā)泄自身的不良情緒，貶低學校對自身發(fā)展的重要性。面對這一情況，教師要注意合理引導，避免指責學生，應關注學生的不良情緒根源，以真誠的態(tài)度引導學生思考學校帶給大家的收獲，客觀分析學校學習的得與失。
第三課 在社會的舞臺上(第三課時
教材分析
本課時講述的是人在社會舞臺上有不同角色，人要選擇、扮演好自己的角色，發(fā)揮自身的作用。它是第三課的核心內容，對于指導學生的現(xiàn)實生活、進行合理的發(fā)展規(guī)劃有著重要的實際意義。
本課的教學目的是使學生明確人生活在社會的舞臺上要扮演很多角色，這些角色有些是自己無法選擇的，有些是可以選擇的，角色之間也可能是有矛盾沖突的。要學會選擇角色，并且扮演好自己的角色。
教學目標
（1）明確人有不同角色，有些與生俱來，有些可以選擇改變。
（2）通過課堂活動讓學生明確自己曾經(jīng)、現(xiàn)在、將來可能扮演的各個角色。通過討論使學生懂得選擇角色的重要性，以及扮演好自己的角色的必要性。
（3）使學生能夠反思自己的成長歷程，并對未來作出構想，對自己的發(fā)展有自主的認識。
教學重點與難點分析
如何選擇自己的角色，發(fā)揮自身的作用。
教學方法
學生活動與教師啟發(fā)相結合。
教學準備
按照學生人數(shù)準備若干張印有人像的紙，紙上的人像為卡通形象，并有性別之分（不同性別的卡通人像紙的數(shù)目與不同性別學生的數(shù)目一一對應）。
葛優(yōu)所出演過的《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等影片的劇照，影片《驚濤駭浪》的拍攝劇照。
（新課導入）
【敘述】在上節(jié)課中我們講到社會是個大舞臺，有不同的場景，而每個人在不同的場景中都扮演著自己的角色，現(xiàn)在讓我們看一看，在社會中我們都扮演著哪些角色。
【活動】引導學生看課本圖 6－28爸爸的角色。
發(fā)給每位同學一張印有人像的紙（紙上的人像為卡通形象，并有性別之分，按照學生的性別相應分發(fā)），由學生自己填寫在生活中你曾經(jīng)、正在、將要扮演的角色。
請同學們回答自己的填寫結果。（3～5位同學）
將同學們寫的角色寫在黑板上。
【承轉】通過剛才大家的填寫結果，我們可以看到隨著人生不同階段的發(fā)展、生活場景的不同，一個人可以同時、先后擁有很多角色。那么這些角色對于我們人生的意義是什么呢？角色之間我們又怎樣抉擇呢？今天我們就一起來討論我們人生舞臺上的不同角色問題。
（新課教學）
【提問】剛才大家所填寫的角色里哪些是與生俱來、無法選擇的？
這個問題較易回答，教師可適當分析角色的權利與義務。
【板書】人在社會的大舞臺上有不同的角色。有些是與生俱來的，有些是可以選擇的
【提問】剛才大家所填寫的角色里，哪些是社會規(guī)定的？
【提問】為什么社會、國家規(guī)定我們現(xiàn)階段的角色是學生？
【討論】引發(fā)學生充分理解學生角色的重要性。
葛優(yōu)是大家都喜歡的演員，喜歡他的原因是因為他塑造了許多鮮活、生動的人物，出演過《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等。（可以借影片《驚濤駭浪》來討論演員為演好角色進行學習的問題。）
評論出色演員的標準是什么？──演技高超，演什么像什么。
作為社會大舞臺中的演員，我們要想成為一名優(yōu)秀的社會成員，是不是也應該演什么像什么。
【提問】好演員是天生的嗎？如何才能成為好演員？
好演員不是天生的，是要經(jīng)過學習和訓練的，影視圈中的合格演員是這樣，生活中合格的社會角色也需要學習和訓練。正因為如此，所以我們才要上學，從學生角色做起，為自己將要扮演的角色打基礎。
【板書】人通過努力學習和訓練才能扮演好自己這些不同的角色
【敘述】補充討論：請同學們再看圖6－30各種各類的學校。
由于我國地域遼闊，人口眾多，有56個民族，各地區(qū)生活和經(jīng)濟有很大的差異，同樣的學生角色，出現(xiàn)的舞臺卻不同。有的人出現(xiàn)在寬敞、明亮、擁有現(xiàn)代化教具的教室中，有的人出現(xiàn)在條件簡陋的教室中，有的人連教室也沒有，處于流動狀態(tài)中。盡管他們所穿的衣服各異、所走的路不同，他們卻都背著書包，努力地扮演著自己的學生角色。貧困地區(qū)的中小學校學生對學習的熱情與一絲不茍──激發(fā)學生珍視良好學習機會。
引導學生認識到：主動、認真學習，養(yǎng)成良好的學習習慣，樹立自己的人生觀和價值觀，培養(yǎng)健康的心理，為未來做鋪墊。
【提問】剛才大家所填寫的角色里，哪些是我們將要扮演的？
【提問】當你有很多角色想要扮演，而又分身乏術會怎么辦呢？
作為大千社會的成員，我們都希望自己多扮演幾個角色，出現(xiàn)在更多的場景中，但由于種種原因，我們不可能同時扮演許多角色，盡管這些角色也是你十分想扮演的。這時，我們應選擇最適合自己的、最有意義的角色來扮演（如同演員選劇本一樣）。
【提問】我們將要扮演的角色能否都由自己來選擇？當父母、老師替我們做出的選擇與我們自身的選擇發(fā)生矛盾時大家怎么辦呢？
選擇不一致時，應與父母及時交流和溝通，通過交流溝通，達成共識。
【板書】學會選擇角色
（課堂小結）
