演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
中華魂演講稿中華魂演講稿篇一
家風(fēng)家訓(xùn)是一本神奇的大書。雖然簡單易懂，實踐卻很難。其中有一頁，就是我們必須實踐履行、一生受益不盡的“近在身邊，遠到無邊”的孝道。
每到周末，爸爸媽媽總會時不時提議：到外婆家玩玩。我聽了，心里暗暗欣喜：終于可以到外面散散心了!爸爸媽媽總會買許多讓我垂涎三尺的東西給外公外婆。到了那兒，我可以痛痛快快地玩一整天。爸爸媽媽可忙著打掃衛(wèi)生、洗衣服、燒飯……漸漸長大了，我終于懂得了爸爸媽媽的用意，他們不是只帶我去玩的，而是帶上了一顆孝順的心。
爸爸媽媽的舉動使我感觸很深，原來他們時時刻刻在提醒我：孝道藏在生活的各個角落。我一直心想：孝道可能就藏在爸爸媽媽買給外公外婆的食品中，藏在爸爸媽媽燒的可口飯菜里，藏在爸爸媽媽與外公外婆真切的交談中……不知他們是否可以品嘗和感覺到呢?這可能是爸爸媽媽帶給我最重要的東西：孝道。
大愛是無邊的，像大海一樣無邊無際。
有一次，外公住院，我和媽媽去照顧他。已到午餐時間，同病房的一位老奶奶，拿著一個飯碗在病房門口徘徊。爸爸媽媽平時教導(dǎo)我的家訓(xùn)油然而生。于是，我走上前問道：“奶奶，你是不是不知道在哪買吃的?”老太太忙點點頭。我立刻帶著老奶奶到附近的面館為她買面，并幫她拎回病房。一路上，老奶奶都在喃喃地說著：這個小伙子真懂事，真孝順!……我很不好意思，但覺得我又成長了。
孟子說：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。孝順應(yīng)該是無私的，不光是孝順親人，還應(yīng)關(guān)愛身邊所有的老人。孝道藏在生活的一點一滴：扶老人過馬路，給老人讓座......這是發(fā)自內(nèi)心的，而不是被動的。如果大家都這樣銘記“只有在日常生活中盡責(zé)的人才會在最大時刻盡責(zé)”這句話，一個世界仿佛就是個溫暖的家。
孝道是一條流不盡的長河，流經(jīng)我的一生。只要我們遨游其中，就覺得它不再那么遙遠了。
中華魂演講稿中華魂演講稿篇二
當(dāng)20xx面缶在東方響起，當(dāng)29個煙火腳步向鳥巢奔來，當(dāng)那一束圣潔的火光帶點亮北京的夜空。中國，這個擁有五千年文明歷史的偉大國度沸騰了。是因為百年奧運夢圓;是因為八方來客共慶盛典;更是因為今天的中國正以自信的姿態(tài)融入世界這個大舞臺。
當(dāng)歷史的長卷緩緩的展開，古老的中國文明的唯美震撼著心靈，驚艷了世界。回首五千年，我們的祖先曾創(chuàng)造了何等的奇跡與輝煌：諸子百家，唐詩宋詞，明清小說，萬里長城，天壇故宮，敦煌壁畫，那個不是鑲嵌在中華文明長河中耀眼的明珠;那個不是人類文明歷程中寶貴的遺產(chǎn)和財富。絲綢之路的艱險融入了中華民族的堅忍;趙州橋的巧妙代表了中國人的智慧;大明龍船展示了中華民族的尊嚴(yán)。
但是，歷史的長河從來不是風(fēng)平浪靜的。近代中國史，既是一部苦難屈辱史，又是中華民族英勇抗?fàn)幒颓厶剿魇?。?dāng)鴉x戰(zhàn)爭的大炮轟開了中國的大門，多少屈辱，多少痛苦，多少淚水，山河破碎，國破家亡?？墒侵袊嗣駴]有屈服，多少仁人志士，前赴后繼，英勇獻身，為的只是中華民族的偉大復(fù)興。
滄海桑田，神州巨變。中國經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，劉翔的奔跑跑出了‘中國速度’;‘嫦娥一號’乘著翅膀奔向月宮;‘神七’帶去了中國人對于太空的第一次親密接觸。
中華的山水，文化哺育了勇敢的中華民族，當(dāng)我們置身于歷史長河中時，怎能不從內(nèi)心涌出對中華這片熱土無限的熱愛。
同學(xué)們，自從周總理的‘為中華之崛起而讀書’那一刻起，中華民族偉大復(fù)興的重任就是我們當(dāng)代大學(xué)生的使命和責(zé)任，復(fù)興之路并不平坦;復(fù)興之路也并不短暫，我們要打起十二萬分精神去完成歷史賦予我們的使命!
