在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
《給教師的建議》讀書筆記字 給教師的建議讀書筆記摘抄篇一
師范專業(yè)的學(xué)生，從一進校門開始，“蘇霍姆林斯基”這個名字就無時無刻的出現(xiàn)在生活中。課本里有、講師會講、考試會考，連學(xué)校街邊的培訓(xùn)機構(gòu)都是講他的名字印在小廣告上。但是因為年紀(jì)小不好學(xué)，并沒有認真拜讀過他的著作。
20xx年畢業(yè)后，很有幸成為了一名教師。20xx年更是很榮幸地成為青西新區(qū)管桂梅名師工作室的成員。這才深知自己并沒有什么才能能當(dāng)?shù)闷稹懊麕煛边@兩個字。借著工作室的讀書計劃，終于在20xx年的四月份讀完了《給教師的建議》。
《給教師的建議》不僅是教育理論學(xué)專著，而且還是教育實踐巨著。書中事例結(jié)合理論，通俗易懂，發(fā)人深省。從教7年來，捫心自問讀過幾本書？每天都在管理班級、備課、上課，課余時間看綜藝、追韓劇，很少會靜下心來讀一本書。找理由、找借口、抱怨自己沒有時間去讀書?，F(xiàn)在想想，浪費了7年的光陰。
書中提到了教師讀書“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷的補充他們知識的大海。”讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇不是很高，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
其實不光教師要讀書，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書。多讀書可以拓展學(xué)生的知識面，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免課堂教學(xué)啟而不發(fā)。書中提到“要訓(xùn)練學(xué)生的思維，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實，事物的關(guān)系，這時候他們就是在受著無可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中，要一個接一個地進行發(fā)現(xiàn)，這樣才會刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來?！庇纱丝梢姡ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從生活實際中出發(fā)，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認識與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想，有的說。
常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。俗話說得好，“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處焷碚f，要學(xué)的東西實在是太多了。唯一的辦法就是讀書。“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。”這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。
《給教師的建議》讀書筆記字 給教師的建議讀書筆記摘抄篇二
這段時間，我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議這本書，不僅思想豁然開朗，更感嘆它博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎(chǔ)教育的源頭。他生活的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來說仍是一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗，他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’。我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮，欲罷不能。我想他會一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點:
是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。“譬如你正準(zhǔn)備教一年級。那就請你看看四年級的教學(xué)大綱，首先看語文和數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，也要看看五年級的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。請你看看閱讀本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學(xué)生以后的四年級和五年級順利的學(xué)習(xí)，那么他在三年級時應(yīng)該知道些什么?！边@段話具體而有科學(xué)地論述了教師在完成某一年級的教學(xué)任務(wù)時，應(yīng)該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。怎樣在一個全局的體系上來確定學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、采用合乎學(xué)生實際的教學(xué)方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。
