最新三十六計(jì)智慧故事 三十六計(jì)帶給我們的啟示(通用六篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

三十六計(jì)智慧故事三十六計(jì)帶給我們的啟示篇一

華佗東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身“麻沸散”用于剖腹開(kāi)背、切除胃腸等大手術(shù)，特別是在他功成名就之后，仍然謙虛好學(xué)。華佗拜師學(xué)藝的故事，被后人傳為佳話。

一次，華佗給一個(gè)年輕人看病，經(jīng)望、聞、問(wèn)、切之后，認(rèn)為患者得了頭風(fēng)病，可是他一時(shí)又拿不出來(lái)治療此病的藥方，急得束手無(wú)策，病人也很失望。

后來(lái)，這位病人找到一位老醫(yī)生，很快就把病治好了。華佗聽(tīng)后很是慚愧，便打聽(tīng)到老中醫(yī)的住處，決心去拜師學(xué)藝。但華佗當(dāng)時(shí)名噪四方，唯恐老中醫(yī)不肯收他為徒，于是改名換姓，來(lái)到老中醫(yī)門下，懇求學(xué)醫(yī)。老中醫(yī)見(jiàn)華佗心誠(chéng)，就收他為徒。

從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學(xué)，終于獲得了治頭風(fēng)病的絕技。當(dāng)華佗滿師歸來(lái)時(shí)，這位老中醫(yī)才明白眼前這個(gè)徒弟就是名醫(yī)華佗，他一把拉住華佗的手說(shuō)：“華佗啊，你已是名揚(yáng)四海，為何還要到我這里受苦?”華佗把來(lái)意告訴了老中醫(yī)，并說(shuō)：“山外有山，學(xué)無(wú)止境。人各有所長(zhǎng)，我不懂的地方就應(yīng)該向您學(xué)習(xí)?！?/p>

啟示：我們要在實(shí)踐中正確處理個(gè)人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。華佗拜師學(xué)藝，不恥下問(wèn)的故事，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

三十六計(jì)智慧故事三十六計(jì)帶給我們的啟示篇二

由于我最近讀書(shū)讀得太勤了，把家里所有的書(shū)全部翻出來(lái)“啃”完了。為了壓一壓我讀書(shū)的熱情，媽媽靈機(jī)一動(dòng)，走進(jìn)書(shū)房，對(duì)正在看書(shū)的我說(shuō)：“女兒，我們來(lái)一個(gè)奪寶游戲如何？你要是能成功拿到我手上的鑰匙，就給你買三本《笑貓日記》，怎么樣？”我一口答應(yīng)了，于是，一場(chǎng)斗智斗勇的對(duì)決開(kāi)始了。

我的眼珠滴溜溜地轉(zhuǎn)，忽然，我想到了一個(gè)絕佳之策—空城計(jì)，只要我不應(yīng)聲，媽媽自會(huì)來(lái)找我，還可以放上一個(gè)“煙幕彈”，就這么定了！我把門拉開(kāi)，又關(guān)上，再穿上鞋，造成自己出去玩的的假象，然后屏息凝視地等待對(duì)方中計(jì)。果然，在聽(tīng)到我動(dòng)靜的時(shí)候，媽媽第一個(gè)去查看，可居然把鑰匙也給拿走了，不用警惕地這么嚴(yán)防死守吧。結(jié)果，第一個(gè)計(jì)謀以失敗告終，要是我不動(dòng)，敵也不動(dòng)，說(shuō)不定還有動(dòng)機(jī)呢。

雖然第一個(gè)計(jì)劃失敗了，但我還有第二個(gè)計(jì)劃—苦肉計(jì)，這可比空城計(jì)省心，省力了不少，就是有那么一點(diǎn)考驗(yàn)演技，至于這演技，能演就演吧。我偷溜到客廳，拆了一瓶牛奶，讓人以為是牛奶太冷了，喝了才會(huì)肚子痛，畢竟這也不是一兩次了，更有信服力一點(diǎn)。我輕輕啜了一口，然后就“哎呀哎呀”地叫了起來(lái)，在地上縮成一個(gè)團(tuán)，這是我肚子痛時(shí)的慣用姿勢(shì)。媽媽聽(tīng)到叫聲，果然來(lái)到客廳，沒(méi)拿鑰匙。趁媽媽扶起我的一瞬間，我飛速奔進(jìn)書(shū)房，翻出鑰匙，這場(chǎng)大戰(zhàn)由我的勝利告一段落。

