每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
歷史人物生平篇一
春秋時(shí)期，吳國(guó)和 越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐被夫差俘虜。后來(lái)， 吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國(guó)國(guó)都會(huì)稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽?？倰行淖载?zé)：“你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎?”就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。
勾踐的故事給我們深深地啟發(fā)。從中我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒(méi)有放棄心中的信念——重振越國(guó)，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國(guó)后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國(guó)的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過(guò)自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國(guó)。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng) 的精神值得我們學(xué)習(xí)。
失敗了并不重要，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來(lái)。無(wú)論何時(shí)失敗對(duì)于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒(méi)有沉淪，沒(méi)有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實(shí)自己鍛煉自己，不斷讓自己更強(qiáng)大，然后等待機(jī)會(huì)，等待東風(fēng)再起的日子。
與其說(shuō)成功是不容易的，不如說(shuō)籌備成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎來(lái)成功不可能沒(méi)有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的堅(jiān)信。我們總是羨慕別人的成就，卻都不愿付出人家背后的痛苦。
歷史上有很多偉大的人，他們之所以能萬(wàn)世揚(yáng)名，是因?yàn)槌惺芰恕胺侨嗽铡钡哪ゾ?。屈原被流放卻寫成了《 離騷 》， 左丘明雖失明卻著《國(guó)語(yǔ)》，司馬遷忍受宮刑之辱終于完成了千古名作《 史記 》。
忍別人之不能忍，成別人之不能成。要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認(rèn)清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嘗膽，給自己從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。
我們堅(jiān)信，笑到最后的才是真正的勝利者。
歷史人物生平篇二
唐宋禮貌為吾泱泱中華五千年禮貌史之顛峰，期間才人輩出。詩(shī)詞藝術(shù)臻于極致，四座高峰為李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾。當(dāng)然還有諸如白居易、李商隱、杜牧、柳永之類的文人騷客不能盡述，以四子之比較一窺管豹對(duì)于吾等俗人已經(jīng)足矣。我很驕傲的是作為李白和蘇軾的同鄉(xiāng)，至今仍然能一睹其歌詠過(guò)的景致，玩味其意境。
我以為說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化一半是儒家，一半是道家，還是比較有說(shuō)服力的（當(dāng)然之后還要加入佛家（釋家），但是其要義和道家是接近的）。文人們夢(mèng)想的是達(dá)濟(jì)天下和田園仙界的兼具。這一點(diǎn)其實(shí)李杜蘇辛四人都有。
當(dāng)然，每個(gè)人的具體狀況不一樣。李白是奔放激情的歌者，他詮釋的是藝術(shù)的驚人的想象力和直覺(jué)。杜甫是沉郁頓錯(cuò)的思考者，他心懷家國(guó)天下，是個(gè)典型的傳統(tǒng)儒家信徒。蘇軾是儒道兩家都兼具的才子，是善于抒發(fā)自己不一樣理念的大家。辛棄疾是個(gè)歌吟的武將，其豪氣和才智都令人欽佩。
以前年少時(shí)，最愛(ài)李白的詩(shī)歌，以為《行路難》的壯美，“安能催眉折腰事權(quán)貴？”的勇氣，散發(fā)弄扁舟的瀟灑，是我最喜愛(ài)的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，讀著、讀著，總覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)抵觸的情緒。我覺(jué)得李白是完全生活在自己的思想中的，是個(gè)徹底的理想主義者。對(duì)于社會(huì)而言，不僅僅有游戲規(guī)則，還有潛規(guī)則，李白能夠說(shuō)是連游戲規(guī)則也沒(méi)有弄清楚的。在思想上是能夠說(shuō)是個(gè)不明事理的大孩子，他的氣質(zhì)是道家、釋家的一些。因此，他不為世俗社會(huì)接收，一生落魄。其實(shí)，中國(guó)歷史上，盛唐是很開(kāi)明的，詩(shī)人（或者說(shuō)才子）的地位是很高的，李白的落魄還是他的性格過(guò)于的自我造成的。
慢慢的，我很喜愛(ài)杜甫的詩(shī)歌。沉郁中充滿了頓錯(cuò)的美感。天下間，悲哀人多，更尤在亂世。寧為太平犬，不為亂世人。杜甫是生在了一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，社會(huì)發(fā)展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，飽含一腔熱血，夢(mèng)想著救國(guó)就民。一個(gè)悲苦的詩(shī)人，“如果世界注定要下沉，讓所有的苦水都注入我心中”（北島《回答》）是對(duì)杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戲規(guī)則的人，但是他能夠說(shuō)是不明潛規(guī)則的，或者說(shuō)是不屑吧。再加上生在亂世，因此他的一生也是潦倒的。
如果說(shuō)對(duì)人的才華欣賞，我是在四個(gè)人中最欣賞蘇軾的。蘇軾先生的家離我的家鄉(xiāng)但是數(shù)十里之遙（以前算一個(gè)市的）。蘇軾琴棋書畫、佛理禪機(jī)、時(shí)政甚至軍事無(wú)所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在這天的蘇堤上，除了感慨東坡才華外無(wú)他。（如果是李杜，我以為是很難做好一個(gè)地方行政主管官員的）。蘇軾的詩(shī)詞，有發(fā)人思索的禪理、有豪邁的大江東去、有婉約的十年生死，無(wú)不體現(xiàn)了他的全面。東坡肉也是一道不錯(cuò)的佳肴。蘇軾的杯具也在于他的才情。他過(guò)于的追求完美，追求各方的協(xié)調(diào)。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南終老。如果是在一個(gè)現(xiàn)代政治體系下，我堅(jiān)信蘇軾是會(huì)生活的很好，事業(yè)上也發(fā)揮的不錯(cuò)的，可惜他是在潛規(guī)則，利益協(xié)調(diào)的中國(guó)社會(huì)里生活。
辛棄疾的詞說(shuō)實(shí)話，我不是個(gè)性的喜愛(ài)，可能是由于很多詞里用的典故太多，我總覺(jué)得不夠自然。但嫁軒先生的武略驚人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果說(shuō)，對(duì)于未來(lái)的是依靠信仰，我覺(jué)得嫁軒就是這種信仰很強(qiáng)烈的人。青山遮不住，畢竟東流去。能成大事者，性格是很頑強(qiáng)的。可惜，嫁軒連成為岳飛的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。
按照黑格爾的明白，藝術(shù)、宗教、哲學(xué)三者共同構(gòu)成了精神發(fā)展的最高階段。三者區(qū)別在于，精神到達(dá)自覺(jué)的途徑和方式不一樣。哲學(xué)是“純粹的思”，藝術(shù)是“直覺(jué)的思”，宗教是“超驗(yàn)表象的思”。藝術(shù)總歸是一種以直覺(jué)來(lái)體驗(yàn)生活的方式，因此還是和生活的方式分離的。純粹的思和超驗(yàn)的思還是不一樣的路徑。在不一樣的路上，我還是比較贊同黑格爾的看法的，哲學(xué)作為“純粹的思”是高于其他兩者的。這也是我對(duì)東坡評(píng)價(jià)更高，很喜愛(ài)杜甫的緣故吧。
歷史人物生平篇三
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。一首詞，寫出了歷史人物的興衰榮辱，需要多大的氣魄。曾今有這么一個(gè)人，13歲登基，22歲君臨天下，39歲一統(tǒng)中國(guó)。而他又及千古一帝與暴君于一身，評(píng)價(jià)不一，他創(chuàng)建的大秦帝國(guó)不可一世，可僅僅只存在了15年，他就是千古一帝秦始皇嬴政，中華民族的奠基人。德國(guó)駐華大使康拉德賽茨說(shuō)過(guò)：“中國(guó)是唯一一個(gè)不把其奠基人稱作英雄，而看作為暴君的國(guó)家?！?/p>
深深地刺激過(guò)我，秦始皇打破諸侯封建而建立的郡縣制度，一直延續(xù)了兩千年，至今格局猶在。當(dāng)秦始皇將歷史的巨大車輪扭向全新的軌跡時(shí)，秦帝國(guó)自身卻成了過(guò)渡王朝，成了先烈。有誰(shuí)知道，一個(gè)人，在兩千多年前，在颯颯風(fēng)中，一統(tǒng)環(huán)宇，受著敵視與暗殺，在他身后，又有怎樣的辛酸，這是真正的偉人啊。知道英文中china怎么來(lái)的嗎?是秦的音譯，在劍橋大學(xué)有專門的秦漢研究所，清政府有著殊榮嗎?
沒(méi)有。誠(chéng)然，秦始皇有他的錯(cuò)誤，焚書坑儒，可這也是無(wú)奈之舉啊。六國(guó)秦雖然用武力征服，人心叵測(cè)，要不然祖龍一死，陳勝吳廣就揭竿而起了，天下大亂。戰(zhàn)亂誰(shuí)最受苦了，是老百姓，是人民。xxx說(shuō)過(guò)：“百代猶行秦政法，孔學(xué)名高實(shí)秕糠?！?/p>
秦始皇不帶減速的緊急大轉(zhuǎn)彎，把自己的大秦帝國(guó)從駕駛室摔了出去，而留在車?yán)锏娜藗?，則繼續(xù)前行，火車頭朝著正確的方向駛向歷史的未來(lái)。海內(nèi)為一，功齊三代。秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟，大略駕群才。中國(guó)過(guò)去的封建君主還沒(méi)有第二個(gè)超過(guò)他的。秦始皇的一生，是缺乏理解的一生，帝王的性格讓他變得多愁善感，誰(shuí)也不信，這是封建帝制的悲哀，面對(duì)荊軻時(shí)，他又該是怎樣的深思呢?面對(duì)高漸離他又該是怎樣的悵想啊?面對(duì)一切他的敵人，他又能做些什么呢?