蘇霍姆林斯基說:“請你任何時候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”作為教師，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴感，我在校是個好學(xué)生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請您在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數(shù)。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上個問號，并告訴學(xué)生:“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好?，F(xiàn)在還沒有給你打分，你再努力一點，一定得高分。”學(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確的答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記住，“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！笔前。谌说膬?nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績?nèi)绾?，走進他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會變成他們向前進的動力。
則是從多個側(cè)面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑:“認識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程”“應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。這些觀點對于我們正在積極推進的基礎(chǔ)教育改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就?！皩χR的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。這些觀點對于我們正在積極推進的基礎(chǔ)教育改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。
“差生”蘇霍姆林斯基稱之為“后進生”或“學(xué)習(xí)有困難的”或”大腦遲鈍”的學(xué)生。他說:“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中對‘后進生’的工作是最難啃的硬骨頭之一，這樣說沒有哪一位教師是不贊同的。”但是，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度，對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。
蘇霍姆林斯基不但在轉(zhuǎn)變“差生”方面有令人信服的理論建樹，而且又是一位成功轉(zhuǎn)變差生的教育實踐大師。他從事教育事業(yè)三十五年。教過語文和生物，他曾讓一百零七名“在發(fā)展上有重大障礙”的學(xué)生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉(zhuǎn)變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。既:差生轉(zhuǎn)變＝人道教育＋和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功者成功轉(zhuǎn)變“差生”稱為思維的覺醒。轉(zhuǎn)變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”，失去了自尊和自信力。長此以往，他就是一個“不可教育的人”。他認為差生教育就是形成可受教育的能力--使一個人對自己的成就和挫折非常關(guān)心，既幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學(xué)生費加他給他編了一般特別的習(xí)題集--《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》。給他收集了一套供他閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費加進了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費家碰上了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。在蘇霍姆林斯基看來，轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的耐心并且有一個長期的過程。只有成功轉(zhuǎn)變“差生”，才能真正“面向全體學(xué)生”。
霍姆林斯基說：“沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神、蘇那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。”新教師在不斷的自我反思、自我分析的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容、教法、課堂效果、學(xué)生反饋等都有了自己的見解，進而逐漸形成自己的教育思想。
另外，蘇霍姆林斯基從自己幾十年的教育研究經(jīng)歷中總結(jié)出了一條有效的研究方法——教育日記。他建議每位教師都要寫教育日記，他本人也是從參加工作的第一天開始就堅持寫教育日記。在他看來，教育日記是教師進行思考和創(chuàng)造的源泉，并且有助于自己集中思想對某一個問題進行深入思考，也可以為教育教學(xué)工作進行理性分析積累素材。這種研究方法簡單易行，只要新教師有恒心、有毅力，能夠堅持不懈,就一定會有收獲。在我看來，記錄自己教學(xué)生涯的點滴浪花、每一步足跡，回頭看看，將是一部多么精美的書??！
《給教師的建議》讀書筆記字 給教師的建議讀書筆記摘抄篇三
捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的理論，他的實踐，他的思想，他的智慧正慢慢滋養(yǎng)著你的心靈，提升你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書中每條談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
