當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
倉(cāng)央嘉措詩(shī)選讀后感只為途中與你相見(jiàn)倉(cāng)央嘉措讀后感篇一
本以為這本書(shū)是收集倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌的，誰(shuí)知是講述了倉(cāng)央嘉措生平。了解了一下倉(cāng)央嘉措這個(gè)人。讀完之后，心中五味雜陳。我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在讀完書(shū)的感覺(jué)，不像以前那樣對(duì)錯(cuò)分明、非黑即白了，里面多種情緒錯(cuò)綜復(fù)雜，竟一時(shí)說(shuō)不上來(lái)準(zhǔn)確的感受。
倉(cāng)央嘉措，該怎樣評(píng)論呢？多情，善良，同時(shí)又軟弱，無(wú)能。
他本是個(gè)普通的孩子，擁有凡人的家庭、凡人的友情和愛(ài)情，可是卻被認(rèn)定是“活佛轉(zhuǎn)世”的靈童。在權(quán)力與自由面前，任何人都難逃權(quán)力的枷鎖。但被動(dòng)的.接受這些權(quán)力，是悲劇源頭。
他本與卓瑪青梅竹馬，卻因是靈童被硬生生拆散；在酒館遇到美麗動(dòng)人的拉則，不料卻是個(gè)貪錢(qián)不念?lèi)?ài)的俗氣女子；再到最后的仁增旺姆，他們住在彼此的心里，默然相愛(ài)，寂靜歡喜。如若是普通人，這便是王子與公主的完美結(jié)合，以“過(guò)上了幸福生活”作為結(jié)束語(yǔ)了。然而，他的身份造就了他的悲劇。他也曾想“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”，可最終不能實(shí)現(xiàn)。
他是雪域最大的王，亦是世間最美的情郎。讓我說(shuō)，他做王是被動(dòng)，但感情卻是發(fā)自?xún)?nèi)心。他是個(gè)不折不扣的情種，或許正是因?yàn)橛们橹辽?，才?huì)有流傳千古的情詩(shī)。每一段認(rèn)真的愛(ài)情，都值得被尊重！
倉(cāng)央嘉措詩(shī)選讀后感只為途中與你相見(jiàn)倉(cāng)央嘉措讀后感篇二
本以為這本書(shū)是收集倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌的，誰(shuí)知是講述了倉(cāng)央嘉措生平。了解了一下倉(cāng)央嘉措這個(gè)人。讀完之后，心中五味雜陳。我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在讀完書(shū)的感覺(jué)，不像以前那樣對(duì)錯(cuò)分明、非黑即白了，里面多種情緒錯(cuò)綜復(fù)雜，竟一時(shí)說(shuō)不上來(lái)準(zhǔn)確的感受。
倉(cāng)央嘉措，該怎樣評(píng)論呢？多情，善良，同時(shí)又軟弱，無(wú)能（很喜歡他的詩(shī)歌，極其不情愿用這兩個(gè)貶義詞。在當(dāng)時(shí)的政治、宗教體制下，好像一般人沒(méi)有權(quán)勢(shì)、沒(méi)有家族支撐很難抗?fàn)帲?/p>
他本是個(gè)普通的孩子，擁有凡人的家庭、凡人的友情和愛(ài)情，可是卻被認(rèn)定是“活佛轉(zhuǎn)世”的靈童。在權(quán)力與自由面前，任何人都難逃權(quán)力的枷鎖。但被動(dòng)的接受這些權(quán)力，是悲劇源頭。
他本與卓瑪青梅竹馬，卻因是靈童被硬生生拆散；在酒館遇到美麗動(dòng)人的拉則，不料卻是個(gè)貪錢(qián)不念?lèi)?ài)的俗氣女子；再到最后的仁增旺姆，他們住在彼此的心里，默然相愛(ài)，寂靜歡喜。如若是普通人，這便是王子與公主的完美結(jié)合，以“過(guò)上了幸福生活”作為結(jié)束語(yǔ)了。然而，他的身份造就了他的悲劇。他也曾想“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”，可最終不能實(shí)現(xiàn)。
