當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí)，需要回過頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下，肯定成績(jī)，找出問題，歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)，明確方向，以便進(jìn)一步做好工作，并把這些用文字表述出來(lái)，就叫做總結(jié)。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
初二語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納重點(diǎn)篇一
穿梭(suō)：像織布的梭子來(lái)往頻繁.
轉(zhuǎn)彎抹(mò)角：沿著彎彎曲曲的路走。比喻說話繞彎，不直截了當(dāng)。
打牙跌嘴：方言，才夸口就出丑丟臉的
颯颯(sà)：形容風(fēng)響的聲音。
央(yāng)告：懇求。
月明風(fēng)清：月光明朗，微風(fēng)爽人。形容美好的月夜。
2 本課導(dǎo)學(xué)
走進(jìn)作者
孫犁(1913～2002)，現(xiàn)代小說家、散文家，被譽(yù)為“荷花淀派”創(chuàng)始人。原名孫樹勛，河北省安平縣人。主要作品有：《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》等，后來(lái)都收在《白洋淀紀(jì)事》中，這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說和散文合集，被文藝界視為“荷花淀派”的主要代表作。
背景知識(shí)
本文創(chuàng)作于1944年。由于作者在冀中平原一帶生活了很長(zhǎng)時(shí)間，所以他對(duì)這里的生活，尤其是這里的人民抗擊日寇侵略的斗爭(zhēng)生活非常熟悉。在抗戰(zhàn)的冀中平原上，孫犁到處看到一種無(wú)形的力量，為這里的人民的英雄行為所感動(dòng)，因而寫下了像《蘆花蕩》這樣美麗而感人的作品。
文章主題：
《蘆花蕩》敘述的是孤膽英雄向侵略者討還血債的動(dòng)人場(chǎng)景及其“英雄行為”。通過寫主人公夜送兩個(gè)女孩子進(jìn)葦塘和第二天狠狠懲罰敵人報(bào)仇雪恨的故事，贊美了老艄公愛憎分明的強(qiáng)烈感情，英勇機(jī)智的革命精神。表現(xiàn)了根據(jù)地人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗敵的愛國(guó)主義精神。
釋疑解惑
1、人物性格難點(diǎn)探究：怎樣理解“老頭子過于自信和自尊”一句中“過于”二字?
“過于”有非常的意思，老頭子自信心和自尊心都非常強(qiáng)。另一方面，確實(shí)有過頭的意思，大女孩子之所以受傷，跟他過于自信、不夠謹(jǐn)慎是有關(guān)系的。小女孩子洗臉，大女孩子還警惕一些，老頭子卻說“不怕，洗一洗吧”，洗臉有響聲。老頭子以為小火輪上的探照燈照不見他們，事實(shí)上探照燈把兩個(gè)女孩子的臉照得雪白。這些都是他過于自信以致有點(diǎn)麻痹的表現(xiàn)。
“過于自信和自尊”，是老頭子性格的核心，他的功與過，都由此生發(fā)。
2、人物描寫藝術(shù)探究：這篇小說怎樣渲染老英雄的傳奇色彩?
