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端午節(jié)隨筆篇一
這天是端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我們當(dāng)?shù)刈盥≈?，最有特色的?jié)日。
當(dāng)然，在端午節(jié)這一天，媽媽要給孩子戴上五絲線，五絲線飽含著母親對(duì)孩子的渴望，期望自己的孩子長(zhǎng)命百歲。我的媽媽也給我戴上了五絲線的長(zhǎng)命縷。
在端午節(jié)，人們都要吃粽子，是為了紀(jì)念屈原。兩千多年以前的五月初五，人們站在汨羅江便往江里扔食物，是為了不讓魚(yú)蝦等海底動(dòng)物把屈原的尸體吃掉。
這天午后我們吃飽了飯以后，媽媽帶著我一齊去了超市，媽媽給我買(mǎi)了香包作為端午節(jié)的禮物送給了我。
我這天過(guò)得十分開(kāi)心！
端午節(jié)隨筆篇二
6月16日是端午節(jié)，我和爸爸媽媽一起騎摩托車(chē)到離城很遠(yuǎn)的山上踏青。一路順風(fēng)順?biāo)?，景色宜人。可是天有不測(cè)風(fēng)云，剛到了半山腰，好好地摩托車(chē)后輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的摩托車(chē)打道回府。
因?yàn)檫@里離市區(qū)很遠(yuǎn)，所以在短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有地方修理。摩托車(chē)本來(lái)就比較重，再加上沒(méi)有氣，大大的增加了它的重量，推著非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，過(guò)了不大一會(huì)兒，我們兩個(gè)就氣喘吁吁、汗流滿面。媽媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點(diǎn)。雖然很累，但我很高興，因?yàn)槲易约阂脖M了一份力量，全家人有福同享有難同當(dāng)嘛！
經(jīng)過(guò)一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒(méi)有到達(dá)目的地。向當(dāng)?shù)卮迕褚淮蚵?tīng)，說(shuō)再往前走半小時(shí)會(huì)有一個(gè)修車(chē)的地方，到那里就會(huì)有希望了。雖然我們已經(jīng)筋疲力盡，但一聽(tīng)到這話，我還是信心百倍的推了起來(lái)。在這半小時(shí)里，可能是我這一生中最漫長(zhǎng)的30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心里只有一個(gè)念頭，堅(jiān)持就是勝利。終于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。
這次特殊的`旅行，讓我真正的體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛。相信這次旅行會(huì)讓我終身難忘，我想今后遇到再大的困難也不會(huì)束手無(wú)策了。
端午節(jié)隨筆篇三
小時(shí)候，我和小伙伴們都特別愛(ài)吃粽子，但不是常吃。有個(gè)節(jié)日要吃雞蛋，戴“花絨”，這才由大人口中得知這個(gè)節(jié)日是五月端，而我們只關(guān)心能否吃到粽子，對(duì)于為什么叫五月端，就一無(wú)所知了。
五月端在祖輩心中是有分量的，和春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)，冬節(jié)一樣隆重。這時(shí)大人們煮雞蛋給我們吃，而平時(shí)是很少吃到雞蛋的;大人們給我們買(mǎi)紅黃綠三色的“花絨”，綰在我們手腕上，腳腕上，戴在我們脖子上，說(shuō)這樣可以避災(zāi)辟邪，讓我們長(zhǎng)命。那時(shí)有騎著自行車(chē)的販子走村竄巷地叫賣(mài)“花絨”的，“花絨”裹在一個(gè)滴溜骨碌的六棱柱架子上，色澤絢麗，柔軟。每當(dāng)這時(shí)看到他們，我們就會(huì)央求大人們給我們買(mǎi);開(kāi)頭有一個(gè)人買(mǎi)了，漸漸地就圍了一圈人，挑選，講價(jià)，仿佛成了街市上一個(gè)親切，熱鬧的攤點(diǎn)。
端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是吃粽子。九十年代，街上很少有賣(mài)粽子的，我很少吃過(guò)粽子，對(duì)粽子是陌生的;但看到別人吃粽子自然是異常羨慕的，只有有錢(qián)人家的孩子才可以吃粽子的。我也吃過(guò)幾回粽子，是親戚家送來(lái)的，蘆葦葉包的，三棱錐形，餡料是黏米和紅棗，甜，黏，香。吃過(guò)了一回，還惦記那個(gè)味道，每當(dāng)看見(jiàn)蘆葦就容易想到粽子。每逢這個(gè)節(jié)日，村里富裕人家的一些老實(shí)、有禮貌的孩子們就會(huì)，依偎著家人到河邊采摘新鮮的蘆葦葉，要又大又寬的那種，回家洗干凈，開(kāi)始包粽子。包粽子是個(gè)藝術(shù)活了，我們又不會(huì)參與，只知道粽子好吃，對(duì)包粽子卻也是著迷的;無(wú)奈哦，只得羨慕，心里直流口水了。粽子的味道和工藝對(duì)我有著很大的魅力，對(duì)這個(gè)吃粽子的節(jié)日也就“上心”了，懵懂中，期望這個(gè)節(jié)日早早到來(lái)。
