當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
《三國(guó)紀(jì)》讀后感500字篇一
易中天在《三國(guó)紀(jì)》中通過(guò)史料與分析來(lái)逐條尋找并批出《三國(guó)演義》的諸多不妥之處，并且通過(guò)分析來(lái)解開(kāi)三國(guó)的真實(shí)面貌。
《三國(guó)演義》為什么讓人如此癡迷？只不過(guò)是有心計(jì)、算計(jì)、權(quán)術(shù)、謀略。你想想，這些東西看起來(lái)多刺激？而且還可以把這些用于戰(zhàn)場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)乃至于情場(chǎng)，誰(shuí)不想要？所以精彩，所以刺激，所以想看。但這些精彩都建立在一個(gè)基礎(chǔ)上：三國(guó)演義其實(shí)是一部忠義對(duì)抗邪惡的斗爭(zhēng)史，忠義為了戰(zhàn)勝邪惡，就以惡抗惡。這種對(duì)抗，說(shuō)好聽(tīng)叫斗智斗勇，說(shuō)難聽(tīng)叫勾心斗角?！度龂?guó)演義》從頭到尾都貫穿著這勾心斗角，尤其是在赤壁大戰(zhàn)前后：周瑜和諸葛亮兩個(gè)正人君子，到三國(guó)演義里變成了兩奸邪小人，一個(gè)“妒忌陰險(xiǎn)”，一個(gè)“奸刁險(xiǎn)詐”，全無(wú)光明磊落可言。
而且《三國(guó)演義》的寫(xiě)作傾向是“尊劉貶曹平淡孫吳”，只因重義氣而往歷史的臉上涂胭脂，過(guò)分夸大諸葛亮，過(guò)分貶低曹操，只要能表現(xiàn)諸葛亮的神奇計(jì)謀的照單全收，只要能看出曹操奸詐無(wú)恥的一樣不落。在赤壁大戰(zhàn)中原本不重要的關(guān)羽大發(fā)神威，神奇的諸葛亮神奇地借了東風(fēng)，原本的關(guān)鍵核心孫權(quán)、魯肅和周瑜只字不提。整個(gè)三國(guó)的歷史在羅貫中手里變樣了，大變樣了。
判斷一個(gè)人物，不能從是忠是奸，是好是壞，是善是惡來(lái)判斷。因?yàn)閺亩喾矫鎭?lái)看，好人也有壞蛋的時(shí)候，惡霸也有善念，忠臣從另一個(gè)角度來(lái)看也是奸臣。人，就是一個(gè)多面體，同樣歷史也是，正因?yàn)槿龂?guó)被單純的看成了是非的`斗爭(zhēng)，再加上情感的傾向與歷史的兩面性，所以三國(guó)歷史的臉上也被涂滿了各種油彩。
《三國(guó)紀(jì)》讀后感500字篇二
這是一段撼人心魄的歷史，烽煙四起，群雄逐鹿，多少能人志士運(yùn)籌帷幄，決勝千里，又有多少絕世武將一戰(zhàn)成名，所向披靡?！度龂?guó)紀(jì)》，帶我進(jìn)入了一個(gè)真實(shí)的三國(guó)，一個(gè)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。
三國(guó)，是由袁紹開(kāi)啟而由孫皓終結(jié)的，在這期間，有無(wú)數(shù)鮮為人知的情節(jié)，這本書(shū)讓我見(jiàn)到了這段歷史真實(shí)的一面?！度龂?guó)演義》讓人人都相信空城計(jì)，相信周瑜是被氣死的，卻很少有人探究事情的真相，這本書(shū)，就讓我進(jìn)入了一個(gè)全新的三國(guó)，一個(gè)鮮為人知的三國(guó)。
