在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
責任的議論文600字篇一
知責任。一個人沒有責任心，就好比鷹無翼，這便是家禽與野畜的區(qū)別了。沒有責任心，又何談自由二字。胡適說過：“人當有自由選擇之權，但也應當對自己的所作所為都負責任。若無如此，絕造不出一個獨立的人格來?！苯o你自由，無翼，不可能翱翔于天際。不知責任，就連蜩與學鳩所達到的高度也無法到達。
明責任。這取決于當時的社會環(huán)境或個人的人生追求。對于明責任三個字最典型的例子之一便是梁啟超，“天下興亡匹夫有責”這八個字若不對自己的責任極度了解又怎能歸納得出。不明責任，終效阮籍，留下猖狂二字；心明責任，應似嵇康，拔刀奮起，不負英豪。明責任不僅僅是知道責任是什么，還要知道怎么去做，心中有念，手中能動。
負責任。美國前總統(tǒng)林肯說過這樣一句話讓我記憶猶新“在一個超過四十歲的人臉上一定掛著責任感?！比怂氖?，真正撐起一片小天，責任二字已不陌生了，所以他們深刻地體會到了責任感的重要性。“負責任，大丈夫之終也，”其實責任會源源不斷從外界環(huán)境，關鍵在于你如何理解，把握和體悟。人生于天地之間，各有其責，負責任三個字是逃不掉的。
一切東西有一個初念，然后慢慢膨大，最后占據(jù)內心，付諸行為。責任便是其中之一。責任是通過后天學習才能知曉的，故有人不愿知責任，也沒有辦法逼他。這種不負責任的人最終要對自己不負責任負責，如宋代的秦儈，明代的魏忠賢等等，跪千年，臭萬里，便是不負責任所造成的。
為了能讓自由之花綻放，獨立人格形成，不致遺臭萬年，故責任是衡量人的標準。
責任難道僅僅是對個人而言的嗎？
德國總統(tǒng)在猶太人墓碑前下跪哀悼，從此德國站起來了。這種行為是對先輩所犯下的錯誤的負責，更是對一個國家如何發(fā)展，如何壯大，這一問題進行解決負起責任。是否地位高便責任重呢？天津爆炸事件中消防隊員的“最美逆行”，他們是對自己的職責負責，也是對社會負責，更是對國家形象負責。他們最初可能只是想對消防隊員這個稱號負責罷了，但他們承擔了更大的責任。感動中十大任務中無一不是生活在社會中的普通人，但他們的光輝照亮了整個社會。
用心去感受責任，心有多大，責任就有多大。
知責任，明責任，負責任，做一個有責任感的人吧！
責任的議論文600字篇二
愛，能溫暖人的心靈；愛、能鼓勵人一直朝前邁進。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。
作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應該像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應該像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?/p>
學生就必須嚴格要求學生
俗話說得好：嚴師出高徒?！敖滩粐?，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在一定范圍內的嚴，是符合教育規(guī)律的嚴，是有利于學生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學生，應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。二．愛學生就要尊重學生的人格
愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關系。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規(guī)律，決不能把自己的意志強加于學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，
只有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。三．愛學生要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點
任何一個學生都有自己的優(yōu)點，“問題學生”也不例外，相反，對這些“問題學生”要給予更多的愛，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，例如；我xx年任四年級的數(shù)學，該班有個學生張有飛，成績差只寫幾個簡單的數(shù)字，還有學生經(jīng)常欺負他，但他喜歡勞動，我抓住這一閃光點用愛幫助了他，現(xiàn)在學習成績大有進步。使學生的自信心和上進心得到充分的發(fā)揮，從而激起學習的斗志。轉化“問題學生”除了多觀察外，還應多了解、多關心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問題學生”是絕對可以轉化的。
