演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
促進民族團結(jié)的演講稿篇一
堅持開展系統(tǒng)、有效的民族團結(jié)教育既是一項現(xiàn)實的緊迫工作,更是一項長期的戰(zhàn)略任務。下文是小編收集的貴州省促進民族團結(jié)進步條例，歡迎閱讀!
第一條為增進民族團結(jié)，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，促進各民族共同進步、繁榮發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等法律、法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合本省實際，制定本條例。
第二條本省行政區(qū)域內(nèi)的組織和個人應當遵守本條例。
第三條縣級以上人民政府應當加強對民族團結(jié)進步工作的領(lǐng)導，建立和完善促進民族團結(jié)進步的工作機制，將民族團結(jié)進步事業(yè)納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，經(jīng)費列入本級財政預算。
第四條省人民政府建立民族工作聯(lián)席會議制度，定期聽取民族工作和促進民族團結(jié)進步發(fā)展的意見和建議，制定政策措施，統(tǒng)籌研究解決民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重大問題。
第五條縣級以上人民政府民族宗教事務部門負責本行政區(qū)域內(nèi)民族團結(jié)進步的具體工作。
縣級以上人民政府有關(guān)部門按照各自職責做好民族團結(jié)進步的相關(guān)工作。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處(社區(qū))負責本轄區(qū)內(nèi)的民族團結(jié)進步工作。
第六條各級人民政府應當推動民族團結(jié)進步繁榮發(fā)展示范區(qū)、民族團結(jié)進步示范點建設(shè)，鼓勵各民族間相互交往、交流，促進各民族間的相互了解，增進團結(jié);組織開展民族團結(jié)進步進機關(guān)、進社區(qū)、進學校、進農(nóng)村、進企業(yè)、進部隊等創(chuàng)建活動。
第七條工會、共青團、婦聯(lián)等社會團體和企業(yè)事業(yè)單位、村(居)民委員會應當做好本單位、本系統(tǒng)、本轄區(qū)內(nèi)的民族團結(jié)進步工作。
第八條廣播、影視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，應當采取多種形式，進行民族團結(jié)進步宣傳報道，各新聞宣傳單位應當為全省民族團結(jié)進步營造良好輿論氛圍。
每年10月為全省民族團結(jié)進步宣傳教育活動月。
第九條行政學院(校)、公務員培訓機構(gòu)應當將民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)、民族基本知識納入公務員培訓內(nèi)容。
企業(yè)事業(yè)單位在培訓員工時應當將民族政策、民族基本知識納入培訓內(nèi)容。
有關(guān)科研院所、學術(shù)團體等研究機構(gòu)應當加強民族理論、民族政策研究。
學校應當將民族基本知識納入教學內(nèi)容，對學生進行中華民族大家庭和民族團結(jié)的宣傳教育。
第十條鼓勵各民族加強文化交流，尊重和支持民族優(yōu)秀文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第十一條各民族平等相待，相互尊重宗教信仰和風俗習慣，自覺維護民族團結(jié)。
任何組織和個人不得有民族歧視、民族侮辱、民族分裂和危害國家統(tǒng)一的言行。
任何組織和個人對破壞民族團結(jié)的違法行為有權(quán)制止和舉報;民族宗教事務等部門接到舉報后應當依法處理。
第十二條省級財政通過一般性財政轉(zhuǎn)移支付、專項轉(zhuǎn)移支付以及國家確定的其他方式，加大對民族地區(qū)財政轉(zhuǎn)移支付力度。財政轉(zhuǎn)移支付資金和一般性財政轉(zhuǎn)移支付中均衡性轉(zhuǎn)移支付增量向民族地區(qū)傾斜，專項轉(zhuǎn)移支付按照規(guī)定直接分配到民族地區(qū)。
第十三條省人民政府有關(guān)部門安排基礎(chǔ)設(shè)施、扶貧開發(fā)、工業(yè)和信息化建設(shè)、農(nóng)村危房改造、交通運輸、農(nóng)田水利、文化建設(shè)、體育事業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生以及產(chǎn)業(yè)扶持、教育發(fā)展、社會保障、旅游發(fā)展、公益事業(yè)等項目資金，向民族地區(qū)傾斜。
第十四條省人民政府及有關(guān)部門應當建立健全集中連片特殊困難地區(qū)少數(shù)民族扶貧開發(fā)機制，優(yōu)先落實對口幫扶資金和項目。
引導、鼓勵金融機構(gòu)加大對民族地區(qū)的扶持力度。
第十五條自治州人民政府依法行使城鄉(xiāng)規(guī)劃、城市管理、土地管理、房地產(chǎn)管理、財政等方面的職權(quán)。
自治州的縣級人民政府組織編制城鄉(xiāng)、土地等方面的規(guī)劃，應當經(jīng)自治州人民政府審核后，依法報有審批權(quán)的機關(guān)審批。
第十六條民族鄉(xiāng)一般不得撤銷或者合并，確實需要撤銷或者合并的，應當進行科學論證、評估，聽取民族宗教事務部門和民族鄉(xiāng)群眾的意見，并嚴格按照規(guī)定程序，逐級上報省人民政府批準。
民族鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)或者民族鄉(xiāng)與其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并后，繼續(xù)享受民族鄉(xiāng)有關(guān)政策。
第十七條縣級以上人民政府發(fā)展改革、民族宗教事務部門應當會同有關(guān)部門編制民族地區(qū)發(fā)展專項規(guī)劃，報本級人民政府批準后實施。有關(guān)部門制定年度實施計劃時，應當征求同級民族宗教事務部門意見。
第十八條縣級以上人民政府應當制定促進民族地區(qū)特色經(jīng)濟和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施，加快民族地區(qū)特色工業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、文化旅游業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展。
第十九條縣級以上人民政府應當根據(jù)城鎮(zhèn)化建設(shè)的實際，鼓勵和支持民族地區(qū)建設(shè)體現(xiàn)民族傳統(tǒng)建筑風格的特色小城鎮(zhèn)和特色村寨。
第二十條縣級以上人民政府民族宗教事務部門應當建立民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和民族團結(jié)情況統(tǒng)計監(jiān)測和評估制度。
第二十一條國家機關(guān)應當加強少數(shù)民族干部和人才隊伍建設(shè)，完善少數(shù)民族干部培養(yǎng)、選拔制度，推進少數(shù)民族干部、人才的交流。
民族地區(qū)的國家機關(guān)，根據(jù)需要可以安排一定職位定向招錄少數(shù)民族公民。
省直屬事業(yè)單位和民族地區(qū)的事業(yè)單位，可以定向招聘符合條件的少數(shù)民族公民。
禁止以族別、宗教信仰和風俗習慣等理由拒絕錄用、招聘少數(shù)民族公民。
第二十二條縣級以上人民政府文化、民族宗教事務等部門應當加強對民族文化資料、數(shù)據(jù)、音像、實物等的搜集、研究和整理，并建立檔案。
第二十三條縣級以上人民政府文化、民族宗教事務、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、規(guī)劃等部門應當根據(jù)民族地區(qū)特點，規(guī)劃建設(shè)民族文化遺產(chǎn)保護區(qū)、民族文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地，保護民族特色文化村寨，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、傳習場所等設(shè)施建設(shè)，促進民族文化與旅游深度融合，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。
第二十四條縣級以上人民政府應當推進少數(shù)民族語言文字的搶救、保護和使用，開展教學、普查、搜集、整理、編纂、翻譯、出版和研究工作。
縣級以上人民政府應當加強對少數(shù)民族古籍傳承人的扶持，提供必要的傳承活動場所和經(jīng)費資助，組織開展研討、展示、宣傳、交流活動，做好傳承人記錄、整理、出版有關(guān)技藝資料工作。
第二十五條縣級以上人民政府應當優(yōu)先發(fā)展民族地區(qū)教育事業(yè)，加大學前教育的投入，加快民族地區(qū)農(nóng)村中小學寄宿制學校、普通高中和職業(yè)院校的建設(shè)，發(fā)展民族特色教育事業(yè)。
第二十六條省人民政府應當支持發(fā)展民族醫(yī)藥高等教育事業(yè)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)有關(guān)部門建立健全規(guī)模適度、專業(yè)設(shè)置和層次結(jié)構(gòu)合理的高等、中等民族醫(yī)藥教育體系，加強民族中醫(yī)藥臨床教學基地建設(shè)。
