在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德的句子簡短篇一
2. 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！浊?/p>
3. 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼羅蘭
4. 好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
5. 在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
6. 有真道德，必生真膽量。 宣永光
7. 道德是人生的基本知識，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)絢爛，綻放！
8. 誰能走出道德敗壞的地方，又能保持潔白，是最大的美德。
9. 子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>
10. 忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?/p>
11. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
12. 敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献?/p>
13. 富潤屋，德潤身。 西漢學(xué)者 戴圣
14. 謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至微之事，施恩務(wù)施于不報之人。
15. 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
16. 人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才。
17. 精神的道德力量發(fā)揮了它的潛力，豎起了它的旗幟，使我們的愛國熱情和現(xiàn)實的正義感得到了發(fā)揮。
18. 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
19. 行大義然后可以弭大謗。——《宋史》
20. 過而不改，是謂過矣！
21. 德如名香，碎之益烈。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根
22. 樹葉離開枝頭是腐爛的開始,行醫(yī)不守醫(yī)德是墮落的開端。
23. 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的——?馬克思?
24. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
25. 一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?！蟹?托爾斯泰
26. 德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。東漢哲學(xué)家 王充 《論衡·書解篇》
27. 仁者謂其中心欣然愛人。——《韓非子》
28. 信用既是無形的力量，也是無形的財富。
29. 人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心。——拿破侖
30. 歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯?！?/p>
31. 道德當(dāng)身，不以物惑。——春秋管仲
32. 義士不欺心，仁人不害生?！獎⑾?/p>
33. 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。——但丁
34. 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
35. 良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能?！档?/p>
36. 以至誠為道，以至仁為德。北宋文學(xué)家 蘇軾
37. 當(dāng)仁，不讓于師。春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·衛(wèi)靈公》
38. 君子于仁也柔，于義也剛?！獡P雄
39. 歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯?！猙acon,francis
40. 英姿偉岸，高屋建瓴，仁義道德，風(fēng)流倜儻，大公無私，貌似潘安，才比宋玉，一樹梨花壓海棠，人有你有，人無你有，一身正氣，兩袖清風(fēng)，你魔鬼的身材，天使的面孔，你是世界上最棒，最靚，最勁的人。
41. 道德猶如一面鏡子，照耀著每一個公民的一舉一動，讓每一個公民分清榮辱，建立起新的社會風(fēng)氣；它輝煌而簡單；它是崇高的，它是平凡的；它是理想的，也是現(xiàn)實的，更是我們未來工作的明星。
42. 教育的唯一和一切工作都可以歸結(jié)為這一道德觀念。
43. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
44. 商人不言商是不道德的。
45. 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
46. 巧言令色，鮮矣仁！——《論語
47. 出去外面走走，這個世界能給你的，往往能比我們一直亂想的東西還多。人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。
48. 道德通常被認(rèn)為是人類的最高目標(biāo)，因此也是教育的最高目標(biāo)。
49. 德進(jìn)則言自簡。 明代官員、理學(xué)家 薛瑄
50. 實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德?！獂xx
51. 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。布夫勒
52. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的.，身體上應(yīng)該是清潔的——?契訶夫?
53. 如果孩子們不勞動，想干什么就干什么，他們既學(xué)不到文學(xué)，也學(xué)不到音樂，也學(xué)不到體育，也學(xué)不到保證最高道德標(biāo)準(zhǔn)的禮儀。
54. 道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個人還是個孩子的時候，他應(yīng)該在社會生活的大背景下，看到整個世界，他自己的生活的前景。
55. 世治則以義衛(wèi)身，世亂則以身衛(wèi)義。
56. 親賢學(xué)問，所以長德也。
57. 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——?列夫·托爾斯泰?
