演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
中華魂演講稿中華魂演講稿篇一
家風(fēng)家訓(xùn)是一本神奇的大書。雖然簡(jiǎn)單易懂，實(shí)踐卻很難。其中有一頁(yè)，就是我們必須實(shí)踐履行、一生受益不盡的“近在身邊，遠(yuǎn)到無(wú)邊”的孝道。
每到周末，爸爸媽媽總會(huì)時(shí)不時(shí)提議：到外婆家玩玩。我聽(tīng)了，心里暗暗欣喜：終于可以到外面散散心了!爸爸媽媽總會(huì)買許多讓我垂涎三尺的東西給外公外婆。到了那兒，我可以痛痛快快地玩一整天。爸爸媽媽可忙著打掃衛(wèi)生、洗衣服、燒飯……漸漸長(zhǎng)大了，我終于懂得了爸爸媽媽的用意，他們不是只帶我去玩的，而是帶上了一顆孝順的心。
爸爸媽媽的舉動(dòng)使我感觸很深，原來(lái)他們時(shí)時(shí)刻刻在提醒我：孝道藏在生活的各個(gè)角落。我一直心想：孝道可能就藏在爸爸媽媽買給外公外婆的食品中，藏在爸爸媽媽燒的可口飯菜里，藏在爸爸媽媽與外公外婆真切的交談中……不知他們是否可以品嘗和感覺(jué)到呢?這可能是爸爸媽媽帶給我最重要的東西：孝道。
大愛(ài)是無(wú)邊的，像大海一樣無(wú)邊無(wú)際。
有一次，外公住院，我和媽媽去照顧他。已到午餐時(shí)間，同病房的一位老奶奶，拿著一個(gè)飯碗在病房門口徘徊。爸爸媽媽平時(shí)教導(dǎo)我的家訓(xùn)油然而生。于是，我走上前問(wèn)道：“奶奶，你是不是不知道在哪買吃的?”老太太忙點(diǎn)點(diǎn)頭。我立刻帶著老奶奶到附近的面館為她買面，并幫她拎回病房。一路上，老奶奶都在喃喃地說(shuō)著：這個(gè)小伙子真懂事，真孝順!……我很不好意思，但覺(jué)得我又成長(zhǎng)了。
孟子說(shuō)：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。孝順應(yīng)該是無(wú)私的，不光是孝順親人，還應(yīng)關(guān)愛(ài)身邊所有的老人。孝道藏在生活的一點(diǎn)一滴：扶老人過(guò)馬路，給老人讓座......這是發(fā)自內(nèi)心的，而不是被動(dòng)的。如果大家都這樣銘記“只有在日常生活中盡責(zé)的人才會(huì)在最大時(shí)刻盡責(zé)”這句話，一個(gè)世界仿佛就是個(gè)溫暖的家。
孝道是一條流不盡的長(zhǎng)河，流經(jīng)我的一生。只要我們遨游其中，就覺(jué)得它不再那么遙遠(yuǎn)了。
中華魂演講稿中華魂演講稿篇二
當(dāng)20xx面缶在東方響起，當(dāng)29個(gè)煙火腳步向鳥巢奔來(lái)，當(dāng)那一束圣潔的火光帶點(diǎn)亮北京的夜空。中國(guó)，這個(gè)擁有五千年文明歷史的偉大國(guó)度沸騰了。是因?yàn)榘倌陫W運(yùn)夢(mèng)圓;是因?yàn)榘朔絹?lái)客共慶盛典;更是因?yàn)榻裉斓闹袊?guó)正以自信的姿態(tài)融入世界這個(gè)大舞臺(tái)。
當(dāng)歷史的長(zhǎng)卷緩緩的展開(kāi)，古老的中國(guó)文明的唯美震撼著心靈，驚艷了世界?；厥孜迩?，我們的祖先曾創(chuàng)造了何等的奇跡與輝煌：諸子百家，唐詩(shī)宋詞，明清小說(shuō)，萬(wàn)里長(zhǎng)城，天壇故宮，敦煌壁畫，那個(gè)不是鑲嵌在中華文明長(zhǎng)河中耀眼的明珠;那個(gè)不是人類文明歷程中寶貴的遺產(chǎn)和財(cái)富。絲綢之路的艱險(xiǎn)融入了中華民族的堅(jiān)忍;趙州橋的巧妙代表了中國(guó)人的智慧;大明龍船展示了中華民族的尊嚴(yán)。
但是，歷史的長(zhǎng)河從來(lái)不是風(fēng)平浪靜的。近代中國(guó)史，既是一部苦難屈辱史，又是中華民族英勇抗?fàn)幒颓厶剿魇贰．?dāng)鴉x戰(zhàn)爭(zhēng)的大炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門，多少屈辱，多少痛苦，多少淚水，山河破碎，國(guó)破家亡?？墒侵袊?guó)人民沒(méi)有屈服，多少仁人志士，前赴后繼，英勇獻(xiàn)身，為的只是中華民族的偉大復(fù)興。
滄海桑田，神州巨變。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，劉翔的奔跑跑出了‘中國(guó)速度’;‘嫦娥一號(hào)’乘著翅膀奔向月宮;‘神七’帶去了中國(guó)人對(duì)于太空的第一次親密接觸。