殺仲父，燒邯鄲，淹魏都，殺宗室。這是童年時(shí)在趙國(guó)流亡時(shí)的反映啊。到秦國(guó)又受到華陽(yáng)夫人的擠兌，促成了他一生的復(fù)仇心理，他需要愛(ài)。縱觀當(dāng)今，世界紛爭(zhēng)不斷，利比亞、伊拉克、阿富汗哪一個(gè)國(guó)家都沒(méi)有信任和理解，只有猜忌和爾虞我詐，人類怎能進(jìn)步，我們只需要一個(gè)國(guó)家，一個(gè)元首，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。荊軻有嬴政更有。世界在于一，誰(shuí)懂得了這個(gè)一，誰(shuí)就能順應(yīng)大勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)，厚古薄今是不可取的。嬴政少年苦難，青年磨練，中年大成，晚年大悲。周公吐哺，天下歸心。秦皇雄宇，一統(tǒng)天下。讓歷史銘記住他吧。為了歷史的進(jìn)步，風(fēng)蕭蕭兮易水，
壯士一去兮不復(fù)還。分久必合合久必分，九九歸一。記住雄獅的怒吼吧。
歷史人物生平篇四
xxx小時(shí)候是世界上最具影響力的繪畫藝術(shù)大師，一生畫法和風(fēng)格迭變。早期畫注重于表現(xiàn)派的主題;后轉(zhuǎn)入原始藝術(shù)，簡(jiǎn)化形象。1915——1920年間，畫風(fēng)又一度轉(zhuǎn)入寫實(shí)，1930年又改變風(fēng)格明顯地向超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格靠攏。xxx小時(shí)候晚期制作了大量的雕塑和陶器等，并且取得了一定的成就。
xxx小時(shí)候是劃時(shí)代的藝術(shù)家，他的作品對(duì)現(xiàn)代西方藝術(shù)派產(chǎn)生可深遠(yuǎn)的影響。尤其是對(duì)二十世紀(jì)的藝術(shù)史有著濃墨重彩的一筆，被人稱為“人類藝術(shù)史上罕見(jiàn)的天才”。
美國(guó)教育家克勞蒂婭說(shuō)：“一個(gè)兒童的藝術(shù)細(xì)胞，除去天賦外，最重要的就是要有人去‘發(fā)現(xiàn)’。從某種意義上講，發(fā)現(xiàn)時(shí)最最重要的。生活中很多極有藝術(shù)天賦的兒童被埋沒(méi)了，這的確是一種悲哀。但遺憾的是，許多做父母的，并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們只是淺顯地以為還是個(gè)孩子，他不會(huì)懂得太多，或者他現(xiàn)在還不到學(xué)的時(shí)候?！?/p>
克勞蒂婭說(shuō)的這段話就是伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系，也就是千里馬還需要伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)。堂。何塞就是一位伯樂(lè)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了xxx小時(shí)候這匹千里馬。堂。何塞是西班牙一個(gè)小鎮(zhèn)上的畫家，在所還不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候，他就發(fā)現(xiàn)了兒子能夠用畫畫表達(dá)自己的意思了。
一天，剛剛學(xué)步的xxx小時(shí)候畫了一個(gè)螺旋狀的東西，家人都不知道他畫的是什么，堂。何塞卻看出小家伙畫的是熱食攤上賣的油炸餡餅，這令他驚訝不已。
堂。何塞認(rèn)為兒子身上具有繪畫的天賦，他決定把兒子培養(yǎng)成畫家。他給兒子專門騰出了一間房子，墻壁周圍貼滿了他畫的兒童畫，這些畫的內(nèi)容都是日常用品，線條雖然過(guò)于簡(jiǎn)單，但是他都做了合理的變形，以此來(lái)誘發(fā)xxx小時(shí)候的想象力和空間變形能力。堂。何塞經(jīng)常把兒子帶到房間里看這些畫，告訴兒子這些畫是怎樣畫成的。
到xxx小時(shí)候四歲時(shí)，何塞就開(kāi)始教他剪紙。隨著剪刀的一開(kāi)一合，xxx小時(shí)候完全被迷住了，他把一張張平展展的紙，剪成了無(wú)數(shù)的公雞和小狗……在何塞的刻意培養(yǎng)下，xxx小時(shí)候迷上了繪畫。他常常能夠以自己的理解將周圍的事物給表現(xiàn)出來(lái)。漸漸的，有一些鄰居也稱他為“小天才”了。
xxx小時(shí)候雖是繪畫天才卻不是好學(xué)生，在學(xué)校里上課對(duì)于他來(lái)講簡(jiǎn)直就是受折磨，聽(tīng)課時(shí)他不是漫無(wú)邊際地幻想，就是全神貫注地觀賞窗外的景色。而且他似乎對(duì)枯燥無(wú)味的算數(shù)永遠(yuǎn)都不感興趣。
xxx小時(shí)候無(wú)奈地對(duì)父親說(shuō)：“我只知道一加一等于二，二加一等于幾，我根本就沒(méi)去想。不是我不用功，我努力地集中自己的注意力，可我還是辦不到?！彼麨榇顺闪送瑢W(xué)們戲弄的對(duì)象，那些無(wú)聊的小伙伴們喜歡跑到xxx小時(shí)候面前，逗他玩：“xxx小時(shí)候，二加一等于幾呀?”然后看著索呆呆發(fā)愣的樣子哈哈大笑。
如此一來(lái)，xxx小時(shí)候在老師眼里也是一個(gè)智力低下，無(wú)可救藥的孩子，他經(jīng)常在xxx小時(shí)候父親面前，有聲有色地描繪xxx小時(shí)候的“癡呆”癥狀，xxx小時(shí)候的母親聽(tīng)了羞惱交加，覺(jué)得xxx小時(shí)候給她丟了臉，讓她無(wú)臉見(jiàn)人。
左鄰右舍也不再夸獎(jiǎng)xxx小時(shí)候的繪畫天賦了，而私下議論說(shuō)：“瞧那呆頭呆腦的樣，只會(huì)畫幾幅畫還能當(dāng)飯吃?！碑?dāng)時(shí)，幾乎所有的人都認(rèn)為：xxx小時(shí)候是一個(gè)傻瓜。面對(duì)風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的議論和嘲笑，xxx小時(shí)候的父親仍然堅(jiān)定不移地相信：兒子雖然讀書不行，但是在繪畫方面是極有天賦的。
堂.何塞能真正的理解和賞識(shí)自己的孩子。他對(duì)xxx小時(shí)候說(shuō)：“不會(huì)算數(shù)并不代表你毫無(wú)能力，你是個(gè)繪畫天才，你可以去繪畫?！毙xx小時(shí)候看著父親堅(jiān)毅地面孔，找回了一些自信。果然，xxx小時(shí)候總是似乎毫不費(fèi)力就能畫出各種各樣的東西。
1890年11月，年僅六歲的xxx小時(shí)候，畫出了《手握大棒的赫克勒斯》，畫布上大力神赫克勒斯英姿神武，形象非凡。人們非常驚嘆，驚嘆于xxx小時(shí)候的繪畫天賦。
賞識(shí)、信任自己的孩子，并不是容忍孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，更不是盲目地溺愛(ài)，而是指導(dǎo)和鼓勵(lì)。如果孩子有著幾乎與生俱來(lái)的缺點(diǎn)，而做家長(zhǎng)的又一味不顧實(shí)際情況，大有恨鐵不成鋼之態(tài)，以惡言惡語(yǔ)、冷嘲熱諷對(duì)待孩子，這無(wú)疑會(huì)給孩子心靈上造成難以愈合的傷口，成為孩子心中永遠(yuǎn)揮之不去的陰影。
一個(gè)學(xué)習(xí)不好的孩子，也許全世界都可以嘲笑他，譏諷他，然而作為父母的你卻萬(wàn)萬(wàn)不能這樣，以為只有父母才能給孩子信心和勇氣，鼓勵(lì)孩子，讓他敢于正視自己的弱點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，積極健康地對(duì)待自己，充滿信心地學(xué)習(xí)、生活。
歷史人物生平篇五
李四光〔1889～1971〕，中國(guó)地質(zhì)學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人。在20年代，他首先發(fā)現(xiàn)了我國(guó)存在的第四紀(jì)冰川遺跡，提出了地質(zhì)力學(xué)的構(gòu)造理論。曾任xxx地質(zhì)部部長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主席。
李四光是湖北黃岡人，原名李仲揆。14歲那年，因他學(xué)業(yè)優(yōu)秀，被保送去日本學(xué)習(xí)。在填寫出國(guó)護(hù)照時(shí)，他把年齡“十四”誤填入姓名欄里。怎么辦?李仲揆靈機(jī)一動(dòng)，把“十”加幾筆成了“李”字。一看，名叫“李四”，又太俗氣了;又在后面加了一個(gè)“光”字。從此，他開(kāi)始叫“李四光”。
李四光小的時(shí)候，家里很窮，兄弟姐妹7人，爺爺又臥床不起。父親是教書先生，收入微薄，媽媽一人種田，日子很艱難。李四光排行老二，年歲很小，但十分懂事。他平時(shí)看到媽媽一人干活，心里難過(guò)，就千方百計(jì)幫助媽媽干活。天剛亮，他就起床，把水缸裝得滿滿的;上山砍柴，總要挑得滿滿的才回家。
李四光從小愛(ài)動(dòng)腦。他幫媽媽舂米，用腳踩踏板，人小踩不動(dòng)，他動(dòng)腦筋用繩子綁在石杵那一頭的踏板上，當(dāng)腳往下踩時(shí)，同時(shí)用手使勁拉繩子，這樣石杵就動(dòng)起來(lái)了。他和小朋友去荷塘采藕，小伙伴大多嘻嘻哈哈，打鬧取樂(lè)，半天只能采幾節(jié)斷藕帶回家。而李四光精明能干，他先順葉踩到藕，再用腳小心地探出藕的方向，然后依著它生長(zhǎng)的方向一點(diǎn)點(diǎn)把泥踩去，收獲一根根完整的鮮藕。
后來(lái)，李四光獨(dú)自一人來(lái)到武昌，報(bào)考官辦小學(xué)堂?？荚嚢l(fā)榜，李四光名列第一，在小學(xué)堂，他勤奮攻讀，刻苦鉆研，成為小學(xué)堂一位優(yōu)等生。14歲那年，他被學(xué)校保送到日本深造。在日本上大學(xué)期間，他對(duì)地質(zhì)學(xué)發(fā)生了興趣，立志探索地質(zhì)構(gòu)造的奧秘。
幾十年來(lái)，他在地質(zhì)構(gòu)造上悉心研究，提出了地質(zhì)力學(xué)的構(gòu)造理論，并用這個(gè)理論去尋找石油天然氣資源、礦產(chǎn)，預(yù)測(cè)地震，開(kāi)發(fā)地?zé)幔谥袊?guó)地質(zhì)史上，寫下了光輝的一頁(yè)。
歷史人物生平篇六
喬納森是一名在白宮做勤雜工的黑人，他的妻子戴維斯也是一名白宮里的保潔工。一天，喬納森說(shuō)他在鋤草時(shí)發(fā)現(xiàn)白宮的草坪上有幾只鵪鶉。戴維斯從未見(jiàn)過(guò)鵪鶉，想了解一下鵪鶉的外貌特征，喬納森卻以在白宮里鋤了一天草感覺(jué)很累為由給推辭了。當(dāng)時(shí)，戴維斯很氣憤，負(fù)氣地說(shuō)了一句：“你不給解釋，我去求助總統(tǒng)xxx·羅斯福!”
