文獻(xiàn)綜述怎么找 文獻(xiàn)綜述報(bào)告精選(7篇)

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文獻(xiàn)綜述怎么找 文獻(xiàn)綜述報(bào)告精選(7篇)
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隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,報(bào)告使用的頻率越來越高,我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

文獻(xiàn)綜述找文獻(xiàn)綜述報(bào)告篇一

文獻(xiàn)綜述是對(duì)某一方面的專題搜集大量情報(bào)資料后經(jīng)綜合分析而寫成的一種學(xué)術(shù)論文,它是科學(xué)文獻(xiàn)的一種。文獻(xiàn)綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見解和建議的它往往能反映出有關(guān)問題的新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)、新水平、新原理和新技術(shù)等等。 要求同學(xué)們學(xué)寫綜述,至少有以下好處:?????? ①通過搜集文獻(xiàn)資料過程,可進(jìn)一步熟悉科學(xué)文獻(xiàn)的查找方法和資料的積累方法;在查找的過程中同時(shí)也擴(kuò)大了知識(shí)面;?????? ②查找文獻(xiàn)資料、寫文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行科研的第一步,因此學(xué)習(xí)文獻(xiàn)綜述的撰寫也是為今后科研活動(dòng)打基礎(chǔ)的過程;?????? ③通過綜述的寫作過程,能提高歸納、分析、綜合能力,有利于獨(dú)立工作能力和科研能力的提高;?????? ④文獻(xiàn)綜述選題范圍廣,題目可大可小,可難可易。對(duì)于畢業(yè)設(shè)計(jì)的課題綜述,則要結(jié)合課題的性質(zhì)進(jìn)行書寫。 ??????? 文獻(xiàn)綜述與“讀書報(bào)告”、“文獻(xiàn)復(fù)習(xí)”、“研究進(jìn)展”等有相似的地方,它們都是從某一方面的專題研究論文或報(bào)告中歸納出來的。但是,文獻(xiàn)綜述既不象“讀書報(bào)告”、“文獻(xiàn)復(fù)習(xí)”那樣,單純把一級(jí)文獻(xiàn)客觀地歸納報(bào)告,也不象“研究進(jìn)展”那樣只講科學(xué)進(jìn)程,其特點(diǎn)是“綜”,“綜”是要求對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合分析、歸納整理,使材料更精練明確、更有邏輯層次;“述”就是要求對(duì)綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述??傊墨I(xiàn)綜述是作者對(duì)某一方面問題的歷史背景、前人工作、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論的科學(xué)性論文。 ??????? 寫文獻(xiàn)綜述一般經(jīng)過以下幾個(gè)階段:即選題,搜集閱讀文獻(xiàn)資料、擬定提綱(包括歸納、整理、分析)和成文。 一、選題和搜集閱讀文獻(xiàn)? ??????? 撰寫文獻(xiàn)綜述通常出于某種需要,如為某學(xué)術(shù)會(huì)議的專題、從事某項(xiàng)科研、為某方面積累文獻(xiàn)資料等等,所以,文獻(xiàn)綜述的選題,作者一般是明確的,不象科研課題選題那么困難。文獻(xiàn)綜述選題范圍廣,題目可大可小,大到一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)學(xué)科,小到一種算法、一個(gè)方法、一個(gè)理論,可根據(jù)自己的需要而定。 ??????? 選定題目后,則要圍繞題目進(jìn)行搜集與文題有關(guān)的文獻(xiàn)。關(guān)于搜集文獻(xiàn)的有關(guān)方法,可以如看專著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等,在此不述。搜集文獻(xiàn)要求越全越好,因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻(xiàn)后,就要對(duì)這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、歸納、整理,如何從這些文獻(xiàn)中選出具有代表性、科學(xué)性和可靠性大的單篇研究文獻(xiàn)十分重要,從某種意義上講,所閱讀和選擇的文獻(xiàn)的質(zhì)量高低,直接影響文獻(xiàn)綜述的水平。因此在閱讀文獻(xiàn)時(shí),要寫好“

讀書筆記

”、“讀書心得”和做好“文獻(xiàn)摘錄卡片”。有自己的語(yǔ)言寫下閱讀時(shí)得到的啟示、體會(huì)和想法,將文獻(xiàn)的精髓摘錄下來,不僅為撰寫綜述時(shí)提供有用的資料,而且對(duì)于訓(xùn)練自己的表達(dá)能力,閱讀水平都有好處,特別是將文獻(xiàn)整理成文獻(xiàn)摘錄卡片,對(duì)撰寫綜述極為有利。 ? 二、格式與寫法? ??????? 文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果,特別是陽(yáng)性結(jié)果,而文獻(xiàn)綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、展望以及對(duì)以上方面的評(píng)述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對(duì)多樣,但總的來說,一般都包含以下四部分:即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)可按這四部分?jǐn)M寫提綱,再根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫。 ??????? 前言部分,主要是說明寫作的目的,介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍,扼要說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn),使讀者對(duì)全文要敘述的問題有一個(gè)初步的輪廓。 ??????? 主題部分,是綜述的主體,其寫法多樣,沒有固定的格式。可按年代順序綜述,也可按不同的問題進(jìn)行綜述,還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述,不管用那一種格式綜述,都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較,闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向,以及對(duì)這些問題的評(píng)述,主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。 ??????? 總結(jié)部分,與研究性論文的小結(jié)有些類似,將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié),對(duì)所綜述的主題有研究的作者,最好能提出自己的見解。 ??????? 參考文獻(xiàn)雖然放在文末,但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù),而且為讀者深入探討有關(guān)問題提供了文獻(xiàn)查找線索。因此,應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚,查找方便,內(nèi)容準(zhǔn)確無誤。 三、注意事項(xiàng)? ??????? 由于文獻(xiàn)綜述的特點(diǎn),致使它的寫作既不同于“讀書筆記”“讀書報(bào)告”,也不同于一般的科研論文。因此,在撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問題: ⒈搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫好綜述的前提,否則,隨便搜集一點(diǎn)資料就動(dòng)手撰寫是不可能寫出好多綜述的,甚至寫出的文章根本不成為綜述。 ⒉注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。在搜集到的文獻(xiàn)中可能出現(xiàn)觀點(diǎn)雷同,有的文獻(xiàn)在可靠性及科學(xué)性方面存在著差異,因此在引用文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)注意選用代表性、可靠性和科學(xué)性較好的文獻(xiàn)。 ⒊引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。由于文獻(xiàn)綜述有作者自己的評(píng)論分析,因此在撰寫時(shí)應(yīng)分清作者的觀點(diǎn)和文獻(xiàn)的內(nèi)容,不能篡改文獻(xiàn)的內(nèi)容。 ⒋參考文獻(xiàn)不能省略。有的科研論文可以將參考文獻(xiàn)省略,但文獻(xiàn)綜述絕對(duì)不能省略,而且應(yīng)是文中引用過的,能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過的文獻(xiàn)資料。 ??????? 總之,一篇好的文獻(xiàn)綜述,應(yīng)有較完整的文獻(xiàn)資料,有評(píng)論分析,并能準(zhǔn)確地反映主題內(nèi)容。

文獻(xiàn)綜述找文獻(xiàn)綜述報(bào)告篇二

廣告即“廣而告之”,它是廣告主有計(jì)劃的通過各種形式的媒體向公眾傳播信息,以推銷商品、勞務(wù)、宣傳各種啟事或觀念的信息傳播手段。廣告除了有幫助消費(fèi)者認(rèn)識(shí)商品的作用外,還有誘發(fā)消費(fèi)者感情,引起購(gòu)買欲望、促進(jìn)消費(fèi)行動(dòng)的心理功能,并能給消費(fèi)者以美感享受的美學(xué)功能。

中國(guó)加入wto后,中西方貿(mào)易的日益頻繁,大量的外國(guó)商品涌入中國(guó)市場(chǎng),同時(shí)大量的中國(guó)商品也出口到國(guó)外市場(chǎng),市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)使廣告的使用更加頻繁,廣告大戰(zhàn)幾乎趨于白熱化,憂郁英語(yǔ)是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言,因而成了許多國(guó)家推銷商品的廣告語(yǔ)言,形成了廣告英語(yǔ)這一比較特殊的英語(yǔ)文體,它也成為一種具有很高商業(yè)價(jià)值的實(shí)用文體。廣告英語(yǔ)作為這種應(yīng)用語(yǔ)言,受多門學(xué)科的諸多影響,使其具有獨(dú)特的語(yǔ)言特征,從英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)角度究其原因則是因?yàn)樗谶x詞撒會(huì)難過具有獨(dú)特的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在詞匯、句法和修辭手法三個(gè)方面,這些語(yǔ)言特點(diǎn)使廣告詞豐富多彩,引人入勝,說服力強(qiáng)。修辭手法的運(yùn)用也別具一格,如語(yǔ)意雙關(guān)、文字游戲等,使人感到幽默中見智慧,平淡中顯新奇。廣告語(yǔ)言在形式上極具鮮明特點(diǎn),或行文平整,對(duì)仗押韻,或節(jié)奏感強(qiáng),朗朗上口,或一鳴驚人、耳目一新,有耐人尋味、久久不忘之效。廣告是一門濃縮的、綜合的、商業(yè)性的藝術(shù)。做為一種應(yīng)用語(yǔ)言,廣告英語(yǔ)已成為一種獨(dú)立的語(yǔ)體,廣告英語(yǔ)作為一個(gè)獨(dú)立體系已成為一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)的重要方面,引起人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注。因此,研究廣告英語(yǔ)的語(yǔ)言特色具有十分重要的意義。