他是雪域最大的王，亦是世間最美的情郎。讓我說(shuō)，他做王是被動(dòng)，但感情卻是發(fā)自?xún)?nèi)心。他是個(gè)不折不扣的情種，或許正是因?yàn)橛们橹辽?，才?huì)有流傳千古的情詩(shī)。每一段認(rèn)真的愛(ài)情，都值得被尊重！
倉(cāng)央嘉措詩(shī)選讀后感只為途中與你相見(jiàn)倉(cāng)央嘉措讀后感篇三
他細(xì)膩，溫柔，是拉薩街頭的翩翩浪子，是雪域青天下的英俊少年！
倉(cāng)央嘉措，西藏歷史上著名詩(shī)人、政治人物。
康熙三十六年，被認(rèn)定為五世的轉(zhuǎn)世靈童。
康熙四十四年，被廢。
據(jù)傳在康熙四十五年，押解途中，圓寂。
世間安得兩全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。那一夜，他孤枕難眠，思忖萬(wàn)千，寫(xiě)下了這一句萬(wàn)古詩(shī)詞。人世間有什么兩全之策，讓我既兼顧佛緣，又不會(huì)錯(cuò)過(guò)情緣……最終，在佛陀與情人之間，他選擇了后者。
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相遇。
那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安……
倉(cāng)央嘉措詩(shī)選讀后感只為途中與你相見(jiàn)倉(cāng)央嘉措讀后感篇四
讀完《偉大的悲劇》這篇文章，我感受到了探險(xiǎn)家們的堅(jiān)毅和那種集體主義的精神。他們誠(chéng)信，愛(ài)國(guó)，這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。
他們?cè)谀菄?yán)寒、路況險(xiǎn)惡、糧食短缺、健康每況愈下的條件與艱苦環(huán)境下，能夠勇往直前，已經(jīng)算得上是一位英雄了，我打心眼里佩服他們。
美國(guó)小說(shuō)家狄更斯說(shuō)過(guò)：頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一峰。做什么事都要有這種堅(jiān)忍不拔的精神，才能一步一步走向成功，比如像居里夫人為了研究出鐳，她堅(jiān)持不懈，最終夢(mèng)想成真。
這幾位探險(xiǎn)家雖然沒(méi)有回歸故鄉(xiāng)，但他們?cè)陔x開(kāi)世界前回憶了美好的往事和對(duì)祖國(guó)、親人、朋友的思念，他們和其他偉人一樣偉大;他們的身軀雖然倒下了，但他們的心靈卻變得無(wú)比偉大。
科學(xué)考察和探險(xiǎn)，既是他們對(duì)未知的探尋，也是他們對(duì)自己的挑戰(zhàn)。從高峻的山峰到深邃的海底、從浩瀚的大洋到茫茫的宇宙，哪里有奧秘，哪里就有他們的足跡，其間有成功的欣喜，也有失敗的悲壯。探險(xiǎn)過(guò)程中的任何險(xiǎn)阻，都遏止不住他們探索未知世界的`激情，阻擋不了他們邁向全新領(lǐng)域的腳步。
貝多芬是世界著名的音樂(lè)家，他從小就顯露出他的音樂(lè)才華，但他從1796年聽(tīng)力就漸漸衰落，直至182016年他的耳朵便無(wú)法醫(yī)治了，但他不絕望，仍憑自己的毅力作出了英雄交響曲!他曾說(shuō)過(guò)：只要有機(jī)會(huì)，我就要反抗命運(yùn)!
請(qǐng)別忘了，毅力是成功道路中一個(gè)不可缺少的奠基石——有毅力者成，反是者敗。
倉(cāng)央嘉措詩(shī)選讀后感只為途中與你相見(jiàn)倉(cāng)央嘉措讀后感篇五
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來(lái)到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來(lái)越惡劣，人類(lèi)的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷(xiāo)蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)之情嗎?