對學生除了所給予的愛以外，還應有一份責任感。
如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的責任。我們說愛與責任是師德的靈魂，其實責任也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。
我們都知道壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，；就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的責任感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收獲；對孩子多一份責任感吧，因為只有這樣才不會愧對教師的這個稱號。
廣西柳州柳南區(qū)南環(huán)小學六年級:韋大釗
責任的議論文600字篇三
一、經(jīng)濟責任審計主要職能
經(jīng)濟責任審計是以企業(yè)資產(chǎn)、負債、所有者權益和重大經(jīng)濟事項為重點，圍繞著企業(yè)盈利能力、營運能力、償債能力和發(fā)展能力以及企業(yè)領導者個人的行為能力開展審計，具體職能有以下幾方面：一是經(jīng)濟監(jiān)督職能，就是對企業(yè)領導人員經(jīng)濟責任的監(jiān)督。二是經(jīng)濟鑒證職能，是通過對被審計單位的會計資料和其他經(jīng)濟資料進行鑒別和驗證，來確定其在任期間企業(yè)的財務狀況和經(jīng)營效果及反映經(jīng)濟活動情況資料是否真實、合法、合規(guī)。三是經(jīng)濟評價職能，是對企業(yè)領導人員所在單位的會計信息和經(jīng)濟資料進行檢查，并依一定的準則對所查明的事實進行歸納、分析，肯定成績，提出問題，分清責任，實事求是，客觀公正評價。
二、農(nóng)場經(jīng)濟責任審計遵循主要原則
農(nóng)場的經(jīng)濟責任審計是一項特殊而復雜的工作，要做好這項工作，一是要遵循實事求是的原則，即對所審計的事項要嚴肅認真，審深審細審透，存在的問題一定要弄清原因和結果，并與離任者隨時交換清楚。在審計中不隱瞞、不夸大、不回避、不遺漏。把事情全部經(jīng)過審計清楚并做好審計記錄和取證，做到準確無誤。二是要遵循客觀公正反映事實的原則，審計中必須既要考慮到國家法律法規(guī)的規(guī)定，又要考慮到農(nóng)場的實際情況；既要維護國家利益，又要兼顧農(nóng)場和單位的實際情況，這就有必要將所查出的事實和問題進行比較分析，以判斷其是非曲直，然后再正確地予以反應。三是要遵循民主平等評價的原則，審計人員要本著大公無私、不偏袒，又對農(nóng)場和個人高度負責的態(tài)度，充分考慮到各種因素和各種因果關系，深入職工群眾中多聽多看多了解后再做出綜合性評價，使綜合性評價充分顯示民主性。
三、農(nóng)場經(jīng)濟責任審計方法
應靈活采用相應的審計方法進行審計，本人覺得農(nóng)場的經(jīng)濟責任審計首先應以就地審計為主，結合審計調查進行審計。因農(nóng)場領導人員在任期內經(jīng)營活動跨越時間長，經(jīng)濟活動廣泛復雜，報表資料多，所以要進行就地審計，同時還要充分利用審計調查的方法，將審計與審計調查有機結合起來進行。在具體實施過程中，除了遵照審計程序運用好常規(guī)審計的方法外，還可采用民主測評法、相關指標評價法、抽樣調查法進行經(jīng)濟責任審計。其次，要與有關部門密切配合搞好審計，這是因為農(nóng)場經(jīng)濟責任審計涉及被審計者在任期間單位在總體上的財務收支管理，資產(chǎn)經(jīng)營管理、重大經(jīng)濟事項和遵守財經(jīng)紀律等情況，關系到個人的榮譽、升遷，審計過程復雜，因此要與農(nóng)場的組織、人事、紀檢等有關部門取得聯(lián)系，共同搞好農(nóng)場經(jīng)濟責任審計。
四、農(nóng)場經(jīng)濟責任審計的主要內容
