初中語文教案萬能(通用五篇)

作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

初中語文教案萬能篇一

一、中考作文審題訓(xùn)練

做到三審

審題是考場作文的序幕，是操作技能要求很高的重要的一環(huán)。審題就是仔細審讀題目，了解寫作要求，弄清寫作禁忌，捕捉相關(guān)信息。審題應(yīng)特別注意以下三點。

一、審讀題目

1．看文題的類型--是命題、半命題，還是自由擬題；是材料作文還是話題作文。

2．看文題的內(nèi)容--是敘事，還是寫人；是議論，還是抒情；是寫學(xué)校，還是寫家庭......3．看文題的關(guān)鍵詞--或是時間，或是空間，或是對象，或是重點，或是主題......4．看文題的表達--是平實，還是生動；是直露，還是含蓄；是簡單，還是復(fù)雜。

二、審讀"要求"

1．提示與解說。如2006年江蘇無錫卷，文題為"門其實開著"，下面有這樣的提示："門可以是生活中真實的門；也可以是想象中的門，如心靈的門、父母親感情的門、文學(xué)殿堂的門......"這段提示，為審定題目、寫好全文指明了方向。

2．交代與警示。一般包括：書寫要求、字數(shù)限定、文體類別、寫作禁忌等等。這些要求，必須遵從，不能我行我素。如2006年江蘇常州卷一一請以"告別 "為題寫一篇文章，題下要求為：①將題目補充完整；②文體不限(若寫詩歌則不少于25行)；③要有自己的體驗和感悟、不得抄襲；④不少于550字；⑤文中不能出現(xiàn)真實的校名和人名。一一共五條"要求"，不得違反，若掉以輕心，都會因違規(guī)而扣分。

三、

近幾年的中考作文題，特別是話題作文題，文題之前多有一段導(dǎo)語，這些導(dǎo)語，或激發(fā)想象，或啟迪思維，或優(yōu)美精粹，或含蓄深刻，能撩撥學(xué)生的寫作激情?？蓜e小覷這些導(dǎo)語，它們也是作文題的一個組成部分，考生理應(yīng)對此引起重視。

1．看"導(dǎo)語"是否暗示了選材范圍。如江蘇南通2006年卷中的"一個細微的動作或眼神，一句溫馨的鼓勵或勸告，一次意外的相遇或碰撞，甚至于一滴雨水、一縷春風(fēng)、一行文字、一幅畫面等，于不經(jīng)意間怦然撥動我們年輕而敏感的心弦"，它其實為"怦然心動的感覺"這一話題指明了選材范圍。

2．看"導(dǎo)語"是否點示了立意角度。如浙江金華2006年卷--"跨入青春的門檻，追求遠大的理想，走進美麗的家園，享受愛心的陽光，觸摸科學(xué)與時尚......生活是多么精彩!"導(dǎo)語實則點明了"精彩"的內(nèi)涵--美麗、奮發(fā)、健康等，為考生指明了立意的方向。

3．看"導(dǎo)語"是否透露了構(gòu)思方法。如2006年山東淄博卷中的"寄托哀思""洋溢歡樂"，湖北隨州卷中關(guān)于"幸福"的解說，都透露出了構(gòu)思的信息，值得考生注意。

［實戰(zhàn)演練］

1、周圍的人和事，不同的人由于認識不同，看問題的角度不同，心情不同，有的人不能理解，有時候不能理解；但有的人能理解，有時候能理解。

［提示］這里涉及到兩個問題，一是看問題的角度，一是看問題的態(tài)度。應(yīng)該仔細揣摩題干中的提示，為什么有的人能理解，有的人不能理解？為什么有時候能夠理解，有時候不能理解？想一想其中的原因，進而從"角度"和"態(tài)度"入手，使文章寫出新意和深意。

2、向往

［提示］每個人都有自己的向往，既然是向往，就應(yīng)該展開自己的想像，把自己的追求，自己的憧憬，自己想要到達的境界寫出來；同時，向往不是空虛的幻想，它浪漫又現(xiàn)實，既產(chǎn)生魅力，又產(chǎn)生動力，所以在寫作時，也要注意將兩者結(jié)合起來。

［提示］請注意題目的要求是寫"親身見聞"，而每天在路上的見聞，也許你會覺得平凡而又千篇1律，那就需要考驗我們觀察生活的眼光了，可以試著換一下觀察的角度，那么，你會發(fā)現(xiàn)，"在路上"會有很多新鮮而有意義的人和事呢。

4、唱響今天

［提示］①唱響今天，是強者在面對艱難挫折與不幸時所采取的正確態(tài)度，是樂觀向上珍視生命每分每秒的豁達、開朗的進取之心。

②唱響今天，是直面生活，把握機遇的基石，要將生命的最強音，唱響在今天。

③偉人之所以成功，在于經(jīng)歷磨難時，沒有怨天尤人，而牢牢把握今天、奮斗今天、唱響今天，創(chuàng)造輝煌。

5、點亮感恩的心

［提示］①感恩來自于一種回報他人和社會的良好心態(tài)，來自于對人對事的寬容和理解。②感恩使你多些寬厚、多些友善、多些快樂，使你有積極的人生觀，感恩會善待自己，也快樂自己。

③擁有一顆感恩的心，才會對生活、對人生充滿希望，才會理智地面對人生旅途中的挫折與不幸。

6、發(fā)現(xiàn)精彩

［提示］①什么是"精彩"？學(xué)業(yè)有成是精彩，競賽奪冠是精彩；取得長足進步是精彩，克服困難也是精彩；巨大的收益是精彩，微小的提高也是精彩。

②現(xiàn)實生活中精彩無處不在，關(guān)鍵在你如何去觀察生活，如何去發(fā)現(xiàn)精彩。發(fā)現(xiàn)別人的精彩時，虛心學(xué)習(xí)，不斷進??；發(fā)現(xiàn)自己的精彩時，充滿信心，繼續(xù)前進。

7、欣賞

［提示］"欣賞"就是喜歡美好的事物、享受美好的事物。"美好的事物"無處不在：既可以是自然界的怡人景致，又可以是人世間的優(yōu)秀品質(zhì)。"欣賞"的對象既可以是他人他物，又可以是"自我"。如可以寫"欣賞美麗的四季"，也可以寫"欣賞建設(shè)者的洋山精神"，可以寫"欣賞蜜蜂的樂于奉獻"，也可以寫"欣賞自己的某一特長"。

［提示］這種幾乎是全體考生都能寫的題目，尤其要注意"作文分項相加評分表"中的"中心與材料"，不能滿足僅僅于寫膚淺的或俗套的"精彩球賽"、"精彩活動"等，應(yīng)注重文章的立意和材料的新穎，如"精彩讀書行"、"精彩瞬間的背后"、"精彩鄉(xiāng)村夜"、"精彩語文"、"精彩京劇"等，都可以參考。

9、當(dāng)微風(fēng)吹過

［提示］本文的寫作范圍較寬泛，關(guān)鍵在于對題中"微風(fēng)"的理解。"微風(fēng)"可以是具有比喻意義的，如父母、老師、朋友的愛，可以是幸福的感受；可以是正確地理解某一事物之后的欣悅，可以是有獨到發(fā)現(xiàn)之后的快樂等等。也可以處理成具有寓言色彩或童話色彩的文章。不論寫實還是比喻，微風(fēng)吹過是一個特殊的情景，寫的是此時此景此情，要的是你的真心體驗與感悟。

10、潤物無聲，真愛無痕

［提示］古詩云："隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。"真正的愛也是如此，她不計較利害得失，不關(guān)心付出與收獲是否對等，只知道要他人幸福。真愛真的沒有痕跡嗎？請用你智慧的眼、豐富的情感去感知這一切。

挖掘作文題目中的潛臺詞

每一道作文題都有一些明確提出的要求，比如文體、字數(shù)等，還有一些要求沒有明確提出，是隱藏在題目背后的潛臺詞，審題時必須深入挖掘這些潛臺詞的含義，才能打開思路，準確把握題意。

那么，怎樣挖掘作文題目中的潛臺詞呢？

一、要注意推敲題目中副詞所包含的潛臺詞

題目中的一些副詞往往起限定、提示作用，對作文的內(nèi)容作了潛要求。

比如“這也是課堂”中的“也”的言外之意就是這本不是課堂，但從某種意義上講，這是另外一種課堂。如果學(xué)生寫成一般語文課數(shù)學(xué)課就不符合題意了。

再如“有時，我也想——”（江西）這個題目中的“有時”的潛臺詞就是“偶爾”，不是經(jīng)常如此，“也”表明不是自己的初衷，有跟隨別人之意。如果寫成我一貫的想法，如理想之類就和原題的要求背道而馳了。

06年無錫“門其實開著”和08年山東“（）其實很快樂 ”這兩個題目中的“其實”的潛臺詞便是“表面并不……”。的立意必須站到“表面”外，撕去罩在事物本質(zhì)之上的面紗?！伴T其實開著” “其實”，包含著一個誤會設(shè)計，起初認為是那樣，后來因為某一際遇，明白是這樣，行文必須把誤會交代清楚?！捌鋵嵑芸鞓贰保捌鋵崱薄獜娬{(diào)“頓悟”或“深思之后”的“豁然開朗”，或頓悟才發(fā)現(xiàn)的快樂，或深深思考才發(fā)現(xiàn)的快樂，或經(jīng)歷一番體驗才發(fā)現(xiàn)的快樂……要寫出發(fā)現(xiàn)的過程而不能寫成《這事很快樂》、《成功的快樂》等。

