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選擇題目的理由選擇的題目新穎篇一
“假如你不是作為主宰世界，享有智慧的人而存在，你將如何選擇?”上帝突然這樣問(wèn)我。
我不知道我一定會(huì)是什么，但我堅(jiān)信，生活不在乎是什么物質(zhì)，而在于你如何選擇。
香遠(yuǎn)益清的芙蓉告訴我，氣質(zhì)可以選擇；
燃燒自己的紅燭告訴我，品格可以選擇；
展翅騰空的雄鷹告訴我，信念可以選擇；
高達(dá)挺拔的青松告訴我，意志可以選擇；
所以，我不在乎上帝讓我成為什么物質(zhì)。
如果我是鐵，我要做高潔明亮的不銹鋼，我瞧不起那在角落里生銹的破銅爛鐵，我嘲笑它隨俗浮沉的一面。
如果我是樹，我要做堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的白楊，我瞧不起那躲在地上被人踐踏蹂躪的小草，我嘲笑它的膽小怕事。
如果我是魚，我一定要跳過(guò)龍門，我瞧不起那在波浪激流中退卻的同類，我嘲笑那些在小池小沼中的小魚小蝦。
如果我是······
也許，一切并不是那么重要，無(wú)論我選擇什么，都要無(wú)悔于自己的心靈。
即便是曇花一現(xiàn)也罷；即便是臘梅熬冬也罷；
生命依然燦爛。
我選擇······
讓自己的心靈無(wú)悔！
選擇題目的理由選擇的題目新穎篇二
畢業(yè)論文的題材十分廣泛，社會(huì)生活，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，科學(xué)文化事業(yè)的各個(gè)方面，各個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題都可以成為論文的題目，馬克思主義告訴我們，理論來(lái)源于實(shí)踐，理論為實(shí)踐服務(wù)，因此科學(xué)研究的選題首先要注意理論聯(lián)系實(shí)際。
2、新穎性
所謂要有新意，就是要從自己已經(jīng)掌握的理論知識(shí)出發(fā)，在研究前人研究成果的基礎(chǔ)上，善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，敢于提出前人沒有提出過(guò)的，或者雖已提出來(lái)，但尚未得到定論或者未完全解決的問(wèn)題。
只要自己的論文觀點(diǎn)正確鮮明，材料真實(shí)充分，論證深刻有力，也可能填補(bǔ)我國(guó)理論界對(duì)某些方面研究的空白，或者對(duì)以前有關(guān)學(xué)說(shuō)的不足進(jìn)行補(bǔ)充、深化和修正。這樣，也就使論文具有新意，具有獨(dú)創(chuàng)性。
3、客觀性
客觀性主要是指要客觀地把握自己寫作畢業(yè)論文的能力。確題的方向、大小、難易都應(yīng)與自己的知識(shí)積累、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及寫作經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)，要對(duì)自己有一個(gè)客觀性的估計(jì)。只要充分估計(jì)到自己的知識(shí)儲(chǔ)備情況和分析問(wèn)題的能力才可以很好的完成。
知識(shí)和能力的積累是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，不可能靠一次畢業(yè)論文的寫作就來(lái)個(gè)突飛猛進(jìn)。所以選題時(shí)要量力而行，客觀地分析和估計(jì)自己的能力。
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選擇題目的理由選擇的題目新穎篇三
學(xué)校內(nèi)部管理有效性問(wèn)題是一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。改革開放以后，中國(guó)在學(xué)校內(nèi)部管理方面取得了喜人的成績(jī)，但也伴隨著這樣那樣的問(wèn)題。一所學(xué)校的正常運(yùn)作，離不開方方面面的管理，良好的管理機(jī)制為管理的推進(jìn)提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力。然而，現(xiàn)實(shí)中，學(xué)校管理低效、無(wú)效的現(xiàn)象卻比比皆是。