農(nóng)場的經(jīng)濟責任審計是集資產(chǎn)負債所有者權益審計、財務收支審計以及經(jīng)濟效益審計于一體的一種特殊性的審計，旨在理清家底、劃清經(jīng)濟責任，對單位領導人員做出公正合理的評價。要做好農(nóng)場的經(jīng)濟責任審計，我們應從以下幾個方面內容進行審計：
第一，資產(chǎn)、負債及所有者權益情況的審計。這是對農(nóng)場單位領導者業(yè)績的全面反映，也是搞好農(nóng)場經(jīng)濟責任審計的關鍵點。重點可放在固定資產(chǎn)的保值增值、貨幣資金及存貨的管理、債務往來的真實性和合理性、所有者權益及營業(yè)利潤的真實性。但對農(nóng)場資產(chǎn)方面的審計，在審計前必須要求被審計單位進行資產(chǎn)清查。一是要對貨幣資金管理情況進行核對，查看單位是否為了多頭借貸或收支方便，在銀行多頭開戶，時間一長，往往形成不能與銀行對清的賬項甚至出現(xiàn)一些違法違紀的問題。二是存貨賬實情況進行核對，看有些單位人為不轉或少轉存貨成本，歷年不盤點庫存，盈、虧不處理。三是往來賬款的核對，有些單位往來款項，其賬齡超過時效期的占相當比例，往往有許多賬項存在著問題。四是經(jīng)營成果核對，有些單位核算不實，存在著較大的潛虧和潛盈因素，在其年度會計決算報告中所反映的經(jīng)營成果往往不真實，利潤多怕交稅，報虧損怕影響到領導人員個人的榮譽和單位的地位等原因而在當期隱瞞下來，待經(jīng)濟責任審計時這些長期遺留下來的問題就形成了單位的潛虧因素。
第二，任期內各項經(jīng)濟指標情況的審計。這是對農(nóng)場領導者在任期內綜合管理能力的反映。通過對農(nóng)場各項經(jīng)濟指標實現(xiàn)情況的真實性、合法性和績效性審計，看其執(zhí)行國家法規(guī)、政策的水平，經(jīng)營和決策的能力。同時，通過對農(nóng)場各項經(jīng)濟指標對比分析，找出農(nóng)場在經(jīng)營發(fā)展中的成效和不足之處，從中挖掘出農(nóng)場領導者任期內的經(jīng)濟責任，這是客觀評價領導者經(jīng)濟責任的一個重要依據(jù)。
第三，重大經(jīng)濟決策情況審計。是指農(nóng)場領導人員在其任職期間所作出的對農(nóng)場當前乃至今后的發(fā)展有著極其重要和深遠影響的經(jīng)濟決策。包括農(nóng)場對外投資、經(jīng)濟擔保、出借資金、大額采購合同、重大的收購、兼并等經(jīng)濟決策。重點是揭露農(nóng)場領導人員任期內在做出重大經(jīng)濟決策過程中存在的問題和可能造成的重大損失。
因此，在審計中要通過查閱有關資料和賬簿、民主征求意見等找出重大經(jīng)濟決策線索，并檢查其合規(guī)性、民主性、科學性、效益性和決策風險情況，找出是否存在影響企業(yè)發(fā)展的隱患，以正確界定農(nóng)場領導者的直接責任和間接責任。第四，遵守國家財經(jīng)法紀的情況審計。這是農(nóng)場領導人員在經(jīng)營決策中遵紀守法、經(jīng)營有道的反映。通過對其遵守財經(jīng)紀律、貫徹國家各項宏觀調控措施的情況的審計，可以看出其政策水平、經(jīng)營管理能力和市場經(jīng)濟大潮中駕馭復雜事務的本領。
五、農(nóng)場經(jīng)濟責任審計的建議
農(nóng)場的經(jīng)濟責任審計工作管理中應注重以下問題：
一是評價的規(guī)范化問題。首先，在評價內容上，要堅持以經(jīng)濟責任為主，政績量化和突出重點的原則，從農(nóng)場總體經(jīng)營管理狀況，包括資產(chǎn)質量、經(jīng)營能力、管理能力、發(fā)展能力、重大經(jīng)濟事項等；個人經(jīng)營業(yè)績，包括主要工作情況、重大事項決策情況、完成經(jīng)營目標和個人遵紀守法情況等兩大方面進行評價，通過評價，能夠清楚地了解農(nóng)場領導者任期內經(jīng)濟責任履行情況，對存在的問題明確責任。
二是審計人員隊伍的素質培訓問題。由于經(jīng)濟責任審計已有規(guī)可依，其作用已得到高度重視，已成為審計的重點工作。但隨著社會的不斷發(fā)展，社會對經(jīng)濟責任審計的要求也將會越來越高，對審計的定性和評價也會越來越要求準確，這就要求我們審計人員的素質上要高標準化，職業(yè)道德、知識結構、綜合分析和表達能力上要有較高的理論修養(yǎng)和豐富的實踐經(jīng)驗，但從目前來看這些方面差距還較大，應加強審計人員隊伍素質的培訓。
三是內部審計組織建設問題。