作者用強(qiáng)烈的反差來(lái)渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫條件，敵人的監(jiān)視封鎖非常嚴(yán)密，老英雄年近六十，身體非常干瘦，而且不帶一枝槍。另一方面，寫老英雄的精神與業(yè)績(jī)。精神，是那么悠閑自得，異常自信;業(yè)績(jī)，是使敵人的封鎖全然落空，保證了葦塘里的隊(duì)伍得到充足的給養(yǎng)。兩個(gè)方面巨大的反差，使老英雄顯得非常了不起，富有傳奇色彩。
文章特色
景隨情移 情景相生
初二語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納重點(diǎn)篇二
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰 來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
5、問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號(hào)。
7、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對(duì)于)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們?cè)骱弈欠N在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。
見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來(lái)。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。
計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因?yàn)樗?出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的還有誰(shuí)呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
無(wú)不就著(木頭原來(lái)的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈(zèng)送我桃核(雕刻的)小船一個(gè)，原來(lái)是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選出來(lái)有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠(chéng)信，崇尚和睦。
22、中軒敞者為艙，箬篷覆之。
中間高起而寬敞的部分是船艙，箬竹做的船篷覆蓋著它。
初二語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納重點(diǎn)篇三
一、第一單元：戰(zhàn)爭(zhēng)記憶
1、記敘文六要素的知識(shí)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。
2、新聞的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
3、掌握小說中刻畫人物形象描寫的方法。
4、揣摩文中重點(diǎn)詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義和用法。
第二單元：愛的旋律
1、了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、 掌握典型事例真實(shí)、生動(dòng)、傳神的表現(xiàn)人物的性格，重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分，理解重點(diǎn)句子的含義。
3、 學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中欲揚(yáng)先抑的寫法及抓住人物特點(diǎn)刻畫人物的方法，把握文章中蘊(yùn)含的思想感情。
2、 熟讀課文，掌握每一個(gè)生字詞和文學(xué)常識(shí)。
《背影》
1、 整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩語(yǔ)言，并寫出對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)言的理解。
2、 學(xué)習(xí)描寫人物的方法，特別是動(dòng)作描寫和肖像描寫，體會(huì)作者的思想感情，獲得人生的啟示。
說明文知識(shí)點(diǎn)：
一、說明的方法
說明事物的方法很多，常見的有下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、畫圖表、引資料等等。
1.下定義，是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。
2.分類別，是按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物或事理進(jìn)行分類，加以說明，使之眉目清楚。
3.舉例子，是利用列舉實(shí)例的辦法把比較復(fù)雜的事物或抽象的事理解說得具體明白。
4.作比較，說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。
5.打比方，是利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性。
6。列數(shù)字，有些事物便于從數(shù)量上說明特征，用一些數(shù)字來(lái)說明，往往可以使讀者了解得更精確、更具體。
7.畫圖表，用圖表說明事物，往往能夠彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物或事理解說得更直接、更具體。
8.引資料，資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作、名家名言、公式定律、典故諺語(yǔ)等。引資料說明，會(huì)使說明的內(nèi)容更充實(shí)具體
二、說明的順序
在確定了說明的內(nèi)容之后，就要進(jìn)一步考慮按照什么樣的順序來(lái)說明，才能說得條分縷析，中心突出。
客觀事物是多種多樣的，錯(cuò)綜復(fù)雜的，但又是有規(guī)律可循的，有一定的條理性的。寫說明文的時(shí)候，要認(rèn)真研究所寫事物的特點(diǎn)和事物間的相互關(guān)系，研究事物的條理性，在這個(gè)基礎(chǔ)上找出一個(gè)合理的順序，恰當(dāng)?shù)胤从晨陀^事物的本來(lái)面目。
根據(jù)說明對(duì)象的特點(diǎn)，說明順序常見的有以下幾種：
1.按照時(shí)間先后來(lái)安排說明順序。這種順序常用于說明事物的發(fā)展過程。比如介紹一個(gè)事件、一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、一種制作過程，往往都按這種順序來(lái)說明。《人民英雄永垂不朽里對(duì)十塊浮雕的說明，顯然是首先考慮到了它所反映的歷史過程，按時(shí)間先后一一說明的。
2.按照空間物位關(guān)系來(lái)安排說明順序。這種順序常用于對(duì)群體事物的說明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》，就是根據(jù)人民大會(huì)堂的特點(diǎn)和一般人參觀它的規(guī)律，按照由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)，由主到次的順序來(lái)說明的。
3.按照事物的邏輯關(guān)系來(lái)安排說明/頃序。這種順序常用于事理說明文。如《食物從何處來(lái)》，先從“——粒種子能長(zhǎng)成參天的大樹，一顆魚卵能變成千斤的大魚”這種現(xiàn)象進(jìn)行分析，歸納出“一切生物都需要食物”的理論，再由這個(gè)理論引出“如何獲得食物”的問題，自然過渡到對(duì)獲得食物的“兩種不同的途徑和方法”的說明;在說明“兩種不同的途徑和方法”
1、怎樣把握說明對(duì)象的特點(diǎn)
a、題目b、首段c、關(guān)鍵詞句(比如：運(yùn)用了說明方法的語(yǔ)句、中心句)
2、說明方法分類和標(biāo)志
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