事后，媽媽唉聲嘆氣，我卻歡天喜地。嗯，看書(shū)真好！

三十六計(jì)智慧故事三十六計(jì)帶給我們的啟示篇三

1995年，蓋天力公司研發(fā)出了一種新的感冒藥“白加黑”。當(dāng)時(shí)，市場(chǎng)上的感冒藥非常多，但無(wú)論是中藥還是西藥，銷量都很難有實(shí)質(zhì)性的突破。

怎樣才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的感冒藥市場(chǎng)拼出一條路來(lái)呢?蓋天力公司通過(guò)仔細(xì)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，一般感冒藥含有的鎮(zhèn)靜劑會(huì)讓人吃了犯困，上班的人怕吃了感冒藥犯困，白天都不敢吃。

針對(duì)這一情況，蓋天力公司做了一個(gè)小小的改動(dòng)：把公司生產(chǎn)的感冒藥分成白片和黑片，并把感冒藥中的鎮(zhèn)靜劑“撲爾敏”放在黑片中，其他的依舊不變。然后，蓋天力公司又針對(duì)新產(chǎn)品“白加黑”的特點(diǎn)，推出了一個(gè)溫馨體貼的廣告語(yǔ)：“白天服白片，不瞌睡;晚上服黑片，睡得香?！?/p>

借助黑白分明的獨(dú)特創(chuàng)意和溫馨的廣告詞，“白加黑”上市僅180天銷售額就突破了1。6億元，在短短的半年時(shí)間就占據(jù)了感冒藥市場(chǎng)15%的份額，登上了行業(yè)第二品牌的寶座。

蓋天力公司看似只是簡(jiǎn)單地把感冒藥分成黑白兩種片劑，其實(shí)不然。它不僅在品牌的外觀上與競(jìng)爭(zhēng)品牌形成很大的差別，更重要的是它迎合了消費(fèi)者的生活習(xí)慣，讓消費(fèi)者感受到了無(wú)微不至的溫暖和貼心，這就是蓋天力公司精心策劃黑白分明的智慧所在。

三十六計(jì)智慧故事三十六計(jì)帶給我們的啟示篇四

知己知彼，百戰(zhàn)不厭。

數(shù)學(xué)課，教室里正是“臺(tái)上嘰里呱啦，臺(tái)下?lián)u頭晃腦”，任憑那尹老師在臺(tái)上“兩點(diǎn)一線，橫越長(zhǎng)江”。有的同學(xué)正在頻繁“點(diǎn)頭”，有的同學(xué)索性進(jìn)了“夢(mèng)里水鄉(xiāng)”，看前方，咱唐嘉旋的頭開(kāi)始左右擺動(dòng)，左，右，前，后，好！接著，便枕著課本呼呼大睡?！疤萍涡?，這道題怎么做？”只見(jiàn)唐嘉旋正和周公話說(shuō)乾坤，不幸被尹老師金手指點(diǎn)中，于是，掙著睜開(kāi)雙眼，開(kāi)始?jí)衾飳ゎ}。支吾半晌，才開(kāi)金口：“老師，我的眼鏡忘戴了?！逼鋵?shí)眼鏡就在課桌上。尹老師只好放行，此乃“調(diào)虎離山”計(jì)。

此乃“先禮后兵”計(jì)。

校園三十六計(jì)，乃“計(jì)中之計(jì)，計(jì)外有計(jì)”，因條幅甚多，在此不一一列舉。不過(guò)若想修成正果，用功方為上計(jì)。

三十六計(jì)智慧故事三十六計(jì)帶給我們的啟示篇五

遇事勤思考(技學(xué)12頁(yè))明朝時(shí)，河北高邑縣槐河岸上，有一座雄偉壯觀，很氣魄的龍王廟。相傳，此廟之所以能夠如期竣工，且修得氣勢(shì)非凡，這與趙南星妙計(jì)索官銀是分不開(kāi)的。

當(dāng)時(shí)，槐河連年發(fā)大水，兩岸的百姓常遭水淹，深受其苦。四鄰小村的鄉(xiāng)民們便捐些銀兩款項(xiàng)，決定修一座龍王廟，以鎮(zhèn)住洪水。誰(shuí)知，大廟剛剛建了一半，募捐的銀兩就用光了。正在鄉(xiāng)親們一籌莫展的時(shí)候，趙南星回家省親來(lái)了。大家知道趙南星是個(gè)愛(ài)民如子的清官，便推舉了兩個(gè)人找趙南星想辦法。