傳播信息,建立形象,刺激消費(fèi)。因此,閱讀和欣賞精彩的廣告,了解其語(yǔ)言特色,對(duì)我們提高語(yǔ)言的能力,拓寬知識(shí)面,培養(yǎng)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的審美意識(shí)。其次一則成功的廣告可以吸引人們對(duì)商品的興趣,便于消費(fèi)者根據(jù)廣告提供的信息及時(shí)找到自己需要購(gòu)買的商品,豐富、活躍人們的精神文化生活,改變?nèi)藗兊南M(fèi)觀念,引導(dǎo)人們的消費(fèi)潮流。最后,廣告作為爭(zhēng)奪市場(chǎng)的策略,能夠幫助企業(yè)拓寬國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng),有效地宣傳企業(yè)的產(chǎn)品,增加廠商的利潤(rùn)。

正是在這種背景和研究意義之下,本人在數(shù)據(jù)搜索中,主要在中國(guó)知網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù),在搜索過程中,本人主要采取輸入“題名”為主要的搜索方式,如需要廣告英語(yǔ)方面相關(guān)的文獻(xiàn)、論文及觀點(diǎn),本人就會(huì)在“檢索詞”里輸入“boby language”,通過網(wǎng)絡(luò)搜索和圖書館查閱者兩種途徑,本人就可以獲得756篇有關(guān)文獻(xiàn)資料,但實(shí)際上課提供本人實(shí)際需要的可能最多只有50篇。

ey n.:《advertising in english》

2.陳贇贇: 《廣告英語(yǔ)的高頻動(dòng)詞及其詞組的研究》

用能力。

3.郭貴龍 :廣告英語(yǔ)中造新詞的時(shí)效、方法及漢譯

筆者對(duì)如何體現(xiàn)現(xiàn)代廣告英語(yǔ)中生造新詞的時(shí)效性;如何生造新詞,翻譯生造新詞要注意哪些問題等提出了自己的見解,作者概況了廣告英語(yǔ)模擬新造詞的幾種方法:簡(jiǎn)化拼寫創(chuàng)造廣告英語(yǔ)新詞、巧用錯(cuò)拼創(chuàng)造英語(yǔ)新詞、使用前綴和后綴生造廣告英語(yǔ)新詞、合理組合創(chuàng)新廣告英語(yǔ)新詞組、虛構(gòu)復(fù)合前置修飾語(yǔ)創(chuàng)新詞、借用外來語(yǔ)創(chuàng)造生詞。拼湊廣告生造詞增強(qiáng)了廣告的“記性價(jià)值”、“審美價(jià)值”及“情感價(jià)值”。

1.韓禮德,哈桑 ::《英語(yǔ)的銜接》

本文旨在從句法層次方面對(duì)英語(yǔ)廣告標(biāo)題的特征作出分析探討,在句型方面作者具體表現(xiàn)在簡(jiǎn)單句、主動(dòng)態(tài)、祈使句、陳述句、省略句及感嘆句等運(yùn)用,使廣告英語(yǔ)具有文字簡(jiǎn)潔別致、措辭獨(dú)特新穎,句式精彩紛呈。

3.古玉芳、雷云 :《廣告英語(yǔ)主題句的簡(jiǎn)約原則》

作者認(rèn)為廣告主需要承擔(dān)廣告費(fèi)用,因而簡(jiǎn)約就成為經(jīng)濟(jì)原則在廣告業(yè)中具體體現(xiàn),經(jīng)濟(jì)原則是人類行為的一條根本性原則,對(duì)于語(yǔ)言而言,主要是盡量使用較少的、省力的語(yǔ)言單位來盡可能多的傳遞信息在此原則的指導(dǎo)下,廣告語(yǔ)言的常用手段之一就是省略。本文從詞匯、句法及文化語(yǔ)境方面進(jìn)行了省略句式的分析,在簡(jiǎn)約原則指導(dǎo)下的省略,是英語(yǔ)廣告主題句中非常常見且值得重視的現(xiàn)象。

1.布占廷 :《廣告英語(yǔ)口號(hào)中頭韻修辭探微》

作者指出,為達(dá)到最佳宣傳效果,廣告口號(hào)中大量運(yùn)用頭韻的修辭手法。文中把頭韻修辭細(xì)分為詞首輔音的重復(fù)、詞首輔音連綴的重復(fù)、詞首元音的重復(fù)、詞首音節(jié)的重復(fù)、詞首字母的重復(fù)、詞首字母重復(fù)但是發(fā)音不同、相近發(fā)音的重復(fù)、非重讀音節(jié)中或音節(jié)的中間或末尾。同時(shí)還闡述了構(gòu)成頭韻多用力量強(qiáng)的爆破音、摩擦音等,具有一定的語(yǔ)音象征性。本文結(jié)合大量的語(yǔ)料,就廣告英語(yǔ)口號(hào)中頭韻的種類幾押韻輔音的分布特點(diǎn)展開討論。

2.劉曉霞 :《論廣告英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)語(yǔ)用功能與技巧》

作者認(rèn)為在眾多修辭手法中, 最受歡迎并且引起廣大學(xué)者與研究者注意的的是雙關(guān)語(yǔ),作者把雙關(guān)分為一詞多義雙關(guān)、同音異義雙關(guān)、仿擬雙關(guān)、語(yǔ)法雙關(guān)等。雙關(guān)語(yǔ)的運(yùn)用, 能打動(dòng)人心, 激發(fā)人們的購(gòu)買欲望。但從語(yǔ)用學(xué)的角度去分析雙關(guān)語(yǔ),它違背了grice提出的合作原則中的第四種, 即說話人公然不執(zhí)行某一準(zhǔn)則。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)碾p關(guān)語(yǔ)能產(chǎn)生幽默、風(fēng)趣、經(jīng)濟(jì)和警告的作用, 使人享受語(yǔ)言的美。

3.周結(jié):《廣告英語(yǔ)中的修辭特色》

廣告英語(yǔ)中修辭手法運(yùn)用頻繁,本文著重探討了廣告英語(yǔ)中比喻、仿擬、雙關(guān)押韻夸張排比設(shè)問等修辭手法的特色。廣告英語(yǔ)的詞法和句法以多種不同形式表現(xiàn),構(gòu)成了廣告英語(yǔ)語(yǔ)言濃縮精煉簡(jiǎn)潔扼要?jiǎng)?chuàng)意新穎生動(dòng)別致富于幽默韻律優(yōu)美等他的,使廣告語(yǔ)言成為人類社會(huì)展現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù)的重要方面。

以上是本論文作者研究撰寫論文時(shí)一些參閱借鑒的書籍專著、

文獻(xiàn)綜述找文獻(xiàn)綜述報(bào)告篇三

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[摘要]袁崇煥是明代杰出的軍事家,他的命運(yùn)與明朝的興衰存亡息息相關(guān)。他的經(jīng)歷對(duì)在中國(guó)乃至世界軍事、政治史上都具有獨(dú)特的影響和警示意義,因而史學(xué)界和文學(xué)界一直沒有停止過對(duì)其進(jìn)行研究、探討和演繹?,F(xiàn)試就現(xiàn)存的袁崇煥研究及相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜述,以品鑒之。

袁崇煥(1584—1630年),字元素,號(hào)自如,祖籍廣東東莞,籍貫廣西藤縣。進(jìn)士出身,官至太子太保(從一品)、兵部尚書、薊遼津督師,是明代杰出的軍事家和著名愛國(guó)將領(lǐng),其發(fā)明的城防理論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)后來被廣泛應(yīng)用于明、清軍事上。他赤心報(bào)國(guó)、堅(jiān)持真理、清廉為官、愛國(guó)為民,卻因功高震主而慘遭磔刑。他的個(gè)人命運(yùn)與一個(gè)朝代的興衰存亡息息相關(guān),《明史·袁崇煥傳》載:“……自袁崇煥死,邊事益無人,明亡征決矣”。袁崇煥現(xiàn)象對(duì)中國(guó)乃至世界的軍事、政治都具有獨(dú)特的影響和警示,本文試對(duì)現(xiàn)存的袁崇煥相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜述,以從中找到值得品鑒之處。

1研究專著方面

文獻(xiàn)整理是研究的基礎(chǔ),研究是對(duì)文獻(xiàn)整理的深化和發(fā)展。在對(duì)袁崇煥相關(guān)歷史文獻(xiàn)的整理利用中,一批學(xué)者進(jìn)行了積極的探索,并留下了豐碩的成果?,F(xiàn)僅舉影響較大的專著于下。