58. 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?/p>
59. 多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
60. 我們堅強(qiáng)的道德是爭取物質(zhì)上的成功；這種道德不僅適用于個人，也適用于國家。
61. 勤于德者，不求財便能自生。日本武士、軍人、政治家 西鄉(xiāng)隆盛
62. 同情是一切道德中最高的美德。 英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根
道德的句子簡短篇二
1. 類君子之有道，入暗室而不欺。
2. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>
3. 道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說?！档?/p>
4. 以仁義服人，何人不服。——吳敬梓
5. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
6. 美德的萌芽和萌芽，最寶貴的美德，所有美德之母，是謙遜；有了這種美德，我們可以有很多樂趣。
7. 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素
8. 道德是社會意識形態(tài)長期演進(jìn)形成的一種約束，是在一定的社會關(guān)系下調(diào)節(jié)人與人、人與社會關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
9. 仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心?！度龂尽の褐尽ず侮虃鳌?/p>
10. 樹立道德，信念起決定作用的因素。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基
11. 人類道德文化的最高階段，是我們意識到我們應(yīng)該用理性來控制我們的思想。
12. 要做一個有道德的人，我們必須注意我們自己道德觀念的培養(yǎng)，我們必須注意知識、感情、意義和行動的統(tǒng)一。判斷一個人的善惡不能只看他的動機(jī)，而不能只看他的效果。
13. 道德首先被要求的是支配自己。德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德
14. 把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾?/p>
15. 以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣?！搜a之
16. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
17. 以至誠為道，以至仁為德?！K軾
18. 無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道?！璧?/p>
19. 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
20. 社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標(biāo)的?！振憷?/p>
21. 道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化?！蜖栐?/p>
22. 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
23. 世界因為有了道德，才有了和諧社會。一個道德可以照亮一條道路，道德越高尚，道路的光明就可以越寬廣。
24. 寓意是一種美，最簡單的美，它會給我們的生活增添一道美麗的風(fēng)景；我們每個人都想變得完美，道德是其中不可或缺的一部分。
25. 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?/p>
26. 修之至極，何謗不息。唐代開元尚書丞相,詩人 張九齡 《上姚令公書》
27. 己所不欲，匆施于人。
28. 那些靠美德而出名的人，這就是我的力量。
29. 必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望?！_素
30. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>
31. 教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴
32. 人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞?/p>
33. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
34. 所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人?！磐?/p>
35. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
36. 否定意志的自由，就無道德可言?！獝郾瓤颂┑?/p>
37. 要遵守道德，要做一個有道德的人，我們必須從小事做起，在生活中認(rèn)真做一點。
38. 交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷?/p>
道德的句子簡短篇三
1. 人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時?！闋査埂み_(dá)爾文
2. 道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
3. 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。——康德
4. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>
5. 思想道德是未成年人健康成長的主導(dǎo)作用，關(guān)系到他們將來會成為什么樣的人，走什么樣的路，才能成為對社會有用的人才。
6. 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。近代民主革命家、古文經(jīng)學(xué)家、思想家 章炳麟
7. 其實，聽笑話也要有職業(yè)道德的。有時候，你明明聽一個笑話聽了千萬遍，你還是要裝作第一次聽到。聽笑話的人不容易，講笑話的人也不容易。大家都不容易，捧個場萬事大吉?！峨[婚男女》
8. 勞動使一個人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對待勞動的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——凱洛夫
9. 君子不受虐譽，不祈妄福，不避死義。隋代文人 王通 《中說·禮樂》
10. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫
11. 君子之守，修其身而天下平。 孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》
12. 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧——鄧肯?
13. 圓爾道，方爾德;平爾行，銳爾事。春秋戰(zhàn)國時道家學(xué)派代表人物之一 尹喜 《關(guān)尹子》
14. 道德是真理之花。法國作家 雨果
15. 長得一副道德非常高尚的樣子。中央電視臺《今日說法》欄目主持人 撒貝寧
16. 利人乎即為，不利人乎即止。墨翟,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·非樂上》
17. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
18. 道德常常填補智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)無法填補道德的缺陷。
19. 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 戰(zhàn)國時期愛國主義詩人 屈原 《離騷》
20. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
21. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
22. 永遠(yuǎn)不要以自己認(rèn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求他人，學(xué)會理解最奇怪的事物，學(xué)會欣賞與自己距離最遠(yuǎn)的處世風(fēng)格。因為每個人的價值評判標(biāo)準(zhǔn)不一，所以我們與他人總有差異存在。其實任何時候努力讓自己在人前表現(xiàn)完美，那種面面俱到的風(fēng)格也會使自己很辛苦，所以笑視和淡然那些不完美。
23. 君子以道德輕重人，小人以勢輕重?！?/p>
24. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
25. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
26. 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上——?馬雅可夫斯基?
27. 做人一身正氣,為醫(yī)一塵不染。
28. 我相信，只有有道德的公民才能向他的國家敬禮。
29. 我認(rèn)為，與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們?！?/p>
30. 土扶可城墻，積德為厚地。
31. 為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無禮，貪名者無智?！皱?/p>
32. 仁義為友，道德為師。 清代學(xué)者 史襄哉
33. 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！拦?/p>
34. 道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。德國哲學(xué)家 馬克思
35. 愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽和英勇的事業(yè)?！永飳?/p>
36. 人格如金，純度越高，品位越高。做人一輩子，人品做底子。道德可以彌補智慧上的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)彌補不了道德上的缺陷。人的兩種力量最有魅力，一種是人格的力量，一種是思想的力量。品行是一個人的內(nèi)涵，名譽是一個人的外貌。做人德為先，待人誠為先，做事勤為先。
37. 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者——?羅曼·羅蘭?