（七）石

（十）二登，整石一塊呀！”

趙南星一看時(shí)機(jī)成熟，便趁熱打鐵道，“由于工程浩繁，款項(xiàng)不足，只好停工了?！被噬掀蹋⑽Ⅻc(diǎn)頭道：“如此工程，鄉(xiāng)民自然難以負(fù)擔(dān)。不過(guò)??停工倒也實(shí)在可惜。”于是，皇上便下了一道圣旨，撥來(lái)了一批官銀。高邑縣的鄉(xiāng)親們接到官銀，喜出望外，索性將原來(lái)的廟基拆除，重新修建。才成了后來(lái)的樣子。

趙南星巧用諧音，將在修廟現(xiàn)場(chǎng)上看到的二登砌石和一塊完整的大石頭巧妙地組合在一起，使皇上誤認(rèn)為是“七十二登，整石一塊”，便輕而易舉地索來(lái)一批官銀，從而解決了家鄉(xiāng)百姓的燃眉之急。

啟示：生活中有很多事情，需要用智力去解決’，否則很難如愿，甚至?xí)鎏砀蟮穆闊?/p>

啟示：謙虛、尊重是人們的美德，而目中無(wú)人，自以為是往往會(huì)使自己處于窘迫的境地。

淺顯的語(yǔ)言、深刻的道理

1942年12月17日。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在記者招待會(huì)上露面了。這是英、美、蘇等國(guó)共同抗擊德國(guó)法西斯的時(shí)刻。

處在歐洲法西斯侵略前沿的英國(guó)，黃金外匯已經(jīng)枯竭，無(wú)力按照“現(xiàn)購(gòu)自運(yùn)”的原則從美國(guó)手里取得軍用物資，作為英國(guó)的盟友，美國(guó)應(yīng)全力支持英國(guó)，羅斯福懂得唇齒相依、唇亡齒寒的道理，在戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久的情況下，英國(guó)一旦被德國(guó)打敗，德國(guó)的勢(shì)力一大，美國(guó)也將會(huì)受害。

但是，一些美國(guó)人的目光還只著眼于本國(guó)的利益，應(yīng)該說(shuō)服他們，全力以赴支持英國(guó)。羅斯福要宣傳他的《租借法》，使之能夠順利出臺(tái)。這就是他要出席這次記者招待會(huì)的主要目的。

“女士們，先生們，”羅斯?？偨y(tǒng)介紹了《租借法》以后，用通俗易懂的比喻進(jìn)一步說(shuō)明他的設(shè)想，“假如我的鄰居失火了，在四五百英尺以外，我有一截澆花園的水管，要是讓鄰居拿去接上水龍頭，我就可能幫他把火滅掉，以免火勢(shì)到我家里去。

羅斯?？偨y(tǒng)一翻淺顯易懂的話震驚四座，并且通過(guò)新聞媒介，震驚全球。

1643年1月11日，美國(guó)眾議院以317票對(duì)71票通過(guò)《租借法》；同年3月8日，美國(guó)參議院以60票對(duì)31票通過(guò)了《租借法》。

丘吉爾和斯大林等各國(guó)反法西斯國(guó)家的首腦都對(duì)《租借法》作出了高度的評(píng)價(jià)。

啟示：用淺顯的語(yǔ)言道出深刻的道理，這就是高明的智慧所在。

善于開(kāi)動(dòng)大腦(技學(xué)95頁(yè))法國(guó)大革命時(shí)期，普魯士趁法國(guó)國(guó)內(nèi)混亂之機(jī)，出兵侵占了凡爾登要塞，并不斷向縱深發(fā)展，企圖與法國(guó)保王黨一起來(lái)扼殺革命烈火。普王腓特烈·威廉（1620-1688年）也隨軍行動(dòng)，主持大計(jì)。

這次特別的演出安排在瓦爾密戰(zhàn)役的前夕。當(dāng)時(shí)普王腓特烈·威廉正為普魯士軍官和法國(guó)保王黨人舉辦一次盛大的舞會(huì)，許多權(quán)貴名流也應(yīng)邀參加。正在燈紅酒綠談笑風(fēng)生之際，一個(gè)不速之客悄悄地接近了腓特烈·威廉，出示了一枚“薔薇十字會(huì)“的徽章并講了幾句暗語(yǔ)。

