讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭(匯總15篇)

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讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭(匯總15篇)
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讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇一

雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗,接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬,奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是,這便順理成章地引起后世論者的爭議,處不同政治立場或持不同價(jià)值觀的人對(duì)《水滸傳》有截然不同的評(píng)價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見解,一時(shí)眾說紛紜,梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么,梁山好漢們真如世人所說的一般,是真英雄、真豪杰么?籍此問題,我來說兩句。

梁山泊好漢均是英雄么?

何謂英雄?出類拔萃謂之“英”,有長才不世出,洞燭先機(jī),明察世事,卓卓然如鶴立雞群,英姿勃發(fā),可得其“英”字!

“雄”者!父權(quán)千姓萬家,志于九州,氣吞海內(nèi),識(shí)人而又復(fù)容人。天下群豪無分男女老幼,甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣,吾得尊其“雄”!

“英”這個(gè)字,說的便是有出類拔萃的大本領(lǐng)?!靶邸边@個(gè)字,則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!

少了“英”字,志向再大,也抑郁難作。反之,沒了父權(quán)萬家的擔(dān)當(dāng),無論闖下多少豐功偉業(yè),都只是自個(gè)兒淫樂業(yè),百年后墳前凄涼,天下誰還會(huì)懷念他?

梁山一百零八條好漢中,吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字,他便是“耗國因家木,刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處:

“起自花村刀筆吏,英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬,待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨,高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱,山東呼保義,豪杰宋公明?!?/p>

而在潯陽樓的一首反詩,更是筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!

“自幼曾攻經(jīng)史,長成亦有全謀。恰如猛虎臥丘,潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰,那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇,血染潯陽江口。心在山東身在吳,飄蓬江面慢嗟吁。他時(shí)若逐凌云之,敢笑黃巢不丈夫!”

天道不公,奸佞橫行。宋江要造反,但他卻無帝王之夢(mèng),只反貪官,不反皇帝。他本著一片忠義之心,矢志報(bào)效朝廷,幫助天子誅除奸佞,恢復(fù)朝綱。否則,他亦不會(huì)把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”,多次奉迎朝廷欽差,接受朝廷招安。并在招安后四出鎮(zhèn)壓其他不忠于宋朝的造反者,如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”,他不甘心當(dāng)一個(gè)貼貼服服、碌碌無為的順民。否則,他亦不會(huì)在何濤前往捉拿晁蓋之前,擔(dān)著“抄家滅族”的危險(xiǎn)去通風(fēng)報(bào)信,也不會(huì)在成為梁山一員后多次領(lǐng)兵攻打州縣。

宋江有英雄之志。他久有凌云志,胸中雄心萬丈,一心要干一番大事業(yè)。奈何奸佞當(dāng)?shù)溃罱K落得個(gè)刺配江州,凌遲處死的悲涼結(jié)局。當(dāng)他迫不得已,反上梁山后,仍然心系朝廷、渴望招安,為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。

宋江有英雄之氣。他仗義疏財(cái)、義薄云天,常常救人于水深火熱中,并贏得“及時(shí)雨”的美名,街坊鄰里無不對(duì)他尊敬有加。當(dāng)上梁山之主后,更是友好對(duì)待兄弟,四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長、嚴(yán)于律己。

如此一條鐵錚錚的好漢,難道不能稱之謂“英雄”?

宋江既是“英雄”,那么其他一百零七人呢?歷來歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說成是鋤強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧的英雄好漢。的確,在梁山泊眾多頭領(lǐng)中,不乏路見不平拔刀相助的真豪杰,如魯智深、武松等便是。尤其魯智深,為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西!他這樣做,丟了官職不說,還得連夜逃亡、削發(fā)為僧。此外,也有本性善良,但為奸人所害,不得不迫上梁山的好漢,如林沖便是這一方面的典型人物。

不過,若細(xì)心考究。在梁山眾多頭領(lǐng)中,亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實(shí)在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽嶺李立迷暈過路客商,并拿來作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無仇無冤,你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無辜、殺人如麻、強(qiáng)搶民女、逼良為娼。

若要數(shù)梁山泊第一兇徒,那么黑旋風(fēng)李逵真是當(dāng)之無愧了!此人上應(yīng)天罡殺星,生來似乎只為殺人。李逵在戰(zhàn)場上奮勇殺敵,這是為世人所稱道的。但當(dāng)他殺得性起時(shí),往往是敵友不分,亂殺一通。如果李逵在戰(zhàn)場上錯(cuò)殺戰(zhàn)友可以解釋是混亂環(huán)境所致的話,那么下面三宗殺人事件實(shí)在是難以解釋了。

第一宗。李逵為迫朱仝上梁山,竟任意殺害滄州知府的小衙內(nèi)。這殺害兒童本非好漢所為,更是有傷天理。何況這小衙內(nèi)甚得朱仝所愛,弄得一向敦品仁厚的朱仝一見李逵便氣炸了胸膛,勢(shì)要與他拼個(gè)你死我活。

第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山,竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負(fù)驚世仙術(shù),只見他腳踏七星、手捏法決,反而把李逵耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),也是對(duì)他的一點(diǎn)懲罰了。但李逵如此行徑,當(dāng)真是有違朋友之道,毫無義氣可言。

第三宗。正當(dāng)三打祝家莊戰(zhàn)事快要完結(jié)時(shí),李逵竟把已和梁山泊達(dá)成協(xié)議并且正要把祝家三少爺擒獻(xiàn)梁山亦示友好的扈家莊老小殺個(gè)精光!此一行徑不僅殘忍,而且違反了梁山與扈家莊的協(xié)議,有損梁山泊忠義之名。看來,李逵真是嗜血成性、掠殺成貪了。更令我百思不得其解的是,那“一丈青”扈三娘在血海深仇前,竟還加入梁山泊,嫁給那個(gè)矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實(shí)際了吧……

若問誰是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強(qiáng)搶民女外,便要數(shù)這身居馬軍五虎上將之一,自號(hào)“風(fēng)流萬戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因?yàn)楸涣荷杰娚芏黄韧督低猓饕€是為了搶奪東平府程萬里的女兒。為此,他竟在平東府城破時(shí)徑自殺害程萬里全家,奪其女兒!由此可見 ,董平實(shí)在難以稱得上是“英雄”,他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內(nèi)來說,真是有過之無無及。

看來,梁山泊中真非人人皆是英雄好漢,但這也恰恰反映出中國古代農(nóng)民造反者真實(shí)的一面。他們往往有兩面性,亦俠亦盜。在品流復(fù)雜的造反隊(duì)伍中,有為勢(shì)所迫、鋌而走險(xiǎn)的善良百姓;亦有生性強(qiáng)悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。

可是,人是會(huì)變的,這需要一個(gè)過程。當(dāng)那些綠林大盜加入梁山泊,成為一直“替天行道”的起義軍,性格變會(huì)逐漸改變,再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當(dāng),以免有損梁山泊的聲譽(yù)。于是大魔頭便搖身一變,成了人人津津樂道的大豪俠!正因?yàn)橛羞@個(gè)過程,才造成他們的兩面性。

吾幼年愛讀此書,總認(rèn)為這個(gè)世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般,從此正邪黑白,是非對(duì)錯(cuò)便含糊不得。如今吾虛長十七,重讀此書,方知這復(fù)雜的世界亦可存在亦正亦邪的人,亦有一個(gè)黑白參雜的地區(qū)——灰色地帶,供那些在江湖中身不由己的人小憩一會(huì)兒、喘口氣。根本就沒有真正的對(duì)與錯(cuò)、忠與奸!有的只是真理與強(qiáng)權(quán)的長期對(duì)抗罷了!人生,總是充滿無奈與驚喜……

以上乃吾讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感想,愿與大家分享。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇二

近日,電視臺(tái)正熱播”新水滸“,我只是隨便看了幾集而已,但《水滸傳》這部小說我早就爛熟于心了。我記得我上小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候是在琉璃廠買的人民文學(xué)出版社1981年印刷的這部小說,全書三冊(cè),定價(jià)才三塊五!現(xiàn)在這部書就躺在我的書架上,不知被看了多少遍。

《水滸傳》寫了什么呢,一言以蔽之,就是一幫流氓無賴造反的過程。 ”流氓會(huì)武術(shù) ,誰也擋不住“,這句郭德綱的”名言“,用在《水滸傳》上是再恰當(dāng)不過了。那些身懷絕技、武藝高強(qiáng)的好漢們?cè)诮稀痹摮鍪謺r(shí)就出手“,要是行俠仗義也就罷了,但要是干了壞事,就憑他們的一身本領(lǐng),誰也拿他們沒辦法,幾乎就是無法無天了。 但我看水滸里的好人極少,壞人和流氓倒是一抓一大把。在書中被作者口口聲聲稱為好漢的梁山頭領(lǐng)們,他們的行為實(shí)在夠不上好漢的標(biāo)準(zhǔn),如果用流氓去套在他們頭上,真是很貼切。 不信我們就來看看這么幾個(gè)人:武松是水滸里的主角之一,這個(gè)頂天立地的”武二郎“在中國民間也可以說是家喻戶曉。按說武松可以稱作好漢了吧,其實(shí)也不盡然。武松在《水滸傳》這部小說里一出場,就是個(gè)不好的形象?!端疂G傳》第二十二回里描寫了宋江在柴進(jìn)大官人的莊園里無意間巧遇武松的場景 —— 宋江去上廁所走路不時(shí)小心踢到了地上的火鍬,火炭濺了武松臉上,那武松不由分說,張嘴就罵”你是甚么鳥人, 敢來消遣我!“ ,他還揪住宋江,看樣子馬上要揮拳打人。幸虧莊客攔住并向武松介紹說那人是宋江,一場誤會(huì)才算了解。雖然此后武松馬上向宋江賠罪,但由此看來這個(gè)武松實(shí)為一個(gè)粗魯無禮的渾人,張嘴罵人,抬手打人,他看來是習(xí)以為常了。

武松為什么會(huì)在柴進(jìn)的府上呢,按武松自己的解釋就是,他在老家清河縣因?yàn)楹染谱砹?,與地方上的一個(gè)小官起了爭執(zhí),一拳把人家打昏了,武松以為把他打死了,嚇得跑到柴進(jìn)家來躲避牢獄之災(zāi)。由此看,這個(gè)武松是個(gè)不折不扣的小流氓,醉酒打人,畏罪潛逃,行為實(shí)在是不光明磊落。