如今又到了吃粽子的節(jié)日了。這天，下起了小雨，只有中午晴了一會(huì)兒;然而，沒(méi)有絲毫影響人們的激情。人們走到街上買(mǎi)了各種東西，蔬菜，肉，雞蛋等等，為準(zhǔn)備一份端午的盛宴而忙碌，像往年一樣，想過(guò)一個(gè)祥和吉慶的節(jié)。人們以過(guò)節(jié)來(lái)紀(jì)念過(guò)去的歲月，犒勞自己，感受著生活的美好。這樣可以鼓勵(lì)自己努力工作，給兒孫帶來(lái)樂(lè)趣，合家盼望著幸福，平安，喜慶;可以凝聚家人的心，讓家的味道變得濃烈，芬芳。這天，我還是吃著煮雞蛋，味道還是如小時(shí)候的香，對(duì)粽子就不那么十分渴望了。周?chē)暮⒆觽円膊淮鳌盎ńq”了，有的只穿著由紅色繡花的綢緞做的褲子，有的打扮和平常一樣，在門(mén)口調(diào)皮的玩耍。幾乎家家門(mén)上都插著艾草，這一點(diǎn)至今沒(méi)變 。
小時(shí)候吃粽子已變成心中一段美味的回憶了。那時(shí)大人們只知道端午節(jié)是祖輩們定下來(lái)的，規(guī)規(guī)矩矩地過(guò)節(jié)享受就是了，卻很少有知道來(lái)歷的，也很少給我們講起。直到我上了初中，學(xué)了屈原的一篇文章，才知道這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念屈大夫的，也叫做端午節(jié)。我得知屈原是一位忠誠(chéng)的大臣，寫(xiě)下了一部名作《離騷》;但受到惡人的排擠，無(wú)奈最后投江而死?！峨x騷》比較難懂，我只記得 “哀民之多艱”這一句。我雖然難以理解《離騷》，但同情屈原的遭遇。端午節(jié)人們包粽子投入江中，祭奠忠誠(chéng)大夫，與英魂共享美食、安樂(lè)，寄托了哀思，也彰顯了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)在，即便吃不到粽子，只要想到或看到粽子，就會(huì)生起歡喜之感，好像每天都是吉祥的端午節(jié)。我知道人們用綠蘆葦葉，包著黏米，大紅棗，芝麻之類(lèi)的餡料，包成三棱錐形，用白線捆好，放到蒸籠里蒸煮，熟了的粽子成灰綠色，鼓鼓的外形，吃起來(lái)，味道沒(méi)得說(shuō)。記得有一次在長(zhǎng)途車(chē)站，我買(mǎi)了一個(gè)粽子，花了五元錢(qián)，味道一樣甜。雖然貴點(diǎn)，我仍感到很滿意，當(dāng)然也有很多人買(mǎi)。
有時(shí)候，我想，粽子為什要用青綠色的蘆葦葉包成?人們可能也有這個(gè)疑問(wèn)吧。這要先從蘆葦說(shuō)起。傳說(shuō)神仙喜歡在蘆葦蓋的棚子下乘涼，蘆葦就意味著吉祥如意，用蘆葦葉做的粽子就沾上了喜慶的含義了，能給人們帶來(lái)好運(yùn)氣。觀音菩薩喜歡竹葉，竹葉就成了吉祥的代稱(chēng)了，所以有的地方人們喜歡用寬大的那種竹葉來(lái)包粽子，圖個(gè)吉利。那種竹葉也類(lèi)似蘆葦葉。
許多人們?yōu)槭裁磹?ài)吃粽子?我以為，粽子味道固然是美的，但粽子也是一種素食齋飯，就像臘八節(jié)人們喝臘八粥一樣，吃粽子寓意著虔誠(chéng)之心，以祈求神靈祖宗的保佑。
人們把煮熟的粽子，拿一些投入到河流江湖中來(lái)紀(jì)念屈原大夫，表示哀悼，為什會(huì)有這個(gè)舉動(dòng)?每個(gè)人的看法可能不同。諸葛亮渡瀘水時(shí)，受到阻礙，就曾以羊馬的肉做成饅頭，投到瀘水中祭奠水中的亡靈，或超度他們轉(zhuǎn)世，或勸導(dǎo)他們隨隊(duì)伍回歸故里。祭祀完了，風(fēng)平浪靜，順利渡過(guò)瀘水?？梢?jiàn)在那時(shí)候已經(jīng)有投食物到河里祭祀亡魂的做法了，之前也一定有這樣的古老做法。所以用粽子來(lái)懷念屈大夫，也是隨古風(fēng)的?！吧窆碇?，其明盛矣!”尊重逝去英靈，早已是一種風(fēng)土人情了。
念端午節(jié)，對(duì)屈大夫的《離騷》一書(shū)也倍加敬重了，定猶如他這個(gè)人一般璀璨奪目，我心中生起一個(gè)念頭：要趁這個(gè)端午節(jié)，手捧這本千古絕唱的奇書(shū)來(lái)，讓心靈化入書(shū)中，體會(huì)仁人的德行，作一場(chǎng)情感之旅。
端午節(jié)隨筆篇四
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當(dāng)我唱起這支兒歌，便會(huì)想起我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——，又名端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。