中華的山水，文化哺育了勇敢的中華民族，當(dāng)我們置身于歷史長(zhǎng)河中時(shí)，怎能不從內(nèi)心涌出對(duì)中華這片熱土無(wú)限的熱愛(ài)。
同學(xué)們，自從周總理的‘為中華之崛起而讀書’那一刻起，中華民族偉大復(fù)興的重任就是我們當(dāng)代大學(xué)生的使命和責(zé)任，復(fù)興之路并不平坦;復(fù)興之路也并不短暫，我們要打起十二萬(wàn)分精神去完成歷史賦予我們的使命!
謝謝!
中華魂演講稿中華魂演講稿篇三
我先講一個(gè)我上此課前的小故事。有一天中午課間休息時(shí)間，我正在辦公室里備課，兩個(gè)學(xué)生走進(jìn)辦公室，湊過(guò)來(lái)看，其中一位學(xué)生問(wèn):“老師，你是要給我們上課嗎?”我答道:“不是?！币?yàn)橹v課涉及到中國(guó)近代史的知識(shí)，七年級(jí)學(xué)生尚未學(xué)習(xí)到，我是準(zhǔn)備在八年級(jí)借班上課的。然后另外一位學(xué)生說(shuō):“你看，這是備的國(guó)防教育課，可能是給軍人上課吧。軍人保家衛(wèi)國(guó)，才需要接受國(guó)防教育的?！遍_(kāi)始那位爭(zhēng)辯道:“那才不一定呢，說(shuō)不定老師是幫其他老師準(zhǔn)備吧，我們老師是語(yǔ)文老師，怎么會(huì)上國(guó)防教育課呢?”聽(tīng)到學(xué)生的話語(yǔ)，我頗有所思，我認(rèn)為，國(guó)防教育課，是每一位老師都應(yīng)該上，國(guó)防觀念，是每一個(gè)公民都應(yīng)該具備的。而且，國(guó)防教育課的受教育者，應(yīng)包含所有的學(xué)生。因此，備好課后，我不只在八年級(jí)講，還在七年級(jí)我所任教的兩個(gè)班講，均很受學(xué)生歡迎。
就我所上一節(jié)國(guó)防教育課，我努力培養(yǎng)學(xué)生的“四個(gè)一”， 也就是培養(yǎng)學(xué)生的一種意識(shí)，一種精神，一種能力，以及一種覺(jué)悟，。
首先，要培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。要告誡學(xué)生居安思危，要有一種危機(jī)感。我通過(guò)一九九九年的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)引入，尤其是我國(guó)駐南斯拉夫大使館受到轟炸，這是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所遭遇的一次嚴(yán)重的戰(zhàn)爭(zhēng)挑釁事件，得知我國(guó)大使館無(wú)端地受到轟炸，幾乎每位學(xué)生的心中都升起了一種憤慨，學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情被激發(fā)出來(lái)。接下來(lái)我教育學(xué)生明白，戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，即使百年無(wú)戰(zhàn)，也不可一日無(wú)防。我們必須居安思危，要認(rèn)識(shí)到世界并不安寧，并不太平。國(guó)防教育課就要培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，告訴他們要不忘國(guó)恥，加強(qiáng)他們的國(guó)防意識(shí)。
第三，要具備正確分析時(shí)事的能力，要正確看待我國(guó)與其他國(guó)家的領(lǐng)土爭(zhēng)端。現(xiàn)在爭(zhēng)議較為激烈的有釣魚島問(wèn)題、南海問(wèn)題。但很多學(xué)生并不能正確的認(rèn)識(shí)其是非對(duì)錯(cuò)。我曾清楚記得在20xx年中菲黃頁(yè)島艦船對(duì)峙事件發(fā)生時(shí)，有學(xué)生看著地圖說(shuō)了這樣一句話:“黃頁(yè)島距中國(guó)大陸那么遠(yuǎn)，又無(wú)人居住，可要可不要吧?！边@說(shuō)明我們的國(guó)防教育未能及時(shí)跟上。我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩點(diǎn)，一是釣魚島及南沙群島自古以來(lái)都是我國(guó)領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)它們擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)，我國(guó)的這一立場(chǎng)有充分的歷史和法律依據(jù);二是雖然我國(guó)地大物博，但每一寸土地必須珍惜。我國(guó)孱弱的近代曾丟失很多土地，現(xiàn)在國(guó)力較過(guò)去強(qiáng)大了，更不能失去一塊國(guó)土，這關(guān)系到國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。