目前，農(nóng)場內部審計機構不健全，人員配備不齊情況較為普遍，這給農(nóng)場經(jīng)濟責任審計工作帶來困難和不便。有必要建立健全內部審計機構，保證經(jīng)濟責任審計的實施。同時，要加強審計職業(yè)道德建設，有效地發(fā)揮他們在經(jīng)濟責任審計中的作用，既達到準確劃分領導干部經(jīng)濟責任和正確評價其履職盡責的審計目標，又防范了審計風險。
責任的議論文600字篇四
眼睛看到的是陽光，耳朵聽到的是鳥語，鼻子嗅到的是花香，嘴巴嘗到的是甜美，肩膀上擔起的是責任。
盤古擔起了肩膀上的責任，開天辟地，犧牲自己，只是為了讓人們在寬闊平坦的大地上生活；女禍擔起了肩膀上的責任竭盡全力補天，只是為了讓人們在無邊無際的天空下暢游。神話人物便是如此盡心盡力的負責，現(xiàn)實生活中古往今來更不乏這樣勇于承擔責任的人。
諸葛亮的虔誠緣于先帝的三顧之恩，托孤之重。他原本可以“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，但是基于對天下的責任，他走出草廬，站到先帝身邊，為先帝出謀劃策。赤壁一戰(zhàn)，他以一句“萬事俱備，只欠東風”，從而成名于天下。白帝城中，先帝臨死囑他以重任，他一句“效忠貞之節(jié)，繼之以死”發(fā)自肺腑，感人至深。從此他便奔赴沙場，指點江山。他告誡劉禪開張圣聽、賞罰公平、親賢遠佞；他主動提出率領三軍，北定中原，幾次出生入死，不顧自己的安危，卻只是為了“報先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮為天下黎民百姓鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生心血履行著自己神圣的職責。
肩膀上的責任，不應是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在，而應是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的慷慨豪邁；肩膀上的責任，不應是國破家亡時的“隔江猶唱《后庭花》”，而應是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大義；肩膀上的責任，不應是周幽王為搏妃子一笑而烽火戲諸侯，而應是唐玄宗行舟水上的小心謹慎。
林肯說：每一個人都該有這樣的信心，人所能負的責任，我必能負，人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。
但是，一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任。如果失去了這個基點你就像失去了眼睛，盲目的前行，不知道自己的路在何方，到最后定不會有所成。
當生命的肩膀上壓上一副擔子時，不應想著放下，而應念著責任。就像貝多芬，他一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交流。作為一個音樂家，不能親耳聽到自己彈奏的樂曲，這是一件多么可憐的事。但是這重重的擔子并沒有壓得他喘不過氣來，他為共和理想奮臂納喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。
作為新時代的我們更要勇敢地承擔起肩膀上的責任，無論是個人的，集體的，還是民族的，國家的。千萬不要辜負了毛澤東的這句“數(shù)風流人物，還看今朝”的豪言壯語。
這便是責任，肩膀上的責任。
責任的議論文600字篇五
對于責任，通?？梢岳斫獬勺龊梅謨鹊氖?。當意識到責任時，便會有股動力，自發(fā)地鞭策自己，不斷前進，奮力上游。不過，責任亦是十分沉重，帶給人們沉沉的擔子，因為很多責任與生俱來，從嬰孩呱呱落地到年老終去，避無可避。英國王子曾表示：這個世界有許多你可能不喜歡，但你不得不做的事，這就是責任的含義。由此便可看出人們對責任深深的無奈。
假如人可以不負責任，那麼人生會變得自由得多。就以學生為例，假如不負責任，學生可以不完成功課，盡情享受假期；可以通宵玩樂，然后把課室當睡房，把老師的教導當?shù)拇呙咔?；甚至可以視校?guī)與無物，每日遲到早退，穿自己喜歡的衣服，剪自己喜愛的發(fā)型。這樣的校園生活仿佛是那麼地愜意！但是，安逸之后又能得到什麼？得到的只不過是一時的享受，稍瞬即逝，想捉住，卻是徒勞無功。
學時不學，是對自己、對父母、對社會的不負責任。