端午節(jié)的前一天，媽媽帶我就去菜場(chǎng)買(mǎi)棕葉、蜜棗、糯米等等。晚上，媽媽、阿姨、姐姐還有我一起坐在桌邊包粽子。那天，天還沒(méi)亮，媽媽就起床煮粽子，當(dāng)時(shí)我還睡在床上。忽然，我聞到了一陣濃濃的香味兒，于是睜開(kāi)朦朧的睡眼，起身順著香味兒進(jìn)了廚房。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)美味的粽子時(shí)，差點(diǎn)兒流出口水。媽媽看到我一副饞貓相，就忍不住哈哈大笑，還一邊笑一邊說(shuō)：“你真是一個(gè)可愛(ài)的小饞貓，你既想吃，就得先刷牙、洗~~~?！眿寢尩脑掃€沒(méi)說(shuō)完，我就迅速跑到水池邊洗漱。不一會(huì)兒，我就刷好牙喜好臉，便趕忙跑到桌邊坐下來(lái)，準(zhǔn)備吃香味十足的粽子。沒(méi)多久，媽媽就端來(lái)了好多粽子，邊走邊說(shuō)：“小饞貓，你喜歡的粽子來(lái)了，這里有肉粽子，香腸粽子等等。我早已迫不及待了，一下子吃了三個(gè)大粽子。吃完早飯，爸爸就帶我去河邊看賽龍舟。
到了河邊，一片人山人海，我和爸爸好不容易才擠到最前面。我邊看便問(wèn)爸爸：“為什么要吃粽子、賽龍舟呢?”于是，爸爸就慢慢講給我聽(tīng)。其實(shí)，是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，歷史上，屈原是楚國(guó)朝廷中的官員，是一位忠臣?？墒牵麉s受到了朝廷中奸臣的陷害，致使他無(wú)法為國(guó)家效勞。為了表明自己的忠心，喚起楚國(guó)百姓的愛(ài)國(guó)之情，屈原跳進(jìn)了汨羅江中，以死示忠，百姓為了能讓屈原在江中不被魚(yú)蛟蝦蟹吞噬，便包了很多粽子來(lái)堵住它們的.嘴。所以，每到，人們都用包粽子的形式來(lái)紀(jì)念屈原。至于其他的紀(jì)念方式也是一代代傳下來(lái)的，總之，都為了表達(dá)我們對(duì)屈原的敬意。
天漸漸黑了，我和爸爸一邊往家里走，一邊唱起了我最喜愛(ài)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！?/p>
端午節(jié)隨筆篇五
今天是農(nóng)歷五月初五，星期六，也是一年一度的端午節(jié)，而明天是星期天，又是父親節(jié)，當(dāng)端午節(jié)遇上了父親節(jié)，可以說(shuō)是難得的巧合。粽子飄香，雄黃酒濃。又到一年一度的端午節(jié)，家家戶戶在掛菖蒲、懸艾葉，薰蒼術(shù)、焚白芷，佩香囊、戴香袋，賽龍舟、跳鐘馗的時(shí)候，總是免不了要聯(lián)想到愛(ài)國(guó)詩(shī)人-----屈原。盡管隨著生活節(jié)奏的加快和傳統(tǒng)影響的式微，端午節(jié)在很多人的心目中，只是簡(jiǎn)單的吃粽子;但日歷上“休”的字符還是提醒人們，這合家團(tuán)聚的一天，是為了紀(jì)念一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人而傳承千年的習(xí)俗，昭示著這個(gè)國(guó)家和民族的力量源泉。
近日，筆者查閱資料得知——端午節(jié)的傳說(shuō)之一，就是為了紀(jì)念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。
當(dāng)我讀罷孝女曹娥的傳奇故事，不僅讓人回腸蕩氣肅然起敬！一名只有14歲的女孩子，也就是剛上初中的年齡，該是憑著一種對(duì)父親多么強(qiáng)烈的愛(ài)，讓她在父親溺于江中17天之后的五月五日(農(nóng)歷)，自己竟然也投江救父！也許是曹娥對(duì)父親真摯而熾熱的愛(ài)感動(dòng)了上蒼，5天之后，曹娥竟然真的找到了父親，平安上岸！
人們常說(shuō)：女兒和父親是前世的情人。民間也流傳著“女兒是爸爸的小棉襖”的說(shuō)法，無(wú)不體現(xiàn)出父女情深！在端午節(jié)的濃濃節(jié)日氣氛里，收獲一份血濃于水的親情和感動(dòng)，是一件很有意義的事情。
父親節(jié)約始于二十世紀(jì)初，起源于美國(guó)，現(xiàn)已廣泛流傳于世界各地，最廣泛的日期在每年6月的第三個(gè)星期日。世界上的第一個(gè)父親節(jié)，1910年誕生在美國(guó)，是由住在美國(guó)華盛頓州斯波坎的布魯斯多德夫人倡導(dǎo)的。母愛(ài)是偉大的，父愛(ài)也同樣偉大。“父愛(ài)如山”，當(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié)，也是一件很有意思的事情。屈原也是一位偉大的父親，今天我們過(guò)端午節(jié)，更大程度上就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
