當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
小學(xué)生讀后感三百字小學(xué)讀后感篇一
由于處理得當(dāng)而產(chǎn)生的痛苦應(yīng)該被看作是幸福，而不是苦惱。
——堂吉訶德
最近一直在看《堂吉訶德》，前幾天看到其中的這句話，很有感觸。雖然堂吉訶德被描寫成一個瘋癲的游俠騎士，但說的話卻處處透著哲理，這也許就是這部偉大小說的偉大之處吧!
我想說的是這句話怎么這么適合我們銷售人員，銷售人員就應(yīng)該有這樣的心態(tài)，我們不追求每次努力一定成功，我們只需要求自己做出正確的事即可，只要處理得當(dāng)，不要管結(jié)果如何，我們要讓自己感到幸福，做到了這些，我想我們都會成為非常優(yōu)秀的銷售人員的，所有同仁們，讓我們一起努力吧!做一個幸福快樂的銷售人員!!!
讀了《堂吉訶德》這本書，看了之后既感到好笑，又有一點(diǎn)感悟，深為他的不可思議而感到好笑，《堂吉訶德》 這本書語言幽默，形象生動。
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當(dāng)翻過最后一頁時，心里卻不禁在問：“究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時，一位夫子說：“讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考?！彪y怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺——塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計了一個柔弱但真誠的衛(wèi)道士。于是，人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的“敵人”是個柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽的快感，沒有了流血犧牲的英勇，甚至在面對一個弱者的抵抗時，會檢討自己的正義性。
恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。 當(dāng)堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性，但同時具有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風(fēng)車，而其身后揚(yáng)起的卻是一股荒謬的塵埃。
我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量，只要想想，當(dāng)人們舉著張揚(yáng)個性的大旗從中世紀(jì)解放出來的若干年后，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎?我們可以說這是歷史的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之——不合時宜。 堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。 笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個堂吉歌德。
小學(xué)生讀后感三百字小學(xué)讀后感篇二
讀《童年》中的最后一篇文章后，略顯傷感，但也無不透露了作者樂觀向上的精神。
文章主要講了：阿廖沙的外祖父和外祖母雖然依然住在一起，卻樣樣都是分開的。共同勞動生活了五十年之后，卻連泡茶的茶葉也要放在手上細(xì)細(xì)地數(shù)，細(xì)細(xì)地分，這一切都被幼小的阿廖沙看在眼里，他感到又好笑又厭惡。之后，又發(fā)生了一系列的悲劇：由于外祖父不再照顧他們，阿廖沙只有與年邁的外祖母相依為命，不得不與小伙伴們一同到外面去拾破爛;加之母親的去世，被外祖父趕出家獨(dú)自謀生，阿廖沙的生活更加悲慘。雖然生活十分悲慘，磨難重重，但與小伙伴在一起的日子里，使阿廖沙對生活充滿了希望。
這篇文章，使我了解到舊生活的艱難，黑暗和可怕，感知今天的幸福;使我認(rèn)識到，雖然我們身邊也有著一些自私貪婪的小人，也有著一些不美好的事情，我們自己在學(xué)習(xí)生活中也會遇到挫折，但這些都應(yīng)當(dāng)使我們感到激憤，而不應(yīng)該被打垮，相反應(yīng)該把自己鍛煉成為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直、善良的人。因為，現(xiàn)實(shí)生活里除了黑暗的一面，更多的是光明和正直善良的人們。并且，我們只有經(jīng)歷過種.種困難的磨練后，才能一步步走向成熟，走向成功，走向幸福!只有當(dāng)你沖破困難的烏云，步入快樂的陽光時，你才會發(fā)現(xiàn)，風(fēng)雨過后的天空分外美麗!
和阿廖沙的悲慘童年相比，我們的童年是多姿多彩的，阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞和鉛一樣沉重的丑事，而我們的童年充滿了溫磬。然而我們面對困難時竟不能像阿廖沙一樣勇敢地斗爭，而是選擇了回避和退縮。阿廖沙面對的是層出不窮的暴行與丑事，而我們面對的僅僅是學(xué)習(xí)與生活上的小困難。難道我們不應(yīng)該拿出成倍的勇氣來克服這些困難嗎?同學(xué)們，如果你的生活中還有一些困苦，那么，只要你還有一顆健康向上的心，學(xué)習(xí)阿廖沙堅強(qiáng)樂觀的精神，勇敢地與困難做斗爭，成功與幸福都將屬于你!
同學(xué)們，童年的生活即將離去，迎接我們的是充滿活力的少年時代，讓我們珍惜現(xiàn)在幸福美好的童年生活，學(xué)習(xí)阿廖沙堅強(qiáng)樂觀的精神，勇敢地與困難做斗爭，用一顆熾熱的心迎接祖國更加美好的明天!讓我們留下對童年最美好的回憶吧!