另外,按說柴進(jìn)大官人是個(gè)廣交天下豪杰的愛才之人,但偏偏柴進(jìn)并不喜歡武松,為何?《水滸傳》里說得清楚,這個(gè)武松在人家的府上經(jīng)常喝醉酒,醉了就打人,因此”滿莊里莊客沒一個(gè)道他好“,所以”柴進(jìn)雖然不趕他,只是相待得他慢了“??磥?,連心胸寬廣的柴進(jìn)都不待見武松,武松實(shí)在不能是一個(gè)好漢。

武松在景陽岡打虎,現(xiàn)在是眾多野生動(dòng)物保護(hù)者聲討的對(duì)象。后來他又殺了潘金蓮西門慶,雖然說是替兄報(bào)仇,但殺人總不是一個(gè)值得后世贊頌的行為。

武松后來被發(fā)配到孟州,替金眼彪施恩奪回了快活林,這件事是極不光彩的。”快活林“是個(gè)什么東西,那是個(gè)賭場,施恩雇了一幫亡命囚徒,強(qiáng)迫妓女在他那里交份子錢,欺行霸市,發(fā)了大筆不義之財(cái),可見那施恩并不是一個(gè)好東西,后來他的快活林被蔣門神奪走了,因?yàn)槭Y門神有更大的靠山,施恩斗不過他,所以快活林的爭斗不過是社會(huì)上的黑吃黑罷了。最后武松替施恩出頭,醉打蔣門神,奪回了地盤,《水滸傳》第三十回里說”自此,施恩的買賣比往常加增三五分利息“,可見當(dāng)?shù)氐男∩绦∝渹兇撕笫艿搅烁林氐膭兿?,這場快活林的勝利雖然讀起來酣暢淋漓,但毫無正義戰(zhàn)勝邪惡可言,這么看武松是條好漢嗎?我看他是混蛋!

武松即是如此,那《水滸傳》里的一幫小毛賊就更不是什么好鳥了。小霸王周通是占山強(qiáng)搶民女的山賊,菜園子張青和母夜叉孫二娘是開黑店賣人肉包子、殺人越貨的強(qiáng)盜。浪里白條張順、船兒火張橫是江上劫殺過往客商的水賊。矮腳虎王英是個(gè)見色起意的色魔。時(shí)遷是個(gè)專門挖人家祖墳的臭盜墓賊。石秀和揚(yáng)雄因?yàn)榕饲稍坪腿送椋蜌⒘思榉蛞鶍D,可畢竟潘巧云和裴如海和尚沒有像潘金蓮和西門慶那樣害人性命,揚(yáng)雄把她休了交給官府治罪也就行了。為什么要?dú)⑷四? 而且最不該的就是石秀把潘巧云的小丫鬟也一帶殺了,搭上了一個(gè)無辜的年輕生命,這種草菅人命的”好漢“值得頌揚(yáng)嗎?

李逵、阮氏三兄弟、劉唐等一大批”好漢“,則或搶劫殺人,或欺行霸市,或敲詐潑皮等,受害者都是普通百姓。他們只在同伙之間講”義氣“,有錢大吃大喝,無錢了又去犯罪搞錢財(cái)。這種”江湖義氣“已與真正的”義“或”義氣“毫無共同之處,但《水滸傳》的作者對(duì)這種”義氣“卻是贊許的。

這些江湖草寇如此,那么作為官府的將軍們又怎樣呢?就說雙槍將董平吧,這位后來當(dāng)了梁山”五虎將“之一的原大宋東平府兵馬都監(jiān)也是人品極差! 董平早在在東平府兵馬都監(jiān)之時(shí),就貪圖美色看上了程太守的女兒,但太守看不上董平,并未答應(yīng)這門親事。后來董平投靠梁山,反過頭來攻打東平,城破后,《水滸傳》六十九回中寥寥數(shù)語說 ”董平逕奔私衙,殺了程太守一家人口,奪了這女兒。“ 由此看來,這個(gè)董平殺了他的岳丈、搶奪其女為妻,滅絕人倫,這樣的夫妻能長久嗎?所以我看董平不過是把程家小姐搶來滿足他的淫欲罷了。

再說說那個(gè)被逼上梁山的林沖吧,他在東京被逼得家破人亡的遭遇確實(shí)值得同情。小說中說林沖善使”林家槍法“,有萬夫不當(dāng)之勇,為東京八十萬禁軍教頭。乍一聽,覺得林沖的地位非常顯赫,其實(shí)不然。

北宋的軍隊(duì)由禁軍、廂軍、鄉(xiāng)兵和藩兵組成。禁軍就是北宋的正規(guī)軍,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的解放軍,不是宮廷的禁衛(wèi)軍。 當(dāng)時(shí),北宋80萬禁軍的教頭有5700多個(gè),林沖是禁軍中的槍棒教頭,林沖的岳父也是禁軍教頭,所以林沖只是這5700多個(gè)教頭之中的一個(gè)。這”教頭“是一種軍銜,上面依次還有都教頭、虞候、都虞候、指揮使、都指揮使等等。都指揮使是正五品,教頭是從八品,當(dāng)時(shí)的縣令是正七品。若拿今天來對(duì)照,那么林沖就相當(dāng)于副科級(jí)干部,或者說是部隊(duì)的副營級(jí)干部,所以根本不是什么高級(jí)軍官,我們千萬別把他當(dāng)成了”中國人民解放軍“的總教練。 林沖在滄州的山神廟里殺死的那個(gè)陸謙,就是一個(gè)”虞候“, 比”教頭“軍銜高兩級(jí)。

我這么說林沖的官階并不是要貶低他,只不過是為了說明為什么太尉高俅能那樣隨心所欲地欺負(fù)林教頭罷了,這就是因?yàn)榱譀_的官階實(shí)在是很低,5000多個(gè)教頭里少一個(gè)根本不算什么。要是林沖真是個(gè)高級(jí)軍官,高俅一定是會(huì)有所顧忌的。

再說這林沖,被逼上梁山后,本來應(yīng)該感謝王倫,但他見異思遷,在晁蓋等人上山后,為了撈取以后的政治資本,竟然反戈一擊,恩將仇報(bào),火并王倫,上演了一出黑吃黑的鬧劇,實(shí)在是不光明磊落,根本稱不上好漢。

另外,《水滸傳》這部書對(duì)女性也極不尊重,書中的主要篇幅里描寫的不多的幾個(gè)女性人物, 不是潘金蓮、潘巧云、閻婆惜這樣的淫婦,就是孫二娘、顧大嫂這樣殺人越貨的女強(qiáng)盜,就連扈三娘這個(gè)算是女中豪杰的人物, 最后不過十分屈就地嫁給了小矮子王英,作了宋江的順?biāo)饲椋瑢?shí)在可惜。

《水滸傳》這部小說為一群流氓無賴樹碑立傳,怪不得世人都說”少不看水滸,老不看三國“呢。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇三

自來喜歡武林奇聞,江湖快意恩仇。幼時(shí)聽好漢歌,看水滸,只是懵懵懂懂記得有一班好漢聚在梁山泊,替天行道,除奸去惡。

除卻初中時(shí),白話本有刪減版小說讀完過,其他并無多大涉及,今番來讀原著,頗有感受,以此來寫些讀后感。只可惜未讀通透,只能略發(fā)感悟。

水滸傳的楔子,略帶神話色彩,說是張?zhí)鞄熎盱烈?,洪太尉誤走妖魔。大官一時(shí)矯情,犯孩子習(xí)性,洪信掘了“遇洪而開”的石碑。天理命數(shù)放出了三十六天罡,六十二地煞。雖說如此,看似神話,實(shí)是作者不滿當(dāng)時(shí)朝政,一時(shí)諷之。心說“我管不了你,自有治你之處,只是教‘惡人自有惡人磨’。”

接下來書中就以端王上位,高俅得勢(shì),奸佞當(dāng)?shù)篱_始說起。以王進(jìn)、史進(jìn)、朱武、路達(dá)等好漢掀起了一朝皇帝,夜眠不穩(wěn),晝食忘餐的無邊風(fēng)云。

本人對(duì)花和尚特別鐘愛,在此淺談。他的性格與多位好漢一般,粗魯隨性。卻粗中有細(xì),機(jī)警善良。凡其所為,盡顯義字。

一、

他和史進(jìn)為了請(qǐng)李忠喝酒,李忠叫他們等一會(huì)兒,他便道:“誰耐煩等你?去便同去?!比缓髤s將看李忠賣膏藥的人,一推一交,把眾人趕散,使李忠被迫與他們喝酒。這反映了他性格粗魯、慷慨大方的特點(diǎn)。

魯提轄在瓦官寺,面對(duì)一群襤褸而自私可厭的老和尚,雖然饑腸如焚,但在聽說他們?nèi)煳词?,就即刻撇下一鍋熱粥,再不吃它。“拳打”?zhèn)關(guān)西時(shí),采取不依不饒的態(tài)度,“應(yīng)口”要打,“討?zhàn)垺备?,三拳便將這個(gè)地方惡霸置于死地。本來,魯提轄與金家父女素不相識(shí),與鄭屠無怨無仇,能如此這般,就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛憎分明、仗義疏財(cái)、慷慨大方的性格特點(diǎn)。而這些性格特點(diǎn)的中心皆在一個(gè)“義”字。

魯智深還具有“救人須救徹”的稟性。救劉太公的獨(dú)生女兒的不幸婚姻,不僅將周通打跑,而且還說服小霸王永不來強(qiáng)娶才放心;為了救林沖,他不僅沿途暗中細(xì)心保護(hù),在野豬林救下林沖性*命后,還親自送林沖到滄州地界開闊之地后才罷休等。

二、

當(dāng)他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí),他不聽武松等人的勸阻,急躁地去救史進(jìn),并說:“都是你這般慢性*的人,以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知,看灑家去如何!”結(jié)果史進(jìn)沒有救出,還把自己也搭進(jìn)去了,這里也反映了他急躁冒進(jìn)的性*格特點(diǎn)。

