最新山東卷模擬題語(yǔ)文五篇(通用)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-04 21:55:28
最新山東卷模擬題語(yǔ)文五篇(通用)
時(shí)間:2023-04-04 21:55:28     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

山東卷模擬題語(yǔ)文篇一

他仿佛在等誰(shuí),仿佛誰(shuí)也不會(huì)來(lái)。

能征一國(guó)者,伏處茅廬,待天時(shí),候明主。

他自比管仲、樂(lè)毅,自是不能埋沒(méi)滿腔才華。鳳需棲梧,我需明主,更何況,天下也需要他。不論他怎么想,他都是被時(shí)代需要的。

孔明掩上草廬蓮卷,和衣臥下了。

久仰臥龍大名,他探訪三次。

上一次,彤云密布,他頂風(fēng)冒雪,未曾想又撲了空。

如今已是春光明媚,山中萬(wàn)物復(fù)蘇。

可是山外的世界,都是一片刀光劍影,不曾有片刻停歇。

他想要復(fù)興漢室,或說(shuō)是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色,他需要臥龍助他一臂之力。

臥龍之才,倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒,他第三次站在草廬前,心中一片忐忑。

他怕如前番,求而不得。如今天下大亂,冬去春來(lái),他等得起,江山卻等不起。

童子說(shuō)先生睡下了。他松了一口氣,當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來(lái)。

劉備不知自己等了多久,天光黯淡之時(shí),方聽(tīng)得堂中孔明吟詩(shī),“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲?!?/p>

“先生。”劉備再次行禮。四目交匯,一邊是一統(tǒng)天下之之,一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間,已有了最深的契合。

孔明出山,有龍?bào)J虎視,囊括四海之志。賞罰分明,眾人皆畏而愛(ài)之。

孔明才得其用,有功于社稷,便也名垂青史,流芳百世,不負(fù)一世英才。

劉備善用其才,擇人而任勢(shì),便也與眾想得,三分天下,留下千古賢名。

孔明將適東吳,劉備送行。

“先生……”劉備方欲啟口,孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。

只念明主知遇之恩,亂世之中,予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī),名實(shí)相生之美譽(yù),孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁,披肝瀝膽以報(bào)之。

今日不過(guò)是深入東吳xxx于群儒之間而已矣。

孔明笑言:“只待東風(fēng)起,亮必歸矣?!?/p>

國(guó)需治世之才,賢倚圣明之主,英雄彼此成全,大業(yè)漸成。

山東卷模擬題語(yǔ)文篇二

世紀(jì)交織,歲月激蕩,時(shí)代與青年碰撞,歷史與青年共行,吾輩青年當(dāng)奮勇接棒,以星星之火,漸成燎原之勢(shì),復(fù)我華夏榮光。

彈指一揮間,舊中國(guó)的千瘡百孔,民不聊生已成為過(guò)去,百年之前,無(wú)數(shù)青年學(xué)者魯迅、xxx、胡適慷慨激昂,振臂高呼救黎民于水火。青年,承載著國(guó)家的希望,擔(dān)負(fù)著復(fù)興的使命。青年不立,無(wú)以立中國(guó);青年自強(qiáng),方能強(qiáng)中國(guó)。

數(shù)風(fēng)流人物,前輩青年砥礪前行開(kāi)辟前路,熱風(fēng)襲來(lái)點(diǎn)燃希望的炬火。

縱觀歷史長(zhǎng)河,縱觀百年屈辱百年抗?fàn)?,無(wú)數(shù)的青年奮勇救國(guó)。魯迅的“拿來(lái)主義”,梁?jiǎn)⒊摹捌シ蛴胸?zé)”,林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,《實(shí)踐論》打破了理論的堅(jiān)冰,《于無(wú)聲處》是田野的驚雷。

文天祥有言:“慨然有神州陸沉之志,發(fā)而為中流擊楫之歌”正是因?yàn)檫@無(wú)數(shù)青年拋頭顱灑熱血,東方雄獅才于睡夢(mèng)中驚醒,怒視四方。

看今朝少年,后生青年奮勇?tīng)?zhēng)先獨(dú)占鰲頭,科技洪流引發(fā)華夏之崛起。

再看千年華夏,再看百年進(jìn)程改革開(kāi)放,無(wú)數(shù)的青年仍一腔赤誠(chéng)。程正雨放棄清華大學(xué)學(xué)位投身鄉(xiāng)村只為以實(shí)踐現(xiàn)真知;殷沙漫選擇留守鄉(xiāng)村愿為一束光只為無(wú)限可能的光明;顧毓秀左手人文右手?jǐn)?shù)理奠基物理之先河;陳思執(zhí)著守望于南京長(zhǎng)江大橋挽救無(wú)數(shù)靈魂于彷徨。