于自己，花費時間返校，但不認真聽課，上課等下課，任由時間毫無意義地流過，不對自己寶貴光陰負責任。于父母，費心勞力在外打拼，只是望子女能安居樂業(yè)，但不想子女竟不負責任，只重玩樂嬉戲，荒廢學業(yè)，無視父母的辛苦勞動，所有盼望盡是落空。于社會不負責任，并不是夸大其詞，社會提供十二年免費教育，希望學子能學有所成，將來帶動社會上游，但卻總有人冷眼旁觀，不為所動，浪費社會提供的一切。
當被冠上學生之名時，便須負起努力讀書的責任。無可否認，責任帶來的壓力，使人感到退卻，但后退只會讓人一無所得，更是會連累周圍的一切為此承擔損失，這真的值得嗎？反觀盡責的人，卻是從中得到頗豐的收獲。
美國心理博士訪問一百位杰出人士后，發(fā)現(xiàn)其中六成人從事的并不是最喜歡的工作，那麼，為何他們仍可以取得杰出成就？其中一位受訪者這樣回答：因為在這個位置上，這里有我應盡的職責，必須認真對待。不管喜歡不喜歡，那都是必須面對的，沒有理由草草應付，所以必須盡心盡力，盡職盡責，這不僅是對工作負責，也是對自己負責。有責任感可以創(chuàng)造奇跡。
由此便可看出，勇于承擔責任的人，便會獲得奇跡，取得成功。事實上，凡事盡責的人，處事時，便懂得三思而行；獲得時，會明白所得一切來之不易，應當珍惜；失誤時，亦曉得反省己過，勇于承擔，盡力改善。因此，他們更能獲得別人的信任和支持，從而吸引更多的指導和機會，為自己鋪出通往成功的捷徑。
人生苦短，誰都不希望成為失敗者。既然責任是踏上成功的捷徑，又何樂而不為？其實要成為一個盡責的人并不困難，只要熱愛你所做的每一件事便就會明白如何盡責。雖然現(xiàn)在的工作和身份未必是自己最喜歡的，但只要學懂培養(yǎng)內心的熱情，慢慢的將逃避轉變?yōu)橐环N發(fā)自內心的熱愛，令自己真正地投入及肩負起責任，才可使工作壓力減輕，在沒有強迫，抗拒，壓制中，生活會隨之變得快樂，充實和完整。
最后送上梁啟超的一句話：人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。希望大家能成為一個盡責的人，盡情享受盡責的樂趣，令人生過得更加充實。
責任的議論文600字篇六
珍珠之所以那么圓滑與明亮，是因蚌承擔了砂礫的打磨;而責任也如同心靈的砂礫，承擔了責任，才有偉大人格的.“珍珠”，人與人之間的關系才變得融洽。
承擔責任能夠成就人生。美國總統(tǒng)華盛頓，在年幼時不小心將父親心愛的櫻桃樹砍斷了，當父親回來后問是誰干的，華盛頓勇敢地站了出來承擔責任，他的父親不解地問：“為什么要承認，你不知道我很生氣會揍你的嗎？”，華盛頓說：“可是我告訴你一個事實啊”。華盛頓的父親最后反而表揚了他一番。華盛頓從此便要求自己承擔自己的責任，最終他領導了美國的獨立戰(zhàn)爭，成為美國歷史上第一位總統(tǒng)，是承擔責任成就了他。
無獨有偶，俄羅斯現(xiàn)任總統(tǒng)普京，當他年輕時參與克格勃特工工作德國分區(qū)時，當上百激進群眾手持器械聚集克格勃門口時，普京和其他工作人員聯(lián)系不到特勤部隊時，在其他人燒毀文件并等待死亡時，他站了出來，肩負克格勃的榮耀與責任，與上百群眾解釋調解，最終勸退了這批激進群眾，當特勤部隊到來時，危機早已解除。就好比今天的俄羅斯，勇于承擔大國責任，普京承擔自己的責任，造就了他自己，也造就了俄羅斯的崛起。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。是范仲淹愛國愛民的真實寫照，他不看重金錢權利，主動申請到邊疆守衛(wèi)國土，十年間未有敵患敢來侵犯，當皇上讓他回來當一人之下萬人之上的宰相時，他卻拒絕了，守住本心，承擔了責任，做好自己的事，就夠了。
海爾集團，作為世界第一冰箱品牌，它成功的秘訣是什么？毫無疑問，是承擔自己的責任，當?shù)谝慌滗N售出去時，有幾個消費者卻拿回來說冰箱出了問題，負責人即刻又去庫存中給他們換新，并且仔細檢查冰箱的問題。當員工告訴負責人有一冰箱出了一點小問題，但仍看不出毛病，而且使用時也沒有不同之處，負責人立馬將這批冰箱攔下來砸了。是承擔責任造就了海爾集團。
近日，一段女生宿舍的視頻在網(wǎng)上廣為流傳，屏幕中地面上幾乎沒有站腳的地方，還熏走了兩個人，我想，如果每個人都輪流打掃衛(wèi)生，承擔宿舍環(huán)境的責任，那么還會是這種局面嗎？由此可見承擔責任的重要。
花有果的責任，云有雨責任，讓我們承擔自己的責任，讓環(huán)境變得更加融洽……
責任的議論文600字篇七
作為語文教育工作者，我已無法安坐，緣于我今年接的兩個高一班級，課堂上出現(xiàn)的一些不正常問題，加之平時所見所聞語文教育之種種奇怪現(xiàn)象。我不得不靜下心來認真地思考語文及語文教學，還有語文教育者的責任。