“我依然———”（山東東營）的潛臺詞應(yīng)該是“我在經(jīng)歷了什么之后，依然——”包含一種無怨無悔，即使錯了，即使虧了，也不改初衷。

廣州中考作文題是"又見枝頭吐新芽”，中的“又”字，表示“再次”“第二次”。命題作文“最好的獎賞”，就“獎賞”而言，既可以是物質(zhì)的、實在的、可視的，也可以是抽象的、精神的、情感的。有題目中“最”的限制，構(gòu)思時就要盡力避開物質(zhì)的、有形的“獎賞”，而選精神或情感上的“獎賞”，即使一定要涉及“物質(zhì)的”，也要注意“實”與“虛”巧妙結(jié)合，巧妙地將“物質(zhì)”深化為“精神”、“情感”，以“虛”為“最好”。如果考生忽視這一點，寫自己幫父母勞動而得到父母“美食”的，寫自己打工賺了錢父母又“獎賞”錢，寫自己苦練技術(shù)，在演唱、鋼琴等比賽中獲得一等獎——獲得“最好的獎賞”，題目中“最好” 的潛臺詞：在幫助父母勞動時，增強了毅力，鍛煉了能力；在打工時，接觸了社會，增長了見識，懂得了勞動的艱辛；在獲得一等獎的同時，培養(yǎng)了勤奮嚴謹?shù)牧?xí)慣和吃苦耐勞的精神，這些都是千金難買的精神食糧，這些才是“最好”的獎賞。

中考作文審題，對于“最”“也”“還”“更”“其實”等一類副詞，千萬不要掉以輕心，一定要更用心關(guān)注才是。須知，副詞不“副”，在命題作文中，對中心詞往往起著限制、修飾作用，規(guī)定著中心詞的方向、范圍、程度等，其功能的巨大，實在忽視不得。

二 要注意題目的比喻義、引申義，挖掘其潛臺詞

線” 河北：《我們的生活充滿了陽光》；廣東：《腳步》；吉林，《永遠的歌聲》；長沙：《明天的太陽是新的》；……對于這些帶有比喻色彩的文題，絕不能只顧詞語本身的意思。對于比喻、雙關(guān)文題，我們要善于聯(lián)想與想象，挖掘出詞語的比喻義與引申義，明確其潛臺詞，就能曲徑通幽，柳暗花明。如，“飛翔”，初看，選材面窄，只能寫大雁南飛，鷹擊長空……但只要展開聯(lián)想，就可以發(fā)掘出“飛翔”的引申義或比喻義，用心情飛翔，用思維飛翔，用想象飛翔。再如，“我也是富翁”，“也”已暗示“富翁”并不是實指，而是有它的潛臺詞，由此，我們就可以聯(lián)想到“親情”“友情”“關(guān)愛”上，我們比誰都富有；在“健康”“青春”“活力”上，我們同樣富有，同樣，在“知識”“創(chuàng)造力”、“想象力”等方面，我們也富有。聯(lián)想開去，選材、立意的天地就廣闊了。

三 要注意題目中對文體要求的潛臺詞

很多作文的要求是“文體不限”，其實所給的作文題對文體已經(jīng)作了潛在的要求。比如陜西省“難忘那張——臉”中“難忘”一詞就對文體作了暗示，適合寫成記敘文。2008年河北唐山中考作文題“那一刻，我們__” 四川省南充市的命題作文“這一天，讓我銘記”，以及重慶“那一幕，我難以忘懷”中“那一刻”“那一幕”“ 這一天”都暗示要寫成記敘文。

總之，只要細心審題，就一定能發(fā)現(xiàn)藏在題目背后的潛臺詞。深入挖掘，準確立意，寫出成功的作文。

考題回放：

朋友，你對生活有什么感悟呢？請以“感悟-------”為題寫一篇文章。

要求：①在“感悟”后面的空白處填一個詞或短語。②除詩歌外，文體不限。③書寫工整，600字左右。

滿分作文：

感悟感恩

不知不覺之中，西方的節(jié)日文化已跨越了地域與民族的界線，逐漸融于我們的生活。面對著這些因新奇而充滿誘惑力的節(jié)日，我惟獨鐘愛感恩節(jié)。它不如情人節(jié)浪漫，也不似圣誕節(jié)熱情，卻以一種平和的溫暖的方式提醒著我們永遠不要失去那顆感恩的心。的確，感恩需要提醒，在現(xiàn)代社會尤其如此。因為生活中的感恩似乎已在慢慢趨于隱匿，取而代之的是無休無止的抱怨。

現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓我們忘卻了感恩，無暇去感恩，于是日子便一下子浮躁起來，變得喧囂不安。我們需要提醒，感恩需要提醒。

提醒感恩是提醒一種樂觀積極的生活態(tài)度。也許生活真的有很多不如意之處，但換個角度去審視它，以一顆感恩的心去迎接它，我們會發(fā)現(xiàn)心情明朗了許多。

提醒感恩，要把握好感恩的界限與內(nèi)涵。那不是一味地肯定或依賴于外界的給予，而忽視了自身努力的價值，磨滅了繼續(xù)進取的斗志。畢竟自己才是生活的主角，進取才是生活的法則。感恩可以是一種慰藉，卻不可以成為一種麻醉。

感恩如一場及時的春雨，沖刷掉浮躁的塵埃與腐朽的氣息，讓一切在塵埃落定的平靜之中孕育更加精彩的新生。

所以，讓我們一起來提醒感恩，在每一個感恩節(jié)，也在每一天。

初中語文教案萬能篇二

教案一：《藤野先生》

（一）教案二：《藤野先生》

可是這些清國留學(xué)生對辮子的態(tài)度如何呢？（他們十分珍視這根辮子??）這里作者用了一個詞“標(biāo)致”，“標(biāo)致”的本意是什么？（漂亮），魯迅真的認為這樣很漂亮嗎？（討論）那他實際的意思是什么？（丑陋）──通過這里的討論使學(xué)生理解什么是“反語”：（就是說反話，字面的意思和實際要表達的意思正好相反）事實上，反語在我們的日常生活中經(jīng)常被使用，你能舉出一些例子嗎？??（同學(xué)們很可能會舉出一些很有趣的例子）。

提問：第一段寫清國留學(xué)生在干什么？（賞櫻花）指讀第二段：他們又在干什么？（學(xué)跳舞）他們做這些事應(yīng)不應(yīng)該呢？為了更好地討論這個問題，請同學(xué)們給補充一些歷史資料：魯迅去日本留學(xué)是什么年代？當(dāng)時中國是什么樣的狀況？（魯迅于1902年去日本留學(xué)，1904年去仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時正是中國積貧積弱受列強欺侮的時候??腐朽的滿清政府與列強鑒定了一系列不平等條約??）通過補充資料和討論，使同學(xué)們認識到魯迅對這些只知游樂置國家民族命運于不顧者的鄙視，所以魯迅離開東京到了仙臺。

從魯迅和那些“清國留學(xué)生”的不同表現(xiàn)中我們能感受到魯迅那種強烈的愛國主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請大家在下文的學(xué)習(xí)中注意這一點。板書：魯迅：強烈的愛國主義精神。（暗線）

（四）課文的主體故事就發(fā)生在仙臺，現(xiàn)在請大家根據(jù)地點的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文。

師生總結(jié)板書：

(六）魯迅為什么要到仙臺去學(xué)醫(yī)呢？課前已經(jīng)讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》，誰能給解釋一下？（請同學(xué)們給補充資料）

戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰??）從這里我們能再次感受到魯迅憂國憂民的情懷。

四、教學(xué)過程

（一）找一個同學(xué)回憶一下魯迅先生去日本學(xué)醫(yī)的原因……那么作者后來為什么又棄醫(yī)從文了呢？主要是因為兩件事，請同學(xué)們速讀課文看是兩件什么事，并準備復(fù)述。

（二）一邊復(fù)述一邊分析。

（說明他們對弱國國民的無端歧視）在這里可指讀“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒??也無怪他們疑惑”句，使學(xué)生認識這種邏輯的荒謬，體會作者當(dāng)時極度憤慨的感情。

現(xiàn)在我們來看魯迅棄醫(yī)從文的決定，是為了個人的前途嗎？

展示幻燈片：

魯迅：強烈的民族自尊心和強烈的愛國主義精神

不過他的這個決定對我們中國人來說真是一件幸事，從此中國少了一個高明的醫(yī)生，卻多了一個偉大的文學(xué)家、思想家，多了一個喚醒民族的文化巨人。

那么我們應(yīng)有什么樣的愛國主義呢？討論總結(jié)后幻燈展示：

愛國青年：極端、狹隘、扭曲的愛國主義：蔑視、仇視其他民族和國家。正確的愛國主義：既熱愛本民族，又對其它國家民族抱一種友善的態(tài)度。

板書：藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對一個弱國國民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。

我們也可從文中找出一段魯迅對藤野先生給以高度評價的話。齊讀“但不知怎的，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹??他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！保ㄟ@段要求學(xué)生讀出感情。如“最使我感激，給我鼓勵”句要讀出重音、讀出深情；同時對“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析）(五)尋疑解難。從文中找出有疑問的話或有深意的語句，提出來發(fā)表評論或供大家討論。

（為了體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作探究的精神，此處的問題由學(xué)生自行找出，討論解決。應(yīng)該說，本課的篇幅較長，知識點眾多，難理解的語句也有很多，學(xué)生找出哪句話來評論和討論有一定的不確定性，而且在課上的有限時間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是，學(xué)生提什么問題就討論什么問題，不求課上把所有的問題都討論完，至下課時為止。──事實上事關(guān)對內(nèi)容和人物理解的重要問題都已處理過了，所以此處可以靈活處理。）

學(xué)生可能提的問題有以下這些：

1.對“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”這一反語的運用。

2.如何理解在仙臺醫(yī)專所受到的“優(yōu)待”？寫這件事和藤野先生有什么關(guān)系？ 3.作者為什么對“日暮里”和“水戶”印象深刻？ 4.如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話？ 5.本文的寫法特點。

??