沒(méi)想到戴維斯真的這樣做了!當(dāng)時(shí)，羅斯?；卮鸬煤茉敿?xì)，并放下手頭上的書，然后和戴維斯一起來(lái)到草坪，指認(rèn)不遠(yuǎn)處那只栗黃色頭頂?shù)男▲B就是鵪鶉。
總統(tǒng)正為應(yīng)對(duì)糟糕的經(jīng)濟(jì)而忙得不可開(kāi)交，戴維斯不該拿這種小事打擾總統(tǒng)。為這個(gè)，喬納森十分責(zé)備戴維斯，認(rèn)為她懵懂胡來(lái)，并警告說(shuō)：“如果還這樣堅(jiān)持下去的話，說(shuō)不定明天就會(huì)被白宮炒魷魚!”
后來(lái)，這事被羅斯福知道了，他對(duì)喬納森說(shuō)：“我不覺(jué)得戴維斯哪里做得不對(duì)，也看不出她的懵懂和胡來(lái)!喬納森，只是你把問(wèn)題想得太復(fù)雜了。我告訴你，如果一個(gè)人連身邊的小事也解決不了，就別指望他去解決大事情了!”
喬納森還是“頂”了一句：“可我這是為總統(tǒng)您著想啊!如果每個(gè)人都在這個(gè)時(shí)候來(lái)打擾您，不就影響您的工作了嗎?”
“沒(méi)有!身為總統(tǒng)，大事情需要自己去解決，但也不能因此而忽視身邊的小事情?！蹦艿玫絾碳{森的了解，羅斯福很感動(dòng)：“你說(shuō)得也很有道理，但要分什么場(chǎng)合。如果實(shí)在太忙的時(shí)候，不能及時(shí)回答他人提出的小問(wèn)題，但也要說(shuō)一聲抱歉，并給他人解釋清楚有緊要事情在身，不能立馬回答。如果下次有機(jī)會(huì)見(jiàn)面的話，我會(huì)記起這件事的……”
“白宮的草坪上，隨時(shí)看到鵪鶉，如果你不把這件事看作是一件小事，答應(yīng)明天帶戴維斯前去指認(rèn)，你們夫妻之間就不會(huì)鬧出這么大的矛盾!”說(shuō)完這些，羅斯福的話回到了正題，“別以為這些舉手之勞就能解決的事情是小事，就可以推諉，或不去理喻!如果這樣下去，積怨勢(shì)必越來(lái)越多，民憤就會(huì)越來(lái)越大。身為總統(tǒng)，不光能做大事，也要會(huì)做好小事。在大事與小事面前，我們不能因小而失大!”
“毋以小益而不修，毋以小損而不防”。羅斯福能成為美國(guó)任期最長(zhǎng)的總統(tǒng)，這與他一生中所秉持的“小事不小”的態(tài)度是密不可分的!
歷史人物生平篇七
20xx年，大學(xué)剛畢業(yè)的她以替補(bǔ)身份進(jìn)入一家電視臺(tái)實(shí)習(xí)。作為職場(chǎng)新人，她每天都干很多工作，累得腰都直不起來(lái)。
沒(méi)有工資，沒(méi)有人支持她，也得不到任何承諾，那一紙聘書不知在哪里，夢(mèng)想的金字塔不知距離自己有多遠(yuǎn)，她有些迷茫。
經(jīng)濟(jì)困窘的她租住在一間特別小、整天看不到陽(yáng)光的房子里，只為了省錢。每天下晚班后，她要?dú)獯跤醯刈吆荛L(zhǎng)一段路才能回到住所。因?yàn)樘旌?，因?yàn)楹ε拢３Ｈ讲⒆鲀刹?，連走帶跑。
她租住在六樓，樓梯年久失修，也沒(méi)有樓燈，每天晚上她都屏住呼吸，沿著漆黑的樓梯，自己給自己打氣，一步步爬上去。盡管已經(jīng)累得骨頭都快散架了，但她仍然堅(jiān)持每天看一小時(shí)書才上床睡覺(jué)。她記得大學(xué)時(shí)的一位心理學(xué)教授講過(guò)的故事：心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，將一只饑餓的鱷魚和一些小魚放在水族箱的兩端，中間用透明的玻璃隔開(kāi)。剛開(kāi)始，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，一次、兩次、三次、四次……多次進(jìn)攻無(wú)望后，它不再進(jìn)攻。這時(shí)，拿開(kāi)擋板，鱷魚依然不進(jìn)攻，它只是無(wú)望地看著那些小魚在它的眼皮底下游來(lái)游去。它放棄了所有的努力，最后活活餓死了?！安灰艞墸瑘?jiān)持下去，在最絕望處保持希望，我的人生終將輝煌!”她握緊拳頭為自己加油，然后微笑著抱著枕頭安然入睡。
也有無(wú)比失落、感覺(jué)堅(jiān)持不下去的時(shí)候，比如說(shuō)參加工作第二年，自己的節(jié)目被投訴，受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，她委屈地在衛(wèi)生間哭了好一陣子。回到住所，她一個(gè)人默默地又看了一遍周星馳的經(jīng)典影片《喜劇之王》?？吹缴硖幍讓尤院瑴I拼搏的尹天仇在大海邊流著淚高喊“努力!奮斗!”時(shí)，她淚流滿面。然后，她擦干眼淚，又打開(kāi)電腦，笑容再次綻放。她哼著喜歡的歌曲，看自己往日的節(jié)目錄像，希望能從中找到不足。
一年365天，她沒(méi)有請(qǐng)過(guò)一天假，即使生病也如此，一副拼命三郎的樣子。厚積薄發(fā)，天道酬勤，她慢慢地在臺(tái)里脫穎而出，得到了充分的信任和支持。
她就是朱丹，一個(gè)28歲的“80后”，一個(gè)會(huì)將自己的笑容放大、知道如何感染和感動(dòng)別人的當(dāng)紅美女主播，被譽(yù)為浙江“最貴”女主持?！拔也皇浅耍抑皇桥Φ貓?jiān)持內(nèi)心的東西，學(xué)會(huì)了在最低處創(chuàng)造奇跡，想辦法不給自己打敗仗的機(jī)會(huì)?！敝斓さ某晒γ丶挥羞@一句話，卻意味深長(zhǎng)、耐人尋味。
歷史人物生平篇八
摘要：李鴻章作為一個(gè)影響了晚清中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的漢族官僚?？梢哉f(shuō)是中國(guó)歷史進(jìn)程中的一個(gè)悲劇人物。一生奔波勞累，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中做事最多的的人。最后卻落得被時(shí)人、后人唾罵的xxx賊。今天，我們應(yīng)該拋棄過(guò)去的偏見(jiàn)，全面客觀的看待這樣一個(gè)歷史人物。
關(guān)鍵詞：李鴻章、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)國(guó)、帝國(guó)主義、外交
人物簡(jiǎn)介：
李鴻章(1823年2月15日—1901年11月7日)，晚清名臣，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，安徽合肥人，世人多尊稱李中堂，亦稱李合肥，本名章銅，字漸甫或子黻，號(hào)少荃(泉)，晚年自號(hào)儀叟，別號(hào)省心，謚文忠。作為淮軍、北洋水師的創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、晚清重臣，官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士，曾經(jīng)代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關(guān)條約》《中法簡(jiǎn)明條約》等。日本首相伊藤博文視其為“xxx中唯一有能耐可和世界列強(qiáng)一爭(zhēng)長(zhǎng)短之人”，慈禧太后視其為“再造玄黃之人”，著有《李文忠公全集》。與曾國(guó)藩、張之洞、左宗棠并稱為“中興四大名臣”，與俾斯麥、格蘭特并稱為“十九世紀(jì)世界三大偉人”。
正文：
前言：中國(guó)近代史指的是從1840年xxx戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年xxx成立前夕的歷史。1840年，英國(guó)對(duì)清帝國(guó)發(fā)動(dòng)了xxx戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的歷史由此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。xxx戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國(guó)主義勢(shì)力的入侵、外國(guó)資本的流入，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化，由一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家逐漸變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ǖ膰?guó)家。關(guān)于如何評(píng)價(jià)李鴻章，我想先從李鴻章對(duì)自己的評(píng)價(jià)入手，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使他一生事業(yè)名聲掃地，他也承認(rèn)自己少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖，沒(méi)想到甲午一戰(zhàn)，把我這個(gè)紙糊的燈籠給捅破了?，F(xiàn)在我們一步一步來(lái)看。
李鴻章軍功顯赫，歷任江蘇巡撫、湖廣總督，終于在1870年繼曾國(guó)藩出任直隸總督，后又兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士，籌辦洋務(wù)，成為同治、光緒兩朝的地方重臣。因?yàn)橹彪`總督兼北洋大臣手握兵權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)一方，有人甚至稱其“坐鎮(zhèn)北洋，遙執(zhí)朝政”。趨新實(shí)物，是李鴻章的特點(diǎn)，他認(rèn)識(shí)到中國(guó)應(yīng)該建立自己的民族工業(yè)，不能只向外國(guó)人買兵器，所以他積極投身洋務(wù)，作為晚清五大洋務(wù)集團(tuán)，拉開(kāi)了近40年“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“同光中興”的序幕(而且他也是謝幕者)。一方面，他辦實(shí)業(yè)，鐵路、海防都是他最早創(chuàng)辦的，另外他創(chuàng)辦了中國(guó)最早的軍事工業(yè)，民用工業(yè)，電報(bào)也，據(jù)說(shuō)創(chuàng)造了47個(gè)第一，非常不容易。另一方面，他同時(shí)看到光有造機(jī)器的的機(jī)器不行，還要有造機(jī)器的人和懂原理的人。于是他派遣留學(xué)生。近代留美幼童，福州船政學(xué)堂，陸軍軍官，都是李鴻章派的，不過(guò)留學(xué)周期太長(zhǎng)，而洋務(wù)急需人才，于是聘請(qǐng)洋人，聘請(qǐng)土籍科學(xué)家如徐壽、華恒芳等。