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門(mén)迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來(lái)。怎么辦?上帝似乎正在開(kāi)生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來(lái)。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類(lèi)的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)。但是，依然有人沒(méi)有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
倉(cāng)央嘉措詩(shī)選讀后感只為途中與你相見(jiàn)倉(cāng)央嘉措讀后感篇六
你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去……
是誰(shuí)讓佛與世俗結(jié)合成永恒，是誰(shuí)在當(dāng)佛愛(ài)上世俗時(shí)竟不能讓人產(chǎn)生絲毫猥褻之感，是誰(shuí)讓愛(ài)情無(wú)欲無(wú)求、純潔的像一汪清水，是誰(shuí)在萬(wàn)水千山的阻隔中，在煉獄般的煎熬中仍能寫(xiě)出如此平和、坦然的作品，竟看不到過(guò)多的憂(yōu)傷，恐怕也只有倉(cāng)央嘉措了！
初讀倉(cāng)央嘉措的作品，有種淡淡的、悵然的溫暖，除去那種疾風(fēng)暴雨式的吶喊，不驚不咋，既讓人感動(dòng)又心生平靜，或許這就是佛法的力量吧！跟隨文字，我們仿佛看到了一位溫和的、面帶微笑的年輕僧人站在菩提樹(shù)下目迎愛(ài)人的緩緩到來(lái)，陽(yáng)光清新，如鄰家男孩。再讀倉(cāng)央嘉措的生平，竟然心痛的無(wú)法呼吸，本該追求幸福、擁抱生活的年齡卻在佛的光環(huán)下禁錮了一切，年紀(jì)輕輕便翩然而去。“佛是未來(lái)人，人是未來(lái)佛”，堪破、放下、自在，佛讓人如老者般滄桑，失去真性情；佛普渡了眾生，卻失去了自己，這佛，不成也罷！
倉(cāng)央嘉措如同驚鴻一瞬，劃破長(zhǎng)空，或許現(xiàn)實(shí)的痛苦太多了，只能將美好傾注筆端，可誰(shuí)又能想象他獨(dú)自在布達(dá)拉宮的寂寞與苦痛，其中滋味恐怕只有當(dāng)事人能夠了解吧！也許這世間無(wú)奈太多了，愛(ài)情也應(yīng)該是這樣吧！生活中，把握道德底線(xiàn)，如有可能，就讓對(duì)方知道；如無(wú)可能，寂靜喜歡或許是最美好的結(jié)局吧！
倉(cāng)央嘉措詩(shī)選讀后感只為途中與你相見(jiàn)倉(cāng)央嘉措讀后感篇七
斯科特隊(duì)伍里，有大量西伯利亞矮種馬和少量愛(ài)斯基摩狗；阿蒙森的隊(duì)伍里則全是愛(ài)斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物，而馬不可以。由于兩支探險(xiǎn)隊(duì)的食物都是靠外界供給的，所以都出現(xiàn)了糧食危機(jī)。阿蒙森在到達(dá)南極點(diǎn)后，果斷的殺掉了22只狗作為糧食，駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因?yàn)轲囸I襲擊了他的馬群，再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬，所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進(jìn)。
西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒，而愛(ài)斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如，一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優(yōu)哉游哉的駕著狗拉雪橇養(yǎng)精蓄神，每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現(xiàn)狀況，有時(shí)還要用人來(lái)拉雪橇，自然行進(jìn)的路程要比阿蒙森慢了許多。
綜上所述，我發(fā)現(xiàn)在什么樣的地方要用適應(yīng)那種環(huán)境的動(dòng)物，才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來(lái)已經(jīng)適應(yīng)了那種干旱的氣候，可以為人類(lèi)做許多事；而在森林，我們可以騎一些馴良的大象，它們是最可靠的坐騎和保鏢；在大海上，聰明的海豚可以幫我們渡過(guò)難關(guān)。所有的動(dòng)物都有特殊的本領(lǐng)，但施展這些本領(lǐng)需要相應(yīng)的地方。西伯利亞矮種馬最適應(yīng)的地方是西伯利亞平原地帶，把它強(qiáng)帶進(jìn)南極，難免會(huì)失敗。