普王在錯(cuò)暗中看見(jiàn)一個(gè)人影，這個(gè)人居然是逝世已久的叔叔腓特烈二世，叔叔穿著臨前穿的那身禮服，普王幾乎不相信自己的眼睛，但面前的人確實(shí)無(wú)疑是已故的普王腓特烈二世。

“我聽(tīng)著呢！叔叔”。

“那你為什么與那些法國(guó)保王黨人搞得那么火熱？” “??”威廉無(wú)話可說(shuō)，他覺(jué)得自己目前的做法確實(shí)有違叔叔的訓(xùn)示。

“幽靈”的告誡深深印在國(guó)王的腦中。第二天，正在進(jìn)攻的普魯士軍隊(duì)，突然接到了國(guó)王撤退的命令。

幽靈當(dāng)然是不存在的，國(guó)王的叔叔是天才演員費(fèi)列利扮演的，他的成功演出，嚇退了普魯士大軍。

啟示：人的智慧是無(wú)窮的，只要善于開(kāi)動(dòng)大腦的機(jī)器，許多成功的創(chuàng)意都會(huì)誕生。只有領(lǐng)袖式的人物善于開(kāi)動(dòng)大腦，而不善于開(kāi)動(dòng)大腦的人物，他們永遠(yuǎn)也做不了領(lǐng)袖。

語(yǔ)言的力量

在一個(gè)寒冷的冬天，一個(gè)衣衫襤褸雙目失明的老人，忍受著刺骨的寒風(fēng)，可憐巴巴地跑在一條繁華的街道上行乞。他臟兮兮的脖頸上掛著一塊木牌，上面寫(xiě)著：“自幼失明”。

一天，一位詩(shī)人走近老人身旁，他便伸手向詩(shī)人乞討。詩(shī)人摸了摸干癟的口袋，無(wú)奈地說(shuō)：“我也很窮，但我可以給你點(diǎn)別的東西?！闭f(shuō)完，他從兜里掏出筆，在木牌上寫(xiě)了幾個(gè)字，返身告別了老人。

從那以后，老人得到了很多人的同情和施舍，可他對(duì)此卻大惑不解。不久，詩(shī)人與老人邂逅。老人問(wèn)詩(shī)人：“你那天在我的木牌上寫(xiě)了些什么呀？”詩(shī)人笑了笑，捧著老人脖頸上的木牌念道：“春天就要來(lái)了，可我不能見(jiàn)到它。”詩(shī)人一抬頭，看見(jiàn)老人的眼眶里包含著晶瑩的淚花。

大道理：這就是語(yǔ)言的力量。聰明的人用甜美的語(yǔ)言讓事實(shí)增值，愚蠢的人用糟糕的語(yǔ)言讓事實(shí)貶值，大多數(shù)的人呢——只用語(yǔ)言簡(jiǎn)單地說(shuō)出了事實(shí)。與人相處時(shí)，道理亦然。

像愚者那樣思考

大道理：其實(shí)誰(shuí)是智者誰(shuí)是愚者呢？敢于參與、實(shí)行、貢獻(xiàn)、開(kāi)創(chuàng)的人是智者，只準(zhǔn)備而不行動(dòng)患了“分析癱瘓癥”的人才是愚者。智愚的差別就在于，第一，是否采取行動(dòng)——智者沒(méi)有猶豫跨出去，愚者準(zhǔn)備過(guò)頭只說(shuō)不做；第二，采取行動(dòng)的時(shí)機(jī)——智者早一步，愚者晚一步。

聰明的公雞

一只狐貍跑進(jìn)了一家貴族的院子里，它想吃掉所有的牲畜。狐貍被一只公雞看到了，公雞發(fā)出了警報(bào)，于是所有的人都聚集在了一起，大家都想把狐貍打死。狐貍費(fèi)盡九牛二虎之力才得以逃脫。它逃進(jìn)荊棘叢里面，躲藏了很多天。

一天，公雞來(lái)到野外空地，恢復(fù)了精力的狐貍，發(fā)現(xiàn)了它。它溜到一棵樹(shù)附近，看到公雞正好在那里棲息。

“公雞，你是來(lái)監(jiān)視我的吧？” “唉，狐貍大嬸！我只是過(guò)來(lái)逛逛。”

“公雞，你不禱告，你會(huì)死在這棵大樹(shù)上的！你就下樹(shù)禱告吧，你的心靈上不是有許多罪過(guò)嗎？”公雞聽(tīng)了，很受感動(dòng)，它從樹(shù)上跳到地上。

“你這只可惡的公雞，你還有理了！”它這回更厲害地撕扯起公雞來(lái)了。

大道理：對(duì)付強(qiáng)大的敵人要懂得運(yùn)用智謀，再狡猾的敵人也是有弱點(diǎn)的。

狐貍和瓶子

狐貍和猴子好幾天沒(méi)吃東西了，在路上它們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，里面有個(gè)神像和兩個(gè)瓶子。

狐貍祈求神像：“我們幾天沒(méi)吃東西了，這樣下去會(huì)餓死的??”