第二十七條縣級以上人民政府衛(wèi)生計生、食品藥品監(jiān)督等部門應當加強民族醫(yī)藥資源的保護和開發(fā)利用，扶持民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，鼓勵研究、創(chuàng)制新產(chǎn)品，推動本地有特色的民族藥業(yè)的發(fā)展。
第二十八條縣級以上人民政府科技、人力資源和社會保障等部門應當支持民族地區(qū)科技事業(yè)發(fā)展，將先進、適用的科學技術(shù)成果向民族地區(qū)推廣、運用，鼓勵和支持科技人員帶技術(shù)、項目、資金等到民族地區(qū)創(chuàng)業(yè)。
第二十九條縣級以上人民政府體育、民族宗教事務等部門應當發(fā)展民族體育事業(yè)，加強體育設(shè)施建設(shè)，挖掘、整理和推廣獨創(chuàng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進入城鄉(xiāng)社區(qū)，在有條件的地方開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目活動，推動少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
第三十條縣級以上人民政府發(fā)展改革、人力資源和社會保障、民政等部門應當建立和完善民族地區(qū)就業(yè)和社會保障體系，擴大社會保險覆蓋面，逐步提高城鄉(xiāng)低保標準，加大基層公共就業(yè)服務網(wǎng)絡建設(shè)的投入。
第三十一條縣級以上人民政府民族宗教事務、公安、人力資源和社會保障、民政、教育、衛(wèi)生計生等部門應當加強城鎮(zhèn)少數(shù)民族流動人口的服務和管理，保障少數(shù)民族流動人口在勞動就業(yè)、子女入學、醫(yī)療救助等方面的合法權(quán)益。
少數(shù)民族人口較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處(社區(qū))可以設(shè)立少數(shù)民族事務服務窗口。
機場、車站、港口、醫(yī)院、商場、賓館、旅游景區(qū)(點)等公共場所，不得因族別、宗教信仰和風俗習俗等歧視少數(shù)民族公民，拒絕接待。
第三十二條縣級人民政府有關(guān)部門應當根據(jù)少數(shù)民族特殊飲食習慣需要，引導支持在機場、車站、港口、學校等建立必要的服務設(shè)施和網(wǎng)點，舉行大型活動時，建立臨時性服務設(shè)施。
第三十三條公民的民族成份按照國家有關(guān)規(guī)定確定。公民申請變更民族成份的，由縣級以上人民政府民族宗教事務部門和公安機關(guān)按照國家規(guī)定辦理。
公民不得采取謊報、偽造等欺騙手段變更民族成份，國家機關(guān)工作人員不得利用職務便利為違法變更民族成份的公民提供幫助。
第三十四條對在促進民族團結(jié)進步事業(yè)中作出顯著成績和突出貢獻的單位和個人，按照國家有關(guān)規(guī)定給予表彰、獎勵。
第三十五條違反本條例第十一條第二款、第二十一條第四款、第三十一條第三款規(guī)定，尚不構(gòu)成犯罪的，由縣級以上人民政府民族宗教事務部門責令改正，并由有關(guān)部門依法處理。
第三十六條違反本條例第三十三條第二款規(guī)定，采取謊報、偽造等欺騙手段變更民族成份的，由有關(guān)部門依法處理，并取消其獲得的錄用、招聘、職務晉升等方面的資格、待遇。
第三十七條國家機關(guān)及其工作人員在履行職責中，玩忽職守、濫用職權(quán)、徇私舞弊、索賄受賄，尚不構(gòu)成犯罪的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予行政處分。
第三十八條本條例自20xx年5月1日起施行。
中華民族生生不息，靠的是各民族團結(jié)友愛。一個家庭不團結(jié)，可能親人反目;一個民族不團結(jié)，可能一盤散沙;一個國家不團結(jié)，可能分崩離析。我國各民族在歷經(jīng)數(shù)千年的遷徙、貿(mào)易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交錯雜居、共生互補的格局，孕育了團結(jié)友愛的寶貴傳統(tǒng)。特別是近代以來，國家積貧積弱，人民飽受欺凌。當時西方人普遍認為中國必然像 奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)的單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而"用我們的血肉筑成我們新的長城"，打敗了侵略者，贏得了民族的獨立、自由和統(tǒng)一。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中形成了休戚與共、榮辱一體的命運共同體。在同仇敵愾、共御外侮的過程中，不僅民族團結(jié)友愛的優(yōu)良傳統(tǒng)得以空前的光大，而且中華民族從自在的聯(lián)合走向自覺的聯(lián)合，團結(jié)一致走上了通向偉大復興的嶄新征程。
中華民族繁榮富強，靠的是各民族團結(jié)友愛。新中國的成立和社會主義制度的確立，開辟了各民族團結(jié)友愛的新紀元，中華民族展現(xiàn)出巨大的向心力、凝聚力，展現(xiàn)出無比的自信心、自豪感。60年來，各族人民高舉民族大團結(jié)的偉大旗幟，和衷共濟、和睦相處、和諧發(fā)展，攜手推進社會主義建設(shè)和改革開放事業(yè)，譜寫了中華民族 自強不息、團結(jié)奮進的壯麗史詩。60年來，中華民族在前進過程中克服了來自政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域和自然界的種種困難和考驗，頂住了來自國內(nèi)外的種種壓力和挑戰(zhàn)，使我國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的航船乘風破浪、勝利前進。其中，一個很重要的原因就是各民族始終同呼吸、共命運、心連心，同心同德、并肩戰(zhàn)斗。今天，"漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開"的理念已經(jīng)成為各族人民的自覺行動，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題已經(jīng)成為各族人民的共同追求。這是中華民族自強不息、不斷前進的力量源泉。
中華民族偉大復興，還要靠各民族團結(jié)友愛。今天，各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，繼往開來、意氣風發(fā)，大踏步趕上時代前進潮流，中華民族迎來偉大復興的光明前景。民族復興的神圣使命把各民族緊緊地凝聚在一起。講任務，是56個民族共同的任務;講成績，是56個民族共同的成績;講困難，是56個民族共同的困難;講前途，是56個民族共同的前途。只有56個民族同心同德、群策群力、攜手并肩、團結(jié)奮斗，中華民族才能煥發(fā)出無比磅礴的偉大力量，民族復興的偉業(yè)才會展現(xiàn)出寬廣燦爛的光明前景。
促進民族團結(jié)的演講稿篇二
民族團結(jié)是各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。事實證明，團結(jié)就興盛、就繁榮，分裂就動亂、就衰敗;團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。全縣各族干部群眾一定要深刻認識到加強民族團結(jié)對建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗精河的重要意義，始終清醒地認識到，多年來形成的民族團結(jié)大局來之不易，決不允許任何人踐踏和破壞;始終清醒地認識到，今天美好的幸福生活是各族人民共同創(chuàng)造的，明天的幸福生活更需要各族人民團結(jié)一心共同開創(chuàng);始終清醒地認識到，開展民族團結(jié)活動是歷史發(fā)展的必然，是新疆經(jīng)濟、社會發(fā)展、人文發(fā)展的必然，是當前社會穩(wěn)定和長治久安的必然，是“三嚴三實”的需要。全縣各族干部群眾要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)、珍視民族團結(jié)，從點滴小事做起，持之以恒地自覺維護民族團結(jié)，真正把民族團結(jié)作為各族人民的生命線工程常抓不懈，以更大的決心和信心做好增進民族團結(jié)、促進社會和諧工作，讓民族團結(jié)一家親像陽光一樣照耀在各民族心中。
民族團結(jié)“微行動”就是以民族團結(jié)為主線，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，把全縣開展的穩(wěn)定工作、“去極端化”、基層組織建設(shè)、群眾文化體育活動、精準扶貧、惠民工程等與民族團結(jié)工作有機融入、貫穿始終，把各項活動串線成珠、有序開展，秉承“民族團結(jié)，從我做起”的行動理念，發(fā)動全社會一起做民族團結(jié)工作，推動各族群眾相互交往交流交融，推進民族團結(jié)教育常態(tài)化，以一個個“微行動”，凝聚起“共筑民族團結(jié)情、爭做最美精河人”的強大正能量，為實現(xiàn)全縣社會穩(wěn)定和長治久安提供堅強思想保證和強大精神動力。