小學(xué)生讀后感三百字小學(xué)讀后感篇三
《茶館》是話劇史上的經(jīng)典之作，也是我比較喜歡的一部作品。
在這部作品之前，做為一名小說家他已經(jīng)寫出多部傳世之作。而戲劇方面經(jīng)過多步創(chuàng)作為《茶館》的成功做基礎(chǔ)。
一、每個人都在扮演著他們自己的故事。
二、無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。
三、語言功力富有個性。
每個人都在扮演著他們自己的故事，但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒有無數(shù)滴水來匯聚又有什么精彩之處可言呢?這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴;劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣著變了，但德行未改，這種寫法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說各的，卻反映了時代。
無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當(dāng)時的社會那么就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經(jīng)成功了。
語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術(shù)大師”那么老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言臺詞設(shè)計的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功于藝術(shù)錘煉，又來自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國初年北洋軍閥割據(jù)的時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代生活場景，概括了中國社會各個階層、幾種勢力的尖銳對應(yīng)和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運(yùn)。《茶館》一文老舍將語言功力發(fā)揮到極致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發(fā)，最初開始是二十多歲但他精明、有些自私，而心眼不壞。唐鐵嘴吸鴉片，以面相為生。劉麻子和小劉麻子一樣本質(zhì)邪惡說媒拉纖、心狠意毒......從壯年到老年，貫穿全劇，故事雖然松散，卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。從老舍個體生命的歷史來看：《茶館》是一位生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家。在新的歷史情景中國望過去半個世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉湎之作，它沒有被老路子套住，它沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前進(jìn)的趨勢。
《茶館》的成功打破了“三一律”這一規(guī)范。有人評論說：老舍先生的《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。
小學(xué)生讀后感三百字小學(xué)讀后感篇四
孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學(xué)習(xí)都沒有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過主動學(xué)習(xí)獲取知識，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過不去的坎，才會想起來去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。
在論語的經(jīng)典對白中我們還可以捕捉到這樣一個詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個檔次的了?？鬃犹貏e推崇的是圣人，但是他卻不希望每個人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí)，孔子覺得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過是祖上發(fā)過跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。
言也仞。”孔子告訴他，說話要有分寸，三思而后言;樊遲問仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠?！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論?！爸钦邩匪?，仁者樂山?！爸闭卟换?，仁者不憂，勇者不懼?！薄叭收弑赜杏拢抡卟槐赜腥??！逼鋵?shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。
仁人，孔子對它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想?？鬃訉θ嗜说囊蠛芨?，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對于他們的評價卻是：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！闭f他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
們義無反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
小學(xué)生讀后感三百字小學(xué)讀后感篇五
我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專業(yè)知識外，我更喜歡文史方面的著作。有時候知識就是這樣，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，我是堅信“成功是屬于有準(zhǔn)備的頭腦”這句話的。 當(dāng)你講解我國 34 個省區(qū)簡稱由來的時候，當(dāng)初哪里會想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的“渝州”就是古時的重慶。閱讀后無意間收獲的驚喜無形中又為我提供了攀登“人類進(jìn)步階梯”的動力。
漫長的暑假，提供了寶貴的閱讀時間，我愿在書的海洋中度過這段時光，樂此不疲。宋詞是中華五千年燦爛文化中的一支奇葩。早在學(xué)生時代，“枯藤老樹昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫境，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的婉約，無不在我心中種下了求知的種子。而今，當(dāng)一本《宋詞三百首》捧在手時，我便迫不及待地想去揭開她神秘的面紗。