謝謝!
中華魂演講稿中華魂演講稿篇三
我先講一個我上此課前的小故事。有一天中午課間休息時間，我正在辦公室里備課，兩個學(xué)生走進辦公室，湊過來看，其中一位學(xué)生問:“老師，你是要給我們上課嗎?”我答道:“不是。”因為講課涉及到中國近代史的知識，七年級學(xué)生尚未學(xué)習(xí)到，我是準(zhǔn)備在八年級借班上課的。然后另外一位學(xué)生說:“你看，這是備的國防教育課，可能是給軍人上課吧。軍人保家衛(wèi)國，才需要接受國防教育的?！遍_始那位爭辯道:“那才不一定呢，說不定老師是幫其他老師準(zhǔn)備吧，我們老師是語文老師，怎么會上國防教育課呢?”聽到學(xué)生的話語，我頗有所思，我認(rèn)為，國防教育課，是每一位老師都應(yīng)該上，國防觀念，是每一個公民都應(yīng)該具備的。而且，國防教育課的受教育者，應(yīng)包含所有的學(xué)生。因此，備好課后，我不只在八年級講，還在七年級我所任教的兩個班講，均很受學(xué)生歡迎。
就我所上一節(jié)國防教育課，我努力培養(yǎng)學(xué)生的“四個一”， 也就是培養(yǎng)學(xué)生的一種意識，一種精神，一種能力，以及一種覺悟，。
首先，要培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識。要告誡學(xué)生居安思危，要有一種危機感。我通過一九九九年的科索沃戰(zhàn)爭引入，尤其是我國駐南斯拉夫大使館受到轟炸，這是我國改革開放以來所遭遇的一次嚴(yán)重的戰(zhàn)爭挑釁事件，得知我國大使館無端地受到轟炸，幾乎每位學(xué)生的心中都升起了一種憤慨，學(xué)生的愛國熱情被激發(fā)出來。接下來我教育學(xué)生明白，戰(zhàn)爭其實并不遙遠，即使百年無戰(zhàn)，也不可一日無防。我們必須居安思危，要認(rèn)識到世界并不安寧，并不太平。國防教育課就要培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識，告訴他們要不忘國恥，加強他們的國防意識。
第三，要具備正確分析時事的能力，要正確看待我國與其他國家的領(lǐng)土爭端?，F(xiàn)在爭議較為激烈的有釣魚島問題、南海問題。但很多學(xué)生并不能正確的認(rèn)識其是非對錯。我曾清楚記得在20xx年中菲黃頁島艦船對峙事件發(fā)生時，有學(xué)生看著地圖說了這樣一句話:“黃頁島距中國大陸那么遠，又無人居住，可要可不要吧?！边@說明我們的國防教育未能及時跟上。我們要讓學(xué)生認(rèn)識到兩點，一是釣魚島及南沙群島自古以來都是我國領(lǐng)土，中國對它們擁有無可爭辯的主權(quán)，我國的這一立場有充分的歷史和法律依據(jù);二是雖然我國地大物博，但每一寸土地必須珍惜。我國孱弱的近代曾丟失很多土地，現(xiàn)在國力較過去強大了，更不能失去一塊國土，這關(guān)系到國家的利益和尊嚴(yán)。
第四，要培養(yǎng)學(xué)生一種政治覺悟，即具備一定的組織紀(jì)律性，要相信黨和政府，要與政府的政策策略保持一致。我們要始終保持很強的大局意識，堅持從政治高度思考和處理爭議問題。要使學(xué)生認(rèn)識到，區(qū)外大國插手我國事務(wù)，與推行霸權(quán)主義密切相關(guān)，企圖借他國來遏制我國。我們要準(zhǔn)確把握黨中央處理各種問題的政策主張，不人云亦云、不瞎起哄、不幫倒忙，要擁護支持、貫徹落實黨中央的決策部署。
我認(rèn)為，作為新時代的教師，我們應(yīng)該繼往開來，要教育學(xué)生順應(yīng)時代要求，不僅要學(xué)好知識，走高科技強國之路，而且要擁有國防觀念，時刻準(zhǔn)備奔赴“疆場”，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民，抵御侵略，為國爭光。我們不愿重蹈戰(zhàn)爭的覆轍，讓我們建筑起國防的銅墻鐵壁，遠離戰(zhàn)火硝煙，實現(xiàn)中華民族強大復(fù)興的夢想而努力奮斗吧。
中華魂演講稿中華魂演講稿篇四
朋友，今天你可能會問“中華在你心中是怎樣的”我愿為你一一道來，來探尋那中華之情。以下是本站小編給大家整理的愛我中華