另外設(shè)立翻譯官，翻譯了很多科學(xué)、軍事方面的書籍然后辦學(xué)堂，做了很多事情。在辦軍事工業(yè)后發(fā)現(xiàn)國(guó)不富就無(wú)法養(yǎng)兵。于是又辦民用工業(yè)，辦輪船招商局和洋人爭(zhēng)利，開(kāi)煤礦。辦民用工業(yè)錢不夠用，他就想出了一個(gè)辦法。官方出一股，民間資本出一股，總的是國(guó)家控股，官督商辦。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)全新的體制。事實(shí)上，李鴻章搞洋務(wù)是阻力重重的，很多人認(rèn)為他大逆不道。比如造輪船，要大機(jī)器生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)很多頑固派就反對(duì)，而且勢(shì)力很大，認(rèn)為立國(guó)之道在人心，在孔孟之道，不在于機(jī)器，那是奇技淫巧。以洋人為師就是亂我中華，就是用夷變夏。至于修鐵路，19世紀(jì)70年代初就提出來(lái)了，最后1889年慈禧下懿旨批準(zhǔn)，在那么緊急的情況下耽誤了20年。在期間李鴻章修了一條70公里的鐵路用來(lái)運(yùn)煤，當(dāng)時(shí)遭到反對(duì)。結(jié)果不敢跑蒸汽機(jī)車，而是用騾子在鐵軌上拉著跑。至于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要的技術(shù)人才，在當(dāng)時(shí)根本沒(méi)有人愿意學(xué)，認(rèn)為只有孔孟之道才是正道。比如嚴(yán)復(fù)就是想走功名之路，但后來(lái)父親死了，家里很窮，他才進(jìn)福州船政學(xué)堂。在洋務(wù)派和頑固派歷次的爭(zhēng)論中，頑固派總是把技術(shù)性的問(wèn)題上升到道德層面，上升到違反孔孟之道。中國(guó)人有種泛道德化的傾向，這不能不說(shuō)是一種悲哀。
縱觀整個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，李鴻章克服了重重困難，中國(guó)才取得來(lái)之不易的一點(diǎn)點(diǎn)近代化的進(jìn)步。由此觀之，李鴻章是個(gè)愛(ài)國(guó)士大夫。
最重要的一點(diǎn)外交，很多人因?yàn)槔铠櫿麓碇袊?guó)和外國(guó)列強(qiáng)簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約而給他扣了個(gè)“xxx賊”的大帽子，其實(shí)，在中國(guó)這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，生活在世界形勢(shì)巨變的大環(huán)境下，我覺(jué)得李鴻章，他也有自己的苦衷和無(wú)奈，是不是不簽約是好了呢?如果不簽約，那就只能繼續(xù)打。李鴻章一生曾多次與外國(guó)簽訂條約，但他代表的不是個(gè)人，而是整個(gè)清政府，可是卻也有成千上萬(wàn)的人唾罵李鴻章為xxx賊。
李鴻章被指責(zé)最多的就是甲午戰(zhàn)敗，簽署中日《馬關(guān)條約》。李鴻章早就認(rèn)識(shí)到了日本的威脅。1874年李鴻章就說(shuō)“泰西雖強(qiáng)，尚在七萬(wàn)里之外，日本則近在戶闥，視我虛實(shí)，誠(chéng)為中國(guó)永遠(yuǎn)大患?！彼麆?chuàng)立北洋水師時(shí)就指出“今日所以謀創(chuàng)水師不遺余力者，大半為制御日本起見(jiàn)。”甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中李鴻章下令不許出戰(zhàn)有諸多原因。首先是慈禧60大壽，不能被一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)攪和。其次，他深知中國(guó)30年的軍事變革，不過(guò)是一座紙片糊的破房子，實(shí)際上不足以戰(zhàn)勝日本。其實(shí)李鴻章了解自己部隊(duì)的腐敗，之道不能打，只能養(yǎng)成猛虎在山之勢(shì)威懾日本。
至于后來(lái)的《辛丑條約》的簽訂，李鴻章沒(méi)有什么責(zé)任，戰(zhàn)爭(zhēng)的挑起和整個(gè)過(guò)程李鴻章都沒(méi)有參與。他還和張之洞，劉坤一搞了個(gè)“東南互?！?，保存了一點(diǎn)實(shí)力和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的命脈，一方面沒(méi)有徹底激怒洋人，另一方面使談判有了一點(diǎn)最起碼的本錢。
是，他的確軟弱妥協(xié)、卑躬屈膝過(guò)，可是史實(shí)中李鴻章也對(duì)不平等條約與列強(qiáng)據(jù)理力爭(zhēng)過(guò)，殊不知當(dāng)年在談判桌上為盡力減少賠款，他極力相爭(zhēng)，甚至老淚縱橫，哭求當(dāng)時(shí)外國(guó)首腦?！叭鯂?guó)無(wú)外交”正反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)尷尬的外交局勢(shì)，并非李鴻章xxx求榮，實(shí)在是逼不得已、無(wú)可奈何之舉。
李鴻章一生都在為國(guó)奔波，晚年更是奔走于各國(guó)之間，盡力維護(hù)中國(guó)利益，為保中國(guó)之權(quán)利勞累終身。他一心想拯救中國(guó)，卻在客觀中犯下了許多錯(cuò)誤。他的功勞是不可抹滅的，其過(guò)失也是國(guó)人該記住的，但我們不能輕易地罵他為“xxx賊”，這是不公正的。歷史的價(jià)值在于現(xiàn)在與未來(lái)，都說(shuō)我們要“以史為鑒”，歷史人物已經(jīng)長(zhǎng)眠，我們應(yīng)該在他們的身上看到更多的東西。
參考文獻(xiàn)：
【1】《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社2010年版
歷史人物生平篇九
摘要：作為一代梟雄的xxx，從一個(gè)沒(méi)有背景的小人物，如何成為xxx黨政軍的最高領(lǐng)袖的呢?xxx在世時(shí)，平素在多種場(chǎng)合愛(ài)講的一句話，就是要堅(jiān)持“最后五分鐘”，這是他一生都在倡導(dǎo)的堅(jiān)持哲學(xué)，也是他對(duì)部下的一貫要求。愚以為蔣的堅(jiān)持，造就了他的成功。
關(guān)鍵字：xxx 生平 堅(jiān)持
xxx生平簡(jiǎn)介及評(píng)價(jià)：xxx(—)，名中正，字介石。浙江奉化人。xxx當(dāng)政時(shí)期的黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)人。1908年赴日本并加入同盟會(huì)，1924年擔(dān)任黃埔軍校校長(zhǎng);1926年先后制造“中山艦事件”、“整理黨務(wù)案”“事件”，打擊xxx和革命勢(shì)力。后任xxxxxx主席，國(guó)民革命軍總司令，xxx中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)主席。1928年任南京xxx主席，繼續(xù)進(jìn)行新軍閥混戰(zhàn)。1931年“9〃18”事變后，任xxx委員長(zhǎng)，推行“攘外必先安內(nèi)”政策，圍攻紅軍革命根據(jù)地。1936年“西安事變”后，被迫接受抗日主張，實(shí)行第二次xxx;1938年任中國(guó)xxx總裁，xxx青年團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，任國(guó)防最高委員會(huì)，同盟國(guó)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥，“皖南事變”后，掀起第三次_高潮。在1937年—1945年期間，xxx成為中國(guó)最高xxx統(tǒng)帥，xxx領(lǐng)導(dǎo)200多萬(wàn)國(guó)民革命軍堅(jiān)持8八年xxx，xxx縱有千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)，也不應(yīng)該將其丑化矮化，也不應(yīng)該將其全盤否定，xxx雖然有其過(guò)失之處，但仍不失為民族的領(lǐng)袖，不夸張地說(shuō)，xxx是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一個(gè)偉人;1943年參加美、英、中三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人參加的開(kāi)羅會(huì)議?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，與xxx代表團(tuán)在重慶進(jìn)行和平談判，1946年撕毀《停戰(zhàn)協(xié)定》、《政協(xié)決議》，命令進(jìn)攻共統(tǒng)區(qū)，單獨(dú)召開(kāi)制憲國(guó)民大會(huì)，通過(guò)憲法。1948年擅自召開(kāi)第一屆國(guó)民大會(huì)，當(dāng)選xxx總統(tǒng)。1949年，xxx父子退居臺(tái)灣之后一直反對(duì)xxx，反對(duì)美國(guó)分裂、“托管”臺(tái)灣。
xxx有自己的勇氣、精力和領(lǐng)袖品質(zhì)，他不僅是一個(gè)有很大缺陷的人物。而且從希臘悲劇的意義上講。他也是一個(gè)悲劇性的人物——他的悲劇是他個(gè)人造成的?！假嚩鳌肆_澤。有人說(shuō)xxx是失敗的，是個(gè)悲情人物，由于其性格缺陷而導(dǎo)致其失去了中國(guó)，是個(gè)失敗者。但也有不少人認(rèn)為蔣是個(gè)成功者，因?yàn)樗蔀榱藊xx的總統(tǒng)，基本解決了軍閥勢(shì)力割據(jù)的局面;領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勉強(qiáng)取得了最后的慘勝;固守臺(tái)灣，為維護(hù)中國(guó)的領(lǐng)土完整，為臺(tái)灣日后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(美國(guó)為了封鎖、遏制中國(guó)大陸，欲讓xxx立，xxx堅(jiān)決頂住了，他說(shuō)：“誰(shuí)要xxx，我要誰(shuí)腦袋!”)而本文僅從xxx的一個(gè)品質(zhì)——堅(jiān)持，來(lái)簡(jiǎn)單探討一下他的成功。
xxx一輩子堅(jiān)持的三件事：學(xué)習(xí)、革命、寫日記!
堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷修身，完善自我，方能具備抓住機(jī)遇的能力，從而實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的抱負(fù)。
xxx的一生，是不斷學(xué)習(xí)的一生，正應(yīng)了那句老話，“活到老，學(xué)到老”。也正是蔣的堅(jiān)持學(xué)習(xí)，造就了他成功的第一步。蔣的母親為年僅四歲的xxx請(qǐng)了一個(gè)塾師，在不到九歲時(shí)就讀完了《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》，這四部書要求中國(guó)所有有志青年都得在不大理解字里行間的意思時(shí)就能句讀背誦。9至16歲期間，xxx還學(xué)習(xí)了“五經(jīng)”：《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》。xxx17歲那年曾求學(xué)于一位叫顧清廉的人，此人在奉化鎮(zhèn)辦了一家名字很古怪的文學(xué)館，館內(nèi)收藏了許多經(jīng)史子集。其中有一部書可能要比別的任何一部都要重要得多，這就是中國(guó)最早也是最著名的軍事著作——《孫子兵法》，館內(nèi)還有鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的總督曾國(guó)藩的著作，對(duì)青年xxx更具有關(guān)鍵意義的是，他的老師將自己所知道的有關(guān)xxx和即將爆發(fā)的革命的情況都告訴了他。私塾學(xué)堂滿師后，xxx又去了這個(gè)鎮(zhèn)上的一所學(xué)?！埥蛑袑W(xué)堂，不過(guò)他在那里只待了三個(gè)月就突然決定去東京學(xué)習(xí)軍事。1905年5月，xxx乘船東渡日本，可是這首次東渡卻有點(diǎn)虎頭蛇尾。帝xxx官學(xué)校沒(méi)有革命者的落腳之地，拒絕接納他們。xxx眼看著不久將不得不回國(guó)，他就去學(xué)日語(yǔ)。1906年，盡管有段日子他曾抱病在身，但他還是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激烈的考試，考入了保定軍官學(xué)校。1907年春，他注冊(cè)進(jìn)入東京振武學(xué)堂。1909年11月底，xxx從軍校畢業(yè)。1912年8月，不甘謀職于袁世凱麾下，他決定返回東京繼續(xù)學(xué)習(xí)他的軍事。1914年xxx回到東京，開(kāi)始整天鉆研中國(guó)哲學(xué)和軍事著作……從xxx的這段求學(xué)經(jīng)歷中可以看出，xxx是在不斷學(xué)習(xí)的，這種堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神和品質(zhì)，使xxx不但具備了在動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂年代應(yīng)具有的軍事理論知識(shí)，從而使其能在日后得到身邊缺乏軍事人才的xxx的賞識(shí)，從而當(dāng)上黃埔軍校的校長(zhǎng)，奠定了其日后成功的重要的第一步;同時(shí)，這種堅(jiān)持學(xué)習(xí)，也使其培養(yǎng)了堅(jiān)韌的勇氣和品質(zhì)，學(xué)會(huì)了如何用人馭臣之術(shù)，為其后來(lái)成為一統(tǒng)民國(guó)之黨、政、軍大權(quán)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。
堅(jiān)持革命，堅(jiān)持xxx，“屢陷逆境”，但總設(shè)法從逆境中脫身?！案锩仨氂袌?jiān)忍不拔之決心與毅力，奮斗到底。革命黨不能為經(jīng)濟(jì)環(huán)境所困，應(yīng)以特殊之精神與本身之勞力推進(jìn)一切革命工作。人在遇到困難重迭阻礙橫生的時(shí)候，往往容易灰心，這是不足怪的，但我們既是革命黨的黨員，就應(yīng)該有過(guò)人的堅(jiān)忍和勇氣。”接著，xxx提出他的很著名的一句話：“凡事成功不在起頭而在最后五分鐘?！?/p>
1905年?yáng)|渡日本打算學(xué)習(xí)軍事的xxx雖說(shuō)未學(xué)成軍事，但卻在東京結(jié)識(shí)了后來(lái)成為他革命的良師益友的陳其美——人們通常把他看做xxx的最有才華的早期追隨者。1907年蔣在東京陳其美介紹他參加了同盟會(huì)。xxx第一次參加同盟會(huì)的大會(huì)時(shí)，會(huì)后陳其美向xxx引見(jiàn)了xxx。當(dāng)xxx還在軍校學(xué)習(xí)時(shí)，xxx在不到兩年的時(shí)間內(nèi)在華南各地就進(jìn)行了不少于七次的革命嘗試，但都失敗了，他的許多追隨者被殺了頭，清朝的統(tǒng)治依然如故。xxx每次總是主動(dòng)提出要為革命出力，但每次都由于出于長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮而被拒絕，xxx說(shuō)，他為革命為中華能作的最大貢獻(xiàn)就是完成他的軍事學(xué)業(yè)。當(dāng)武昌起義的消息傳到xxx耳中時(shí)，他便決定暫時(shí)放棄在日本的軍事學(xué)業(yè)，馬上回去參加革命。xxx正打算去德國(guó)繼續(xù)他的軍事學(xué)習(xí)時(shí)，xxx為推翻袁世凱而發(fā)動(dòng)了“二次革命”。xxx立即趕往上海投奔陳其美，擔(dān)任了陳的參謀長(zhǎng)。1913年7月23日，按照事先的計(jì)劃，陳其美宣布上海獨(dú)立，但這次也和以前一樣，革命者舉事迅速，失敗也迅速。他們攻打的制造局防守嚴(yán)密，戰(zhàn)斗中xxx還被一名哨兵抓獲，但他設(shè)法逃了出來(lái)。xxx失敗了，但并沒(méi)因此而失寵，在xxx眼里，他甚至變得更堅(jiān)強(qiáng)了。1914年春他再一次意識(shí)到這些問(wèn)題。這一年他被派往上海去執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)，在那里組織一起暴動(dòng)，他計(jì)劃制訂得十分完善，但方法有點(diǎn)欠缺，蔣差點(diǎn)被抓。1915年夏，xxx又迎來(lái)了所謂的“第三次革命”，與前兩次一樣，這一次的結(jié)果仍無(wú)起色。xxx第一次——但并非最后一次——效法袁世凱慣用的伎倆，策劃了一起暗殺行動(dòng)。因?yàn)樯虾Ｊ毓賰啥却鞌×藊xx占領(lǐng)該城的企圖，這一次蔣得將他干掉。于是兩名xxx刺客——一個(gè)是神槍手，另一個(gè)是懷揣炸彈，于11月10日找到了暗殺的目標(biāo)，但關(guān)鍵時(shí)刻他倆卻變節(jié)自首了。12月5日，原定的海上援助攻城計(jì)劃只得告吹，設(shè)在法租界內(nèi)的革命總部也被法國(guó)巡捕搗毀，xxx爬到另一幢樓上才得以脫險(xiǎn)。1916年春，xxx恰好又給袁世凱制造了個(gè)麻煩：他占領(lǐng)了位于長(zhǎng)江南岸介于上海和南京之間的江陰要塞，后來(lái)他的部下紛紛離去，只剩他孤身一人守著要塞。這一次xxx又遭到了失敗，不過(guò)他再一次逃脫了。
革命初期的xxx，也是一革命的熱血青年，屢屢失敗，多次冒著被捕犧牲的巨大風(fēng)險(xiǎn)，卻總是依然堅(jiān)持革命，而這種百折不撓的精神也是其成功的關(guān)鍵。
1937年8月13日開(kāi)始的淞滬會(huì)戰(zhàn)，打了3個(gè)月，xxx以傷亡40萬(wàn)的代價(jià)，打死打傷使日軍4萬(wàn)多人，是xxx開(kāi)始后第一次大規(guī)模戰(zhàn)役。這個(gè)戰(zhàn)役粉碎了日本3個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃。淞滬會(huì)戰(zhàn)后，上海隨之失守。這時(shí)候，xxx分析了中日雙方力量對(duì)比和整個(gè)xxx的形勢(shì)，認(rèn)為上海丟了以后南京難于固守。決計(jì)遷都，長(zhǎng)期xxx，粉碎日寇迫訂城下之盟的妄念。xxx隨即開(kāi)始把南京工廠重要設(shè)備全都用輪船一箱箱運(yùn)到重慶，開(kāi)始遷都計(jì)劃以和日本打持久戰(zhàn)。他在日記中寫道：“抗倭最后地區(qū)與基本線在粵漢、平漢兩路以西。”又寫道，“抗倭之最大困難，當(dāng)在最后五分鐘?！睆?qiáng)調(diào)仍然要堅(jiān)持最后五分鐘。1937年12月，南京淪陷后，xxx召集高級(jí)干部會(huì)議討論，當(dāng)時(shí)的情況是：“主和主戰(zhàn)，意見(jiàn)雜出，而主和者尤多?！蓖艟l(wèi)本來(lái)對(duì)xxx就信心不足，這時(shí)更加缺乏信心。他向xxx提出，是否可“以第三者出而組織掩護(hù)”。顯然，汪企圖拋棄xxx國(guó)策，在xxx之外另樹一幟，以達(dá)到其xxx降日的目的?？紫槲踹@時(shí)也從“傾向和議”發(fā)展為“主和至力”。xxx認(rèn)為，與日本議和，外戰(zhàn)可停，而內(nèi)戰(zhàn)必起，國(guó)家定將出現(xiàn)大亂局面。他在日記中寫道：“今日最危之點(diǎn)在停戰(zhàn)言和?！眡xx下定破釜沉舟的決心：“與其屈服而亡，不如戰(zhàn)敗而亡?！?/p>
也正是xxx對(duì)xxx的堅(jiān)持，拒絕投降，從而最終迎來(lái)了反xxx戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大轉(zhuǎn)機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)xxx的勝利，因此為反xxx戰(zhàn)爭(zhēng)作出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的中國(guó)，在二戰(zhàn)結(jié)束后成為聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)之一，及大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位，更為重要的是提高了中國(guó)的民族自尊心和自信心。在堅(jiān)持xxx方面，xxx功不可沒(méi)。