有人說(shuō)：“端午節(jié)是南方人的節(jié)日，北方人都不過(guò)端午節(jié)。”筆者對(duì)這樣的說(shuō)法不敢茍同。據(jù)悉，在中國(guó)北方的很多地方，現(xiàn)實(shí)條件所限，不可能舉辦像南方長(zhǎng)江邊上很多地方每年端午節(jié)“賽龍舟”的大型慶?；顒?dòng)，但是，即便如此，在絕大多數(shù)北方地區(qū)，端午節(jié)都有吃粽子、掛香囊、插艾葉等傳統(tǒng)習(xí)俗，民間還有戴五彩繩的說(shuō)法，老人將五個(gè)顏色的繩子拴在孩子手腕腳脖上，為孩子祈福，像這些淳樸的端午節(jié)日習(xí)俗依然保留完好，這無(wú)疑是值得欣慰的。今天我們過(guò)端午節(jié)，就是要牢記以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神不能丟。中國(guó)地大物博，人口眾多，全國(guó)各地也有著不盡相同的端午習(xí)俗，通過(guò)端午節(jié)的系列紀(jì)念活動(dòng)，傳承民族精神，凝神聚氣，共筑中國(guó)夢(mèng)，在多種文化思潮激蕩的今天，顯得尤為必要。
端午節(jié)人們吃粽子、喝雄黃酒最正統(tǒng)的說(shuō)法是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期投汨羅江的楚國(guó)大臣屈原。如今，端午節(jié)成為國(guó)家法定節(jié)假日，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實(shí)，不管是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原還是紀(jì)念孝女曹娥，端午節(jié)和父親節(jié)都承載了滿滿的愛(ài)——對(duì)國(guó)家的愛(ài)，對(duì)親人的愛(ài)，對(duì)照“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們對(duì)具有千年歷史的端午節(jié)陡生一份親切。
眾所周知，貴族出身的屈原，背負(fù)著家族的榮耀、父輩的期許，因“明于治亂、嫻于辭令”深受楚懷王的寵信。為實(shí)現(xiàn)心中的“美政”，他懷抱著報(bào)國(guó)忠君的赤誠(chéng)，輔佐懷王舉賢授能、變法圖強(qiáng)、聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度恢復(fù)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的盛景;卻因?yàn)橛|動(dòng)了腐朽貴族的利益遭到誣陷和誹謗，最終被昏聵的懷王疏遠(yuǎn)并放逐。
然而，屈原并沒(méi)有沉溺于個(gè)人的不幸不可自拔，而是以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的傲骨從容適變，以“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”的正氣慷慨以赴;以“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的情懷悲憫苦難的人民，以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探尋追求濟(jì)世安邦的路徑。最終，在郢都陷落、復(fù)國(guó)無(wú)望的境地中，懷抱著國(guó)破家亡的絕望心情，自沉于汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”。今天的我們，就是要以這種“家國(guó)天下”的情懷，擔(dān)當(dāng)起偉大時(shí)代賦予的歷史使命：以肩扛千斤、背負(fù)萬(wàn)石的擔(dān)當(dāng)、以鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔的追尋，堅(jiān)定信念,迎難而上，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑，以個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，追求社會(huì)的自由、平等、公正、法治，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身?！眱汕Ф嗄昵埃@段記述在《大學(xué)》里的文字，闡明了只有提升個(gè)人修養(yǎng)，才能管理好家庭，從而治理好國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)天下太平，從而將國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人串連成一個(gè)密不可分的整體。這種被稱(chēng)“家國(guó)情懷”的情感，奠定了士人修身、齊家、治國(guó)、平天下的道德理想和行為準(zhǔn)則。
實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的“中國(guó)夢(mèng)”，正是愛(ài)國(guó)精神的不變傳承和“家國(guó)情懷”的最好表達(dá);而要想讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，凝聚起全社會(huì)全民族的力量。因此，我們?cè)诔贼兆?、劃龍舟的時(shí)候，更要緬懷先賢的高風(fēng)亮節(jié)，傳承這種憂國(guó)愛(ài)家的偉大情懷。
