每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
時(shí)間簡史讀書心得200字篇一
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個(gè)問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因?yàn)槿狈^對的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?，我們總是用時(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼?，F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類的問題。有的時(shí)候，我會(huì)因想不出來而無限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過去我會(huì)刻意去逃避這些問題，想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問題而精神出現(xiàn)問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論?，F(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么?在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么?你或許可以說人們可以通過后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。
時(shí)間簡史讀書心得200字篇二
有位名人這樣說：“時(shí)間究竟是什么?沒有人問我，我清楚，有人問我，我想給他解釋，卻茫然不解了?！庇幸蝗嚎茖W(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗莻€(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。
霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說，解開了許多宇宙之謎。
《時(shí)間簡史》是霍金的著作。書中霍金對時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過于深?yuàn)W，我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《時(shí)間簡史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又不同于生活中的那個(gè)假說，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說。不過我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁紙，但其中看懂它需要的知識(shí)儲(chǔ)備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應(yīng)該是一行一個(gè)問題，滿頁紙都是問號(hào)，雖然足以證明我讀過《時(shí)間簡史》，但我還是決定簡潔為好，挑一個(gè)自己喜歡、有自己的見解的內(nèi)容談一談。
有關(guān)宇宙的起源，書上說宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書中還說這是一個(gè)空間有限但沒有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對大爆炸的過程的一個(gè)猜測，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽人提到過的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒法質(zhì)疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在 十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。
我只知道溫度是用溫度計(jì)來測量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒有一種液體能夠測量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì)迷失方向。
猜測是誰都可以有的，對于宇宙的大爆炸，我有一種猜測，但只是猜測。
首先，一個(gè)點(diǎn)的爆炸，如果把點(diǎn)放大成一個(gè)球，然后讓它爆炸，它會(huì)炸成碎片，如果沒有重力，它會(huì)一直往外延伸，這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會(huì)變得稀疏，那么宇宙誕生的那個(gè)點(diǎn)所在的空間——據(jù)書上說是一片空白，那么豈不是會(huì)隨著時(shí)間的推移而暴露無遺?在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個(gè)點(diǎn)隨著膨脹，會(huì)越來越遠(yuǎn)，如果膨脹永無休止地進(jìn)行下去，隨著宇宙的密度越來越小，宇宙不就會(huì)和一片空白融為一體了?
有人說讀《時(shí)間簡史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡史》，僅僅是在讀一本科幻小說，根本無法理解，便無所謂難懂與否了。
人的生命是有限的，但知識(shí)是無限的，以我現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備，連聆聽大師教誨的資格都沒有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識(shí)，別無他法。
我希望若干年后，經(jīng)過不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。
時(shí)間簡史讀書心得200字篇三
多年以前看過時(shí)間簡史，感覺非常好，時(shí)間簡史讀書心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時(shí)間簡史，決定再讀一遍。
第一個(gè)體會(huì)是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時(shí)間簡史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深?yuàn)W的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準(zhǔn)確地說，看得津津有味。反觀我國的有些學(xué)者，在那種頂級刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話來講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話來講，典型的淺入深出，這其實(shí)是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
第二個(gè)體會(huì)是，古希臘人確實(shí)厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個(gè)問題上顯示出來。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的，他何以能得出這個(gè)結(jié)論?時(shí)間簡史中是這樣講的：
早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋€(gè)圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個(gè)很好的論據(jù)。第一，他認(rèn)為月食是由于地球運(yùn)行到太陽與月亮之間而造成的。地球在月亮上的影子總是圓的，這只有在地球本身為球形的前提下才成立。如果地球是一塊平坦的圓盤，除非月食總是發(fā)生在太陽正好位于這個(gè)圓盤中心之下的時(shí)候，否則地球的影子就會(huì)被拉長而成為橢圓。第二，希臘人從旅行中知道，在越往南的地區(qū)看星空，北極星則顯得越靠近地平線，心得體會(huì)因?yàn)楸睒O星位于北極的正上方，所以它出現(xiàn)在處于北極的觀察者的頭頂上，而對于赤道上的觀察者，北極星顯得剛好在地平線上。)根據(jù)北極星在埃及和在希臘呈現(xiàn)出來的位置的差別，亞里士多德甚至估計(jì)地球大圓長度為4000000斯特迪亞?，F(xiàn)在不能準(zhǔn)確地知道，一個(gè)斯特迪亞的長度究竟是多少，但也許是200碼左右，這樣就使得亞里士多德的估計(jì)為現(xiàn)在所接受數(shù)值的兩倍。希臘人甚至為地球是球形提供了第三個(gè)論據(jù)，否則何以從地平線外駛來的船總是先露出船帆，然后才是船身?