1.1歷史文獻(xiàn)資料

《袁崇煥資料集錄》(上、下集),閻崇年、俞三樂編,1984年由廣西民族出版社出版。編纂者綜合前人的留存文獻(xiàn),主要以與袁崇煥有關(guān)的文書等文獻(xiàn)為線索,著重對(duì)明清史料進(jìn)行廣泛的收集,從而大大地方便了研究者對(duì)袁崇煥文獻(xiàn)資料的使用。該書搜羅到相關(guān)的文獻(xiàn)資料共計(jì)42.7萬(wàn)字,并依內(nèi)容分為10集。其一源自《明實(shí)錄》《滿文老檔》《清實(shí)錄》《朝鮮李朝實(shí)錄》等官方文獻(xiàn),編者采集到與袁崇煥相關(guān)的文字資料1萬(wàn)余字;其二是對(duì)《今史》等38種文獻(xiàn)中歷史名人撰述之袁崇煥資料的匯錄,約14萬(wàn)字;其三為袁崇煥事略,以道光伍氏雕梓本為底本,略加參酌而成;其四采錄明清檔案與金石方面的袁崇煥資料,其中《袁子朋墓碑記》乃當(dāng)時(shí)初次公諸于世的史料;其五輯錄各地方志與譜碟中有關(guān)袁崇煥的撰述;其六選收自明崇禎元年(1628年)至今380余年來社會(huì)各界對(duì)袁崇煥的頌悼與感懷之詞;其七為雜錄,纂入與袁崇煥為官時(shí)關(guān)系密切的程本直、余大成等歷史名人事略和事件的材料;其八收錄了清道光年間廣西巡撫梁章鉅悉心收集、輯錄的《三管英靈集·袁崇煥詩(shī)》66首;其九、十為補(bǔ)遺和附錄。

1.2專題研究

當(dāng)今的文史學(xué)家不斷運(yùn)用新的視角、方法和價(jià)值尺度來重新審視、解讀、闡釋歷史文獻(xiàn),從而創(chuàng)作出具有時(shí)代特點(diǎn)和科學(xué)水平的新文獻(xiàn)。這種情況在《袁崇煥傳》等著作中得到充分展現(xiàn)。

《袁崇煥傳》,閻崇年著,2005年由中華書局出版。此書概括了袁崇煥的一生事跡、詩(shī)文著述、年譜、后世影響等。重點(diǎn)描述了袁崇煥在歷史舞臺(tái)上的最后10年,既寫他如何運(yùn)用正確的軍事謀略構(gòu)筑關(guān)、寧、錦防線,并取得寧遠(yuǎn)和寧錦大捷的戰(zhàn)績(jī),從而成為努爾哈赤和皇太極的克星;又寫他不畏艱險(xiǎn)、敢于任事,雖官居高位而清廉履責(zé)、赤心報(bào)國(guó),最終卻功高遭忌、含冤屈死的經(jīng)過。書中運(yùn)用史學(xué)理論和辯證方法,以厚重的史料和大量翔實(shí)的數(shù)據(jù),把一段段撲朔迷離的歷史層層理清,從而刻畫出一個(gè)有血有肉的袁崇煥。該著作兼?zhèn)渲R(shí)性和可讀性,充分體現(xiàn)出專家學(xué)者的深厚學(xué)術(shù)積淀和文化底蘊(yùn)。

《明亡清興六十年》(上、下冊(cè)),閻崇年著,2006年由中華書局出版。此書是閻崇年先生將其在中國(guó)中央電視臺(tái)“百家講壇”主講的同名歷史系列講座稿潤(rùn)色而成。該書以袁崇煥之死為線索,將袁崇煥作為一面折射明亡清興的歷史鏡子,對(duì)明清之際60年的歷史進(jìn)行全面考察和思索。全書深入淺出,把袁崇煥所經(jīng)歷的驚天地、泣鬼神之大喜大悲情景分析得入木三分,將袁崇煥的仁、智、勇、廉表述得淋漓盡致。該著作實(shí)現(xiàn)了與讀者共同進(jìn)行求知、求真、求勵(lì)、求愉、求鑒、對(duì)話的目的,滿足了“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”雅俗共賞的要求,從而一改過去歷史研究類圖書受眾面過于狹窄的情況,這是作者的成功之處。

《碧血?jiǎng)Αぴ鐭ㄔu(píng)傳》,金庸著,1994年由北京三聯(lián)出版社出版。此書為著名武俠小說《碧血?jiǎng)Α返母戒?。作者以史?shí)為依據(jù),用深入淺出的文字剖析一個(gè)歷史人物,并從分析人物性格人手,將袁崇煥和崇禎皇帝的性格沖突視為大明悲劇產(chǎn)生的一大重要因素,這是金庸先生研究得出的結(jié)論,但也是被前人忽視的一個(gè)重要方面。作者很有見地,以充滿新文化氣息的文筆、扎實(shí)的文學(xué)功底和獨(dú)到的歷史見解,把袁崇煥與崇禎皇帝的品性沖突表述得入木三分。

2006年,張朝發(fā)著《袁崇煥》;2007年,黃國(guó)信、張素容著《明末抗金英雄:袁崇煥》,兩書均由廣東人民出版社出版。都以袁崇煥傳奇的一生為主線,重點(diǎn)描述了他抗擊后金的數(shù)次戰(zhàn)役,突出了他在明末混亂政局中的壯舉。

2研究論文方面

文獻(xiàn)研究的價(jià)值,不僅體現(xiàn)在它的學(xué)術(shù)方面,還在于其社會(huì)作用的發(fā)揮。“袁崇煥現(xiàn)象”自明清至今,一直為歷代學(xué)者所關(guān)注,其原因不僅因?yàn)樵鐭ㄊ且粋€(gè)愛國(guó)將領(lǐng),更由于他的個(gè)人命運(yùn)與一個(gè)朝代的興衰存亡緊密相連,并在很大程度上起到了警示、教化作用。它激發(fā)更多的有識(shí)之士站在歷史的高度,重新審視、解讀、闡釋袁崇煥現(xiàn)象,從而使研究文獻(xiàn)頗具科學(xué)精神和時(shí)代特點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從1903年到2010年8月,共有相關(guān)論文228篇公開發(fā)表,其研究的廣度和深度都在不斷擴(kuò)大,現(xiàn)簡(jiǎn)要介紹于下。

2.1《袁崇煥研究論文集》

莫乃群主編,1984年由廣西民族出版社出版。值袁崇煥誕生400周年之際,第一次全國(guó)性袁崇煥學(xué)術(shù)研討會(huì)在其故里廣西藤縣舉行,會(huì)后由全國(guó)知名史學(xué)家、廣西歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)莫乃群主持,從與會(huì)論文中精選39篇,輯為《袁崇煥研究論文集》,全書共52.3萬(wàn)字。此書是中國(guó)史學(xué)界第一本全國(guó)性研究袁崇煥的專題論文集,被譽(yù)為袁崇煥研究的一個(gè)里程碑,為世人所矚目。

2.2《袁崇煥學(xué)術(shù)論文集》

閻崇年、呂孟禧主編,1988年由廣西人民出版社出版。該書為1988年在袁崇煥榮辱肇跡之地——遼寧省興城市召開的“國(guó)際袁崇煥學(xué)術(shù)討論會(huì)”收集的論文集,全書共25萬(wàn)字,收錄論文21篇(其中日本學(xué)者撰有2篇)、綜述3篇、資料2篇、附錄1篇。此書對(duì)袁崇煥研究的廣度和深度均有所突破,為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外袁崇煥研究成果的最新展閱。

2.3《明末清初華南地區(qū)歷史人物功業(yè)研討會(huì)論文集》

物功業(yè)研討會(huì)”的論文集成,為海外學(xué)者主持研究袁崇煥的學(xué)術(shù)首創(chuàng)。

2.4《袁崇煥研究論集》

閻崇年著,1994年由臺(tái)北文史哲出版社出版。此為我國(guó)第一本研究袁崇煥的個(gè)人學(xué)術(shù)論文集,全書收文23篇,共26萬(wàn)余字。該書集中體現(xiàn)了閻崇年先生作為明清史專家、袁崇煥研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)在袁崇煥研究方面的精湛學(xué)術(shù)水平,其成果蔚為壯觀,深得學(xué)術(shù)界推崇。

2.5《袁崇煥研究論文選集》

東莞市政協(xié)編,2005年由廣東人民出版社出版。全書100萬(wàn)字,共收錄論文52篇(其中建國(guó)前2篇)、傳記資料選錄7篇(其中建國(guó)前6篇),書中羅列中外研究袁崇煥文獻(xiàn)索引399條,為研究者帶來極大便利,是一本具有創(chuàng)見性和指導(dǎo)性的學(xué)術(shù)論文集。

從20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初,對(duì)袁崇煥的研究可謂百花齊放,出現(xiàn)了一個(gè)高潮。內(nèi)容不僅包括袁崇煥的愛國(guó)精神、軍事理論、遼東經(jīng)略、功過是非、籍貫之辨以及袁毛(文龍)公案、謀款議和;寧遠(yuǎn)、寧錦、京師“三大戰(zhàn)役”,袁與朝廷關(guān)系、袁與后金關(guān)系、袁與孫承宗和祖大壽等同期將領(lǐng)關(guān)系;明末黨爭(zhēng)等熱點(diǎn)問題;而且還延伸至袁崇煥的政治和軍事失誤、個(gè)性與品格張揚(yáng)、遺詩(shī)整理探析、故里傳說軼聞、袁氏家譜碟和遺物考證、各類史料勘誤辨?zhèn)?、袁崇煥后人今況,等等。其涉及范圍之廣,研究?jī)?nèi)容之專精,都令人嘆為觀止。近40年來不僅研究文集一再出版,而且研究論文、評(píng)論、文學(xué)作品等紛紛見諸于各類書報(bào)、影視、網(wǎng)絡(luò)媒體。從而在很大程度上改變了某些歷史類圖書“孤芳自賞、自?shī)首詷贰钡默F(xiàn)象,為學(xué)術(shù)發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、研究袁崇煥起到積極的推動(dòng)作用。