魯提轄在救助金家父女,懲治惡霸鄭屠時(shí),處處表現(xiàn)了這個(gè)性*格特點(diǎn):當(dāng)詳細(xì)了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后,雖氣憤難當(dāng),卻能權(quán)衡利弊,首先解救金家父女,使其脫身,并能考慮到他們?nèi)鄙俦P纏,將銀子送給他們;為了防止店小二去追趕他們,一反平時(shí)的火暴脾氣,竟然能“掇條凳子,坐了兩個(gè)時(shí)辰”,“約莫金公去得遠(yuǎn)了,方才起身”;“拳打”鄭屠,更顯出他的智勇雙全:先采用“激將法”,鄭屠果然經(jīng)不住“三激”,被他引到當(dāng)街上,手執(zhí)利器,造成持器行兇的口實(shí),然后再當(dāng)眾質(zhì)問“你如何強(qiáng)騙了金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義,待到“拳打”時(shí),本欲狠狠懲治,并非想把鄭屠打死,面對(duì)這種意外情況,卻能隨機(jī)應(yīng)變,故意說:“你詐死,灑家和你慢慢理會(huì)!”。一頭罵,一頭大踏步走了。細(xì)膩的筆法,刻畫出魯智深急中生智,膽大心細(xì)的性格。

三、

邀史進(jìn)、李忠吃酒敘話,當(dāng)酒保問他:“官人吃甚下飯”時(shí),便不耐煩地說:“問甚么!但有,只顧賣來,一發(fā)算錢還你!這廝,只顧來聒噪!”當(dāng)聽見隔壁閣子里有啼哭時(shí),就摔碟子摔碗,并要酒?!澳闩c我喚得他來”問個(gè)明白。聽了金家父女的哭訴后,二話不說就要去“打死了那廝”,又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對(duì)朋友熱忱,辦事直爽,性情剛烈粗獷,兼有粗野的性*格特點(diǎn)。

他視兄弟間的情分如生命,重視朋友間的義氣,當(dāng)他知道史進(jìn)陷入華州城后,自己不顧生命危險(xiǎn),只身犯險(xiǎn)而遭擒;他雖然仇視朝庭,不滿當(dāng)時(shí)的黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí),不想與官場上的貪官污吏,奸臣賊子為伍,但礙于兄弟間的義氣,而和梁山泊眾英雄接受招安。在后來的戰(zhàn)斗中,為了兄弟間的情誼,他出生入死,為救武松,而自己左臂受了重傷。

他身材高大魁梧,力大無窮,武功超群。他隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘,每次都立下了汗馬功勞,但這些都不能使他引以為榮,當(dāng)他捉住方臘后,宋江向他慶賀,他卻答道:“灑家心已成灰,不愿為官,只尋個(gè)凈了去處,安身立命足矣!” “都不要!要多也無用。只得個(gè)囫圇尸首,便是強(qiáng)了?!边@些都表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的丑陋的官場和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎恨之情,顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點(diǎn)。

魯智深的行為最為鮮明的特點(diǎn),是不拘格套,率性而為,沒有什么規(guī)矩束手束腳。魯智深無家無小,一無牽掛,闖蕩江湖,四海為家,遭遇過各種人物,還做過提轄下級(jí)軍官,有豐富的生活閱歷和斗爭經(jīng)驗(yàn)。他心胸闊大,但心明眼亮,把好人和壞人分得十分清楚;他瀟灑豪放,但粗中有細(xì),急有中慢,該出手的時(shí)候敢出手,該忍耐的時(shí)候能忍耐?!岸U杖打開不平路,戒刀殺盡不平人”,魯智深似乎就是專為鏟除人間不平事而來到這個(gè)世界的,但他并不一味魯莽行事,而是講究策略,頗有斗爭藝術(shù),也不死拼硬打,該住手的時(shí)候就住手。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,這樣的“權(quán)詐”,在魯智深身上只覺其“權(quán)”,不覺其“詐”,令人開心解頤。魯智深身上散發(fā)著一種魅力,他沖決一切文化之禁錮而放任身心,雖然做了和尚,清規(guī)戒律卻于他無用,他“遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打”,狗肉敢吃,金剛敢打,佛殿后敢拉屎尿,懲治色頑救人女兒。他生活在人間,卻不守人間的“規(guī)矩”,天性自由,任性而為。

魯達(dá),一出場便是“大踏步”地走來。僅這“大踏步”三字,就已預(yù)顯出此人一生的慷慨磊落。個(gè)性十足“花和尚”,彰顯了這個(gè)人物另一個(gè)可愛之處,那就是不受禮教所束,按說出了家做了和尚,便應(yīng)該守清規(guī)戒律,好生參禪,可是魯達(dá)他不,他不參禪不說,甚至連清規(guī)戒律也不守,做了和尚照舊下山討酒吃肉,在魯達(dá)看來,大概做和尚和做提轄區(qū)別僅僅是一頭烏發(fā)和幾點(diǎn)結(jié)疤而已罷。魯智深盡管喝酒吃肉,不避葷腥,是個(gè)不折不扣的破戒和尚,可是,他比那些只知道機(jī)械地死守戒律,對(duì)世事心如止水,冷漠如鐵的和尚們不知要高出多少倍。佛法是出世法,但時(shí)時(shí)不離世間法,它以出世之心,行入世之事。對(duì)于魯智深來講,酒是要喝的,不平事更要管;肉也是要吃的,但不平事比肉更重要。所以,他才會(huì)打死鄭屠,逃亡他鄉(xiāng),顛沛流離而無怨;才會(huì)風(fēng)雨兩千里送林沖方才心安;也才會(huì)為殺作惡多端的tan官,身陷囹圄而無畏!金圣嘆則說得更加有情感,他說:“寫魯達(dá)為人處,一片熱血直噴出來,令人讀之深愧虛生世上,不曾為人出力?!?/p>

可以說,晚明宗門尚豪杰品格,尚狂縱之行的風(fēng)氣,給魯智深形象的接受以及內(nèi)涵的文化化、狂禪化,提供了一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的說明。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇四

“大河向東流哇,天上的星星參北斗哇,說走咱就走你有我有全都有,路見不平一聲吼哇,該出手時(shí)就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”合上《水滸傳》一書,聽著《好漢歌》,108條梁山好漢的形象又涌現(xiàn)在我眼前:雪中送炭的“及時(shí)雨”宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用,嫉惡如仇“黑旋風(fēng)”李逵……他們無一不是被人們大加稱贊的英雄,他們的“俠肝義膽”英雄品德被傳揚(yáng),他們的英雄事跡被人們津津樂道著。只是這些英雄,當(dāng)真是名副其實(shí)嗎?

我認(rèn)為不是,梁山好漢濫殺無辜的現(xiàn)象是相當(dāng)嚴(yán)重的,甚至不分老幼良賤地殺。老人和小孩,特別是很小很小的小孩,良是主人,賤就是奴仆丫鬟,他們無辜地被牽連被殺害。比如英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物——武松,景陽岡打虎讓他成為威震四方的英雄,他仗義、愛打抱不平,人們都說他是頂天立地的真好漢,可是武松在血濺鴛鴦樓的時(shí)候殺了15個(gè)人,其中就包括兩個(gè)小孩,馬夫、丫鬟、仆人各一人。蔣門神設(shè)計(jì)陷害他犯了官司,他殺蔣門神報(bào)仇也就算了,可他還不解氣,本來都已經(jīng)要出門了,又回來把大門關(guān)上又殺了兩個(gè)婦女,最后留下八個(gè)血淋淋大字:“殺人者打虎武松也”,“正義凜然”地向世人公布其英雄壯舉。這些無辜死去的平民何錯(cuò)之有?就這樣被武松一刀奪取了寶貴的生命。再者最最有名的當(dāng)數(shù)李逵,江州劫法場救宋江時(shí),“黑旋風(fēng)” “不管三七二十一,不分兵丁、百姓,見人就砍。” 后來就是抓住了壞蛋黃文炳,李逵卻自動(dòng)請(qǐng)纓把黃文炳殺掉,其手段之殘忍,以千刀萬剮了了他人性命。李逵卻還自我感覺良好地大喊: “我殺著開心啊!”一邊殺一邊烤了人肉吃。他不僅主動(dòng)殺黃文炳,割來烤著吃,也讓大家吃,真讓我感到一陣徹骨寒意。所謂的“梁山好漢”的“英雄壯舉”更是不止這些,母夜叉孫二娘、菜園子張青夫妻二人,還有催命判官李立,都慘無人道的把死尸開剝了“把做饅頭餡”;錦毛虎燕順、矮腳虎王英、白面郎君鄭天壽,自家喝“人心醒酒湯”,把人肉賞給小嘍啰解饞,更是讓我感到毛骨悚然。

縱觀梁山108位好漢,能真正為百姓伸張正義,除暴安良的可謂屈指可數(shù)。打著“替天行道”“除暴安良”的名號(hào),干的卻是為私心為私利的事情,為的是個(gè)人義氣,以至于還干出濫殺無辜的兇狠暴戾之事,真的不由我不發(fā)出一聲感慨:梁山好漢非真英雄啊!

古人曰:聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。聰明智慧是吳用,膽力過人有武松等,“英”“雄”梁山好漢都占了,但是我認(rèn)為,他們也只能被稱為英才和雄才,確切說他們只是才能勇武過人的人 離英雄還是有一段距離的。我心目中的英雄,應(yīng)當(dāng)是頂天立地,無私忘我,仁心宅厚,扶弱助殘濟(jì)困,以拯救天下蒼生為己任 ,為人民利益而英勇奮斗,令人敬佩的人。梁山好漢只算是才能和武功高人一等的人,不算為人民利益而作抗?fàn)幍挠⑿邸?/p>

我心目中的英雄,應(yīng)該是這樣的……“初次征戰(zhàn)即率領(lǐng)800驍騎深入敵境數(shù)百里,把匈奴兵殺得四散逃竄。在兩次河西之戰(zhàn)中,大破匈奴,俘獲匈奴祭天金人,直取祁連山。在漠北之戰(zhàn)中,封狼居胥,大捷而歸。”這些無不是西漢著名的驃騎將軍霍去病以汗血立下的赫赫功績。霍去病生為奴子,長于綺羅,卻從來不曾沉溺于富貴豪華,他將國家安危和建功立業(yè)放在一切之前。漢武帝曾經(jīng)為霍去病修建過一座豪華的府第,霍去病卻斷然拒絕,說:“匈奴未滅,何以家為?”他這種以拯救天下蒼生為己任的行為,才絕對(duì)是錚錚鐵血的英雄的本色!