魯迅有言:“人既發(fā)揚(yáng)而蹈礪,則邦國(guó)亦以興起?!闭且?yàn)檫@無(wú)數(shù)青年選擇投身于家國(guó),置己身于家國(guó)之后,東方雄獅才能憤然站起,傲立四方。

無(wú)數(shù)的青年成就今日之中華,青年之血汗鋪就中華之坦途。然,合抱之木,生于毫末,九層之臺(tái),起于累土。中華之夢(mèng),仍道阻且長(zhǎng),需無(wú)數(shù)青年奮勇?tīng)?zhēng)先積極進(jìn)取,如xxx所言“以青春之我,獻(xiàn)青春之中國(guó)”。

百年之前,五四運(yùn)動(dòng)青年前輩掀滔天巨浪;百年之后,今朝青年后生展華夏新章。

大風(fēng)泱泱,大潮滂滂,洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰,文明xxx千古未絕者,唯我中華無(wú)雙。吾輩青年當(dāng)奮勇接棒,以青年星星之火,匯成燎原之勢(shì),方見(jiàn)中華夢(mèng)之無(wú)疆。

山東卷模擬題語(yǔ)文篇三

2020山東高考語(yǔ)文作文范文

疫情中的距離與聯(lián)系

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情,國(guó)家堅(jiān)持人民至上、生命至上,果斷采取防控措施,全國(guó)人民緊急行動(dòng)。

請(qǐng)綜合以上材料,以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題,寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

山東高考范文

2020,千想萬(wàn)想想不到,迎接我們的,不是紅紅火火的年,也不是家人的團(tuán)聚,而是那讓人震驚的新型冠狀病毒。

記得武漢剛出現(xiàn)第一個(gè)病例時(shí),我正躺在床上刷微博。剛開(kāi)始我也沒(méi)有注意,畢竟只有幾個(gè)人感染而已。但最讓我震驚的是短短幾天,感染人數(shù)直線上升,最終成為如今人心惶惶的大疫情。

現(xiàn)如今,其發(fā)展之快,令我們擔(dān)憂。但是,讓我們相信專(zhuān)家,相信國(guó)家,這次疫情一定會(huì)很快過(guò)去的。在我們整天躲在家里“避難”時(shí),有一群人,逆流而上,不顧自身安危,戰(zhàn)斗在第一線,他們是千千萬(wàn)萬(wàn)的平凡人,和你我一樣。但他們選擇了“戰(zhàn)斗”。

那么,我們能為武漢做些什么呢?只是躲在家里,與世隔絕嗎?不是,我們可以為武漢捐款,寄口罩,出自己的一份力。甚至于,去當(dāng)志愿者,支援武漢。

看著微博上的疫情分布圖,我感到痛心,全國(guó)各省無(wú)一“幸免”,而最嚴(yán)重的當(dāng)屬湖北武漢,武漢早已封城,但任有人逃離武漢,把疫情擴(kuò)散到各省。

從新型冠狀病毒擴(kuò)散后,家鄉(xiāng)人心惶惶,各村早已關(guān)閉進(jìn)出村通道。初三的時(shí)候,我從老家回來(lái)時(shí),走了五六個(gè)出口都出不去。到處是攔路的村民,拉起鐵桿,“拒絕”與外來(lái)人接觸。真的絕大多數(shù)村子都是這么做的。我差點(diǎn)就回不來(lái)了,在往年,這幾天是最熱鬧的,但如今,街上冷冷清清,只有少數(shù)幾個(gè)行人,而且都“全副武裝”各式各樣的口罩。各種大型活動(dòng)全部取消。人們整天從手機(jī)上看些關(guān)于這次疫情的謠言并大肆傳播,最后發(fā)現(xiàn)只是一場(chǎng)鬧劇而已。

我現(xiàn)在待在家里,說(shuō)實(shí)話,真無(wú)聊,但又什么都做不了,整天熬時(shí)間。寫(xiě)寫(xiě)作業(yè),打打游戲,東西都不敢亂吃,親戚們這幾天也炸開(kāi)了鍋,這不敢那不敢的。到頭來(lái),一分是真,九分是假。最近這幾天,連小區(qū)都封上了,根本不許車(chē)輛進(jìn)入,你要開(kāi)車(chē)出去,可以,但出去之后就別進(jìn)來(lái)了。這是小區(qū)門(mén)衛(wèi)對(duì)我爸說(shuō)的話。高速已經(jīng)不讓進(jìn)入榆社了,開(kāi)車(chē)出去在當(dāng)天可以回來(lái),隔天也不能回來(lái)了。就連我們這個(gè)小縣城都成了這樣,更別提那些大城市了。

最后,我想說(shuō),武漢加油,我們一定會(huì)渡過(guò)這次難關(guān)的!

