每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
高三說明文高三說明文付出與奉獻(xiàn)篇一
既然多巴胺起著如此重要的作用，那么只要我們在技術(shù)上能夠人工合成多巴胺，將其植入缺少它的那些人的腦內(nèi)，似乎就為我們解決了精神或情緒問題，從而也增強(qiáng)了人的幸福感。在目前人們的物質(zhì)財富急劇增長而幸福感如此匱乏的年代，如果技術(shù)能為我們解決幸福感的問題，無疑是發(fā)揮了最重要的人文功能。傳統(tǒng)的精神幸福是靠人文手段解決的，即使在物質(zhì)生活十分艱苦的條件下，如果具有豐厚的人文追求，人也是可以獲得幸福感的，所以印度人才能擁有和新加坡人相同的幸福指數(shù)。這表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。
多巴胺是否就成了一種精神麻醉劑?
所以說，無論多巴胺這種技術(shù)方式在造就幸福感時多么有效，它都不可能解決精神的內(nèi)容問題，從而不可能完全取代以創(chuàng)造精神內(nèi)容為圭臬的人文手段的作用。我們要合理追求一種技術(shù)與精神的適度融合，人文對技術(shù)手段的完全拒斥和完全歸順都是不可取的。
1.結(jié)合全文，請概括多巴胺是一種怎樣的物質(zhì)?
3.文中指出人工合成多巴胺技術(shù)會帶來哪些新問題?
高三說明文高三說明文付出與奉獻(xiàn)篇二
純凈水。它的制作工藝來源于太空技術(shù)。宇航員為了切省能源并減少占用航天器的空間，將尿液經(jīng)過層層過濾．去掉尿液中的廢物、雜質(zhì)．剩下純凈的水，達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)后飲用。目前市場上的純凈水，一般取之于江河湖泊或一般地下水、自來水，運(yùn)用過濾法、蒸餾法、離子交換法、電滲析法、反滲透法等技術(shù)處理制得。其優(yōu)點(diǎn)是去除了水中細(xì)菌、原蟲等微生物和有機(jī)污染物等有害物質(zhì)，但同時把水中對人體有益的多種礦物質(zhì)和微量元素，如鈣、鎂、鋅、鐵、錫、碘等也去除了。這種純凈水，實際上成了純凈的軟水。我們知道，飲用水必須有一定的硬度．也就是要有一定量的礦物質(zhì)，水質(zhì)過軟對健康不利．長期飲用軟水，會影響兒童的生長發(fā)育和健康。有研究表明。飲軟水的人群，心血管疾病的發(fā)生率和死亡率均高于飲硬水的人群。因為水中的鈣鎂對于維持心肌內(nèi)離子的平衡有著重要的作用。故純凈水不宜長期、大量地飲用．兒童尤其不宜多飲。
蒸餾水。就是水煮沸后的蒸汽凝結(jié)而成的無菌、無雜質(zhì)的水。因為煮沸過程是消毒凈化的過程．也是去除水中礦物質(zhì)和微量元素的過程，因此蒸餾水也是純凈的軟水。這種水成本高，多用來配制醫(yī)用藥液、注射針劑、保健口服液等。飲用這種水能得到營養(yǎng)．還可能引起疾病，影響人體健康。
礦泉水。是指未受污染，從地下深部自然涌出或人工開采所得的天然地下水，并經(jīng)過濾、滅菌、罐裝而成。礦泉水富含人體所需的礦物質(zhì)和微量元素，對人體生理功能有積極作用，這種水里的礦化物(鈣、鎂等)多呈離子狀態(tài)。因此容易被人體所吸收。