3文學(xué)藝術(shù)方面

“袁崇煥現(xiàn)象”不僅在史學(xué)界成為熱點(diǎn),其高尚品質(zhì)與曠世悲劇、蒼涼悲壯的英雄事跡也激發(fā)了文學(xué)工作者的熱情和興趣。他們對(duì)袁崇煥進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)、再思考、再演繹,創(chuàng)作出一批具有時(shí)代意義的文藝作品,為借鑒歷史、解放思想、加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和建設(shè)和諧文明社會(huì)起到了推波助瀾的作用?,F(xiàn)僅列代表性作品于下。

3.1袁崇煥題材文學(xué)作品簡(jiǎn)介(見表1)

石瑞良編著的《袁崇煥詩(shī)詞賞析》輯錄了袁崇煥不同歷史時(shí)期、不同思想內(nèi)容、不同藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)詞77首。編著者試圖從文化的視角詮釋袁崇煥,對(duì)詩(shī)作進(jìn)行了細(xì)致地核勘、析解,進(jìn)而解讀袁崇煥的真實(shí)心理(再版中加入了最新發(fā)現(xiàn)的袁崇煥遺詩(shī)2首)。此書是我國(guó)迄今為止公開出版的第一部袁崇煥詩(shī)集注解,它填補(bǔ)了研究的空白,對(duì)探索明末清初的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有較高的學(xué)術(shù)和史料價(jià)值。

借助互聯(lián)網(wǎng)躥紅后,再分別由長(zhǎng)征出版社、南海出版公司出版的《竊明》(灰熊貓著),則以另類的風(fēng)格對(duì)袁崇煥進(jìn)行了演繹。它抓住市場(chǎng)熱點(diǎn),引導(dǎo)大眾參與對(duì)袁崇煥冠以“英雄”和“漢奸”之爭(zhēng),其最大的特點(diǎn)是對(duì)袁崇煥貶多于褒。

值得一提的還有梧州人文叢書系列的《袁崇煥》。這本由袁崇煥家鄉(xiāng)學(xué)者編輯出版的文集,以獨(dú)特的視角和新穎的筆觸展示了袁崇煥不為世人了解的一面。它征集的21幅袁崇煥故里文物等珍貴照片而使此書更具資料性意義。書中第1輯“袁崇煥傳”、第3輯“故里軼聞”等文獻(xiàn)亦為第一次面世,其內(nèi)容填補(bǔ)了袁崇煥青少年時(shí)期的文獻(xiàn)空白,極具研究參考價(jià)值。

出于對(duì)故里英雄的崇敬、追憶以及延續(xù)地方文脈的需要,通過20多年的努力,廣西藤縣圖書館建立了“袁崇煥專題文庫(kù)”。收集了《袁氏族譜》《藤縣歷史人物圖文集·袁崇煥》《藤縣歷史人物袁崇煥事略》(視頻資料)等130多種與袁崇煥相關(guān)的文獻(xiàn),保存有與袁崇煥故居、家族、遺物、墓葬等有關(guān)的圖片、袁崇煥故里紀(jì)念郵票(稿)、袁崇煥故里明信片(稿)等jpg格式照片290幅。另外還有雖未經(jīng)正式出版卻極為珍貴的、由研究者深入袁崇煥故里采風(fēng)而留存下來的第一手素材。這些獨(dú)具特色的地方文獻(xiàn),對(duì)袁崇煥的身世、思想性格、家族脈絡(luò)、早期活動(dòng)及督師故里的人文習(xí)俗的研究,都是極好的資料。

3.2袁崇煥戲曲、影視藝術(shù)文獻(xiàn)簡(jiǎn)介

京劇電影《袁崇煥》,2009年改編自同名歷史京??;以于魁智(飾袁崇煥)領(lǐng)銜的同名京劇原班人馬出演,最大限度地保持了原汁原味的京劇魅力?!对鐭ā窂垞P(yáng)“老耳朵、新眼睛”的創(chuàng)作理念,在保持傳統(tǒng)京劇唱腔特色的同時(shí),不僅讓老戲迷聽得過癮,還通過新穎的表演形式讓年輕觀眾看得新鮮。

而由中國(guó)中央電視臺(tái)“百家講壇”推出的《明亡清興六十年》視頻講座,讓清史專家閻崇年用生動(dòng)、通俗的語(yǔ)言講述袁崇煥的人生歷程。講座通過電視這個(gè)強(qiáng)有力的傳播媒體,以歷史視野為背景,以歷史事件為線索,用不斷設(shè)置“懸念”的方式解讀袁崇煥,讓更多民眾正確認(rèn)知袁崇煥。

4結(jié)語(yǔ)

從明末至今,特別是近49多年來,研究袁崇煥的著作百花齊放,可謂是取得了巨大的成就。但由于種種原因,仍有一些方面的史料尚未得到深入的研究和論證,或說還未引起足夠的重視。如袁崇煥愛國(guó)思想、遠(yuǎn)大抱負(fù)和軍事謀略形成的深層次原因;青少年時(shí)期求學(xué)生涯、濟(jì)世扶危事跡的史料挖掘;他出仕之前曾以豪士自許、喜與學(xué)友縱論兵戈戰(zhàn)陣之事的歷史因由;其故居旁“跑馬場(chǎng)”遺址(因袁崇煥青少年時(shí)策馬、訓(xùn)練而形成并保存至今),與袁崇煥后來“單騎出關(guān)”的性格暗示,以及京都被后金包圍之時(shí)他親率寧遠(yuǎn)九千鐵騎晝夜馳京、并在廣渠門大敗后金騎兵運(yùn)用的精良騎術(shù)和排兵布陣戰(zhàn)術(shù)有無因果關(guān)系;還有《明史》中記述他在廣西田東、泗城州、龍英州招募到遼東前線的六千“廣西狼兵”等方面的史實(shí),仍有待深入研究。相信通過今人的不斷努力,在今后的文獻(xiàn)著作中還會(huì)有更多的收獲。

[參考文獻(xiàn)]

[2]張延玉.明史[m].北京:中華書局,1974.

[5]閻崇年.明亡清興六十年[m].北京:中華書局,2006.

[13]灰熊貓.竊明[m].北京:長(zhǎng)征出版社,2008.

[14]灰熊貓.竊明[m].海口:南海出版公司,2008.

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文獻(xiàn)綜述找文獻(xiàn)綜述報(bào)告篇四

摘要:

本文介紹利用word尾注來注明文獻(xiàn)引用,并用交叉引用自動(dòng)生成文獻(xiàn)列表,為論文撰寫帶來極大便利。最后給出參考文獻(xiàn)格式。

撰寫論文(或者

開題報(bào)告

或者文獻(xiàn)綜述)需要在文中標(biāo)明引用,并生成參考文獻(xiàn)列表。一種效率低下的方法,先把論文寫好,再標(biāo)注引用文獻(xiàn)(我本科就是這么干的),需要大量重復(fù)性工作,在參考文獻(xiàn)較多的時(shí)候,這種方法不具有可操作性(哪里還記得哪個(gè)地方引用哪個(gè)文獻(xiàn))。稍微改進(jìn)的方法是,一邊撰寫一邊生成參考文獻(xiàn)列表,文檔一旦修改(比如增加一個(gè)引用段落),可能會(huì)打斷參考文獻(xiàn)的排序。

盡管目前已有不少成熟文獻(xiàn)管理軟件,如國(guó)外的endnote、referencemanager、biblioscape,國(guó)內(nèi)的noteexpress,但這些軟件大多是為了方便文獻(xiàn)閱讀而設(shè)計(jì)的(比如做筆記,對(duì)文獻(xiàn)歸類等等),并沒有集成文檔撰寫的功能。不過可以用office word的尾注功能來標(biāo)明引用并生成參考文獻(xiàn)列表。

1.1 首次引用

把光標(biāo)移到需標(biāo)明參考文獻(xiàn)的地方,菜單欄的插入--引用--腳注和尾注,彈出腳注和尾注選項(xiàng)框,設(shè)置如下,點(diǎn)插入即可。這時(shí)會(huì)自動(dòng)跳到文檔末尾,輸入所引用文獻(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容(可以先打上文檔標(biāo)題,至于作者,期刊名稱,發(fā)表年份,等初稿完成再添加,批處理),再點(diǎn)擊數(shù)字,返回到剛才光標(biāo)的位置。

但插入的是1,而不是[1],不符合要求,需要手動(dòng)添加,并選中(可以連同數(shù)字一起選中),作上標(biāo)操作(如圖3所示),操作前與操作后結(jié)果見圖2。我試過了,這一步不能用格式,如果格式刷[1],則數(shù)字1會(huì)變大,不過可以先格式刷左加中括號(hào)[,而后格式刷右中括號(hào)]。這里強(qiáng)烈建議,等論文即將定稿的時(shí)候再做這個(gè)工作,理由很簡(jiǎn)單:批量處理、提供效率。還建議先補(bǔ)上所有的,再作上標(biāo)操作。當(dāng)然,如果同個(gè)地方插入多個(gè)文獻(xiàn)引用(比如23、24),建議把加上,否則為2324,容易造成混淆。