讓所有的生物都有利用的價(jià)值吧！
倉(cāng)央嘉措詩(shī)選讀后感只為途中與你相見(jiàn)倉(cāng)央嘉措讀后感篇八
聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一老者曾資助一個(gè)和尚，有一天，老者決定考驗(yàn)這個(gè)和尚，以決定是否繼續(xù)資助，于是他請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)刈蠲利惖墓媚?，讓她穿上最漂亮的服飾，?huà)上最完美的妝容，接近這個(gè)和尚，可無(wú)論姑娘怎么努力，和尚始終不為所動(dòng)，問(wèn)其原因，和尚回答：你在我眼中，和世俗死物無(wú)甚區(qū)別。老人得到答案，立即停止了對(duì)和尚的資助。這是一個(gè)意料之外卻在情理之中的結(jié)果。
如果，那一天那一瞬，我不曾于燈火闌珊處驀然回首，便無(wú)法千尋到塵世浮華背后的你，體會(huì)不到隔世相逢溢滿(mǎn)心頭的暖。如果我們不曾于時(shí)空交錯(cuò)處共賞那一眼的彼岸花開(kāi)，便也無(wú)從繼續(xù)眷念糾纏的悲歡離合。那些看似年少輕狂的過(guò)往，是沉淀歲月中冥冥注定的相依相偎。
百丈紅塵，情之一字，最是難解，是緣是劫，放不下也舍不得，一念成癡，一念成魔，執(zhí)子之手，斂我一世癲狂；掩子之眸，憐我半生流離；以子之心，錮我三世情衷。
縱使不能相約白首，你仍是我靈魂深處血浸的朱砂；縱使不能情牽今生，你仍是我現(xiàn)世飄零難渡的劫數(shù)；縱使不能相隨天涯，你仍是我來(lái)生執(zhí)守?cái)鄻虻牡却７鹜右圆?ài)之心庇蔭世人，豈不聞人間真愛(ài)竟是情不知所起，一往而深！
我高貴美麗的公主啊，你我的愛(ài)情，不是驚鴻一撇時(shí)的夢(mèng)意芳華，不是回身顧盼時(shí)的情醉連綿，也不是朝花冷月間的琴曲相合，而是不知何時(shí)在我未知的生命中，早已非你不可！并非我不懂愛(ài)情，而是你占滿(mǎn)了我愛(ài)情的全部天空。
我俯首坐于佛前的莆團(tuán)，默誦刻滿(mǎn)梵文的經(jīng)卷，眼中心上，皆是你婷裊的瓊影。親愛(ài)的姑娘啊，我有無(wú)法逃避的宿命，更有無(wú)法摒棄的堅(jiān)持：我做不到給你一生一世一雙人的地久天長(zhǎng)，唯愿你安好，我便是晴天！
我孑立于窗前，遙望宏偉奢華的布達(dá)拉宮，那是佛主禪心之所在，亦是我余生歸屬，我知道，那一刻起，你將不再于我的生命中停留，錦瑟蒼穹下，輕奏一曲梵音送別你不再清晰的身影，而我從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。
人生，若只如初見(jiàn)，我會(huì)選擇在遇見(jiàn)你的前一刻錯(cuò)身遠(yuǎn)走，而今的我，只能長(zhǎng)跪于佛主銅像之前，述說(shuō)我無(wú)悔的罪孽。
醉笑紅塵三千場(chǎng)，臥看俗世片片愁，執(zhí)劍輕舞楓林夜，桃花扇底美人思，佛前凝語(yǔ)解禪機(jī)，欲箋心事幾人知？鴻雁錦書(shū)何處尋？共赴巫山云雨時(shí)。
我矜貴颯爽的草原公主啊，一灣澄清的湖水，是我最終安眠之地，這一世，我們情深緣淺，我愿用盡力氣握緊你的溫柔，深藏你的笑魘，虔誠(chéng)地冀望我的愛(ài)伴你長(zhǎng)存！
倉(cāng)央嘉措詩(shī)選讀后感只為途中與你相見(jiàn)倉(cāng)央嘉措讀后感篇九
六世達(dá)—賴(lài)倉(cāng)央嘉錯(cuò)（一六八三――一七四五），是西—藏歷史上著名的人物。出生在門(mén)隅拉沃宇松地方，從小資質(zhì)靈敏，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名為羅桑仁青倉(cāng)央嘉錯(cuò)。后被迎至布達(dá)拉宮，在著名學(xué)者桑杰嘉錯(cuò)的直接培養(yǎng)下，學(xué)習(xí)天文歷算、醫(yī)學(xué)及文學(xué)等，對(duì)詩(shī)的造詣很深。二十五歲時(shí)，作為上層統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利犧牲品的倉(cāng)央嘉錯(cuò)，開(kāi)始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、衛(wèi)藏、印度、尼泊爾等地。曾當(dāng)過(guò)乞丐，送過(guò)尸體，生活極為艱苦。由于接觸過(guò)廣大的人民群眾，有豐富的生活實(shí)踐，從而寫(xiě)出了優(yōu)美動(dòng)人的《倉(cāng)央嘉錯(cuò)情歌》。一說(shuō)倉(cāng)央嘉錯(cuò)被解往北京途中遭害，所寫(xiě)作品為二十五歲以前的東西。
