很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
《月亮和六便士》讀后感3000字篇一
理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，每個心里裝著夢想的人都會被迫害。真不怪我們，在我們看來，夢想就是白日夢。
人總要吃飯。用勞動來交換糧食比直接生產(chǎn)糧食更輕松一點(diǎn)，這樣我們可以省下時間來做喜歡的事情。為了省下更多時間，我們要花更多時間去熟練技能。于是我們就陷入了這種怪圈之中。幸好啊，我們還能夠繁衍后代，延續(xù)我們做不完的事情，然后投入時間不斷糾正他們往既定方向前進(jìn)。生活可能就是這樣吧。只吃飯不干活的人是非常無恥的。
我討厭毛姆筆下的斯特里克蘭，他太過于冷酷無情，他傷害了那么多愛著他的人。
書中的男主角是以保羅。高更為原型的，而保羅。高更比男主角的生平看上去有了很多人情味。
所以一切都是作者的構(gòu)想，斯特里克蘭只是一個純粹的夢想化身。也好，世界上從來沒有過這么薄情的一個人。
一個心懷夢想的人也許會名垂青史，也許不會；但必定不會被大多數(shù)人所理解。這大概就是人類社會最大的幸慶和悲哀吧。
“雖萬千人，吾往矣”“十年一覺揚(yáng)州夢，不負(fù)青樓薄幸名”“忍把功名，換了淺斟輕唱”
《月亮和六便士》讀后感3000字篇二
兩周前看完毛姆的《月亮和六便士》，一直在猶豫是否要寫一篇讀后感，我怕自己膚淺的認(rèn)知不足以理解本書的深刻。但是有股力量催促著我思考，并將思考的結(jié)果化諸文字?，F(xiàn)在，端坐窗邊，沐浴在晨光之中，碼字。
“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！?/p>
《月亮和六便士》無疑書寫的是一個關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)之間的故事。月亮代表高高在上的理想，六便士則象征以金錢和實(shí)利為核心的世俗的物質(zhì)生活。每個時代都需要一些仰望星空的人，因?yàn)樗麄兇砹俗罴儩嵉纳顮顟B(tài)，完全為了理想和信念而生存的人。癲狂而偉大的靈魂總在最少數(shù)，大多數(shù)人是既低頭尋找六便士，又不時抬頭看向月亮。
“仿佛我突然闖進(jìn)某個陌生的世界，那里有著不同的價值觀。人并不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己。”
書中這兩句話讓我記憶猶新，我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知，年歲漸長不過是加固了那些模式。我喜歡閱讀，喜歡聆聽他人的話語，因?yàn)檫@常常讓我看見不一樣的世界，那里對價值及意義有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然有時候我們更需要去聽他們未出口的話語。
人生一世，似乎有許多選擇，想來有無數(shù)種可能?？删拖裰魅斯固乩锟颂m，他只是完成了自己的信仰，成為了那個不得不成為的自己。這不是悲觀或者簡單的宿命論，是他付諸行動所書寫的一生。讀者褒貶不一，以自己的價值觀考量值不值得，他不在乎。
作者理性而睿智，只是靜靜解剖著人性。面對這場精神與現(xiàn)實(shí)的博弈，你選擇什么？
《月亮和六便士》讀后感3000字篇三
前天就讀完了《月亮與六便士》。到今天還覺得應(yīng)該把讀后感寫下來。雖然我的閱讀感想可能對別人來說，沒有兩便士的關(guān)系。
很多人，在很多地方都有提起《月亮和六便士》，然而并不是很多人真正讀過它。這是一個描寫一位偉大畫家如何處理崇高理想和平庸世俗的故事。毛姆真的故事大師、敘述大師（讀的是譯本，不能評論作者的語言），亦真亦假的敘述，常常讓你不知道讀的到底是真是傳記還是小說。
不得不說李繼宏是很有功底的譯者，譯文流暢清晰，一點(diǎn)都讀不出翻譯的痕跡，深厚的中文功底讓人不覺得這是在讀一個外國人的故事。
最后說說strickland。因?yàn)樽x過《莫奈和他的眼睛》，被莫奈貧苦和執(zhí)著的生活深深打動。感動于莫奈對原配妻子camille矢志不渝的情感，驚詫于視力嚴(yán)重下降的晚年他甚至挑戰(zhàn)巨幅作畫。張嘉瑋平和和有力的語言讓人對入世、執(zhí)著、可敬的莫奈敬佩不已。
相對于莫奈，同樣是追求與眾不同的的藝術(shù)道路的strickland（或者說高更，再次感嘆毛姆的敘述）卻與世俗過于格格不入。拋棄妻子，置善意和愛情于不顧，最終躲入原始山林作畫，過著幾近與世隔絕的生活，并且最終默默無聞地慘死。我上網(wǎng)了解了一下高更的畫風(fēng)，確實(shí)粗礦的畫風(fēng)確實(shí)獨(dú)樹一幟，不了解藝術(shù)而向往精致生活的人可能并不會太喜歡。
然而就是這些凡人所不能理解的另類的藝術(shù)人生，才可以稱之為“傳奇”！
《月亮和六便士》讀后感3000字篇四