民族團結(jié)“微行動”是創(chuàng)新開展民族團結(jié)工作的有效抓手，是以家庭為單位，開展好家庭、好公婆、好媳婦、好少年等踐行社會主義核心價值觀的評選活動，以家?guī)Т?，以村帶鄉(xiāng)，以鄉(xiāng)帶縣，積極構(gòu)建家庭幸福、鄰里互助、和睦相處、和衷共濟的新型民族關(guān)系，關(guān)乎大局、關(guān)乎長遠、關(guān)乎根本。各族干部群眾要充分認識開展民族團結(jié)“微行動”的重要性、緊迫性和長期性，以高度的政治覺悟、自覺的行動實踐和務實的工作作風，切實抓好這個具有深遠意義的大事要事，力爭3年的時間爭創(chuàng)“民族團結(jié)進步示范縣”“自治區(qū)文明縣”，實現(xiàn)民族團結(jié)、鄰里互助、家庭幸福、社會和諧的目的。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
促進民族團結(jié)的演講稿篇三
;貴州省促進民族團結(jié)進步條例
促進民族團結(jié)，推進“和諧貴州”建設(shè)，必須牢牢把握民族工作“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”兩大主題。下文是，歡迎閱讀!全文
第一條為增進民族團結(jié)，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，促進各民族共同進步、繁榮發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等法律、法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合本省實際，制定本條例。
第二條本省行政區(qū)域內(nèi)的組織和個人應當遵守本條例。
第三條縣級以上人民政府應當加強對民族團結(jié)進步工作的領(lǐng)導，建立和完善促進民族團結(jié)進步的工作機制，將民族團結(jié)進步事業(yè)納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，經(jīng)費列入本級財政預算。
第四條省人民政府建立民族工作聯(lián)席會議制度，定期聽取民族工作和促進民族團結(jié)進步發(fā)展的意見和建議，制定政策措施，統(tǒng)籌研究解決民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重大問題。
第五條縣級以上人民政府民族宗教事務部門負責本行政區(qū)域內(nèi)民族團結(jié)進步的具體工作。
縣級以上人民政府有關(guān)部門按照各自職責做好民族團結(jié)進步的相關(guān)工作。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處(社區(qū))負責本轄區(qū)內(nèi)的民族團結(jié)進步工作。
第六條各級人民政府應當推動民族團結(jié)進步繁榮發(fā)展示范區(qū)、民族團結(jié)進步示范點建設(shè)，鼓勵各民族間相互交往、交流，促進各民族間的相互了解，增進團結(jié);組織開展民族團結(jié)進步進機關(guān)、進社區(qū)、進學校、進農(nóng)村、進企業(yè)、進部隊等創(chuàng)建活動。
第七條工會、共青團、婦聯(lián)等社會團體和企業(yè)事業(yè)單位、村(居)民委員會應當做好本單位、本系統(tǒng)、本轄區(qū)內(nèi)的民族團結(jié)進步工作。
第八條廣播、影視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，應當采取多種形式，進行民族團結(jié)進步宣傳報道，各新聞宣傳單位應當為全省民族團結(jié)進步營造良好輿論氛圍。
每年10月為全省民族團結(jié)進步宣傳教育活動月。
第九條行政學院(校)、公務員培訓機構(gòu)應當將民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)、民族基本知識納入公務員培訓內(nèi)容。
企業(yè)事業(yè)單位在培訓員工時應當將民族政策、民族基本知識納入培訓內(nèi)容。
有關(guān)科研院所、學術(shù)團體等研究機構(gòu)應當加強民族理論、民族政策研究。
學校應當將民族基本知識納入教學內(nèi)容，對學生進行中華民族大家庭和民族團結(jié)的宣傳教育。
第十條鼓勵各民族加強文化交流，尊重和支持民族優(yōu)秀文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第十一條各民族平等相待，相互尊重宗教信仰和風俗習慣，自覺維護民族團結(jié)。
任何組織和個人不得有民族歧視、民族侮辱、民族分裂和危害國家統(tǒng)一的言行。
任何組織和個人對破壞民族團結(jié)的違法行為有權(quán)制止和舉報;民族宗教事務等部門接到舉報后應當依法處理。
第十二條省級財政通過一般性財政轉(zhuǎn)移支付、專項轉(zhuǎn)移支付以及國家確定的其他方式，加大對民族地區(qū)財政轉(zhuǎn)移支付力度。財政轉(zhuǎn)移支付資金和一般性財政轉(zhuǎn)移支付中均衡性轉(zhuǎn)移支付增量向民族地區(qū)傾斜，專項轉(zhuǎn)移支付按照規(guī)定直接分配到民族地區(qū)。
第十三條省人民政府有關(guān)部門安排基礎(chǔ)設(shè)施、扶貧開發(fā)、工業(yè)和信息化建設(shè)、農(nóng)村危房改造、交通運輸、農(nóng)田水利、文化建設(shè)、體育事業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生以及產(chǎn)業(yè)扶持、教育發(fā)展、社會保障、旅游發(fā)展、公益事業(yè)等項目資金，向民族地區(qū)傾斜。
第十四條省人民政府及有關(guān)部門應當建立健全集中連片特殊困難地區(qū)少數(shù)民族扶貧開發(fā)機制，優(yōu)先落實對口幫扶資金和項目。
引導、鼓勵金融機構(gòu)加大對民族地區(qū)的扶持力度。
第十五條自治州人民政府依法行使城鄉(xiāng)規(guī)劃、城市管理、土地管理、房地產(chǎn)管理、財政等方面的職權(quán)。
自治州的縣級人民政府組織編制城鄉(xiāng)、土地等方面的規(guī)劃，應當經(jīng)自治州人民政府審核后，依法報有審批權(quán)的機關(guān)審批。
第十六條民族鄉(xiāng)一般不得撤銷或者合并，確實需要撤銷或者合并的，應當進行科學論證、評估，聽取民族宗教事務部門和民族鄉(xiāng)群眾的意見，并嚴格按照規(guī)定程序，逐級上報省人民政府批準。
民族鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)或者民族鄉(xiāng)與其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并后，繼續(xù)享受民族鄉(xiāng)有關(guān)政策。
第十七條縣級以上人民政府發(fā)展改革、民族宗教事務部門應當會同有關(guān)部門編制民族地區(qū)發(fā)展專項規(guī)劃，報本級人民政府批準后實施。有關(guān)部門制定年度實施計劃時，應當征求同級民族宗教事務部門意見。
第十八條縣級以上人民政府應當制定促進民族地區(qū)特色經(jīng)濟和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施，加快民族地區(qū)特色工業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、文化旅游業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展。
第十九條縣級以上人民政府應當根據(jù)城鎮(zhèn)化建設(shè)的實際，鼓勵和支持民族地區(qū)建設(shè)體現(xiàn)民族傳統(tǒng)建筑風格的特色小城鎮(zhèn)和特色村寨。
第二十條縣級以上人民政府民族宗教事務部門應當建立民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和民族團結(jié)情況統(tǒng)計監(jiān)測和評估制度。
第二十一條國家機關(guān)應當加強少數(shù)民族干部和人才隊伍建設(shè)，完善少數(shù)民族干部培養(yǎng)、選拔制度，推進少數(shù)民族干部、人才的交流。
民族地區(qū)的國家機關(guān)，根據(jù)需要可以安排一定職位定向招錄少數(shù)民族公民。
省直屬事業(yè)單位和民族地區(qū)的事業(yè)單位，可以定向招聘符合條件的少數(shù)民族公民。
禁止以族別、宗教信仰和風俗習慣等理由拒絕錄用、招聘少數(shù)民族公民。
第二十二條縣級以上人民政府文化、民族宗教事務等部門應當加強對民族文化資料、數(shù)據(jù)、音像、實物等的搜集、研究和整理，并建立檔案。
第二十三條縣級以上人民政府文化、民族宗教事務、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、規(guī)劃等部門應當根據(jù)民族地區(qū)特點，規(guī)劃建設(shè)民族文化遺產(chǎn)保護區(qū)、民族文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地，保護民族特色文化村寨，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、傳習場所等設(shè)施建設(shè)，促進民族文化與旅游深度融合，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。
第二十四條縣級以上人民政府應當推進少數(shù)民族語言文字的搶救、保護和使用，開展教學、普查、搜集、整理、編纂、翻譯、出版和研究工作。
縣級以上人民政府應當加強對少數(shù)民族古籍傳承人的扶持，提供必要的傳承活動場所和經(jīng)費資助，組織開展研討、展示、宣傳、交流活動，做好傳承人記錄、整理、出版有關(guān)技藝資料工作。