(六)總結(jié)、延伸拓展（幻燈片展示） 1.課下讀魯迅的作品。

2.從寫作的角度看，本文有哪些值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方？

藤野先生

（二）

教學(xué)目標(biāo)：

三課時 第一課時

一、教學(xué)要點

（一）閱讀、熟悉課文。

（二）歸納分析寫藤野先生的內(nèi)容，理解其思想品質(zhì)，體會通過典型事例表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。

二、教學(xué)內(nèi)容和步驟

導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生的《藤野先生》，先請一位同學(xué)介紹魯迅其人及作品。魯迅（1881—1936）偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。

著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。

（一）引入課文

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3.思考

一、教學(xué)要點

1.理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因和愛國主義思想感情。2.理解沒有直接寫藤野先生的那些內(nèi)容與藤野有什么內(nèi)在聯(lián)系。

二、教學(xué)內(nèi)容和步驟

(一）檢查作業(yè)，重點檢查注音

方法：教師用投影顯示，學(xué)生讀出正確的字音。

宛如 驛站 教誨 瞥見 畸形 匿名 杳無消息

（二）討論幾個問題

（1）匿名信事件

個人與祖國的尊嚴受到侵犯

（2）看電影事件

思想受到極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷

2.啟發(fā)學(xué)生明確兩件事表達的思想各有不同的側(cè)重。匿名信事件側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者要立志使自己的祖國富強起來；看電影事件側(cè)重寫中國老百姓的不覺悟，揭示了這一造成我們民族衰落的重要原因。這兩件事促成了作者為了祖國的富強而下決心棄醫(yī)從文。

明確：寫日本“愛國青年”尋釁的匿名信事件從反面襯托了藤野先生；看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因?？傊?，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。

（1）在東京的所見所聞：清國留學(xué)生逛公園和學(xué)跳舞。

這部分作者以辛辣的語言，嘲諷了清國留學(xué)生的丑態(tài)，表達了作者強烈的愛國感情，揭示了作者離開東京去仙臺的原因，為下文結(jié)識藤野先生埋下伏筆。（可對文中的比喻夸張反語的諷刺描寫做些提示）

（2）去仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶。

從東京到仙臺六七百里，所見甚多，但文章只提到“日暮里”和“水戶”兩個地方，因為“日暮”兩字觸發(fā)了作者的憂憤之情，所以印象深刻，幾十年后還記得。至于“水戶”，則是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者對這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因此對“水戶”銘記不忘。寫這些事情，反映了魯迅先生的愛國主義思想感情，這種思想是作者去仙臺學(xué)醫(yī)的主要動機。

（3）在仙臺受到的優(yōu)待。

生活環(huán)境的不以為然?！熬尤弧币辉~加強了整個句子的幽默感。

這段寫初到仙臺，生活條件雖然艱苦，但還是受到“優(yōu)待”。這樣寫是為藤野先生出場前作準備，為后文要寫的藤野先生對自己的關(guān)心、愛護起了襯托作用。

（4）與藤野先生的告別。

這是直接寫藤野先生的內(nèi)容，反映了作者和藤野先生的真摯感情，與前面的相識、相處構(gòu)成一個完整的過程。

（5）離開仙臺后對藤野先生的懷念。

這里作者直接抒發(fā)了對藤野先生的懷念之情。并高度贊美藤野先生說：“在我的眼里和心里是偉大的”，是“最使我感激，給我鼓勵”的一位老師。懷念的行動：裝訂收藏經(jīng)藤野先生改正過的講義；把藤野先生的照片掛在書桌對面的東墻上；把懷念化為斗爭的勇氣和力量，“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。

（可要求學(xué)生齊讀“在我所認為我?guī)煹闹校??并不為許多人所知道。”“每當(dāng)夜間??”末尾，體會作者的感情和文意及修辭方法。對“小而言之”與“大而言之”可請學(xué)生談自己的理解。以加深領(lǐng)會。）

（三）根據(jù)以上分析和歸納，請同學(xué)們談?wù)劚疚牡闹行?/p>

在學(xué)生議論的基礎(chǔ)上歸納如下：

這是一篇回憶性的散文。它表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有狹隘民族偏見的高尚品格。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。

（四）布置作業(yè)

1.理清全文結(jié)構(gòu)，編寫結(jié)構(gòu)提綱。 2.思考：

一、教學(xué)要點

1.理清全文結(jié)構(gòu)，理解文章運用明暗兩條線索寫作的特點。 2.體會一些重點語句的含義和感情色彩。

二、教學(xué)內(nèi)容和步驟 （一)討論作業(yè) 1.全文的結(jié)構(gòu)提綱

第一部分（１－３段）：在東京的見聞感受，寫出了去仙臺學(xué)醫(yī)的直接原因。

第二部分（４－３５段）：在仙臺學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷。

第一層（４段）：寫去仙臺途中的見聞。

第二層（５段）概述在仙臺所受到的優(yōu)待。

第三層（6－23段）：寫我與藤野先生的相識、相交。

第四層（24—31段）：寫“匿名信事件”和“看電影事件”促使“我”棄醫(yī)從文。

第五層（32－35段）：寫“我”與藤野先生惜別。

第三部分（36－38段）：寫“我”離開仙臺后對藤野先生的思念及藤野先生精神對“我”的鼓舞。

2.藤野先生有豐富的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識，有高尚的品質(zhì)。藤野先生諸多美好品格中，沒有狹隘的民族偏見，是最使作者敬佩和感動的。

3.最后一句，其中“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛祖國、勇于革命的思想受到觸動；“正人君子”指帝國主義、封建勢力的御用文人。全句的意思是作者決心以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這一句，將對藤野先生的深情厚誼與作者的愛國主義思想統(tǒng)一在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實政治斗爭結(jié)合在一起，將懷念之情化作斗爭的勇氣和力量。從而總結(jié)了全篇，深化了中心。(二)理解文章兩條線索的寫法特點。

要求學(xué)生看課后“研討與練習(xí)”一，進行討論。主要是加深對文章主題的理解和兩條線索寫法的認識。

本文是依據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘的，主要敘事線索是魯迅和藤野先生的交往（相識、相處、離別、懷念），這是明線。另外，全文還以強烈的愛國主義貫穿全篇，這是暗線。

(三)理解一些重點語句的含義和感情色彩。

可讓學(xué)生回顧全文，質(zhì)疑發(fā)問，進行討論。然后作適當(dāng)補充。

△體會下列語句或加點詞語中的含義。

新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。（這“大”和“小”怎么理解？）

2.中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分數(shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。（第1個分句與后邊能構(gòu)成因果關(guān)系嗎？是作者本人的意思嗎？）3.但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。（什么意思？什么感情？）

課后練習(xí)題及參考答案

思考下列問題，理解本文第5段的層次和段意。

1.“大概是物以希為貴罷”，這句能管到這段文字中的哪個地方？

3.如果把這段分兩層，應(yīng)從哪兒分開？兩層之間是怎樣聯(lián)系的？試結(jié)合兩層內(nèi)容做些分析。

本題的目的是引導(dǎo)學(xué)生深入理解段的結(jié)構(gòu)和含義?！岸巍笔菢?gòu)成篇的單位，要想真正讀懂一篇文章，必須先從讀懂基本段做起。第五段是本課難度較大的段落，深入理解這一段，對于掌握段落閱讀的一般規(guī)律會有一定的啟發(fā)。

第1和第3兩題劃分層次和理解層次間的關(guān)系是閱讀一段話所不可忽略的步驟。從開頭到“龍舌蘭”是第一層，第一句就管到這里。尊為“膠菜”和美其名曰“龍舌蘭”都是對“物以稀為貴”的解說。以下是第二層，是說到仙臺所受的“優(yōu)待”。這兩層是并列關(guān)系，先說物，后說人。前者對后者起比照襯托的作用。這樣比照，可見作者對受優(yōu)待的理解是因為那里的中國留學(xué)生少。

我的母親

一、教學(xué)目標(biāo)

