水滸傳讀后感高一800字(五篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-07 16:48:13
水滸傳讀后感高一800字(五篇)
時間:2023-04-07 16:48:13     小編:zdfb

當看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,那么我們該如何寫好一篇讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

水滸傳讀后感高一800字篇一

——題記

《水滸傳》作為中國古典文學(xué)的四大名著之一,可謂家喻戶曉。這部長篇小說向我們描述了以宋江為首的農(nóng)民起義、開始、發(fā)展、壯大、招安、失敗的全過程。

一百零八人梁山聚義占全書的前七十回,也是全書最精彩的部分。在這七十回中,首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個人經(jīng)歷,從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰,最終走上梁山的歷程,之后描寫了宋江帶領(lǐng)梁山眾人戰(zhàn)經(jīng)戰(zhàn)役并招募好漢的經(jīng)過,最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過程。后五十回描述的是招安,征遼,征討王慶、田虎,征討方臘這四件事。

二次讀完這本書,我最喜歡并崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬禁軍教頭,妻子賢惠,家庭和睦。但廟里進香改變了這一切。高衙內(nèi)在廟內(nèi)公然調(diào)戲林沖的妻子,這讓林沖蒙受了大辱,但是林沖忍了下去,就因為“不怕官,只怕管”。后來又因為高俅設(shè)計,誤入白虎堂,被刺配滄州。盡管如此,林沖還是忍了。在發(fā)配滄州的路上,董超和薛霸心很手辣,想要置林沖于死地,林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐并沒有換來高俅的放手,相反他卻要將林沖置于死地的決心越來越強。林沖之所以一忍再忍,甚至顯得有些懦弱,就是因為他恪守封建禮法,就是因為他對統(tǒng)治者還心存希望,不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的,高俅的咄咄逼人終于迎來了林沖的爆發(fā),迎來了“陸虞候火燒草料場,林教頭風雪山神廟”這大快人心的一幕。

一忍再忍的林沖消失了,一躍而成了叱咤風云的梁山好漢,成了“豹子頭”林沖,他的形象真實地展現(xiàn)在了我們面前。他的忍耐,他的善良,他的勇敢,他的剛強,這一切都顯得是那樣的真實,那樣的自然,同時也是那樣的深刻。

通過這部長篇小說,我們深刻地認識到了北宋末年統(tǒng)治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》,我們能夠很清晰地看到一張黑暗統(tǒng)治的大網(wǎng)。這張大網(wǎng)無處不在,生活在其中的廣大人民要么反抗,要么等待死亡。亂臣賊子、貪官污吏等,他們相互依存,無惡不作,將罪惡的觸角伸到了社會的各個角落。

《水滸傳》中還描寫了很多貪官污吏,他們恐嚇著人民,放縱著自己的私欲。在他們的世界里,只有高官厚祿,人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣,社會的黑暗便形成了天羅地網(wǎng),延伸到了社會的各個角落,而正是統(tǒng)治的黑暗與腐敗,把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會的黑暗讓我們感到壓抑,絕望,但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來。如武松的斗殺西門慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見仁,智者見智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的,每位好漢的精神品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習。學(xué)習林沖的勇敢,剛強;學(xué)習宋江的胸懷寬廣,重情重義;學(xué)習魯智深的豪爽直率,慷慨大方;學(xué)習晁蓋的理解寬容……

我希望現(xiàn)代人可以擁有“忠”與“義”。

我站在新時代的高端,吹來的是歷史的長風……

水滸傳讀后感高一800字篇二

水滸傳,原名《忠義水滸傳》,是一部記述了以宋代農(nóng)民起義為主題的長篇小說。作者施耐庵通過對梁山泊好漢一百單八人的細致刻畫,綴以令人為之一震的氣概描寫,不僅令人感嘆作者深厚的文學(xué)功底,字里行間更透露出作者對宋朝當時皇帝的昏庸無能以及對倭臣一再遷就的氣憤,對宋江等人的贊揚更是溢于言表。

縱橫全書,作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無路可投國的處境構(gòu)成呼應(yīng)。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉,原本只是一個浮浪破落戶子弟,只因踢得一手好氣球,時來運轉(zhuǎn)被年幼的端王相中,經(jīng)一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無仁義禮智,信行亦不足相提。在梁山泊實力日益強盛的時候,為了自己所謂的“一心報國,為國除害”,全然不顧其他朝臣審時度勢的招安一策。

恰逢大宋正抗擊著遼國的入侵,邊境正處于節(jié)節(jié)敗退,頹如朽墻般的戰(zhàn)況,高俅卻不顧軍人死活,一面將這些告急文書押定不發(fā),一面調(diào)集了各州的軍馬,分八路征進梁山泊,結(jié)果卻由于不做好戰(zhàn)前準備,一心只急于求成,卻被梁山泊的軍隊殺的折其八.九,連高太尉本人也被擒入水泊中。當他被放回京城之后,卻違背了當初答應(yīng)宋江勸說朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以后宋江等殘余將領(lǐng)功成名就后,為了逃避“被嘲笑”,竟不惜對他們痛下殺手。其景可嘆,其性可惡!