第二十五條縣級以上人民政府應當優(yōu)先發(fā)展民族地區(qū)教育事業(yè)，加大學前教育的投入，加快民族地區(qū)農(nóng)村中小學寄宿制學校、普通高中和職業(yè)院校的建設(shè)，發(fā)展民族特色教育事業(yè)。
第二十六條省人民政府應當支持發(fā)展民族醫(yī)藥高等教育事業(yè)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)有關(guān)部門建立健全規(guī)模適度、專業(yè)設(shè)置和層次結(jié)構(gòu)合理的高等、中等民族醫(yī)藥教育體系，加強民族中醫(yī)藥臨床教學基地建設(shè)。
第二十七條縣級以上人民政府衛(wèi)生計生、食品藥品監(jiān)督等部門應當加強民族醫(yī)藥資源的保護和開發(fā)利用，扶持民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，鼓勵研究、創(chuàng)制新產(chǎn)品，推動本地有特色的民族藥業(yè)的發(fā)展。
第二十八條縣級以上人民政府科技、人力資源和社會保障等部門應當支持民族地區(qū)科技事業(yè)發(fā)展，將先進、適用的科學技術(shù)成果向民族地區(qū)推廣、運用，鼓勵和支持科技人員帶技術(shù)、項目、資金等到民族地區(qū)創(chuàng)業(yè)。
第二十九條縣級以上人民政府體育、民族宗教事務等部門應當發(fā)展民族體育事業(yè)，加強體育設(shè)施建設(shè)，挖掘、整理和推廣獨創(chuàng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進入城鄉(xiāng)社區(qū)，在有條件的地方開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目活動，推動少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
第三十條縣級以上人民政府發(fā)展改革、人力資源和社會保障、民政等部門應當建立和完善民族地區(qū)就業(yè)和社會保障體系，擴大社會保險覆蓋面，逐步提高城鄉(xiāng)低保標準，加大基層公共就業(yè)服務網(wǎng)絡建設(shè)的投入。
第三十一條縣級以上人民政府民族宗教事務、公安、人力資源和社會保障、民政、教育、衛(wèi)生計生等部門應當加強城鎮(zhèn)少數(shù)民族流動人口的服務和管理，保障少數(shù)民族流動人口在勞動就業(yè)、子女入學、醫(yī)療救助等方面的合法權(quán)益。
少數(shù)民族人口較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處(社區(qū))可以設(shè)立少數(shù)民族事務服務窗口。
機場、車站、港口、醫(yī)院、商場、賓館、旅游景區(qū)(點)等公共場所，不得因族別、宗教信仰和風俗習俗等歧視少數(shù)民族公民，拒絕接待。
第三十二條縣級人民政府有關(guān)部門應當根據(jù)少數(shù)民族特殊飲食習慣需要，引導支持在機場、車站、港口、學校等建立必要的服務設(shè)施和網(wǎng)點，舉行大型活動時，建立臨時性服務設(shè)施。
第三十三條公民的民族成份按照國家有關(guān)規(guī)定確定。公民申請變更民族成份的，由縣級以上人民政府民族宗教事務部門和公安機關(guān)按照國家規(guī)定辦理。
公民不得采取謊報、偽造等欺騙手段變更民族成份，國家機關(guān)工作人員不得利用職務便利為違法變更民族成份的公民提供幫助。
第三十四條對在促進民族團結(jié)進步事業(yè)中作出顯著成績和突出貢獻的單位和個人，按照國家有關(guān)規(guī)定給予表彰、獎勵。
第三十五條違反本條例第十一條第二款、第二十一條第四款、第三十一條第三款規(guī)定，尚不構(gòu)成犯罪的，由縣級以上人民政府民族宗教事務部門責令改正，并由有關(guān)部門依法處理。
第三十六條違反本條例第三十三條第二款規(guī)定，采取謊報、偽造等欺騙手段變更民族成份的，由有關(guān)部門依法處理，并取消其獲得的錄用、招聘、職務晉升等方面的資格、待遇。
第三十七條國家機關(guān)及其工作人員在履行職責中，玩忽職守、濫用職權(quán)、徇私舞弊、索賄受賄，尚不構(gòu)成犯罪的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予行政處分。
第三十八條本條例自20xx年5月1日起施行。民族團結(jié)的重要意義
“團結(jié)就是力量/這力量是鐵/這力量是鋼/比鐵還硬，比鋼還強”，這首著名的《 團結(jié)就是力量》，曾經(jīng)擂響了各民族團結(jié)救亡、打敗日本侵略者的鏗鏘戰(zhàn)鼓，吹響了各民族團結(jié)建國、建設(shè)社會主義的激越號角，時至今日，仍然激勵著各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興團結(jié)奮斗。
團結(jié)就是生命， 團結(jié)就是力量，團結(jié)就是形象，團結(jié)就是希望，團結(jié)就是勝利。各民族團結(jié)友愛，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是 社會主義民族關(guān)系的生動體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。
中華民族生生不息，靠的是各民族團結(jié)友愛。一個家庭不團結(jié)，可能親人反目;一個民族不團結(jié)，可能一盤散沙;一個國家不團結(jié)，可能分崩離析。我國各民族在歷經(jīng)數(shù)千年的遷徙、貿(mào)易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交錯雜居、共生互補的格局，孕育了團結(jié)友愛的寶貴傳統(tǒng)。特別是近代以來，國家積貧積弱，人民飽受欺凌。當時西方人普遍認為中國必然像 奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)的單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而"用我們的血肉筑成我們新的長城"，打敗了侵略者，贏得了民族的獨立、自由和統(tǒng)一。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中形成了休戚與共、榮辱一體的命運共同體。在同仇敵愾、共御外侮的過程中，不僅民族團結(jié)友愛的優(yōu)良傳統(tǒng)得以空前的光大，而且中華民族從自在的聯(lián)合走向自覺的聯(lián)合，團結(jié)一致走上了通向偉大復興的嶄新征程。
中華民族繁榮富強，靠的是各民族團結(jié)友愛。新中國的成立和社會主義制度的確立，開辟了各民族團結(jié)友愛的新紀元，中華民族展現(xiàn)出巨大的向心力、凝聚力，展現(xiàn)出無比的自信心、自豪感。60年來，各族人民高舉民族大團結(jié)的偉大旗幟，和衷共濟、和睦相處、和諧發(fā)展，攜手推進社會主義建設(shè)和改革開放事業(yè)，譜寫了中華民族 自強不息、團結(jié)奮進的壯麗史詩。60年來，中華民族在前進過程中克服了來自政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域和自然界的種種困難和考驗，頂住了來自國內(nèi)外的種種壓力和挑戰(zhàn)，使我國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的航船乘風破浪、勝利前進。其中，一個很重要的原因就是各民族始終同呼吸、共命運、心連心，同心同德、并肩戰(zhàn)斗。今天，"漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開"的理念已經(jīng)成為各族人民的自覺行動，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題已經(jīng)成為各族人民的共同追求。這是中華民族自強不息、不斷前進的力量源泉。
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民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。那么有哪些促進民族團結(jié)的措施方案呢？以下是本站小編整理的促進民族團結(jié)的措施資料，僅供參考，歡迎閱讀。
為認真貫徹落實黨的xx大精神和“三個代表”重要思想，保持政治社會穩(wěn)定，促進人民生活改善提高，確保各項事業(yè)取得不斷的進步與提高，我局制定計劃方案與措施。
一、認真貫徹黨中央關(guān)于各民族心連心、共呼吸、共命運，為建設(shè)有中國特色社會主義而共同奮斗的指示精神，在思想上和行動上維護民族團結(jié)，在民族節(jié)假日給貧困鄉(xiāng)村的農(nóng)民送去了米、面、油、衣服等生活日用品，想他人所想，我們這一方法提高了一部分分裂主義人士對民族團結(jié)的認識，讓他們體會到只有搞好民族團結(jié)才能共同走上致富路。
二、認真學習關(guān)于民族宗教的政策，組織干部職工互相學習不同民族的語言文字，做到互相了解，便于溝通，組織開展和參加民族團結(jié)教育月活動，并評選出民族先進個人，先進集體，宣傳民族團結(jié)中涌現(xiàn)出的先進個人的事跡，形成人人都反對，民族分裂和非法宗教活動，愛護民族團結(jié)的社會風尚。
三、認真學習《民族區(qū)域自治法》積極開展密切聯(lián)系各族人民群眾，在生產(chǎn)工作和生活中互相關(guān)心、互相支持、互相幫助、自覺遵守黨的民族宗教政策，為各族群眾做實事，辦好事，積極參加兩個文明建設(shè)“三優(yōu)一學”活動。