堅(jiān)持寫日記，一寫就是半個(gè)多世紀(jì)。xxx從1915年開(kāi)始記日記，一直記到1972年，記了57年的日記。xxx日記內(nèi)容比較豐富，寫他的工作、寫他的生活、寫他的讀書，寫他的所思、所想、所行，所以說(shuō)蔣的日記有比較高的歷史價(jià)值。xxx的日記有比較高的真實(shí)性。第一，他記了他對(duì)他的同事、他的部下、他的朋友、他的親戚的感想。xxx是一個(gè)愛(ài)罵人的人，誰(shuí)都罵，比如說(shuō)孔祥熙，這是xxx的親家，xxx在日記里罵他“無(wú)恥之至”，宋子文也是他的親戚，xxx罵他囂張跋扈，絕對(duì)不能夠再使用他。孫科是的公子，xxx罵他說(shuō)是阿斗，說(shuō)孫科這個(gè)人，不僅賣黨而且xxx，是的不孝子孫。xxx的一個(gè)空軍司令周至柔，xxx罵他說(shuō)槍斃十次都不夠。這么一本誰(shuí)都罵的日記，xxx生前可以公布嗎?不能公布，所以說(shuō)xxx的日記主要是寫給自己看的，不是為了做秀。第二，xxx在日記里寫了許多他的私生活，比如xxx早年很好色，xxx表示他要跟自己的好色進(jìn)行斗爭(zhēng)。比如說(shuō)xxx逛大街，他對(duì)面走來(lái)一個(gè)女孩子，xxx一看這個(gè)女孩子長(zhǎng)得很漂亮，他心里就想這個(gè)女孩子很漂亮，當(dāng)天晚上xxx進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，他的日記里會(huì)出現(xiàn)這么一行字，前面四個(gè)字是“見(jiàn)色心動(dòng)”，就是見(jiàn)到一個(gè)漂亮女孩子心里動(dòng)了，下面五個(gè)字，“記大過(guò)一次”。xxx日記的價(jià)值就在于揭示了蔣這一輩子內(nèi)心活動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，也包含了許多重要的中國(guó)政壇的內(nèi)幕，包括了世界歷史的一些重要的內(nèi)幕，這個(gè)是最吸引歷史家的地方。
感謝xxx堅(jiān)持記日記的好習(xí)慣，這不僅成為后人研究xxx本人的重要史料，也能夠還原很多真實(shí)的歷史。然而我想說(shuō)的是，正是一件簡(jiǎn)單的寫日記，xxx堅(jiān)持了一輩子，這就是不簡(jiǎn)單的了，好的堅(jiān)持的習(xí)慣，平凡的堅(jiān)持，是像xxx這類偉人能夠成功共同的基本品質(zhì)之一。
曲折可以加速人的意志成熟;坎坷可以錘煉人的人格成熟;挫折可以培育人的性格成熟。而唯有堅(jiān)持才有希望，如同你在黑暗中茫然絕望時(shí)看到的一縷光線;堅(jiān)持就是毅力，仿佛是你在即將放棄時(shí)，無(wú)意中增加的一絲氣力;堅(jiān)持就是靈魂，支配著你不懈地為夢(mèng)想努力，不斷前進(jìn)!堅(jiān)持沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，因?yàn)閳?jiān)持不是一時(shí)血?dú)夥絼偟臎_動(dòng)，更不是心血來(lái)潮的努力，而是持之以恒、堅(jiān)持不懈的拼搏!xxx的一生就很好的詮釋了堅(jiān)持的含義，于是他取得了成功。
人人都有理想，但不是每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想;人人都在現(xiàn)實(shí)中活著，但不是每一個(gè)人都能夠正確認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境。于是，有一部分人展開(kāi)了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)越來(lái)越激烈。但是，生活賜予我們的是一樣的多。正視現(xiàn)實(shí)，為了你的理想而永不言棄，我們完全可以一步一個(gè)腳印的實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想;正視現(xiàn)實(shí)，為了你的未來(lái)永不言棄，我們完全有能力找尋我們向往的領(lǐng)空;正視現(xiàn)實(shí)，為了你的成功永不言棄，我們完全可以擁抱輝煌。因?yàn)?，我們知道，只要?jiān)持——永不言棄。我們的明天會(huì)充滿陽(yáng)光，充滿成功的喜悅。
總是在想，90后的我們，還在堅(jiān)持著些什么?無(wú)論在堅(jiān)持著什么，希望我也盡量一直擁有堅(jiān)持的精神吧。
參考文獻(xiàn)：
1、楊天石：《xxx日記與xxx其人》;
2、賴恩·克羅澤：《xxx傳》
3、京中：《xxx評(píng)價(jià)》
4、合肥論壇，天下人《對(duì)xxx的評(píng)價(jià)》
5、百度百科《xxx》
6、紅袖添香論壇，老李侃刀：《簡(jiǎn)論梟雄xxx的成功與失敗》
歷史人物生平篇十
【摘 要】從春秋戰(zhàn)國(guó)到xxx戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)都在變。但是與古代相比，近代的“變”有其特殊性：速度快、變化大，變的面廣等。近代一百多年的歷史就是叱咤風(fēng)云的歷史，這個(gè)變是前進(jìn)的，是由落后走向進(jìn)步的。我們研究近代歷史人物一定要把握近代歷史這一變的時(shí)代特征
【關(guān)鍵詞】近代歷史;歷史人物;時(shí)代特征
中國(guó)近代歷史是一個(gè)多變的時(shí)代，是“亙古未有之奇變”。從春秋戰(zhàn)國(guó)到xxx戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)都在變。但是與古代相比，近代的“變”有其特殊性：速度快、變化大，變的面廣等。近代的中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了廣泛而深刻的變化。近代一百多年的歷史就是叱咤風(fēng)云的歷史，這個(gè)變是前進(jìn)的，是由落后走向進(jìn)步的。我們研究近代歷史人物一定要把握近代歷史這一變的時(shí)代特征。
一、從第一次xxx戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始看待近代歷史人物思想覺(jué)醒
在19世紀(jì) 40至50 年代，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了像林則徐、魏源、洪秀全等人，他們是這個(gè)時(shí)代的精英。他們是從封建歷史時(shí)代進(jìn)入到近代的，他們身上帶著較多的封建時(shí)代的烙印，但他們?nèi)匀皇恰氨犙劭词澜纭钡牡谝慌砣宋铩１犙劭词澜?，屬于這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。例如：魏源寫的《海國(guó)圖志》，如果用我們今天科學(xué)的眼光來(lái)分析它，這本《海國(guó)圖志》是一部錯(cuò)誤百出的書，完全可以否定它。但這部書的內(nèi)容畢竟是當(dāng)時(shí)中國(guó)人開(kāi)始研究外國(guó)情況的第一本書，但它是在中國(guó)人對(duì)外面世界完全不了解，沒(méi)有任何資料可以借鑒和中國(guó)人缺乏世界地理知識(shí)的情況下寫出來(lái)的。當(dāng)時(shí)的道光帝連香港在何處都搞不知道，而魏源卻闡述了世界地理，這已經(jīng)很了不起了。
二、從19 世紀(jì)60至80 年代約看待歷史人物的改革主張
這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了兩派人物: 洋務(wù)派和早期資產(chǎn)階級(jí)改良派。同樣這兩派人也是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。頑固派是舊時(shí)代的保守思想的體現(xiàn)，直到80-90年代還頑固的存在，但是，其中有些人被逐步分化了，而多數(shù)人停滯不前，沒(méi)有多大變化。頑固派被重創(chuàng)是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)已后才得以實(shí)現(xiàn)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，這些頑固的守舊勢(shì)力基本上被摧毀，而改良主義者在不斷的擴(kuò)大，一大批人的人思想變得進(jìn)步了。長(zhǎng)期以來(lái)，史學(xué)界一直在爭(zhēng)論洋務(wù)派與早期資產(chǎn)階級(jí)改良派的區(qū)別， 最終達(dá)成共識(shí)是區(qū)別是有的，但也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。只承認(rèn)其中的一點(diǎn)是不對(duì)的，說(shuō)沒(méi)有聯(lián)系，那就有許多問(wèn)題就說(shuō)不清，不談區(qū)別不就不符合事實(shí)。例如：李鴻章與鄭觀應(yīng)等人沒(méi)有區(qū)別嗎?同是洋務(wù)派之間也存在著區(qū)別，如李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠三人之間就各不相同。他們既有同一性，也有差異性，他們?cè)趯?duì)于外來(lái)侵略態(tài)度上就各不相同。如果我們只看到同一性，卻不看他們的差異性，那就不符合歷史事實(shí)了。
三、從甲午戰(zhàn)后看歷史人物在戊戌變法時(shí)期的思想進(jìn)步
這個(gè)時(shí)期歷史人物的特點(diǎn)是維新變法、救亡圖存?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等是其代表人物。其思想在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上大大的前進(jìn)了一步，歷史學(xué)界對(duì)其研究較多，康、梁師徒兩人后來(lái)變化很大，過(guò)去都說(shuō)梁是?；庶h、立憲派、甚至是投機(jī)政客，而其實(shí)情況是梁在近代中國(guó)許多問(wèn)題上是進(jìn)步思想，如護(hù)國(guó)討袁運(yùn)動(dòng)。
康有為最大的功勞是推動(dòng)維新變法。1895-1898年是康有為的時(shí)代，他由南而北，由北而南，頑固派視他為洪水猛獸。戊戌變法失敗以后，他流亡海外，但仍然堅(jiān)持立憲救國(guó)，確實(shí)不失為時(shí)代的驕子，充滿了正氣與斗志，進(jìn)入民國(guó)后，他不忘復(fù)辟帝制，最終成了時(shí)代的落伍者。在早年，他寫的《人類公理》中，講民主、講自然科學(xué)知識(shí)，講很多反封建的話，顯然都是進(jìn)步思想。但進(jìn)入五四以后，他的言論為之一變，大講人生，前后變化如此之大，這是什么原因呢? 甲午戰(zhàn)前，他未出國(guó)門一步，極力反對(duì)磕頭，變法以后就流亡海外，周游一圈后，回國(guó)就主張磕頭了，這卻是為什么呢?后來(lái)他的君憲理想破滅，在張勛復(fù)辟的鬧劇中，他是其中的一員，積極參與籌劃，梁?jiǎn)⒊屯闯馑倪@一錯(cuò)誤行徑。
四、從辛亥革命到五四前后看近代歷史人物的力挽狂瀾
辛亥革命時(shí)期英才輩出，不僅出現(xiàn)了像xxx、黃興等一代偉人，還有像陳天華、鄒容等愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士。陳天華的《警世鐘》、《猛回頭》，鄒容的《革命軍》等著作在反清革命中產(chǎn)生了巨大的影響，因?yàn)樗麄兊膮群?，激?lì)了許多年輕人走上了反清斗爭(zhēng)的革命道路。章炳麟雖然不是狂飆式的人物，但在蘇報(bào)案中表現(xiàn)得很突出，所以，我們也可以把他看作是狂飆式人物。狂飆式的人物對(duì)社會(huì)沖擊力最大。