這本書的主要思想是教師對學(xué)生進行智育問題提出了建議，以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法，注重用書籍去影響學(xué)生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)驗證明：講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣?！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好，要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
例如，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不愿意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課準(zhǔn)備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事。我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設(shè)計探索，有時候可能不會那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應(yīng)該真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
在“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對于每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”突然之間，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手，左右逢源，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養(yǎng)，要把書當(dāng)成第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的實物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。
《給教師的建議》讀書筆記字 給教師的建議讀書筆記摘抄篇四
在教師這個辛勤而又光榮的崗位上，我已經(jīng)工作了近七年的時間。我將這七年的青春歲月奉獻給了教育工作，既有成長也有遺憾，但是學(xué)習(xí)的腳步一刻也不能停止。在工作中我雖然經(jīng)常總結(jié)經(jīng)驗，但仍不乏困惑與難處，是書籍給了我精神引領(lǐng)。這個寒假，《給教師的建議》又一次為我指明了方向，給我以啟迪、深思，令我豁然開朗。
在平時的教學(xué)工作中，不知大家是否和我一樣有這樣的煩惱和壓力：每天在學(xué)校忙得團團轉(zhuǎn)。從踏進學(xué)校大門的那一刻，我的身心都在快速的運轉(zhuǎn)當(dāng)中，直到下班回到家才覺得松了一口氣?！懊Α焙汀袄邸背闪斯ぷ鞯闹餍?。正如這本書中所說：“我們的工作是用心臟和神經(jīng)的工作，確實是每日每時都在消耗大量的精神力量。我們的勞動處于經(jīng)常變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒壓抑。”所以我們要學(xué)會控制自己的情緒，這樣才能維護自己的身體健康，最根本的是要把整個集體的精力放到一種需要大家精神一致、集體創(chuàng)造、人人聚精會神、相互交流知識財富的工作上。
我們大部分的負面情緒都由學(xué)生引發(fā)。比如：某個學(xué)生總是不完成作業(yè)、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生又把哪個同學(xué)打傷了、在課堂上總是有擾亂課堂紀(jì)律的學(xué)生……這些都會讓老師們產(chǎn)生怒火，而且每天都會不定時地發(fā)生，有時甚至?xí)薪佣B三的令人惱火的事情發(fā)生。
我們該如何抒發(fā)自己的不良情緒？我從書中找到了錦囊。首先，最應(yīng)該改變的是自己的想法：兒童不是成人，不能對兒童的想法想得太過分。其次，不強迫壓制激動的情緒，而是要尋找一種活動，使我們能從另一個角度來看待令人激動、氣憤、又不得不把抑制發(fā)火的彈簧壓緊的事情，比如可以用幽默的方法來調(diào)侃“惹怒”你的學(xué)生，當(dāng)然這種調(diào)侃是善意的、正面鼓勵的。
除了班級管理帶來的負面情緒讓我們身心疲憊外，還有忙碌的教學(xué)工作任務(wù)也讓我們倍感壓力：要備課、上課；要批改作業(yè)、管理學(xué)生；要參加學(xué)校的各種培訓(xùn)活動還要組織學(xué)生參加課外活動；要協(xié)調(diào)家長與自己與學(xué)校的關(guān)系以及其他一些瑣碎的事情……如此多的事情，我們該如何擠出時間？這本書給我們的答案是“閱讀”。剛讀到這里我還想：本身就沒時間，已經(jīng)忙得團團轉(zhuǎn)了，還要閱讀，這哪里是在找時間？讀完后才明白：閱讀帶給我們的不僅僅是知識，還有做事的想法和方法；閱讀不是為了明天上課，而是出自本性的需要，出自對知識的渴求。當(dāng)教科書成為我們知識海洋中的一滴水，而我們教給學(xué)生的只是這門知識的基本原理，那么我們就無須在備課、上課時花費太多時間和精力。不僅如此，閱讀也會影響我們做事的方法，面對工作中的各項任務(wù)，廣闊的知識會讓我們有方法可依，有規(guī)律可循。我們的時間和精力自然也會多出一些來。
閱讀似乎是我們教育工作中的一件利器，它不僅可以幫我們擠出時間，而且是做“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生工作的出口。這是緣于愈是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就愈需要閱讀。閱讀能教他思考，思考會刺激智力覺醒，學(xué)生思考得越多，在周圍世界中見到不同的東西愈多，他接受知識的能力就愈強，教師工作起來也就愈容易。這同樣是在為我們減輕煩惱和壓力。
所以，教學(xué)工作中的各項事務(wù)都是環(huán)環(huán)相扣的，而解開這些扣的鑰匙就是閱讀。我們無法預(yù)料在新的一天會面臨多少事情，多少挑戰(zhàn)和壓力，但我們要抱著但行好事，莫問前程的態(tài)度做好自己、做好當(dāng)下，用積極的心態(tài)迎接每一天！