而反觀中國，即使到近代，地球是圓的這個(gè)觀點(diǎn)傳到中國來的時(shí)候，仍然受到了中國人的一致嘲笑--那地球下面的人豈不要掉下去了?荒謬!即使是我出生以后(1970年代)，說地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線，這在傳統(tǒng)的中國人看來也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時(shí)候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實(shí)回頭想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多。比如地球是平的，那么太陽西落以后是如何又跑到東邊去的呢?再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽得到嗎?也從來沒有人試驗(yàn)一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會(huì)不會(huì)把月亮吐出來，如果不敲鑼打鼓天狗也會(huì)把月亮吐出來，那么為什么還要敲鑼打鼓呢?這兩個(gè)例子充分說明了中國人的不思考和盲從。
其他地方的文明也沒有古希臘這種理性思維--當(dāng)然，尼羅河等地很早也有很高級的文明，甚至也有天文、測量等科技知識(shí)，但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然，古希臘占據(jù)了天時(shí)地利人和，從《時(shí)間簡史》中的那段話可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時(shí)的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明(非)、兩河流域文明(亞洲)。當(dāng)然當(dāng)然，即使這樣，我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。
理性和科學(xué)確實(shí)是人類獨(dú)有的，到今天，作為人類，我還是驚嘆于人類怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡直是非人類。
時(shí)間簡史讀書心得200字篇四
時(shí)間，看不見，也摸不著，但是人人都擁有。只是，有些人習(xí)慣于把時(shí)刻收縮，收縮到一輩子就等于一天;而有些人，卻能夠?qū)r(shí)刻無限膨脹，膨脹到令宇宙萬物臣服于他的腳下。《時(shí)刻簡史》的作者，斯蒂芬·霍金教授，就是這樣一位時(shí)刻的巨人。他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅僅告訴了咱們宇宙是怎樣誕生的?它從何而來?又向哪里去的?更讓咱們認(rèn)識(shí)到，時(shí)刻竟能夠這樣書寫!
書中告訴咱們，此刻生活的宇宙有自我的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)刻的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)刻和空間從此開始，物質(zhì)開始構(gòu)成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)刻的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸構(gòu)成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽構(gòu)成。大約在距今46億年前，地球構(gòu)成。正因地球，才有了人類，有了創(chuàng)造新世界的咱們!
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到必須程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)刻結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，此刻還說不定。
固然時(shí)刻將會(huì)結(jié)束，但對咱們而言，那只是科學(xué)的某個(gè)概念，存在在未來的某個(gè)結(jié)點(diǎn)，也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，咱們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就就應(yīng)成為一個(gè)對得起“時(shí)刻”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。
比較霍金教授，咱們是何等地愉悅。21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知!但是，應(yīng)對死亡，他沒有低頭。他對自我說：“時(shí)刻只有兩年半，不算多，要發(fā)奮做些有好處的事，讓性命留下一點(diǎn)輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)刻與空間，與死神散跑。他的著作《時(shí)刻簡史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書中，解釋了宇宙、空間、時(shí)刻以及黑洞的概念以及一些其它的資料，比如不確定性原理，簡單的說就是在測量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測量，只能取其一。作者語言生動(dòng)搞笑而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧!
透過閱讀《時(shí)刻簡史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類性命的場所。月朗星希的夜晚，我便會(huì)擺上天文望遠(yuǎn)鏡，透過自我的觀測，去感受天體的無限，去感知那遙遠(yuǎn)的夜空。同時(shí)，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠(yuǎn)，但是，就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)刻”的書寫!他的書中的資料令我神往，他的精神更令我敬佩!
咱們都只是時(shí)空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時(shí)刻的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒!
時(shí)間簡史讀書心得200字篇五
浩瀚的宇宙、神秘的地球，一切都在《時(shí)間簡史》后，一一揭開神秘的面紗。
史蒂芬·霍金——《時(shí)間簡史》的作者，他面對困難，毫不畏懼，戰(zhàn)勝疾病，創(chuàng)造出奇跡，是他讓我們知道了殘疾并非是成功的障礙，他用他的生命踐行了他的諾言，為他熱愛的科學(xué)事業(yè)而奮斗終身，我們可以毫不夸張的說，他是20世紀(jì)最為偉大的物理學(xué)家!
