演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
遵紀(jì)守法,從我做起演講稿篇一
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家(]庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?/p>
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
遵紀(jì)守法,從我做起演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的?！?/p>
遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)
力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀(jì)守法,從我做起演講稿篇三
各位老師、各位同學(xué)，大家好!
我是高一12班的，今天我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的中學(xué)生》。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵守法律規(guī)范的行為就是遵紀(jì)守法。
我們的國(guó)家現(xiàn)在正在建設(shè)社會(huì)主義法制社會(huì)，大家在工作、學(xué)習(xí)、生活中都要有法律認(rèn)識(shí)，要養(yǎng)成遵紀(jì)守法的優(yōu)良行為品質(zhì)，不做違法亂紀(jì)的事，時(shí)時(shí)處處用法律規(guī)范指導(dǎo)我們的行為。
我們中學(xué)生是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來寄托在我們身上。我們正處于人生世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，增強(qiáng)遵紀(jì)守法的認(rèn)識(shí)對(duì)我們尤其重要。
那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?不做違法犯罪的事只是遵紀(jì)守法最基本的要求。在學(xué)校里，遵紀(jì)守法更多體現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的各種規(guī)定，比如：騎車的同學(xué)在校內(nèi)自行車應(yīng)該推行，在閱覽室閱讀時(shí)應(yīng)該保持安靜，在實(shí)驗(yàn)室上課不亂動(dòng)實(shí)驗(yàn)儀器，在食堂買飯要服從老師的管理，在校內(nèi)不攀摘花木等等。在社會(huì)上，遵紀(jì)守法體現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)遵守各種法律法規(guī)，特別是要遵守交通規(guī)則。我們應(yīng)該按規(guī)定的道路行走，不在快車道上行走，不闖紅燈，不在道路上追逐打鬧，過馬路要走橫道線等等，以上這些都是遵紀(jì)守法的表現(xiàn)。
同學(xué)之間難免會(huì)有些小沖突和小摩擦。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，我們一定要冷靜，一定要有遵紀(jì)守法、服從管理的認(rèn)識(shí)，一定要向老師、學(xué)校報(bào)告，一定要通過老師、學(xué)校進(jìn)行處理。絕不可把國(guó)家的法律法規(guī)和學(xué)校的規(guī)章制度拋在腦后，意氣用事，更不可揮拳相向，這種事也有反面教訓(xùn)。如某地的一名初三學(xué)生莊某因?yàn)樽窦o(jì)守法的認(rèn)識(shí)不夠，在與一名同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)不但沒有向老師、學(xué)校報(bào)告，反而邀約其他人去報(bào)復(fù)，結(jié)果在扭打中他不小心捅死了那名學(xué)生，最后被法院按故意傷害罪判處了徒刑。雙方的父母?jìng)挠^，而且他自己在監(jiān)獄里也悔恨不已。
這一切都說明了一個(gè)問題，許多中學(xué)生根本沒有遵紀(jì)守法的觀念。而如果每個(gè)人都沒有這種觀念，在無認(rèn)識(shí)中觸犯法律，也將會(huì)受到嚴(yán)厲的制裁。但是，我們?cè)谧窦o(jì)守法同時(shí)，還需要有道德的觀念和認(rèn)識(shí)，那才是法律最根本的目的。
中學(xué)生正擔(dān)負(fù)著努力學(xué)習(xí)，將來建設(shè)祖國(guó)的重任，學(xué)校、社會(huì)、祖國(guó)都要求我們知法、懂法、遵法、守法。同學(xué)們!讓我們嚴(yán)格要求自己，提高自己的法律認(rèn)識(shí)，做一名遵紀(jì)守法的中學(xué)生!
我的演講完了，謝謝大家!