《給教師的建議》讀書筆記字 給教師的建議讀書筆記摘抄篇五
我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
書中說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己?！?/p>
現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些各方面素質(zhì)都比較差的學(xué)生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度?？墒?，誰都知道，對那些特別差的學(xué)生，教師如果沒有強而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢？在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個原因，一是因為過去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經(jīng)綸的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯？二是因為在過去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過的事了，所以有的家長或許還會授意老師：這小子不聽話，任老師揍他！可現(xiàn)在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長眼中，教師可能沒什么了不起，你是“一流人物”還能只當(dāng)個教
書匠？在整個國家民主化進程中，教師與學(xué)生不再被認為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長看來，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒應(yīng)合理并公正，要符合相關(guān)程序。
這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀書筆記字 給教師的建議讀書筆記摘抄篇六
這本書是我讀的第3遍。購買這本書的時間是20xx年7月中下旬。今天是20xx年4月18日。
每次讀這本書總不一樣的發(fā)現(xiàn)（想看的章節(jié)），每次翻開它時都是源于自身的焦慮。很喜歡它帶給我每次不一樣的感受。
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這本書在第二輯中“好書不妨重讀”中談到的一樣：為什么好書值得重讀呢？這主要是因為每次重讀一本好書時都會有新的發(fā)現(xiàn)，就像卡爾維諾所說，我們在不斷重讀一部經(jīng)典作品時，會發(fā)現(xiàn)它“永不會耗盡它要向讀者說的一切東西”。
書中說到：一本真正經(jīng)典的書，似乎可以與我們一起成長，因為它的層次遠遠超過你，不但在你最初讀它的時候超過你，在很多年以后你再讀它的時候還是超過你，值得你花費一生的時間去閱讀。
書中還說：對于經(jīng)典的書與它的作者，我們表示敬意的最好方式就是不斷地細讀與重讀。此處作者閆學(xué)提到了科爾維諾的一本書《為什么讀經(jīng)典》。這本書我也購買了，但還沒有找到合適的機會去翻閱。我想當(dāng)看過三遍的《給教師的閱讀建議》后，我有足夠的勇氣與信心去向它靠近，吸收優(yōu)良的思想。很期待。。。 ......
02
這本書在第二輯“閱讀，一種本源性研修”中的“新教師應(yīng)該讀什么書”提出相關(guān)閱讀建議。他說的很謙虛，他說“不一定全部適用，但好在是一種切身經(jīng)驗，因此也許有一點可供參考的價值”
1、讀充滿情懷的、能夠照亮自己教師生涯的書。他提到，閱讀永遠都是可以從中尋求幫助與行走方向的重要渠道。他說他不曾不止一次對青年教師朋友們談起他作為新教師的那幾年，在最迷惘、最沮喪的時候，他讀到了蘇霍姆林斯基的《我把心給了孩子們》等著作。讓他開始懂得了什么是教育情懷、教育信仰，對學(xué)生的愛怎樣點點滴滴、春風(fēng)化雨般地融進日常的教育生活中。那些書照亮了他的教師生涯，然他看到了一條清晰的軌跡，一條成為優(yōu)秀教師的軌跡。
2、讀一些經(jīng)典的教育入門書。他提到在剛剛走上教師崗位的最初幾年，隨著教育實踐的展開，每一個新教師的心頭都充滿了各種困惑。越是熱愛教師這個職業(yè)，越是有思想、有責(zé)任感的青年教師，往往產(chǎn)生的困惑越多。這個時候，釋疑解惑就顯得非常重要。
誠然，一些針對新教師的入職培訓(xùn)能夠解決一些問題，但以聆聽講座、課堂觀摩等為主要形式的常規(guī)培訓(xùn)并不能夠解決所有問題，甚至只能解決少數(shù)問題，更重要的還是靠青年教師本人的思考和摸索，包括借鑒前人的經(jīng)驗。
這時候，教師下決心讀一些經(jīng)典的教育入門書是比較重要的。他提到了他本人深受其益的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、洛克的《教育漫話》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》以及蒙臺梭利的《童年的秘密》等。
就在看第3遍此書此章的時候已夠買。我相信，通過3次與同一本書籍的溝通，有信心和勇氣把它們看完，也一定會收獲更多更好的思想。
3、讀一些有利于指導(dǎo)自身教育實踐、增長教育教學(xué)智慧的書。對于大多數(shù)新教師，他們不缺理想，不缺激情，缺的是實踐的智慧。他提到工作本身就是一種豐富實踐智慧的過程。實踐很重要，但是閱讀優(yōu)秀教師的專著，閱讀一些有一定理論基礎(chǔ)，同時又有豐富的實踐案例的優(yōu)秀教育教學(xué)書籍，可以從更高的層面上獲得教育實踐的智慧。
4、讀一些能夠開闊視野、完善自己知識結(jié)構(gòu)的書。他說一個青年教師要成為一個真正的優(yōu)秀教師，沒有完善的知識結(jié)構(gòu)，沒有開闊的閱讀視野，是不可能在教育這條路上走得很遠的。他說道：一個令人擔(dān)憂的事實，很多老師都只停留在技術(shù)層面，沒有長遠眼光，在一些細枝末節(jié)上花費了大量不必要的時間和精力。
他還說道：一個教師入職前3年，如果沒有掌握基本的教育教學(xué)規(guī)律，沒有找到適合自身特點的道路，那么他就在很大程度上錯過了一個最佳蛻變期；隨著時間的流逝，他將成為一個平庸教師的可能性就比較大了。
