當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
白巖松《白說(shuō)》讀后感篇一
相比白巖松老師少時(shí)生活的那個(gè)年代，這吃飽喝足穿暖也足以，活在這個(gè)和平，物質(zhì)豐富的年代，又有什么可以抱怨呢？
全書(shū)沒(méi)有太多華麗的辭藻，也沒(méi)有引人入勝的情節(jié)，可那些樸實(shí)無(wú)華的文字里總能在不經(jīng)意間觸動(dòng)我的心靈，這就是這本書(shū)的意義所在，也是今天我想將這本書(shū)分享給大家的原因之一。
最愛(ài)的還是這句話：人生如茶需慢品，歲月似歌要靜聽(tīng)。
人生苦短，歲月漫長(zhǎng)，前路漫漫，何不慢慢品味，斟酌人生的意義，看盡世間百態(tài)，方知人間悲歡離合。
經(jīng)過(guò)一些事，才能看清一些人；看清一些人，才能讀懂一些情。
路還遠(yuǎn)，夢(mèng)還長(zhǎng)，總有人與你共赴人間長(zhǎng)河。
白巖松《白說(shuō)》讀后感篇二
一本好書(shū)，值得慢慢品味。在這匆匆歲月中，在這茫茫人海中，有多少人會(huì)靜下心來(lái)慢慢品味一本書(shū)。
《白說(shuō)》這本書(shū)是一把心靈的鑰匙，打開(kāi)我心靈的大門(mén)，引發(fā)我的思考。問(wèn)問(wèn)心靈深處的自己，與自己對(duì)話。
做點(diǎn)無(wú)用的事。“手機(jī)阻止了無(wú)聊，也阻止了無(wú)聊所能夠帶來(lái)的好處?！?/p>
現(xiàn)在的社會(huì)總是匆匆忙忙，每個(gè)人都沖著一個(gè)目標(biāo)去，很少有人看看沿路的風(fēng)景。人的一身很短暫，為什么一定要把時(shí)間花在照相上，而不是用眼睛把風(fēng)景留在記憶里，去感受大自然的美好？
當(dāng)我們失去了無(wú)聊的時(shí)間時(shí)，也就消失了天馬行空的創(chuàng)意。一些看似“無(wú)用”的東西可能會(huì)帶給你不一樣的感受，給你不一樣的影響。
“人生如茶需慢品，歲月似歌要靜聽(tīng)”，這句話就是告訴我們學(xué)會(huì)靜下心來(lái)做事，不要那么焦慮，你做好眼前的事，將來(lái)就會(huì)出結(jié)果。
一杯茶，一本書(shū)，在感到迷茫，感到無(wú)助的時(shí)候給自己一點(diǎn)空間，去思考，去拯救，去熱愛(ài)你現(xiàn)在所做的事。
白巖松《白說(shuō)》讀后感篇三
白巖松的《白說(shuō)》已草草翻過(guò)一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點(diǎn)，我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個(gè)大學(xué)的演講稿重新歸納整理，之前也散見(jiàn)于不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識(shí)的感覺(jué)。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書(shū)相比，總覺(jué)得缺少了些誠(chéng)意。
因?yàn)槭菫榇髮W(xué)生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容，或許對(duì)于尚未走上工作崗位的大學(xué)生讀者比較受用，但對(duì)我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開(kāi)媒體多年，再看里面的內(nèi)容，終歸是缺乏了一些共鳴。
可這些無(wú)礙于買(mǎi)一本《白說(shuō)》裝飾著我的書(shū)柜，書(shū)柜的一層是由包括南方報(bào)業(yè)叢書(shū)在內(nèi)大批媒體人的書(shū)籍組成，曾以為這些書(shū)將會(huì)是自己工作中的輔導(dǎo)教材，可至今有些書(shū)仍未拆封，但購(gòu)買(mǎi)如初，說(shuō)起來(lái)這是對(duì)媒體工作難舍情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來(lái)愈少了銳度，那位寫(xiě)出“即使新聞死了，也留下圣徒無(wú)數(shù)”的報(bào)業(yè)先驅(qū)身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個(gè)個(gè)昔日熟悉的名字的面孔因?yàn)楦髯缘脑驈臒善辽蠞u次消失，他們不是第一批離開(kāi)央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過(guò)這樣看來(lái)，白巖松的堅(jiān)守顯得尤為珍貴。
本有千言萬(wàn)語(yǔ)，落到筆下卻已寥寥。《白說(shuō)》是否真的白說(shuō)，并不好說(shuō)。不管如何，我還是會(huì)從書(shū)柜中偶爾取出讀上三兩行。
書(shū)中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生?！?/p>
至少我曾振臂高呼過(guò)。
白巖松《白說(shuō)》讀后感篇四
白說(shuō)：有了感觸不能立即表達(dá)，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長(zhǎng)的追尋，等到一切成熟了，才會(huì)有完美的表達(dá)。急于表達(dá)已成當(dāng)今社會(huì)多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻?，并急于發(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個(gè)“暢所欲言”的信息時(shí)代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅(jiān)持理性，難能可貴。
白說(shuō)：讀書(shū)，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會(huì)選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。