大道理：越是腦袋空空的人就越怕別人笑話而自我吹捧，越是自我吹捧就越顯示出自己的無(wú)知。

貓和狐貍

貓和狐貍外出朝拜圣地，打扮是像兩個(gè)小圣徒。實(shí)際上它們圓滑又刁鉆，善于阿諛?lè)畛?，是名副其?shí)的騙子。一路上它們盡干壞事，沒(méi)少騙吃家禽和干酷，根本不花費(fèi)自己的一個(gè)銅子。

漫長(zhǎng)的旅途枯燥無(wú)聊，于是它倆爭(zhēng)論問(wèn)題來(lái)打發(fā)時(shí)光、驅(qū)除無(wú)聊。空曠的路上充斥著這兩位朝圣者的吵嚷聲。

“那有什么用，”貓說(shuō)，“我只有一招，但它足以賽過(guò)各種計(jì)謀?！庇谑切乱惠喌臓?zhēng)論又重新爆發(fā)了，它們各說(shuō)各的理，吵得不可開(kāi)交。

就在這時(shí)候，一群獵狗聞聲趕來(lái)了，爭(zhēng)吵迅速平息了。貓對(duì)狐貍說(shuō)：“朋友，現(xiàn)在就看你有什么錦囊妙計(jì)了，動(dòng)腦筋想想，趕緊找一條逃生之計(jì)吧，我就只有看這一招了?！痹捯魟偮湄埧v身跳到樹(shù)上，爬了上去。狐貍在那兒想來(lái)想去，可是它剛剛列舉的上百條計(jì)謀沒(méi)有一條管用。情急之中，它接連不斷地鉆進(jìn)一個(gè)又一個(gè)窩穴中，把這群獵狗引入歧途。然后慌慌張張地四處找尋安全的隱蔽之處，卻怎么也找不到一個(gè)像樣的地方。獵人開(kāi)始用煙霧四處熏，狐貍稍有動(dòng)靜就會(huì)受到矮種獵狗的追咬。最后，狐貍實(shí)在受不了繚繞的煙霧，冒險(xiǎn)鉆出了地面，動(dòng)作利索的獵狗迅速地一擁而上，咬住它的咽喉，狐貍就這樣一命嗚呼了。

大道理：沒(méi)有自己的一技之長(zhǎng)，即使擁有再多的計(jì)謀也沒(méi)用。

背著竹筏上路

有一個(gè)人被歹徒追趕，來(lái)到了一條大河邊，河水很急，根本游不過(guò)去，河上連一座橋也沒(méi)有，更沒(méi)有船。

于是，這個(gè)人就暫時(shí)隱藏了起來(lái)，那些歹徒一時(shí)半會(huì)兒還找不到他，但這不是長(zhǎng)久之計(jì)，后來(lái)，他打算做一只竹筏，然后渡河，到了河對(duì)岸就安全了。于是他就夜以繼日地忙起來(lái)，他砍了竹子，用樹(shù)皮綁了起來(lái)，做成了竹筏。他劃著竹筏到了河對(duì)岸，等到那些歹徒發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他安全地從險(xiǎn)境中逃了出來(lái)。

到了河對(duì)岸，他對(duì)以前發(fā)生的事仍然心有余悸，過(guò)去那些逃亡的日子實(shí)在是連想都不愿意想！現(xiàn)在終于安全了，多虧了這個(gè)竹筏。他想：“如果不是這個(gè)竹筏，現(xiàn)在我的性命已經(jīng)難保了，這個(gè)竹筏對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是太重要了！”于是他就把這個(gè)竹筏背在背上，然后繼續(xù)向前走，可是竹筏太重了，他背著走路十分困難，一天只趕了很短的一段路。三天以后，那些歹徒追上來(lái)將他抓住了。原來(lái)他們也做了竹筏，渡河過(guò)來(lái)追趕他。由于他背著竹筏，行走太慢，最終還是沒(méi)有逃脫歹徒的魔爪。