《給教師的建議》讀書筆記字 給教師的建議讀書筆記摘抄篇七
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
《給教師的建議》讀書筆記字 給教師的建議讀書筆記摘抄篇八
前不久，讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我如獲至寶、受益匪淺。前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實的語言，將其教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強的指導(dǎo)意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書中讓我認收獲不少：
教師要有個性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)，提高成績。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識的簡單疊加；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機器，當(dāng)成考試機器；忽視學(xué)生作為靈魂實體和精神實體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分數(shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。
同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進學(xué)業(yè)成績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
另外，教師還應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)?，F(xiàn)在的很多學(xué)生比我們做學(xué)生時要見識豐富，他們的觀念也要比我們更超前，視野也過比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。我認為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時尚和前衛(wèi)，教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué)中，要做一名理性的教育者，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生，不逃避帶有人性的弱點，這樣的教師才是最有魅力。
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的'基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會發(fā)現(xiàn)，面對學(xué)生就是在進行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界?！巴耆腋５娜嗽谇皟蓪訕抢飵缀鯖]有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。
在學(xué)校里，學(xué)生聽的最多的是批評，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？
學(xué)生需要通過表揚來豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價值。不管是學(xué)困生，還是優(yōu)等生，都是需要表揚，也渴望受到表揚的。對學(xué)困生來說，尤其如此。一直以來，他們聽到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長的負面評價，才使他們厭倦了學(xué)習(xí)，自己也認為：我的學(xué)習(xí)真的是不行的。如果能多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，他們的信心會慢慢恢復(fù)的，學(xué)習(xí)，多少是會好一點的。我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿陽光。
當(dāng)你不得不批評學(xué)生時，時刻提醒自己，不要為了批評而批評，要講究批評的藝術(shù)。做到：
一、用提醒代替批評，比如說摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。
二、注意場合，誰都愛面子，讓我們也給學(xué)生留點面子。
三、一次只批評一個錯誤，不要把陳年老帳都翻出來。
四、注重事實。
五、別一棍子打死，要給出路。
六、能短則短，時間控制在一分鐘內(nèi)。
這里提供“一分鐘批評技巧”供大家參考：前二十秒，用眼睛默默看著對方，讓對方充分意識到錯誤；接著二十秒，指出犯錯誤所在，告訴對方你的真實感受；最后二十秒，提出建議，表達出對他改錯的信心。
敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。時刻銘記陶行知的話：“人人都說小孩小，小孩人小心不小，你要是說小孩小，你比小孩還要小?！?/p>
《給教師的建議》讀書筆記字 給教師的建議讀書筆記摘抄篇九
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的推薦》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點推薦談?wù)勛晕业捏w會。第二十七和第二十八條推薦《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動的愛好來教育學(xué)生》。讓我們來想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的興趣愛好嗎?恐怕答案不會令人滿意。此刻我們的國家正處于社會轉(zhuǎn)型期，不僅僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽到老師們抱怨，此刻的孩子太難教了，不愛學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來?
