2023年中考?xì)v史古代史考點(diǎn)實(shí)用(3篇)

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2023年中考?xì)v史古代史考點(diǎn)實(shí)用(3篇)
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中考?xì)v史古代史考點(diǎn)篇一

第一階段改革的重點(diǎn)是創(chuàng)建新制,主要措施有俸祿制、均田制、三長(zhǎng)制、租調(diào)制。

第二階段改革重點(diǎn)是漢化政策,主要措施是遷都洛陽和移風(fēng)易俗。

二、主要內(nèi)容:

即制度的創(chuàng)新、遷都和移風(fēng)易俗。

俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn),為各項(xiàng)制度建立實(shí)施提供了政治保障,均田制是封建國家土地所有制,均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)賦稅制度一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行,同時(shí)也為三長(zhǎng)制的實(shí)行提供了客觀要求,而三長(zhǎng)制的實(shí)行又保證了均田制和租調(diào)制的推行??傊@些制度彼此影響,互相作用,有力促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,鞏固了北魏的政權(quán),為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。

孝文帝假“南征”之名,行遷都之實(shí)的策略性,利用遷都避開了保守勢(shì)力雄厚的舊都平城,減輕了改革的阻力,同時(shí),加強(qiáng)了與漢族地主階級(jí)的聯(lián)系,為鞏固改革成果和進(jìn)一步推行深層次改革奠定了基礎(chǔ)。他還崇尚中國文化,實(shí)行漢化,禁胡服?胡語,改變度量衡,推廣教育,改變姓氏并禁止歸葬,提高了鮮卑人的文化水準(zhǔn)。是西北地區(qū)各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總匯,對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用。這一切體現(xiàn)了一代帝王的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄才大略,孝文帝是我國歷偉大的少數(shù)民族政治家和改革家。

三、成功:

1、成功的原因:

①改革順應(yīng)了時(shí)代潮流;

②符合民族融合趨勢(shì)和各族人民的愿望;

③符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要;

④孝文帝的膽略和卓越見識(shí),沖破阻力,毅然改革。

中考?xì)v史古代史考點(diǎn)篇二

政治:本階段是中國古代的一個(gè)亂世。秦漢以來封建的大一統(tǒng)局面被打破,其間雖有西晉的短期統(tǒng)一,但分裂是這一時(shí)期政治的主要特點(diǎn)。這是東漢以來分散的封建豪強(qiáng)地主經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。至魏晉時(shí)期,豪強(qiáng)地主上層又發(fā)展為士族。東晉南朝時(shí)期,士族制度獲得充分發(fā)展,士族控制大量的土地和人口,并壟斷了仕途,其腐朽統(tǒng)治是阻礙東晉十六國和南北朝時(shí)期國家統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)。而長(zhǎng)期以來所形成的南北經(jīng)濟(jì)的明顯差異,也使南北政治統(tǒng)一缺乏必要的經(jīng)濟(jì)條件。漢族和各少數(shù)民族之間以及各少數(shù)民族內(nèi)部明顯的民族差異,也妨礙著國家統(tǒng)一。

經(jīng)濟(jì):本階段最重要的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā),使中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)重心開始南移。南朝以前,中國經(jīng)濟(jì)重心位于黃河流域,正是由于該地區(qū)在政治經(jīng)濟(jì)上的重要性,使它成為歷代統(tǒng)治者爭(zhēng)奪的對(duì)象。因此容易發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)亂,這就使黃河流域原本高度發(fā)達(dá)的封建文明不斷遭到破壞。特別是東漢末年,北方大規(guī)模的戰(zhàn)亂連綿不斷,經(jīng)濟(jì)文化遭受毀滅性打擊,長(zhǎng)安洛陽兩大古都幾經(jīng)洗劫,黃河中下游的高度文明一再受到破壞,人民生活流離失所,出現(xiàn)了“白骨露于野,千里無雞鳴”的慘狀。

