認真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。
白楊禮贊讀后感篇一
(1)在當時,那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的,那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹,相反的還會羨慕,甚至還期望得到楠木,只是本事有限而已!
(2)楠木是不易生長,但它長得結(jié)實、實在,且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的,”它雖長得不快,但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人,”況且它有著像愛因斯坦般的本質(zhì):長得不快,但它長得充實無虛,這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而,相比之下,白楊樹有外在的美,但內(nèi)不充實,木質(zhì)較之楠木還極為疏松,不實在!所以,如果說楠木不比白楊樹,我是不怎贊成的。
不好意思!矛老先生!小生無冒犯之意!發(fā)此小論,實屬班門弄斧,獻丑!如有冒犯,敬請海量包含!
白楊禮贊讀后感篇二
茅盾,原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人,中國現(xiàn)代作家。他歷任了文化部長、中國作協(xié)主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》,中篇小說《蝕》(三部曲),短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等。
今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮贊》。文章開頭點出白楊樹“不平凡”后,不寫白楊樹怎樣的“不平凡”,而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒,先寫“撲入”“視野”的高原風貌,運用化靜為動的手法,繪出了一幅生機勃勃的高原風景畫:初看,黃綠錯綜,無邊無垠、坦蕩如砥;細瞧,近處麥浪翻滾,遠處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受:“雄壯”“偉大”,但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫白楊樹作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。
作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”,但又不立即說出這種樹木的名字,而是用一設(shè)問句來提醒,有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點出懸念。
作者才點出“那就是白楊樹”,并用一個轉(zhuǎn)折復(fù)句對白楊樹作了熱情贊頌,油然而生敬意,深感“白楊樹實在是不平凡的”。
贊頌白楊樹力爭上游、緊密團結(jié),不屈不撓的精神。
作者在“力爭上游”點明白楊樹的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì),接著連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點。然后具體描繪了白楊樹:干,“通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi)絕無旁枝”,丫枝,“一律向上”,“緊緊靠攏”,“絕無橫斜逸出”;葉,“片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了”;皮,“光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色”。最后,由“形”進一步深入到“神”,高度贊頌了白楊樹“努力向上”,“不屈不撓”的堅強性格。
我們學(xué)生也要學(xué)習(xí)白楊樹的精神,努力向上,不屈不撓堅強的性格。
白楊禮贊讀后感篇三
當我第一次讀《白楊禮贊》的時候,覺得沒有什么。但是,多讀幾遍之后,我似乎也能能夠體會到矛盾對白楊的喜愛之情。
作者在文章一開頭,就直抒胸意,贊美白楊。由此可見作者對白楊的喜愛之情是非常熱烈的。隨后,作者就開始引入白楊了。我覺得第二段寫得非常好,這一段是景物描寫,根據(jù)我的經(jīng)驗最好是讀著想象著所描述的場景。你就會覺得正如作者所說的那樣,有一點單調(diào)。由此,引出白楊。就是這三無株白楊使作者的單調(diào)的情緒得到了緩解,直到后來“驚奇的叫了一聲”。
在作者的筆下,我也覺得白楊實在是不平凡的一種樹。它的干,通常是丈把高,像是加以人工似,一丈以內(nèi)覺無旁支;它所有的椏枝,一律向上,并且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無橫斜逸出;它的寬大的也子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮,光滑而有銀色暈圈,微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹!哪怕只有碗來粗細吧,他卻努力向上發(fā)展,高到丈許,二丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。
這篇文章也用到了象征的手法,把白楊象征為北方的農(nóng)民,也象征為今天我們民族解放戰(zhàn)斗中不可缺的樸質(zhì),堅強,以及力求上進的精神。我覺得這才是作者真正喜愛白楊的原因。
我也贊美他。白楊樹是那么直。哪兒需要它,它就在哪兒很快的生根發(fā)芽,長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅強,不軟弱,也不動搖。他就和邊疆的人民一樣,有著極強的生命力折磨不了壓迫不倒,他們樸質(zhì)堅強力求上進。
“白楊樹是在是不平凡的,我贊美白楊樹?!?/p>
白楊禮贊讀后感篇四
【1】在當時,那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的,那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹,相反的還會羨慕,甚至還希望得到楠木,只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生長,但它長得結(jié)實、實在,且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的,”它雖長得不快,但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人,”況且它有著像愛因斯坦般的本質(zhì):長得不快,但它長得充實無虛,這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而,相比之下,白楊樹有外在的美,但內(nèi)不充實,木質(zhì)較之楠木還極為疏松,不實在!所以,如果說楠木不比白楊樹,我是不怎贊成的。
白楊禮贊讀后感篇五
中學(xué)的時候,課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》,因為那個年齡對文章的認識基本上停留在對記敘文的理解,盡管老師費勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖,我依然不明白其中的深刻含義。如今,借著系統(tǒng)開展“白楊精神”大討論的活動,我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北,長在西北,在西北高原的土地上最常見的就是白楊樹,他們挺拔堅強的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個世紀的土地上。西北的人們喜歡白楊樹那堅強和不屈服的性格。
這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細,它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風?!眱H僅幾句話就把白楊樹的外貌和精神概括的無與倫比。白楊樹表現(xiàn)出的這種昂揚向上的生命情致,這種高邁的氣概,堅韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié),在風雨中抖觫著堅銳的鎧甲,渾身的膽氣和臨風的氣度,無不令人蕩氣回腸,感到振奮。
茅盾先生對北方白楊的贊美,直抒胸臆,發(fā)自肺腑,他所極力推崇的一種白楊精神,歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達的品格,把它當成西北大地一個昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里,我才讀懂了人活著的意義,人活著需要有一個精神的支撐點,這就是做人的尊嚴和品格。而且這種品格、尊嚴,是以高尚、正義為魂魄,以偉岸、峻拔為外形,以高聳入云、瀟灑豁達的氣概為風致,因而不怕風吹雨打,不懼冷嘲熱諷,更不在乎人情淡薄和冷遇挫折,無論什么時候,都挺直了脊梁,義不容辭的擔當著責任和使命,高擎著信念的旗幟,坦蕩無畏,茁壯成長。
重新閱讀《白楊禮贊》,心頭依然感動不已。盡管經(jīng)歷中多了無以計數(shù)的艱難和辛酸,眼目中多了如許的滄桑和悲愴,有時腳下落滿了殘枝敗葉,也有時不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中,但是,白楊樹依然巍然矗立,直沖霄漢,枝繁葉茂,生機勃勃。無論遭際和境遇如何,人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格,就能在任何地方,任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長,廣取雨露陽光,站立成頂天立地的形象,標致、英姿颯爽,引導(dǎo)著生命奔向萬里無云的碧藍晴空。
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