1.把握文章內(nèi)容，了解自傳的語體特征。 2.學(xué)習(xí)運用具體事例表現(xiàn)人物品格特點的寫法。3.體會母愛的偉大，感受作者對母親無限的懷念之情。

二、教學(xué)重點、難點

1.在整體感知課文的基礎(chǔ)上，能說出文章寫了幾件事來刻畫母親，歸納出母親的性格特點。

2.品味具體語句中所包含的感情，揣摩具體詞語在文中的作用。

三、教學(xué)安排 2課時。

四、教學(xué)過程

第一課時(一)導(dǎo)入

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(1)作者的“第一本書”意味深長。如果說課文主體部分寫的“不同尋常的第一本書”是人生第一課的話，那么寫父親領(lǐng)“我”離開本村到崔家莊念書則是交待“真正的第一本書”，也即走進求知的世界。這貧困境遇中的人生第一課，蘊含著生活的艱辛、同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。

(2)作者追憶“第一本書”的心情是沉重的，他是懷著敬重、珍愛的感情追憶“第一本書”的，同時感情也是復(fù)雜的、百感交集的，因為那本書里深藏著苦難的生活和惡劣的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，同時也映照著那個時代人們的不幸命運，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點樂趣和溫情。

（四）研讀探究

1．引導(dǎo)學(xué)生品味文中的重要語句。請學(xué)生感情閱讀全文，思考：

(1)作者對童年的感覺是辛酸的，“童年沒有幽默”，寫其童年生活的艱苦而沉重，不僅自己家的生活是窘困的，幾乎所有同學(xué)都在生存的底線上掙扎，哪有幽默可言?但是，畢竟是童年，無論生活多么艱苦，也抹不去與生俱來的童年的好奇、天真和掏氣，能和小伙伴們在一起，和小動物們在一起，回到大自然中間，就是快樂的，而且童年時代只要玩起來，什么困苦都會忘。這就是生命最初的快樂。

基性的東西。作者所指主要是后者。

掙扎。課文補述喬元貞的命運這一情節(jié)．引發(fā)我們更深入地思考生活與人生的命題，更深刻理解“知識改變命運”的現(xiàn)實說法。

（五）課堂小結(jié)

（六）布置作業(yè)

離別、送別在文學(xué)描寫上是一個永恒的話題，古往今來，描寫離愁、別緒的名篇佳作無以計數(shù)，請你寫出三個寫離別、送別的詩句。

五、板書設(shè)計

我的第一本書

牛漢

“從荒寒的大自然間感應(yīng)到一點生命最初的快樂和夢幻” 父子之情

我的第一本書 同學(xué)、朋友 人與狗的情趣

列夫·托爾斯泰

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解托爾斯泰的生平和作品，包括思想變化和人生追求。 2.通過文本的閱讀，感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。3.掌握比喻、夸張、排比的修辭方法。

二、教學(xué)重點難點

感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界 第一課時

三、教學(xué)過程

（一）作者簡介

1.斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有(月光小巷、、等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。

2.請學(xué)生介紹列夫·托爾斯泰（你對托爾斯泰了解多少？）

列夫·托爾斯泰是19世紀俄國的偉大作家，主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。

（二)整體感知

（須發(fā)、面部輪廓結(jié)構(gòu)、面部特征、長相、拜訪者的態(tài)度。）

2.各段各自抓住了什么特征？并找出文中比喻和夸張句子加以體會。

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是極壯健的處子的皮膚（用“處子的皮膚”來比喻雪，引起讀者對江南的雪的形態(tài)的想象，寫出江南的雪白皙、柔嫩、健康的特點，意境新美）寫出了江南的雪的生機與活力。3．側(cè)面烘托:（1）色彩映襯：雪野中有血紅的山茶花、白中隱青的梅花、深黃的蠟梅、冷綠的雜草。在數(shù)九寒天，作者用花的血紅、深黃、白中隱青和草的冷綠，映襯雪的潔白，使柔雪顯得更為明艷，透露出盎然的生機，蘊育著生命和希望。

（2）人物活動——我的幻想：蜜蜂在雪野中“忙碌地飛著”，“嗡嗡地鬧（花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著；紅杏枝頭春意鬧）著”。這一“飛”一“鬧”煞時使整個雪野活躍起來，呈現(xiàn)出一派生氣勃勃的景象。這里，不僅使讀者看見爛漫的冬花，而且仿佛聽到吟唱的春蟲，感受到作者熱烈期待春天的心聲。

兒童塑雪羅漢：為了進一步擴展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用樸素的語言描繪了一幅兒童塑雪羅漢的水墨畫，通過“呵、“偷”、“訪問”、“拍手”、“點頭”、“嘻笑”這些充滿活力的詞，刻畫了兒童特有的動作與神情，反映了他們天真活潑、純潔的心靈，使雪有了人的生命。

師小結(jié)：南方的雪溫和、滋潤美艷、富有生機，（師板書）那北方的雪呢？

（二）北方的雪

師：指名朗讀4——6段，思考北方的雪的特征是什么?你又是從哪些語句看出來的? 1．直接點明特點：永遠如粉，如沙，決不粘連（從形態(tài)上來說）

3．側(cè)面烘托：用“無邊的曠野，凜冽的天宇”（沒有什么奇花異草作伴）作為雪活動的背景，襯托它的“孤獨”，突出它的氣勢非凡。

師小結(jié)：北方的雪如粉，如沙，永不粘連，蓬勃奮飛，氣勢磅礴（師板書）

三、合作研討

了解借景抒情的表達技巧，理解作者所表達的情感；

師小結(jié)過渡：作者用生動的筆觸描繪了兩幅冬天的雪景圖，我們經(jīng)常說文章寫景并不是單純的寫景，而是借景（抒情）

師：那本文借寫雪景寄托了作者怎樣的情感呢？請前后桌間相互交流，并結(jié)合文中語句談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

生交流略

學(xué)生的回答可能有：（南方的雪）

生1：兩處雪景的不同應(yīng)是寄寓了作者不同的情感：江南的雪是滋潤美艷的，但作者所處的時代與社會又是黑暗的，所以身處此種環(huán)境，寫美艷的江南雪景是為了表達作者對美好生活的向往與追求。

生2：寫江南的雪地里的塑雪羅漢，作者的家鄉(xiāng)也地處江南，小時候出玩過這些活動，但現(xiàn)在人到中年，遠離家鄉(xiāng)，對這些活動與樂趣只能留在回憶里，所以寫江南的雪景也表達了作者對家鄉(xiāng)的懷念。

（提示：北方冬天的環(huán)境：無邊的曠野，凜冽的天宇、呼嘯的旋風(fēng)、干燥的空氣。一言以蔽之“環(huán)境惡劣——空曠寂寞、荒涼寒冷”。但雪的表現(xiàn)呢？——決不粘連，孤獨的燦燦的生光、蓬勃地奮飛、旋轉(zhuǎn)且升騰，這體現(xiàn)了雪的什么精神？（體現(xiàn)了一種堅強不屈的斗爭精神，這種精神可以撼天動地，使太空也旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。）

生4：而北國的雪景則一改描寫江南雪景的情調(diào)，變得大氣，豪雄，慷慨激昂。請大家聽聽：永遠如粉如沙，絕不粘連，它是孤獨的，但卻又是雄健的。在晴天之下蓬勃地奮飛，燦燦的生光，旋轉(zhuǎn)而且升騰。這就讓我們想到人在碰到困難時的堅強不屈的精神。這種精神也正是作者所要贊頌的。

師：千言萬語濃縮于一句：那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

師激昂地小結(jié)：朔方的雪是孤獨的，它沒有奇花異草相伴；它又是不屈的，滋潤萬物使大地充滿生機活力的雨在抗擊寒流中獻了身，變成了雨的精魂——雪，仍不屈地抗?fàn)幹?；它雖死猶生！真地稱得上是：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄！（板書：贊頌不屈的斗爭精神）師：請大家有感情的朗讀4——6段，再次感受朔方雪的不屈的斗爭精神。

四、拓展延伸

培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、勇于抗?fàn)幍木瘛?/p>

生1：是的，當(dāng)大多數(shù)人還沉溺于精神的麻木當(dāng)中時，先生是孤獨的，但縱使孤獨依然抗?fàn)?，即使是“橫眉冷對千夫指”，也要“俯首甘為孺子牛”。

生2：讀著朔方的雪，我就好像在讀著魯迅先生的精神一樣，有朔方冰雪奮飛之際，更見魯迅的特質(zhì)精神：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，他有一句名言：真正的勇士，敢于直面淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。魯迅先生就是這樣一名真正的勇士。生3：作者的感情傾向是通過對北國的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。朔方的雪像征了一種不妥協(xié)的精神，在當(dāng)時的時代背景之下，與南方的柔美相比，更值得稱頌的應(yīng)是在孤獨的境遇下獨自抗?fàn)幍谋狈降难?。雖然孤獨但仍不妥協(xié)，這是那個時代需要的精神。生4：在一個黑暗的腐朽的社會當(dāng)中，需要的不僅僅是能欣賞美尋找美，更需要的是去怎樣創(chuàng)造美。魯迅先生寫兩處不同的雪景，就是為了寫出如江南雪景般的美，我們應(yīng)去追求，但如何實現(xiàn)這種美，則需要在現(xiàn)實生活當(dāng)中去與黑暗做斗爭，魯迅的一生就是追求美的一生，也是斗爭的一生。