遵紀(jì)守法,從我做起演講稿篇四
大家好!談到“法”這個(gè)字，我想大家都不會(huì)生疏，或多或少對(duì)它都有一定的了解。那什么是法?我認(rèn)為法是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，認(rèn)清是非;法是智慧的窗口，對(duì)人的思想進(jìn)行點(diǎn)拔，行為加以制約。21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性，俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。我們知道宇宙中的星球，都在按照各自的軌道運(yùn)行，否則就會(huì)發(fā)生天體大碰撞;馬路上的車輛必須尊守交通規(guī)則，不然就會(huì)發(fā)生交通事故。我們生活在社會(huì)上，必然也要受到法律的約束，任何人在任何情況一旦違反法律，也會(huì)被追究法律責(zé)任。
我們青少年在身體發(fā)育成長(zhǎng)的同時(shí)，也是世界觀、人生觀逐步形成的要害時(shí)期。我們面對(duì)的世界，有鮮花也有野草;有陽光燦爛，也有暗夜陰霾，有攜手同歌，也有拼搏競(jìng)爭(zhēng);在我們渴求知識(shí)，崇尚善良的同時(shí)，也最輕易受到不良社會(huì)風(fēng)氣影響，所以我們要從小就學(xué)法、知法，才能宏揚(yáng)正義，遠(yuǎn)離邪惡。我想通過這么一說，大家都了解了守法的重要性了，那接下來就應(yīng)該學(xué)法了。
我們中國(guó)有句古語叫“有理走天下，無理寸步難行”，就是告訴我們凡事要講道理，假如我們?nèi)巳瞬恢v道理，那我們的國(guó)家是怎樣一副場(chǎng)面，這個(gè)國(guó)家怎能還稱為一個(gè)國(guó)家呢?所以我們一定要培養(yǎng)法律意識(shí)，提高我們的法律素質(zhì)，這是非常有必要的。這需要我們不但好好學(xué)習(xí)它，還要合理的運(yùn)用，才能更好的遵紀(jì)守法，維護(hù)自身的利益。
新中國(guó)成立以來，一直朝著建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的方略和目標(biāo)在努力。國(guó)家一直在開展普法宣傳教育活動(dòng)，努力地在提高公民的法律意識(shí)，教育公民自覺守法，并且學(xué)會(huì)使用法律武器維護(hù)自己的利益。
多年以來，我國(guó)的普法工作取得了一定的成效，就似乎電影《秋菊打官司》里的秋菊一樣，有很多原來對(duì)法律一無所知的人，如今都能運(yùn)用法律來尋求一個(gè)說法。隨著普法宣傳教育工作在全國(guó)范圍內(nèi)深入的開展，使得人民群眾逐漸接受了法律意識(shí)的培養(yǎng)，并自覺自愿地運(yùn)用法律。
鄧小平同志早就指出“法制教育要從娃娃抓起”。對(duì)于我們中學(xué)生來說，我們或許只是一個(gè)正在叩響法制大門的學(xué)生，對(duì)所謂的法制只略一二，但是迎著時(shí)代的朝陽，法制對(duì)于我們來說再也不是一個(gè)生疏的名詞了，它引導(dǎo)著我們的生活，引導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)著我們前進(jìn)的步伐。作為21世紀(jì)主人的青少年朋友，只有學(xué)習(xí)、把握必要的法制知識(shí)，才能邁好人生的第一步。人生的路很漫長(zhǎng)，打好基礎(chǔ)是人生之旅的要害所在。我們廣大青少年只有學(xué)習(xí)法制知識(shí)，才能知道什么是合法、什么是違法，學(xué)會(huì)分辨是非，識(shí)別善惡，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，才能清楚地明白“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的道理。
同學(xué)們，青少年是國(guó)家的未來，未來的國(guó)家是法制國(guó)家。青少年應(yīng)是“德、智、體”全面發(fā)展，才能適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的需要。我們今天的中學(xué)生是明天國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的接-班人，將要承擔(dān)依法建設(shè)國(guó)家、依法治理國(guó)家、依法發(fā)展國(guó)家的神圣使命。只有從自己做起，宏揚(yáng)法制精神——學(xué)法、用法、守法，做法制的先鋒，才能在將來不負(fù)重望，不厚使命，在依法治國(guó)中發(fā)揮更大作用。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
遵紀(jì)守法,從我做起演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：遵紀(jì)守法 從我做起。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，
又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀(jì)守法,從我做起演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。