那里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無職責(zé)呢?你的情緒平靜嗎?除了每一天應(yīng)對教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛好嗎?一個人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是就應(yīng)給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?那里給我們提了兩點推薦：
一是閱讀。我們能夠看出，在他的這么多的推薦里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了十分重要的地位上，他說，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生持續(xù)下去。他的這一番話，能夠看出他認為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個學(xué)生去接近的愛好的發(fā)源地，那就是使他個性喜歡一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自我的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自我，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?
在他的第二十八條推薦里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去思考。他有一句十分有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條推薦中。在這條推薦中，他不僅僅強調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動手潛力也看得很重要。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。
在這條推薦里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選取的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有思考這樣去做。像他說的那些設(shè)計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢?個性是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動――這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。但是，在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進步，還是倒退?
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論，只有認真去閱讀，才能夠體會到那么一點點，所以我會認真的把這本著作讀完。
《給教師的建議》讀書筆記字 給教師的建議讀書筆記摘抄篇十
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識，既是目的又是手段?！爸挥挟?dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習(xí)就越容易。”
感悟：學(xué)生掌握知識不僅僅是目的，而應(yīng)成為他們進一步學(xué)習(xí)新知識的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力?！矮@取”知識即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問，在掌握知識的過程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。這里所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。
感悟：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，用強迫的方式逼著學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習(xí)的動力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，興趣有著定向和動力作用，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)就會積極主動，學(xué)得輕松而有成效。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!
感悟：孩子的創(chuàng)造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實的操作體驗中得到培養(yǎng)和鍛煉，家長、學(xué)校和社會要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國，東敲西打?qū)W校的口號是：想，做，修補(think,make,tinker)，因為相信兒童在動手操作和建設(shè)的過程中，能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗和真正的解決問題的能力。常常會遇到設(shè)計的想法無法落實，碰到各種困難，但學(xué)校的氛圍就是鼓勵試錯，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活，就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位?！K霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：教師自覺閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠!教師只有親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學(xué)習(xí)的快樂，享受職業(yè)的幸福，擁有詩意的人生。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動的愛好來教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。
感悟：動手操作是一種特殊的認知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時間和空間去實踐，在實踐中思考、探索，進而促進思維的創(chuàng)新與發(fā)展。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具?！K霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學(xué)”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程;第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。”
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書呆子氣。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來，為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看，得到一個分數(shù)。這種隨意識記的“肥大癥”，簡直是要把人變成傻瓜。
感悟：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。
以提升記憶力為出發(fā)點的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn)，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的作用。
如果一個兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實質(zhì)里去，沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”，沒有體驗過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進行識記是會感到困難的。
著名美國教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文()在其名著《教育心理學(xué)—理論與實踐》中舉了一個例子：一個中學(xué)老師把一堆雜亂無章的信息，投影到屏幕上，讓學(xué)生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。然后，這個老師向?qū)W生提問：“想象一下某個同學(xué)能在3秒鐘時間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息，你們?nèi)绾卧u價這個同學(xué)”。一個學(xué)生回答道：“這是一個天才”，另外一個同學(xué)反駁：“會發(fā)瘋的”。這個老師同意第2個同學(xué)的觀點：“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾，你將變成一個頭號的傻瓜。就學(xué)習(xí)而言，最重要的一點是：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗來決定其重要與否。只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。
教育心理學(xué)不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對作業(yè)，相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是，按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識能協(xié)同，對于解決實際問題將會產(chǎn)生巨大的作用。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。
感悟：教育日記能促進教師進行思考，積累經(jīng)驗教訓(xùn)。把已做的工作進行反思、對某一教育教學(xué)問題進行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會改變，學(xué)會創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。
《給教師的建議》讀書筆記字 給教師的建議讀書筆記摘抄篇十一
《給教師的推薦》一書是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。盡管這天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應(yīng)對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開書，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不一樣的個體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級?
為什么同時教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，此刻我最后明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每一天。
作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉，聰明的殿堂!它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松?。讀完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
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