【總結】在社會舞臺的不同生活場景中，我們曾經(jīng)、正在、將要扮演多種不同的角色。有些角色是與生俱來的，有些是社會規(guī)定的，有些是我們可以自己選擇的，無論哪種角色，都意味著在相應生活場景中的責任、義務。在我們承擔、選擇了角色的同時也要承擔起相應的責任，這樣才能成為生活舞臺的生活場景中的合格成員。由于有些角色具有可選擇性，并非必然承擔，我們就要通過對自己正確、全面的了解，通過對角色意義的深入了解，慎重選擇，選擇之后努力扮演好自己的角色。
本課教學內容為社會舞臺上的不同角色。在談及人在社會的大舞臺上具有不同的角色，有些是與生俱來的，有些是可以選擇的時候，教師要將重心放在角色的可選擇性上，增強學生對人生狀態(tài)的可控制感，從而增強對自身發(fā)展的責任感。
在講述學會選擇角色時，結合學生的生活實例比較重要，這樣會使學生對角色選擇的重要性產(chǎn)生比較感性的認識，避免空洞感。
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇十三
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過程與能力：通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學生收集、處理、運用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學生民族自豪感和民族自信心;通過詳細了解古代科技成果，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度;通過學習詩人屈原，對學生進行道德情操教育。
本課重點是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。
本課難點是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術成就。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學
導入新課(故事法)
我們同學每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學生能說出結繩記事、刻符號等等)
1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書(讓學生有一個感性認識)
2、關于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學生選擇學習內容)
3、甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、小結：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學生感受書法藝術美,陶冶了情操,同時對文字字體演變有了簡要的了解)?？梢姡S著時代的發(fā)展,文字字體在進行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?
(這種形象直觀的教學能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學生清晰掌握我國漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強學生準確運用漢字的本領，還可以激發(fā)學生學習歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學生觀察和歸納問題的能力。)
[過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。]
(1)什么叫歷法?
(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點、戰(zhàn)國24節(jié)氣從生活入手，讓學生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學生深入思考他們的作用。讓學生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語。
⑴名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法
⑵補充扁鵲的資料，培養(yǎng)學生搜集資料和運用資料的能力
詩歌賞析，體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學中最長的抒情詩。表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時通過閱讀和分析《離騷》，教育學生認識學習兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
提供一些資料供學生了解。
綱要知識圖(可讓學生自己畫，小組互相交流)
(總結出今天的收獲，并引導學生繼續(xù)探究)
1、通過學習這些知識，你還有哪些想進一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?
2、對于這些知識，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?