捧著這本沉甸甸，裝載著千千萬萬知識(shí)的書，我細(xì)細(xì)的端詳著它。首先映入眼簾的，是一只大大的鐘表，橢圓形的表盤，中間深深地凹下去，永無止境的時(shí)間應(yīng)該就是它的代表吧。我曾猜測，這本聞名于世的科普巨著，應(yīng)枯乏無味，可能還會(huì)有些吃力，但現(xiàn)在，我不得不改變自己的想法了。
霍金先生將復(fù)雜到令人難以理解的句子轉(zhuǎn)化為幽默的語言來助你快速理解宇宙的知識(shí)與奧秘，讀起來生動(dòng)有趣，有種急于想滿足自己的好奇心與知識(shí)的渴求。
霍金先生的一句名言，我深深的記在心中：“人如果沒有夢想，無異于死掉?！笔茄?，雖然霍金先生長年被禁錮在輪椅上，但是他的思維卻還是活躍的，它飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，甚至飛到了上百億光年外的宇宙深處。與其被眾星捧月，他經(jīng)常以各種原因避免外界的干擾而自己獨(dú)自在房間里思考著宇宙的命運(yùn)。他可以為了自己的夢想、自己的事業(yè)，做出任何的犧牲與放棄。他現(xiàn)在享有的輝煌成就，豈不是用汗水與心血換來的?
這本書讀了之后，讓我開拓了視眼，我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)我僅有的一些知識(shí)是多么的渺小。它讓我愛上了神秘的宇宙，感受到了科學(xué)的魅力。而科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天，我們靠什么來增強(qiáng)國力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國巍然屹立在世界東方?答案只有科學(xué)。
時(shí)間簡史讀書心得200字篇六
所有的物理理論都是臨時(shí)性的...也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦?我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了...我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢?
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已...想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了?怎么能這樣呢?人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢?我想一定不會(huì)的，要不人類怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識(shí)到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑颍@種興趣很快給中斷了?？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢?這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時(shí)間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對科學(xué)的獻(xiàn)身精神?什么是人道?完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧?而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢娢覀冞@個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大!
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析?！边@是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落!
時(shí)間簡史讀書心得200字篇七
《時(shí)間簡史》相信這個(gè)名字大家并不陌生，這就是著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金的著作。但也許我們之中的大多數(shù)并沒有真正的閱讀過，因?yàn)樗鼘ξ覀儊碚f未免有些遙遠(yuǎn)且不能理解。
這是一本解釋宇宙學(xué)基本原理，探索宇宙未來的書。雖然我只讀懂了一小部分，但我依然可以從霍金幽默的言語中看到他對自由意志、生命價(jià)值和死亡的獨(dú)特見解。雖然這是一本科學(xué)理論讀物，卻呈現(xiàn)了霍金令人驚嘆的個(gè)人特質(zhì)。
霍金總是用最平易的語言闡述著時(shí)間空間的本性以及宇宙的歷史發(fā)展。他以簡單的例子解釋什么是黑洞蟲洞，反粒子虛粒子的概念是什么。這本書讓我了解到了一些關(guān)于宇宙的信息，也讓我接觸了許多從未知道的物理名詞，它讓我對浩淼無窮的宇宙產(chǎn)生了濃濃的興趣。
書中提到科學(xué)的偉大目標(biāo)是尋找一個(gè)萬有理論--一個(gè)能預(yù)言宇宙之一切可能現(xiàn)象，包括開端和終結(jié)的理論。我想萬有理論會(huì)極其高深，我是不會(huì)明白的，但霍金卻說"如果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完備的統(tǒng)一理論，那么他遲早也會(huì)同樣的被領(lǐng)悟和簡化，并在學(xué)校里講授"。霍金是在告訴我們，宇宙與我們的關(guān)系在也許很復(fù)雜，但一旦找到解決的辦法，就會(huì)得到大眾化，也許在不太久遠(yuǎn)的未來，我們真的可以乘坐上時(shí)間機(jī)器，回到過去或者探訪未來?？梢栽偬杖我忮塾巍?/p>