相比之下,又一成鮮明對比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領(lǐng),他卻無時無刻不在為與之相敵的大宋國。當他聽到抗戰(zhàn)前線兵馬損兵折將時,真可謂是痛心疾首!即使在歸國后,在他被害臨死前,為了阻止兄弟李逵造反,寧愿與他一同赴死,也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國。這樣的仁義,這樣的豪氣,又能由誰可比擬!

《水滸傳》作為一本富有歷史色彩的長篇小說,若是為了所謂的朝廷所謂的“鎮(zhèn)壓暴民”便將宋江扣上不義的帽子,這樣的構(gòu)思未必略顯粗糙。宋江等人處在當時局勢動蕩,強賊四起的混亂時代,家將破,國將亡,原本能夠安居樂業(yè)的官員遭到奸臣迫害,妻子離散,自己也被刺配到遠惡軍州。正是有家難投,有國難報之時。況且作為下層人民的起義,保留部分歷史色彩我認為是不可或缺的。試想,如果峰回路轉(zhuǎn)時,朝廷成功的鎮(zhèn)壓了梁山泊的軍隊,并如高俅所愿般將它們打入死囚牢,如此國之害已被剿除,可真正的大害——朝廷中的倭臣卻仍未被消滅。當他們面對比自己強上數(shù)倍的遼國軍隊,又將該何去何從?

《忠義水滸傳》,所謂“忠義”二字,形于心而發(fā)于行者也。這份寥寥而近百萬字的文學(xué)巨著,唯有這二字力透紙背,入木三分。就似那范先生在《岳陽樓記》所抒發(fā)的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一般,總會在世人的身后“憂其民”,“憂其君”。這亦不是所謂的“盡忠報國”?又何嘗不是“死得其所”!

水滸傳讀后感高一800字篇三

人生如戲,戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺大戲,宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中,有主角,有配角,又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關(guān)聯(lián),演繹出一段段膾炙人口的經(jīng)典。他們當中無論缺了誰,無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中,可是個具有一定線索意義的大角,他的出現(xiàn)對梁山好漢龐大規(guī)模的形成具有一定促進作用。但他為什么要接濟過往犯人,結(jié)識江湖朋友呢?

看戲看門道,讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人,在梁山一百零八將中最有身份。原來,宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身,后周世宗皇帝柴榮眾叛親離,主動提出讓位,趙匡胤由此輕松得天下,柴家讓位“有德”,趙匡胤很激動,賜予柴家“丹書鐵券”,憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫,身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”,柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣。

那林沖被發(fā)配,由兩個公人押往滄州,三人行到晌午,早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下,等了半個時辰,酒保并不來問。林沖等得不耐煩,把個桌子敲著道:“你這店主人好欺客,見我是個犯人,便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說道:“你這人,原來不知我的好意。俺這村中有個大財主,姓柴名進,專一招接天下往來的好漢,常常囑咐我們,酒店里如有流配來的犯人,可叫他投我莊上來,我自資助他?!焙罅譀_與柴進相遇時,柴進滾鞍下馬,就草地上便拜,還攜住林沖的手,同行到莊上。莊上殺羊抬酒,柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴進又是修書牢城管營、差撥,又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道:過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅于江湖,必是有求于江湖,否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?

各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論,竟被毆打。柴進前去與之論理,反被鎖進死牢,打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官搶占。

“丹書鐵券”在權(quán)力面前終于無效。柴進結(jié)交江湖,是對體制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄,而這或許就是一個國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了,如今時代變了,江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界,他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為今天的中國,不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝,而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然,這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時,我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。

水滸傳讀后感高一800字篇四

“大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……”耳畔突然傳來電視劇《水滸傳》的音樂,這讓我不禁想起了前幾天重溫過的四大名著之一——《水滸傳》。

《水滸傳》的故事并不復(fù)雜,講的是北宋末年,社會動蕩,朝廷腐敗,奸佞當?shù)?,百姓涂炭,社會黑暗。以宋江?6人為首的綠林好汗揭竿而起,打著替天行道的大旗聚義水泊梁山,演出了一場轟轟烈烈,波瀾壯闊的農(nóng)民起義。

再次重讀水滸,其中給我最大的感受是無奈。是的,就是一種無奈。那些梁山好漢幾乎都是由于社會、生活上的壓力,最終鋌而走險,登上梁山,尋求歸路。像我們最熟悉的宋江,本是一個仗義疏財,濟困扶危的義士,可由于閻婆惜的不信任,最終殺死了她成為通緝犯,又在潯陽樓借酒顯真心,吟了反詩,不得不被“逼”上梁山。

還有林沖,人稱“豹子頭”,本是東京80萬禁軍槍棒教頭,生活美滿。后受到高衙內(nèi)的侮辱和高俅的陷害,其間幾經(jīng)迫害,終不能忍,隧火燒草場殺死仇人,風雪夜上梁山。

……

水滸中的無奈,是否也是現(xiàn)在社會中一些人的無奈呢?