最近終于把這本書看完了，整本書其實(shí)就是介紹天才畫家斯特里克蘭的生平，如果不是讀了書前面的序，我想我也不會知道這本書書名的含義，每個人都有夢想，可是隨著年紀(jì)的增長，面臨上有老下有小的壓力，誰又敢灑脫的拋棄一切去追求自己的夢想，特別是藝術(shù)這樣虛幻的夢想，而且藝術(shù)家一般活著的時候是貧困潦倒，死后無人知曉，除非是世所罕見的天才才能流名千古，但是，這世上又有幾個天才呢。書中的主人公在我看來是個比較極端的例子，在追求夢想的道路上，或者說追求美的道路上。
其實(shí)我覺得這是一個哲學(xué)問題，是選擇美好理想的代表——月亮，還是臣服于現(xiàn)實(shí)，彎腰撿起腳邊的六便士。我們中國自古倡導(dǎo)中庸之道，理想和現(xiàn)實(shí)，不必一定做個選擇題，我想，在享受現(xiàn)實(shí)生活的同時追求自己喜歡的東西，可以說，追求美是人類的天性。
書中另一個讓我感覺強(qiáng)烈的地方，就是超脫物質(zhì)享受，沉醉于精神世界，感覺有點(diǎn)類似修行。想起一句詩：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其經(jīng)骨，餓其體膚，空乏其身。不過我想作者想傳達(dá)的意思，是說：現(xiàn)在我們生活的世界太過復(fù)雜，太過精致，反而沒有原始粗獷的美。就像一個人，吃了太多精致的食物，非但不會健康，還可能會生病。
精神也是一樣吧，我們被各種精致的東西包圍，讓自己活得很體面，吃精致的食物，欣賞了太多加工的精致美景，精神也會生病的吧。
想起古希臘的一個神，只要身體接觸土地便可以獲取力量，它的母親是大地之母，很多時候，我們不開心，是因?yàn)閮?nèi)心的不踏實(shí)，腳下穿著鞋，踩著的是水泥地，與原始的土地隔離了，活在一座座冰冷的鋼鐵森林中。返璞歸真，放飛自我，尋求精神的解放，追求自己想要的自由。
《月亮和六便士》讀后感3000字篇五
在剛開始讀到這本小說主人公的時候，對他的外形，和個性的描寫總讓我聯(lián)想到梵高，原來小說主人公 charles strickland 的原型是paul gauguin （保羅 高更）。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩，他們在藝術(shù)上相互借鑒，共同學(xué)習(xí)，可分歧卻也無時不刻的存在著，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收場。
梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個默默無聞的島嶼tahiti；其實(shí)兩個人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實(shí)實(shí)的瘋子，高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了，所以他走了很長很長的時間才最終達(dá)到了自己的藝術(shù)天堂，而梵高相對于他來說要幸運(yùn)的多，梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路，在巔峰時刻結(jié)束了自己的生命。
高更曾請求巴黎的朋友給他寄向日葵種子，由此可見他對梵高的懷念，我想他肯定后悔了，后悔在梵高最脆弱的日子里開了他，他對梵高的死肯定是愧疚的；
非常讓人慶幸的是，高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來？我們是誰？我們像何處去？》并沒有像小說中那樣被燒毀，而是幸運(yùn)的留存了下來；
高更的晚年確實(shí)是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰也不知道，毛姆在小說中的描寫異常凄慘，可能是小說的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語言的加工，借此增加對主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個體互相矛盾，他們的命運(yùn)和對藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映，可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧！
《月亮和六便士》讀后感3000字篇六
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動人。