天然水。是指以江河湖泊或地下水為來源，經(jīng)沉淀、過濾、清毒處理的自來水。此水如果既符合國家飲用水的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，又具有有益于人體健康的多種一定量的礦物質(zhì)和微量元素，那就是活性水。根據(jù)不同的工藝和附加功能，目前已上市的產(chǎn)品有礦化水、磁化水、電解離子水、自然回歸水等，但最普通，人們最常飲用的還是煮沸后的白開水。
有關(guān)專家指出，白開水是最符合人體需要的“天然飲料”，白開水既潔凈．又無細(xì)茼·還能使硬度過大的水質(zhì)變得適中(因為過多的礦物質(zhì)煮沸后會沉淀)．并含有多種微量元素等營養(yǎng)物質(zhì)。尤其是溫的或涼的白開水，能很快被人體吸收．補(bǔ)充機(jī)體所需的水分，增加血容量，減少血液黏稠度．促進(jìn)新陳代謝，加快體內(nèi)養(yǎng)分的運(yùn)轉(zhuǎn)和分解；同時加速體內(nèi)廢物和毒素的排泄，增強(qiáng)人體免疫力，還能增加腸道蠕動，清除腸道垃圾，增強(qiáng)腸道的生物活性．使人精神振奮，食欲增加。所以，營養(yǎng)學(xué)家建議人們，每天早晨起來，喝一大杯“生命之水”，并且每天的飲水量不能少于700毫升。喝白開水對美容十分有益．能夠使皮膚保持充足的水分，肌膚更顯光澤而且富彈性．并能延緩衰老。對于普通人來說，每天喝白開水是一種方便簡捷的美容和養(yǎng)生之道。
a．純凈水、蒸餾水沒有營養(yǎng)。
b．純凈水、蒸餾水失去了人體需要的礦物質(zhì)和微生物。
c．純凈水、蒸餾水的制作工藝復(fù)雜，產(chǎn)量小、成本高。
d．純凈水、蒸餾水會造成心血管疾病。
①無菌、無雜質(zhì) ②無礦物質(zhì)和微生物 ③沒有營養(yǎng) ④有稀釋作用
a．①② b．③④ c．①④ d．②③
a．純凈水不宜長期飲用。
b．蒸餾水不能作飲用水。
c．礦泉水和自來水是很好的飲用水。
d．把純凈水、礦泉水、天然水煮沸后的白開水是最好的飲用水。
a．純凈水和蒸餾水都是不含礦物質(zhì)的“軟水”。
b．礦泉水指的是含有礦物質(zhì)的泉水。
c．天然水指的是經(jīng)過加工處理的無菌無雜質(zhì)的江河湖泊的或者地下的水。
d．“生命之水”指的是美容、養(yǎng)生的白開水。
高三說明文高三說明文付出與奉獻(xiàn)篇三
絲綢生產(chǎn)發(fā)軔于新石器時代，是我國古代勞動者對于人類物質(zhì)文明最有貢獻(xiàn)的發(fā)明之一，其功績應(yīng)當(dāng)屬于原始社會母系氏族公社的婦女們。但在目前，探討起殷、周以前的桑蠶絲綢的創(chuàng)始年代，專家學(xué)者看法尚不很統(tǒng)一，一時難有確定結(jié)論。
1926年李濟(jì)先生在山西發(fā)掘仰韶遺址，出土了一個蠶繭，據(jù)鑒定是家蠶蛾科野蠶桑蟥的繭。但我國考古界學(xué)者從發(fā)掘經(jīng)驗方面提出爭議，認(rèn)為“在華北黃土地帶新石器時代遺址的文化層中，蠶絲這種質(zhì)料的東西是不可能保存得那么完好的”，因此，不贊成“根據(jù)這個靠不住的‘孤證’來斷定仰韶文化已有養(yǎng)蠶業(yè)”。
另一例子，是1958年在浙江良渚文化遺址出土的絲線、絲帶和絹綢殘片。絹片呈黃褐色，炭化輕微，仍保持有很好的韌性，其保存程度之好是令人難以置信的，即使戰(zhàn)國、漢、唐時期，在密閉條件下埋藏保存得最好的那些絲織物，其斷口皆如剪刻，而前者的斷裂處卻呈絲縷狀。因此也使人蓄疑，卻又難于做出解釋。考古發(fā)掘偶爾也會出現(xiàn)奇跡的。