四、要樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族”的思想，使之深入人心，每周五下午利用時間學習馬克思主義民族觀和民族團結(jié)教育及“三個代表”和xx大精神，使各民族干部職工“三個離不開”的思想深入人心，做到每一個干部職工都努力做民族團結(jié)先進個人，每一個干部職工都自覺遵守民族團結(jié)公約。
堅持四個維護的原則，妥善處理好影響團結(jié)的人民內(nèi)部矛盾。
堅持一個方針：“團結(jié)、教育、疏層、化解”的方針，突出兩個重點。1、刑事案件處理不當引發(fā)治安案件;2、治安問題處理不及時造成突發(fā)事件，引起民族問題。本著三句話，對突發(fā)事件，群體性上訪要本著可散不可聚，可順不可激，可解不可結(jié)。也就是說對于突發(fā)事件，集體上訪、群體性事件，對于群眾反映合情合理合法的問題，能當場解決的問題盡量解決，一時解決不了的問題，要給當事人有一個明確解決的時限。對于群眾反映的問題，與現(xiàn)實政策法規(guī)和實際情況不符的，或者是有出入甚至出入很大的，要動之以情，曉之以理，明之以法，不能亂開口子。對群眾要求領(lǐng)導和部門協(xié)調(diào)并調(diào)查解決的問題，要做好現(xiàn)場交辦工作。當然，凡是突發(fā)事件，群體上訪，都有幕后煽動者、操縱者、組織者，都有唱紅臉的、白臉的、黑臉的，對于這類人，該當場批評教育的要批評，一時不能解決的，事后要把帳記下來，調(diào)查摸底，搞清事實真相，個別教育。
l、不能把個別問題和僅憑某樁事，輕易往民族問題上拉，加大解決的難度。
2、不能把非對抗性的矛盾說成對抗性矛盾。
3、不能把非對抗性矛盾激化為對抗性。
堅持四個維護的原則：
維護人民的利益，維護法律尊嚴，維護民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一。
按照四個要求：
排查調(diào)處矛盾糾紛要做到組織建設(shè)走在工作前，預測工作走在預防前，預防工作走在調(diào)解前，調(diào)解工作走在激化前。
建立四個方面的常效機制：
在增強“第一責任人”的意識上下功夫，經(jīng)常過問民族工作，靠前解決棘手問題，各級民族工作部門要認真貫徹落實省民委制定的民族團結(jié)目標管理《
責任書
》。各級黨政部門要有一名領(lǐng)導分管聯(lián)系民族工作，在重點地區(qū)，重點地段，重點單位，重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，街道，辦事處要建立團結(jié)穩(wěn)定、矛盾糾紛排查隊伍。形成各級黨政“一把手”親自抓，分管領(lǐng)導直接抓，民族工作部門具體抓，各部門配合抓的常效機制。二要建立嚴格的矛盾糾紛排查機制：就當前的情況看，傳統(tǒng)的單位制度已被打破，村和社區(qū)日益成為各民族生活的基本單位，這就要求各級干部按照屬地管理，分級負責，誰主管誰負責，抓好民族工作。
一方面要建立工作網(wǎng)絡，在“熱點”、“難點”、“重點”地區(qū)設(shè)信息員和調(diào)解員，對重點村(社)、重點街區(qū)、重點戶、重點人群強化宣傳教育，形成縣、鄉(xiāng)(街道、辦事處和鎮(zhèn))、村(居委會)四個層次抓民族關(guān)系協(xié)調(diào)的工作網(wǎng)絡。
另一方面要建立市民委每半年，各縣(市)區(qū)民宗局每季度，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道、辦事處每月，社區(qū)每半月召開一次矛盾糾紛排查分析會，調(diào)查摸底，全方位收集掌握矛盾糾紛苗頭，認真研究調(diào)處預案，明確調(diào)處的責任單位和責任人，進一步增強疏導化解矛盾糾紛的針對性、具體性、及時性和有效性。
其次，對所排查出來的不穩(wěn)定因素，調(diào)處過程中遇到的問題，要加強上下聯(lián)系，互通情報，使之上下貫通，形成反應敏捷的信息渠道。
三要建立處理民族問題的有效機制：
1、一是定性要準確，是什么問題就解決什么問題，是個別或者哪幾個人的事就解決那個或那幾個人的事，是哪個民族的事就解決哪個民族的問題，是刑事案的就按刑事案件處理，屬民事的案件就按治安條例調(diào)處，是交通事故的按交通法規(guī)調(diào)處，不能借口民族問題放寬處罰;也不能歧視或者帶某種偏見加重處罰。二是回漢之間的沖突，屬民族關(guān)系問題，更不能把某個人或者某幾個人的肇事，說成民族問題。
2、力爭做到五個一，一個矛盾糾紛，一個調(diào)處班子;一個調(diào)處方案，一個責任領(lǐng)導;一個調(diào)處期限進行調(diào)處。
3、要堅持六個結(jié)合
在矛盾糾紛排查調(diào)處過程中要做到：經(jīng)常性與定期性相結(jié)合;屬地管理與分級負責相結(jié)合;確定調(diào)處單位與相關(guān)單位密切配合相結(jié)合;疏導化解矛盾與嚴格依法辦事相結(jié)合;尊重歷史與現(xiàn)實相結(jié)合;處理民族問題與依靠本民族干部及宗教界人事做工作相結(jié)合。
4、要力爭七個立足于調(diào)處矛盾糾紛時，要立足于爭取群眾的大多數(shù);立足于緩解矛盾;立足于防止事態(tài)擴大;立足于防止事態(tài)產(chǎn)生連鎖反映;立足于迅速控制事態(tài);立足于抓早抓小;立足于一次性解決問題。
5、要與當?shù)厣贁?shù)民族干部和宗教界人士交朋友，各級領(lǐng)導，特別是民族工作部門的同志，要經(jīng)常和少數(shù)民族干部和宗教界人士交心談心，幫助少數(shù)民族地方干些實事，要加深交往，增進情誼，把工作做在平時，那怕工作再忙，也要抽時間走動，拉拉家常?？傊綍r關(guān)系好了，一旦發(fā)生矛盾糾紛，調(diào)處起來就容易得多。
四要建立依法維護民族團結(jié)的機制。要不斷完善民族法規(guī)體系建設(shè)，堅持依法行政，依法排查調(diào)處矛盾糾紛，對觸犯法律的，不管是哪個民族，都要繩之以法，要維護法律的嚴肅性和權(quán)威性。
促進民族團結(jié)的演講稿篇五
;摘 要：云南大學的民族學學科創(chuàng)建于20世紀30年代末，是中國最早從事民族學研究的學術(shù)機構(gòu)之一。在新時代中國特色社會主義建設(shè)的新形勢下，云南大學民族學專業(yè)秉承優(yōu)良的學術(shù)傳統(tǒng)，依托地緣優(yōu)勢，在專業(yè)定位、制度構(gòu)建、平臺搭建、教學科研人才隊伍建設(shè)和教學科研實踐等方面持續(xù)探索，取得一定成效，形成了特色鮮明的學科優(yōu)勢。在新的歷史時期，民族學專業(yè)人才培養(yǎng)面臨嚴峻挑戰(zhàn)，我們需要不斷自我優(yōu)化，直面錯綜復雜的局面，構(gòu)建新時代的民族學專業(yè)體系。
關(guān)鍵詞：云南大學;民族學;專業(yè)建設(shè);一流本科
在全國都在大力推進“雙一流”大學建設(shè)的浪潮中，盡管不同的學科面臨的使命與挑戰(zhàn)有別，但是一流學科作為一流大學的核心支撐是一個基本共識。而如何在科學研究與人才培養(yǎng)中做到平衡發(fā)展，共同推進中國高等教育走向更高的水平，是當下中國大學學科建設(shè)面臨的共同問題。其中，本科教育作為一流大學建設(shè)的基石，與大學的持續(xù)性發(fā)展之間有密切聯(lián)系。在國家提倡“以本為本”的戰(zhàn)略背景下，民族學本科專業(yè)作為高等教育體系中基礎(chǔ)人文社會科學的一個重要組成部分，雖積累了相應的辦學經(jīng)驗，同時還面臨著巨大的挑戰(zhàn)。長期以來，國內(nèi)學術(shù)界甚少對民族學本科專業(yè)建設(shè)進行整體性的介紹與反思。為更好實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，推動民族學專業(yè)建設(shè)的相互促進，本文擬以云南大學民族學學科發(fā)展歷程與近年來開展的專業(yè)建設(shè)為中心，向同行介紹云南大學民族學專業(yè)建設(shè)的基本情況，并將民族學本科專業(yè)人才培養(yǎng)方面存在的問題提出，以期形成一定的討論，共同推動中國民族學本科專業(yè)建設(shè)的發(fā)展。
一、云南大學民族學專業(yè)的專業(yè)定位與特色優(yōu)勢
民族學這一學科門類與相應的學科理論知識傳入中國肇始于19世紀末20世紀初。其作為一個學術(shù)研究領(lǐng)域，則要到民國時期才開始。在這一學科發(fā)展歷程中，云南大學民族學學科在國內(nèi)屬于較早的一批高校推進民族學教學與研究的學府。云南大學的民族學專業(yè)創(chuàng)建于20世紀30年代末，是中國最早從事民族學研究的學術(shù)機構(gòu)之一，吳文藻、費孝通、許烺光、陶云逵、張之毅、李有義、胡慶鈞、田汝康等多位中國民族學人類學著名學者都曾在燕京大學-云南大學社會調(diào)查工作站工作。這一時期，上述各位學者在抗戰(zhàn)極為艱苦的情況下，懷著一顆學術(shù)救國之心，冒著生命危險在云南各地開展田野調(diào)查工作，產(chǎn)出了《鄉(xiāng)土中國》《云南三村》《祖蔭下》《芒市邊民的擺》等多部優(yōu)秀作品，既彰顯了學者的家國情懷，又提出了中國社會發(fā)展過程中的一些根本性問題，開創(chuàng)了中國民族學人類學歷史上著名的“魁閣時代”。
新中國成立之后，雖然魁閣時代的學者已經(jīng)分散到不同的研究機構(gòu)，但是其留下的學術(shù)遺產(chǎn)與學科精神，得到了后人的傳承。20世紀50年代，云南大學的優(yōu)秀民族學者積極參與到國家的民族識別與民族社會調(diào)查工作中，為國家開展相應的民族政策與民族區(qū)域自治提供了重要的智力支持。隨著改革開放后中國人文社會科學研究的復興與學科建設(shè)新浪潮的到來，云南大學的民族學科也獲得了新的發(fā)展機遇。1987年，云南大學成為國內(nèi)較早恢復人類學本科專業(yè)的高校之一，并于20世紀90年代末形成了從本科到博士的完整人才培養(yǎng)體系。2017年，云南大學民族學入選教育部一流學科建設(shè)名單，并在第四輪學科評估中獲評a+。