霍金認(rèn)為"我們將在下個(gè)百年將面臨滅絕，除非開始向太空移民"。世界人口的快速增加的確加重了地球的負(fù)擔(dān)，使得環(huán)境日趨愈下，不管我們是否真的會(huì)滅絕，能夠移民太空，減小地球的壓力，這也不失為一種辦法，只是這需要我們對宇宙有足夠的了解，對時(shí)間時(shí)空有足夠的認(rèn)識(shí)。
《時(shí)間簡史》使我相信，在不太遙遠(yuǎn)的將來我們將揭開這宇宙之謎。
時(shí)間簡史讀書心得200字篇八
如果可以的話，我真的想換一本書來寫讀后感，不是不喜歡，而是這本書超出我能力范圍太多了……你要是問我：“唉，你覺得《時(shí)間簡史》里哪種理論最有意思?”就好比問一頭大猩猩：“唉，你覺得我手機(jī)里哪個(gè)游戲比較好玩?”回答你的必然只有滿臉大寫的懵。
其實(shí)我在看完第一章之后，就已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類，為什么他懂那么多，我簡直如白癡，到底是不是發(fā)育的時(shí)候少長了名叫大腦的東西;另一方面在懷疑到底是漢語言文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長，我沒有悟得其中真諦，還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門假漢語，才導(dǎo)致明明每一個(gè)文字都認(rèn)識(shí)，但連起來卻難如外星文。
如果寫到這里還拿不出來點(diǎn)干貨，就會(huì)讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字?jǐn)?shù)顯得更加明顯。好吧，在《時(shí)間簡史》中，頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調(diào)的親民路線，他力圖以咱們凡人能理解的方式來講解黑洞、宇宙起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論，一點(diǎn)都沒有知識(shí)分子的傲嬌氣質(zhì)，用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物，將高端的物理學(xué)降下神壇，飛入尋常百姓家，這點(diǎn)令我大為佩服，但隨即發(fā)現(xiàn)還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對物理學(xué)、宇宙以及時(shí)間本身的觀念。
書中第三章《膨脹的宇宙》，講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸，然后萬有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬次形成的(心疼宇宙一秒)。因?yàn)橛钪媸钦ㄒ淮未笠淮蔚?，所以我們親愛的宇宙在被虐的同時(shí)，無限擴(kuò)張著自己的疆土，到今天現(xiàn)在甚至下一秒都是，突然覺得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，這句形容人類真的好貼切，蘇軾他老人家也真是意外地有遠(yuǎn)見呢!
作為一個(gè)用盡自己一生一世也要將唯物主義供養(yǎng)的人，我從小到現(xiàn)在卻一直癡心妄想著回到過去，來一趟說走就走的時(shí)間旅行?！稌r(shí)間簡史》既給我一份打擊，又給了一份希望，打擊是因?yàn)楦鶕?jù)愛因斯坦e=m的公式，越接近光速的物體質(zhì)量會(huì)越大，所需推動(dòng)它的能量就越大，你的速度無限接近光速時(shí)，所需要的能量就是無限大。所以你的時(shí)光機(jī)還沒完成預(yù)熱，發(fā)動(dòng)機(jī)就因?yàn)槿剂喜蛔愣ɑ鹆?。所以在排除神奇外星老司機(jī)開ufo帶我飛的可能后，就只剩通過蟲洞一條路了，這也是現(xiàn)在階段唯一可能的情況了。排除蟲洞中那大到不可思議的引力的影響，不確定性還有兩點(diǎn)：一是蟲洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙，換句話說就是你旅行后看到的將是另一個(gè)世界的你或以前的你;二是通過蟲洞旅行，那么“這位空間旅行者可以利用相對于地球靜止的蟲洞，作為從事件a到事件b的捷徑，而后通過一個(gè)運(yùn)動(dòng)的蟲洞返回，并且在他出發(fā)之前回到地球”(引號(hào)內(nèi)摘自《時(shí)間簡史插圖版》p202圖10.5)，那么你會(huì)在旅行前看到已經(jīng)回來的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無限個(gè)你同臺(tái)競演，場面亂到飛起。蟲洞旅行雖然感覺各種不靠譜，但起碼還是給時(shí)間旅行一點(diǎn)希望的吧。
《時(shí)間簡史》讓我看到了比言情小說更虐的文字，在讓我對物理的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步的同時(shí)帶給我最大的感受就是：學(xué)無止境。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)根本不值得驕傲，努力學(xué)習(xí)吧，我們的目標(biāo)是星辰大海!