我是一個從事高中語文教育工作已有16個年頭的人，多年在高三任教，在題海里摸爬滾打，自認為工作上還算是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，業(yè)務水平上精益求精，成績也算讓領導、家長、學生滿意，到如今混出個省級骨干教師，自己也聊以一，沾沾自喜。接了高一后，滿以為憑自己的學識，敬業(yè)精神叫他們嘖嘖稱贊，決不在話下，誰知在課堂上竟然有睡覺的，注意力不集中的，看課外書的，交頭接耳的，學習即不積極也不主動，更別談密切配合了。看著學生冷眼旁觀、興味索然的冷漠樣，自己是多么的孤獨、可憐哪。正如魯迅先生所言“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呀，我于是以我所感到者為寂寞?！币幌蚴軐W生歡迎的課備受新生冷落，著實令我大傷腦筋，怎么會集體無意識，全部患上失語癥呢？自己也是全身心投入的呀，精心備課，耐心輔導，熱情答問的。
課間，我和學生閑聊，了解到他們語文基礎薄弱，知識面狹窄。問起學生對我教學的意見，學生說我人滿好的，知識也算豐富，就是課講的不夠靈活，干巴乏味，時常說到高考，搞得人挺緊張的，另外，講的很多初中就應該會的知識他們接受不了，因為初中的老師從不或很少擴充知識面，也像我一樣只扣住考試講東西，一點都不吸引人，令人生厭。說我在賞詩品讀、講學法和涉及課外知識的時候他們特別愿意聽。
我深深的反省自己，猛感到教高三教出毛病來了，天天浸在苦味十足的題海里，平平淡淡，渾然不覺自己成了教育的另類，離語文越來越遠了，自己多年的辛苦換來的居然是這樣的結果。想到這些我不覺出了一身的冷汗。
再看看周圍，無不在忙著準備應考——章節(jié)考、單項考、周周練、月考、對抗賽、高考，班與班的，年級間的，校與校的對抗一個接著一個，縣級的、市級的也時不時的來湊熱鬧。老師們絕大部分時間沉浸在篩選試題，批閱試卷，排列位次，對比差距中。有幾位語文老師在孜孜以求地搞素質教育意義上的語文教學？再說，幾乎三天一大考，兩天一小考，語文老師們單是看作文就已經(jīng)力不從心、灰頭土臉了，哪里還有更多心思和更多時間鉆研教材，深研教法，研究學法，從語文教學的實際出發(fā)，以其規(guī)律指導學生在聽、說、讀、寫上獲得知識、提高能力？這樣的情況幾乎成了校校如此，地地如此?？此茻釤狒[鬧轟轟烈烈的背后其實是教師和學生的疲于應付才枯思竭。
我們不妨再來聽聽來自于學生和他人的反映，自從前幾年那場關于語文的大辯論，把語文教育說成是“誤人子弟”、“禍國殃民”，使普天下的語文教育工作者臉面丟盡臭不可聞之后，《中國青年報》及其他報刊上撻伐語文及語文教育的文章就始終沒有間斷過。指責者有正在接受中學教育的中學生，有大一新生也有學生家長，有專家教授。其中南開大學一年級新生批判中學作文教學是“八股式的議論文寫作方法，讓學生生硬地把一些哲理嵌入文章，生拉硬扯地挖掘某一事物并不存在的意義。”一搞文字編輯工作的學生家長指責中學語文閱讀教學是公式化的生硬套入，把生動有趣的好文章人為拆解，搞的七零八落。完全背離了真正意義上的閱讀。另一名是知識分子的家長無奈的說，語文考試，必須回答的和標準答案一字不差，僅僅意思答對了，也一分沒有。使孩子逐漸納入了固定的思維模式，丟掉了學習的主動性，求知的創(chuàng)造性。更有大名鼎鼎的國際數(shù)學大師丘成童的質疑，一個想到哈佛讀博士后的國內名牌高校研究生寫的論文質次價底到等同于一般本科生的水平，令人唏噓不已。這樣的文章一篇接一篇的到來，無疑是在煽語文教育的耳光，煽語文教師的耳光，這是對語文教育的絕妙諷刺，每每讀到心里都是沉甸甸的，一種羞辱感一下子就涌來了。
作為語文教師，如果我們把課都教成了技術課、套路課，把孩子都教的言不由衷，文理不通以致厭惡語文痛恨語文，豈不是我們語文教育和語文教育者的悲哀，不能不說有我們教師的責任，固然，應試教育的緊箍咒仍念的我們痛苦不堪，來自社會、學校、家長、學生方方面面的期望和壓力，使我們不得不關注升學率，關注分數(shù)。體制的弊端作為一般教師我們是無能為力的，學校和領導對我們的命令我們也無法違抗，實行教育改革的確舉步唯艱。但不等于我們就只能安于現(xiàn)狀，無奈接受命運之手的安排，在“少、慢、差、費”中坐以待斃，滿足于完成備課、教課、輔導學生這個任務，讓學生在無趣無味枯燥難挨的語文課上倍受煎熬，固化他們的思維，扼殺他們的靈氣，泯滅他們的個性，以至于沒有思想，缺乏靈活，無有創(chuàng)造。我們一定要想想我們的責任，我們要得不是坐等，不是抱怨，不是觀望，不是在耗干我們生命的同時也消耗學生年輕的生命，必須思考在忙忙碌碌中究竟我們最該干點什么，什么才是主要的。