精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體?！靶问绞菫閮?nèi)容服務(wù)的”，值得欣慰的是，我國(guó)已經(jīng)把清明、中秋、端午確定為國(guó)家法定假日，無(wú)疑是標(biāo)明了我國(guó)從國(guó)家層面上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神的堅(jiān)定決心，作為炎黃子孫，我們應(yīng)該做些什么？如何把增強(qiáng)民族自尊心和自信心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，值得我們每個(gè)人去深思。當(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié)，我們不妨把它當(dāng)做一次東西方文明的有益碰撞，因?yàn)?，?ài)自己的祖國(guó)、愛(ài)自己的家人，是沒(méi)有國(guó)界的人類(lèi)最美好的。
端午節(jié)隨筆篇六
節(jié)日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復(fù)一年，日復(fù)一日平淡無(wú)奇的歲月中，為了打破這份寧?kù)o，辛勤勞動(dòng)的人們，發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造出來(lái)的、歡樂(lè)氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長(zhǎng)河中，有了慶祝、歡慶，生活才過(guò)得有滋有味，才過(guò)得有人情味、有人性。這也許就是傳統(tǒng)節(jié)日在千百年來(lái)，傳承至今的理由吧。
就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，就是沒(méi)有屈原，窮苦的人們也會(huì)在五月編造出節(jié)日來(lái)。我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)就沒(méi)有紀(jì)念屈原之說(shuō)，而是一段神話故事。這個(gè)故事祖祖輩輩傳承下來(lái)，這幾年卻讓屈原占據(jù)了。話說(shuō)在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要?dú)缛祟?lèi)。這位惡神派下來(lái)一位善良之神，讓他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)?？蛇@位善良之神，動(dòng)了惻隱之心。下凡后對(duì)人類(lèi)說(shuō)，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時(shí)候，家家戶戶，房門(mén)插樹(shù)枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類(lèi)真死絕了，你看，房門(mén)口都長(zhǎng)出樹(shù)枝了，窗戶上都長(zhǎng)野草了。就這樣又過(guò)了好多年，惡神知道了內(nèi)情，殺死了善良之神，還為人間降下了災(zāi)難。從此以后，人們?yōu)榱思o(jì)念善良之神，在每年的端午節(jié)這一天，每家每戶，門(mén)口插柳樹(shù)枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達(dá)對(duì)這位善良之神的愛(ài)戴。
至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個(gè)傳統(tǒng)是怎么來(lái)的就不得而知了，反正小時(shí)候，只要是過(guò)端午節(jié)，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個(gè)帶上百索兒。在老家也有人說(shuō)是為了讓孩子長(zhǎng)命百歲；也有人說(shuō)是，五月里蛇出現(xiàn)了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說(shuō)都是為了祈求孩子身體健康，命運(yùn)順利。
對(duì)于吃粽子，在我老家根本就沒(méi)有這種習(xí)慣。我小時(shí)候也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，端午節(jié)還要吃粽子。端午節(jié)吃粽子還是在上學(xué)以后，課本里學(xué)到的，那時(shí)候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節(jié)那天，家里人會(huì)用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時(shí)候最?lèi)?ài)吃的。小時(shí)候盼望過(guò)節(jié)，過(guò)節(jié)了就有好吃的。