我心目中的英雄,應(yīng)該是這樣的……文天祥是南宋的一位民族英雄,他本是文官,卻為了保家衛(wèi)國,反抗元軍,依然走向了戰(zhàn)場,領(lǐng)兵抗元。不僅奮勇抗戰(zhàn),還拿出了自己的家產(chǎn),招募了3萬壯士,抗原救國。后來南宋統(tǒng)治者向元軍投降了,文天祥卻依然堅(jiān)持抗戰(zhàn)。無論受到多少元人的嚴(yán)刑壓迫和高官厚祿的利誘,文天祥依舊堅(jiān)持著自己對(duì)國家的忠心,不想茍且偷生?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”,視死如歸,大義凜然,這才是頂天立的英雄。

我心目中的英雄,應(yīng)該是這樣的……20xx年7月2日下午1點(diǎn)半,在杭州濱江區(qū)的一住宅小區(qū),一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落,在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。吳菊萍也是一名母親,事件發(fā)生時(shí)孩子只有七個(gè)月大,還在哺乳期。在墜樓女孩生死關(guān)頭的瞬間,沒有過多考慮這一舉動(dòng)會(huì)造成傷害,就毫不猶豫地伸出手去,這位“最美媽媽”用舍己為人的犧牲精神詮釋什么是英雄。

我心目中的英雄,應(yīng)該是這樣的……20xx年5月29日,司機(jī)吳斌駕駛客車從無錫返回途中,突然有一塊鐵塊從空中飛落擊碎他的車輛前擋風(fēng)玻璃,砸中他的手臂和腹部,他的肝臟破裂及肋骨多處骨折,肺、腸挫傷,在這危急關(guān)頭,吳斌忍著疼痛,完成一系列完整的安全停車措施,保證了24名旅客的安全,而他自己經(jīng)搶救無效去世,時(shí)年48歲。在生命的最后一分鐘,他沒有被痛苦所折服,而是把自己身為司機(jī)的責(zé)任履行到底。是他,在身負(fù)重傷的危難時(shí)刻緊握牽著乘客生命的方向盤,將大家的生命行駛到安全的終點(diǎn),而他自己則忍受著劇痛的折磨最終離開這令他留戀的人間。他用自己平凡的一生,譜寫出了不平凡的英雄事跡。

《水滸》的梁山好漢固然是“英雄”,他們都有常人不能媲美的高強(qiáng)武功,英勇過人,行俠仗義。但在我心里,霍去病、文天祥、吳菊萍、吳斌這些無私忘我,扶弱助殘濟(jì)困,以拯救天下蒼生為己任 ,為人民利益而英勇奮斗的人,他們才是當(dāng)之無愧的真英雄。他們或許年輕,或許弱小,或許平凡,但他們有舍己為人的品質(zhì),用堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,詮釋著生命的勇氣,閃耀著人性的光芒!他們偉大的事跡,就這樣在危難中綻放,從平凡中誕生。他們也許并不比我們高大,但那一刻,已經(jīng)足以讓我們仰望,無關(guān)身軀,無關(guān)力量,無關(guān)其他,我們仰望的是人性的高尚!他們才是我心目中的英雄。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇五

在這個(gè)暑假,我有幸讀完了《水滸傳》這本名著,感想深刻,很想與大家溝通一下。

《水滸傳》主要講了梁山泊以宋江為主的草莽英豪如何聚首,乃至發(fā)展壯大,到最后的因宋江的愚忠而死傷殆盡的悲劇性的可歌可泣的故事,是不不可多得的英雄傳奇小說。小說內(nèi)容豐富,具有深刻的教育意義,讓每個(gè)讀過的人都愛不釋手,不愧為我國古典四大名著之一。

讀水滸《水滸傳》一開始便讓人憤憤不平,本來是高俅恃強(qiáng)凌弱,低俗無理,因受了王進(jìn)父親的一棒,便把氣全都撒在王進(jìn)身上。他新官上任,王進(jìn)因有病未來拜見,但也沒少了給他送禮,帶他偏生小人得志,氣量如此狹小,打了王進(jìn)幾十大板不說,還把王進(jìn)送進(jìn)了大牢,準(zhǔn)備在刺配途中將其害死。幸好王進(jìn)及時(shí)逃跑,才保住性命。在這兒,他們地位戲劇性的變化,王進(jìn)文武雙全,卻被迫流亡,高俅無德無才,竟官居太尉,可笑,高俅為什么不去當(dāng)運(yùn)動(dòng)員呢?由此可見,封建君主制的弊病,不是任人為賢為百姓謀福,而是自私狹隘只憑一己的好惡做著荒唐的決斷,由此,我便深感施耐庵從本書的開始便預(yù)示了梁山好漢的悲劇性的結(jié)局是必然的。

梁山一百單八將,個(gè)個(gè)身手不凡,驍勇善戰(zhàn),俠肝義膽,仗義疏財(cái),梁山的實(shí)力足以抗衡朝廷,但最后卻悲劇性的收?qǐng)?,不但沒成就一番霸業(yè),還因首腦宋江的愚忠而送了性命,真是可悲,可嘆, 又可氣。宋江說過,寧朝廷負(fù)他,他不負(fù)朝廷,他也知道招安是一條不歸之路,而他卻愚不可及的帶著眾兄弟被招安了,真真是冷了兄弟的心。其實(shí),與其招安,為奸佞害死,還不如在梁山泊,替天行道,殺富濟(jì)貧,大碗喝酒,大塊吃肉,大稱分金銀,快活自在。朝廷縱使幾次圍剿,總是損兵折將而歸,足見梁山的實(shí)力,怕什么!但是宋江的愚忠想法,人生價(jià)值觀占了主導(dǎo),害了眾英雄。我深深的感到,整本書要表達(dá)的東西太多了,所以我認(rèn)為這部小說在我國古典文獻(xiàn)中之所以有如此突出的地位,原因就在于此無聲勝有聲的魅力,讓人愛不釋手,給人以無限遐想的空間,但有時(shí)情節(jié)總是出人意料。如喬道清回風(fēng)燒賊一段,本來宋江在密林中安營扎寨是兵家大忌,可《水滸傳》偏要寫敵軍放的火被喬道清使法術(shù)逆風(fēng)回去,結(jié)果大敗王慶,這未免有些虛幻色彩。

再來講一講我們最熟悉,最厲害,最早出現(xiàn)的林沖。他守法得很,卻一再遭到高俅的陷害,我非常為他心痛,忍得多卻無益,真是不可取呀!在刺配途中,屢次遭到官差的陷害,險(xiǎn)些喪命,最后在魯智深的幫助下,痛下決心殺了押解他的兩個(gè)官差,逃走了。真是忍無可忍,官逼民反呀!讀《水滸傳》時(shí),我發(fā)現(xiàn)一個(gè)微妙的現(xiàn)象,那就是所有的梁山好漢不是殺了壞人就是被逼迫,沒一個(gè)毫無原因就上梁山的。這說明什么?朝廷腐敗無能,百姓生活在水深火熱之中,被逼無奈,沒人愿意成為古代以忠君為正統(tǒng)思想下的所謂的亂臣賊子。

眾位英雄聚首梁上,經(jīng)濟(jì)實(shí)力,戰(zhàn)斗力足可對(duì)朝廷取而代之,但首領(lǐng)宋江選擇了招安這條路,意味著他們終究是朝廷的眼中釘肉中刺,封建皇權(quán)容不下,奸佞朝臣更是欲殺之而后快,事實(shí)如此,在征方臘的眾多戰(zhàn)役中兄弟們死的死,傷的傷,出家的隱姓埋名的,一百單八將最后所剩無幾,什么功名利祿,什么封妻蔭子,什么榮歸故里,最后只是為這些草莽英雄悲嘆的唱了一曲挽歌。古人有詩一首評(píng)《水滸傳》:

莫把行藏怨老天,韓彭赤族已堪憐。

一心報(bào)國摧豐日,百戰(zhàn)擒遼破臘年。

煞翟罡星今已矣,讒臣賊子尚依然。

早知鴆毒埋黃壤,學(xué)取鴟疑范蠡船。

宋江死后,葬在蓼兒洼,風(fēng)景與梁山無異,更有吳用,花榮,李逵陪葬,這說明宋江心里還懷念梁山泊,真心愛著兄弟們啊!面對(duì)如此下場,如果老天再給宋江一次選擇的機(jī)會(huì),他會(huì)選擇招安嗎?雖然時(shí)間不能倒流,但至此,給我們后人無限感慨,無限遐想的空間呀!宋江雖愚忠,但兄弟們始終對(duì)他衷心耿耿,征方臘回來的途中,魯智深于六和塔坐化,武松獨(dú)臂出家,燕青的相望于江湖,說明什么,人生在世,愚忠不可取。

大江東去,浪淘盡,數(shù)不盡多少英雄豪杰,他們已成為歷史,成為后人的一面鏡子,歷史無法改變,但歷史給我們的教訓(xùn)卻是深刻的,他教我們?nèi)绾螢槿巳绾翁幨?,“雖義薄云天,但莫把義空負(fù)?!惫湃擞性娫u(píng)曰:

生當(dāng)鼎時(shí)死封侯,男子生平志已酬。

鐵馬夜嘶山月曉,玄猿秋嘯暮云愁。

不須出處求真跡,卻喜忠良做話頭。

千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥總關(guān)秋。

感謝《水滸傳》這本書,讓我感想如此深刻;感謝《水滸傳》這本書,讓我明白做人的道理;感謝《水滸傳》這本書,它將成為后人永存不朽的奇跡!