首先讓我驚訝的是諸葛亮，早在劉備三顧茅廬前就見(jiàn)過(guò)他，甚至和他談過(guò)話！大多數(shù)人認(rèn)為劉備愛(ài)才，事實(shí)上劉備即使見(jiàn)過(guò)諸葛亮，知道他的才華，在劉備眼里，也完全沒(méi)必要為一個(gè)小字輩親自動(dòng)身，如果不是徐庶極力推薦，或許這段佳話就消失了。而且，劉備并不是去招聘諸葛亮，而是去談話的，談妥就合作，不妥就算了。即使諸葛亮來(lái)了，對(duì)不起，還不能當(dāng)官。他真正有官，那是赤壁之戰(zhàn)以后。然而，諸葛亮靠一張巧嘴，不僅說(shuō)服了劉備，還說(shuō)服了孫權(quán)，說(shuō)服了周瑜。在生活中，口才仍是必不可少的一部分，像小升初的面試，口才就起到了至關(guān)重要的作用。不管是學(xué)習(xí)中的口才展示，還是未來(lái)的入職面試。能言善辯的人一定會(huì)獲得更多機(jī)會(huì)，擁有一張能說(shuō)會(huì)道的巧嘴是一生的財(cái)富。它既能幫你化險(xiǎn)為夷，又能幫你化敵為友，還能幫你贏得鼓勵(lì)與自信。所以，擁有一個(gè)好口才又何嘗不是一件幸事？
當(dāng)時(shí)，曹操還在追殺劉備。表面上，孫權(quán)幫這個(gè)忙，是絕對(duì)沒(méi)有好處的，劉備沒(méi)有分寸土地，還會(huì)招惹曹操。但，諸葛亮說(shuō)，不幫，麻煩也是孫權(quán)的。他又歷數(shù)曹操長(zhǎng)途奔襲的缺點(diǎn)，把曹操說(shuō)得一無(wú)是處。最后，諸葛亮憑他那張巧嘴，硬是把孫權(quán)說(shuō)動(dòng)了心。他把劉備的弱點(diǎn)擱下，偏說(shuō)曹操的弱點(diǎn)；他把劉備的麻煩擱下，偏說(shuō)孫權(quán)的麻煩。等于灌輸一個(gè)思想：我是強(qiáng)大卻無(wú)用武之地的朋友，他是弱小而又不堪一擊的敵人。而你，最好順勢(shì)而行。于是，劉備不費(fèi)一兵一卒，獲取了赤壁之戰(zhàn)后的大量利益，從此，天下三足鼎立之勢(shì)形成。這就是一種避短就長(zhǎng)的技巧，比如你向別人介紹你自己，不一定要面面俱到，有時(shí)候，挑些好的和別人愛(ài)聽(tīng)的來(lái)說(shuō)，或許效果更好。
說(shuō)到孫權(quán)，那可是一手把三國(guó)打造起來(lái)的王者，他稱(chēng)帝最晚，亡國(guó)也最晚。他不對(duì)外擴(kuò)張，也不讓一寸土地。他善變，可以和劉備稱(chēng)兄道弟，也可以讓曹操俯首稱(chēng)臣。他會(huì)用人，不管是出身寒門(mén)，還是富家子弟，只要有才，他都用。他從不沖動(dòng)，既不會(huì)長(zhǎng)驅(qū)直入，也不會(huì)莽撞行事。歸根結(jié)底，他會(huì)治國(guó)，不會(huì)打仗；會(huì)用才，不會(huì)治才；會(huì)謀略，不會(huì)決斷。他的國(guó)家最幸福，也最富裕。其實(shí)，孫權(quán)并不是沒(méi)有野心，而是懂得知足常樂(lè)。有時(shí)候，我們也會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉睦嫒p失更多的利益。有時(shí)候，想想風(fēng)險(xiǎn)，再想想利益，或許可以得出更加合理的結(jié)論。同時(shí)，在沖動(dòng)的時(shí)候，稍微想一想，或許就會(huì)避免一次無(wú)謂的損失。在學(xué)習(xí)中，更不能有絲毫莽撞，一時(shí)沖動(dòng)的答案，不一定是正確的。
《三國(guó)紀(jì)》讓我看到了三國(guó)的真面目，沒(méi)有奇跡，也沒(méi)有妖術(shù)。這種歷史，最真實(shí)。
《三國(guó)紀(jì)》讀后感500字篇三
以前我看《三國(guó)演義》喜歡劉備；但是看到了電視劇的評(píng)論和這本《三國(guó)紀(jì)》之后，我就更喜歡曹操了。為什么呢？結(jié)果顯而易見(jiàn)，《三國(guó)演義》或者說(shuō)是羅貫中這個(gè)人，就是“尊劉貶曹”的；而評(píng)論和《三國(guó)紀(jì)》則公平公正地去做了具體的分析，再加上我的思考，認(rèn)為曹操比劉備更好。
