范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
魯西西傳讀書心得篇一
自信樂觀的性格，善于幻想的頭腦，紅色的頭發(fā)，晶瑩透亮的眼睛，滿臉可愛的雀斑，這就是加拿大作家露西.蒙哥馬利所寫的《綠山墻的安妮》中的這么一個個性鮮明的小女孩—安妮·雪莉。
《綠山墻的安妮》是一部最甜蜜的描寫兒童生活的小說。它主要描述了可憐的安妮從小失去父母，十一歲時被領(lǐng)養(yǎng)到了綠山墻，卻發(fā)現(xiàn)自己并不是主人所想要領(lǐng)養(yǎng)的。她純真善良，樂觀向上，雖然因天真和愛幻想頻繁地出現(xiàn)小錯誤，但勇于改正，搏得了友誼和真摯的愛。并在養(yǎng)父馬修與養(yǎng)母馬端拉的幫助下，取得了學(xué)業(yè)上的成就，最終成為了綠山墻里快樂的女主人。
我非常羨慕安妮善于幻想的性格。在她的想象中:頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑; 一棵櫻桃樹既是避難的場所，又是宮殿;仙女長大了就會變成美麗樹神。她可以把一切事物幻想成美好的和樂觀的，如此既惹人喜愛，又沒有煩惱，我多么想借安妮的想象力來給自己插上夢幻的翅膀，感受生活中的點點滴滴，從此煩惱也會被拋到九霄云外了。
我也極其欣賞安妮的自尊心。對于林德太太的不友好，安妮直接地予以反擊，雖然不怎么禮貌，但她勇于維護自己的尊嚴，反駁了林德太太的直沖的話語。
相對于安妮的樂觀向上性格，我是完全相反的。就在上個學(xué)期，我參加了鎮(zhèn)學(xué)校英語口語比賽。要從十多人中選出五位同學(xué)參加，我對自己是一點把握也沒有，很不自信。比賽時我的信心時好時壞，情緒忽高忽低，迷迷糊糊地就那么比完了……,獎,我是拿不到的,唉……好沮喪。讀完這本書后，我不再有這些想法。
安妮的故事告訴我們：我們要對生活充滿希望，相信生活充滿陽光，那么它就會有陽光;我們向生活微笑，生活也就會毫無保留地向我們微笑。只要我們我們時時刻刻用一顆樂觀，堅強的心去面對生活，面對整個世界，到那時，你就會發(fā)現(xiàn)，原來每一天的陽光都是那么得燦爛!那就讓我們在生活中綻放出屬于自己的光彩吧!
魯西西傳讀書心得篇二
“身邊的小事，處處有學(xué)問?！边@是我們小時候每位家長的教育名言。但是把生命看得最透徹的人，我認為只有培根了。
當(dāng)我翻開《培根隨筆集》時，一篇篇短小精煉的文章，里面都包含了許許多多的道理。生動，精煉，富有哲理。雖然文章篇幅不長，但句句是真理，我受益匪淺。
五十八篇做人之道，處處散發(fā)著生命的氣息。
《談?wù)胬怼氛f的是什么是真理;真理的好處與壞處。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的見解;也不是媚悅的憧憬、錯誤的估價;他只是人們心中的一種精神依托罷了。
讀《談死亡》，我了解到：死亡只不過是一種懦弱的表現(xiàn)。死亡是罪惡人的報應(yīng)，也是偉大人的感動。古人說：“人之將死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真誠的吧。
還記得朱自清寧死不吃救濟糧的故事。朱自清為了國家與個人的尊嚴，就是餓死也不吃美國救濟糧。雖然這樣是愛國，自尊的表現(xiàn)。但是生命最寶貴。留得青山在，不愁沒柴燒。何不如留著生命做偉大的事呢。媽媽說我這樣的想法很荒謬。但我認為只要活在這個世界，就應(yīng)該聰明，知道什么是最主要的。有了精氣神，在對付敵人也不晚。但是朱自清的做法確實很偉大，還是值得我們學(xué)習(xí)的。
讀這本書，回憶和感悟生活中的點點滴滴，我感覺這真是一種享受。
書讀百遍，其義自現(xiàn)，我們要在書中尋找良藥，尋找我們的學(xué)習(xí)方式，這樣才能更好地適應(yīng)現(xiàn)在的種.種環(huán)境。
很多人都喜歡這個偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!
不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的.熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書!