"法律"可以說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲埃馕吨袥Q、處罰;"法律"亦可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。"法"是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，"律"是具體的規(guī)則，條文。"法"、"律"結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道："法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。"法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰.德薩米在《公有法典》中說的那樣："這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。"
遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的"強(qiáng)盛"還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，"遵紀(jì)守法"四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的"當(dāng)權(quán)者"以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說："我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。"蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年"文革"，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種"史無前例"的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，"法典是人民自由的圣經(jīng)"。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀(jì)守法,從我做起演講稿篇七
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好
一個(gè)人在小時(shí)候就不遵守法律法規(guī)，沒有遵紀(jì)守法的意識(shí)與習(xí)慣，犯了錯(cuò)又不及時(shí)糾正的話，那么這個(gè)人長(zhǎng)大了就很難說他會(huì)成為一個(gè)守法的公民。
作為祖國(guó)未來的我們，應(yīng)該知榮辱，樹新風(fēng)，做遵紀(jì)守法的小學(xué)生。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，小學(xué)生更應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法。但是，校園中違紀(jì)的現(xiàn)象卻屢見不鮮。有的同學(xué)認(rèn)為違紀(jì)與違法是兩碼事。違反校規(guī)校紀(jì)，大不了扣幾分罷了。其實(shí)這種想法對(duì)自己十分不好。因?yàn)榱?xí)慣成自然，就怕以后到社會(huì)上，干些違法的事，違紀(jì)就成了違法，這絕對(duì)不是危言聳聽。 “小時(shí)偷針，大時(shí)偷金”，相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉了，它的意思大概就是，“如果你小的時(shí)候就開始偷針，天長(zhǎng)日久，只要你養(yǎng)成了“偷”的習(xí)慣，長(zhǎng)大了就很有可能偷金。”
也有同學(xué)認(rèn)為如今追求個(gè)性化，認(rèn)為講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的。俗語又說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。自由是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉游，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會(huì)死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。學(xué)校如果沒有校紀(jì)校規(guī)，一切自由，那學(xué)校正常的教學(xué)秩序如何保障?
同學(xué)們，祖國(guó)、社會(huì)都要求我們知法、懂法、守法。我們處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)代，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、遵守《中小學(xué)學(xué)生日常行為條例》，知榮辱，樹新風(fēng)，從小事做起，從我做起，與同學(xué)和睦相處，冷靜地對(duì)待和處理問題，自強(qiáng)、自尊、自重、自愛，讓我們嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)遵紀(jì)守法的小學(xué)生，當(dāng)一個(gè)講文明的青少年!
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“法制教育要從娃娃抓起!”人生的道路雖然漫長(zhǎng)，緊要處卻常常只有幾步，我們還是未成年人，一定要走好每一步，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，學(xué)會(huì)依法律己，學(xué)會(huì)抵制不良誘惑，否則，一旦觸犯法律，法律無情，后悔莫及，家長(zhǎng)傷心，老師煩心，社會(huì)擔(dān)心，一失足成千古恨!