38. 沒有道德，他們就不會小心地勸阻xxx，不會打人，用他們的話說，粗暴地傳達(dá)每一份關(guān)懷。
39. 弘器度以養(yǎng)德也，省怨怒以養(yǎng)氣也，絕仇讎以遠(yuǎn)禍也。
40. 我想證明，那些做好事和高尚的行為，將能夠承受艱難困苦。
41. 道德的損害是良心的完全麻痹。日本小說家 芥川龍之介
42. 勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
43. 美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人?！鼱柼?/p>
44. 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮
45. 窮不失義，達(dá)不離道。孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子》
46. 道德當(dāng)身，不以物惑。 春秋時期政治家,史稱管子 管仲
47. 驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。——xxx
48. 道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲?！档?/p>
49. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
50. 圣人自知不自見；自愛不自貴。
51. 圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派xxx的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力?！闲?/p>
52. 道德是人生旅途中至關(guān)重要的：人生就像一只小船，道德是劃槳的，只要有道德的人，小船就會有前進(jìn)的動力，一步一步地到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的頂峰。
53. 以文會友，以友輔仁。
54. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠——?高爾基?
55. 當(dāng)你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回?！獨W文
56. 否定意志的自由，就無道德可言。弗勞德
57. 對我們來說，僅僅了解美德是不夠的；我們必須努力培養(yǎng)它，利用它，或以某種方式使我們變得優(yōu)秀。
58. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提——?凱洛夫?
59. 德成而上，藝成而下。西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》
60. 點燃火炬不是為了火炬本身，正如我們的美德應(yīng)該超越自己去照亮別人，否則是沒有用的。
61. 富足的美德是節(jié)制；逆境的美德是堅韌；后者是更大的美德。
62. 君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。宋代學(xué)者 宋綞
63. 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制?！袑?/p>
64. 進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基
65. 君子欲訥于言而敏于行。
66. 美，是道德上的善的象征?！档?/p>
67. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
68. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
69. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明?！勘葋?/p>
70. 至仁不為恩，至義不為功?！Μ?/p>
71. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏?/p>
72. 德蕩乎名，知出乎爭。
73. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
74. 習(xí)氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
75. 美德猶如寶石，樸素為佳。同樣，一個人如果不是穿著華貴，而是端莊、嚴(yán)肅、有道德，那么他就是可敬的。
76. 我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課?！乩瓐D
77. 道可道，非常道；名可名，非常名。
78. 勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)?！R卡連柯
79. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
80. 民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
81. 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
82. 君子抱仁義，不懼天地傾?！踅?/p>
83. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜——?克雷洛夫?
84. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用——?黑格爾?
85. 判斷一個人的品德，不是看他的具體行為，而是看他的日常行為。
86. 良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不僅僅是一種能力；這是一種本能。
87. 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_
88. 誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心?！档?/p>
89. 修練多從苦處來。清代詩人 袁枚 《遣興》
90. 財不如義高，勢不如德尊。西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家 劉向
91. 投我以桃，報之以李。
92. 道德是一個多么好的詞，一個多么可敬的人！所謂高山峻嶺，凈興興，就是這個意思。
93. 道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
94. 生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献印じ孀由稀?/p>
95. 生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權(quán)的教育，自覺的教育重于接受的教育。
96. 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
97. 如果你想愛你自己的價值，你必須為世界創(chuàng)造價值。
98. 道德首先被要求歇后語諺語座右銘的是支配自己?！档?/p>
99. 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
100. 道德準(zhǔn)則說道德是人與人之間建立良好關(guān)系的橋梁。如果你沒有道德，那么你只能招來別人的厭惡。
101. 德者，本也;財者，末也。西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》
102. 即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖?！願W貝納
103. 要使未成年人健康成長、全面發(fā)展，就必須教育和引導(dǎo)未成年人樹立正確的理想信念、世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。
104. 即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
105. 道德是一種習(xí)得，就像音樂、外語、虔誠的撲克和麻痹一樣，沒有人天生就有道德。
106. 人類最不道德之處，是不誠實與懦弱。前蘇聯(lián)作家 高爾基
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