那一刻，我升起風(fēng)馬不為乞福只為守候你的到來(lái)；
那一天，閉目在經(jīng)殿的香霧中驀然聽(tīng)見(jiàn)你誦經(jīng)的真言；
那一日，壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子；
那一夜，我聽(tīng)了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息；
那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖；
那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂(lè)；
請(qǐng)?jiān)试S我為你塵埃落定，經(jīng)殿里我看到了低頭誦經(jīng)的你，于是我的心里有東西開(kāi)始纏繞。
佛說(shuō)，人生苦。我轉(zhuǎn)捻佛珠，卻不知道這內(nèi)心的彷徨從何而起，你看那風(fēng)馬在高原上凜冽的起舞，思念的方向始終指向你來(lái)的地方，我不知這內(nèi)心的彷徨從何而起，卻在瑪尼堆里堆下了寂寞的沙石，我不知這內(nèi)心的彷徨從何而起，卻以佛之名在梵唱中找尋你溫柔的氣息，那所有的經(jīng)筒轉(zhuǎn)不停的是我愛(ài)慕的感覺(jué)，那所有的山路匍匐著前進(jìn)，只是為了貼近你的溫暖。
不在乎那所謂的清規(guī)戒律，愛(ài)的干脆讓人萬(wàn)死不辭，即使那有一天生命會(huì)在此終止，卻還是不介意的那高原上神圣無(wú)比的信仰的折守。他愛(ài)著人，愿意守護(hù)她到生命的最后一刻；他愛(ài)著人，即使身為達(dá)—賴(lài)卻也不改自己真誠(chéng)的心意。相比起來(lái)，我們這些所謂的為愛(ài)情奮不顧身的人們就缺乏了他那種堅(jiān)韌和闊達(dá)吧。
也許是高原上的熱情奔放點(diǎn)綴了天空的顏色，總覺(jué)得青藏是個(gè)我永遠(yuǎn)觸及不到的地方，那里的天空太純凈，那里的愛(ài)太純凈，那里的詩(shī)歌更是純凈。純凈的只有膜拜的行動(dòng)了。
有人說(shuō)倉(cāng)央的詩(shī)是違背佛法的，殊不知在那草原上的質(zhì)樸是我們無(wú)法達(dá)到的高度。那些關(guān)于，那些寧叫生死做相思的淚水，刻畫(huà)出了一個(gè)真摯的詩(shī)人，不俗即仙骨，多情乃佛心。
那些曾經(jīng)深埋在心里的脆弱與彷徨，執(zhí)念與放棄，都已化作煙灰消失殆荊總有一日你萬(wàn)年枯骨，我獨(dú)座蓮臺(tái)，總有一天我們結(jié)局落寞，總有一天我們之間隔上了佛偈，總有一天，我合上看破紅塵的雙眼，才能找到你的存在。
卻只愿那心不離不棄，僅此而已。
我踏進(jìn)了佛堂隔絕塵世，也只為保存你的樣子不再消失，我念著佛經(jīng)，也只為心里能默念出你的名字。
倉(cāng)央嘉措詩(shī)選讀后感只為途中與你相見(jiàn)倉(cāng)央嘉措讀后感篇十
其實(shí)每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷失敗，但如果是用死亡作代價(jià)的失敗，你愿意承受嗎?不承受是人之常情，畢竟誰(shuí)愿意拿生命開(kāi)玩笑呢?可就是有這種人，盡管他們失敗了，他們付出了生命的代價(jià)。
作為角逐“第一個(gè)踏上南極點(diǎn)”的巨大榮譽(yù)的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)的成員，他們?cè)缫褜⑸弥韧?，盡管他們的對(duì)手只有一個(gè)——以阿蒙森為首的挪威探險(xiǎn)隊(duì)，但是競(jìng)爭(zhēng)還是非常大，稍微不注意就會(huì)失敗，以生命為代價(jià)的失敗。
英國(guó)人失敗了，是如此的令人惋惜，又是如此的令人心痛，英國(guó)人失去了五位大不列顛之子。
這五位大不列顛之子死得壯烈，雖然他們輸了這場(chǎng)角逐，但是他們身上處處閃耀著人類(lèi)勇于探索的光輝，體現(xiàn)著為自己祖國(guó)的榮譽(yù)和自己所熱愛(ài)的獻(xiàn)身精神，顯露著強(qiáng)烈的團(tuán)體主義精神。這些都是他們給我們的精神財(cái)富，用他們的一生所體現(xiàn)的。
斯科特及其隊(duì)友輸了，輸了，可是他們也是勝利者，他們剛開(kāi)始決定要進(jìn)行這次探險(xiǎn)時(shí)，他們就贏了，他們戰(zhàn)勝了自己，不管結(jié)果如何他們都是勝利者!雖然他們?cè)谂c大自然的搏斗中失敗了，他們的肉體倒下了，但他們的心靈經(jīng)受住了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高。所以他們勝利了。
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