遵紀(jì)守法,從我做起演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好!
我是來自xx班的繆銘昊，很榮幸能代表高二(五)班做這次國(guó)旗下的講話，今天我在國(guó)旗下演講的題目是“遵紀(jì)守法從我做起”。
首先聲明這次的演講主題嚴(yán)肅，我演講的語氣將會(huì)是非常冷靜的。希望通過這次的演講，大家能加深對(duì)“遵紀(jì)守法”的理解，認(rèn)識(shí)體會(huì)到諸如校規(guī)校紀(jì)等規(guī)章制度的合理性與重要性。
在演講之前，想問問大家對(duì)剛剛過去的中秋假期滿不滿意?大家對(duì)馬上到來的國(guó)慶長(zhǎng)假期不期待?我們之所以能有一個(gè)花好月圓、家人團(tuán)聚的美滿假期，是源于一項(xiàng)國(guó)務(wù)院的規(guī)定。“全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法”中規(guī)定中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)為法定節(jié)假日。這樣看來，其實(shí)同學(xué)們?cè)谙硎荛L(zhǎng)假的同時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是一種遵紀(jì)守法的表現(xiàn)了。
遵紀(jì)守法是我們并不陌生的一個(gè)字眼，那么我們可曾思考過什么是遵紀(jì)守法，到底我們?yōu)槭裁匆窦o(jì)守法呢。要回答第一個(gè)問題，從字面上理解，遵紀(jì)守法即為遵守紀(jì)律，遵守法律，說白了就是遵守一種規(guī)章制度，其本質(zhì)是一種對(duì)自我的管理和約束，它規(guī)定我們?cè)撟鍪裁?，不該做什么，在潛移默化中?guī)范著我們的行為，這需要我們培養(yǎng)自我控制能力，即我們常說的自律，嗯這很重要。
亞里士多德說過：“法律就是秩序，有良好的法律就會(huì)有良好的秩序?！北娝苤鐣?huì)主義核心價(jià)值觀中就有法治一詞，所謂法治，即是依法治國(guó)，依照法律來治理國(guó)家。法律是一種特殊的制度，它是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的強(qiáng)制性規(guī)范。我們常說法律無情，可我們每個(gè)人又處在法律的保護(hù)傘之下，它如一把無聲的鋼尺，規(guī)范著我們的言行，保護(hù)著我們的合法權(quán)利。一個(gè)國(guó)家的文明程度是根據(jù)其法律的完善、民主程度來衡量的。反之，倘若沒有了法律的約束，社會(huì)必將會(huì)陷入混亂的泥沼，以中國(guó)的為例，由于領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩，司法制度陷入癱瘓，中國(guó)的發(fā)展腳步整整停滯了十年。由此可見法治的重要性，近年來，隨著中國(guó)不斷全面推進(jìn)依法治國(guó)，加強(qiáng)法制建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，我相信在這樣的制度保障下，中華民族的復(fù)興之夢(mèng)將有一個(gè)穩(wěn)固的根基。
而紀(jì)律，詞典中是指為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。除法律之外，還包括職業(yè)法規(guī)、校規(guī)、村規(guī)、家規(guī)等等。我們身為專門從事學(xué)生這個(gè)職業(yè)的人，一周中絕大部分時(shí)間都在學(xué)校里度過，與我們?nèi)粘Ｉ钭钕⑾⑾嚓P(guān)的一項(xiàng)規(guī)章制度便是校規(guī)校紀(jì)。同學(xué)們?cè)趧倓傔M(jìn)入瑞中時(shí)，老師會(huì)給每人下發(fā)一本“學(xué)生手冊(cè)”，并組織大家學(xué)習(xí)瑞中的校規(guī)校紀(jì)。學(xué)校里呢也會(huì)組織校規(guī)校紀(jì)測(cè)試，對(duì)考試不合格的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)考處理，團(tuán)委學(xué)生會(huì)還會(huì)安排諸如校規(guī)校紀(jì)擂臺(tái)賽等的活動(dòng)，目的無非就是為了督促我們認(rèn)真學(xué)習(xí)校規(guī)校紀(jì)，保障我們的知情權(quán)。我們常說知法然后守法。若連法規(guī)都只是略知一二，有談何在思想上重視，在行動(dòng)上做到遵紀(jì)守法呢?如果大家對(duì)我們學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)不太清楚，建議大家重新回去找找以前的學(xué)生手冊(cè)翻一翻。這本書一直被我保存的很好，內(nèi)容可以說是應(yīng)有盡有無懈可擊。最令我印象深刻的是有一條關(guān)于學(xué)校后山滑坡的防災(zāi)預(yù)案，由此可見我們的校規(guī)校紀(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)相當(dāng)完善的地步了。