正所謂“少年不知愁滋味”,這句話用在孩子身上,可以說是恰到好處,但放在現(xiàn)在的青年就不同了。

青年人看上去是不羈的、無憂的、有著更多自由時間的,但在他們偽裝的驕傲外表下,還有一顆無奈的心。迫于工作的壓力和應(yīng)酬的需要,必須顯出一張無奈的笑臉。

最近在網(wǎng)上看到一篇新聞,是一名年輕女子在泳池被一個沒有十歲的孩子羞辱后,她的丈夫上去教訓(xùn)孩子一頓。孩子家長將打人視頻發(fā)布到網(wǎng)上,從此鋪天蓋地的社會輿論向那名女子張牙舞爪地撲來,最終那女子因不堪承受壓力而無奈自殺了??尚Φ氖牵F(xiàn)在的矛頭全都又指向了那個孩子的家庭。指責他們害死了一朵年輕的生命,這位年輕女子因為什么自殺?是社會輿論壓力,想想你一點開網(wǎng)絡(luò),鋪天蓋地的指責向自己指來,每天出門要遭受所有人冷漠的眼光。仿佛自己不再屬于人類整體,你被排斥了。這種情況下,死亡也許是最好的方法。社會輿論壓力比任何東西都可怕,你成了全社會指責批評的對象,而這只不過是因為網(wǎng)友們的獵奇心理與盲目跟風。怎能不把人逼上絕境?可惜現(xiàn)在社會沒有梁山可供他們?nèi)ァ?/p>

還有那些心理有障礙往往想到尋短見的青少年。他們害怕老師們嚴厲而又無聲的目光。他們恐懼父母那顆冷若冰晶的心。他們已經(jīng)夠努力了,可在大人們眼里,他們與優(yōu)秀之間總有一段距離。他們最終在學(xué)業(yè)的壓力和他人無聲或有聲的斥責中,對生活失去了信心。

所以我從水滸里看到的更多的是由于壓力而被迫選擇,并不是大家一眼就能看到的“忠義”?,F(xiàn)代青年,身上背負了太多的壓力,直至超出了能承受的最大限度,最終爆發(fā)。

我們是不是應(yīng)該反思,是不是應(yīng)該加強對于網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的限制,是不是應(yīng)該給學(xué)生進行有效的心理疏導(dǎo)?更重要的是,我們不應(yīng)該被命運所選擇,我們也不應(yīng)該有一張無奈的笑臉,我們需要打破規(guī)則,打破限制,撞開墨守成規(guī),去活出屬于自己的色彩!

讓自己選擇命運,而不是命運選擇你。

合上《水滸傳》,我,長呼了一口氣。

水滸傳讀后感高一800字篇五

今年暑假,我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說,作者就是路人皆知的作家施耐庵。

人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風李逵,樸實、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等,還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物,他們因為遭到官府一些奸臣貪官的迫害而不得不起義,其中林沖就是典范。當時起義的人對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷腐敗,官員貪得無厭、壓迫百姓,將一個個好漢逼上梁山,我自然就對當時的封建社會統(tǒng)治感到反感和憤怒!

施耐庵對于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動,也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。

作者對這些英雄人物的贊揚,完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫得如此光輝動人,可敬可愛,這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反,作者對于統(tǒng)治階級的人物,則將他們寫得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈?,恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林,無惡不歸朝廷?!辈还芙鹗@主觀動機如何,這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!

在起義軍中,最講究的就是“忠義”二字,一百單八將每個都是為了山寨死而后已,不過這一百八人更追求忠,尤其是及時雨宋江,他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安,就連酒后吟詩也道:“忠心愿,平虜保國安民。日月常懸忠烈膽,風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安,心方足?!彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈保环闯?、官府中的奸臣、貪官,而不反皇帝,他們并不希望統(tǒng)治,只是盼望早日為國家效力,而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

當讀完水滸傳,我被他們的勇氣所震撼了,我膽小,我一個人不敢走夜路,我自知不如,他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨?,勇往直前,忘我的精神值得我們敬佩,值得我們傳頌,我遇到困難容易灰心喪氣,無地自容……

他們打著“替天行道”的旗號去拯救國家,去復(fù)仇,雖然失敗了,但他們的精神,仍然值得我們?nèi)ジ桧灒鞒?。這一百零八位英雄豪杰,在我心中:俺們是替天行道的天神,是劫富濟貧的好漢,更是我們歷史上的好漢!

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/2416966.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