生4：先生有一首《自題小像》：“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！痹笇嵫獮⒃谧鎳拇蟮厣?。要沖破這濃重的黑暗，追尋一片美好的天地。在這兩幅對立鮮明的圖景中，貫穿著作者一個共同的心聲：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天般美好的世界。

師：請同學(xué)們再一次用對先生的崇敬之情朗讀這一篇《雪》（生滿懷感情朗讀課文）

五、板書設(shè)計

南方雪景圖：滋潤美艷(抒發(fā)渴望美好生活的情感)北方雪景圖：如粉，如沙（贊頌不屈不撓的斗爭精神）

雷電頌

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《屈原》創(chuàng)作的時代背景、作者情況以及《雷電頌》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。

2.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點。

1.朗讀理解內(nèi)容與思想

2.體會象征含義，學(xué)習(xí)修辭手法 教學(xué)難點：

課文的思想內(nèi)容，象征含義 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

端午節(jié)的由來你知道嗎？——紀念偉大的愛國詩人屈原。

屈原（約前340—約前278），我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》《九歌》《九章》等。

屈原的偉大人格深深感染著無數(shù)后人，比如漢代的政論家賈誼寫過《惜誓》《吊屈原賦》，現(xiàn)代詩人郭沫若也是對他無比敬仰的一位，他創(chuàng)作了五幕歷史劇《屈原》。塑造了我國一個偉大的政治家兼詩人──屈原的形象，他具有深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。

二、介紹時代背景，寫作意圖及全劇梗概

1.請學(xué)生介紹作者情況。

1．播放場景欣賞及課文錄音，學(xué)生聽讀，要求仔細聆聽，注意重音，停頓和語速的處理。

2.學(xué)生齊聲流暢、有感情的朗讀課文。力求表達出作品的感情。能夠朗讀好這首散文詩，也就對作品有了一定的理解了。

3.象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)手法。它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體）以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感（被象征的本體）。它能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來。

請同學(xué)們給下列形象和其相應(yīng)的象征意義連線 形象 象征意義

暴風(fēng)雨 英勇善戰(zhàn)的大無畏的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者

海鷗 海鴨 企鵝 人民群眾的力量

烏云 閃電 雷聲 狂風(fēng) 革命的勝利

太陽 沙皇專制統(tǒng)治，反人民的黑暗勢力

4.思考討論：課文以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化可分為幾個場景畫面？請分別用簡潔的語言概括出來。

學(xué)生小組討論后，明確：

可分三個場景畫面：暴風(fēng)雨將要來臨，海燕高傲地飛翔，渴望暴風(fēng)雨的到來。暴風(fēng)雨逼近之時，海燕搏擊風(fēng)浪，迎接暴風(fēng)雨的到來。暴風(fēng)雨即臨之時，海燕以勝利的預(yù)言家姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨的到來。

5.品讀第一幅畫面（先讓學(xué)生找出相應(yīng)的語句，而后分配小組齊讀）

（1）請找出描寫海燕所處的環(huán)境的語句 明確：在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。

（2）在這樣的環(huán)境下，海燕有什么樣的表現(xiàn)呢？請找出直接描寫海燕的語句。明確：（1）在烏云和大海之間，海燕象黑色的閃電，在高傲地飛翔。（2）一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直沖向烏云，它叫喊著。（3）只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔。

（3）請找出側(cè)面烘托海燕形象的語句。

明確：（1）1就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里??歡樂。（2）在這叫喊聲里——??勝利的信心。

（3）海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。

（4）海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。

（5)蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下?? 6.品讀第二幅畫面（先讓學(xué)生找出相應(yīng)的語句，而后分配小組齊讀）

（1）這時環(huán)境進一步險惡了，請找出描寫海燕所處的環(huán)境的語句。

明確：烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來。雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭鳴?？窗煽耧L(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎沫。

（2）在這樣環(huán)境下，海燕又如何面對呢？請找出直接描寫海燕表現(xiàn)的語句。明確：海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。

看吧，它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號叫??它笑那些烏云，它因為歡樂而號叫！這個敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云是遮不住太陽的，——是的，遮不住的 7.品讀第三幅畫面（先讓學(xué)生找出相應(yīng)的語句，而后分配小組齊讀）

（1）這時環(huán)境更加險惡了，請找出描寫海燕所處的環(huán)境的語句。

在大海里蜿蜒游動，一晃就消失了。

（2）在這樣環(huán)境下，海燕又表現(xiàn)得如何呢？請找出直接描寫海燕表現(xiàn)的語句。明確：——暴風(fēng)雨，暴風(fēng)雨就要來啦！

——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧 8.學(xué)生再次欣賞場景齊讀課文

五、布置作業(yè) 1.熟讀課文并成誦。

2.思考文章主要描寫海燕，為什么又要描寫海燕所出的環(huán)境和其它海鳥的表現(xiàn)？ 3.思考課后研討與練習(xí)四。

第二課時

一、學(xué)生齊讀課文

二、研讀賞析（以下問題先讓學(xué)生小組討論，而后教師明確）

明確：作品按時間的變化，寫了“暴風(fēng)雨就要來啦”的三個階段的不同自然景象。這三個不同景象的變換表明了形勢的愈益險惡、階級斗爭的日益激烈，海燕的英勇頑強的崇 高性格和堅定樂觀的英雄氣概在景象的變換中被步步深入地烘托和顯現(xiàn)。環(huán)境描寫還給作品帶來濃厚的抒情氣氛，增強了藝術(shù)的感染力。

2.課文既是寫海燕，為什么還要寫海鷗等水鳥呢？這樣寫有什么作用呢？ 明確：這些海鳥心驚膽戰(zhàn)、張皇失措、自私、逃避現(xiàn)實的情態(tài)，正是資產(chǎn)階級和改良主義者心態(tài)的真實寫照。真實地反映了1905年前后俄國資產(chǎn)階級對待無產(chǎn)階級的態(tài)度，字里行間寄寓著作者無情的嘲諷和蔑視。對比烘托出海燕勇敢執(zhí)著、不畏強暴和勇于獻身的革命樂觀主義精神。

3.除象征對比烘托手法的運用外，本文還綜合運用多種修辭手法。請判斷下列句子運用了哪些修辭手法，并理解體會其表達作用。

（1）在烏云在烏云和大海之間，海燕象黑色的閃電，在高傲地飛翔。

明確：比喻和擬人。從形、色兩方面生動形象地突出展現(xiàn)了海燕矯健、勇猛、善戰(zhàn)的姿態(tài)。

（2）這個敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云是遮不住太陽的，——是的，遮不住的！

明確：比喻、擬人、反復(fù)。運用比喻擬人的手法顯示海燕的勇敢和智慧，說明無產(chǎn)階級革命者高度的預(yù)見性和敏銳的洞察力。運用反復(fù)，語氣肯定，表達海燕堅定不移的必勝信念。

三、體驗反思

《海燕》雖然是特定時期的特定產(chǎn)物，“海燕”這個藝術(shù)形象有著深廣的政治意義和象征內(nèi)涵。但是我們撇開這個背景，《海燕》仍能給我們生活帶來有益的啟示。因為在每個人的生活中，都會有溫煦的愛的陽光照耀，也會有各種各樣的“暴風(fēng)雨”的考驗。面臨生活的“暴風(fēng)雨”，我們應(yīng)該怎么做呢？從勇敢的海燕身上是不是可以找到答案呢？ 答案要點：我們應(yīng)像海燕那樣堅定自己的信念，明確自己的奮斗目標(biāo)，勇敢地頑強地樂觀地面對生活的“暴風(fēng)雨”。

四、布置作業(yè)

1.請給課文另擬一個標(biāo)題 2.請完成課后研討與練習(xí)三

3.請課外閱讀現(xiàn)代作家鄭振鐸散文《海燕》并思考文后問題。

端午的鴨蛋

1.知識目標(biāo)：了解作者極其散文“小敘事”的創(chuàng)作特點

2.能力目標(biāo)：（1）理清行文思路，感知課文內(nèi)容，了解作者閑適自由的風(fēng)格。

4.教學(xué)重點：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨特的情趣和情感。

一、激發(fā)興趣、導(dǎo)人新課

（播放課件：小孩吃粽子的畫面+背景音樂）

在咱們新余，端午節(jié)上會有怎樣的習(xí)俗？家家戶戶吃粽子，到孔目江賽龍舟等?？墒?，我覺得很奇怪，端午和鴨蛋會有什么樣的聯(lián)系呢？今天，就跟隨老師到江蘇的高郵去看看。

二、簡介作者

汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖（nào）記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。作品特色：多表現(xiàn)“凡人小事”之美，平淡質(zhì)樸，娓娓道來。教師明確：著重解釋“凡人小事”的特點。