當(dāng)他被抓住的時(shí)候，他感嘆道：“竹筏救我，竹筏亦害我！” 大道理：某些東西只有在特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)才對(duì)自己有作用。過(guò)了那個(gè)時(shí)間就應(yīng)該果斷地放棄，一直背負(fù)著它，就會(huì)成為自己的累贅。

鴨子過(guò)河

從前，有個(gè)年輕人騎馬到處游玩。有一天，他來(lái)到一條小河邊，他想涉河而過(guò)，但看到河水流得很急，擔(dān)心河水太深，馬兒會(huì)被淹死。

聽(tīng)后，那年輕人便跳上馬背，騎馬過(guò)河了。豈知，走到河中間，河水已淹過(guò)馬背，剩下馬頭，他心慌不已，便撤退回岸。

啟示:當(dāng)我們面對(duì)一些事業(yè)的疑問(wèn)時(shí)，需要他人的見(jiàn)解，我們必須要去詢問(wèn)在那方面有專長(zhǎng)的人，因?yàn)樗麄儾趴梢蕴峁┮粋€(gè)比較全面且實(shí)際的看法，絕對(duì)不要去問(wèn)那些門外漢。因后者“似懂非懂”，往往會(huì)像那小孩子一樣，根據(jù)“個(gè)人推理”而給我們“指點(diǎn)迷津”，最終事倍功半或半途而廢。

起

誓 美軍值班時(shí)不準(zhǔn)玩牌。但天黑后三個(gè)老兵——一個(gè)天主教徒、一個(gè)新教徒和一個(gè)猶太人——偷偷的玩了起來(lái)。結(jié)果丟了彈藥，被告到司令部。

天主教徒說(shuō)：“我向圣母瑪麗亞起誓，我沒(méi)玩牌！” 新天主教徒也向馬丁·路德起誓，說(shuō)他也沒(méi)玩。

啟示：一個(gè)人的智慧反映在是否能夠隨機(jī)應(yīng)變的能力上面。猶太人充分利用了前面兩個(gè)人的回答，反映迅速，急中生智。

三十六計(jì)智慧故事三十六計(jì)帶給我們的啟示篇六

孫子兵法三十六計(jì)，一計(jì)一集，計(jì)計(jì)相扣，在展現(xiàn)中國(guó)古代兵法和東方智慧的同時(shí)，濃彩重墨描繪出一幅二千年前中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、軍事與各階層不同的人物情感相交融的歷史畫(huà)卷。下面小編給大家介紹關(guān)于三十六計(jì)

故事

借尸還魂原意指已經(jīng)死亡的東西，又借助某種形式得以復(fù)活，用在軍事上，是指利用、支配那些沒(méi)有作為的勢(shì)力來(lái)達(dá)到我方目的的策略。

出自《三十六計(jì)》第十四計(jì)-借尸還魂。迷信人認(rèn)為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)消滅或沒(méi)落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)。

計(jì)名“借尸還魂”可能源于一個(gè)關(guān)于“八仙”之一的鐵拐李得道成仙的

傳說(shuō)

相傳鐵拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄離開(kāi)軀體，飄飄然游玩于三山五岳之間。臨行前，他囑咐徒弟看護(hù)好遺體，但李玄魂魄四處游山玩水，流連忘返。徒弟們等待久了，見(jiàn)師傅的遺體老是僵在那里，總也活不過(guò)來(lái)，便誤以為他已經(jīng)死去，就將其火化了。待李玄神游歸來(lái)時(shí)，已不見(jiàn)了自己的軀體，魂魄無(wú)所歸依。

恰好當(dāng)時(shí)附近路旁有一餓死的乞丐，尸體還算新鮮，李玄于慌忙之中，便將自己的靈魂附在了這具乞丐尸體之上。借尸還魂后的李玄，與原來(lái)的李玄已面目全非，蓬頭垢面，坦腹露胸，并跛一足。為支撐身體行走，李玄對(duì)著原乞丐用的一根竹桿噴了一口仙水，竹竿立即變?yōu)殍F杖，借尸還魂后的李玄也因此被稱為鐵拐李，而原來(lái)的名字卻反被人忘卻了。

連環(huán)計(jì)，出自《三十六計(jì)·第三十五計(jì)》，是指中國(guó)古代兵法策略，成書(shū)于明清。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)