從史料中查考，也存在不少困難。相傳遠(yuǎn)古之民未知衣服之時“圣王以為不中人之情，故作誨婦人，治絲麻，捆布絹，以為民衣”(《墨子》)。圣王居于何代何時?或有云神農(nóng)氏“教之桑麻以為布帛”，或曰伏羲氏“化(馴育)桑蠶為帛”。這些傳說，雖向上擴(kuò)展到母系氏族公社農(nóng)業(yè)初興之時，字里行間桑麻、絲麻、布帛并稱，作為探微溯源來論，資料早已越過了利用野生植物纖維和野蠶絲纖維的開初階段，甚至反映的已是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)展時植桑麻、育蠶治絲、男耕女織的情況了。顯然此中已摻入了戰(zhàn)國、秦漢以來學(xué)者的猜測和敷衍，但這終究提示了一個信息，桑蠶的歷史和植麻紡織很早便緊密相連。
若從殷商時期高級絲綢的生產(chǎn)和絲織技術(shù)的成熟水平來推斷，在殷商之前必然會有一個較長的發(fā)展過程，其時間至少應(yīng)在新石器時代的中晚期。
絲綢的發(fā)明，不僅推動了新石器時代紡織技術(shù)的飛速進(jìn)步，也必然促進(jìn)了絲綢服飾的發(fā)展，同時還為后世高級多彩提花織物的成長準(zhǔn)備了條件，為高級服飾提供了優(yōu)等材料。甚至它還影響到室內(nèi)裝飾、采光、燈具制造、繪畫、書寫等文化藝術(shù)的各個方面。這一貢獻(xiàn)是偉大的、多方面的。
(選自沈從文《中國古代服飾研究》)
5．下列關(guān)于我國古代“絲綢生產(chǎn)”的表述不準(zhǔn)確的一項是
a．早在殷商以前的新石器時代就已有了絲綢的生產(chǎn)。
b．絲綢生產(chǎn)是黃土地帶母系氏族公社的勞動者為人類文明做出的貢獻(xiàn)。
c．我們還不能根據(jù)山西出土的蠶繭和浙江出土的絲織物確定我國絲綢生產(chǎn)的創(chuàng)始年代。
d．史籍記載絲綢生產(chǎn)是遠(yuǎn)古氏族首領(lǐng)向人們傳授的，但作者卻認(rèn)為應(yīng)歸功于婦女們。
6．下列表述，符合原文的一項是
a．因為仰韶遺址出土的蠶繭只是一個孤證，所以不能斷定仰韶文化已有養(yǎng)蠶業(yè)。
b．戰(zhàn)國、漢、唐時期埋藏保存得最好的絲織物斷裂處呈絲縷狀，保存情況反而不如良渚文化遺址出土的絹綢殘片。
c．現(xiàn)有史籍中有關(guān)絲織物的記載，不能準(zhǔn)確反映出我國桑蠶絲綢的創(chuàng)始年代。
d．絲綢服飾的發(fā)展，影響到室內(nèi)裝飾、采光、燈具制造、繪畫、書寫等文化藝術(shù)的各個方面。
7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是
a．從浙江良渚文化遺址出土的絲織物一例可看出，不能完全以考古發(fā)掘偶爾出現(xiàn)的奇跡得出一個確切的結(jié)論。
b．母系氏族初期，桑蠶的歷史和植麻紡織可能還并未緊密相連。
c．雖然目前只能推斷出絲綢發(fā)明的大致時期，但隨著考古發(fā)現(xiàn)的不斷增多，將來終會有一個確定的答案。
d．絲綢生產(chǎn)既是我國對人類物質(zhì)文明的貢獻(xiàn)，也是對人類精神文明的貢獻(xiàn)。
5．b．文中提到“華北黃土地帶”只是為了說明那兒“新石器時代遺址的文化層中，蠶絲這種質(zhì)料的東西是不可能保存得那么完好”。
6．c/a．原因是這一孤證是靠不住的b．張冠李戴，戰(zhàn)國、漢、唐時期埋藏保存得最好的絲織物斷口皆如剪刻d．偷換概念，是“絲綢的發(fā)明”而非“絲綢服飾的發(fā)展”。
7．c．添加了推斷條件“隨著考古發(fā)現(xiàn)的不斷增多”，結(jié)論太絕對。