當(dāng)越來(lái)越多的“低效管理”、“無(wú)效管理”問(wèn)題呈現(xiàn)在人們面前，當(dāng)越來(lái)越多的學(xué)校因內(nèi)部管理問(wèn)題而導(dǎo)致辦學(xué)效益下降而引起學(xué)生家長(zhǎng)的不滿和整個(gè)社會(huì)的非議時(shí)，這種令人震撼的現(xiàn)實(shí)圖景所警示的問(wèn)題就不能不引起人們的焦慮與思考。學(xué)校內(nèi)部管理的問(wèn)題，不僅影響到了中國(guó)學(xué)校管理發(fā)展的進(jìn)程，同時(shí)也直接影響了學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。關(guān)注這一問(wèn)題，并為解決這一問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，不論于道義還是責(zé)任而言，都是當(dāng)今教育管理研究者不容推辭的義務(wù)。
1、學(xué)校內(nèi)部管理的問(wèn)題有很多方面，諸如人的管理、物的管理、財(cái)?shù)墓芾?、信息的管理、時(shí)間的管理等等。但貫穿整個(gè)管理、衡量管理成敗的是管理的效率與效益，本課題中的有效性側(cè)重研究的是管理的效益。將學(xué)校內(nèi)部管理問(wèn)題與有效性聯(lián)系在一起進(jìn)行分析，不但有利于我們更準(zhǔn)確地探究學(xué)校內(nèi)部管理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，也有利于我們從一個(gè)更為綜合、更為整體性的視角，為學(xué)校內(nèi)部管理發(fā)展方面所存在的問(wèn)題找到切實(shí)可行的治理方案。
2、就當(dāng)前關(guān)于學(xué)校內(nèi)部管理發(fā)展的研究現(xiàn)狀而言，存在著重局部輕整體、重價(jià)值輕事實(shí)、重當(dāng)下輕歷史、重應(yīng)然輕實(shí)然等問(wèn)題。之所以會(huì)存在這些問(wèn)題，很多時(shí)候都與“就管理談管理”這樣狹窄的研究視野相關(guān)。筆者力圖將學(xué)校內(nèi)部管理發(fā)展的問(wèn)題與有效性聯(lián)系在一起討論，就是希望通過(guò)這樣的一種嘗試，進(jìn)一步拓展當(dāng)下學(xué)校內(nèi)部管理發(fā)展研究的視野，為基于中國(guó)本土經(jīng)驗(yàn)的理論生長(zhǎng)與政策制定奉獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力。
三、在研究方法上，筆者擬采取實(shí)地研究方式，通過(guò)參與觀察、非結(jié)構(gòu)性訪談等方法，對(duì)本選題進(jìn)行探討。
之所以采取這樣的研究方式，一方面和筆者的研究興趣及知識(shí)儲(chǔ)備有關(guān)，另一方面，也是更為重要的，是因?yàn)楣P者感到當(dāng)前教育研究中秉承科學(xué)求真精神的研究依然比較缺乏。盡管實(shí)地研究并不必然和科學(xué)研究劃上等號(hào)，但面對(duì)學(xué)校管理有效性這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，采用以“腳踏實(shí)地”為生命的實(shí)地研究比“高蹺上的研究”讓人覺得更加可靠。
四、概念的界定：
(一)、學(xué)校內(nèi)部管理
學(xué)校內(nèi)部管理是指在學(xué)校范圍內(nèi)，充分利用現(xiàn)有的條件，有效地對(duì)本校人、財(cái)、物、事、時(shí)間、信息進(jìn)行組織與控制的活動(dòng)。學(xué)校管理的過(guò)程，包括計(jì)劃決策、組織實(shí)施、監(jiān)督檢查、指導(dǎo)調(diào)整、總結(jié)評(píng)價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校管理的內(nèi)容有教育目標(biāo)管理、師生員工管理、教學(xué)質(zhì)量管理等。
(二)、有效性
有效性是指“完成策劃的活動(dòng)和達(dá)到策劃結(jié)果的程度”，即“做的事正確”的程度。
(三)、學(xué)校內(nèi)部管理有效性