魯西西傳讀書心得篇三
《漫步華爾街》為我們揭示了一條規(guī)律：簡單地買入并持有由某個大型指數(shù)包含的全部證券所組成的投資組合，就極有可能勝過由專業(yè)人士利用紛繁復(fù)雜的分析技術(shù)精挑細選出來的證券組合。
顯然，作者是一個有效市場和隨機行走理論的支持者，只不過作者支持的有效市場是一個略有變化的有效市場，即認為還是存在一些短期的投資方法可以戰(zhàn)勝市場，而這些投資方法可能會很快被有效的市場所消滅。
也許，我們應(yīng)該批判的是認為自己可以不斷打敗市場的人，“告訴投資者無法戰(zhàn)勝市場平均水平，就跟告訴一個六歲小孩圣誕老人不存在一樣，因為這會讓他們的生活失去顏色?！瘪R爾基爾在其作品《漫步華爾街》的最后這樣說道，這句話無疑是對該書的最好概括。誠然，告訴一個六歲小孩圣誕老人不存在，會讓他的生活立刻失去顏色。但是，對這個孩子漫長的一生而言，明白圣誕老人不存在，本身就是一個難以替代的禮物。對初涉資本市場的投資者來說，作者就是那個告訴我們不存在圣誕老人的人，而《漫步華爾街》無疑就是這樣的禮物。在某種程度上，他的話足以令人失去大部分豪情，但從另外一個角度來看待這些話，他至少有助于我們腳踏實地地站在大地上。
技術(shù)分析派的策略是追隨趨勢，基礎(chǔ)分析派的策略尋找價值洼地，而隨機行走派的策略則是與大盤指數(shù)綁定在一起同呼吸共起伏。作者原本是寫給中小投資者們的交易策略，不想最后卻成為主力機構(gòu)基金們最喜歡的市場策略，一個指數(shù)化成為擋在基金經(jīng)理金飯碗前的護身符。
現(xiàn)今社會是信息社會，也是金融社會，資本必將勝過權(quán)力成為社會運行秩序背后的終極推動力量。對智識之士而言，投資已然成為一種生活方式。如果你不懂，只能說明你已落伍于時代，不知不覺成為了信息時代的神經(jīng)末梢群體。網(wǎng)絡(luò)、金融，如今還有什么比這更熱的呢?人類社會將在這兩個方向上加速前進。要緊跟時代的步伐唯有不斷學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)一途。
閱讀《漫步華爾街》，對風(fēng)險一詞有了初步的認識，同時對各種投資與投機的歷史有了一些初步的了解，此外，更大的收獲是對一些投資技術(shù)的派別有了最初步的認識。
閱讀《漫步華爾街》，還學(xué)會了一件事：世界上沒有完美的投資理論，不要對任何書中的任何理論所迷惑，更不要盲從權(quán)威，所有成功者的身后的光環(huán)，更容易讓人陷入泥沼，他們豐富的經(jīng)驗既可以成為叱咤風(fēng)云的武器，也可以成為傾家蕩產(chǎn)的源頭。
魯西西傳讀書心得篇四
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的'動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
魯西西傳讀書心得篇五
記憶中我最熟悉的一本書是《魯西西傳》。魯西西是個活潑可愛，外柔內(nèi)剛，內(nèi)心充滿狂野激情的女孩子。她有著對經(jīng)歷風(fēng)雨見識的渴望。
她和她的哥哥發(fā)生了許多搞笑而又不可思議的事情。這其中最讓我感動的一個故事是《罐頭小人》。魯西西幫媽媽開罐頭時，罐頭里出現(xiàn)了許多火柴大的小人，魯西西決定要保護這些小人，他們倆便背著自我的爸爸媽媽，偷偷地照顧“罐頭小人”。
她給這些小人做了衣服，還幫她們?nèi)×嗣?，分別叫博士，歌唱家，藝術(shù)家，約翰，上尉。在照顧罐頭小人期間他們的學(xué)習(xí)成績直線下降，但他們還是堅持照顧著自我的朋友。
最終，在博士和約翰的幫忙下，魯西西和她哥哥皮皮魯?shù)某煽冇辛司薮蟮倪M步。皮皮魯和魯西西很有愛心，他們想方設(shè)法地去幫忙這些罐頭小人，每次遇到父母親突襲，他們都能急中生智，把小人們藏好，然后裝出一副若無其事的樣貌。
之后的故事中上尉為了救魯西西父母受傷很嚴重，被送進了醫(yī)院，由于失血過多，需要輸血，但是這種血很稀少幸運的是魯西西校長就是這種血，在校長的幫忙下，上尉活了下來。
在校長的推薦下，魯西西把罐頭小人介紹給了周圍的同學(xué)，這以后，她們再也不怕罐頭小人被別人發(fā)現(xiàn)了。
魯西西傳讀書心得篇六
《上下五千年》是本好書，他讓我們了解了中華民族的光輝歷史。翻開書頁，展現(xiàn)在我們面前的是一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。早在五千年前，中華大地上就生活著我們偉大的祖先。
中華民族是個勤勞的民族，建造了許多偉大的工程。從大禹治水開始，人們就和洪水做斗爭，疏通河道，興修水利。中華大地上有許多著名的水利工程，像都江堰，采用了“魚嘴分水法”，巧妙地解決了洪水帶來的災(zāi)難，還有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中華民族還在崇山峻嶺上修建了蜿蜒盤旋的長城，隋朝的百姓開鑿了京杭大運河，成為了世界工程史上的一個奇跡。
中華民族是一個智慧的民族。除了四大發(fā)明外，公元四百五十二年，祖沖之就推算出了圓周率，比歐洲科學(xué)家早了一千多年。大科學(xué)家張衡，發(fā)明了地動儀，為地震預(yù)測做出了貢獻。中醫(yī)和中草藥是醫(yī)學(xué)上的神奇瑰寶，在很早以前，像扁鵲、華佗、孫思邈、李時珍這樣的神醫(yī)、名醫(yī)，就解決了許多疑難雜癥。五千年來，中國科學(xué)家一直不斷鉆研，對世界科學(xué)發(fā)展做出了巨大貢獻。
中華民族是一個文明的民族，充滿了豐富的文化底蘊。從《詩經(jīng)》到唐詩，到宋詞，到元曲，中華民族充滿了詩意。從諸子百家到唐宋八大家，到龔自珍，再到魯迅，五千年來，中華民族涌現(xiàn)了許多偉大的文學(xué)家與思想家。書法和繪畫是中華藝術(shù)寶庫中的兩顆璀璨明珠，王羲之、懷素、黃公望、顧愷之等人的作品都可以稱得上是稀世珍品。