第四，要培養(yǎng)學(xué)生一種政治覺(jué)悟，即具備一定的組織紀(jì)律性，要相信黨和政府，要與政府的政策策略保持一致。我們要始終保持很強(qiáng)的大局意識(shí)，堅(jiān)持從政治高度思考和處理爭(zhēng)議問(wèn)題。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，區(qū)外大國(guó)插手我國(guó)事務(wù)，與推行霸權(quán)主義密切相關(guān)，企圖借他國(guó)來(lái)遏制我國(guó)。我們要準(zhǔn)確把握黨中央處理各種問(wèn)題的政策主張，不人云亦云、不瞎起哄、不幫倒忙，要擁護(hù)支持、貫徹落實(shí)黨中央的決策部署。
我認(rèn)為，作為新時(shí)代的教師，我們應(yīng)該繼往開(kāi)來(lái)，要教育學(xué)生順應(yīng)時(shí)代要求，不僅要學(xué)好知識(shí)，走高科技強(qiáng)國(guó)之路，而且要擁有國(guó)防觀念，時(shí)刻準(zhǔn)備奔赴“疆場(chǎng)”，保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)人民，抵御侵略，為國(guó)爭(zhēng)光。我們不愿重蹈戰(zhàn)爭(zhēng)的覆轍，讓我們建筑起國(guó)防的銅墻鐵壁，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火硝煙，實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)大復(fù)興的夢(mèng)想而努力奮斗吧。
中華魂演講稿中華魂演講稿篇四
朋友，今天你可能會(huì)問(wèn)“中華在你心中是怎樣的”我愿為你一一道來(lái)，來(lái)探尋那中華之情。以下是本站小編給大家整理的愛(ài)我中華
演講稿
中華情，希望能幫到你!黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，黑色的眼睛流露著謙遜的神情;
堅(jiān)強(qiáng)的性格挺拔起泰山的氣魄，
遼闊的海域裝滿了所有
看著他，怎能又不讓我們愛(ài)他，敬他呢，
沒(méi)有他，就沒(méi)有我們的安棲之所;
沒(méi)有他，就沒(méi)有我們做人的尊嚴(yán);
沒(méi)有他，就沒(méi)有我們所擁有的一切。
然而，漫長(zhǎng)的人類社會(huì)呀，多少苦難的歲月在她身上演繹;
沿途中，他壯觀的瀑布，涮凈了我們的頭腦，
他平靜的湖水，使我們冷靜思考，
他雄偉的山峰，喚起我們的激情。
因?yàn)樗?，我們讀懂了霍去病的忍辱負(fù)重，明白了譚嗣同的肝膽俠義，思考，實(shí)踐著，孫中山老前輩的百折不回，上下求索。這是一段不平凡的路，他卻走出了自己的風(fēng)骨盒氣魄。
而今他又用速度，用實(shí)力，創(chuàng)造出震驚世界的奇跡，用勤勞，用智慧，進(jìn)行了一次又一次的更加輝煌的開(kāi)拓。
現(xiàn)在，他不是沉睡的雄獅，世界早已聽(tīng)到他奔跑前進(jìn)之聲;
現(xiàn)在，他不是只能造火柴的時(shí)代，發(fā)射場(chǎng)上的火箭已穿梭在宇宙之中;
現(xiàn)在，他不是“東亞病夫”，奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上國(guó)旗一遍一遍的升起。
作為當(dāng)代學(xué)生，肩負(fù)著時(shí)代的使命和責(zé)任，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的他，需要我們團(tuán)結(jié)一致不懈奮斗。
你是威風(fēng)凜凜的雄獅——舞動(dòng)神州的雄風(fēng)：你是人類智慧的起源——點(diǎn)燃文明的星火。
你有一個(gè)神圣的名字，那就是中國(guó)，我的中華!
