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山東卷模擬題語文篇一
他仿佛在等誰，仿佛誰也不會來。
能征一國者，伏處茅廬，待天時，候明主。
他自比管仲、樂毅，自是不能埋沒滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
久仰臥龍大名，他探訪三次。
上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬物復(fù)蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室，或說是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來，他等得起，江山卻等不起。
童子說先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時，方聽得堂中孔明吟詩，“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?/p>
“先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
孔明出山，有龍驤虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運籌帷幄、立功建德之良機，名實相生之美譽，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報之。
今日不過是深入東吳xxx于群儒之間而已矣。
孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣?！?/p>
國需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。
山東卷模擬題語文篇二
世紀(jì)交織，歲月激蕩，時代與青年碰撞，歷史與青年共行，吾輩青年當(dāng)奮勇接棒，以星星之火，漸成燎原之勢，復(fù)我華夏榮光。
彈指一揮間，舊中國的千瘡百孔，民不聊生已成為過去，百年之前，無數(shù)青年學(xué)者魯迅、xxx、胡適慷慨激昂，振臂高呼救黎民于水火。青年，承載著國家的希望，擔(dān)負著復(fù)興的使命。青年不立，無以立中國；青年自強，方能強中國。
數(shù)風(fēng)流人物，前輩青年砥礪前行開辟前路，熱風(fēng)襲來點燃希望的炬火。
縱觀歷史長河，縱觀百年屈辱百年抗?fàn)?，無數(shù)的青年奮勇救國。魯迅的“拿來主義”，梁啟超的“匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，《實踐論》打破了理論的堅冰，《于無聲處》是田野的驚雷。
文天祥有言：“慨然有神州陸沉之志，發(fā)而為中流擊楫之歌”正是因為這無數(shù)青年拋頭顱灑熱血，東方雄獅才于睡夢中驚醒，怒視四方。
看今朝少年，后生青年奮勇爭先獨占鰲頭，科技洪流引發(fā)華夏之崛起。
再看千年華夏，再看百年進程改革開放，無數(shù)的青年仍一腔赤誠。程正雨放棄清華大學(xué)學(xué)位投身鄉(xiāng)村只為以實踐現(xiàn)真知；殷沙漫選擇留守鄉(xiāng)村愿為一束光只為無限可能的光明；顧毓秀左手人文右手?jǐn)?shù)理奠基物理之先河；陳思執(zhí)著守望于南京長江大橋挽救無數(shù)靈魂于彷徨。
魯迅有言：“人既發(fā)揚而蹈礪，則邦國亦以興起?！闭且驗檫@無數(shù)青年選擇投身于家國，置己身于家國之后，東方雄獅才能憤然站起，傲立四方。
無數(shù)的青年成就今日之中華，青年之血汗鋪就中華之坦途。然，合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土。中華之夢，仍道阻且長，需無數(shù)青年奮勇爭先積極進取，如xxx所言“以青春之我，獻青春之中國”。
百年之前，五四運動青年前輩掀滔天巨浪；百年之后，今朝青年后生展華夏新章。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰，文明xxx千古未絕者，唯我中華無雙。吾輩青年當(dāng)奮勇接棒，以青年星星之火，匯成燎原之勢，方見中華夢之無疆。
山東卷模擬題語文篇三
2020山東高考語文作文范文
疫情中的距離與聯(lián)系
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動。
請綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
山東高考范文
2020，千想萬想想不到，迎接我們的，不是紅紅火火的年，也不是家人的團聚，而是那讓人震驚的新型冠狀病毒。
記得武漢剛出現(xiàn)第一個病例時，我正躺在床上刷微博。剛開始我也沒有注意，畢竟只有幾個人感染而已。但最讓我震驚的是短短幾天，感染人數(shù)直線上升，最終成為如今人心惶惶的大疫情。
現(xiàn)如今，其發(fā)展之快，令我們擔(dān)憂。但是，讓我們相信專家，相信國家，這次疫情一定會很快過去的。在我們整天躲在家里“避難”時，有一群人，逆流而上，不顧自身安危，戰(zhàn)斗在第一線，他們是千千萬萬的平凡人，和你我一樣。但他們選擇了“戰(zhàn)斗”。