時(shí)間簡史讀書心得200字篇九
這幾天在讀霍金的《時(shí)間簡史》。
很多人會(huì)質(zhì)疑：你能讀懂嗎?我看了幾十頁就看不下去了。
讀不懂又有什么關(guān)系?引用書簽里的一句話：懂與不懂都是收獲。
我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個(gè)詞，仿佛從字眼里你就能想象那無限的空間與時(shí)間，我們的祖先很早就有了時(shí)空這個(gè)概念，宇——空間的總稱，軸——時(shí)間的總稱。如今我們探討宇宙時(shí)，都會(huì)把時(shí)間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會(huì)在這上面糊涂，估計(jì)是自己無法用思維的概念去思考和想象。有時(shí)我會(huì)覺得自己明白了時(shí)空的道理，但大部分時(shí)間還是糊涂，我想讀這本書一定對我有這方面的幫助。
在讀霍金的《時(shí)間簡史》時(shí)，他在書中首先提出了幾個(gè)問題，這些也是我們認(rèn)識(shí)宇宙和時(shí)間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個(gè)問題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)?？茖W(xué)總是在眾多的不同問題中不斷進(jìn)步與發(fā)展，這是霍金先生提出的幾個(gè)問題，先不管從專業(yè)角度來說這些個(gè)問題怎么回答，就我自己從這些問題中卻也得到了一些其他的認(rèn)識(shí)。
有句話說“存在的即是合理的”，在西方神學(xué)中，他們認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)宇宙。在很多情況下，我們探索真理的腳步都被很多的外界因素所制約著，大眾都奉行的未必就是正確的。而對于為何會(huì)有一個(gè)宇宙，我做不了回答。讓我們想象一下，宇宙茫茫浩瀚星海，是我們所想象不到的大，無邊無際的存在，可它為什么會(huì)存在呢?假如，不存在宇宙，那么便沒有了宇宙中的一切，像星球、銀河、塵埃還有我們地球和人類世界，當(dāng)然更不可能有我們?nèi)祟愐矝]有什么思想，一切的一切都不存在??那么這個(gè)“不存在的存在”還有什么意義?
它從何而來，“在1920xx年，埃德溫·哈勃作出了一個(gè)具有里程碑意義的觀測，即是不管你往那個(gè)方向看，遠(yuǎn)處的星系正急速地遠(yuǎn)離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。這意味著，在早先星體相互之間更加靠近。事實(shí)上，似乎在大約100億至200億年之前的某一時(shí)刻，它們剛好在同一地方，所以那時(shí)候宇宙的密度無限大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進(jìn)了科學(xué)的王國。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。在這種條件下，所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見將來的能力都失效了。如果在此時(shí)刻之前有過些事件，它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們，因?yàn)樗鼈儾]有可觀測的后果。由于更早的時(shí)間根本沒有定義，所以在這個(gè)意義上人們可以說，時(shí)間在大爆炸時(shí)有一開端?！?/p>
今天才偶然發(fā)現(xiàn)，霍金自己都說，這是一本很長很長的書，長到幾乎要把整個(gè)時(shí)間都包含進(jìn)去，然而，時(shí)間又是根本沒有始終的，它不可能被任何空間所包含，所以，時(shí)間的無始無終也就成了書的作者霍金教授在整本書結(jié)束的時(shí)候要表達(dá)的終極意圖。
《時(shí)間簡史》，它用非?？陀^的視角來闡述時(shí)間在何處開始，在何處終結(jié)，宇宙的無限性和有限性依據(jù)何在?；艚鸾淌谠谧珜懻緯臅r(shí)候，把自己放置在了外層空間的一個(gè)奇異領(lǐng)域，用一種置身其外的態(tài)度對遙遠(yuǎn)星系，黑洞，夸克，大統(tǒng)一理論，“帶味”粒子和“自旋”粒子，反物質(zhì)，“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入地探討。
突然感覺，《時(shí)間簡史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書，而是一本融入了人作為人類永恒的不斷去追求真理的書，如果時(shí)間終結(jié)了，那時(shí)尚，文化，藝術(shù)，甚至悲歡喜樂都會(huì)去哪呢?總要有人去思考和追尋吧。
如今讀完《時(shí)間簡史》，我最大的感受是科學(xué)的力量和高度。也深刻地認(rèn)識(shí)到文理原本是沒有界限的，作為一個(gè)有完整人格的人，無論文理科，都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作，擴(kuò)展自己的知識(shí)面。
領(lǐng)略過《時(shí)間簡史》，對于終極關(guān)懷，對于時(shí)間，對于宇宙，對于生命乃至對于人類最偉大的思考，我都有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。更為深刻的認(rèn)識(shí)必然鑄造更為深刻的人格，自己在不斷成長，我很高興。
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