學(xué)校內(nèi)部管理的有效性即是學(xué)校按照一定的程序,充分利用學(xué)校的各種教育資源,并使這些資源的配置達(dá)到最優(yōu)化,通過(guò)組織和領(lǐng)導(dǎo)他人去有效工作,從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的最優(yōu)化,達(dá)到事半功倍效果。學(xué)校內(nèi)部由于各個(gè)組織機(jī)構(gòu)擔(dān)負(fù)著各不相同的工作任務(wù),賦有各自的管理職能,容易從本部門的利益出發(fā)考慮問(wèn)題,因此在工作中不可避免地會(huì)出現(xiàn)矛盾、摩擦甚至相互扯皮推諉的現(xiàn)象。要能保證各機(jī)構(gòu)之間在管理活動(dòng)中的協(xié)調(diào)配合,又能使學(xué)校的各種資源配置達(dá)到最優(yōu)化,提高學(xué)校管理的有效性就顯得尤其必要。
選擇題目的理由選擇的題目新穎篇四
1、當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化已成為必然趨勢(shì)。因此，國(guó)際化經(jīng)營(yíng)是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)。21世紀(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)融合的時(shí)代，國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)要素與市場(chǎng)要與國(guó)際市場(chǎng)接軌。
我國(guó)企業(yè)只有積極對(duì)外開發(fā)，利用國(guó)內(nèi)過(guò)你兩種資源，載世界范圍內(nèi)組織生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，把國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)納入世界經(jīng)濟(jì)分工體系才能求得生存和發(fā)展。這已成為我國(guó)企業(yè)界的共識(shí)。我國(guó)中小企業(yè)也將成為參與國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的主體之一。
因此，對(duì)我國(guó)中小企業(yè)在國(guó)際化經(jīng)營(yíng)中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行研究并分析出相應(yīng)的對(duì)策十分有意義和必要?；谝陨弦饬x，我決定選擇本題目通過(guò)對(duì)我國(guó)中小企業(yè)在國(guó)際化經(jīng)營(yíng)中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究探索。
最終指出并回答國(guó)際化經(jīng)營(yíng)中我國(guó)中小企業(yè)所遇到的問(wèn)題“是什么、為什么以及如何解決”給出相應(yīng)對(duì)策，化解我國(guó)中小企業(yè)在國(guó)際化經(jīng)營(yíng)中的矛盾與尷尬，指引中小企業(yè)趨利避害，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中健康發(fā)展。
2、隨著高校的擴(kuò)招，每年畢業(yè)的大學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多，畢業(yè)學(xué)生的數(shù)據(jù)也越來(lái)越繁瑣，這無(wú)疑給高校校友信息管理工作帶來(lái)了一定的壓力，因此，很多學(xué)校疏于對(duì)校友信息的更新與維護(hù)。這導(dǎo)致了一個(gè)現(xiàn)狀，很多往屆的畢業(yè)生在畢業(yè)后與母校之間的聯(lián)系就逐漸減少。
使得校友與母校之間的信息溝通十分困難，同時(shí)校友與校友之間的溝通也十分困難，有時(shí)可能母校發(fā)生了重大事件或舉辦大型活動(dòng)，而很多校友卻毫不知情。而這些校友們能為學(xué)校的建設(shè)投入資金，給在校學(xué)生提供就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)機(jī)會(huì)，是學(xué)校和在校學(xué)生在校外龐大的潛在財(cái)富。