1.2 再次引用

文檔有些地方需要引用前面已經(jīng)引用過的文獻(xiàn),這時(shí)操作方法跟1.1不同,否則同一個(gè)文獻(xiàn)在參考文獻(xiàn)列表出現(xiàn)兩次。具體操作是這樣的,把光標(biāo)移到需標(biāo)明參考文獻(xiàn)的地方,菜單欄的插入--交叉引用,彈出交叉引用選項(xiàng)框,引用類型選尾注,引用內(nèi)容選尾注編號(hào)(帶格式),選中參考文獻(xiàn),插入即可。

溫馨提示:如果同個(gè)地方插入多個(gè)文獻(xiàn)引用(比如23、24),建議把加上,否則為2324,容易造成混淆。

2.1 去除尾注格式

復(fù)制(原格式的文獻(xiàn)先留著,就當(dāng)備份吧)所有參考文獻(xiàn)到記事本(目的是去除尾注格式,即去除前面的編號(hào)1、2……),這時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)作者前面有空格,需要?jiǎng)h除空格(如下圖紅色框框所示),并保證每條記錄沒有被回車分隔,這樣才能保證2.2加項(xiàng)目編號(hào)后與原文獻(xiàn)一一對(duì)應(yīng)。處理完后,將文本拷回文檔。

2.2 加編號(hào)

選中所有文獻(xiàn),菜單欄的格式-- 項(xiàng)目符號(hào)和編號(hào)--編號(hào),隨便選擇一個(gè)(當(dāng)然不能選無那個(gè))--自定義,出現(xiàn)如下自定義編號(hào)列表,相關(guān)設(shè)置如下圖(字體設(shè)置得看具體要求,通常學(xué)位論文是五號(hào)),最后確定。ok,大功告成,核對(duì)下原格式文獻(xiàn)數(shù)目與新生成文獻(xiàn)數(shù)目是否等同,若不等同,最可能的原因是沒有作者前空格去掉或者一條文獻(xiàn)中間被回車了(見2.1),撤消返回2.1再操作。(溫馨提示:原格式文獻(xiàn)不要?jiǎng)h除,就放在文檔末尾,以備不時(shí)之需,打印時(shí)最后那幾頁(yè)不打就是了)

附一:常用參考文獻(xiàn)示例

(1)期刊

(2)專(譯)著

(3)論文集

(4)學(xué)位論文

(5)專利

(5)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)

(6) 其他

(1)各類常用文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)用單字母標(biāo)識(shí),具體如下:

①期刊[j]

②專著[m]

③論文集[c]

④學(xué)位論文[d]

⑤專利[p]

⑥標(biāo)準(zhǔn)[s]

⑦報(bào)紙[n]

⑧技術(shù)報(bào)告[r]

(2)電子文獻(xiàn)載體類型用雙字母標(biāo)識(shí),具體如下:

①磁帶[mt]

②磁盤[dk]

③光盤[cd]

④聯(lián)機(jī)網(wǎng)絡(luò)[ol]

(3)電子文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)

電子文獻(xiàn)載體類型(即非紙張型載體電子文獻(xiàn),在參考文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)中同時(shí)標(biāo)明其載體類型)的參考文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)方法為:[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)/載體類型標(biāo)識(shí)]。

例如:

①聯(lián)機(jī)網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫(kù)[db/ol]

②磁帶數(shù)據(jù)庫(kù)[db/mt]

③光盤圖書[m/cd]

④磁盤軟件[cp/dk]

⑤網(wǎng)上期刊[j/ol]

⑥網(wǎng)上電子公告[eb/ol]

參考資料:

[1] (電子科技大學(xué))

文獻(xiàn)綜述找文獻(xiàn)綜述報(bào)告篇五

文獻(xiàn)綜述,是指就某一時(shí)間內(nèi),作者針對(duì)某一專題,對(duì)大量原始研究論文中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而寫成的論文。綜述屬三次文獻(xiàn),專題性強(qiáng),涉及范圍較小,具有一定的深度和時(shí)間性,能反映出這一專題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì),具有較高的情報(bào)學(xué)價(jià)值。

文獻(xiàn)綜述是在確定了選題后,在對(duì)選題所涉及的研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行廣泛閱讀和理解的基礎(chǔ)上,對(duì)該研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀(包括主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、前人研究成果和研究水平、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、存在的問題及可能的原因等)、新水平、新動(dòng)態(tài)、新技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)、發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行綜合分析、歸納整理和評(píng)論,并提出自己的見解和研究思路而寫成的一種不同于

畢業(yè)論文

的文體。它要求作者既要對(duì)所查閱資料的主要觀點(diǎn)進(jìn)行綜合整理、陳述,還要根據(jù)自己的理解和認(rèn)識(shí),對(duì)綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述和相應(yīng)的評(píng)價(jià),而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。

檢索和閱讀文獻(xiàn)是撰寫綜述的重要前提工作。一篇綜述的質(zhì)量如何,很大程度上取決于作者對(duì)本題相關(guān)的最新文獻(xiàn)的掌握程度。如果沒有做好文獻(xiàn)檢索和閱讀工作,就去撰寫綜述,是決不會(huì)寫出高水平的綜述的。

好的文獻(xiàn)綜述,不但可以為下一步的學(xué)位論文寫作奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和提供某種延伸的契機(jī),而且能表明寫作者對(duì)既有研究文獻(xiàn)的歸納分析和梳理整合的綜合能力,從而有助于提高對(duì)學(xué)位論文水平的總體評(píng)價(jià)。

一般都包含以下四部分:即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)可按這四部分?jǐn)M寫提綱,再根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫工作。

前言要用簡(jiǎn)明扼要的文字說明寫作的目的、必要性、有關(guān)概念的定義,綜述的范圍,闡述有關(guān)問題的現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài),以及目前對(duì)主要問題爭(zhēng)論的焦點(diǎn)等。前言一般200-300字為宜,不宜超過500字。

正文是綜述的重點(diǎn),寫法上沒有固定的格式,只要能較好地表達(dá)綜合的內(nèi)容,作者可創(chuàng)造性采用諸多形式。正文主要包括論據(jù)和論證兩個(gè)部分,通過提出問題、分析問題和解決問題,比較不同學(xué)者對(duì)同一問題的看法及其理論依據(jù),進(jìn)一步闡明問題的來龍去脈和作者自己的見解。當(dāng)然,作者也可從問題發(fā)生的歷史背景、目前現(xiàn)狀、發(fā)展方向等提出文獻(xiàn)的不同觀點(diǎn)。正文部分可根據(jù)內(nèi)容的多少可分為若干個(gè)小標(biāo)題分別論述。

小結(jié)是對(duì)綜述正文部分作扼要的總結(jié),作者應(yīng)對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),提出自己的看法,指出存在的問題及今后發(fā)展的方向和展望。內(nèi)容單純的綜述也可不寫小結(jié)。

參考文獻(xiàn)是綜述的重要組成部分。一般參考文獻(xiàn)的多少可體現(xiàn)作者閱讀文獻(xiàn)的廣度和深度。對(duì)綜述類論文參考文獻(xiàn)的數(shù)量不同雜志有不同的要求,一般以30條以內(nèi)為宜,以最近3-5年內(nèi)的最新文獻(xiàn)為主。

7.標(biāo)準(zhǔn): [序號(hào)] 標(biāo)準(zhǔn)編號(hào),標(biāo)準(zhǔn)名稱[s].頒布日期.

1. 為了使選題報(bào)告有較充分的依據(jù),要求碩士研究生在論文開題之前

作文

獻(xiàn)綜述。

3. 在文獻(xiàn)綜述中,研究生應(yīng)說明自己研究方向的發(fā)展歷史,前人的主要研究成果,存在的問題及發(fā)展趨勢(shì)等。

4. 文獻(xiàn)綜述要條理清晰,文字通順簡(jiǎn)練。

5. 資料運(yùn)用恰當(dāng)、合理。文獻(xiàn)引用用方括號(hào)“[ ]”括起來置于引用詞的右上角。

6. 文獻(xiàn)綜述中要有自己的觀點(diǎn)和見解。不能混淆作者與文獻(xiàn)的觀點(diǎn)。鼓勵(lì)研究生多發(fā)現(xiàn)問題、多提出問題、并指出分析、解決問題的可能途徑,針對(duì)性強(qiáng)。

7. 文獻(xiàn)綜述不少于1500字。大約4000字左右。

克雷斯威爾認(rèn)為,文獻(xiàn)綜述應(yīng)由五部分組成:即序言、主題1(關(guān)于自變量的)、主題2(關(guān)于因變量的)、主題3(關(guān)于自變量和因變量?jī)煞矫骊U述的研究)、總結(jié)。

1. 序言告訴讀者文獻(xiàn)綜述所涉及的幾個(gè)部分,這一段是關(guān)于章節(jié)構(gòu)成的陳述。在我看也就相當(dāng)于文獻(xiàn)綜述的總述。

2. 綜述主題1提出關(guān)于“自變量或多個(gè)自變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。在幾個(gè)自變量中,只考慮幾個(gè)小部分或只關(guān)注幾個(gè)重要的單一變量。記住僅論述關(guān)于自變量的文獻(xiàn)。這種模式可以使關(guān)于自便量的文獻(xiàn)和因變量的文獻(xiàn)分開分別綜述,讀者讀起來清晰分明。