云南大學民族學本科專業(yè)雖然有悠久的歷史，但是其發(fā)展歷程亦充滿了坎坷。由于多方面原因，云南大學人類學本科專業(yè)曾經(jīng)于2006年停招3年。至2009年，在民族研究院同仁的共同努力下，云南大學恢復了民族學本科專業(yè)的招生，迄今已有10年。近10年來，為了推進民族學本科人才培養(yǎng)，筆者以民族研究院院長身份帶領(lǐng)學院骨干教師，在學生培養(yǎng)方案的制定、田野調(diào)查實習基地的建設(shè)、影視人類學實驗室的建設(shè)等方面下了一番功夫，逐漸推動民族學本科人才培養(yǎng)走上正軌。
近年來，為了順應國家發(fā)展大勢，響應教育部“以本為本”的戰(zhàn)略部署，深刻貫徹落實《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，我們在原有專業(yè)建設(shè)基礎(chǔ)上，逐漸調(diào)整了專業(yè)人才培養(yǎng)的定位。我們認為，民族學本科專業(yè)建設(shè)必須提升專業(yè)建設(shè)的思想高度，堅持以習近平新時代中國特色社會主義理論為指導，以民族為研究對象，以建成中國特色、世界一流的高水平民族學本科專業(yè)為目標，全面落實“立德樹人”和“四個回歸”，培養(yǎng)具有正確的歷史觀、國家觀和民族觀，適應新時代中華民族共同體建構(gòu)需要的一流人才。
以此專業(yè)定位為指導，在尊重全國高校教育改革浪潮大勢的同時，亦逐漸形成了自身的學科特色。一是高度契合國家戰(zhàn)略，體現(xiàn)習近平總書記關(guān)于把云南建設(shè)成為全國民族團結(jié)進步示范區(qū)的要求，重視將民族學的學科使命與云南民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)的實際需要結(jié)合起來，促進民族學理論教學與實際應用的結(jié)合。二是堅持“立德樹人”，高度重視正確歷史觀、國家觀、民族觀教育，堅持以學生為中心的全面發(fā)展?！耙员緸楸尽?，關(guān)鍵要落實到每位學生身上;以學生為教學實踐的中心，實現(xiàn)教學相長。三是依托我院建于少數(shù)民族農(nóng)村的14個田野調(diào)查基地、影像人類學實驗室、以地理信息系統(tǒng)（gis）為基礎(chǔ)的民族學數(shù)據(jù)庫及人類學博物館，強化田野調(diào)查實習、跨學科知識和技能的訓練及文化創(chuàng)意實踐。在此過程中，強調(diào)對學生的精準化、差異化培養(yǎng)，充分發(fā)揮每位學生的專長，將理論知識運用到田野調(diào)查、民族志電影創(chuàng)作、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等領(lǐng)域。四是基于綜合大學辦民族學的優(yōu)勢，生源地域分布廣泛、民族結(jié)構(gòu)合理，有利于促進各民族學生之間的交往、交流、交融。五是以在第四輪學科評估中獲得a+的學科為支撐，師資隊伍實力雄厚、教學能力和創(chuàng)新能力突出。
應該說，上述的學科定位既是對黨和國家民族理論與民族政策在人才培養(yǎng)層面的一個基本原則與核心辦學方向。5個不同層面的學科建設(shè)定位，構(gòu)成具體人才培養(yǎng)的基本取向，確保民族學人才培養(yǎng)不走急功近利的道路，更不重蹈一些辦學歷史上曾經(jīng)存在的不規(guī)范、不科學的問題。
二、以學生為中心，推進教學改革的持續(xù)深入
在明確的辦學思路與專業(yè)定位基礎(chǔ)上，我們在專業(yè)建設(shè)過程中力圖將上述的思路納入培養(yǎng)方案與具體教學科研實踐的內(nèi)容中，強調(diào)專業(yè)建設(shè)要以學生為中心，并圍繞以下3個方面展開教學理念與專業(yè)定位的落地。
（一）堅持立德樹人，以鑄牢中華民族共同體意識為主線推進專業(yè)思政
立德樹人是高等教育的核心要務之一。中國語境下的高等教育不僅要求學生習得相應的專業(yè)知識，更要在思想品德與為人處世上達到新的高度，培養(yǎng)出符合時代要求的新一代青年人。順應這一基本辦學思路，云南大學從事民族學教學科研的同事，歷來都注重將專業(yè)建設(shè)納入國家民族理論與民族政策建設(shè)的整體性工作中，在推進專業(yè)素養(yǎng)習得的同時，亦強調(diào)人才培養(yǎng)中的專業(yè)思政。其中，最具成效的一個方面，是爭取國家資源，建立起了課程思政的全國性平臺。2018年，云南大學民族學與社會學學院獲教育部批準，設(shè)立了首批國家教材重點研究基地民族教育教材和管理政策研究基地，系全國唯一一個民族教育教材和管理政策研究基地（以下簡稱“教材基地”），亦為全國十一個教材基地之一。以此教材基地的建設(shè)為抓手，民族學專業(yè)進一步加快推進了課程思政和專業(yè)思政，建設(shè)以新時代中國特色社會主義理論為指導、以鑄牢中華民族共同體意識為主線的《民族理論與民族政策》課程和教材，厚植愛國主義情懷，把正確的國家觀、民族觀融入教育教學全過程各環(huán)節(jié)，幫助學生正確認識中華民族形成的歷史規(guī)律，準確把握我國多民族國家的基本國情，形成民族學專業(yè)課教學與思想政治理論課教學緊密結(jié)合、同向同行的育人格局。
與此同時，將在未來的教學與研究工作中，以此基地為平臺，建立起適合于不同民族地區(qū)的雙語教材，既要體現(xiàn)國家在民族教育上的基本價值取向，又要尊重教育的基本原理，為邊疆民族地區(qū)的民族學專業(yè)人才培養(yǎng)提供適合學生思維養(yǎng)成與專業(yè)素養(yǎng)培訓的教材，積極發(fā)揮教材基地的思想指引作用與教學資源聚合作用。
（二）圍繞學生學習興趣和潛能的激發(fā)，全方位推進教學改革
如前所述，課程專業(yè)思政確保專業(yè)人才培養(yǎng)的整體素養(yǎng)，而相應的教學改革舉措則在具體的人才培養(yǎng)方面確保學生的潛能獲得激發(fā)，更好地將專業(yè)知識內(nèi)化為核心知識競爭力。故此，自2009年恢復本科招生以來，一直在原有辦學經(jīng)驗基礎(chǔ)上，不斷探索民族學本科教學的新模式，力圖從四個方面持續(xù)推進本科專業(yè)人才的培養(yǎng)工作。
首先，堅持以學生發(fā)展為中心，創(chuàng)新教學方式方法。倡導啟發(fā)式、討論式、案例導入教學方式，推進混合式教學和翻轉(zhuǎn)課堂建設(shè)，建成教育部首批在線精品開放課程《中國少數(shù)民族文化》及《民族學十二講》《民族理論與民族政策》《田野調(diào)查與民族志寫作》等一批慕課，建構(gòu)線上線下結(jié)合的教學模式，引導學生主動學習、自主學習。目前，《中國少數(shù)民族文化》一課累積選課人數(shù)已經(jīng)突破60 000人，服務了包括云南大學在內(nèi)的全國300余所高校，在實現(xiàn)了民族學學科知識的跨專業(yè)傳播、增進了不同專業(yè)學生對于這一專業(yè)知識領(lǐng)域的認知的同時，也推動從事本課程教學工作的教師在教學技能、教學理念上的提升，為更好的提升本專業(yè)學生的教學質(zhì)量提供了新的動力。
其次，不斷開設(shè)內(nèi)容豐富的課程菜單，擴大學生學習選擇權(quán)。一方面，擴大學生課外學習的選擇面，增加新的核心技能課程。近年來，我們通過開設(shè)小班制少數(shù)民族語言和東南亞小語種選修課，提供學生學習非母語的少數(shù)民族語言和東南亞語言機會，以促進各民族交往、交流、交融，為“一帶一路”倡議培養(yǎng)人才。另一方面，通過組織主題沙龍、讀書會、主題調(diào)研等第二課堂活動，為學生施展自身的知識才華，培養(yǎng)學生自我管理及在具體社會實踐中夯實理論基礎(chǔ)提供核心路徑。
再次，通過開設(shè)面向?qū)W生的學習工作坊，拓寬學生的學術(shù)視野。每學期面向?qū)W生開設(shè)由國內(nèi)外專家學者主講的5個左右不同主題或領(lǐng)域的工作坊，學生可根據(jù)自己的興趣選擇參加。近年來，通過與清華大學、北京大學、中山大學等國內(nèi)一流高校合作舉辦“醫(yī)學人文工作坊”“人類學理論前沿工作坊”“情感人類學工作坊”“西南邊疆影像工作坊”等多個主題工作坊，讓具有不同興趣愛好的學生能夠通過有效參與工作坊而擴大學習視野，為日后進一步深造奠定新的基礎(chǔ)。
最后，還以本科生導師制為抓手，落實學習過程管理和管理育人。自2009年施行本科生導師制，為每位學生配備指導教師，賦予導師全程指導思想品德、學習規(guī)劃、文獻閱讀、調(diào)查研究、論文寫作、升學或就業(yè)等職責，切實落實學習過程管理和管理服務育人。在“導思想”“導學習”“導生活”的影響下，本科導師透過具體的學習指導與學業(yè)引導，切實提升學生學習自主性，擴大學生理論運用于實踐的核心能力。
（三）與現(xiàn)代信息技術(shù)深度融合，按照“新文科”范式建設(shè)民族學專業(yè)
在移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展、現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異的新時代下，一直緊跟時代潮流，力圖通過多種教學平臺的建設(shè)，為建設(shè)一種具有“新文科”范式的新民族學提供有力的支撐，具體包含3個方面的內(nèi)容。
其一，將現(xiàn)代影像技術(shù)引進專業(yè)教學。以影視人類學實驗室為依托，開設(shè)與實作相結(jié)合的《基礎(chǔ)影像技術(shù)》《影視人類學》等多門課程及專題工作坊，通過手把手教學，教會學生進行基于深入田野調(diào)查的影像拍攝、影片剪輯與后期制作，并通過舉辦“影像人類學沙龍”，為學生展映優(yōu)秀的民族志影像作品，提升學生對民族志電影的認知，促使影像技術(shù)成為部分學生升學求職的核心競爭力。除此之外，我們還通過與英國曼切斯特大學等國外優(yōu)秀研究機構(gòu)的合作，開展國際影像工作坊和國際影視人類學學術(shù)研討會，促使對本專業(yè)感興趣的同學將所學知識與國際同行交流分享，拓展學生的國際視野。