那么，我們能為武漢做些什么呢?只是躲在家里，與世隔絕嗎?不是，我們可以為武漢捐款，寄口罩，出自己的一份力。甚至于，去當(dāng)志愿者，支援武漢。
看著微博上的疫情分布圖，我感到痛心，全國各省無一“幸免”，而最嚴(yán)重的當(dāng)屬湖北武漢，武漢早已封城，但任有人逃離武漢，把疫情擴散到各省。
從新型冠狀病毒擴散后，家鄉(xiāng)人心惶惶，各村早已關(guān)閉進出村通道。初三的時候，我從老家回來時，走了五六個出口都出不去。到處是攔路的村民，拉起鐵桿，“拒絕”與外來人接觸。真的絕大多數(shù)村子都是這么做的。我差點就回不來了，在往年，這幾天是最熱鬧的，但如今，街上冷冷清清，只有少數(shù)幾個行人，而且都“全副武裝”各式各樣的口罩。各種大型活動全部取消。人們整天從手機上看些關(guān)于這次疫情的謠言并大肆傳播，最后發(fā)現(xiàn)只是一場鬧劇而已。
我現(xiàn)在待在家里，說實話，真無聊，但又什么都做不了，整天熬時間。寫寫作業(yè)，打打游戲，東西都不敢亂吃，親戚們這幾天也炸開了鍋，這不敢那不敢的。到頭來，一分是真，九分是假。最近這幾天，連小區(qū)都封上了，根本不許車輛進入，你要開車出去，可以，但出去之后就別進來了。這是小區(qū)門衛(wèi)對我爸說的話。高速已經(jīng)不讓進入榆社了，開車出去在當(dāng)天可以回來，隔天也不能回來了。就連我們這個小縣城都成了這樣，更別提那些大城市了。
最后，我想說，武漢加油，我們一定會渡過這次難關(guān)的！
山東卷模擬題語文篇四
2020年高考語文作文題目如下：
一、全國ⅰ卷：讀書會發(fā)言稿
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
二、北京卷?
①“每一顆都有自己的功用”
②“一條信息”
2、當(dāng)今時代，我們每天都會面對各種各樣的信息。其中有一條信息，或引發(fā)了你的感悟，或影響了你的生活，或令人振奮，或使你愧疚，或讓你學(xué)會辨別真?zhèn)巍堃浴耙粭l信息”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。
三、天津卷：中國面孔
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
山東卷模擬題語文篇五
孔子說：“以文會友，以友輔仁?！奔偃缥沂且幻骷?，我會把我的作品當(dāng)作和讀者溝通的橋梁，在平等的對話中創(chuàng)造更加詩意的生活，為我們共同的家園增添力所能及的愛和美好。我想，對于一個作家來說，這就是“仁”的境界了吧。
作家心里應(yīng)該裝著讀者，但除了讀者還要有真實的自己。心里只有讀者，即使再真誠，作品自然免不了“媚俗”；心里只有自己，哪怕再真實，其結(jié)果只能是“孤陋”?，F(xiàn)實中有一些作家，讀者喜歡什么就寫什么，或者什么賣錢就寫什么，寫出了很多格調(diào)很低的作品。還有一些人，他們號稱不為讀者寫作，美其名曰“孤芳自賞”。實際上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名釣譽，欺世盜名。在文藝作品市場化的今天，前者雖為潮流，但更要警惕；后者精神可嘉，卻過于極端。
因此，一個作家對待他的讀者應(yīng)該是“以文會友，以友輔仁”。
我所說的“以文會友”，就是要把自己的真實生活創(chuàng)造成美好的作品獻給讀者，作為新時代的作家，更應(yīng)該扎根于生活的土壤，在中國夢的詩意田園中構(gòu)筑精神的長城。作為讀者的朋友，不能一味滿足于個人的小情小調(diào)，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情緒中沉淪。要做路遙那樣的作家，雖然描寫的是一個平凡的世界，卻永遠給他的讀者奮斗的信心、自強的勇氣和對生命的熱愛。作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯視者，更不是上帝。正如領(lǐng)袖所期待的那樣，作家應(yīng)該“植根中國大地，把當(dāng)代中國發(fā)展進步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好”。有了這份情懷，才是把讀者當(dāng)作真正的朋友。
我所說的“以友輔仁”，就是在與讀者的對話中釋放更為廣博的愛，和讀者一起創(chuàng)造一個詩意的精神家園?？鬃诱f：“仁者愛人?！表n愈則說：“博愛謂之仁。”作家要尊重讀者的體驗、感受和批評，更重要的是在寫作中樹立讀者意識，在作品中傳遞愛，呼喚愛，讓讀者學(xué)會愛，創(chuàng)造愛，升華愛。作家不能坐而論“仁”，也不能文以載“仁”，而必須“以友輔仁”。作家和讀者共同努力營造愛的世界，創(chuàng)造愛的家園。屈原傳遞給讀者的愛是愛祖國，杜甫傳遞給讀者的愛是愛人民，艾青傳遞給讀者的愛是愛土地。無論是創(chuàng)造和諧生活還是構(gòu)建人類命運共同體都需要愛，需要作家傳遞出人類共同的愛！
“我將無我，不負人民！”政治家這
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