經(jīng)驗(yàn)

總結(jié)

文化

東漢末年，太師董卓專權(quán)，朝野上下敢怒不敢言。正直的大臣們都想除掉他，但又苦于無(wú)好計(jì)可施。司徒王允，深夜獨(dú)自到花園，望著天空一輪明月，心想著國(guó)家大事，不覺(jué)悄然淚下，他忽然聽(tīng)見(jiàn)牡丹亭處有人長(zhǎng)嘆，走過(guò)去一看，原來(lái)是家中十六歲的美麗歌女貂蟬。問(wèn)她為何長(zhǎng)嘆，貂蟬跪道：“我自入府，大人待我恩重如山，我不知如何報(bào)答才好。

最近見(jiàn)大人總是愁眉不展，一定是有難辦的大事，但又不敢問(wèn)，故而長(zhǎng)嘆，如果我能與大人分憂就好了?！蓖踉室宦?tīng)，猛然醒悟說(shuō)：“沒(méi)想到漢朝天下，竟在一個(gè)女子手中啊!”他把貂蟬領(lǐng)到亭內(nèi)，跪在地上給貂蟬叩頭。貂蟬忙問(wèn)：“大人，你這是干什么?有用我之處，盡管吩咐?！蓖踉室?jiàn)貂蟬十分堅(jiān)決，就說(shuō)：“董卓和呂布都是好色之徒。

我收你為義女，先把你許給呂布為妻，然后再獻(xiàn)給董卓為妾，你在他們二人之間周旋，見(jiàn)機(jī)行事，挑撥離間。設(shè)法讓呂布?xì)⒌舳?，以保住漢朝江山?！滨跸s聽(tīng)后，滿口答應(yīng)，并發(fā)誓說(shuō)：“如果我不按大人說(shuō)的去做，不報(bào)大義，我當(dāng)被亂刀砍死!”這就是王允和貂蟬共同定下的連環(huán)計(jì)，最后除掉了董卓。

假道，是借路的意思。伐，是攻占的意思。虢，是春秋時(shí)的一個(gè)小國(guó)。用于軍事上，其意在于先利用甲做跳板，去消滅乙，達(dá)到目的后，回過(guò)頭來(lái)連甲一起消滅，或者借口向?qū)Ψ浇璧罏槊邢麥鐚?duì)方之實(shí)。

春秋時(shí)期，晉國(guó)想吞并鄰近的兩個(gè)小國(guó)：虞和虢，這兩個(gè)國(guó)家之間關(guān)系不錯(cuò)。晉如襲虞，虢會(huì)出兵救援;晉若攻虢，虞也會(huì)出兵相助。大臣荀息向晉獻(xiàn)公獻(xiàn)上一計(jì)。他說(shuō)，要想攻占這兩個(gè)國(guó)家，必須要離間他們，使他們互不支持。虞國(guó)的國(guó)君貪得無(wú)厭，我們正可以投其所好。

他建議晉獻(xiàn)公拿出心愛(ài)的兩件寶物，屈產(chǎn)良馬和垂棘之壁，送給虞公。獻(xiàn)公哪里舍得?荀息說(shuō)：大王放心，只不過(guò)讓他暫時(shí)保管罷了，等滅了虞國(guó)，一切不都又回到你的手中了嗎?獻(xiàn)公依計(jì)而行。虞公得到良馬美璧，高興得嘴都合不攏。

晉國(guó)故意在晉、虢邊境制造事端，找到了伐虢的借口。晉國(guó)要求虞國(guó)借道讓晉國(guó)伐虢，虞公得了晉國(guó)的好處，只得答應(yīng)。虞國(guó)大臣宮之奇再三勸說(shuō)虞公，這件事辦不得的。虞虢兩國(guó)，唇齒相依，虢國(guó)一亡，唇亡齒寒，晉國(guó)是不會(huì)放過(guò)虞國(guó)的。虞公卻說(shuō)，交一個(gè)弱朋友去得罪一個(gè)強(qiáng)有力的朋友，那才是傻瓜哩!