生產(chǎn)力水平較低的長(zhǎng)江流域此時(shí)卻獲得了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一些便利條件。南方此時(shí)戰(zhàn)亂較少,社會(huì)相對(duì)安定,有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;從西晉末年開始,大批北方農(nóng)民生活遷居南方,為南方增加了勞動(dòng)力,也帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù);南方少數(shù)民族和漢族人民的辛勤勞動(dòng),也是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素;南方的某些統(tǒng)治者如宋朝的劉裕也比較注意采取措施發(fā)展生產(chǎn)。因此南朝時(shí)江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平開始趕上北方,為國家實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一提供了必要的經(jīng)濟(jì)前提。

民族關(guān)系:本階段出現(xiàn)了漢族和各少數(shù)民族大融合的局面。在漢族和少數(shù)民族之間,存在著經(jīng)濟(jì)、文化等方面的明顯差異。由于東漢和西晉統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)遷各少數(shù)民族實(shí)行民族歧視和民族壓迫政策,造成尖銳的民族矛盾,故而形成了東晉十六國和南北朝時(shí)期民族大分裂的局面。而北魏統(tǒng)一黃河流域后,北方出現(xiàn)了民族大融合局面,成為國家統(tǒng)一不可或缺的條件。

民族融合指民族之間的自然融合,它是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。這是中國歷的進(jìn)步現(xiàn)象,對(duì)于中華民族的形成和發(fā)展,對(duì)于多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。由于中國古代歷漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族,因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。

從經(jīng)濟(jì)角度講,民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程;從文化風(fēng)俗角度講,民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程;從整體社會(huì)發(fā)展角度講,民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。民族融合主要通過以下幾種形式完成:一、民族遷徙,指東漢以來周邊少數(shù)民族的大量?jī)?nèi)遷。這既是民族融合的一種重要方式,也是民族融合的前提。二、友好交往,指北方各族逐漸改變以前的游牧生活,學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),成為農(nóng)業(yè)居民;而漢族也學(xué)到了各兄弟民族的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)。三、聯(lián)合斗爭(zhēng),即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭(zhēng)中,各族人民加強(qiáng)聯(lián)系和友誼。四、某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上也有助于民族融合。

北魏孝文帝改革就是在北方民族融合的背景下,為鞏固統(tǒng)治,發(fā)展經(jīng)濟(jì),增加國力而進(jìn)行的。其中最重要的措施就是均田制,它使北方經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展,有利于少數(shù)民族由游牧生活向農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)化,對(duì)民族融合產(chǎn)生了有力的促進(jìn)作用。其余措施如遷都洛陽、接受漢族先進(jìn)文化等,都加速了民族融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。

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中考?xì)v史古代史考點(diǎn)篇三

1、政治:接受主父偃建議,頒布"推恩令",削弱王國勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán)。

2、經(jīng)濟(jì):將地方的鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)收歸中央;統(tǒng)一鑄造五銖錢,增加了國家財(cái)政收入。

3、思想:接受董仲舒的建議,"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)",就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。

4、文化:漢武帝大力推行儒學(xué)教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國古代的學(xué)府。

5、軍事:多次反擊匈奴,取得勝利;派張騫出使西域,加強(qiáng)西漢與西域各國的聯(lián)系。

6、意義:西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期,也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。

漢武帝的大一統(tǒng)

背景:

諸侯勢(shì)力很大(政治)

必要性 諸子百家各派相當(dāng)活躍(思想)

漢武帝雄才大略,善于用人(主觀)

可能性 漢景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮(客觀)

措施:

政治上:漢武帝接受主父偃的建議,頒布土地分封制,進(jìn)一步削弱王國勢(shì)力;

經(jīng)濟(jì)上:漢武帝將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán) 收歸中央,統(tǒng)一鑄造 五銖錢,

增加了國家財(cái)政收入

思想上:漢武帝接受董仲舒的建議,“ 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) ”,排斥其它各家思想,并大力推行 儒學(xué) 教育,在長(zhǎng)安興辦 太學(xué)

軍事上:公元前119年,漢武帝派 衛(wèi)青 、 霍去病 大破匈奴,奪回了河套和河西走廊地區(qū),鞏固了北防。

意義:漢武帝時(shí)期,西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),進(jìn)入鼎盛時(shí)期。這也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。

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