語文是一個充滿趣味、豐富多彩的百花園，既具有文化底蘊，又具有人文價值。她千姿百態(tài)的自然美、變幻莫測的社會美、奧妙無窮的科學美、情真意切的情感美、雋永深邃的語言美，無不給人以誘惑、啟迪、急智、熏陶。語文是人一生不可或缺的工具，難道我們真的不能讓學生在獲得知識的同時快樂地提高能力？品賞語文那古今中外的文學經(jīng)典，玩味精妙絕倫的名篇佳作，說一口流利的普通話，寫一篇生動感人的文章，寫一手漂亮的鋼筆字？培養(yǎng)學生美好高尚的情感，啟迪學生創(chuàng)造探究的心智？讓學生會思考、能判斷、善聯(lián)想、精推理，從而學會做人，學會學習，學會創(chuàng)造，學會探究，學會合作？張揚他們的個性，放飛他們的思想，解放他們的靈魂？讓學生獲得學習的一，知識的美感？厚積他們的文化，給他們以人文的終極關懷？
新一輪的課程改革已經(jīng)轟轟烈烈的展開，新語文課程標準已經(jīng)出臺，在我們面前鋪就了一片前所未有的新天地，我們已經(jīng)鮮明地看到語文課本上體現(xiàn)出的人性化特點，既具有時代感又具有超前意識，新鮮、靈活的內容隨處可見，那是一個任學生任意翱翔的世界。我們決不能妥協(xié)于應試教育，應該義不容辭的擔負起自己的責任，大力推行素質教育，高舉回歸語文的大旗，大刀闊斧的進行教育改革，丟棄傳統(tǒng)教學中那些陳腐的觀念，學習先進的“大語文”教育理念和科學實用的教學方法，以學生為本，真正體現(xiàn)學生的主體地位，將學生引向自然，引向社會，引向生活，讓學生“標新立異”、“異想天開”去。讓語文課散發(fā)出特有的人文光彩，展示出語文多姿多彩的藝術魅力，上出真正意義上受學生歡迎的語文課，無愧于這個時代，無愧于每一個學生。我想還有三點需要注意：一是心態(tài)要平和，理性對待世人的責難，冷靜分析是非對錯，這樣才有利于銳進。二是不能急于事功，功利心太強，則容易入歧途，且欲速不達，甚或走向反面。
責任的議論文600字篇八
我們常常會對父母說：我長大了，請像對待大人那樣信任我，尊重我，但這個前提就是我們是否具有責任感。
在成長的過程中，我們越來越想獨立，想讓自己去面對生活，逐漸的，我們就會形成責任感。
就要對自己和別人勇于擔當，有所為有所不為，對自己的后果負責任。
普通的一個扔垃圾的行為，就能看出一個人的道德品質，說明這個人忽視了自己的責任。
我曾經(jīng)看到過這樣一條新聞，說的是在公交車上，人呢也很擁擠，不知道為什么，公交車司機就剎了車，由于慣性，人都像前傾倒。
一位女大學生不小心踏踩踩到了座位上的一位老爺爺，他連說：“對不起，對不起，我不是故意的?！蔽覀兌颊J為已經(jīng)沒事了，可是老爺爺下面接著就罵了起來，說什么不長眼，又是什么的。
那位女大學生以為老人只是氣不順，便沒有在意。
可是，令人震驚的一幕發(fā)生了！老爺爺從隨身攜帶的包里掏出一把匕首，隨時都有傷人的可能。
誰都沒想到，年近七旬的老人竟然帶著這種危險的東西，還裝處恐嚇的樣子。
女大學生當時就嚇懵了。
此時，座位旁邊的另一位老人站起來了，他趕緊進行勸解，可是一點用都沒有，只能采取極端的手法，他一把按住已經(jīng)刺激的老爺爺，想把匕首給搶回來，就這樣扭結了一陣子，車上有的人也下了車，老爺爺被搶去匕首之后，很不高興，還揚言到要殺了這位見義勇為的人。
女大學生也挺感激救他一命的老人的。
所以說一個人能否得到他人的尊重，責任感是很重要的，就像那位有責任感的老人，他可以選擇不管，但是良心支持了他。
薩特曾說過人從他投進這個世界的那一刻起，就要對自己的一切負責。
那我呢，我可不會像老人那樣勇敢，我的責任不一定要風風光光，讓人敬佩，但也要盡一些力所能及的事，主動擔心體諒家人，同時還應該有承認錯誤的勇氣。
小學五年級的時候，有一次老師給我們進行了一次測驗，結果下來，我居然得了個滿分，我十分高興，當老師講試卷時，我才知道，是老師給我批錯了，由于面子，沒有說出，回家以后，那100分直勾勾的望著我，我無法隱瞞下去了，找老師重新改分數(shù)，雖然沒有滿分，但是我有責任。
依稀記得，有一次我放學回家的時候，還曾經(jīng)幫助以為阿姨拍路呢！
知責任，明責任，負責任！
這就是我的責任。
責任的議論文600字篇九
正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應該具備的一種素質——擔當。勇于擔當，是我們每個人的責任。
“天下興亡，匹夫有責”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學會擔當。