晉大軍通過(guò)虞國(guó)道路，攻打虢國(guó)，經(jīng)過(guò)四個(gè)月取得了勝利。班師回國(guó)時(shí)，把劫奪的財(cái)產(chǎn)分了許多送給虞公。虞公更是大喜過(guò)望。晉軍大將里克，這時(shí)裝病，稱不能帶兵回國(guó)，暫時(shí)把部隊(duì)駐扎在虞國(guó)京城附近。虞公毫不懷疑。幾天之后，晉獻(xiàn)公親率大軍前去，虞公出城相迎。獻(xiàn)公約虞公前去打獵。不一會(huì)兒，只見(jiàn)京城中起火。虞公趕到城外時(shí)，京城已被晉軍里應(yīng)外合強(qiáng)占了。就這樣，晉國(guó)又輕而易舉地滅了虞國(guó)。

拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。

一種說(shuō)法是相傳唐代詩(shī)人趙嘏甚有詩(shī)名，求詩(shī)者盈門。詩(shī)人常建慕其名，想求其詩(shī)，卻不得其門而入，趙嘏游蘇州時(shí)，常建料他必游靈巖寺，便先于寺壁題詩(shī)兩句。趙嘏來(lái)到寺中見(jiàn)壁上此詩(shī)尚未寫(xiě)完，就補(bǔ)了兩句，成為一首絕句。后人因趙嘏補(bǔ)得兩句優(yōu)于常建得前兩句，邊說(shuō)常建是“拋磚引玉”。

然而，常建是唐玄宗開(kāi)元15年(公元727年)中的進(jìn)士，而趙嘏是唐武宗會(huì)昌二年(公元842年)中的進(jìn)士，兩者相距115年?？梢?jiàn)趙嘏補(bǔ)詩(shī)一說(shuō)是不可能的。然而由這個(gè)有悖歷史事實(shí)的訛傳，引出一個(gè)有關(guān)“拋磚引玉”一詞來(lái)源的說(shuō)法，卻已是一個(gè)歷史事實(shí)。

另一種說(shuō)法出自宋真宗景德年間(公元1004-1007年)高僧道原所編《景德傳燈錄》 ·從諗禪師：“師云：比來(lái)拋磚引玉，卻引得子?！闭呔湓捯苍醋砸粋€(gè)佛門故事。傳說(shuō)活了120歲的唐代禪師從諗，一天晚上，同弟子們一同參禪悟道。

剛?cè)胱?，從諗便宣布：今晚要你們回答?wèn)題，誰(shuí)對(duì)禪學(xué)有深刻理解，可以跨前一步。眾僧皆疑慮凝心，靜坐參禪，唯有一個(gè)小和尚大膽跨步向前，躬身一揖。從諗見(jiàn)了，緩緩說(shuō)道：剛才我是拋磚引玉，不想?yún)s引來(lái)一塊土磚坯子。

趙匡胤在“陳橋兵變，黃袍加身”后，成功登上皇位，即宋太祖。禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦、高懷德等眾多功臣，也都是位高名顯。趙匡胤擔(dān)心他們的勢(shì)力一旦強(qiáng)大起來(lái)，會(huì)嚴(yán)重危及到他的皇位。

但他又不忍心、也沒(méi)有理由突然置他們于死地，于是，趙匡胤突發(fā)“上屋抽梯”的辦法，設(shè)家宴請(qǐng)眾功臣到位。正當(dāng)大家酒醉飯足之時(shí)，趙匡胤忽然站起來(lái)，陰沉著臉對(duì)大家說(shuō)：“自從我當(dāng)上皇帝后，我日夜難以安寧。還是你們好，自由自在的。”眾將說(shuō)：“如今太平天下，誰(shuí)還敢威脅您的皇位呢?！壁w匡胤說(shuō)：“你們肯定是忠誠(chéng)于我的，但不能保證，你們的部下要擁立你等為王，是由不得你們了?！?/p>

眾人一聽(tīng)，他話里有話，不由驚出一身冷汗，忙問(wèn)：“那我們?nèi)绾问呛媚?”，趙匡胤接著說(shuō)：“你們?nèi)裟芷届o地安享榮華富貴，不問(wèn)國(guó)事、免除國(guó)事的紛爭(zhēng)，是最好不過(guò)了。各位要能卸甲歸田，我會(huì)賜許多的財(cái)寶給你們，讓大家頤享天年。

否則的話，大家的個(gè)人安危，我就不能保障了”。眾將領(lǐng)聽(tīng)罷這一席軟中帶硬的話語(yǔ)，覺(jué)得這無(wú)疑是一頓“鴻門宴”，盡管十分不甘心，但為了保命，只能紛紛告老還鄉(xiāng)去了。自此，趙匡胤不費(fèi)一槍一彈，不冤殺一人，他的皇位如愿穩(wěn)定下來(lái)。

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