三、聽課文，整體感知(播放課件:本篇文章的朗讀以及動畫) 1.要求：請同學(xué)們把握文意，說說你同意以下那種觀點？并說明理由。

教師明確：文章寫到端午的風(fēng)俗中有“吃十二紅”，鴨蛋就是其中的一種。而高郵的鴨蛋又是最為出名的。所以，由端午的風(fēng)俗寫到高郵的鴨蛋就水到渠成了。

教師明確：這還是一篇表達作者對故鄉(xiāng)熱愛與懷戀的文章。

四、播放課件

1.讀文章，請找出能表達出作者對故鄉(xiāng)熱愛的句子？)（學(xué)生討論查找，在教師指導(dǎo)下朗讀并分析）

（1）我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！

（2）曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。

（3）我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

讀文章,來品品語言的味道.2.讀文章，請同學(xué)們細細品味下面的句子。（小組合作，在教師指導(dǎo)下朗讀并分析）

（2）筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。

（3）別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。

教師明確：從這三句話中，我們能夠感受到作者生動形象、風(fēng)趣幽默、用詞準確的語言魅力。

五、作者幫端午的鴨蛋寫得如此淋漓盡致，那么我們也用民俗的方式來書寫民俗吧！三寫對聯(lián)，用對聯(lián)來書寫各地傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗！

上聯(lián)：賞中秋喝馬洪谷酒故土難離

下聯(lián)：話端午品高郵鴨蛋鄉(xiāng)情意深

橫批：普天同慶

《端午的鴨蛋》包含了作者對家鄉(xiāng)的熱愛，對童年生活的懷念，對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷。實際上，這也是咱們傳統(tǒng)文化的吸引力。請同學(xué)們張開睿智的雙眼，去尋找生活中的美。去體會咱們的傳統(tǒng)文化。

五柳先生傳

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解課文大意以及陶淵明辭官歸隱的原因。 2.熟練背誦課文，體會本文的寫人方法。

3.分析陶淵明不慕榮利、率真自然、安貧樂道的思想性格。

體會分析重點語句：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。

教學(xué)方法：朗讀法、討論點撥法、延伸拓展法。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

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（幻燈片展示）愛蓮說 蓮--人 托物言志

馬 說 馬---人 托物寓意

二、朗讀課文，疏解文意 1.教師范讀，正音正字。2.學(xué)生對照課文注釋小聲讀。

三、翻譯課文

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解 處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯，翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一個短句，負責(zé)第一段。二組，負責(zé)第二段。三組負責(zé)第三段 以達到比較大的活動面積完成后，教師明確翻譯不準確的詞句，然后再讀一遍課文。

四、背誦課文

讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，熟讀課文，并且達到背誦的要求。

五、作業(yè)：1.繼續(xù)背誦課文；2.課后練習(xí)題。第二課時

一、復(fù)習(xí)

抽幾名同學(xué)起來背誦課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)的內(nèi)容。

二、分析課文（合作探究解決問題）

1.教師提出討論題，學(xué)生分組討論后回答。（幻燈片展示問題）師：文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的？ 生：世有伯樂，然后有千里馬 生：千里馬常有，而伯樂不常有。

師：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。師：沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？ 生：不會被人發(fā)現(xiàn)。

生：會讓人覺得不如其它馬。

師：食不飽，力不足，才美不外見。食馬者不知其能千里而食也。師：作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？ 生：且欲與常成等不可得，安求其能千里也？ 師：回答的非常好，大家掌聲鼓勵。

生：比常馬跑得遠，因為沒有給它吃飽

生：不懂它們叫的意思，用鞭子打它們。

師：文中的哪句話點明了中心？ 生：世有伯樂，然后有千里馬 生：千里馬常有，而伯樂不常有 生：其真不知馬也 師：其真不知馬也。

師：無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

師：食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。

師：閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨練自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

三、學(xué)習(xí)遷移

師：如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？

a.韓愈 懷才不遇寫文學(xué)

b.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤 c.董邵南 另尋高就發(fā)展

d.陶淵明歸隱田園樂悠悠

生：我學(xué)習(xí)“董邵南 另尋高就發(fā)展”，因為“此處不留爺，自有留爺處”，去找適合我的地方發(fā)展。

四、教師小結(jié)

同學(xué)們說的都很好，談出了自己的想法，我們再今后的生活中，應(yīng)該有堅忍不拔的精神，遇到困難應(yīng)該積極的想辦法解決困難，戰(zhàn)勝困難，更要有解決困難的信心和勇氣。

本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

五、作業(yè)

1.讀《馬說》有感

2.作者認為"伯樂"決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由。

送東陽馬生序

教學(xué)目的：

1.疏通文句，掌握課文文意。 2.熟讀進而背誦課文。教學(xué)重難點：

1.掌握一些文言實詞的含義和虛詞的用法。

2.理解作者如何用自己的切身體會勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)的。 教學(xué)步驟：

一、情境導(dǎo)入

古語說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，生活中我們會遇到各種各樣的苦難，遭遇苦難并非全是壞事，只要我們善于化苦難為動力，那么苦難就會成為促進我們?nèi)〉贸晒Φ膭恿?。這也正驗證了孟子的一句話，“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！苯裉煳覀兙蛠韺W(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。

作者簡介：

宋濂（131—1381）字景濂，號潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時家貧，卻勤奮好學(xué)，以文章著名。負責(zé)和參與了《元史》、《國史》、《日歷》的編修以及明王朝開國之初許多典章制度的訂定工作，從文治方面對明王朝的建立和鞏固做出了貢獻，被推為“開國文臣之首”。他的文學(xué)成就主要在散文方面，尤其長于傳記的寫作，他與劉基、高啟為明初詩文三大家。在當(dāng)時影響很大。本文寫于洪武十一（1378）年。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈序”送給東陽馬生。本文是是一篇贈序。贈序，是古代的一種文體，有臨別贈言的性質(zhì)，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。

二、朗讀課文

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初中語文教案萬能篇三

1、知識與技能：

讓學(xué)生進一步掌握現(xiàn)代詩的閱讀方法與技巧，提高閱讀水平。學(xué)習(xí)借物抒情的寫法。

2、過程與方法：

通過反復(fù)誦讀，體會作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國情懷

3、情感、態(tài)度與價值觀：

1、朗讀，把握節(jié)奏，重音，體會詩歌的意境與情感。

2、探討詩歌的主題。

3、品味詩歌的感情，學(xué)習(xí)抒發(fā)抽象情感的方法。

引導(dǎo)學(xué)生進入情景，把握詩歌的感情基調(diào)。

深層理解文本，理解本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。

教具安排：ppt教學(xué)課件

教學(xué)課時：安排1課時

一、課前播放思鄉(xiāng)歌曲，創(chuàng)設(shè)情境：

（思鄉(xiāng)之情）

“游子思鄉(xiāng)”是中國詩歌一個永恒的話題，自古以來有多少文人騷客抒發(fā)過這種美好的情愫。那么，請同學(xué)們回顧你曾經(jīng)學(xué)過或讀過的作品，說出有關(guān)描寫鄉(xiāng)愁的詩，詞，曲。

是??！游子思鄉(xiāng)，故土難忘。抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動著多少游子的心！風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居臺灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團聚夢難圓？多少年來，由于歷史的原因，臺灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對鄉(xiāng)愁有著其他任何時代不可比擬的深刻的理解。其鄉(xiāng)愁詩也是異彩分呈。

今天，我們一起來欣賞臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。

二、分析本詩的寫作特點。

1、比喻新奇，把這種難以言盡的抽象的鄉(xiāng)愁寄托在四個具體形象上。（借物抒情）

2、結(jié)構(gòu)整齊，且成功運用反復(fù)手法（鄉(xiāng)愁是在這頭在那頭）和疊音詞（小小的，窄窄的），使詩歌富有音樂美，好讀易背。

初中語文教案萬能篇四

《渡荊門送別》李白

一、作者介紹

【創(chuàng)作特色】由于李白個性狂放、灑脫不羈、天真率直，傲視獨立，使得他的詩具有強烈的個性特色。（杜甫《飲中八仙歌》“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保┦紫?，其詩以抒情為主，自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，主要側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。感情的表達往往有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。易于觸動而又易爆發(fā)的強烈情感，是李白詩抒情方式的鮮明特點。他一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。

轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材。李白的詩歌具有瑰麗絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。

二、創(chuàng)作背景

這首詩是李白25歲時出蜀辭親遠游，至荊門時贈別家鄉(xiāng)而作。具體作年有多種說法，主要有三種：一說作于公元724年（開元十二年），二說作于公元725年（開元十三年），三說作于公元726年（開元十四年）。詩人從“五歲誦六甲”起，直至遠渡荊門，一向在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對蜀中的山山水水懷有深摯的感情，這次離別家鄉(xiāng)，發(fā)青溪，向三峽，下渝州，渡荊門，輕舟東下，意欲“南窮蒼梧，東涉溟?！?。這是詩人第一次離開故鄉(xiāng)開始漫游全國，準備實現(xiàn)自己的理想抱負。

三、

《渡荊門送別》李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。1、字詞解釋

⑴荊（jing 負荊請罪）門：位于今湖北省宜都縣西北長江南岸，與北岸虎牙山對峙，地勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱。山形上合下開，狀若門.⑵遠：遠自。