在職場(chǎng)、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時(shí)間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂(lè)功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無(wú)法忍受。對(duì)于養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，內(nèi)心對(duì)自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時(shí)讓人沉溺，讀后無(wú)精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠(yuǎn)無(wú)法擁有高品質(zhì)閱讀帶來(lái)的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們?cè)鯓臃e極面對(duì)多蹇的人生。
白說(shuō)：學(xué)習(xí)，相當(dāng)重要一點(diǎn)是去喜歡你不喜歡的，適應(yīng)你不適應(yīng)的。打開(kāi)自己，試著體會(huì)和接納那些不同的聲音。如同讀書(shū)，不要因?yàn)橐槐緯?shū)的主題或表達(dá)方式很陌生就去厭惡它。
再談讀書(shū)，我常常會(huì)在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習(xí)慣的題材和語(yǔ)言風(fēng)格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開(kāi)自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書(shū)的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機(jī)會(huì)，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己？
白說(shuō)：有的書(shū)當(dāng)你很年輕的時(shí)候就把它讀了，以為是讀過(guò)了，其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了。太年輕的時(shí)候，有些書(shū)的味道你是讀不出來(lái)的。而在你真到了需要它的年紀(jì)，卻沒(méi)再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。
用《白說(shuō)》中的話結(jié)束讀后感：“生活就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題。人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中?！?/p>
如何學(xué)會(huì)？好的閱讀與理性思考。
白巖松《白說(shuō)》讀后感篇五
這本書(shū)蘊(yùn)含了許許多多的哲理，比起一味地灌雞湯，這會(huì)更真實(shí)，以一位中年主持人的角度向十幾歲少年的我們展開(kāi)敘述。
我們還小，但又不小，矛盾很多，問(wèn)題很多。十幾歲的心境還不成熟，可能我們無(wú)法完全理解這本書(shū)的全部，但是這個(gè)向?qū)б话愕拇嬖诰腿鐣?shū)中所言：“閱讀的作用，在于打動(dòng)你引發(fā)你的共鳴，繼而塑造你”
我想，這是這本書(shū)對(duì)我的意義所在。
閱讀每一章每一字，總有打動(dòng)我的地方?！拔膶W(xué)停止之處，音樂(lè)開(kāi)始了”對(duì)我茫然學(xué)習(xí)古典樂(lè)器的意義有了詮釋，我身邊沒(méi)有過(guò)這樣的人，但是我在書(shū)中找到了與我產(chǎn)生思想共鳴的人，就在那一瞬間。
我們生活在一個(gè)頗有壓力的年代，向著陽(yáng)光，向著未來(lái)。凌晨一點(diǎn)燈火未熄，或許我們對(duì)此痛苦不已，或者是麻木無(wú)感。但我覺(jué)得，未來(lái)的我一定會(huì)感謝現(xiàn)在的自己。也像書(shū)中所說(shuō)：“人們好像最幸福的事也往往是最痛苦的，只不過(guò)回憶起來(lái)十分美好?！?/p>
我不理解，也許未來(lái)的我給我更完美的詮釋。
一本好書(shū)難得，相信這本書(shū)有與你同在思維舞臺(tái)上共舞的瞬間。
白巖松《白說(shuō)》讀后感篇六
只在電視及新聞報(bào)道中見(jiàn)過(guò)白巖松。之前一直不太喜歡他，總覺(jué)得這個(gè)人惺惺作態(tài)、夸夸其談、喜歡說(shuō)教。因此我是抱著批判的眼光來(lái)看這本書(shū)的?？赐旰?，我才知道自己太武斷了。
要了解一個(gè)人，就得走進(jìn)他的內(nèi)心，最好的方法莫過(guò)于研讀他的作品，那里面的一段段文字就像一串串跳躍的音符，演繹著人內(nèi)心中最真摯的情感旋律。
從這本書(shū)中可以看出，老白涉獵廣泛，小到個(gè)人榮辱，大到家國(guó)情懷。這或許是因?yàn)樗且幻Y深媒體人的原因吧，新聞嘛，‘’社會(huì)種種，人生百態(tài) ‘’ 。但讓人驚訝的是他不僅涉獵廣，所涉每個(gè)領(lǐng)域還很有深度。這可能就不能簡(jiǎn)單的劃為職業(yè)因素了，如果沒(méi)有豐富的閱歷，很難把問(wèn)題看得如此通透、深邃。
這本書(shū)里有一個(gè)詞不得不提，“人性”。其實(shí)不管是個(gè)人榮辱，還是家國(guó)興衰，都離不開(kāi)這兩個(gè)字。大如我們這個(gè)國(guó)家，不也是由十幾億個(gè)有血有肉，有靈魂有思想的人組成的嗎。
人性是復(fù)雜矛盾的！人可以在有重大災(zāi)難發(fā)生時(shí)，“一方有難，八方支援”；也會(huì)在擁擠的公交車上因?yàn)閾屢粋€(gè)座位，而爭(zhēng)得面紅耳赤甚至拳腳相加。 不能簡(jiǎn)單的把人分為好人和壞人，也沒(méi)有絕對(duì)的好事和壞事?！氨酥厶?，此之砒霜”，這不是一個(gè)對(duì)立的二元世界，而是一個(gè)辯證的多元世界。就像老白書(shū)里說(shuō)的“活著不是非贏即輸；得失不是非有即無(wú)；世界不是非黑即白；進(jìn)退不是非取即舍；真相不是非此即彼”！
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