3. 綜述主題2融合了與“因變量或多個(gè)因變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn),雖然有多種因變量,但是只寫每一個(gè)變量的小部分或僅關(guān)注單一的、重要的因變量。

4. 綜述主題3包含了自變量與因變量的關(guān)系的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。這是我們研究方案中最棘手的部分。這部分應(yīng)該相當(dāng)短小,并且包括了與計(jì)劃研究的主題最為接近的研究?;蛟S沒有關(guān)于研究主題的文獻(xiàn),那就要盡可能找到與主題相近的部分,或者綜述在更廣泛的層面上提及的與主題相關(guān)的研究。

5. 在綜述的最后提出一個(gè)總結(jié),強(qiáng)調(diào)最重要的研究,抓住綜述中重要的主題,指出為什么我們要對(duì)這個(gè)主題做更多的研究。其實(shí)這里不僅是要對(duì)文獻(xiàn)綜述進(jìn)行總結(jié),更重要的是找到你要從事的這個(gè)研究的基石(前人的肩膀),也就是你的研究的出發(fā)點(diǎn)。

總結(jié)和綜合該方向前人已經(jīng)做了的工作,了解當(dāng)前的研究水平,分析存在問題,指出可能的研究問題和發(fā)展方向等,并且列出了該方向眾多的參考文獻(xiàn),這對(duì)后人是一筆相當(dāng)大的財(cái)富,可以指導(dǎo)

開題報(bào)告

和論文的寫作。

(1) 該領(lǐng)域的研究意義。

(2) 該領(lǐng)域的研究背景和發(fā)展脈絡(luò)。

(3) 目前的研究水平、存在問題及可能的原因。

(4) 進(jìn)一步的研究課題、發(fā)展方向概況。

(5) 自己的見解和感想。

綜述比較容易看出作者對(duì)該領(lǐng)域所下的工夫,因?yàn)樽髡咝枰獜V泛閱讀,理解不同論文在關(guān)鍵假設(shè)和模型上的主要分歧。好的綜述本身就是一篇獨(dú)立的文章。

文獻(xiàn)綜述找文獻(xiàn)綜述報(bào)告篇六

。因此,文獻(xiàn)綜述應(yīng)包括綜合提煉和分析評(píng)論雙重含義。

(3) 優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)教學(xué)模式——“主導(dǎo)——主體論”。這類教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,兼取行為主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論之長(zhǎng)并棄其之短,是對(duì)“教師中心論”和“學(xué)生中心論”的揚(yáng)棄?!爸鲗?dǎo)——主體論”教學(xué)模式體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論,但在教學(xué)實(shí)踐中還沒有行之有效的可以操作的教學(xué)方法和模式。

以教師為中心的傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為“復(fù)習(xí)導(dǎo)入——傳授新知——總結(jié)歸納——鞏固練習(xí)——布置作業(yè)”。這種教學(xué)模式無疑束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮。當(dāng)今較為先進(jìn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為“創(chuàng)設(shè)情境,提出問題——討論問題,提出方案——交流方案,解決問題——模擬練習(xí),運(yùn)用問題——?dú)w納總結(jié),完善認(rèn)識(shí)”。這種教學(xué)模式力求重視教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,為廣大教師所接受,并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。但這種教學(xué)模式將學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課堂,學(xué)習(xí)方式是為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué),沒有把數(shù)學(xué)和生活結(jié)合起來,沒有把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)置于廣闊的生活時(shí)空中去,學(xué)生多角度多途徑運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的能力受到限制,尤其是學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地解決生活中的數(shù)學(xué)問題的能力發(fā)展受到限制,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為此,我們提出“‘問題——探索——交流 ’小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式研究”課題。

文獻(xiàn)綜述范文1中,研究者對(duì)有關(guān)研究領(lǐng)域的情況有一個(gè)全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解,對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)作了批判性的分析與評(píng)論。對(duì)于正在從事某一項(xiàng)課題的研究者來說,查閱文獻(xiàn)資料有助于他們從整體上把握自己研究領(lǐng)域的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、已取得的主要研究成果、存在爭(zhēng)議的地方、研究的最新方向和趨勢(shì)、被研究者忽視的領(lǐng)域、對(duì)進(jìn)一步研究工作的建議等。

國(guó)外的自學(xué)方法很多。美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出程序?qū)W習(xí)法... ...,程序?qū)W習(xí)使學(xué)習(xí)變得相對(duì)容易,有利于學(xué)生自學(xué)。美國(guó)心理學(xué)家桑代克所創(chuàng)設(shè)的試誤學(xué)習(xí)法... ...,它主要解決學(xué)習(xí)中的問題。還有超級(jí)學(xué)習(xí)法,查、問、讀、記、復(fù)習(xí)法、暗示法等。

以上國(guó)內(nèi)外的研究經(jīng)驗(yàn)為我們的課題研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

從文獻(xiàn)綜述范文2看,該課題綜述列舉了國(guó)內(nèi)外有代表性的專家、學(xué)者關(guān)于自學(xué)方法方面的論述和做法,并對(duì)部分內(nèi)容的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了概述。在選好了大的研究方向后,在確定具體的研究課題之前,通過查閱大量文獻(xiàn)資料,了解有關(guān)研究情況,有助于研究者通過比較、分析,根據(jù)研究的可行性、研究者的興趣和能力等方面限定研究?jī)?nèi)容,確定課題的研究范圍,更好地駕馭和把握課題。但是,文獻(xiàn)綜述對(duì)每位專家、學(xué)者所持理論和做法的優(yōu)點(diǎn)與不足所進(jìn)行的批判性分析與評(píng)論不夠,特別是缺少對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的綜合提煉與分析。

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文獻(xiàn)綜述的目的是通過深入分析過去和現(xiàn)在的研究成果,指出目前的研究狀態(tài)、應(yīng)該進(jìn)一步解決的問題和未來的發(fā)展方向,并依據(jù)有關(guān)科學(xué)理論、結(jié)合具體的研究條件和實(shí)際需要,對(duì)各種研究成果進(jìn)行評(píng)論,提出自己的觀點(diǎn)、意見和建議。應(yīng)當(dāng)指出的是,文獻(xiàn)綜述不是對(duì)以往研究成果的簡(jiǎn)單介紹與羅列,而是經(jīng)過作者精心閱讀后,系統(tǒng)總結(jié)某一研究領(lǐng)域在某一階段的進(jìn)展情況,并結(jié)合本國(guó)本地區(qū)的具體情況和實(shí)際需要提出自己見解的一種科研工作。

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1988年中共中央發(fā)布了“關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知”。1989年12月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過了《兒童權(quán)益公約》,... ... 1993年全國(guó)教育工作會(huì)議明確提出“通過多種方式對(duì)不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育指導(dǎo)... ...”1997年10月國(guó)家教委關(guān)于《積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》的通知中再一次強(qiáng)調(diào)了對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行“心理健康教育”。應(yīng)該說自20世紀(jì)90年代初期到中期,上海中小學(xué)的心理健康教育走在了全國(guó)前列,1994年上海教委出臺(tái)了關(guān)于在中小學(xué)開展心理健康教育的有關(guān)文件,并出版了有關(guān)教材。但他們把絕大部分精力放在了城市學(xué)生身上。與此同時(shí)北京市西城區(qū)成了“心育中心”丁榕老師一馬當(dāng)先做了許多工作,但仍是把精力放在了城市學(xué)生身上。農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)等條件上都存在著較大差異,在心理健康水平上也存在著較大不同,但至今沒有人提出農(nóng)村中小學(xué)心理教育的途徑與方法的成型經(jīng)驗(yàn)。因此農(nóng)村中小學(xué)心理教育的途徑與方法是值得研究的問題。

從文獻(xiàn)綜述范文3中可以看出,課題組成員翻閱了大量資料。但是,就“心理健康教育途徑和方法”的綜述不多;農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生心理健康差異的分析也不多?!稗r(nóng)村”的特點(diǎn)不清,“方法途徑”不知道新不新。這樣會(huì)給后面的研究方向和設(shè)計(jì)帶來麻煩。

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文獻(xiàn)綜述找文獻(xiàn)綜述報(bào)告篇七

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摘要:豐子愷的漫畫開創(chuàng)了中國(guó)漫畫界的先河,受到了多方面的評(píng)價(jià)。無論是批評(píng)還是贊揚(yáng),都能夠體現(xiàn)其在中國(guó)漫畫發(fā)展中的領(lǐng)先地位。豐子愷的漫畫思想來源于日本,發(fā)展自中國(guó),具有簡(jiǎn)約但飽含深意的特點(diǎn),其一反普通意義上諷刺詼諧漫畫的特點(diǎn)而引人深思。本文通過介紹豐子愷生平及其漫畫簡(jiǎn)要的研究狀況,為進(jìn)一步研究豐子愷漫畫奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:豐子愷;漫畫;研究現(xiàn)狀