⑶楚國：楚地，今湖北、湖南一帶。其地春秋、戰(zhàn)國時屬楚國境域。⑷平野：平坦廣闊的原野。

⑸江：長江。大荒：廣闊無際的原野。

⑹月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下,下來。

【小知識】意象是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀事物，在我國詩歌漫長的歷程中，形成了許多傳統(tǒng)的意象，它們蘊含的意義基本是固定的。如“月亮”這一意象，一般說來，代表著思鄉(xiāng)、思念、團圓。如蘇東坡的“但愿人長久，千里共嬋娟”，李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！敝瘢砀邼嵟c氣節(jié)；楊柳，代表離別感情。

在荊門之外的西蜀沿江東下，我來到那古時楚國之地游歷。重山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長江流進了廣闊無際的原野。月影倒映江中像是飛來天鏡，云彩變幻無窮結(jié)成海市蜃樓。我依然憐愛這來自故鄉(xiāng)之水，不遠萬里來送我東行的小舟。

四、詩歌賞析 思考以下問題：

初中語文教案：《散步》教案模板 《散步》

教學(xué)

——以小見大話親情，舉輕若重道美感

【設(shè)計理念】

《散步》為我們描繪了一幅牧歌式的情景，文章內(nèi)容比較淺顯易懂，卻體現(xiàn)了語言美、詩意美、人性美。本文主要在于對學(xué)生審美閱讀的啟蒙的訓(xùn)練，讓學(xué)生在閱讀中進入課文，運用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，品味文章語言“舉輕若重”的特點，尋找美點，培養(yǎng)學(xué)生對語言文字之美、對情感意境之美的體驗。

同時，因為語言的學(xué)習(xí)、情感的體驗遠遠不是一篇課文所能完成的，所以在教學(xué)設(shè)計中，我希望能把學(xué)生的關(guān)注點引向更廣闊的空間。其一，是課外閱讀，希望學(xué)生在課堂教學(xué)中獲得理性認識，能夠把自己的閱讀積累興趣調(diào)動起來；其二，是更廣闊的社會生活，把社會生活作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

【學(xué)情分析】

七年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對生活缺少體驗，對散文知識的了解知之甚少，而且由于受社會上許多不良因素影響和家庭誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒有形成正確的家庭道德倫理準則。

因此，我通過引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過朗讀、圈畫、質(zhì)疑、小組討論、比較研究與拓展強化，從中對散文有初步的了解和鑒賞；體會課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準則。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力目標(biāo)：整體感知課文；繼續(xù)練習(xí)朗讀和圈點勾畫，積累語言；鍛煉理解能力和表達能力；發(fā)展思維能力和想象能力。2、過程與方法目標(biāo)：抓住關(guān)鍵語句精讀課文，自主、合作、探究，領(lǐng)悟課文深長的意味。同時借鑒舉輕若重、以小見大的寫法。

3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：感受文章字里行間的親情與責(zé)任感，形成尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的思想感情。

【教學(xué)重點】

品味文章語言“舉輕若重”的特點，感受課文濃濃的親情，學(xué)習(xí)表達生活之美。

【教學(xué)難點】

如何組織小組活動，尋找典型詞句，體會文章語言‘舉輕若重’的特點和課文深長的意味，初步學(xué)會運用‘舉輕若重’的寫法。

【教學(xué)過程】

一、喚起學(xué)生對現(xiàn)實生活的感受，導(dǎo)入新課：

師：相信同學(xué)們和我一樣，在生活中曾被許多小事感動過：平平常常的一天，收到了來自遠方朋友的祝福，雖然只有淡淡的一句“你好嗎”；傷心失敗的時候，一位平常不是特別親近的人默默地為你遞上一張紙巾，輕輕地對你說“我們知道你盡力了”。這些雖然都是小事，但總能讓人讀出許多的真情。在生活中，你有過這樣的經(jīng)歷嗎？請大家說說。請兩至三位同學(xué)講述經(jīng)歷，與大家交流。

師：今天，就讓我們走進莫懷戚的《散步》，看看作者是如何把生活中最細微的小事寫得讓人感動的。（多媒體投影“散步”）

（于細微處見真情。導(dǎo)入既與學(xué)生交流情感，亦定下課堂基調(diào)。雖未涉及文本，卻已“意在言中”。同時以學(xué)生現(xiàn)有的生活積累為學(xué)習(xí)的前提，可鍛煉學(xué)生積累生活、感悟生活的能力，達到教材與生活，作者與讀者情感上的溝通。）

二、誦讀課文，整體感悟：

（1）音準；（2）句逗的停頓；（3）語氣、語調(diào)的處理。

師生互動，形成板書。三、師生合作，初步發(fā)現(xiàn)

1、師生共同探討第一、二節(jié)。

同學(xué)們輕輕地把這句話讀一遍。（生讀第一節(jié)）

師：從這樣一句話的表述中，你能讀出作者在寫這句話時含著的情感嗎？自己再輕輕讀一遍。

（冰山只露一角。以猜讀體味作者的創(chuàng)作，學(xué)生以最自然的狀態(tài)進入文本的情感世界。）（不急于讓學(xué)生回答，給他們時間再次閱讀。）

（生輕聲讀。紛紛舉手。）

（既讓學(xué)生猜想，自然給以一定時間。對開放性的問題，不倉促評價。努力鼓勵學(xué)生“仁者見仁，智者見智”。）

通常習(xí)慣的表達有：

（1）我們一家四個人在田野上散步。

（2）我、母親、妻子和兒子在田野上散步。??

歸納比較結(jié)果：文章選用的句式有強調(diào)的意味，突出“我”對母親的尊敬及對一家人的愛，鄭重其事地推出一個鏡頭。

(進一步朗讀并感受課文語言，切入到本課主要目標(biāo)——語言的探究，通過比較發(fā)現(xiàn)用詞、句式的不同尋常，感受文章濃濃的親情。)

(學(xué)生通過自己的探究，會發(fā)現(xiàn)句式與詞語的選用上都有一種“舉輕若重”的感覺，更深入地把握作者把小事情寫得很重，寫得意義不凡。)

2、學(xué)生歸納本文語言的主要特點。

作者用心選用句式與詞語，整篇文章給人一種“舉輕若重”的感覺，使一件平常的生活小事顯得那么不同尋常。

(歸納的環(huán)節(jié)非常重要，它把對具體內(nèi)容的推敲上升到理性的規(guī)律性的認識。)

四、自主探究，小組合作 1、小組學(xué)習(xí)，圈畫交流。

出示要求：在前面學(xué)生自己閱讀、發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，圈畫后面幾節(jié)文字中比較特殊的，也就是有舉輕若重感覺的句式與詞語，進一步探究語言。

(小組活動，師生互動。教師適當(dāng)幫助有疑問的小組，到一定時候教師要提醒小組及時

總結(jié)

2、班級交流，共享發(fā)現(xiàn)。

每個小組派代表把最重要的發(fā)現(xiàn)與全班共享，可選擇一個句子或一個詞語。

▲ 可能有的句子：

（1）前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。

（這句話從小孩的嘴里出來，顯得特別的天真、可愛，可讓學(xué)生仿讀進行品味。）

（2）我的母親老了，??在外面，她總是聽我的。

（教師可不失時機地問：為什么他們都聽我的？引導(dǎo)學(xué)生探討）

（3）這南方初春的田野，??這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命。

（非常普通的景色，在作者的筆下卻是那樣地富有詩意，并且使它與莊重的話題“生命”聯(lián)系在一起，教師可引導(dǎo)學(xué)生探討“作者為什么看到這田野美麗的春景會想到生命？”“這與前文寫母親有無聯(lián)系？”等問題。并讓學(xué)生動筆仿寫，深入理解語言美。）

（4）我的母親雖然高大??就是整個世界。

太遲、總算、熬、分歧、責(zé)任的重大、委屈、水波粼粼、慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細（在探討這些詞語時，主要是要分析這些詞語是如何“舉輕若重”的，是如何把小事看成很大的。教師在交流中適當(dāng)引導(dǎo)，可創(chuàng)設(shè)問題情境引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)他們的發(fā)散思維，如：說母親過冬天，為什么說成“熬”？母親和兒子兩人意見不統(tǒng)一，為什么要用“分歧”這個這么大的詞？我為什么會感到責(zé)任的重大？假設(shè)文中的“我”，毫不猶豫地依從了兒子走小路，母親會怎樣想？為什么我和妻子要慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細地背呢？等等。這些都是開放性的問題，教師要尊重學(xué)生，鼓勵他們發(fā)表自己的見解，同時要滲透情感教育，教學(xué)生做人的道理。）

(分享學(xué)生的發(fā)現(xiàn)有助于培養(yǎng)學(xué)生的信心與興趣，把學(xué)習(xí)的樂趣、發(fā)現(xiàn)的樂趣還給學(xué)生。教學(xué)目標(biāo)的真正達成在于學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)與交流中。語文教學(xué)不僅要注意語言、情感，也要教學(xué)生做人的道理。語文托起的，是一個大寫的“人”。)

五、拓展：強化發(fā)現(xiàn)