其二，將空間信息技術(shù)引入專業(yè)教學。通過建立民族學與社會學信息化實驗室，以現(xiàn)代地理信息技術(shù)（gis）為基礎(chǔ)，組織學生參與民族地區(qū)社會發(fā)展的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，并把有關(guān)少數(shù)民族/族群的統(tǒng)計數(shù)據(jù)、定量調(diào)查數(shù)據(jù)和質(zhì)性研究信息進行整合，組織學生學習與操作，從而運用“民族地理信息系統(tǒng)”等大型數(shù)據(jù)庫，開展相應的研究探索。此外，目前民族學信息數(shù)據(jù)庫在緊鑼密鼓進行中，已經(jīng)初步開展了調(diào)查信息數(shù)據(jù)的導入與研究工作，在不久的將來將成為具有高度疊合能力的數(shù)據(jù)獲取平臺，為民族學專業(yè)人才培養(yǎng)提供新的教學與研究工具。
其三，推進“互聯(lián)網(wǎng)+民族文化”教學。通過購置3d掃描、無人機等設(shè)備，依托人類學博物館，組織學生到全國各地開展實地調(diào)查，掃描世界遺產(chǎn)地及其他文化遺產(chǎn)之實物，在相關(guān)技術(shù)人員指導下進行后期制作，一方面為構(gòu)建全景式的數(shù)字博物館提供支撐，另一方面也提升學生運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)參與到民族文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的能力，提升就業(yè)競爭力。
經(jīng)由以上3方面的綜合推進，部分學生已經(jīng)借助學院搭建的專業(yè)學習平臺，掌握了影像技術(shù)、基于移動互聯(lián)網(wǎng)終端的田野調(diào)查方法、基于地理信息技術(shù)的地圖繪制與統(tǒng)計分析方法等技能，在一定程度上彌補了民族學專業(yè)學生技術(shù)應用方面的短板。這既能提升學生的綜合素質(zhì)，也為后續(xù)的人才培養(yǎng)開辟出了新的可行路徑。
三、以教學為核心，全面提升教師教學能力
教師的職業(yè)素養(yǎng)高低是決定專業(yè)教育成敗的關(guān)鍵。一直以來，我們都十分注重民族學專業(yè)教師的核心能力培養(yǎng)，并通過制度建設(shè)與平臺搭建，推動教師隊伍建設(shè)，形成年齡結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)背景多樣、綜合業(yè)務能力強的專業(yè)教師隊伍。
第一，加強師德師風建設(shè)，健全師德考核制度。在人才培養(yǎng)與教師隊伍建設(shè)過程中，我們一直堅持全面貫徹落實國家對于教師行為準則與師德師風建設(shè)的方針政策。依托云南大學本科教學質(zhì)量評估體系，我們逐漸建立起由自我評價、學生評價、同事評價、領(lǐng)導評價等多維度的師德師風考核制度，采取師德師風一票否決制，引導教師以德立身、以德立學、以德施教，切實擔負起學生健康成長的指導者和引路人的責任。
第二，堅持多措并舉，全力提升教師教學能力。一方面，通過以老帶新的方式建立核心課程課程組。每門核心課程都建立起由3名左右教師組成的課程組，集體備課，開展教研。通過老中青三個年齡層次的組合，實現(xiàn)教學實踐上的傳幫帶。另一方面，也注重與國內(nèi)外同行開展深度交流，通過舉辦教學工作坊等教學研討形式，提升本專業(yè)教師的核心業(yè)務能力。依托民族學一流學科建設(shè)平臺優(yōu)勢，我們按課程內(nèi)容分期分批舉辦不同主題的教學工作坊和青年人類學論壇、青年人類學沙龍，邀請國內(nèi)外該領(lǐng)域的專家和教學效果突出的教師擔任教學工作坊主講教師，講解與示范教學內(nèi)容、教學方法和教學手段，擔任相關(guān)課程的教師介紹自己的教學思路、內(nèi)容和方法，以此促進教師職業(yè)素養(yǎng)的精進與具體教學技能的提升。
第三，大力推行人才走出去戰(zhàn)略，鼓勵擔任一線教學任務的教師到國內(nèi)外著名高校訪學。近幾年，學院共派出10名以上的專任教師到哈佛大學、加州大學洛杉磯分校、杜克大學、魯汶大學、清邁大學、北京大學、四川大學、武漢大學等國內(nèi)外知名高校進行訪問交流，并鼓勵支持部分在職老師攻讀博士學位，提升核心業(yè)務能力。
此外，近年來還持續(xù)推進教學比賽，鼓勵青年教師通過參加教學比賽，提升教學實踐過程中的核心技能，在課堂設(shè)計、課堂呈現(xiàn)與課后鞏固等各個環(huán)節(jié)進行良性競爭，并通過物質(zhì)與精神獎勵并舉的方式，提高教師參與教學比賽的積極性。通過以上幾個方面的相互促進，民族學本科專業(yè)教師在職業(yè)素養(yǎng)、核心業(yè)務能力和教學經(jīng)驗積累方面取得了長足的進步。目前，專業(yè)任課教師之間逐漸形成了較好的良性互動，逐漸打造了一支專業(yè)背景多樣的年輕師資隊伍。
四、加強平臺與制度建設(shè)，持續(xù)深化教學改革
根據(jù)新時代高等教育辦學的基本規(guī)律，高校教學質(zhì)量的保證不僅需要有科學合理的專業(yè)培養(yǎng)方案和優(yōu)質(zhì)的師資力量，還需要擁有優(yōu)質(zhì)的教學實踐平臺，并通過科學嚴格的監(jiān)督機制來確保各項專業(yè)制度的具體落實和完善。
首先，注重發(fā)揮國家教材建設(shè)研究基地的作用，全面深入推動教材育人。近年來，民族學本科教學的骨干教師通過加入由王文光和何明分別擔任首席專家的《中國民族史》和《人類學概論》兩門國家馬工程教材建設(shè)團隊，持續(xù)提升了教材編撰的理論水平與實踐能力。與此同時，根據(jù)新時代中國特色民族學知識體系建設(shè)的需要，陸續(xù)組織開展民族學系列教材建設(shè)。以云南大學民族學專業(yè)專任教師為核心團隊的多個教材編寫組正在集中精力撰寫《民族學概論》《民族理論與民族政策》《田野調(diào)查與民族志寫作》等專業(yè)核心教材，并將由高等教育出版社統(tǒng)一出版。
其次，強化教師教育教學業(yè)績考核和育人能力評估的引導與約束作用。通過修訂教師職務評聘、績效考核和津貼分配方案，不斷增大教師的教育教學業(yè)績考核和育人能力評估所占權(quán)重，將教學業(yè)績考核放在教師業(yè)務能力考核的核心位置。凡教育教學年度考核不達標者，職稱晉升一票否決，年度績效考核為不合格，津貼分配扣減50%以上。該方案有效引導教師把時間和精力從主要投入于科研上轉(zhuǎn)向科研與教學兼顧，拿出更多時間和精力投入本科教育教學及其質(zhì)量提升上。
再次，實施教學質(zhì)量的全過程管理。一是課前準備。每門課程開課前一學期，開課教師向?qū)W院提交經(jīng)過課程組討論通過和系主任審核的教學方案，向院教學委員會“說課”;通過后，主講教師提交教學大綱和講義，并向院教學委員會“試講”;試講通過后納入開課計劃。二是過程督導。院教學督導團對專業(yè)課隨堂檢查，督導結(jié)果反饋給系主任和課程組。三是課后評價。課程結(jié)束后，組織各門課程總結(jié)和質(zhì)量評估，評估結(jié)果分為優(yōu)秀、良好、合格和不合格四個等級，分別給予獎勵、整改、暫停等處理。
此外，我們相應的教學科研團隊，努力在實證研究過程中，力圖重新反思中國民族學學科建設(shè)過程中的認識論、方法論取向，重新構(gòu)建符合時代要求的民族理論知識體系。通過以高質(zhì)量研究引領(lǐng)人才培養(yǎng)與專業(yè)建設(shè)的方式，不斷加強業(yè)務能力支持平臺建設(shè)，圍繞高品質(zhì)教材建設(shè)，在推動教師教學理論水平的同時，也通過前述幾種舉措與監(jiān)督機制并行，確保民族學專業(yè)教師業(yè)務能力持續(xù)精進。
教學改革的持續(xù)推進，不僅需要對教師隊伍進行有效的管理，同時還要不斷在教學團隊建設(shè)當中側(cè)重“以研促教”的具體落實，促使教師在研究過程中，將新的知識創(chuàng)造納入到具體的教學實踐中，以實現(xiàn)真正的教學相長。
五、民族學本科專業(yè)面臨的挑戰(zhàn)及其應對舉措
近10年來，我國逐漸走向改革深水區(qū)，隨著社會分工不斷細化、社會分層日趨明顯以及社會價值理念的多元化發(fā)展，高等教育需要直面新常態(tài)下復雜而急速變化的現(xiàn)代社會，培養(yǎng)適應社會現(xiàn)實需求的復合型人才[1]。作為一門人文社會科基礎(chǔ)學科，民族學本科專業(yè)在就業(yè)路徑、社會認知度和學科認可度等方面依舊面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。
一方面，作為基礎(chǔ)人文社會科學學科，我們在學生培養(yǎng)方案設(shè)置、課程內(nèi)容實施等涉及人才培養(yǎng)的核心性環(huán)節(jié)方面必須首先考慮民族學基本理論及人格素養(yǎng)的培養(yǎng)。在學分制的制度框架下，這勢必會大大降低應用類課程在課程體系中的比例。另一方面，在當下的社會分工體系中，與民族學相對應的行業(yè)尚未形成，導致學生在求學過程中，對自己的學習生涯與職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生極大困惑，無法在專業(yè)學習過程中習得適應于現(xiàn)代社會分工體系的基本工作技能，學生在就業(yè)市場中舉步維艱。此外，由于民族學是一個體量甚小的學科，絕大多數(shù)的勞動力需求單位對民族學專業(yè)幾乎一無所知，很難對民族學專業(yè)人才有較好認可。