盡管如此，但校園里也不乏存在著一些不和諧的現(xiàn)象。有些同學(xué)不喜歡校規(guī)的約束，面對(duì)規(guī)矩依然我行我素，認(rèn)為違反紀(jì)律是很有個(gè)性的表現(xiàn)。有的同學(xué)常常抱怨校規(guī)這也不好，那也不好，總覺得生活得很不自由，但望若有一天權(quán)在手，便要指點(diǎn)江山，勾畫一個(gè)逆天改命造福眾生的校規(guī)。其實(shí)上述這些同學(xué)的想法都是很有道理的。畢竟校規(guī)是適用與一個(gè)學(xué)校中的所有老師與學(xué)生以及一些學(xué)校工作人員的，而我們每一個(gè)人都是一個(gè)不同的個(gè)體，都有自己的獨(dú)立想法，這種想法和校規(guī)之間出現(xiàn)矛盾是很正常的。既然校規(guī)校紀(jì)意味著對(duì)自身行為的限制，何必要去遵守呢?這就牽扯到我要說的第二個(gè)問題。首先，我在前面論述過，規(guī)矩是一個(gè)集體不可動(dòng)搖的根基，有句話我們都聽過，“沒有規(guī)矩，不成方圓。”我們身為個(gè)體，從集體的利益考慮出發(fā)，就不應(yīng)該破壞它，而應(yīng)該做到服從校規(guī)校紀(jì)，維護(hù)集體的紀(jì)律性。其次，一項(xiàng)規(guī)定也并不單單意味著對(duì)個(gè)人主觀能動(dòng)性的否定，他只是一條有客觀存在的具有原則性的界限，換句話說，只要你不違規(guī)，你想怎么干都行。如果你真正的有智慧，做的事都是前所未有的，已經(jīng)超脫六道，連校規(guī)都無法處罰你了，才叫做牛。另外，從另一個(gè)角度來說遵守校規(guī)校紀(jì)也不能算是一件很吃虧的事，他并不是有百害而無一利的，它在許許多多的層面上保護(hù)著我們的基本權(quán)利，比如學(xué)習(xí)的權(quán)利、人身安全的權(quán)利，這種受保護(hù)的感覺，多好啊。
遵紀(jì)守法從我做起。最后我想有必要對(duì)瑞中生的九字方針做出一個(gè)新的詮釋了。身為一名瑞中學(xué)子，雖然“能做事”但是要做不違規(guī)不違法的事，就算犯了錯(cuò)也還應(yīng)該有我是瑞中星我“敢擔(dān)當(dāng)”的那份擔(dān)當(dāng)，孔子七十歲時(shí)能做到“從心所欲不逾矩”，最后希望每一位“有智慧”的瑞中人能效仿孔夫子能隨心所欲而不越出規(guī)矩，真正做到知行合一，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
謝謝大家!
遵紀(jì)守法,從我做起演講稿篇九
各位老師，各位同學(xué)，
大家好
同學(xué)們，我們都屬于未成年人，是祖國(guó)的花朵，但不要誤以為法律就與你們無關(guān)。未成年人的行為同樣要受到法律的約束。我國(guó)?預(yù)防未成年人犯罪法律?中就明文規(guī)定未成年人不得有下列不良行為：
1.曠課、夜不歸宿;
2.攜帶管制工具;
3.打架斗毆、辱罵他人;
4.強(qiáng)行向他人索要財(cái)物;
5.偷竊、故意毀壞財(cái)物;
6.參與賭博或者變相賭博;
7.觀看、收聽的音像制品、讀物等;
8.未成年人不適宜進(jìn)入營(yíng)業(yè)歌舞廳等場(chǎng)所
9.其他嚴(yán)重違背社會(huì)公德的不良行為?！?/p>
對(duì)有違法規(guī)定嚴(yán)重不良行為的未成年人，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)相互配合，采取措施嚴(yán)加管教，也可以送工讀學(xué)校進(jìn)行喬治和接受教育。當(dāng)未成年人有以上不法行為構(gòu)成違反治安管理行為的，由機(jī)關(guān)依法予以治安處罰。因不滿十四周歲或情節(jié)特別輕微免予處罰的，可以予以訓(xùn)誡。未成年人因不滿十六周歲不予刑事處罰的，責(zé)令他的父母或者其他監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教：在必要的時(shí)候，也可以由政府依法收容教育。
中職生一旦養(yǎng)成了種種不良行為后要喬正過來是很不容易的，需要花費(fèi)更大的力氣。所以。中職生就應(yīng)該在日常生活中和學(xué)習(xí)中。處處遵守校規(guī)及學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。從小養(yǎng)成良好習(xí)慣。加強(qiáng)自我修養(yǎng)、自我調(diào)節(jié)、自我完善，自覺抵制違法犯罪行為的引誘。再說了如果未成年人自甘墮落，老師家長(zhǎng)及社會(huì)再怎樣幫助，也是無濟(jì)于事的。所以中職生還要自尊、自律、自強(qiáng)，因?yàn)檫@是一種積極的人生態(tài)度，也是中職生進(jìn)行自我防范和贏得社會(huì)保護(hù)的途徑。
中職生除了要遵紀(jì)守法外，增強(qiáng)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)也是很重要的，平日不和不三不四的人交往，不給壞人在自己身上打主意的機(jī)會(huì)。不留下讓壞人侵害自己的隱患。如已經(jīng)結(jié)交壞人做朋友或發(fā)現(xiàn)朋友干壞事時(shí)，要立即徹底擺脫與他們的聯(lián)系，避免被拉下水和被害。會(huì)承擔(dān)責(zé)任，創(chuàng)建平安校園也是師生的義務(wù)。
希望中職生們以法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學(xué)習(xí)上。提高道德修養(yǎng)，為自己將來美好的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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