高三說明文高三說明文付出與奉獻(xiàn)篇四
彩虹島是我i最喜歡玩的網(wǎng)絡(luò)休閑游戲，自從我學(xué)會了電腦這款游戲一直伴了我6年，在6年里只要我遇到不開心的事，都會玩彩虹島因為那樣可以使我的心情放松很多，我今天之所以寫這篇文章是要把這塊游戲介紹給大家。
這塊游戲的背景是：彩虹歷4020年，異族入侵，魔物橫行，彩虹島世界陷入危難之中。承載著人類希望的勇者美少女“愛麗絲”與她的伙伴，為了使彩虹島世界恢復(fù)和平，她們踏上了征途，前往遙遠(yuǎn)的亞特蘭蒂斯遺跡，擊敗正要破解封印而出的魔王。這一夜，無數(shù)彩虹島中的人們夢到了愛麗絲的警示，同時彩虹島的各處也出現(xiàn)了無數(shù)的神秘石塔。彩虹島中被欺騙的青少年全部出動，通過石塔中提供的線索，尋找愛麗絲，拯救彩虹世界。這是這塊游戲的背景聽起來挺不錯的，下面我來介紹這款游戲的角色。
我們的任務(wù)就是選擇其中任一一種角色，來發(fā)揮自己的才能，打敗怪獸給愛麗絲城鎮(zhèn)帶來平安和富裕。
我能說的就這么多因為好多有趣的都不能用語言來表達(dá)出來的所以要等著大家去探索，去發(fā)現(xiàn)。一定要記住這款游戲的名字哦!它就叫做;《彩虹島》。
高三說明文高三說明文付出與奉獻(xiàn)篇五
何為生命？從大的角度來說一切都有生命，并且遵循一個規(guī)律“生命開始，生命持續(xù)，生命消亡”。在我看來“生命”理應(yīng)為人類最最基本的東西，大家都聽過一句話“金錢買不來生命”。
美好的一天從清晨開始，美好的一季從春天開始，萬物復(fù)蘇許許多多的生命在這一刻開始了。害羞的小樹枝穿上自己嫩綠的外套在迎風(fēng)搖擺，仿佛在告訴人們“我好看嗎”。被沉重的泥土壓了整整一個冬季的小草也終于“爆發(fā)”了，它沖破地表的束縛昂首屹立在泥土之上宛如一位卷土重來的將軍它告訴四周“我回來了”。在一旁的花姑娘也并沒有閑著，它與植物的精靈蜜蜂蝴蝶一同嬉戲一同玩鬧，彼此相依相偎，五彩斑斕，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。這就是生命所賦予給地球這座村莊的，萬物皆有生命，生命非常珍貴，即便是這點(diǎn)點(diǎn)滴瑣碎都足以讓人感動震撼。
喝過了清晨的早茶，感受了活力的春季，下來生命該進(jìn)入它最有意義的地方。我經(jīng)常聽汪峰的一首歌名字叫“存在”，這首歌呢其中有一句詞是這樣的“誰明白生命已輪為何物”，我也時刻猜想大概明星也有找不到方向的時候，找不到方向這看著是五個字，但真的是包含了太多，誰不想讓自己的的生命富有價值，在生命力的時候沒人會退縮。一位運(yùn)動員的年齡段也就是二十到三十五歲，這十五年是短暫的，對于他們來說這十五年就是生命的黃金時期，所以他們能付出比平常人更多的努力，可以忍受平常人所忍受不了的疼痛，因為他們不想浪費(fèi)自己的生命，他們不想以后覺得虛度生命而后悔。美國的一個非常有名的運(yùn)動品牌制造商“耐克”公司，他們總會找秀的運(yùn)動員來代言產(chǎn)品，他們的廣告語只會用一句話“活出你的偉大”！簡單的一句話概括了一個人對生命的價值。生命的價值不等于物質(zhì)的價值，許多人卻不明白這一點(diǎn)，在他們的眼中只要有豐富的物質(zhì)就算是活出了生命的價值，其實這也不能怪個人，社會發(fā)展到今天靠的就是經(jīng)濟(jì)，但是剝奪你生命的東西可不會看你有多少錢，在生命面前人人平等。清潔工們干著最糙的活兒，拿著最少的錢，就這樣他們每天還是會受到各種的冷嘲熱諷甚至是侮辱，但是他們所帶來的都是城市的整潔與干凈，以及人們們舒暢的心情，他們把生命的價值發(fā)揮到極點(diǎn)，可是同樣也有用生命去浪費(fèi)去消耗的人，高高在上的明星們，他們的家境富裕條件都很好作為公眾人物不僅沒有起到帶頭作用反而吸毒酒駕有的甚至不思悔改“二次進(jìn)宮”，置自己的生命于不顧置他人的生命如兒戲，在生命最旺盛的時段里玩世不恭揮金如土，種種舉動著實令人感到惋惜。