在小孩子眼里，過(guò)節(jié)是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節(jié)可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹(shù)，每年端午節(jié)時(shí)，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來(lái)。這也是天打不動(dòng)的規(guī)矩，自從我媽到我家，就有了這一規(guī)矩。有一年，端午節(jié)那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質(zhì)問(wèn)了好長(zhǎng)時(shí)間。尤其端午節(jié)吃杏兒，這在我兒時(shí)是最驕傲的，因?yàn)槲彝馄偶业男幼颖任壹亦l(xiāng)要早熟幾天。端午節(jié)，下午上學(xué)，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手?jǐn)Q在一起的百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學(xué)們看著杏子，饞的口水直流。那時(shí)候就喜歡同學(xué)們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個(gè)嗎！掰半個(gè)也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當(dāng)我掰半個(gè)杏仁給同學(xué)，看著同學(xué)們吃，我特有滿足感。因?yàn)橥馄偶业男幼?，個(gè)大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學(xué)二年級(jí)那年，倆同學(xué)為了我吃剩下的杏核，還打了起來(lái)最后鬧到班主任那里。
初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學(xué)就知道，粽子也是端午節(jié)的美食，可家里窮，父母沒(méi)有買(mǎi)過(guò)。當(dāng)時(shí)的粽子也是外地運(yùn)過(guò)來(lái)的，老貴了，一個(gè)五塊。那年我小姨，從外地打工回來(lái)，剛好是端午節(jié)，就往我家拿了幾個(gè)粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個(gè)撥開(kāi)就吃。嘗了一口，新鮮感就沒(méi)了，一點(diǎn)都不好吃，就像玉米糊糊，沒(méi)放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒(méi)想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點(diǎn)蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒(méi)勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒(méi)嘗出味道，一個(gè)粽子糟蹋了。當(dāng)時(shí)就埋怨小姨，為什么不多拿幾個(gè)，一人一個(gè)，真沒(méi)意思，心里有一種失落感。心里從沒(méi)有想過(guò)，那時(shí)候誰(shuí)家里都沒(méi)錢(qián)，吃粽子也是奢侈品。在當(dāng)今社會(huì)，粽子多了，卻沒(méi)人喜歡吃了。端午節(jié)象征性的吃個(gè)粽子，只是為了過(guò)節(jié)。今年端午節(jié)回家，拿了幾個(gè)粽子，我女兒一個(gè)咬一點(diǎn)，說(shuō)不好吃，就讓我家豬，過(guò)了端午節(jié)了。
不過(guò)我女兒對(duì)百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時(shí)候也喜歡百索兒，端午節(jié)早上起來(lái)第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時(shí)候我媽忙，頭天晚上沒(méi)來(lái)得及擰，就催著讓她擰。端午節(jié)那天，綁不好百索兒是不會(huì)去上學(xué)的。端午節(jié)過(guò)后，還一直帶著，一直到農(nóng)歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛(ài)玩，不講究衛(wèi)生，百索線讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時(shí)候還不死心，自己找來(lái)各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節(jié)越長(zhǎng)越好。在孩童時(shí)代節(jié)日是越多越好，越長(zhǎng)越好，而對(duì)于有負(fù)擔(dān)的大人，還是要以過(guò)日子為重。