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇六

話說:“官逼民反,民不得不反。”《水滸傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起,聚義水泊梁山,直至接受朝廷招安而失敗的全過程。

《水滸傳》中的三十六天罡,七十二地煞,那一百零八將,都是俠肝義膽,敢抱天下不平,為了義氣,為了朋友,上刀山,下火海,在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個(gè)社會(huì)上,也有一些這樣的人,他們,為了朋友,可以放棄一切,他們,用行動(dòng)體現(xiàn)出對(duì)國家最高忠誠,他們,用自己的一點(diǎn)微薄之力,無私的幫助著平民百姓,他們,用自己的所有力量,建設(shè)著中國,他們,與一百零八將有著相似之處。細(xì)細(xì)品讀《水滸傳》,我仿佛走進(jìn)了那個(gè)紛繁黑暗的宋朝,仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。

書中的宋朝,是奸臣當(dāng)?shù)?,上至殿帥府太尉,下至地方父母官,個(gè)個(gè)都搜刮百姓,老百姓苦不堪言,生活在水深火熱之中。相比之下,我們現(xiàn)在就幸福多了,有吃有穿,如果受了委屈,我們還可以去法庭告狀,所以,我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,要好好讀書,長大之后要報(bào)效祖國。言歸正傳,正因?yàn)檫@樣,所以,一群俠義好漢,聚義梁山水泊,在呼保義宋江的帶領(lǐng)下,開始了與朝廷對(duì)抗的漫長之路。

看完水滸傳,仿佛看見了人間最美好的品質(zhì)。要問我最喜歡誰,我會(huì)毫不猶豫的回答:“拼命三郎石秀”。為什么?就因?yàn)樗崖芬姴黄桨蔚断嘀?dāng)成自己的一種習(xí)慣,他這種精神,在我們這個(gè)科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì),實(shí)在是難能可貴,現(xiàn)在的人們,都抱著多一事不如少一事的心態(tài),先保全自己,不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命,這種精神,難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

宋江提出的投降主義的線路,是導(dǎo)致起義失敗的原因,剛開始,我還不能理解宋江的這一做法,因?yàn)椋瑧{著一百零八將的武功蓋世,不愁打不下宋朝江山,憑著宋江、盧俊義等英雄對(duì)老百姓的理解,憑著一百零八將的仁義禮德,足以為老百姓創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。所以當(dāng)我讀到一百零八將接受招安時(shí),我對(duì)宋江,有了一種怨氣。后來,我終于明白了,他們都是一群好漢,他們,對(duì)國家還是忠誠的,雖然國家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們,但那是奸臣唆使皇帝干的,所以,他們只想反奸臣,不反皇帝,也就是不反國家,他們對(duì)國家的忠誠,難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?

當(dāng)讀完水滸,我只能凝視遠(yuǎn)方,一百零八將為國家多數(shù)都戰(zhàn)死了,即使活下來的少數(shù),也有被奸臣害死的,唉,正應(yīng)了那句老話:“起義軍最終逃脫不了失敗的命運(yùn)。

話說:”官逼民反,民不得不反?!啊端疂G傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起,聚義水泊梁山,直至接受朝廷招安而失敗的全過程。

《水滸傳》中的三十六天罡,七十二地煞,那一百零八將,都是俠肝義膽,敢抱天下不平,為了義氣,為了朋友,上刀山,下火海,在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個(gè)社會(huì)上,也有一些這樣的人,他們,為了朋友,可以放棄一切,他們,用行動(dòng)體現(xiàn)出對(duì)國家最高忠誠,他們,用自己的一點(diǎn)微薄之力,無私的幫助著平民百姓,他們,用自己的所有力量,建設(shè)著中國,他們,與一百零八將有著相似之處。細(xì)細(xì)品讀《水滸傳》,我仿佛走進(jìn)了那個(gè)紛繁黑暗的宋朝,仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。

書中的宋朝,是奸臣當(dāng)?shù)溃现恋顜浉?,下至地方父母官,個(gè)個(gè)都搜刮百姓,老百姓苦不堪言,生活在水深火熱之中。相比之下,我們現(xiàn)在就幸福多了,有吃有穿,如果受了委屈,我們還可以去法庭告狀,所以,我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,要好好讀書,長大之后要報(bào)效祖國。言歸正傳,正因?yàn)檫@樣,所以,一群俠義好漢,聚義梁山水泊,在呼保義宋江的帶領(lǐng)下,開始了與朝廷對(duì)抗的漫長之路。

看完水滸傳,仿佛看見了人間最美好的品質(zhì)。要問我最喜歡誰,我會(huì)毫不猶豫的回答:”拼命三郎石秀“。為什么?就因?yàn)樗崖芬姴黄桨蔚断嘀?dāng)成自己的一種習(xí)慣,他這種精神,在我們這個(gè)科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì),實(shí)在是難能可貴,現(xiàn)在的人們,都抱著多一事不如少一事的心態(tài),先保全自己,不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命,這種精神,難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

宋江提出的投降主義的線路,是導(dǎo)致起義失敗的原因,剛開始,我還不能理解宋江的這一做法,因?yàn)?,憑著一百零八將的武功蓋世,不愁打不下宋朝江山,憑著宋江、盧俊義等英雄對(duì)老百姓的理解,憑著一百零八將的仁義禮德,足以為老百姓創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。所以當(dāng)我讀到一百零八將接受招安時(shí),我對(duì)宋江,有了一種怨氣。后來,我終于明白了,他們都是一群好漢,他們,對(duì)國家還是忠誠的,雖然國家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們,但那是奸臣唆使皇帝干的,所以,他們只想反奸臣,不反皇帝,也就是不反國家,他們對(duì)國家的忠誠,難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?

當(dāng)讀完水滸,我只能凝視遠(yuǎn)方,一百零八將為國家多數(shù)都戰(zhàn)死了,即使活下來的少數(shù),也有被奸臣害死的,唉,正應(yīng)了那句老話:”起義軍最終逃脫不了失敗的命運(yùn)。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇七

看完水滸,“忠、義” 二字始終在我腦海中飄蕩,揮之不去。宋江至始至終不忘招安朝廷,是“忠”;李逵至始至終對(duì)宋江“忠”心不二,哪怕最終被宋江親手毒死也無悔,是義。在水滸中,隨處可以看見“忠、義”的身影。可以說,在一百零八位好漢眼中,“忠、義” 二字早已沉甸甸地壓在了他們心頭。以至于所有人都形成了一個(gè)慣性思維:凡事都必須以“忠、義” 二字為準(zhǔn)則。“君使臣以禮,臣事君以”忠“”。自古以來,“忠”便是中國的道德規(guī)范之一,臣子誠心盡力地服從于君主,一片赤膽“忠”心,自然是好事??墒?,不分青紅皂白,過分的服從有時(shí)也會(huì)釀成悲劇。宋代以來,“忠”更是發(fā)展到“君叫臣死,臣不得不死”的愚“忠”。這樣的“忠”還有意義嗎?

在好漢們心中,尤其是在宋江心中,朝廷是至高無上的,甚至為朝廷賣命也不足為惜。這本身并沒有錯(cuò)??墒?,對(duì)一個(gè)烏煙瘴氣、腐朽至極的朝廷效忠賣命,這也是“忠”嗎?僅僅是因?yàn)樘叩靡荒_好球,就得以輕輕松松攀上太尉的寶座,單憑高俅一人就足見當(dāng)時(shí)宋朝之腐敗。這一點(diǎn),宋江應(yīng)該心知肚明。然而,他卻“明知山有虎,偏向虎山行”,非但沒有遏止這場“腐朽之風(fēng)”,反而欲“助紂為虐”。一意孤行地抱著一顆絕對(duì)忠臣的心,打著“順天”“護(hù)國”的旗幟,滿心歡喜地投靠宋朝,接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七員大將,不說對(duì)朝廷抱著“忠”誠,自然也對(duì)大哥懷著一片“忠”義之心,自然都毫無怨言地跟著大哥接受了招安。

結(jié)果呢,三敗高俅的成功頓時(shí)化為烏有。還為朝廷所利用,前往圍殲方臘。眾好漢死的死,殘的殘,一百零八將的壯舉被徹底摧毀,梁山泊上空空游著一百零八個(gè)“忠、義” 之魂……

結(jié)局甚是凄慘,難免讓人惋惜。造成這一結(jié)果的,自然有宋朝庭的一份“功勞”,想必高俅此時(shí)得知此信后,正得意地坐在太尉府,輕蔑地想著:活該,這就是和我作對(duì)的下場!這些山賊死了,正好除了我的心頭大患!這固然是一個(gè)原因??墒?,除此之外,不都是“忠”一字在作怪嗎?

宋江被一個(gè)“忠”字蒙蔽了雙眼,只知道一味地對(duì)朝廷效“忠”。雖然身為梁山泊寨主,可他卻“身在曹營心在漢”,對(duì)朝廷念念不忘,一心想要?dú)w順朝廷。在他眼中,不分好壞,不分腐朽與清廉,只要是自己的國家,哪怕明知道會(huì)走向滅亡,他也會(huì)義無反顧地效“忠”。三敗高俅的輝煌戰(zhàn)果他渾然不顧,唾手可得的京城王位他也置之不理,他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的“忠”,亦不知道怎樣做才能解除大眾的苦難。他只是固執(zhí)地認(rèn)為,朝廷的做法一定有其可取之處,而作為臣子,“忠”義“也是天經(jīng)地義的。為了”“忠”義“,他可以放棄美好的前程,可以置眾多好漢的前景于不顧,甚至不惜為此獻(xiàn)出自己的生命。殊不知,對(duì)這樣的朝廷”忠“誠,無異于”助紂為虐“,到頭來,只會(huì)落得個(gè)”忠“義兩空,甚至自身難保。

宋江效”忠“朝廷效, 宋江手下一百零七員大將對(duì)宋江”忠“心耿耿,充滿了江湖上的”義“,為了一個(gè)”義“,可以置自己的生死于不顧。李逵同樣也被一個(gè)”義“字蒙蔽了雙眼。在眾位好漢中,他算是造反精神最徹底的了。面對(duì)朝廷的招安,他二話不說,扯了皇帝詔書,要?dú)J差,甚至揚(yáng)言反攻到東京。然而,對(duì)宋江過度的”忠“蒙蔽了他的頭腦。至死不渝地追隨,甚至甘心為宋江賣命,不是為了別的,就是為了一個(gè)”義“字。為了”“忠”“,他可以冒死劫法場;為了”忠“,他可以違背著良心跟隨大哥招安朝廷;為了”“忠”“,他甚至不惜被大哥用毒酒結(jié)束生命。在”忠、義“ 面前,他不再是那個(gè)行事魯莽、嫉惡如仇的李逵,他只是任由”忠、義“ 擺布著,一步步走向生命的盡頭。