生命不是永生的，它是持續(xù)的一個過程，沒有長盛不衰的物體，在這個過程中我們應(yīng)該重視生命，開發(fā)生命的價值，活出自己的偉大！
想當(dāng)年秦始皇想長生不老都快想瘋了他都沒有如愿，歲月這把無情的刀可不會管你是不是皇帝，有生命的開始必定會有生命的消亡，生命的渺小生命的短暫真的是小品中所說的“眼睛一閉一睜這輩子就過去了”，珍愛生命吧好好對待它，對于人來說它不會有第二次。我很慶幸我的生命還正處于持續(xù)之中，想想有的人呢，一次天崩地裂的自然災(zāi)害，一場慘不忍睹的高速車禍，一批又一批本該處于生命中最有活力的時候但他們卻早早離開人間，生命還未持續(xù)就已消亡，這不僅僅是白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛欲絕，更是讓人感到惋惜！
“夕陽無限好，只是近黃昏”，這句詩更是充分表達(dá)了失去美好的無可奈何，“生命”我們既然擁有就請珍惜善待，釋放它的價值，活出自己的偉大，因為在生命即將消亡的時候不會有“后悔藥”更不存在“長生不老”。
高三說明文高三說明文付出與奉獻(xiàn)篇六
中國畫創(chuàng)作有“計白當(dāng)黑”的技法，深得虛實結(jié)合，有無相生的旨趣，而與之相反，“滿”是在客量上達(dá)到頂點(diǎn)，是指在密不透風(fēng)，擁擠不慎，過分膨脹的飽和狀態(tài)，在畫家創(chuàng)作時，有意的，無意的留出足夠的空間來構(gòu)思畫面，使畫作靈動多姿，產(chǎn)生出富有感染力的藝術(shù)效果。
無論是在中國的畫家如此，外國的畫家一如此，社會的發(fā)展也如此，不是嗎？中國的發(fā)展存在于一種“滿”一種狀態(tài)，城市的規(guī)劃，人口的居住都緊緊地與其他國家。城市的內(nèi)存相違背，在法國，在加拿大，一的城市與一個城市之間，人與人的居住之間多多少少都留有一些地方共給人們遐想，就像畫家在創(chuàng)作畫的時候，騰出一些空間使她的畫才具有感染力，同樣，城市的規(guī)劃也要騰出一些空間來。
即存在一種“滿”的狀態(tài)，就不能在生長，發(fā)展。就不能在現(xiàn)代生活中相得益彰，虛實結(jié)合，有無相生的樂趣，就不能在空間里想想一幅幅的畫面，而如果說，能留白，那效果就不一樣了，道路就不會擁擠了。
而，留白不僅僅只是在畫面上，還有在，文學(xué)藝術(shù)，乃至個人的生存與發(fā)展上，處事等諸多方面上也需要留白。唐代著名畫家唐伯虎在繪畫的時候，并沒有把整張的紙都畫滿，中國著名書法家在寫字的時候并沒有把整張紙都寫完，還有在人們的飲食方面，盛飯，盛湯，不滿。因為在人的心里都知道，畫的太滿，寫得太大，盛得多，就會過多的，就會益出來。
在我看來，留白不是浪費(fèi)，而是一種不“滿”的狀態(tài)，留有一種自己去發(fā)揮想象的權(quán)利，自己的想象去添加在一起的東西，留白讓人感受到的是一種靈動多姿的形態(tài)。
留白——是做事不能“滿”。
柳州市外國語高級中學(xué)高三：張妮
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