1、與作者原文比較，推進研究。

文章選進教材時刪了三處文字，出示這三句話，討論編者刪改的意圖，并且評價刪改的效果。

括號內(nèi)為原文刪去的三句話：

（1）有一些老人挺不住，(在清明將到的時候死去了)但是春天總算來了。

（2）一霎時我感到了責(zé)任的重大，(就像民族領(lǐng)袖在嚴重關(guān)頭時那樣)。

（3）我決定委屈兒子了，因為我伴同他的時日還長，(我伴同母親的時日已短)。(教學(xué)中，討論編者的刪改意圖相對于初一的學(xué)生有一定難度，可以先請學(xué)生評價刪改的效果，再揣摩編者的意圖。)

(教師根據(jù)學(xué)習(xí)情況決定是學(xué)生個體獨立思考還是小組討論交流。教師盡量引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的意見，養(yǎng)成平等審視的意識，作者、編者與我們是同等的，每個人都有自己的理解與發(fā)現(xiàn)，都可以充分發(fā)表自己的意見，放任思維的潮流?！扒曳哦霹N林中啼”，只要合理、能說得通就可以。)

２、調(diào)用積累，向課外拓展。

師：舉輕若重的語言能把小事情寫得莊重、意義不凡，有些能使文章變得輕松幽默，在生活中或者閱讀中我們經(jīng)常會遇到這樣的例子，如“扛著一支鉛筆”。你能否也運用“舉輕若重”的寫法，寫幾句話，描述生活中感受到的親情？ 學(xué)生先小組交流，然后全班交流。

(這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，讓學(xué)生讀與寫結(jié)合，同時也希望把學(xué)生的關(guān)注點引向更廣闊的空間。學(xué)語文，更應(yīng)該用語文。用中才會思學(xué)，學(xué)也才會其樂無窮。)

六、比較：驗證發(fā)現(xiàn)

速讀課后短文《三代》，和《散步》進行比較閱讀。

師：《三代》與《散步》相比較，哪個故事更感動你？說說你的理由。

（提示：可從情節(jié)、主旨、寫法和語言等方面任選一個角度）

(比較是研究性學(xué)習(xí)經(jīng)常用到的方法，《散步》與《三代》的主題相近，又有差異，情節(jié)差別較大，語言風(fēng)格也就各有千秋，這兩篇文章作為一組教學(xué)材料，比較它們的語言風(fēng)格，是一個很好的學(xué)習(xí)角度。閱讀是個性化行為，“感動”這種情感更是個性化的，說《散步》更感動人，可以；說《三代》更感動人，也可以，能言之成理就好。當(dāng)然，教學(xué)中不要趕進度，來不及1課時完成，可以把這一項任務(wù)放在課后，作為一次研究性的作業(yè)，向課外拓展，深入探究。)

七、反思與小結(jié)

1、師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么？感悟到了什么？

（由同學(xué)談本節(jié)課的收獲與啟示。）

2、師總結(jié)：《散步》是一篇秀美雋永、蘊藉豐富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。它是人的心靈在親情、人性、生命這三點構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。我們學(xué)習(xí)這篇文章，就是想讓我們珍愛親情，珍愛生命!最后我們一起唱首歌，來感受這人間最美好的感情——親情。教師放歌曲《?；丶铱纯础?，學(xué)生齊唱。

（這處空白點的設(shè)計，不僅使學(xué)生在回味中對本節(jié)課鞏固了認識，同時也培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后，以大家齊唱《?；丶铱纯础穪斫Y(jié)課，再次把課堂氣氛推向高潮，增強學(xué)生的情感體驗。）

八、作業(yè)布置

各位老師，大家好。我叫，畢業(yè)于，至今已經(jīng)（教齡）。今天，我說課的題目是《》，（板書課題，作者）下面，我將從教材，教法，學(xué)法，教學(xué)過程這四方面對本課進行說明。

3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

為了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢，教學(xué)重點我定為，教學(xué)難點為。

二、說教法

新課標(biāo)指出，閱讀教學(xué)過程是學(xué)生精心讀書，獲得個性體驗和獨特感受的過程，是教師引導(dǎo)學(xué)生不斷實現(xiàn)自我構(gòu)建，學(xué)會閱讀，促進表達的過程。美國教育家杜威也說過，教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個學(xué)生主動性建設(shè)的過程，為此，我主要采用了以下教法：創(chuàng)設(shè)情境法、朗讀探究法，抓住重點詞句品讀感悟法，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)法，同時將運用多媒體教學(xué)法及想象體驗法作為輔助教學(xué)法。

三、說學(xué)法

九年級的學(xué)生，已經(jīng)具備一定的閱讀能力，在閱讀過程中，我放手讓學(xué)生去充分感知語言教材，主要運用了以下學(xué)法：質(zhì)疑提問法，自主合作探究性學(xué)法，朗讀理解法。讓學(xué)生自己讀課文，品味、感悟，達到教是為了不教的目的。

四、說教學(xué)過程

為了讓教法和學(xué)法得到充分運用，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點，突破難點，教學(xué)程序我從以下四個方面著手。

１．激情導(dǎo)入，誘發(fā)興趣。

２．落實基礎(chǔ)，整體感知

３．研讀賞析，討論交流

４．教師小結(jié)，加深理解

第一個環(huán)節(jié)，激情導(dǎo)入，誘發(fā)興趣。

第二個環(huán)節(jié)，落實基礎(chǔ)，整體感知

考通過讀課文，思考本篇文章主要寫了什么？是通過什么方法找到它的。

第三個環(huán)節(jié)，研讀賞析，討論交流

針對學(xué)生提出的問題，教師組織學(xué)生精讀課文，逐段地閱讀分析，進行討論，互相交流。使學(xué)生在積極主動的思維和討論中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶獲得思想啟迪，進而解決教學(xué)重點難點。

第四個環(huán)節(jié)，教師小結(jié)，加深理解。

學(xué)生的學(xué)離不開老師的教。由于學(xué)生的年齡特點和他們知識水平的有限性，不能完全由學(xué)生的自學(xué)代替老師的講授。在學(xué)生充分閱讀和感知的基礎(chǔ)上，教師的講授有利于學(xué)生進一步加深對課文的理解。就本課來說（邊板書，邊解釋板書內(nèi)容）

以上，我從教材，教法，學(xué)法和教學(xué)過程這四方面對本課進行了說明。我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。

初中語文教案萬能篇五

目錄

七年級上冊

5 《世說新語》兩則劉義慶

詠雪

30 *寓言四則（選二）

智子疑鄰

塞翁失馬

夸父逐日

共工怒觸不周山 狼 蒲松齡

八年級上冊

29 *滿井游記 袁宏道 九年級上冊

21 陳涉世家 司馬遷 22 唐雎不辱使命 《戰(zhàn)國策》

23 *隆中對 陳壽 24 *出師表 諸葛亮

九年級下冊

17 公輸 《墨子》 18 《孟子》兩章

惠子相梁

23 *愚公移山 《列子》

七年級上冊

《世說新語》兩則 劉義慶

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

《論語》十二章

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

雖有嘉肴

雖有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。雖有至道(4)，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之謂乎！

河中石獸

滄州南一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數(shù)小舟，曳（ya）鐵鈀（pá），尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fai），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

智子疑鄰

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

塞翁失馬

近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

七年級下冊

5 傷仲永——王安石

于邑人，不使學(xué)。

木蘭詩

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

15 孫權(quán)勸學(xué)——《資治通鑒》

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

20 口技——林嗣環(huán)

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

25 短文兩篇

夸父逐日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

共工怒觸不周山——《淮南子》

昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

30 狼——蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

八年級上冊

21 桃花源記——陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

22 短文兩篇

陋室銘——劉禹錫

愛蓮說——周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

23 核舟記——魏學(xué)洢

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

24 大道之行也——《禮記》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

26 三峽——酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

27．短文兩篇

答謝中書書——陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

記承天寺夜游——蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

28 觀潮——周密

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。

吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。

29 湖心亭看雪——張岱

一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

八年級下冊

21 與朱元思書——吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

22 五柳先生傳——陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

23 馬說——韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

24 送東陽馬生序——宋濂

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

26 小石潭記——柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

27 岳陽樓記——范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

時六年九月十五日。

28 醉翁亭記——歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

29 滿井游記——袁宏道

燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。

廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀？己亥之二月也。

九年級上冊

21 陳涉世家——司馬遷

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢保萌怂吏~腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號為張楚。當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。

22 唐雎不辱使命——《戰(zhàn)國策》

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

23 隆中對——陳壽

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

24 出師表——諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。

九年級下冊

17 公輸——《墨子》

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?/p>

公輸盤不說。

子墨子曰：“請獻十金?！?/p>

公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?/p>

公輸盤服。

子墨子曰：“然胡不已乎？”

公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！?/p>

子墨子曰：“胡不見我于王？”

公輸盤曰：“諾?！?/p>

王曰：“必為有竊疾矣?！?/p>

王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！?/p>

于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。

公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！?/p>

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王問其故。

等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！?/p>

楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣?！?/p>

18 《孟子》兩章

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

19 魚我所欲也——《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

20 《莊子》故事兩則

惠子相梁

莊子與惠子游于濠梁

21 曹劌論戰(zhàn)——《左傳》

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

22 鄒忌諷齊王納諫——《戰(zhàn)國策》

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

23 愚公移山——《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

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