而其他的眾位好漢,也或多或少地為”忠、義“ 二字所迫。他們只知道一味地講究江湖義氣,只知道”同生死,共患難?!棒斨巧畲篝[野豬林是講義氣,宋江怒殺閻婆惜是講義氣,梁山好漢劫法場也是講義氣,可以說,一百零八將做的每一件事無不是與義氣相關(guān)聯(lián)的。對(duì)待素不相識(shí)的人講義氣,對(duì)待朋友講義氣,對(duì)待大哥宋江更是斬釘截鐵般的義氣?!贝蟾缱鍪裁?,咱就跟著做,絕無二心?!跋氡卦谡邪矔r(shí),一百零七位好漢心中都是這樣想的吧。

為了義氣,不管是非、死不足惜,如此變味盲目的義氣還有什么意義呢?凡事都得有個(gè)分寸,義氣也一樣。兄弟朋友間講義氣這本身并沒有錯(cuò),可有些事情被”義“所束縛,這時(shí)的”義“非但無所能,反而會(huì)得不償失。當(dāng)真理在握,有時(shí),又何必再講那些所謂的”江湖義氣“呢?試想一下,如果宋江正確認(rèn)識(shí)了”忠、義“ 二字,如果一百零八將憑借實(shí)力推翻了腐朽的朝廷,如果眾好漢沒有被固執(zhí)的”忠、義“ 二字義所束縛,那么,故事也許是的另一種結(jié)局了!

然而,當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,以及他們個(gè)人的經(jīng)歷早已注定了他們的結(jié)局,他們,注定要為”忠、義“二字付出沉甸甸的血的代價(jià)!

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇八

無論從兒時(shí)的看電視劇,還是到后來捧起書本讀水滸,這本小說都給了極大的影響和思考。《水滸傳》的成書,取材于北宋末年宋江起義的故事。據(jù)《東都事略·侯蒙傳》:“江以三十六人橫行河朔,京東官軍數(shù)萬無敢抗者?!庇謸?jù)《宋史·徽宗本紀(jì)》:“淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕,又犯京東、河北,入楚、海州界,命知州張叔夜招降之?!薄端问贰埵逡箓鳌罚骸八谓鸷铀罚D(zhuǎn)略十郡,官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕,劫鉅舟十余,載擄獲。于是募死士得千人,設(shè)伏近城,而出輕兵距海誘之戰(zhàn),先匿壯卒海旁,伺兵合,舉火焚其舟,賊聞之皆無斗志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降?!贝送?,李□的《十朝綱要》,宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢(mèng)莘的《三朝北盟會(huì)編》,也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里,可以知道這支起義軍,人數(shù)不多(但也決不止36人),戰(zhàn)斗力很強(qiáng),在群眾中甚有影響,曾經(jīng)給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121),前后三年多。

而書中的梁山一百零八將,各個(gè)都有自己的悲慘的命運(yùn),以至于造就了他們不同的性格處世方法。那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮,人都喚他做黑宋江;又且于家大孝,為人仗義疏財(cái),人皆稱他做孝義黑三郎。他刀筆精通,吏道純熟;更兼愛習(xí)槍棒,學(xué)得武藝多般。平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢,但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊上館住,終日追陪,并無厭倦。若要起身,盡力資助,端的是揮霍,視金如土。林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn):能忍,忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。孫二娘黑店老板娘,孟州道十字坡開人肉包子鋪的,綽號(hào)母夜叉。她這個(gè)“母夜叉”形象是“系一條鮮紅生絹裙,擦一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕”,“眉橫殺氣,眼露兇光?!倍夷敢共娓煞蛑g的關(guān)系是倒過來的,丈夫武藝沒她高強(qiáng)。扈三娘漂亮,美貌,英武。李逵嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。武松崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)。(不足:濫殺無辜)。是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理,在渭州為金氏父女打抱不平,先巧妙救助金氏父女脫身,再激怒鄭屠,進(jìn)而三拳打死他,最后說鄭屠詐死并借機(jī)離開。其他情節(jié)還有:倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。楊志精明能干、粗暴蠻橫。楊志賣刀、智取生辰綱。

而作者通過這一系列鮮活的人物所要表達(dá)的是下層勞動(dòng)人民被腐朽的統(tǒng)治階級(jí)逼得走投無路,唯有拿起刀槍奮起反抗才能求的一時(shí)的生存。

我想《水滸》在今天的社會(huì)中仍有它的社會(huì)價(jià)值,當(dāng)今的社會(huì)中不乏會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些富二代或官二代的丑聞,如:12月1日,西安晚報(bào)記者對(duì)藥家鑫身世進(jìn)行調(diào)查,從藥家鑫高中同學(xué)張某口中得知:“上小學(xué)時(shí)藥家鑫的成績就不錯(cuò),在老師和同學(xué)眼中,他屬于比較乖的學(xué)生,中學(xué)時(shí)的藥家鑫穿戴都很普通,并不像有錢人家的孩子。”

藥家鑫所在學(xué)校西安音樂學(xué)院鋼琴系一名大三男生證實(shí),藥家鑫平時(shí)并沒有在學(xué)校宿舍住,看不出他是什么“富二代”。藥家鑫所在居委會(huì)社區(qū)事務(wù)辦公室一位工作人員告訴記者,藥家鑫的父母之前都是華山廠的職工,如果有個(gè)一官半職的,大家應(yīng)該都知道。這位工作人員說,說藥家鑫是“富二代”似乎有點(diǎn)夸張。

這是記者從藥家鑫中學(xué)同學(xué),大學(xué)同學(xué),鄰居中調(diào)查到的藥家鑫身世。但是,網(wǎng)友并不相信。網(wǎng)友在問:為什么一個(gè)大學(xué)生會(huì)開著車上學(xué)?為什么他父母的身份始終籠罩著一層迷霧?而從事件發(fā)生到現(xiàn)在,我們始終沒有見過藥家鑫的父母,甚至不知道他們長什么樣。自然也無法證實(shí)藥家鑫就是富二代官二代,無從得知藥家鑫的父母是否位高權(quán)重或者腰纏萬貫。在一個(gè)富二代官二代為人詬病的時(shí)代,藥家鑫被貼上這個(gè)標(biāo)簽,成為批判的一個(gè)標(biāo)靶。

紅網(wǎng)就這一問題發(fā)表評(píng)論《勿讓藥家鑫肇事殺人誤入“標(biāo)簽式批判”慣性》,文章寫道:“這種被扭曲的人生價(jià)值觀,不能完全用‘富二代’或‘官二代’來詮釋,因?yàn)橹鞍l(fā)生過‘窮二代’因?yàn)榻煌ㄊ鹿什豢白坟?zé)而自殺事件,說明這些年輕人在不同的家庭背景下,表現(xiàn)出同樣的對(duì)生命的漠視,在人生價(jià)值觀的取向上存在極大誤區(qū)?!?/p>

但是,并不是所有網(wǎng)友都這樣想。網(wǎng)友“m_xy”評(píng)論說:“權(quán)力的神經(jīng)癥性紊亂傳導(dǎo)到社會(huì)上,只能讓一個(gè)社會(huì)變得瘋狂?!惫俣啊ⅰ备欢帮j車撞人構(gòu)成當(dāng)代奇觀。這些現(xiàn)象表明,權(quán)力和金錢在社會(huì)上已經(jīng)牢固地確立起主宰性的意識(shí)形態(tài),窮人在遭受羞辱。貧富懸殊必然埋下沖突的種子。

網(wǎng)友”語蕊“說:”胡斌,李啟銘,藥家鑫,這是個(gè)吃人的社會(huì)嗎?就因?yàn)槟闶枪俣⒏欢?,其他人就該死?藥家鑫,要么法律把你干掉,要么你把法律干掉?!?/p>

其實(shí)藥家鑫是否為官二代、富二代和他所犯的罪行以及法律判決本身沒有直接聯(lián)系。但是網(wǎng)友根據(jù)常識(shí)和慣性,已經(jīng)給藥家鑫貼上了富二代和官二代的標(biāo)簽,他可被指責(zé)的地方更多,人們可以從更多的角度來批判藥家鑫。

記者:你為什么會(huì)殺人?

藥家鑫:怕撞到農(nóng)村的人,特別難纏。

網(wǎng)友:作為一個(gè)農(nóng)村人,我想和藥家鑫談?wù)?/p>

張妙的父親在接受記者采訪時(shí)說,”俺們不想要他娃的命,養(yǎng)活一個(gè)娃不容易,你總要來道個(gè)歉吧“。

這樣的一個(gè)對(duì)比,讓網(wǎng)友更加憤慨,并引發(fā)對(duì)農(nóng)村人地位的討論。

網(wǎng)友”米米“說:”這里體現(xiàn)了一種社會(huì)不公平。農(nóng)民不僅自身的社會(huì)地位低下,在城市人的眼里、心里,連生命權(quán)都可以被輕易剝奪。“ id為”法律界“的網(wǎng)友在微博上說:”農(nóng)村人難纏?就可以傷害后再刺上幾刀要了他(她)的命?藥家鑫以農(nóng)村人難纏為由,對(duì)張妙連刺數(shù)刀致其死亡,并逃離現(xiàn)場。這樣的行為不激起民憤也難。“

網(wǎng)友”第一思考者“說:藥家鑫在駕車撞人后故意惡性殺人,是”怕農(nóng)村人難纏“,目的是”殺人滅口“。在藥家鑫們的眼中,某類人是等而下之的,不僅他們品質(zhì)不好,”難纏“,他們的生命也是在”敬畏“之外的。藥不是不懂得自我生命的價(jià)值,而是不懂得社會(huì)正義,不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)平等地看待他人的權(quán)利和生命。