對(duì)于百索兒來(lái)說(shuō)，大人們是不會(huì)綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節(jié)，砍柳枝，割艾草，還是自己的強(qiáng)項(xiàng)。自從上了初中，每年端午節(jié)都會(huì)隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說(shuō)這樣吉利。我對(duì)吉利倒沒(méi)有感覺(jué)，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說(shuō)的一句話，“年輕娃，耍性子。”在那時(shí)候，天不亮背著一背簍艾草，走在大街上覺(jué)得特別有面子，誰(shuí)要就趕緊拿點(diǎn)，臉上永遠(yuǎn)帶著燦爛地笑容。人總是要長(zhǎng)大，對(duì)好多事也有淡化之時(shí)。上高中以后就再也沒(méi)有上山割過(guò)艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節(jié)，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對(duì)我爸犟嘴，今天滿大街都是買(mǎi)的，跑那么遠(yuǎn)干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒(méi)上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來(lái)才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節(jié)那天割的艾草和柳樹(shù)枝，放大鍋里煮水，來(lái)為出月子的女人洗身子。傳說(shuō)這種水洗身，對(duì)女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當(dāng)兒子的卻不知道，自己真是個(gè)糊涂蛋。
隨著社會(huì)發(fā)展，文化大融合，家鄉(xiāng)關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)已無(wú)人說(shuō)起，而關(guān)于粽子，屈原、女兒節(jié)的說(shuō)法，卻占據(jù)了家鄉(xiāng)的傳說(shuō)。對(duì)于社會(huì)低層的勞苦大眾，怎樣的傳說(shuō)都不重要，重要的在于一家人快快樂(lè)樂(lè)，健健康康、幸福美滿的生活。
我總認(rèn)為，只有節(jié)日，才能清晰地記錄著勞動(dòng)人民豐富而多彩的社會(huì)生活和文化內(nèi)容；只有一次次的紀(jì)念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會(huì)才能發(fā)展。如果現(xiàn)在我女兒?jiǎn)栁叶宋绻?jié)是怎么來(lái)的，我會(huì)對(duì)她說(shuō)：“因?yàn)橛幸晃粣?ài)國(guó)詩(shī)人，在端午節(jié)這一天跳江了，所以每年我們都來(lái)紀(jì)念他?！倍粫?huì)說(shuō)，神、鬼之詞。
端午節(jié)隨筆篇七
五月五日端午節(jié)，為紀(jì)念大詩(shī)人屈原而設(shè)定的`一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
相傳五月初五這天，屈原跳入河中，人們怕魚(yú)蝦會(huì)吃掉屈原的肉身，而向河中投入粽子，在河面賽龍舟。千百年來(lái)，吃粽子，賽龍舟，成了端午節(jié)必不可少的習(xí)俗。至今還記得小時(shí)候端午，奶奶手工粽子的味道。
小時(shí)候，每逢端午，奶奶都會(huì)自己動(dòng)手包粽子。爸爸媽媽不準(zhǔn)許我吃現(xiàn)成飯，總讓我給奶奶打下手。洗粽葉、調(diào)粽餡、包粽子、綁?mèng)兆印寢寧椭{(diào)餡，奶奶負(fù)責(zé)包粽子，而年幼的我則端著一大盆水洗粽葉?！耙黄黄?，小心別弄濕衣服了。”“知道啦?！鄙砗罂倐鱽?lái)奶奶不放心的叮囑。洗完整齊放進(jìn)小盆子里，我打起了幫奶奶包粽子的鬼主意?！澳棠?，我來(lái)幫你。”“好呀，來(lái)這邊坐，我來(lái)教你?！蔽覕]起衣袖，打算大干一番?！把绢^喜歡那種餡啊？”“就光包糯米的?！薄跋饶弥@片粽葉。”……。只見(jiàn)奶奶手中左轉(zhuǎn)一下右轉(zhuǎn)一下，一個(gè)大大胖胖的粽子就包好了。我學(xué)著奶奶的模樣，剛?cè)灭W，葉子一滑全散了，媽媽看見(jiàn)我笨手笨腳的小模樣不禁笑出聲來(lái)。
媽媽也加入了包粽大軍的隊(duì)伍。
“先這樣在這樣，好啦”……我開(kāi)始認(rèn)真的學(xué)著。雖然包出來(lái)的粽子形狀特別，不成模樣，但這一個(gè)個(gè)奇形怪狀的粽子卻包含著來(lái)自一個(gè)家人的愛(ài)。端午未至，粽香卻早已傳遍千里，甚有端午的溫馨氣氛。又是一年端午，卻與爺爺奶奶相隔千里，莫名懷戀故鄉(xiāng)。
年幼時(shí)的美好畫(huà)面被粽香勾起，一幕幕浮現(xiàn)在我的腦海，時(shí)光有情讓粽香悠揚(yáng)；歲月無(wú)情讓兩鬢斑白。想吃粽子卻又覺(jué)得無(wú)味，是因?yàn)檫@沒(méi)有愛(ài)的味道嗎？我想，是的吧，奶奶的手工粽子總有這濃濃的愛(ài)的清香。