3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
附：板書設計
1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文
2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國時測出24節(jié)氣。
5、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法。
6、戰(zhàn)國時期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。
7、戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇十四
第1課 中國遠古人類
說明：
因為領導工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓。因為領導工作忙，學生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到
第一單元 中華文明的起源 （板書）
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復習時，你就不用到處求人找書了。
中華者，中國也，親被正教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中華。――《唐律名例疏義釋義》
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學生一片抗議?？粗鴮W生抄黑板上的字，檢查了一下學生的情況，每班竟然有六、七個同學還沒有領到書，和我一樣窮。領導們真太忙了。）
師：同學們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學竟然來了句：“不知所云”。高材生。）
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟、軍事文化。特別是語言和哲學兩項內容與歷史的關聯(lián)很大，同學們語言這一關一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟發(fā)達。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”。“親被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學無術，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領土內的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導言，這部分概述了本單元的主要內容，這里面我們要記住那些內容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農(nóng)耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內容標出來。同學們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國（板書）
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學習
第1課 中國遠古從類（板書）
一、人類的起源（板書）
師：同學們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學科之間相通的。在語文課中我們可以學到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關“女媧”的一篇。）
1.神話傳說（板書）
（學生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）
師：下面我為大家講一講有關人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內容我們將在世界歷史中學到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。不久便取下亞當?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學習世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
關于人類起源的神話太多了，如果有興趣你們可以到學校圖書館、上網(wǎng)查查。為什么古人有這么多神奇的關于人類起源的傳說？
生：沒知識，沒科學，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標出來：
是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。
（以上用1課時）
2.人類是從一種古猿進化而來的
師：上一節(jié)課，我們講了人類的起源，主要講的是神話傳說，大家都知道我們在歷史課上為什么要說這些神話傳說嗎？
（失敗，沒有學生知道，一臉的茫然。）
上一課，我們在教材上標出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學生翻到第15頁，知道我要問的問題。）
今天，我們學習人類起源的另一種說法，請大家把教材翻到第3頁找到：2.人類是從一種古猿進化而來的（板書）。大家都熟悉這種說法，但你知道――為什么說人類是從一種古猿進化而來的嗎？
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學研究。
師：科學研究，要有科學精神。這是我們學習的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學精神就是重事實，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標準解讀》（板書）
大家要認真領會這段話的含義?？茖W精神滲透在我們整個歷史學習過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準則。
現(xiàn)在同學們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內的原始人類（板書）
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始。“原始”是指開始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f最早的人類?，F(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）
2.北京人（板書）
3.和縣人（板書）
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
我們是怎樣知道元謀人的呢？看教材第4頁的圖和小字。元謀人的牙齒化石，據(jù)有關專家考證，這是一個成年男子的牙齒，他生活的年代距今約170萬年。小字部分有這樣一段話：“還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨”，這句話說明了什么？
生：使用火。
（學生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）
師：很好，用火?；穑赡苁翘烊唬ò鍟┑?，也可能是人工（板書）取得的。天然火是怎么來的？
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學精神，重事實，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰保赡苁悄撤N天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）
同學們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學習北京人，請同學們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活
1.時間 大約70萬年至20萬年
2.地點 北京西郊周口店龍骨山洞穴里
3.體質 能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征
4.生活 采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項在學生回答后，板書）
學生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導學生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復原的北京人胸像》，講解北京人的體質特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向學生提出了注意人與自然的關系，幾個同學說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間 五班，我剛寫完時間，有個同學就說出170萬年。全班同學大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點 五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質 這個問題回答的不太好，幾個班的同學把整段的內容都讀了出來。也有的同學只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導學生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學乘機起哄。我雖訓了幾個同學，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學生，半個多學期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學才一周多，又不見了?？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級歷史教案簡案 七年級歷史教案教學設計篇十五
（一）知識與能力
1。了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價值。
2。提煉青銅文明的本質特征，培養(yǎng)學生歸納、概括歷史知識的能力。
3。通過指導學生觀察圖片，總結甲骨文、金文的演變趨勢，通過做“想一想”和讀“小資料”，培養(yǎng)學生觀察、想象和概括能力。
（二）過程與方法
1。通過展示青銅器圖片，讓學生了解我國青銅時代的輝煌。
2。通過展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
（三）情感態(tài)度與價值觀
通過學習本課，學生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀
（一）教學重點
1。甲骨文和青銅器成就。
2。了解甲骨文和金文的含義。
（二）教學難點
1。甲骨文和金文的歷史價
2。青銅文明。
啟發(fā)式教學法、自學式探究學習法。
（一）教具準備
商、周時期甲骨文、青銅器圖片，甲骨文和青銅器的視頻。
（二）素材準備
多媒體網(wǎng)絡、投影儀。
●課時安排
1課時。
●教學結構與過程
（課堂導入
問題導入：我國有文字記載可考的歷史是從什么時候開始的？我國最早的文字是什么文字嗎？
第7課甲骨文和青銅器
（講授新課）
（板書）一、甲骨文
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內容回答下列問題：
1。什么是甲骨文？甲骨文最初是用來做什么的？
2。甲骨文有什么歷史意義？
3。甲骨文的內容？
（甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，最初甲骨文是用來做占卜的，比如，當時的人們生育、筑城和征伐都要先進行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國最早的文字，記載了當時商王朝和貴族活動的重要方面，反映了當時的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）
教師展示甲骨文的相關圖片，使學生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字數(shù)已有約4500個，現(xiàn)在能釋讀的有近20xx個，并舉例幾個甲骨文文字，請學生識別甲骨文。對比甲骨文和漢字。
（板書）二、青銅器
教師引導學生閱讀課本第二部分“青銅器”的內容，找出以下問題的答案，并作答。
1。青銅器是用什么做成的？
2。青銅器有哪些的種類？
3。青銅器有哪些特點？（可以通過和舊石器時代、新時期時代工具進行對比，總結歸納。）
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時代”和“青銅文明”的概念。
（板書）三、金文
教師引導學生閱讀課文第三部分“金文”的內容和“小資料”，回答下列問題：
1。什么是金文
2。迄今發(fā)現(xiàn)最長的金文是在什么器物上？
3。金文有什么歷史價值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請同學們觀察。比較金文和甲骨文的特點及歷史價值。
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