俗話說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。而在三國(guó)中，魏國(guó)和蜀國(guó)占天時(shí)（我認(rèn)為）；吳國(guó)占地利；蜀國(guó)占人和。為什么劉備也占天時(shí)呢？因?yàn)閯湟哺懿僖粯佑兄按鬂h光環(huán)”。只不過(guò)劉備的光環(huán)是2.0的，他可以以大漢的名義去消滅曹操。曹操也深知這一點(diǎn)，于是就把天子安放在了他的地盤(pán)。我認(rèn)為可以說(shuō)是互不相讓。劉備占什么人和？占人和的原因照樣是因?yàn)樗兄按鬂h光環(huán)”。使更多的人去歸順?biāo)．?dāng)然這只是其中的一部分，另一部分就是他非常的仁慈。不過(guò)，他仁慈不代表他沒(méi)有野心，他是在赤壁大戰(zhàn)之后來(lái)了個(gè)“咸魚(yú)翻身”，得到了極大的滿足。他的心里可能就在想：“我再也不幫助那軟弱無(wú)助的漢獻(xiàn)帝了！”當(dāng)然我們也不難看出“曹操做事光明；劉備做事虛偽”。
說(shuō)曹操做事光明，不代表他做的事全都是對(duì)的?？伤辽俟饷骼诼洌掠诔姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤；而劉備卻一直假惺惺地舉著一個(gè)“匡扶漢室”的名義，基本上也沒(méi)做出什么對(duì)漢室的貢獻(xiàn)。（劉備的虛偽，也能從借江陵看出。）
再說(shuō)說(shuō)滅亡。先說(shuō)說(shuō)魏國(guó)，魏國(guó)最先滅亡，原因就是因?yàn)椴懿俸筒茇б黄鸢烟鞎r(shí)扔掉了，曹操的天時(shí)本身就是“挾天子以令諸侯”。曹操自己不稱(chēng)帝，卻為曹丕奠定了稱(chēng)帝的基礎(chǔ)。這下倒好，曹丕稱(chēng)帝，沒(méi)有了天時(shí)，曹家成為了眾矢之的，很快就被司馬家族給滅掉了。
蜀國(guó)的滅亡源于劉備先后沒(méi)有了兩樣?xùn)|西：“人和和天時(shí)?！边@倒不是劉備刻意丟掉的，而是在不知不覺(jué)中說(shuō)沒(méi)就沒(méi)的，劉家是處于被動(dòng)的一方。自從劉備經(jīng)歷了夷陵之戰(zhàn)的慘敗之后，便一遍不起，臨終前托孤諸葛亮，給予了他國(guó)家大權(quán)。甚至還對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如其不才，君可自取”。意思就是說(shuō)如果他的兒子劉禪不行的話，諸葛亮就可以把它廢掉自己當(dāng)皇帝或者是廢掉之后在另外立一個(gè)?？勺罱K諸葛亮并沒(méi)有這么做。諸葛亮執(zhí)政之后，老百姓的生活就過(guò)得沒(méi)有那么好了，人和首先沒(méi)了；曹丕廢漢獻(xiàn)帝自己稱(chēng)帝后，蜀國(guó)總不能為了漢獻(xiàn)帝的事就與曹丕決一死戰(zhàn)吧？既然不決一死戰(zhàn)，還是要發(fā)展自己國(guó)家內(nèi)部的話，就證明現(xiàn)在所做的工作都不是為了復(fù)興漢室，天時(shí)也沒(méi)了。
我把孫權(quán)留到最后來(lái)說(shuō)是因?yàn)樗淖訉O后代都非常的差，還自相殘殺，但他的國(guó)家是最后滅亡的。因?yàn)樗⒉皇钦娴南胍唤y(tǒng)天下，只要他還是一個(gè)城邦就行。于是他的信念就是一個(gè)字“穩(wěn)”。并不急著稱(chēng)帝，以免成為眾矢之的。他還能屈能伸：“他在劉備弱小曹操?gòu)?qiáng)大的時(shí)候，為了與劉備建立關(guān)系聯(lián)合抗曹；可最后為了奪荊州，又去投靠曹操，拿曹操當(dāng)靠山?！彼?，我們要在不同的境遇里靈活變通??！
三國(guó)，是一段精彩的歷史。“古今多少事，都付笑談中”啊！
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