中圖分類號(hào):j218.2

一、豐子愷及豐子愷漫畫的介紹

豐子愷于1898年(戊戌)11月9日(農(nóng)歷九月廿六日)生于今浙江省桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)(時(shí)稱石門縣玉溪鎮(zhèn))豐同裕染坊店內(nèi)客廳樓上,乳名慈玉。父親豐鐄,字迎年,號(hào)斛泉,又號(hào)鶴旋。其父于1902年第四次赴杭州應(yīng)試并中舉,但因豐子愷祖母去世而不得出仕,只能在家中設(shè)塾授書。豐子愷幼年在父親座下讀私塾,學(xué)名為豐潤(rùn)。其父于1906年死后轉(zhuǎn)入另一所私塾讀書。在1904年也就是豐子愷七歲時(shí)開始作畫,曾在《千家詩(shī)》上端“二十四孝”木板畫上用染坊店中紅,黃,藍(lán)三色顏料開始涂抹,開始描《芥子園畫譜》。并在之后小有成就,其師命他繪孔子像懸于塾中并令諸生晨夕禮拜。因此豐氏自小就負(fù)有“小畫家”的盛名。之后豐氏以優(yōu)異的成績(jī)考入浙江省立第一師范學(xué)校,并遇見了使他一生受益的兩位老師夏丏尊和李叔同(也就是后來的弘一法師)并從此開始踏上他的繪畫之路。之后的幾十年里,豐子愷游日本,偶然遇到了繪畫啟蒙者竹久夢(mèng)二的作品并對(duì)其一見傾心,繪制《子愷漫畫》,與弘一大師約定繪制《護(hù)生畫集》,即使是遇到日軍侵華及文革的摧殘也毫不動(dòng)搖。他又為魯迅小說繪制插圖,豐子愷自始至終保持了對(duì)藝術(shù)包括繪畫的熱情,這是非常值得欽佩的。

豐子愷是一個(gè)有“慧根”的人,他總是能夠?qū)ι?,?duì)社會(huì)懷有一顆“赤子之心”,正是這一點(diǎn)才能夠讓他源源不斷的創(chuàng)作出具有豐富題材的漫畫作品。豐子愷的漫畫以水墨白描為主,配有題字,后期的漫畫又添加了色彩。他的漫畫構(gòu)圖簡(jiǎn)潔但意蘊(yùn)深遠(yuǎn),用筆成熟老練,漫畫作品之中的題字總能夠畫龍點(diǎn)睛且出奇制勝。豐子愷的漫畫開創(chuàng)了中國(guó)漫畫界的先河。

二、豐子愷漫畫研究概況

有關(guān)對(duì)豐子愷漫畫的研究,最早的文章要數(shù)夏丏尊在1925年11月的《子愷漫畫序》以及同期朱自清發(fā)表的《子愷漫畫代序》。此后,這兩篇序文刊發(fā)在豐子愷的第一部畫集《子愷漫畫》上。兩人的跋文或序文,大多是對(duì)豐子愷漫畫的評(píng)價(jià)和贊賞,具有鼓勵(lì)和宣傳的色彩。例如朱自清在代序中寫到:“我們都愛你的畫有詩(shī)意,一幅幅漫畫,就如一首首小詩(shī)——帶核兒的小詩(shī)。你將詩(shī)的世界東一鱗西一爪地揭露出來,我們就像吃橄欖似得,老覺著那味兒?!倍o接著兩年之后也就是1927年,中國(guó)現(xiàn)代思想家理論家馬一浮在豐子愷的《護(hù)生畫集》和《子愷畫集》作序時(shí)曾經(jīng)對(duì)豐子愷所作漫畫的思想進(jìn)行了深刻的解構(gòu)。例如,他在《子愷畫集》序中說到:“盡管子愷之貴嬰兒,其言奇恣,直似不思議境界。而子愷目中之嬰兒,乃真具大人相?!闭f明豐子愷的第一本漫畫集《子愷漫畫)》是用孩子的行為來詮釋世界,而從《子愷漫畫》的內(nèi)容開看,確實(shí)如此。又如《護(hù)生畫集》序中馬一浮提到:“故其知生則知畫矣,知畫則知心矣,知護(hù)心則知護(hù)生矣?!闭f明豐子愷的漫畫是以愛護(hù)心靈,保護(hù)生靈為主要特征的,同樣分析得十分到位。然而在研究豐子愷漫畫的初期,就豐子愷的朋友老師以及較為了解他漫畫的人而言,大多數(shù)都是因?yàn)橄矚g或是不;喜歡他的漫畫而對(duì)其做些許的研究,贊美鼓勵(lì)或批評(píng)的態(tài)度溢于言表;而就豐子愷個(gè)人而言,其畫也僅才是剛起步階段,尚未形成可以之為深刻論題的風(fēng)格,故我個(gè)人認(rèn)為此時(shí)的評(píng)論,也可作為對(duì)豐子愷漫畫研究的一個(gè)參考。

凡事都具有兩面性,有贊美就必然有批評(píng),比如1930年4月,作家柔石發(fā)表了《豐子愷君底飄然底態(tài)度》。柔石的主旨是批評(píng)豐子愷遠(yuǎn)離社會(huì),只會(huì)空想并歌頌美好的事物,全然不見民間的疾苦,十分“荒謬和淺薄”。例如他例舉了豐子愷的一幅畫:一個(gè)人拎著火腿,旁邊的走著一只豬在驚呼:“我的腿!”豐子愷的本意原是佛教思想中不要?dú)⑸白o(hù)生即護(hù)心”,然而柔石卻說豐子愷自己是吃雞蛋的卻不畫一只母雞驚呼“我的蛋!”并說這足以證明豐子愷的思想和行為互騙與矛盾。在筆者看來,這著實(shí)為惡性的玩笑,很明顯就是對(duì)豐子愷漫畫的斷章取義??傮w來說,從1925年到1949年這25年間,盡管評(píng)述豐子愷漫畫的人不少,但真正屬于學(xué)術(shù)研究的文章卻也不多見,總的來說是零星而瑣碎的。

1949年新中國(guó)成立后到1966年文化大革命開始,由于政治上的一些原因,人們對(duì)豐子愷漫畫的研究有了一定時(shí)間的淡化。而1966年至1983年,豐子愷研究可大致分為臺(tái)灣,香港,大陸,以及國(guó)外。各地基本上是分頭研究,沒有多少的聯(lián)系。1983年之后各地便有所交流,但總體仍是分頭進(jìn)行研究。

香港對(duì)豐子愷漫畫研究的重要人物有盧瑋鑾(筆名明川,小思等)。盧瑋鑾于1939年生于香港,早年曾因?yàn)閷?duì)豐子愷漫畫的興趣所以曾于1970年許下三宗心愿:一是為豐子愷寫評(píng)傳,二是把豐子愷的漫畫逐一附上文字,三是搜集,整理豐子愷的漫畫和散文。1973年她在日本京都大學(xué)人文研究所發(fā)表講演《從“緣緣堂”隨筆看豐子愷的“兒童相”》,這是首次有學(xué)者在外國(guó)講壇上對(duì)豐子愷的創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)的研究和論述。盧瑋鑾于1974年所撰《豐子愷早期漫畫及其所受影響》中系統(tǒng)的考察了豐子愷漫畫受到李叔同,陳師曾,竹久夢(mèng)二的影響。例如在討論到李叔同對(duì)豐子愷漫畫風(fēng)格的影響上,雖然這二人畫風(fēng)差異較大,但是“李叔同給了豐子愷一些比繪畫更為重要的東西:一個(gè)藝術(shù)家的心靈。他接受了大師給他美好的情操?!北R瑋鑾能夠從繪畫思想上來剖析豐子愷漫畫,確實(shí)開創(chuàng)了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域,是之后的研究者們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也有零星的對(duì)豐子愷漫畫的研究成果,其中陳敬之發(fā)表的《早期新散文的重要作家》中分了《精神寄托》、《散文成就》、《創(chuàng)作漫畫》、《晚年凄涼》四個(gè)部分對(duì)豐子愷的生平,思想,創(chuàng)作做了系統(tǒng)的評(píng)述。然而,由于當(dāng)時(shí)的政治原因,臺(tái)灣地區(qū)關(guān)于豐子愷的資料奇缺,因此文中有較多錯(cuò)誤。例如在《創(chuàng)作漫畫》這一章中說“由于豐子愷首先是習(xí)國(guó)畫,凡國(guó)畫中所謂工筆和寫意這兩種畫法,他都曾下過一番苦學(xué),功力。后來他赴日本更求深造,又曾一度改習(xí)西洋畫的木炭,素描,最后才學(xué)習(xí)漫畫?!倍鶕?jù)豐子愷本人的《為青年說弘一法師》一文可知,豐子愷從一開始就跟隨李叔同學(xué)習(xí)西洋畫,而不是如上文所說。類似的錯(cuò)誤也較為頻繁。

大陸地區(qū)在解放后至文革結(jié)束期間,由于政治動(dòng)蕩,豐子愷成為批斗對(duì)象。因?yàn)闅埧岬膲浩蓉S子愷最終因病死于1975年。這是豐子愷漫畫研究領(lǐng)域的一個(gè)重大節(jié)點(diǎn),因?yàn)樗娜ナ?,研究者們可以?duì)其一生的成就進(jìn)行系統(tǒng)的概括和總結(jié)。1976年文革結(jié)束后,大陸地區(qū)對(duì)豐子愷的研究漸如雨后春筍般涌出。