山東卷模擬題語(yǔ)文篇四

2020年高考語(yǔ)文作文題目如下:

一、全國(guó)ⅰ卷:讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

春秋時(shí)期,齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位,管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白,用箭射中他的衣帶鉤,小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君,史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō),要想成就霸王之業(yè),非管仲不可。于是桓公重用管仲,鮑叔甘居其下,終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,為“春秋五霸”之首。孔子說(shuō):“桓公九合諸侯,不以兵車(chē),管仲之力也?!彼抉R遷說(shuō):“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?!?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì),圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人,你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

二、北京卷?

①“每一顆都有自己的功用”

②“一條信息”

2、當(dāng)今時(shí)代,我們每天都會(huì)面對(duì)各種各樣的信息。其中有一條信息,或引發(fā)了你的感悟,或影響了你的生活,或令人振奮,或使你愧疚,或讓你學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)巍?qǐng)以“一條信息”為題,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,展開(kāi)聯(lián)想或想象,寫(xiě)一篇記敘文。要求:思想健康;內(nèi)容充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。

三、天津卷:中國(guó)面孔

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

山東卷模擬題語(yǔ)文篇五

孔子說(shuō):“以文會(huì)友,以友輔仁?!奔偃缥沂且幻骷遥視?huì)把我的作品當(dāng)作和讀者溝通的橋梁,在平等的對(duì)話中創(chuàng)造更加詩(shī)意的生活,為我們共同的家園增添力所能及的愛(ài)和美好。我想,對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō),這就是“仁”的境界了吧。

作家心里應(yīng)該裝著讀者,但除了讀者還要有真實(shí)的自己。心里只有讀者,即使再真誠(chéng),作品自然免不了“媚俗”;心里只有自己,哪怕再真實(shí),其結(jié)果只能是“孤陋”?,F(xiàn)實(shí)中有一些作家,讀者喜歡什么就寫(xiě)什么,或者什么賣(mài)錢(qián)就寫(xiě)什么,寫(xiě)出了很多格調(diào)很低的作品。還有一些人,他們號(hào)稱(chēng)不為讀者寫(xiě)作,美其名曰“孤芳自賞”。實(shí)際上形影相吊,苦不堪言。更有甚者沽名釣譽(yù),欺世盜名。在文藝作品市場(chǎng)化的今天,前者雖為潮流,但更要警惕;后者精神可嘉,卻過(guò)于極端。

因此,一個(gè)作家對(duì)待他的讀者應(yīng)該是“以文會(huì)友,以友輔仁”。

我所說(shuō)的“以文會(huì)友”,就是要把自己的真實(shí)生活創(chuàng)造成美好的作品獻(xiàn)給讀者,作為新時(shí)代的作家,更應(yīng)該扎根于生活的土壤,在中國(guó)夢(mèng)的詩(shī)意田園中構(gòu)筑精神的長(zhǎng)城。作為讀者的朋友,不能一味滿足于個(gè)人的小情小調(diào),更不能在悲悲切切和彷徨失意的情緒中沉淪。要做路遙那樣的作家,雖然描寫(xiě)的是一個(gè)平凡的世界,卻永遠(yuǎn)給他的讀者奮斗的信心、自強(qiáng)的勇氣和對(duì)生命的熱愛(ài)。作家不能代圣人立言,不是高高在上的俯視者,更不是上帝。正如領(lǐng)袖所期待的那樣,作家應(yīng)該“植根中國(guó)大地,把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好展示好,把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好”。有了這份情懷,才是把讀者當(dāng)作真正的朋友。

我所說(shuō)的“以友輔仁”,就是在與讀者的對(duì)話中釋放更為廣博的愛(ài),和讀者一起創(chuàng)造一個(gè)詩(shī)意的精神家園??鬃诱f(shuō):“仁者愛(ài)人?!表n愈則說(shuō):“博愛(ài)謂之仁?!弊骷乙鹬刈x者的體驗(yàn)、感受和批評(píng),更重要的是在寫(xiě)作中樹(shù)立讀者意識(shí),在作品中傳遞愛(ài),呼喚愛(ài),讓讀者學(xué)會(huì)愛(ài),創(chuàng)造愛(ài),升華愛(ài)。作家不能坐而論“仁”,也不能文以載“仁”,而必須“以友輔仁”。作家和讀者共同努力營(yíng)造愛(ài)的世界,創(chuàng)造愛(ài)的家園。屈原傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)祖國(guó),杜甫傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)人民,艾青傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)土地。無(wú)論是創(chuàng)造和諧生活還是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體都需要愛(ài),需要作家傳遞出人類(lèi)共同的愛(ài)!

“我將無(wú)我,不負(fù)人民!”政治家這

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