同時(shí)，也有很多對(duì)母校充滿感情的校友希望能夠及時(shí)無(wú)誤地了解到母校的情況，能夠與昔日同學(xué)隨時(shí)隨地地聯(lián)系，互動(dòng)。在這樣的背景下，開發(fā)一個(gè)校友管理系統(tǒng)是非常有必要的。
我們管工學(xué)院剛剛成立不久，還沒有完善的校友管理系統(tǒng)，因此本系統(tǒng)就是為了管工學(xué)院各專業(yè)的校友信息管理而設(shè)計(jì)的，目的是讓為管工校友提供實(shí)用性的服務(wù)，讓校友管理工作規(guī)范化，系統(tǒng)化，為校友與管工學(xué)院之間，校友與校友之間搭建良好的溝通平臺(tái)。
選擇題目的理由選擇的題目新穎篇五
從前有兩位祖孫他們騎驢去辦事，路人看了，有的說(shuō)怕壓壞驢讓他們下來(lái)，有的說(shuō)走著傻讓他們騎上去，弄得爺爺不知所措。我總結(jié)了一下路人的意見，共有四種：1、中年人說(shuō)倆人都騎驢，驢累2、老人年說(shuō)要尊老，讓爺爺騎上去3、孩子說(shuō)要愛幼，讓孫子騎上去4、種菜人說(shuō)倆人都不騎，傻。
我認(rèn)為應(yīng)該讓他們都騎上去。有如下幾點(diǎn)理由可以論證：
再說(shuō)兩個(gè)人走路多慢啊，騎驢走得快，既節(jié)省時(shí)間，又提高效率，豈不一舉兩得。
看看這兩個(gè)騎驢的，一個(gè)小，一個(gè)老，身體都不好，不一會(huì)就得累趴下，騎驢多節(jié)省體力啊。
還可以從概率上去分析：如兩人騎，中年人滿意，菜農(nóng)、老人、孩子都不會(huì)有意見。如果都不騎，中年人不會(huì)有意見，菜農(nóng)、老人、孩子都會(huì)有意見；如果爺爺騎，老人沒意見，中年人、菜農(nóng)可能會(huì)有意見，孩子肯定會(huì)有意見；如果孩子騎，小孩沒意見，中年人、菜農(nóng)可能有意見，老年人必然會(huì)有意見。由此可見，兩人騎驢有意見的人數(shù)最少。
所以，綜合上述理由，兩人騎是對(duì)的。
選擇題目的理由選擇的題目新穎篇六
在人生路上，我們將會(huì)遇到千千萬(wàn)萬(wàn)的選擇，有關(guān)于愛好的，關(guān)于職業(yè)的，甚至生死的選擇。選擇須慎重，謹(jǐn)慎，因?yàn)橹灰阋坏┻x擇了這條路，不得反悔只能走下去。
學(xué)習(xí)就是這樣，你想要有所學(xué)問(wèn)，從小就開始學(xué)習(xí)知識(shí)，隨著你年齡的增長(zhǎng)，難度不停加深，語(yǔ)文的文言文，英語(yǔ)的時(shí)態(tài)變化，數(shù)學(xué)的幾何、函數(shù)，當(dāng)你害怕，逃避這些問(wèn)題，想退縮時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這條路只能進(jìn)不能后退，無(wú)論如何這條路遲早得走完。與其自報(bào)自棄，失去信心，不如發(fā)奮圖強(qiáng)，拼搏出一條自己永不后悔的道路。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，在學(xué)習(xí)這條路上，沒有絕對(duì)的捷徑，選擇一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法是十分重要的，照著方法，一步步落實(shí)到自己的行動(dòng)上，終會(huì)有所進(jìn)步。相反如果放棄了學(xué)習(xí)，擺脫了作業(yè)，社會(huì)將會(huì)把你拋棄，讓你一步步崩潰，陷落，成為一個(gè)像《駱駝祥子》中祥子一樣的沒路鬼，一事無(wú)成。
多少偉人的選擇，改變了他們的命運(yùn)。
魯迅先生，他在日本學(xué)醫(yī)，見到中國(guó)人民是多么腐敗，麻木不仁時(shí)，他下定了決心，選擇棄醫(yī)從文，用自己的筆與文字作為最鋒利的武器“鞭打”著人民，讓他們回過(guò)神來(lái)，讓中 人知道了自己所在的處鏡。他的這一選擇，改變了他一生的命運(yùn)，喚醒了中國(guó)，更讓他的名字名垂青史。
另一位，是我們?nèi)巳私灾摹半s交水稻之父”袁隆平爺爺，他堅(jiān)定不移的信念及他最終的選擇使他一炮成紅。當(dāng)袁隆平還在研究雜交水稻時(shí)，一位教授參觀了袁隆平的基地以及方案，便說(shuō)這是無(wú)稽之談，直說(shuō)袁隆平是不會(huì)成功的，而這并沒有將他動(dòng)搖，而是更刻苦地研究，數(shù)年后袁隆平成功了！他選擇了相信自己，最終取得了碩果。