中華魂演講稿中華魂演講稿篇五
“什么是孝?不同的時(shí)代對(duì)孝有不同的理解。孔子的得意門生曾子說(shuō)：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)”。他把孝分為三個(gè)層次，最基本的一個(gè)層次就是在物質(zhì)上奉養(yǎng)父母，滿足他們的物質(zhì)生活需要;再往上的一個(gè)層次就是要為父母爭(zhēng)光、爭(zhēng)氣，不使他們因?yàn)樽约旱难孕卸苄呷?孝的最高層次，就是對(duì)父母要尊敬。儒家的另一個(gè)代表人物孟子認(rèn)為“不孝有三，無(wú)后為大”，他把傳種接代看成是孝的最重要的內(nèi)容;厚葬也是儒家所提倡的孝的內(nèi)容，孔孟就都主張“三年之喪”;順從也是傳統(tǒng)孝道所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，有所謂“天下無(wú)不是的父母”和“父要子亡，子不得不亡”的說(shuō)法;悅親也被認(rèn)為是傳統(tǒng)孝道的重要內(nèi)容，二十四孝所說(shuō)的老萊子穿五彩衣，學(xué)小兒游戲以取悅父母的故事，講的就是悅親的事，等等。
善孝為先”，孝是一代人與下一代之間感情的鏈條。
作為精神文明的象征。
“孝”而有道，非愚孝愚忠愚從?！安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”的'封建思想應(yīng)該予以擯棄。多與父母交流感情從而消除代溝帶來(lái)的不利影響，建立正確的“孝”的時(shí)代性觀點(diǎn)，才能夠更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，接受終身教育是保持自我的最好方法。
“孝”簡(jiǎn)單點(diǎn)講就是“愛(ài)”，一種父母與子女間所特有的愛(ài)。任何類型的情感都沒(méi)有絕對(duì)清晰的界限。“孝”需要傳達(dá)愛(ài)和精神上的滿意。給自己選擇一個(gè)安靜而有幸福的生活，減少父母對(duì)自己的牽掛，與父母進(jìn)行更多地交流，從而表達(dá)親情。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，有的同學(xué)還把它提高到國(guó)家社會(huì)的層面，提出完善社會(huì)保障制度、自己努力奉獻(xiàn)國(guó)家，為普天下的父母增一份愛(ài)。
做為一個(gè)人要孝為先，孝是一個(gè)人道德的開(kāi)端。做為一方百姓父母官要做到孝為先，把一方百姓當(dāng)做父母兒女一樣全心付出。做為一個(gè)國(guó)這領(lǐng)導(dǎo)人要做到孝為先，像疼自己的父母一樣疼全國(guó)人民。
孝是中華民族的傳統(tǒng)文化，是所有人必須具備的基本素養(yǎng)。父母生養(yǎng)了我們，為我們付出的是辛勤勞苦。固然有時(shí)我們工作忙會(huì)顧不上回家探望，但也要有個(gè)電話。很多時(shí)候，我們以為沒(méi)有必要和父母聯(lián)系，其實(shí)錯(cuò)了，即使沒(méi)有什么說(shuō)的，只要一個(gè)電話父母就會(huì)特別欣慰!
我會(huì)一直孝敬自己的父母，他們年紀(jì)越大，我就應(yīng)該越細(xì)心，越貼心!一生難報(bào)生養(yǎng)恩啊!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2279762.html】