例如：蔡鍔擁護(hù)袁世凱，這說(shuō)明他是立憲派，但他后又擁護(hù)xxx，所以他又是革命派。這些說(shuō)明他是一個(gè)穩(wěn)健派、務(wù)實(shí)派。在辛亥革命時(shí)期，他作為一個(gè)務(wù)實(shí)人物同樣是推動(dòng)歷史前進(jìn)的人物。在“五四”后到第一次大革命時(shí)期，涌現(xiàn)了像魯迅、xxx、xxx、xxx、xxx等一大批人物，這代歷史人物的特點(diǎn)是提倡主義，主張從根本上解決中國(guó)問(wèn)題，多少帶有激進(jìn)主義和理想主義色彩。他們不僅是社會(huì)變革的倡導(dǎo)者者，而且是思想家、政治家和革命家。
五、從第一次大革命到xxx爆發(fā)看歷史人物的民族希望
大革命時(shí)期涌現(xiàn)了xxx、xxx、xxx等一大批人物。當(dāng)然xxx也是其中之一，客觀的講，xxx對(duì)推翻北洋軍閥統(tǒng)治、推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，曾作出了積極的貢獻(xiàn)。我們要學(xué)會(huì)用辯證唯物主義觀點(diǎn)和歷史唯物主義觀點(diǎn)去分析歷史人物，不能完全用xxx的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)歷史人物;
不能用黨史來(lái)代替國(guó)史;不能從黨的立場(chǎng)和是非觀點(diǎn)去評(píng)判其他歷史人物。要從中華民族發(fā)展的大局來(lái)規(guī)范一切歷史人物的研究。哪怕就是xxx的歷史人物同樣也要從中國(guó)近代社會(huì)變遷的大背景出發(fā)，實(shí)事求是地進(jìn)行分析研究。近代人物變化從“一二?九”運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從張學(xué)良、楊虎城到xxx時(shí)期涌現(xiàn)出的杰出代表人物，其中xxx人士也很多。他們是那個(gè)時(shí)代的豐碑，是我們民族的驕傲。
總之，近代中國(guó)社會(huì)變動(dòng)之劇烈是前所未有的。近代眾多歷史人物在百年的歷史變革中，因社會(huì)變遷而形成各種不同層面的歷史人物。我們現(xiàn)在研究近代歷史人物，要對(duì)處于不同歷史層面的人物要區(qū)分對(duì)待，同時(shí)還要注意研究方法，注意評(píng)價(jià)其政治性、社會(huì)性及時(shí)代性等多方面進(jìn)行考慮，這樣才能把歷史人物放在特定的背景中正確的審視。
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項(xiàng)羽，歷史上著名的西楚霸王。每每談到項(xiàng)羽，人們總想到他身披鎧甲，胯下烏騅馬，手持霸王槍的英雄氣魄；也能想到他優(yōu)柔寡斷，猜忌將領(lǐng)，最終烏江自刎悲壯場(chǎng)景。項(xiàng)羽透露出大丈夫的氣概，也詮釋了人無(wú)完人的哲理
早在他年少時(shí)，偶遇秦始皇的車騎，便誓言將來(lái)必定取而代之，從小抱有大志，將來(lái)必成大器。長(zhǎng)大后練得一身武藝，率領(lǐng)楚國(guó)將士奮勇殺敵，身先士卒，反抗秦朝統(tǒng)治，恢復(fù)楚國(guó)大業(yè)?；栌沟木髯屗x憤填膺，率兵起義，贏得民心，斬殺昏君，獨(dú)攬大權(quán)，自稱西楚霸王。
有人說(shuō)他之所以能當(dāng)上楚霸王，是因?yàn)樗某錾砀哔F，乃項(xiàng)燕之后，依靠祖父才得以上位，可我卻不這么認(rèn)為，在渡江攻秦之際，項(xiàng)羽下令讓軍兵破釜沉舟，誓言不推翻秦朝決不渡江，一時(shí)間激發(fā)了數(shù)萬(wàn)將士的斗志，使得他們可以以一敵百，勇猛異常，項(xiàng)羽將士威震四方，足以說(shuō)明他的才華與謀略，可見(jiàn)登上王位，并不是因?yàn)槠涑錾盹@貴，而是靠的真才實(shí)學(xué)。‘生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。’這是南宋著名詩(shī)人李清照對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，由此看來(lái)，項(xiàng)羽不愧為當(dāng)世英雄。
可就在這看似完美的人物背后，卻有著無(wú)法彌補(bǔ)的性格缺陷?！而欓T宴》中，范增多次提醒項(xiàng)羽盡早殺沛公，以除后患。項(xiàng)羽卻故作不知，多次浪費(fèi)良好的機(jī)會(huì)，放走劉邦入虎歸山，為之后楚漢相爭(zhēng)留下極大的隱患，這件事中項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷的性格暴露無(wú)遺，同時(shí)也體現(xiàn)出他對(duì)于謀士的不信任，于是就有了之后劉邦巧用反間計(jì)，使得范增不得不離開(kāi)軍營(yíng)，半路病死。xxx曾評(píng)價(jià)項(xiàng)羽“以將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，可見(jiàn)項(xiàng)羽之猜忌，是其最大斃命矣。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！边@就是項(xiàng)羽在虞姬逝去最后之絕唱，實(shí)在令人悲痛不已。
項(xiàng)羽，勇猛善戰(zhàn)，有勇有謀，實(shí)乃大丈夫也。但猜忌用人，優(yōu)柔寡斷，狂妄自大，最終無(wú)奈烏江自刎。比起神話中完美無(wú)缺的人物，我更喜歡這樣有優(yōu)有劣的西楚霸王。
歷史人物生平篇十二
中華民族五千年的文明，涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)人們所熟知的歷史人物，他們都曾為我們的民族做出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。在眾多的歷史人物中，我最喜歡的是漢代的太史公司馬遷。
司馬遷，字字長(zhǎng)。生活在西漢景帝、武帝時(shí)期。他從小就聰慧過(guò)人，加之出生在世代為官的家庭里，自小就受到文學(xué)的熏陶，為以后寫出鴻篇巨著奠定了基礎(chǔ)。
青年時(shí)期的司馬遷，曾經(jīng)離開(kāi)家鄉(xiāng)到各地游歷。他的足跡幾乎踏遍了大半個(gè)中國(guó)，一路上的見(jiàn)聞深深地印在了他的腦海里。游歷回來(lái)的他原本很高興，可不幸的是他的父親生病了，生命危在旦夕，父親臨終前的遺愿成了司馬遷畢生的努力和追求。
為了能盡快完成父親的遺愿，他天天埋頭寫作，幾乎到了廢寢忘食的地步。就在他全身心地投入到《史記》的寫作時(shí)，飛來(lái)的橫禍改變了他的命運(yùn)?！袄盍晔录钡膸拙涔⒅敝员M成了他最痛苦的記憶，并受盡身體和精神的雙重摧殘。在多少個(gè)日日夜夜，絕望充斥著他的生活，傷心欲絕的他甚至有過(guò)一死了之的念頭，可一想到父親的遺愿，他潸然淚下，怎能帶著遺憾去見(jiàn)九泉之下的父親呢?就這樣他憑借著驚人的毅力，忍受著常人難以忍受的痛苦，煉獄般艱難地寫出了令世人驚嘆的千古絕唱《史記》。人生的苦難成就了他輝煌的人生。此生已無(wú)怨無(wú)悔。
雖然司馬遷生活的時(shí)代已離我們極其久遠(yuǎn)，但他人生的印記卻還是那樣地清晰可見(jiàn)，尤其是他那在絕境中頑強(qiáng)奮斗的精神早已穿越了時(shí)光的隧道，成為人們?cè)谀婢持械闹嘎访鳠?。永遠(yuǎn)為后人所傳頌。
斯人已逝，但他永遠(yuǎn)活在我的心中，不曾離開(kāi)過(guò)。相信他的精神將會(huì)伴隨我直到永遠(yuǎn)。
歷史人物生平篇十三
隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的需要，應(yīng)構(gòu)建一個(gè)與現(xiàn)有體系有所不同的新的世界近代史體系。錢乘旦提出的“現(xiàn)代化體系”具有很多優(yōu)長(zhǎng)之處。但是在構(gòu)建世界近代史體系時(shí)，需要注意世界通史的整體性、內(nèi)容與主題的聯(lián)系性、世界近代史和世界現(xiàn)代史在其內(nèi)涵的提法和表述上具有一致性，并且應(yīng)有明確的時(shí)間概念和重大歷史事件作為世界近代史起始和結(jié)束的標(biāo)志。
世界近代史；世界近現(xiàn)代史；世界現(xiàn)代史；現(xiàn)代化體系
就影響的廣度和深度來(lái)說(shuō)，最具代表性的世界近代史著作，主要有三種。一是楊生茂等主編、人民出版社1972年出版的《世界通史·近代部分》，該書是周一良、吳于廑主編的四卷本《世界通史》的組成部分。這部著作按照社會(huì)形態(tài)（社會(huì)制度）來(lái)確定近代時(shí)期，即近代是人類歷史的資本主義時(shí)代，起自1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，止于1917年俄國(guó)十月革命和1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。二是劉祚昌等主編、人民出版社1997年出版的《世界通史》近代卷。該書是崔連仲、劉明翰等主編的六卷本《世界通史》的組成部分。這部著作也是將世界近代史確定為資本主義的歷史，起自1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，下限原來(lái)定為1917年十月革命，后來(lái)改為1900年。三是劉祚昌、王覺(jué)非主編，由高等教育出版社2001年出版的《世界史》近代史編。
該書是吳于廑、齊世榮主編的六卷本《世界史》的組成部分。這部著作雖說(shuō)是按照縱向發(fā)展和橫向發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)編寫世界近代史，但仍將世界近代史與資本主義相聯(lián)系（只是在文字表述上有所不同），并將世界近代史的起點(diǎn)定在1500年，終點(diǎn)則定在1900年。綜合起來(lái)看，第一種與第二種起點(diǎn)相同，終點(diǎn)不同；第二種和第三種終點(diǎn)相同，起點(diǎn)則不同。三種體系的共同點(diǎn)是將世界近代史與資本主義聯(lián)系在一起，只是第三種體系強(qiáng)調(diào)世界歷史是在近代時(shí)期（即資本主義時(shí)期）由分散而發(fā)展成為整體的。
以上三種世界近代史體系，從上個(gè)世紀(jì)60年代直至今天，在我國(guó)史學(xué)界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。對(duì)于我國(guó)世界史學(xué)科建設(shè)來(lái)說(shuō)，這三種體系無(wú)疑起到了巨大的積極作用。對(duì)于這三種世界近代史體系，我們不擬詳加評(píng)論，但是本著“百家爭(zhēng)鳴”的精神，本文提出與之不同的世界近代史體系新看法。
隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的需要，有必要構(gòu)建一個(gè)新的世界近代史學(xué)科體系。而在這個(gè)方面，我國(guó)著名學(xué)者錢乘旦提出了一個(gè)設(shè)想，可以稱之為“現(xiàn)代化體系”。錢乘旦在《以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系》一文中認(rèn)為，自世界進(jìn)入近代以來(lái)，幾乎一切事件、一切變化都圍繞著現(xiàn)代化這個(gè)主題。因此，他主張“以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系”。錢乘旦根據(jù)現(xiàn)代化這個(gè)主題或主線，將世界近現(xiàn)代史劃分為五個(gè)階段。他所劃分的第一個(gè)階段到第四個(gè)階段（從離現(xiàn)在約六七百年的中世紀(jì)晚期到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束），也就是世界歷史的近代時(shí)期。雖然這個(gè)體系目前只是一種設(shè)想，還沒(méi)有出版按照這個(gè)體系編寫的世界近代史（以及世界現(xiàn)代史），但是這個(gè)新體系的提出，很有新意和創(chuàng)見(jiàn)。從總的方面來(lái)說(shuō)，我們贊同錢乘旦的意見(jiàn)，認(rèn)為世界近現(xiàn)代史的確是世界各國(guó)走向和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程，可以將現(xiàn)代化作為世界近現(xiàn)代史的主題、主線或中心思想。但是，就“現(xiàn)代化體系”涉及的諸多方面的問(wèn)題，我們還想談點(diǎn)補(bǔ)充意見(jiàn)。
我們認(rèn)為，世界近現(xiàn)代史是人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史過(guò)程。這個(gè)過(guò)程可以分為兩個(gè)時(shí)期：近代和現(xiàn)代。第一個(gè)時(shí)期的歷史是世界近代史，第二個(gè)時(shí)期的歷史是世界現(xiàn)代史。在我們看來(lái)，所謂近代，就是人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中的第一個(gè)時(shí)期。
現(xiàn)代化過(guò)程的第一個(gè)時(shí)期（世界近代史）開(kāi)始于工業(yè)革命。這是因?yàn)?，工業(yè)革命使人類開(kāi)始進(jìn)入工業(yè)社會(huì)（或工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代）。18世紀(jì)60年代開(kāi)始的工業(yè)革命，是人類歷史發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，是劃分農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)界標(biāo)。我們認(rèn)為，世界近代史是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的世界歷史，或者說(shuō)是工業(yè)社會(huì)形成和發(fā)展的歷史，因此，我們主張以工業(yè)革命作為世界近代史的起點(diǎn)。
世界近代史的上限是18世紀(jì)60年代開(kāi)始的工業(yè)革命，其下限是20世紀(jì)40年代第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束（1945年）。這是人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的第一個(gè)時(shí)期。但是，由于各國(guó)的國(guó)情不同，因此現(xiàn)代化道路呈現(xiàn)出多樣性?，F(xiàn)代化不僅沒(méi)有同一模式，而且也不是同步進(jìn)行的。因此，在近代時(shí)期（即人類社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程的第一個(gè)時(shí)期），大多數(shù)資本主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化（俄國(guó)的現(xiàn)代化是在十月革命后的蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)的），亞非拉廣大殖民地半殖民地國(guó)家雖然（以另一種地位和方式）走上了現(xiàn)代化的道路，可是它們?cè)诮鷷r(shí)期并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，以致其現(xiàn)代化任務(wù)還要留到現(xiàn)代時(shí)期（即人類社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程的第二個(gè)時(shí)期）去完成。
人類社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程的第二個(gè)時(shí)期（即錢乘旦所提出的新體系的第五個(gè)階段）是從20世紀(jì)40年代開(kāi)始的。工業(yè)社會(huì)發(fā)展到20世紀(jì)40年代，第三次技術(shù)革命興起。第三次技術(shù)革命使人類社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面均發(fā)生了巨大而深刻的變化。這種變化，使人類開(kāi)始走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，進(jìn)入信息社會(huì)。雖然亞非拉國(guó)家尚未實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化（個(gè)別國(guó)家例外），就整個(gè)世界范圍來(lái)說(shuō)，人類社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程并沒(méi)有結(jié)束，因此也可以將信息社會(huì)（知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代）看成是工業(yè)社會(huì)（工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代）的繼續(xù)、發(fā)展和延伸，但是，由于20世紀(jì)40年代以后世界發(fā)生的巨大而深刻的變化，已經(jīng)使世界歷史具有了不同于現(xiàn)代化第一個(gè)時(shí)期（近代時(shí)期）的特點(diǎn)和規(guī)律，因此，我們將人類社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程中第二個(gè)時(shí)期的歷史，稱之為世界現(xiàn)代史。 為什么贊同“以現(xiàn)代化為主題”？我們認(rèn)為，“以現(xiàn)代化為主題”構(gòu)建世界近代史體系，具有很多優(yōu)長(zhǎng)之處：
首先，從指導(dǎo)思想來(lái)說(shuō)，它符合馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點(diǎn)，而這個(gè)觀點(diǎn)正是構(gòu)建世界近代史新體系的理論根據(jù)。生產(chǎn)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會(huì)歷史主要是社會(huì)生產(chǎn)方式（包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）發(fā)展的歷史。社會(huì)生產(chǎn)方式構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)上層建筑。生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，從而引起社會(huì)生產(chǎn)方式的演進(jìn)。因此，從古至今，才會(huì)出現(xiàn)不同社會(huì)形態(tài)的依次更替。世界近代歷史發(fā)展過(guò)程，也就是社會(huì)生產(chǎn)方式演進(jìn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的主題或主線，就是現(xiàn)代化。
其次，這個(gè)主題抓住了世界近代時(shí)期歷史發(fā)展的核心和實(shí)質(zhì)。從人類社會(huì)歷史發(fā)展的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，直到今天的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代也可以看成是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的繼續(xù)、發(fā)展和延伸（有學(xué)者稱之為“后現(xiàn)代”、“后工業(yè)”社會(huì)）。從古至今的歷史，也就是從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的歷史。人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，開(kāi)始于近代時(shí)期，如果將世界近現(xiàn)代史視為一個(gè)整體的話，那么，近代時(shí)期的歷史則是它的上部。因此，將現(xiàn)代化作為世界近代史的主題或主線，正是體現(xiàn)了世界近代時(shí)期人類社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)質(zhì)，也就是世界近代史的核心問(wèn)題之所在。
在這里，我們想對(duì)老一輩世界史學(xué)者提出的“從分散到整體”的觀點(diǎn)談點(diǎn)看法?！皬姆稚⒌秸w”的觀點(diǎn)把世界歷史形成為整體看成是“縱向發(fā)展”和“橫向發(fā)展”相互交叉發(fā)展的結(jié)果。這一具有獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)，在我國(guó)世界史學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響。歷史發(fā)展事實(shí)表明，世界的確是從分散走向整體的，世界近代史的新體系也必須包含“縱向發(fā)展”和“橫向發(fā)展”的內(nèi)容。但是，我們認(rèn)為，“從分散到整體”的觀點(diǎn)，如果從字面上來(lái)看，容易使人感到這個(gè)提法只是著眼于世界歷史發(fā)展的表面現(xiàn)象，而沒(méi)有反映出世界歷史發(fā)展的內(nèi)在實(shí)質(zhì)?！皬姆稚⒌秸w”的`根本原因是什么？是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正如提出這一觀點(diǎn)的吳于廑先生所說(shuō)過(guò)的：“物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的發(fā)展，是決定歷史縱向和橫向發(fā)展的最根本的因素，它把歷史的這兩個(gè)方面結(jié)合在一個(gè)統(tǒng)一的世界歷史發(fā)展過(guò)程之中?！保ā犊傂颉罚┮虼耍澜缃鷼v史發(fā)展的實(shí)質(zhì)，應(yīng)該是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就是現(xiàn)代化。
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