選擇很容易又很困難，容易在它只在一念之間，而難在它是否正確，對(duì)今后的影響，選擇置關(guān)重要。
選擇題目的理由選擇的題目新穎篇七
雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。我挽著單薄瘦小的媽媽，拖著發(fā)沉的雙腿，一步一步向法院走去。
爸爸媽媽終于因?yàn)槿淌懿涣诉@二十幾年來(lái)的不斷爭(zhēng)吵而決定離婚，而我面臨著要爸爸還是要媽媽的兩難選擇。
終于，爸爸熬出頭了，他有了自己的公司，雖然不大，但他也算是個(gè)老板了。
說(shuō)起我媽，她應(yīng)該是那種勤儉持家的賢妻良母。她不多說(shuō)話，但從她的眼神中我分明能體會(huì)出她對(duì)我的關(guān)懷和牽掛。在農(nóng)村的時(shí)候，她每天都隨爸爸早出晚歸，身上已經(jīng)染上了這個(gè)年紀(jì)不應(yīng)該有的多種病。我愛她，不僅僅是因?yàn)樗奶旖o我一杯冷飲，冬天給我一件棉衣，更主要的是她總能在我困惑的時(shí)候給我指路，在我惶恐的時(shí)候給我安慰，在我高興的時(shí)候與我分享。也許是爸爸經(jīng)常外出賺錢的原因，我和媽媽之間更多了一份理解，多了一份母子之情。
也許我沒有資格評(píng)論父母的婚姻，但我想說(shuō)的是，在農(nóng)村，我們一家人可以天天享受天倫之樂(lè)，不來(lái)這個(gè)城市多好，雖然我們生活會(huì)艱苦些，但我能同時(shí)擁有父愛和母愛。
法院調(diào)解失敗，爸爸媽媽終于站在了法庭上。而法官給了我一個(gè)選擇的難題。
爸爸有錢，我跟他之后可以上大學(xué)，甚至出國(guó)留學(xué)。但是我更愛我的媽媽，她更需要我的照顧，我不能因?yàn)殄X而泯滅了自己的良心去選擇爸爸。
爸爸，請(qǐng)?jiān)徫?，我也愛你。以后我?huì)去看你的。
雨小多了?；丶业穆飞?，我挽著單薄瘦小的媽媽，感覺腳下的步子踏實(shí)些了。天空開始放晴，我的心情一如天空，也變得晴朗了。
我將和媽媽生活在一起，我們雖然艱苦，但是很快樂(lè)。我不后悔自己的選擇。
選擇題目的理由選擇的題目新穎篇八
我們每個(gè)人從一出生起，就要學(xué)會(huì)面對(duì)與選擇。從那一刻起，我們就要微笑。
年輕熱的心中都是充滿熱忱，向往的。但是我不知道太早仰望，會(huì)不會(huì)是“脖子”更累呢?如今我們都有自己的職業(yè)了。時(shí)刻面對(duì)著自己的職業(yè)，會(huì)不時(shí)遇到一些挫折，但是我們沒有退縮，而是選擇了微笑，用堅(jiān)強(qiáng)的微笑去面對(duì)困難，去打到挫折。
面對(duì)平淡的那一刻，我們選擇微笑，把笑容留給生活。過(guò)者我們無(wú)憂無(wú)慮的生活。
其實(shí)，生活中也有小小的不平淡，我們一步步學(xué)習(xí)，從小事中感受愛的存在。學(xué)習(xí)可以很忙，作業(yè)可以多一些也無(wú)所謂，我們可以戰(zhàn)勝它們;工作可以很累，生活可以很忙，我們也能戰(zhàn)勝它們。所有的困苦，煩惱和疲倦，只要我們選擇微笑去面對(duì)，便有了堅(jiān)定的意志與動(dòng)力去戰(zhàn)勝它。
所以生活的平淡更是一道奇妙的題目，我們要學(xué)會(huì)使平淡有一番滋味，這是我們應(yīng)該做的，所以，在我們平淡的生活中，面隊(duì)別人送上微笑，面隊(duì)自己也要微笑，面隊(duì)佳人，即使生活每天的規(guī)律幾乎相同，也要微笑，這就是選擇!
面隊(duì)困難的那一刻，我們也選擇了微笑!所以，我們不怕風(fēng)雨的侵襲，不怕狂風(fēng)的肆虐，不畏暴雪的欺壓：所以，我們有著更加堅(jiān)韌和頑強(qiáng)的生命力“所以我們感悟了生活中的困難并不難去克服。
那一刻，我們選擇微笑，用微笑抹去了平淡……
那一刻，我們選擇微笑，用微笑戰(zhàn)勝了困難……
那一刻，……
選擇題目的理由選擇的題目新穎篇九
心靈的選擇，就是指人在精神層面對(duì)是與否做抉擇。人一生的成就大，是因?yàn)殛P(guān)鍵時(shí)刻做了正確的的選擇。你的選擇越正確，意義就越大，影響就越深遠(yuǎn)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是一種選擇。
這次考試失敗后，我開始反思：我還要學(xué)嗎?我學(xué)習(xí)是為了誰(shuí)?