此間,一篇題為《作為一個(gè)農(nóng)村人我想和藥家鑫談?wù)劇返脑u(píng)論被廣泛轉(zhuǎn)載,文稱:”農(nóng)村人進(jìn)城生活很不易,既要接受別人的歧視,還時(shí)時(shí)擔(dān)心遇到黑心老板,他們有的只是一雙手一條命,他們只想干一份活拿一份錢,養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人。遇到糾紛,農(nóng)村人也希望用最文明的方式解決問題,要不是被逼無奈,誰愿意死纏爛磨啊?“文末,作者這樣對(duì)藥家鑫說:”下次你父母探監(jiān)的時(shí)候不要忘了問一問,您爺爺或者爺爺?shù)臓敔?,是不也是‘特別難纏’的農(nóng)村人?“

諸如此類的事件還有很多,這不得不引起我們的反思,這些人憑什么這么飛揚(yáng)跋扈,只是他們有錢有權(quán)嗎,他們駕車撞人,殺人就不用承擔(dān)法律責(zé)任嗎。我想對(duì)于今天這樣的法治社會(huì),我們要做的不只是進(jìn)一步健全法律法規(guī),而是要健全人們心中的法,要讓社會(huì)公眾懂得法律面前人人平等,即使你爸是李剛,法律也不能給你開后門。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇九

《水滸傳》是我國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠,是古代文人留給我們的一筆豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。這部長篇名著主要描寫了北宋徽宗宣和年間,宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的斗爭事跡被染上了濃厚的傳奇色彩,在民間廣泛流傳至今。

這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫了他們豎起”替天行道“大旗,接受招安,東征西討,最終凄凄慘慘鳥獸散的結(jié)局。小說真實(shí)地描寫了封建社會(huì)中的基本矛盾,深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡,大膽地歌頌了造反的英雄,藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代人民反抗斗爭的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律,這在整部中國文學(xué)史上是相當(dāng)難能可貴的。

縱觀全部,本書自始至終都特別突出忠與奸的斗爭。《水滸傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆,但主要還是表現(xiàn)了下層,群眾為了維護(hù)自身的利益而團(tuán)結(jié)一致,戮力相助,進(jìn)而”濟(jì)困扶危,殺富濟(jì)貧“,在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“,雖然也有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)涵,但主要還是指忠于封建君王。且”忠“與”義“之間,忠又處于主導(dǎo)地位。

小說中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經(jīng)憑著自己的聲譽(yù)和才能,將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達(dá),但他同時(shí)又在”忠義“思想指導(dǎo)下,堅(jiān)持了一條”只反貪官,不反皇帝“的道路,所謂”身在水滸之中,心在朝庭之上,一意招安,專圖報(bào)圖“,最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭,去打”不‘替天行道’的強(qiáng)盜“,并自己走向了絕路。小說在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時(shí),還頌揚(yáng)了他的忠心不負(fù)朝廷,而皇帝也不負(fù)忠臣。在主觀上只是想表明”自古權(quán)奸害忠良,不容忠義立家?guī)汀?,而不想否定宋江他們的投降歸順,但小說事實(shí)上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇,在客觀上還是對(duì)投降主義作出了有力的批判。這應(yīng)該說是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。

《水滸傳 》是一部政治性很強(qiáng)的小說。但長期以來廣大群眾之所以喜愛這部小說,不僅僅是由于它宣揚(yáng)了忠心報(bào)國或描寫了階級(jí)斗爭,而在很大程度上是由于它歌頌了英雄,歌頌了智慧,歌頌了真誠?!端疂G傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他們有的能空手打虎,有的能倒拔楊柳,并且還殺貪官污吏,抵千軍萬馬,一往無前。他們智取生辰綱,三打祝家莊,有勇有謀,出奇制勝,其斗爭的計(jì)謀和策略實(shí)為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小七、魚蝦知深等一些人物,不拘禮法,不計(jì)名利,不做作,不掩飾,”任天而行,率性而動(dòng)“,保存了一顆與封建理學(xué)相對(duì)立的”絕假純真“的童心,更為廣大群眾所喜愛。

《水滸傳》是一部思想內(nèi)容很豐富的小說。它沒有給讀者揭示出梁山泊這支隊(duì)伍的基本性質(zhì),沒有告訴讀者這是一支以什么樣的階級(jí)成員為基礎(chǔ)構(gòu)成的隊(duì)伍,只是著力刻畫了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊(duì)伍的領(lǐng)袖人物去理解這支隊(duì)伍的性質(zhì),看他們是在什么樣的社會(huì)沖突下走上梁山的。

”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語,其實(shí)上梁山的并不全是被副的,逼法也各人不同。最典型的當(dāng)推林沖。林沖是八十萬禁軍教頭,不是城市貧民,更不是農(nóng)民。由于高衙內(nèi)企圖霸占他的妻子,設(shè)計(jì)陷害,使他成了囚犯被發(fā)配滄州,而后又火燒草料場要置他于死地,”閃得他有家難奔,有國難投“,為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的,是大官逼小官的矛盾,與地主官僚壓迫農(nóng)民無關(guān)也不是在租稅災(zāi)害的迫害下無法謀生才鋌而走險(xiǎn)的農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)原因,而是任何社會(huì)中都有的與對(duì)立無關(guān)的強(qiáng)者欺凌弱者的現(xiàn)象,同一階層內(nèi)部也可以大量發(fā)生,打不上什么階級(jí)烙印。那情況與高俅逼走王進(jìn)一樣,是與階級(jí)利害無涉的私人恩怨的爆發(fā)。

與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。如果他要參加起義,正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊(duì)伍。可是他累遭挫折,仍一心想搏得一個(gè)封妻蔭子。殺牛二事件使他被發(fā)配到大名府,而他又甘心為梁中書送贓禮效勞,直到生辰綱丟了,才不得不以到二龍山落草轉(zhuǎn)入梁山。而這也和揭竿起義的農(nóng)民革命不相干。

魯智深也是軍官,在提轄任上因仗義救人,三拳打死鄭屠,官府追捕下被逼削發(fā)為僧;后又因仗義救護(hù)林沖在東京不得安身,流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農(nóng)民反抗地主的起義無關(guān),倒是因仗義而嘯山林這一點(diǎn)卻是許多梁山好漢集結(jié)的最大原因,稱之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向,這個(gè)意向在小說中壓倒一切。

使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱,這也是江湖上通行的奪取”不義之財(cái)“的俠義行為。劉唐的報(bào)信,阮氏三雄的撞籌,公孫勝的奔來參加都是沖著”義“字來的。晁蓋的身份是當(dāng)保正的莊主,從江湖上的角度可稱得上是”開明地方“;吳用是教書先生,可稱鄉(xiāng)村貧民;公孫勝是道士,劉、唐、白勝是無業(yè)游民,只有阮氏三雄是漁民,可排得上是農(nóng)民,而且受官腐的捐稅勒索。但他們所向往的只是大碗喝酒,大塊吃肉,大秤分金的快樂生活,入伙也是因?yàn)橛姓塘x的莊主晁保正牽頭。官兵來捕捉的戰(zhàn)爭中他們還唱著”忠心報(bào)答“趙官家”,哪有反王權(quán)的氣息!《水滸傳》少數(shù)幾個(gè)出身農(nóng)民的也都是江湖氣重于泥土氣,只有李逵的哥哥還像個(gè)農(nóng)民,偏偏他正是反對(duì)李逵落草的。

《水滸傳》中的地主,晁蓋不必說,史進(jìn)的父親史太公,桃花莊的劉太公,宋江的父親宋太公,孔明、孔亮的父親孔太公,穆弘、穆春的父親穆太公,等等,無論從肖像描寫還是從性格描寫,都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負(fù)面形象,而好壞則是以與梁山好漢的關(guān)系,即以“義”來劃線的。小說中幾乎沒有出現(xiàn)過地主欺壓農(nóng)民的鏡頭,作者的標(biāo)準(zhǔn)是義與不義,而不是以地主與農(nóng)民的對(duì)立的關(guān)系為準(zhǔn)的。

宋江是地主出身的縣吏,和江湖好漢結(jié)交,仗義疏財(cái)出了名,他因通風(fēng)報(bào)信救了晁蓋一伙,殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃,累遭動(dòng)難,都是梁山好漢仗義營救脫的險(xiǎn),而他仍不肯落草,后因江洲一線,事情鬧砸了才上山,終于當(dāng)上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙,青洲三山,飲馬川一伙等等,也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的,連降將呼延灼,關(guān)勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山,只有盧俊義是因?yàn)樯秸矫哿x不成,才逼他上絕路,營救出來后,感于恩義入伙的。情況雖不同,題目都是一個(gè):江湖義氣。

招安以前的歷次戰(zhàn)爭也無不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江,大鬧江洲也是為了救宋江,三打祝家莊是因?yàn)槭阋换餅樽<仪f所困辱,打高唐州是為了救柴進(jìn)(收呼延灼之戰(zhàn)也由此引發(fā)),三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮,打華洲是為了救魯智深和史進(jìn),打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰(zhàn)是其余波),打曾頭市是為晁蓋報(bào)仇,打東平、東昌府是因?yàn)樯秸恢脭[不平,為了免傷義氣以攻城為卜,打泰安洲是為了策應(yīng)燕青,鬧東京雖算不上戰(zhàn)爭,也興師動(dòng)眾,大費(fèi)周張,只是為保護(hù)宋江一伙去東京看燈進(jìn)行的窺探活動(dòng)。這些小說中最熱鬧的地方都是為了表現(xiàn)江湖義氣而寫的。

梁山泊打的旗號(hào)是“替天行道”,簡單點(diǎn)說也就是為人間打抱不平。黑暗無能的官府所不能解決的人間不平事,由“義”來伸理,來誅殘除暴,這就是“替天行道”的確切含義?!疤嫣煨械馈笔恰靶惺箓b義”的另一種說法,是更冠冕的名稱。

招安以后雖然稱“義”作“忠”,幫朝廷去打別的強(qiáng)盜了,對(duì)打擊的對(duì)象來說可以說很“不義”了,但宋江一伙仍然講著義氣,儼然是宋王朝軍隊(duì)中一支特殊的用義氣團(tuán)結(jié)起來的集體,但這時(shí)比起占據(jù)山寨的時(shí)候來,味道已大不相同,似乎有了點(diǎn)缺陷,這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。