演講稿
中華情，希望能幫到你!黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，黑色的眼睛流露著謙遜的神情;
堅強的性格挺拔起泰山的氣魄，
遼闊的海域裝滿了所有
看著他，怎能又不讓我們愛他，敬他呢，
沒有他，就沒有我們的安棲之所;
沒有他，就沒有我們做人的尊嚴(yán);
沒有他，就沒有我們所擁有的一切。
然而，漫長的人類社會呀，多少苦難的歲月在她身上演繹;
沿途中，他壯觀的瀑布，涮凈了我們的頭腦，
他平靜的湖水，使我們冷靜思考，
他雄偉的山峰，喚起我們的激情。
因為他，我們讀懂了霍去病的忍辱負重，明白了譚嗣同的肝膽俠義，思考，實踐著，孫中山老前輩的百折不回，上下求索。這是一段不平凡的路，他卻走出了自己的風(fēng)骨盒氣魄。
而今他又用速度，用實力，創(chuàng)造出震驚世界的奇跡，用勤勞，用智慧，進行了一次又一次的更加輝煌的開拓。
現(xiàn)在，他不是沉睡的雄獅，世界早已聽到他奔跑前進之聲;
現(xiàn)在，他不是只能造火柴的時代，發(fā)射場上的火箭已穿梭在宇宙之中;
現(xiàn)在，他不是“東亞病夫”，奧運領(lǐng)獎臺上國旗一遍一遍的升起。
作為當(dāng)代學(xué)生，肩負著時代的使命和責(zé)任，創(chuàng)造一個更加美好的他，需要我們團結(jié)一致不懈奮斗。
你是威風(fēng)凜凜的雄獅——舞動神州的雄風(fēng)：你是人類智慧的起源——點燃文明的星火。
你有一個神圣的名字，那就是中國，我的中華!
中華魂演講稿中華魂演講稿篇五
“什么是孝?不同的時代對孝有不同的理解。孔子的得意門生曾子說：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)”。他把孝分為三個層次，最基本的一個層次就是在物質(zhì)上奉養(yǎng)父母，滿足他們的物質(zhì)生活需要;再往上的一個層次就是要為父母爭光、爭氣，不使他們因為自己的言行而受羞辱;孝的最高層次，就是對父母要尊敬。儒家的另一個代表人物孟子認(rèn)為“不孝有三，無后為大”，他把傳種接代看成是孝的最重要的內(nèi)容;厚葬也是儒家所提倡的孝的內(nèi)容，孔孟就都主張“三年之喪”;順從也是傳統(tǒng)孝道所強調(diào)的內(nèi)容，有所謂“天下無不是的父母”和“父要子亡，子不得不亡”的說法;悅親也被認(rèn)為是傳統(tǒng)孝道的重要內(nèi)容，二十四孝所說的老萊子穿五彩衣，學(xué)小兒游戲以取悅父母的故事，講的就是悅親的事，等等。
善孝為先”，孝是一代人與下一代之間感情的鏈條。
作為精神文明的象征。
“孝”而有道，非愚孝愚忠愚從?！安恍⒂腥?，無后為大”的'封建思想應(yīng)該予以擯棄。多與父母交流感情從而消除代溝帶來的不利影響，建立正確的“孝”的時代性觀點，才能夠更好地發(fā)揮主觀能動性，接受終身教育是保持自我的最好方法。
“孝”簡單點講就是“愛”，一種父母與子女間所特有的愛。任何類型的情感都沒有絕對清晰的界限?！靶ⅰ毙枰獋鬟_愛和精神上的滿意。給自己選擇一個安靜而有幸福的生活，減少父母對自己的牽掛，與父母進行更多地交流，從而表達親情。關(guān)于這個問題，有的同學(xué)還把它提高到國家社會的層面，提出完善社會保障制度、自己努力奉獻國家，為普天下的父母增一份愛。
做為一個人要孝為先，孝是一個人道德的開端。做為一方百姓父母官要做到孝為先，把一方百姓當(dāng)做父母兒女一樣全心付出。做為一個國這領(lǐng)導(dǎo)人要做到孝為先，像疼自己的父母一樣疼全國人民。
孝是中華民族的傳統(tǒng)文化，是所有人必須具備的基本素養(yǎng)。父母生養(yǎng)了我們，為我們付出的是辛勤勞苦。固然有時我們工作忙會顧不上回家探望，但也要有個電話。很多時候，我們以為沒有必要和父母聯(lián)系，其實錯了，即使沒有什么說的，只要一個電話父母就會特別欣慰!
我會一直孝敬自己的父母，他們年紀(jì)越大，我就應(yīng)該越細心，越貼心!一生難報生養(yǎng)恩啊!
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