粽香飄飄傳千里，思戀遙遙萬(wàn)里傳。
【傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)隨筆精選范文】
端午節(jié)隨筆篇八
端午節(jié)過(guò)去了，放假回來(lái)的孩子們嘰嘰喳喳在教室里說(shuō)笑個(gè)不停，粉紅的小臉洋溢著快樂(lè)、幸福。我靜靜地聽(tīng)著孩子們的歡聲笑語(yǔ)，微笑地欣賞著孩子們滿足、天真的笑靨，竟然陶醉了。
“老師，給您粽子，這是我專(zhuān)門(mén)給您帶來(lái)的，我怕您忘記了端午節(jié)?！蓖蝗唬瑘A圓遞過(guò)來(lái)一包粽子。我一驚，旋即，我高興地接過(guò)來(lái)，微笑著說(shuō)道：“謝謝，圓圓！可為什么說(shuō)老師會(huì)忘記了端午節(jié)呢？”
圓圓靦腆地答道：“端午節(jié)老師們不是加班嗎？肯定會(huì)想不起來(lái)吃粽子的?！蔽倚睦锱匾粍?dòng)：好細(xì)心的孩子！
是的，放假的時(shí)候，我是給孩子們說(shuō)過(guò)，端午節(jié)孩子們要愉快地度過(guò)，而老師因加班去其他新建的幼兒園幫著布置教室，可能無(wú)法正常過(guò)節(jié)了。這個(gè)靦腆的小女孩，竟然記在心里了?？墒墙裉煸趺催@么勇敢??？我有些疑惑了。圓圓一直以來(lái)是非常內(nèi)秀的小女孩，不大主動(dòng)說(shuō)話；平時(shí)回答問(wèn)題一會(huì)兒舉手，一會(huì)兒又放下；做手工也是靜靜地獨(dú)自做著，不出聲，不像其他孩子邊做著邊說(shuō)著，歡天喜地的，做完了高舉著手工作品，還要大聲叫喊著：“老師，看看我做的好嗎？”那場(chǎng)景著實(shí)叫人應(yīng)付不過(guò)來(lái)。而圓圓自始至終靜靜地坐在那里，獨(dú)自忙乎著，眼睛時(shí)不時(shí)地瞅幾眼那些叫喊的小朋友，沒(méi)有半點(diǎn)羨慕的意思，看著就感覺(jué)這小女孩“城府”很深似的，非常穩(wěn)重。正是因?yàn)樗屛覀內(nèi)绱说摹笆⌒摹憋@得那么不“驚天動(dòng)地”，我們對(duì)她的關(guān)愛(ài)也就似乎少了點(diǎn)。
可是，在這個(gè)端午節(jié)中，這孩子似乎一下子變了許多，變得讓我有些驚訝了。她做出了其他孩子所沒(méi)有想到的“壯舉”啊！
望著這個(gè)文文靜靜的小女孩，我心里既感動(dòng)，又深感歉意。感動(dòng)的是孩子竟然記得老師的端午情節(jié)，歉疚的是平時(shí)對(duì)這個(gè)內(nèi)秀的女孩“注視”太少。我忽然明白了：不是孩子變化太大，而是我們的愛(ài)“忽略”她！
我把粽子交給了廚房老師，讓他們把粽子放在微波爐里加熱一下再送來(lái)。想著粽子被放進(jìn)微波爐的那刻，我忽然在心里問(wèn)自己，對(duì)孩子的愛(ài)是不是也應(yīng)該加加溫了呢！在等待的過(guò)程中，我對(duì)孩子們說(shuō)道：“圓圓小朋友給老師帶來(lái)了好吃的`粽子，我想與大家一起品嘗好不好？”孩子們的情緒很高漲，齊聲喊道：“好！”
接下來(lái)的等待就像在等待一份幸福！
我輕輕地剝?nèi)ヴ掌?，那冒著香氣的粽子是那么晶瑩，晶瑩得讓我都舍不得去破壞那份美好?/p>
我讓圓圓先咬一口，可是圓圓用手推給我：“老師先吃！”我笑了：“好吧，老師先吃，然后你們也要吃喲，不然，老師就不吃了，好不好？”孩子都高興地點(diǎn)點(diǎn)頭。
我輕輕地咬下一口，唇齒間立刻溢滿了玫瑰的清香，哦，原來(lái)是玫瑰粽子啊！我把粽子遞向圓圓，圓圓也輕輕咬了一口，其他孩子也都輕輕咬下一口。頓時(shí)，教室里溢滿了玫瑰的清香。
真好，端午節(jié)，我感到我并沒(méi)有錯(cuò)過(guò)！是孩子的愛(ài)心讓我在這個(gè)最有意義的日子里心生情節(jié)；難忘，端午節(jié)，我感到我是最幸福的！是有愛(ài)心的孩子讓我在最這個(gè)溫馨的節(jié)日里充滿感動(dòng)！慶幸，端午節(jié)，更讓我深深地明白教育的真諦：不要因?yàn)槟抗庾⒁曁焐系男切牵雎粤宋覀兩磉叺拿倒澹?/p>
端午節(jié)隨筆篇九
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子、門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪、飲雄黃酒、賽龍舟等等。
今年端午節(jié)，姑姑也包起了粽子。只見(jiàn)姑姑熟練地拿出兩片一大一小的粽葉，折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊腌好的五花肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。然后用棕繩把粽子捆了一圈又一圈，很快一個(gè)個(gè)又大又好看的粽子就包好了。把包好的粽子放在鍋里煮好后，大家都坐在桌子旁，吃起了香噴噴粽子，感覺(jué)太好了!
這真是一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)!
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