作為畫家，半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀(jì)這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責(zé)的對象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說這是一本關(guān)于夢想的書，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮。”如果僅僅以此為例，來歌頌夢想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著夢想不斷努力，就會成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢想與才能，他所做的就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫，因?yàn)閮H僅被賦予了創(chuàng)作沖動卻沒有相應(yīng)的才能，最終只能在追逐不切實(shí)際的夢想中迷失了自我。
所以，夢想不能一概而論，沒有誰比誰的更高級，我想對于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
也許每個人都是帶著某種使命來到這個世界上，有些人很幸運(yùn)，但絕大多數(shù)人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過起了看似“合理”的生活。我覺得這本書想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？
《月亮和六便士》讀后感3000字篇七
看完《月亮和六便士》，說實(shí)話，并不贊成男主的做法，雖然他選擇了心中的月亮，在其死后，他也成了世界聞名的藝術(shù)家。然而，不負(fù)責(zé)任，自私，冷漠無情，臉皮極厚，毫無感恩之心這些標(biāo)簽我還是想貼他身上。如果為了追尋心中的理想要拋妻棄子，不顧家庭的責(zé)任；冷漠無情，不思感恩，傷害他人；難道因?yàn)樗翘觳?，他能?jiān)持心中的理想，敢于突破世俗，所以這些就都應(yīng)該被原諒嗎？至少在我眼里他是個渣男，自私鬼當(dāng)然，他也是個敢于世俗，特立獨(dú)行的天才畫家。畢竟每個人每件事都應(yīng)該批判性的去看待思考。
故事讓我想起了《天堂電影院》的結(jié)局，數(shù)十年未見，縱使兩人仍然相愛，男主終生未娶，但女主最終還是回歸了理性，畢竟已為人母。相反的，電影《兩小無猜》的結(jié)局讓我很反感，兩人嘻嘻哈哈的打賭“敢不敢”，就是不承認(rèn)彼此相愛，但最后的結(jié)局兩人終于在一起，然而男主卻是拋妻棄子，女主也是拋棄了丈夫。這樣為了心中所愛卻毫不顧忌他人的做法實(shí)則讓人喜愛不起來。雖然電影是非常不錯。
現(xiàn)實(shí)中我想起了之前有跟人討論過關(guān)于旅行的一個問題，有些類似，但也不加過多論述了，大致就是關(guān)于“只要你旅行的欲望足夠強(qiáng)烈，錢和時間的只是你欲望不夠強(qiáng)的借口”。也想起了之前跟她爭論過關(guān)于徐志摩是否算渣男的一個問題，也有些類似吧。
支持每個人去追尋他心中所追求的，只要時機(jī)恰當(dāng)，哪怕你根本不會成功，只要你自己能所求一份安寧便可，但前提是別過多的傷害他人。某些時候過度的不在乎他人的看法可以理解為自私。
不過也可能我是這樣的一個想法，所以脫離不了世俗，只能泯然眾人矣。
《月亮和六便士》讀后感3000字篇八
一直以來讀完書，就在腦子里隨便想想就完了，懶得不愿寫書評，所以思緒一直是亂的。
很多時候翻開一本書開始看的時候并不知道里面有多精彩，于是遇見精彩的時刻內(nèi)心就有多喜悅。
開篇引入是從藝術(shù)家的妻子開始的，讀的時候完全不知道最重要的人物是她的丈夫，而且整本書的主角似乎都不是藝術(shù)家，卻又在“我”和與他接觸的人說的話發(fā)生的事中，讓他的性格和形象承現(xiàn)在眼前。這樣的設(shè)計(jì)正是我喜歡的地方，而且有趣的是，作者是用“我”來敘述的，“我”又在書中有趣而真實(shí)地分析了各個人物性格和這個世界，我們看的時候會跟著他思考，自己也會去想。誰說一本好書不是一件精美的藝術(shù)品呢。
看似是一個離經(jīng)叛道的故事，卻又讓人感動、震撼，又覺得神圣。畫家對他的理想，藝術(shù)追求，從沒有失去勇氣。從沒有人可以真正擺脫別人的眼光看法，不計(jì)較得失，不在乎自己做的事日后真的會給自己帶來益處，他真正掙脫了枷鎖。一個執(zhí)念，一個信仰，就是一輩子。他用生命最后的時間，把他對這個世界的理解，他所知道的秘密，創(chuàng)作、表達(dá)在畫的世界里，通過作者的敘述，我們好像真的看到了那幅驚世駭俗的畫，但又揭不開它隱藏的秘密，因?yàn)楫嫾易詈蟾甙劣州p蔑地毀了那個我們永遠(yuǎn)不會知道的世界。
雖然是外文翻譯，我是在讀完整本最后看的翻譯者導(dǎo)讀，他說看到最后熱淚盈眶，由此可以看出翻譯者翻譯時會相當(dāng)用心，也確實(shí)翻譯得很好，很多時候詞美又貼近中國文化，很多注解也很有意思。但是透過這些依然能感受到原作家不一般的文采。
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