除了就業(yè)等方面帶來的嚴峻挑戰(zhàn)外，面對快速多變的現(xiàn)代社會，民族學的理論教學、研究實踐與話語建構(gòu)必須能適用于解釋民族問題的諸多面向，方能賦予專業(yè)教學更多自信。這就要求人才培養(yǎng)過程中既要形成基本的學科理念，習得規(guī)范化的研究方法，同時還要不斷更新知識體系，推進教學實踐的持續(xù)深化。因此，基于民族學面臨的諸多嚴峻挑戰(zhàn)，我們希望在今后的一段時期內(nèi)，持續(xù)加強本科人才培養(yǎng)的力度，并力圖從以下4個方面推進民族學本科人才培養(yǎng)的全面升級。
其一，進一步完善課程體系與更新教學內(nèi)容。根據(jù)國家重大戰(zhàn)略的需要、社會形勢的變化，適時調(diào)整培養(yǎng)方案。2014年以來，以鑄牢中華民族共同體意識為目標、以民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)為內(nèi)容，增刪一些課程和教學環(huán)節(jié)。大幅增加各民族交往交流交融機制理論和經(jīng)驗案例，利用本校民族學牽頭與西藏、新疆、內(nèi)蒙古、吉林、廣西等邊疆民族地區(qū)7所高校建立的“中國邊疆民族調(diào)查研究聯(lián)盟”，組織學生共同到不同省區(qū)調(diào)查，以增進學生對多民族國家國情更完整的認識，促進不同民族、不同地區(qū)學生之間的交往交流交融。
其二，持續(xù)改進教學方法與加強實踐教學。在原有教學實踐基礎(chǔ)上，我們將繼續(xù)深化現(xiàn)代信息技術(shù)的應用，發(fā)揮影視人類學實驗室、人類學博物館、民族學與社會學信息化實驗室、民族影像庫的基礎(chǔ)平臺作用，并有意識的通過應用人類學、文化遺產(chǎn)與博物館學等多門本碩連接課程，促進理論教學向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，鼓勵學生依托學科資源，開展民族文化產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)品等方面的開發(fā)與應用，拓寬民族學理論的實際應用空間。與此同時，我們將進一步充分發(fā)揮少數(shù)民族農(nóng)村的田野調(diào)查基地之實踐功能，精心組織實踐教學，并通過編寫出版《田野調(diào)查手冊》等教材，進一步規(guī)范田野調(diào)查與提高實訓效果。
其三，進一步創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制。云南大學地處西南邊疆地區(qū)，有自身的區(qū)位優(yōu)勢，也存在一定的局限性。因此在人才培養(yǎng)機制上，我們盡量做到揚長補短，在優(yōu)化自身人才培養(yǎng)機制的同時，一方面不斷加強校際合作育人，通過與北京大學、中山大學等對口支援高校的深度合作，共同舉辦工作坊，擴大學生的視野，拓寬學生的升學路徑;另一方面持續(xù)深化校企合作育人，建立與文化傳播、文化創(chuàng)意、旅游開發(fā)等類型企業(yè)的合作育人平臺，培養(yǎng)學生的應用型知識和技能，拓寬就業(yè)渠道。
其四，深化國際合作育人。國際化是人才培養(yǎng)的大勢所趨，依托大量優(yōu)質(zhì)的合作基礎(chǔ)，我們將持續(xù)推進與泰國清邁大學、臺灣“清華大學”和南加州大學的教學合作，通過合作舉辦主題鮮明的夏令營、暑期學校和寫作工作坊，切實提升學生的國際視野和區(qū)域性多語言能力，為學生更好走向國際奠定堅實基礎(chǔ)。2019年，通過與泰國清邁大學合作，以中泰文明互鑒為主題，舉辦了首屆“中泰民族學田野調(diào)查暑期學校”。通過帶領(lǐng)本科生前往泰國清邁進行理論學習與田野調(diào)查，并在專業(yè)英文學術(shù)寫作指導團隊的指導下開展調(diào)查報告的撰寫，既提升了學生國際學術(shù)交流能力，又讓學生在實踐中習得了國際人類學者的田野調(diào)查工作方法及英文田野調(diào)查的寫作規(guī)范，并最終在泰國集結(jié)出版學生調(diào)查報告集sino? -? thai explorations：chinese student perspectives on mobility transformation in northern thailand[2]，這是國際合作育人成效的核心體現(xiàn)。
最后，我們還進一步完善培養(yǎng)質(zhì)量持續(xù)改進機制。以學院主要領(lǐng)導牽頭的一流本科專業(yè)建設(shè)團隊定期議事，不斷識別、反思、完善培養(yǎng)質(zhì)量的改進機制，重要問題提交學院學術(shù)委員會或教師大會討論，從而形成有效的反思性創(chuàng)新機制，保障培養(yǎng)質(zhì)量的持續(xù)完善與改進。
六、結(jié)語
從民族學本科專業(yè)辦學的經(jīng)驗看，我們雖走過了較長的歷史過程，取得了一些成績，但也必須承認，我們的學科建設(shè)與歷史學、哲學等人文基礎(chǔ)學科及法學、經(jīng)濟學等社會科學學科的本科人才培養(yǎng)相比，民族學本科專業(yè)在人才培養(yǎng)規(guī)范、學生職業(yè)生涯規(guī)劃、學科核心競爭力、學科專業(yè)知識應用與專業(yè)自信力培養(yǎng)等方面仍需要不斷優(yōu)化。同時，我們與國內(nèi)頂尖民族院校民族學培養(yǎng)在理論前沿培養(yǎng)與理論素養(yǎng)訓練等方面亦存在一定的差異甚至差距。需要在今后的學科建設(shè)與人才培養(yǎng)中進一步加強溝通交流，進一步提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
當然，我們也一樣堅信，在全球化日益深入、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)急速變革的今天，隨著不同人類學文明類型的交往日益頻繁，人類文明的多樣性與不同文明之間的互鑒將成為人類發(fā)展的主旋律。民族學專業(yè)將積極擁抱世界發(fā)展潮流，不斷從科研實踐與教學傳承中，傳遞“美美與共，天下大同”的人類文化互鑒理念，進一步夯實民族學作為基礎(chǔ)理論學科的地位，主動引領(lǐng)推進學科知識體系與理論方法的重構(gòu)，重建民族學的學科、專業(yè)自信。
最后，縱觀國內(nèi)外發(fā)展趨勢，民族學專業(yè)既肩負著為中國民族理論與民族政策研究、民族問題解決、民族文化傳承與保護等諸多方面輸送專門人才的重任，同時亦逐漸成為新的歷史時期國家重要戰(zhàn)略方針制定的思想來源之一。民族學尊重人類文明多樣性，但同時亦反對歷史虛無主義，強調(diào)從社會文化整體視角看待國家、民族社會發(fā)展問題的基本學科理念，是我們堅守學科本位的根本動力來源。但與此同時，這也勢必要求我們在民族學本科人才培養(yǎng)過程中不斷探索，才能更好地參與到筑牢中華民族共同體意識、構(gòu)筑人類文明命運共同體的時代浪潮中。云南大學民族學專業(yè)愿同國內(nèi)兄弟院校同仁一道，共同推進民族學專業(yè)建設(shè)向前發(fā)展。
參考文獻：
[責任編輯：劉興祿]
he ming， qin yan?jia
（center for minorities studies in southwest border region， yunnan university， kunming， yunnan， 650091， china）
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我國是一個多民族的國家，擁有著五十六個不同民族，每個民族的歷史、文化、宗教、風俗習慣猶如一顆顆璀璨忙的明珠向世界折射出耀眼的光芒。
在一次夏令營中，我認識了一位古再麗這個可愛的維吾爾族小姑娘。一雙水汪汪的大眼睛，圓圓的臉蛋，又長又密的睫毛微微向上翹著，活像一個芭比娃娃。她還是一個做事從不馬馬虎虎的人。自從我們認識以后，她就搬到我家附近，天天都來找我玩。
在我四年級時記得有一次，她們班老師要開展主題班隊會，古再麗想在班隊會上用漢語朗誦一首詩，可是她的漢語發(fā)音不是很標準，她便來找我?guī)兔?。我便答應她每天下午放學后她到我家，我會抽出十分鐘教古再麗讀詩，每天只教一句，但每句詩的字都要發(fā)音標準，才能休息。短短六句詩，我教了六天，我一點不耐煩的神情都沒有，反而給古再麗教會了讀詩還指導了怎樣有感情的朗讀。
在隊會上，古再麗的一首漢詩朗讀，獲得了同學們和老師的熱烈掌聲。古再麗熱淚閃爍，激動地說：“在這里我要對我最好的朋友文文說聲謝謝，是她一句一句的教我讀會了這首小詩，雖然她不在這所學校里，但我也要說聲謝謝文文！”全班再次響起熱烈的掌聲。
回來后她把在學校所有的事情又一次講述給我，我也很高興的對她說：“沒什么，你悟性高教教就會了，還有多加練習！”她點點頭。
沒過多久，我們漢族傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)到了，我也熱情的邀請古再麗來我家做客。古再麗開心的答應了。古再麗到我家做客時，我為古再麗準備了新茶杯、新拖鞋、就連洗手后擦手毛巾也換成了新的。媽媽和我還專門買來清真月餅和古再麗一邊吃月餅一邊賞月，她說：“好久都沒見過這么圓的月亮了！”我笑嘻嘻地給她講關(guān)于中秋節(jié)的來歷和傳說。十點鐘左右，我和爸爸媽媽把古再麗安全的送回了家。
中秋節(jié)過去了，班隊會也過去了，我們這一對好朋友的感情卻越來越深，越來越濃，深的像一片海，濃的似蜂蜜。魯迅說過一句話：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有發(fā)揚起來，中國才有真進步?！闭玺斞傅脑捯粯?，我們每一個人都是民族靈魂的一小部分而組成的一個整體！
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