一位曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家說(shuō)，他對(duì)于自己的學(xué)習(xí)，也曾迷惘過(guò)，但最終明白了，學(xué)習(xí)，不為他人，只為自己;為了自己的現(xiàn)在，也為了自己的未來(lái)。
人，天性貪玩，沒有誰(shuí)會(huì)喜歡那枯燥的學(xué)習(xí)，除非是他們?cè)谂χ?，贏得了成功;成功的快樂(lè)，給了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
成功的背后，意味著巨大的付出與努力，尤其是需要克服學(xué)習(xí)中的困難。因?yàn)閷W(xué)習(xí)中克服困難的過(guò)程，正好可以證明我學(xué)習(xí)進(jìn)步的過(guò)程。困難越大，進(jìn)步越大。
學(xué)習(xí)，是我一生中必選的對(duì)象。沒有學(xué)習(xí)的人生，將會(huì)是一個(gè)不完美的人生。學(xué)習(xí)可以讓我的一生變得豐富多彩，學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)和能力，往往是我生存的依靠。
有人可能會(huì)說(shuō)，讀書有什么用?現(xiàn)在好多沒上大學(xué)的，混得比上過(guò)大學(xué)的都要好。我不能否認(rèn)有這樣的客觀存在，但絕對(duì)不是全部。不讀書，事業(yè)可以走上巔峰的只是少數(shù);大多數(shù)沒讀書的人，其生活狀況不容樂(lè)觀?？梢赃@樣說(shuō)，讀過(guò)書的人，其生活大多數(shù)好過(guò)沒讀書的人。但是社會(huì)上的人常常以偏概全，以點(diǎn)概面。一萬(wàn)個(gè)讀書人里面有一個(gè)沒混好，就說(shuō)讀書沒有用;一萬(wàn)個(gè)不讀書的人里面有一個(gè)混好了，也說(shuō)讀書沒有用。這就是他們的邏輯。
學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)的人，以天為單位來(lái)看，似乎沒有區(qū)別的;以月為單位來(lái)看，區(qū)別也是極其微小;但如果以年為單位來(lái)看，差距開始明顯。五年以后呢，事業(yè)將產(chǎn)生等級(jí)級(jí)的差異;等到了十年再回首的時(shí)候，其區(qū)別也許就是一種人生對(duì)另一種人生的不可企及的鴻溝，甚至是巨大的分野。
李嘉誠(chéng)先生說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。我們都明白讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路的好處，可是仍然有很多人看書看不下去，走路走不長(zhǎng)遠(yuǎn)，這都是因?yàn)閮?nèi)心不夠強(qiáng)大，最初做出選擇不夠堅(jiān)決。
不學(xué)習(xí)的人也想走向事業(yè)巔峰的，不在少數(shù);但學(xué)習(xí)后獲得成就的，才是大多數(shù)。在學(xué)與不學(xué)中，我毅然選擇學(xué)。
選擇題目的理由選擇的題目新穎篇十
與其抱殘守缺，不如選擇果斷放棄
——題記
當(dāng)我仰望燦爛的星空，用冷靜思索喧囂的人生，用激動(dòng)開啟思想的大門，我不禁這樣想：有時(shí)候，應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇放棄，因?yàn)?，放棄也是一種美麗。
抱殘守缺是苛求者臉上丑陋的皺紋，而果斷放棄是學(xué)者們臉上淺淺的酒窩。伴隨著臉上甜甜的酒窩，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇放棄。
有這樣一件事，一位老人在火車行駛的途中，不小心把鞋弄掉了一只，人們正在為他惋惜，而老人卻果斷地把第二只鞋從窗口扔了出去。人們?cè)隗@詫的同時(shí)更加贊賞老人選擇的果斷放棄。
山之所以成為山,是因?yàn)檫x擇放棄了平坦，水之所以成為水，是因?yàn)樗x擇了放棄停駐。只有懂得學(xué)會(huì)選擇放棄的人才明白，山，如何站成一種尊嚴(yán)，水，如何淌成一脈智慧。
有時(shí)失去并不是一種悲傷，而有可能就是幸運(yùn)；有時(shí)失去，并不是一種憂愁，而恰恰就是一種歡樂(lè)。我們并不排斥執(zhí)著，但同時(shí)也要學(xué)會(huì)放棄，讓我們學(xué)會(huì)選擇放棄吧，因?yàn)?，放棄也是一種美麗。
只有學(xué)會(huì)選擇放棄，你的前途才會(huì)更加光明！
選擇永恒，徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。
選擇永恒，流星的'永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源于一次次選擇。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒--縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛?。课镉麢M流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧狭擞谷?，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。
選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。
用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。
選擇永恒。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”
選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無(wú)所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無(wú)悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂(lè)章。選擇永恒，雖九死而猶未悔!
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