總之,《水滸傳》以其通俗易懂的語言文字、生動(dòng)鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢(shì)力英勇抗?fàn)幍纳鐣?huì)圖景,不僅使讀者更加深刻地了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,而且更反映了人民力量的偉大,使得這部長篇巨著有著更為深遠(yuǎn)地歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇十

我讀書,我快樂。讀書是能讓每個(gè)人開心的事。到現(xiàn)在,雖然我讀的書和書店比起來是九牛一毛,但已經(jīng)讀不少了。其中,最讓我百看不厭,回味無窮的書還是那被列入中國四大名著之一的《水滸傳》。

看過或聽過《水滸傳》的大部分人肯定會(huì)認(rèn)為宋江是創(chuàng)建梁山的首領(lǐng),但我認(rèn)為不是,而是托塔天王晁蓋。是晁蓋帶著兄弟上梁山,林沖因不滿王倫的小氣,殺了他。然后推舉晁蓋當(dāng)首領(lǐng),而晁蓋被毒箭射死了。梁山眾好漢推舉及時(shí)雨宋公明當(dāng)了首領(lǐng),所以,宋江就成了梁山首領(lǐng)。

《水滸傳》里的故事的情節(jié)和人物的生動(dòng)讓人百看不厭。比如《七星小聚義》中的情義,《三打祝家莊》的毅力與智慧。還有那《時(shí)遷盜寶》的刺激與驚險(xiǎn)一百零八位好漢被施耐庵寫的活靈活現(xiàn),記得我剛看《水滸傳》時(shí),那時(shí)候,我非常敬佩行者武松。不說他在景陽岡上徒手打死老虎,還有他醉打蔣門神,血濺鴛鴦樓,大鬧飛云浦。一個(gè)個(gè)事例讓我讀了感慨萬千。

可惜的是宋江招安了。也不奇怪,因?yàn)樗麄円婚_始就只反_臣,不反天子。因此,在征討方臘時(shí),72名梁山好漢英勇去世了?!端疂G傳》好就好在宋江的招安,好就好在投降派。

我覺得《水滸傳》中最精彩的還是《林沖棒打洪教頭》的那一段,內(nèi)容大概是這樣的:林沖被刺配他鄉(xiāng)。經(jīng)過柴進(jìn)的莊子上。柴進(jìn)知道林沖是被陷害,便設(shè)酒宴款待。誰知這時(shí)洪教頭來了,幾次挑釁林沖,林沖不搭理他。柴進(jìn)幾次讓林沖和洪教頭比武,最終,林沖答應(yīng)了,又扔了二十兩白銀做賭注。洪教頭迅速朝林沖打來。林沖反守為攻,洪教頭被彈了老遠(yuǎn),幾番打斗之后,洪教頭腳步全亂。林沖趁他全亂之時(shí),一棒打敗了他。洪教頭只好灰溜溜的走了。

《水滸傳》讓我百看不厭,每次看都有新的收獲。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇十一

《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明,在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中,卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人,每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托?!端疂G傳》是我國古代,也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長 篇小說,和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國四大古典小說,幾百年來,一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,就連我也不例外。

《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

李逵

他是一團(tuán)火,一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身上,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空,他只是一個(gè)活生生的人,是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想,李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)文明的今天,人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角,在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng),并非贊頌他處處違規(guī)犯律,而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想,他沒有成為時(shí)代的奴隸,沒有套上社會(huì)的枷鎖,他要反抗時(shí)代的不平,這正是他的可貴之處。可現(xiàn)在的人們,精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了,被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明,人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒有規(guī)定、條例,人們理應(yīng)遵守,但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間,讓精神理想超越古人,卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制,但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

魯智深

他是忠與義的化身,他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切,都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中,是作者所竭力唱頌的,更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義,在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面,被人們保留著,而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面,卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義,已成為信誓旦旦的一句空話,不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過,它是友誼的最高境界,是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神,又是品德,更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢,似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們,才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會(huì)中的人,也許會(huì)譏笑他們的幼稚,但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義,體現(xiàn)著古人多么誠摯的追求與向往。忠誠與義氣,是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松,砍不斷的繩。在他們心中,這是高于一切的。在發(fā)達(dá)的今天,商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下,誠實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜,大家爾虞我詐,得到的是大把鈔票,而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì),卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內(nèi)心深處,何時(shí)才打開呢?

在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生,他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

《水滸傳》是我國古代,也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說,和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國四大古典小說,幾百年來,一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛?!端疂G傳》里講了很多故事:太尉高俅原本是個(gè)無賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇十二

假期里,我讀了一本書,叫做《水滸傳》,它是我國四大名著之一,作者是施耐庵。

《水滸傳》是我國第一部古典長篇白話小說,主要人物有宋江、林沖、武松、李逵、魯智深等一百零八位好漢,它們的故事可以說是家喻戶曉。

《水滸傳》生動(dòng)形象地描述了中國封建社會(huì)中以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過程。全書情節(jié)分為兩部分,第一部分主要寫108位好漢經(jīng)歷不同的反抗道路,匯聚到梁山泊,形成了英雄群體。第二部分主要寫梁山好漢接受招安,被朝廷分化殘害,最終走向徹底潰亡。其中,家喻戶曉的故事有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“三打祝家莊”等。

我最喜歡的是武松,這本書,把人物描寫的栩栩如生,個(gè)性分明。武松的性格是豪爽、機(jī)智、勇敢。我最喜歡的段子是“武松打虎”,因?yàn)樽髡邔懙臒o論是表情,寫景,動(dòng)作都惟妙惟肖,靈動(dòng)傳神。

讀完這本書,我覺得他們有些精神值得我學(xué)習(xí),但是他們能共苦,卻不能同甘,才導(dǎo)致最后的失敗。我覺得人要團(tuán)結(jié)一心,才能辦成大事。這本書表現(xiàn)了好漢們對(duì)的蔑視,勇于任事的反抗精神和嫉惡如仇、殺富濟(jì)貧的英雄本色。

我覺得他們很有膽量,能夠反抗貪官污吏,能有信心_敗的朝廷。同時(shí),也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的無能,皇帝的昏庸,導(dǎo)致了王公大臣們個(gè)個(gè)欺壓良善,狼狽為奸,殘害忠良。

這本書表現(xiàn)了作者的膽識(shí)和思想傾向。我很惋惜最后的結(jié)局,同時(shí)為古人能寫出這樣完美的書感到驕傲和自豪。讀完這本書,我覺得假期沒有白過,仿佛回到了那個(gè)年代,看了全過程。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇十三

寒假里,我讀了一本《水滸傳》,令我感慨萬千。

水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。

在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國,為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛憎分明的好官。

而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。

現(xiàn)在的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。

讀過《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩,為我們展示了當(dāng)年的國勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇十四

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

我在讀書時(shí),常常會(huì)被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住了,似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí),我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔卸甲。

在水滸傳里,宋江一直都是忠義兩全,因?yàn)樗闹伊x所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無論是來自敵營,還是與宋江素昧相識(shí),這些好漢們都會(huì)死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因?yàn)樗闹伊x,在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時(shí),仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了后再去造反,毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路??梢哉f成就宋江的是他的忠義,毀了宋江的也還是他的忠義。

在水滸傳中,還有一個(gè)人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個(gè)對(duì)比。他們共同點(diǎn)有很多,第一:“他們兩人都是愛酒如命,而且酒風(fēng)不正?!睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒,而李逵呢則是“酒性不好,多人懼他”。第二:“他們都有著驚人的武藝。”李逵是一把板斧,幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說法是:“百萬軍中取上將首級(jí)如探囊取物?!钡谌骸斑@兩人都很魯莽?!崩铄拥聂斆СT谘孕信e止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時(shí)候還是有點(diǎn)細(xì)心的。

我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面,但它絕對(duì)是一本很有價(jià)值的讀物。

讀《水滸傳》有感400字 讀《水滸傳》有感開頭篇十五

四方英雄,忠義堂相會(huì),五方豪杰,都來投奔,從“及時(shí)雨”宋江到“金毛犬”段景住,可算是前無古人后無來者。一百單八將替天行道嗎,立起杏黃大旗。梁上好漢殺富濟(jì)貧,好一段輝煌的歷史!

宋江提出招安時(shí),有些英雄同意招安,有些豪杰反對(duì)招安,只恨宋江想為兄弟們找個(gè)出路,卻把宗豪杰“親手殺死”。想那林沖一身好武藝,戰(zhàn)場上從無敗績。張清人呼“沒羽箭”,只用石子便打傷十五員大將。杜遷、宋萬雖然武藝不是很強(qiáng),但也是人中豪杰,卻死在宋江招安之手。要說可憐,還得說柴進(jìn)大官人,他原為大周皇帝柴世祖的后代,家賜丹書鐵劵,富貴榮華,但被_臣所害,打入牢中,投奔梁山。哪個(gè)不是英雄,可是都被宋江的“招安”活活害死。

黃信人呼“鎮(zhèn)三山”,韓滔人呼“百勝將”,個(gè)個(gè)武藝非凡,但還不是讓招安一事害了自家性命。

梁山還有三位女將:一位是“一丈青”扈三娘,一位是“母大蟲”顧大嫂,一位是“母夜叉”孫二娘,個(gè)個(gè)有一身好武藝,可惜卻慘死于招安之后,怎能讓人哀嘆?

宋江是個(gè)好人,但是好心做了壞事,再說他文不能安邦,只好把招安掛在嘴邊,害了多少個(gè)好漢的性命。

回想以前攻大祝家莊是小事,在破金征遼時(shí),是一將未傷,林沖、秦明、呼延灼、花榮、武松、魯智深等是大顯神通??墒窃谡饔懛脚D中十損七八,英雄死傷大半。林沖還不是被宋江活活氣死。

英雄都死于非命,如果宋江不接受招安,那這些英雄哪會(huì)如此?眾人都算是死宋江的手中,可惜一百單八將全軍覆沒,一代雄杰無法瞑目于地下。但那一條條鮮活的生命,那一汩汩沸騰的熱血,永遠(yuǎn)在我心中,讓我感嘆英雄,傷感滿懷。于是我不由地輕輕哼起《好漢歌》和“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空……幾度夕陽紅”。

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