人世間最能讓人感動而又讓人淚下的莫不是一個“情”字，“情”的描寫透露于字里行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無論是“別來不寄一行書”(晁沖之 《臨江仙》)、“漸行漸遠(yuǎn)漸無書”(歐陽修 《木蘭花》)，還是“一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏”(晏幾道 《阮郎歸》)，妻子對書信的渴求那是對丈夫無聲的關(guān)切，也許大丈夫當(dāng)修身、治國、平天下，但是妻子的那份依賴更與何人說。
有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”(李清照 《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永 《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同”(歐陽修 《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾 《青玉案·元夕》)。正是因為有“情”，眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會撩撥人們喜怒哀樂的心弦，引起共鳴。
除“情”的描寫細(xì)膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約 住，朦朧淡月云來去”，向人們展現(xiàn)的是“微風(fēng)輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經(jīng)停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，云彩在幽幽地飄來飄去”的景象，一個“約”字，風(fēng)雨相約，風(fēng)來雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧 ”的“鬧”字，擬人化的描寫，刻畫出了一幅爭春、鬧春、春意盎然的畫卷。
a。 沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。 《天仙子》
b。 那堪更被明月，隔墻送過秋千影。 《青門引》
c。 中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。 《木蘭花》
小學(xué)生讀后感三百字小學(xué)讀后感篇六
那一滴眼淚，在日照下，一瞬，早已化為飛煙;那一場迷夢，在歲月中，卻用了一朵花開，到落的時間;那一首首宋詞，別去了蝴蝶攜走杜鵑的傳言，唯留下今世的弦，彈奏著惘然的華年。
聽，
是那一篇篇彌散在如漏光陰里的詞章。從“裁剪冰綃，輕疊露重，淡著燕脂勻注”到“不如向，簾兒底下，聽人笑語”。三百首，抒寫的三百個情感的誓言。
聽，
是那一絲絲敲碎了縈繞在內(nèi)心的情愫。還有自徽宗趙佶到易安居士，一個個富有才氣詞人道出的縷縷情思。
合上書，閉上眼，那些詞句情景如現(xiàn)眼前。接下來，我就道一道，從《宋詞三百首》旖旎的詞章中體味的淡淡情懷。
國維有言：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。此乃成就事業(yè)之說。然，今吾閱宋詞三百，另辟蹊徑，從感情方面探尋其三境界。
第一境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！痹凰贾场?/p>
我默嘆，高樓獨(dú)倚時，只剩君一人，望月明星疏，寄予深情，只愿人長久，只可惜遠(yuǎn)方的佳人，卻是嬋娟不共。再沒有夢里相遇的瞬間，悲歡離合，無人相伴這微寒的明月夜。
想念，凝結(jié)了淚水。唯有在夜深人靜時，獨(dú)自默默遙望，任憑相思泛起。深覺，相思濃如酒，亦猶記，晏殊相思四壺酒?！熬G酒初嘗人易醉”，“爛醉花間應(yīng)有數(shù)”，“醉后不知斜陽晚”，“一場愁夢酒醒時”。如此思念，把酒一壺， 亦宋詞三百首讀后感算是一種寬慰罷。而飄落的相思淚，跌碎了時常憶起的重逢畫面。
原來，有一種等待，叫做思念。
第二境 ：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！痹坏戎?。
多少年華似水流去，多少等待在朝朝暮暮。
輪回了多少春花秋月，掠過了多少春雨秋寒，落盡了多少清愁別恨。
打不開的枷鎖，沖不出來的牢籠，撩不清理還亂的鬢發(fā)，擦不了抹不盡的苦澀淚。誰默默的廝守“驛外斷橋邊，寂寞開無主”。夢游處，不知道何地何方，醉酒時，不知道何人何恨長。
嚴(yán)仁一首筆致清倩的閨怨詞，道一聲“寶奩如月不欺人，明日歸來君試看”，宣卿情調(diào)幽怨的一句“斷腸落日千山暮”，凈土盡頭，幾人解脫，談笑間，華發(fā)早生，流年東逝而去。愴然間，留一縷青絲不肯老去，只為等你來。
第三境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”曰緣之境。
一陣風(fēng)，一場夢，海誓山盟般磨蹭。要寂靜，誰能懂?緣來緣去緣無蹤，緣生緣滅緣是影。
佛捻斷了一聲嘆息，蒼黃便染了滿眼。
緣來，緣散，緣如水。
三生石上的印記歷歷在目，畫樓湖畔的笑聲聲縈耳。帶著前世的期盼，來到今生，尋找那個夜晚，尋找那夜的，朵朵煙花。
上元燈節(jié)，火樹銀花不夜天，人潮涌動。他和她走散了，在人群中切切找尋，已經(jīng)是燈火闌珊的時候，無意間回頭，卻看見她立在那里微笑等待。他站在亭內(nèi)，她立在橋頭，隔著燈火遙遙相望。
——眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
這令我不禁憶起，吳文英的花夢情緣，“驚回心未穩(wěn)，送曉色、一壺蔥茜，才知花夢準(zhǔn)”。
恍惚間，四周已是古風(fēng)古韻的亭臺樓閣，共度一幕幕哀樂交加的人事紛擾，才后知后覺，原來這一切，都只是為了遇見。
吾，本是喜好詩詞的，特鐘于耆卿和清照，然今縱觀宋詞三百，感受頗深。
一方斜陽鋪成詩箋，一壺香茗飲出詞話。品一句“心不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”;道一聲“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人”;思一段“記當(dāng)日，門掩梨花，剪燈深夜語”的款款柔情。心中，似無雜念。
詞，亦是可以養(yǎng)性的。讀懂一首詞，就是讀懂了一個故事。言說親情，愛情，友情和羈旅之情。
最后的最后，忽覺有點(diǎn)不舍了，不如就以自己的一首小詞來結(jié)束吧，繼續(xù)體味這旖旎宋詞里的淡淡思緒，回味這宋詞里的歷久彌香。
一剪梅
殘葉紛飛拭秋霜，征鴻過盡，徑自彷徨。輕扶羅裙拾芬芳，荷鋤葬花，苦淚千行。
轉(zhuǎn)登小樓憑欄望，萬頃碧水，難阻悲愴。夢憶昔日心底涼，棄卻哀情，獨(dú)留暗香。
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