中華民族是一個勇敢的民族，一向反對壓迫與侵略。風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義，推翻了一個又一個舊王朝。每當(dāng)華夏大地受到侵略，就會涌現(xiàn)出像岳飛、朝世忠、文天祥、戚繼光這樣的民族英雄，保家衛(wèi)國，英勇斗爭，不惜犧牲自己的生命。但是，中華民族更是熱愛和平的，像張騫探西域，開辟“絲綢之路”;昭君出塞、文成公主進藏、鄭和下西洋，都促進了中華民族和其他民族的友誼和文化交流。
撫卷沉思，我為中華民族而驕傲。但是，近兩百年來，因為清朝政府的腐敗，我們的國土被帝國主義列強隨意瓜分，到了支離破碎的地步。一九四九年十月一日，新中國成立了，中華民族站起來了。少年強則中國強，我們這一代要做的就是復(fù)興中華民族的強國夢，讓中華民族以新的面貌屹立在世界民族之巔!
魯西西傳讀書心得篇七
跟隨余秋雨，我走進了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢?蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個朝代對于大師的埋沒，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實由來已久，其實根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠承認的遺傳。
《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對山西有了一番新的認識，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時度勢，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開花結(jié)果，遍地的分號，無不訴說著這個人群的智慧。但隨著時代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭紛亂的影響，也是時代前進的必然。但是，他們留下的在山西的總票號，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見慣世面的人們，也會為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山西晉商的風(fēng)范尚存，山西晉商的經(jīng)商之道尚存，我國商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然，當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國，支撐著經(jīng)濟的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長遠的眼光。
余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個不甚出名的地方，是他心疼永遠的記憶，也是永遠的痛?！吧傩‰x家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進家鄉(xiāng)的土地，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實現(xiàn)。越是難以實現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。
讓我感觸深的，還有《十萬進士》。余秋雨這個人的眼光，實在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時帶來的好處，也不去探究在哪個環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書生枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。
我最愛的一篇是《遙遠的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。
想不到的是，余秋雨在書的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。
魯西西傳讀書心得篇八
獻給許多許多的祭日。
我把自己當(dāng)作渡邊，用心去感受種.種變故中人內(nèi)心的真實悸動。我在這體驗中，感悟到了些許哲理，這正如村上春樹在他的作品中寫到的：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。沒錯，我們每個人都是凡世中的一介塵土，但由于種.種原因，命運把無數(shù)本不相關(guān)的人或事緊密連續(xù)在一起，可是終有一天，你身邊的種.種，會攜著遺憾走向那誰也不愿觸及而終有一天會被我們俘虜在手的那個東西---死亡。
事實也是如此。我們通過生而同時培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。雖說無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛的人的離去帶來的悲哀。無論怎樣的哲理、怎樣的真誠、怎樣的堅韌，也無以排遣這種悲哀，但永遠記著：我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來，帶著一顆擁有強大張力的心，去搏擊生活的風(fēng)浪。
正如村上所說：“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生。”不錯，大千世界，誰都有著自己的百年孤獨，但歲月的年輪仍一刻不停地轉(zhuǎn)動，人生的末班車不會因為何事而晚點延誤，唯有向前，才能抓住自己的末班車，不至于錯過一切，孑然一身，晚景凄涼。
每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
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