大陸作家葉圣陶在1981年的《論豐子愷漫畫》中寫道,“豐子愷的許多畫都是從現(xiàn)實(shí)生活中取材的,畫孩子的特別多,這樣的畫開辟了一個(gè)新的境界,這種樂趣超越了形似和神似的鑒賞”雖然較偏于評(píng)論性質(zhì),但準(zhǔn)確地體現(xiàn)了豐子愷漫畫中所含的赤子之心。而在大陸中研究豐子愷漫畫的活躍人物首推杭州師范學(xué)院的陳星教授。他在1987年所撰《瀟灑風(fēng)神》將豐子愷漫畫分為了四個(gè)時(shí)期,一是古詩(shī)句時(shí)期,二是兒童相時(shí)期,三是社會(huì)相時(shí)期,四是自然相時(shí)期。十分符合豐子愷漫畫的創(chuàng)作與發(fā)展規(guī)律。此外,他于2004年所寫的《豐子愷漫畫研究》是對(duì)豐子愷漫畫進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻的總結(jié)。該書共分為七章,分別是豐子愷生平;影響豐子愷漫畫創(chuàng)作的主要人物;“子愷漫畫”的誕生;藝術(shù)特色;分類研究豐子愷的漫畫;豐子愷與漫畫理論研究;政治漩渦中的子愷漫畫。在此暫舉“影響豐子愷漫畫創(chuàng)作的主要人物”及“子愷漫畫”的藝術(shù)特色一章的第三節(jié)“書法筆意:豐子愷漫畫創(chuàng)作的技巧運(yùn)用”兩例進(jìn)行闡述:在影響豐子愷漫畫創(chuàng)作的人物中他提到了“藝術(shù)心靈啟迪者”——李叔同:認(rèn)為李叔同雖然并未在畫風(fēng)上十分影響豐子愷,但是他認(rèn)為要教給學(xué)生心靈上對(duì)美的認(rèn)知感,涵養(yǎng)學(xué)生的愛美之心。我認(rèn)為這與豐子愷后來始終恪守的品格并無相異,可見李叔同對(duì)豐子愷的影響是十分巨大的。其次是“藝術(shù)靈感的來源”——竹久夢(mèng)二,文中提及豐子愷初次于日本游學(xué)時(shí)偶然遇見竹久夢(mèng)二之畫就被其吸引住了,認(rèn)為竹久夢(mèng)二的畫“構(gòu)圖是西洋的,其畫趣是東洋的”調(diào)和了東西洋畫法。而更大的特色是畫中的詩(shī)趣豐富,漫畫的題字是全畫的點(diǎn)睛之筆。由豐子愷早期的繪畫可以看到,有一小部分模仿竹久夢(mèng)二的痕跡是很明顯的,這也為豐子愷后來的漫畫創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。然而研究豐子愷的白描水墨漫畫,就不得不研究其在書法運(yùn)筆上的功力?!皶üP意”——豐子愷漫畫創(chuàng)作的技巧運(yùn)用正是通過分析:書法是促使豐子愷繪畫技巧進(jìn)步的階梯、書法題字是豐子愷漫畫中不可或缺的一部分這兩點(diǎn)來論證書法筆意的重要性。全書全面的介紹了豐子愷漫畫的研究現(xiàn)狀并且適當(dāng)?shù)奶岢隽恕跋Mㄟ^海峽兩岸的交流來增進(jìn)大陸與臺(tái)灣對(duì)豐子愷漫畫研究的交流與學(xué)習(xí),促進(jìn)更多發(fā)現(xiàn)與研究成果的產(chǎn)生”的愿望,我認(rèn)為是對(duì)豐子愷漫畫研究的一個(gè)較為全面與準(zhǔn)確的總結(jié)。

“豐子愷的漫畫中浸透了傳統(tǒng)文化,作品中具有詩(shī)意,看似不經(jīng)意的幾筆,讓意更存于畫外?!睂⒇S子愷漫畫中的詩(shī)趣點(diǎn)了出來,體現(xiàn)了其客觀的想法。距今最近的研究則是2011年吳浩然編的《民國(guó)漫畫風(fēng)范》,其中介紹豐子愷漫畫的一章中對(duì)豐子愷眾多漫畫題材中的“兒童相”和“古詩(shī)新畫”這兩種風(fēng)格進(jìn)行了分析研究,作者認(rèn)為這兩個(gè)題材是豐子愷漫畫中最為卓越的部分,他說道:“古詩(shī)新畫受到了陳師曾,竹久夢(mèng)二的影響,說白了就是一種翻譯,即將古典詩(shī)詞翻譯成可觀看的畫面,這不僅需要深刻的領(lǐng)悟力,還需要用簡(jiǎn)潔的筆墨恰如其分地勾畫詩(shī)詞意境,看似簡(jiǎn)單,但是難度非常大?!睂?duì)“兒童相”的研究上,他說道“:子愷漫畫更注重畫面的真實(shí)感,擷取生活中的平常場(chǎng)景?!钡拇_,豐子愷的很多“兒童相”漫畫都是直接取材于他的兒女,的確十分真實(shí)親切。然而認(rèn)為“兒童相”和“古詩(shī)新畫”是其漫畫中最為卓越我卻是不敢茍同。就個(gè)人而言,我認(rèn)為佛教漫畫才是豐子愷作品中最出彩的,因?yàn)槿诤戏饘W(xué)思想,這樣的漫畫往往最有深意。

大陸研究機(jī)構(gòu)方面,值得一提的是1984年由豐子愷之長(zhǎng)女豐陳寶,幼女豐一吟發(fā)起,在上海成立了全國(guó)最早,也是目前唯一的“豐子愷研究會(huì)”,最早的一批會(huì)員分別是豐子愷的兒女:豐陳寶,豐一吟,豐宛音,豐元草以及殷琦,胡治均,畢克官,陳星,曾路夫等人。研究會(huì)聘請(qǐng)葉圣陶和新加坡廣洽法師為顧問?;顒?dòng)經(jīng)費(fèi)主要由廣洽法師捐助,日本友人木村昌一也有款項(xiàng)提供。研究會(huì)不定期出刊交流資料《楊柳》。而在1997年10月杭州師范學(xué)院弘一大師豐子愷研究中心成立,其成員有豐子愷的兒女豐陳寶,豐一吟等以及豐子愷的學(xué)生畢克官等人,定期發(fā)表對(duì)豐子愷及弘一大師的研究成果。

而在國(guó)外,日本是豐子愷漫畫研究起步較早的地方。目前在日本有幾位比較有成就的豐子愷研究者如西槙偉,他在日本發(fā)表了《漫畫と文化——豐子愷と竹久夢(mèng)二をのぐつて》(《比較文學(xué)》第三十六卷,1994年3月)將豐子愷早期的漫畫與日本竹久夢(mèng)二的漫畫做了系統(tǒng)的比較,說明了豐子愷早期確實(shí)受到了竹久夢(mèng)二的影響而形成了簡(jiǎn)約而富有深蘊(yùn)的畫風(fēng)。此文在比較了竹久夢(mèng)二與豐子愷的繪畫風(fēng)格后,確實(shí)能夠找到兩者極大的相似之處。另一位是吉川健一,在2001年發(fā)表了《中國(guó)近代漫畫:豐子愷與竹久夢(mèng)二》,同樣是把日本畫家竹久夢(mèng)二對(duì)豐子愷的影響用兩者的繪畫對(duì)比進(jìn)行研究,與西槙偉的研究大同小異。

三、總結(jié)研究成果與研究問題

總體來說,從二十世紀(jì)至今人們對(duì)于豐子愷漫畫的研究是十分積極而有成效的,能夠?qū)ωS子愷的漫畫分類及其畫風(fēng)所受影響及發(fā)展規(guī)律作有效的總結(jié),但是一些研究具有強(qiáng)烈的情感色彩,這就使得研究結(jié)果差別甚大。研究者應(yīng)用更加理性的眼光去評(píng)價(jià)和研究豐子愷的漫畫作品。這里提出一個(gè)對(duì)豐子愷漫畫研究的具體存在問題,豐子愷的赤子之心與其繪畫及文學(xué)作品有著千絲萬(wàn)縷的深刻聯(lián)系,而豐子愷的作品《護(hù)生畫集》在所有研究中僅是被歸為佛教漫畫。而我認(rèn)為,對(duì)于萬(wàn)物的憐憫和護(hù)心的行為應(yīng)是大部分孩子及擁有赤子之心的人才能擁有的。因此應(yīng)加強(qiáng)對(duì)豐子愷漫畫中佛教漫畫與“兒童相”漫畫的聯(lián)系的研究,加深對(duì)其繪畫思想的理解。

當(dāng)然,對(duì)豐子愷漫畫的研究,以上所述只是冰山一角,要想真正了解豐子愷的漫畫作品,光是看他的畫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)多了解其不同時(shí)期文學(xué)作品中的心理變化等等。而當(dāng)前豐子愷漫畫所涉及到的文章以評(píng)價(jià),鑒賞為主,而鮮見系統(tǒng)的研究,我認(rèn)為研究者應(yīng)該更多地對(duì)豐子愷的漫畫進(jìn)行歸類總結(jié),并且可以將豐子愷的文學(xué)作品和他的漫畫結(jié)合起來,期待更多對(duì)豐子愷漫畫的研究。

參考文獻(xiàn):

[2]陳星.豐子愷漫畫研究[m].杭州:西泠印社,2004.

[5]盧瑋鑾.豐子愷早期漫畫及其所受影響,1974年6月.

[7]吳浩然.民國(guó)漫畫風(fēng)范[m].濟(jì)南:齊魯書社,2011.

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