康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去?！比松贰奥仿湫捱h兮”，如果已經(jīng)選擇了前進的方向，就要勇于擔當起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。（這一段論述結束，下面應該來一個事例論證，所以把索爾仁尼琴的話放到下一段的中間或者偏后位置說會自然一些。）
索爾仁尼琴曾被驅逐出境，流亡多年，但他一直擔當著自己的重任。即便走在布滿荊棘的路上，他也沒有忘記“一句真話，比整個世界都重要”的誓言與承諾，最終他贏得了人民的信任和擁護，“俄羅斯的良心”重歸故土。害怕?lián)數(shù)娜嗽诶щy面前只看到“黑云壓城城欲摧”，而敢于擔當者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔當，不懼挫折，人生才會出現(xiàn)彩虹。（一定要讓對論據(jù)的點評圍繞論點服務。）
大丈夫應以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責任，在責任面前，我們不能退縮，應當用全部精力勇敢擔起。（下面你還用舉例論證，可以。但是你要在例子中體現(xiàn)出“不同角色”這個字眼。比如還是說保爾，你可以這樣說，在工作上他是堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在家里他是孝順的好兒子，在妻子眼中是溫柔體貼的好丈夫。再接著說人們都是生活在復雜社會關系網(wǎng)中，扮演著不同的角色，如何如何……）
保爾，這個奧斯特洛夫斯基筆下的人物，其實就是他的翻版。他是堅定的共產(chǎn)主義者，盡管面臨的困難仿佛高山，卻一直堅持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，由于長期在嚴寒中工作，最后癱瘓在床，雙目失明。他（指代不明，小說《鋼鐵是怎樣煉成的》結尾寫保爾最終戰(zhàn)勝了一切困難，重返部隊，開始了新的生活。但是你這段到底想說保爾還是小說作者尼·奧斯特洛夫斯基？）克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率?。這就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。
林則徐勇于擔當，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔當，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔當，終成最美。再看看現(xiàn)實中的許多人，沒有責任意識，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應該意識到擔當?shù)闹匾粤?，為自己、為社會、為國家，勇敢地擔當責任，不畏困難，邁向成功（這句是承接前面有毒食品來的）。
歌德說：“責任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應當勇于擔當，擔當是我們的責任。
責任的議論文600字篇十
高空拋物，一直是人們最大的苦惱。近日，高空拋物又成了人們關注的熱點話題。
有車主把車停放在自己家的小區(qū)內，結果第二天發(fā)現(xiàn)車頂上有一堆垃圾，車頂表面被易拉罐砸凹下去。有人從居民樓下路過，結果被突如其來的雞蛋砸到頭，頭部被雞蛋劃破。
對于這種做法，人們感到非常憤怒，我也一樣。也許就是因你隨手一拋，也可能會給樓下的人們造成傷害，造成損失。高空拋物是一種極其惡劣的行徑。
通過實驗，讓我們更清楚的了解到高空拋物的危險。一個雞蛋如果從10米處掉下去，會砸碎一輛車的玻璃;如果從20米的高空掉下去，會把一個人的頭皮砸破，如果從30米的高空掉下，能將一個人的頭蓋骨砸碎裂。
就在上星期，重慶一家火鍋店老板，為了方便丟掉火鍋底料，直接從火鍋店二樓往下拋。誰知火鍋底料剛好砸到一名過路男子的肩上，底料灑得到處都是。就是這一個動作，又引起了一場糾紛。
如果要減少這一類問題的發(fā)生，每個人都必須有一個社會公德意識，每做一件事，心中都要有他人，這樣就可以腿勤一點，少一點禍事，手勤一點，為他人方便，千萬不要為了圖省事、圖方便，而把垃圾廢物從高空直接拋下樓去。
高空拋物，拋下的不僅是物，還拋掉了你自己的社會公德，拋掉了你的人品。
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