演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生演講稿600字 中學(xué)生演講稿篇一
《孝經(jīng)》說過：“身體發(fā)膚，受之爸媽，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想將箭拔下來，卻將左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便將眼珠吃了，可見他是多么得孝爸媽。
“孝”最初來源于爸媽對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有爸媽對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬爸媽，為爸媽分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到爸媽含辛茹苦的將我們養(yǎng)大，就本能的想去回報爸媽，其實，這就是“感恩”。對爸媽的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。
做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩，
但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和爸媽疏遠了疏遠了。那些爸媽們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。
一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對爸媽盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費爸媽和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進！
中學(xué)生演講稿600字 中學(xué)生演講稿篇二
同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《中學(xué)生還不配說痛苦》。
方才班長介紹我的演講題目時，許多同學(xué)竊竊私語。我知道，你們想說，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不這樣看。
什么叫痛苦？小時侯惡作劇，被爸爸揍了一動，這 皮肉之苦，是痛苦嗎？不，這是疼， 過一會就忘了，照樣惡作劇?？荚嚦煽兺蝗徊患眩谕瑢W(xué)中抬不起頭。這是痛苦嗎？不，這是難過。下次得滿分，會證明這次純屬一場誤會。你最要好的朋友，不知因為什么好幾天不理睬你，于是你在日記中，一連串寫下了痛苦。這也不是痛苦，這僅僅是孤單，莫名其妙的猜疑。還有，什么挫折后的煩惱，什么失意后的迷惘，什么種種不順心，我們都說這是痛苦。其實，都不是，充其量不過是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是幾分淡淡的焦慮和憂傷。
真正的痛苦，是一種摧殘，它在尸骨遍野的古戰(zhàn)場，在原子彈爆炸的廢墟里，或在楊白勞給喜兒 扎紅頭繩的“喜悅”中，以及黃河纖夫血肉模糊 的肩膀上，然而，這一切，我們只是從書本和電影里看過，卻從未嘗受過。
真正的痛苦，是一種生活的重壓。像父親那樣，終日辛勞，省吃儉用，卻往往入不敷出；自己不識字，兒女又成了新文盲，他含著淚說：“孩子，我老了?！比欢覀儾⒉?理解這種痛苦。
真正的痛苦，是一種事業(yè)上的打擊。報國無門，懷才不遇，就像屈原那樣，就像陳天華那樣。然而，我們正在學(xué)習(xí)，還沒有事業(yè)上的挫折和失意的感受，不可能說出這方面的痛苦的滋味。
真正的痛苦，是一種深深的體味。它不是須臾的情緒低落，而是反復(fù)經(jīng)歷的折磨積累。因為痛苦與歡樂相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功與失敗，失敗或許來得更容易。當(dāng)我們在中學(xué)時代，以天真和幻想編織的七彩夢，一旦走上社會，被現(xiàn)實生活撕的粉碎時，我們才能有痛苦的深深體味。
所以我們不 配張口閉口說痛苦。我主張，既然是學(xué)生，不妨去學(xué)習(xí)一下“痛苦”。
人，總是尋求歡樂和幸福，盡量躲避煩惱和痛苦。然而，有歡樂就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼澤地，幾乎人人都要跋涉而過。不必哭，不必想到出家為僧為尼，不必想到死。痛苦無非是你不順心時，頭低一下又昂起；傷心時，心縮一下又開釋。拿起一塊巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在無人處痛哭一場。
古人說：“蚌病成珠?！比绻f牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么我們要學(xué)會經(jīng)受一次又一次的痛苦，錘煉出一種堅韌的性格和不屈不撓的毅力，并且從中領(lǐng)悟人生的真諦，產(chǎn)生思想上的飛躍，于是我猜想，真正的痛苦應(yīng)該具有崇高與悲壯的意味，而我們的那些實際的不能再實際的所謂痛苦，未必是真正的痛苦。因為現(xiàn)在我們還不“痛苦”。你說，對嗎？
中學(xué)生演講稿600字 中學(xué)生演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好，我是來自九（3）班的**，首先，我謹(jǐn)代表全體同學(xué)向一直默默耕耘，無私奉獻的老師們致敬。你們甘將心血化春雨，潤出桃花一片紅，感謝你們的辛勤工作，諄諄教誨。祝老師們在新的.一學(xué)年里身體健康，工作順利，合家幸福。
愉快的假期已經(jīng)結(jié)束，緊張的新學(xué)期正在向我們招手?；仡櫳蠈W(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我們在敬愛的校領(lǐng)導(dǎo)和老師的幫助下，取得了一定的成績。在新的學(xué)期，我們要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)點，改掉缺點，爭取更上一層樓！
七年級的同學(xué)剛剛步入初中生活，對初中生活充滿了好奇和向往，相信在老師的帶領(lǐng)下，你們一定會很快適應(yīng)新環(huán)境，會更好的學(xué)習(xí)和生活；八年級的同學(xué)到了較特殊的階段，是邁向九年級的過渡段，這個階段的同學(xué)容易改變，走歪路，希望同學(xué)們能保持正確的心態(tài)，為九年級做好準(zhǔn)備。九年級的同學(xué)已經(jīng)到了面臨來年中考的時候，我們該收起心來刻苦學(xué)習(xí)，為了自己能夠考上了理想的高中，不留遺憾。
在這一學(xué)期，為了營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我認為，我們應(yīng)該做到以下幾點：
1、嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，有言道：“無規(guī)矩不成方圓”。我們應(yīng)該糾正自己的行為缺點，為保持良好校風(fēng)盡一份力量。
2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認真學(xué)習(xí)各科知識，戒驕戒躁，，積極進取，爭取優(yōu)秀成績。
3、尊敬師長，友愛同學(xué)，互幫互助，共同進取，共度美好的校園生活。
4、愛護學(xué)校公共設(shè)施，學(xué)校環(huán)境，做到不破壞，不損壞。
5、要學(xué)會獨立自主的生活和學(xué)習(xí)，我們從少年慢慢成長為青年，不能像以前一樣依賴父母、老師，應(yīng)鍛煉自己自立自強，有正確獨立的處事方法。
人生最重要的九個字，好身體，好習(xí)慣，好心態(tài)。希望同學(xué)們在新的學(xué)期能鍛煉好身體，保持良好的習(xí)慣和積極向上的心態(tài)，去面對緊張愉快的學(xué)習(xí)生活和校園生活。最后，祝大家學(xué)習(xí)進步，更上一層樓！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
中學(xué)生演講稿600字 中學(xué)生演講稿篇四
今天美好的幸福生活，是那些拋頭顱灑熱血的烈士們用自己的血肉，鋪成這條通往今天的幸福之路。1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當(dāng)局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí)，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城（今盧溝橋鎮(zhèn)）搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。日軍竟開始攻擊中國駐軍，中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗。當(dāng)華北戰(zhàn)事一天天擴大的時候，1937年8月13日日軍又在上海發(fā)動了進攻。宛平城的槍聲掀開了全民抗日的序幕。在這場戰(zhàn)爭中的烈士們有
佟麟閣：(1892-1937)民國抗日將領(lǐng)。字捷三，河北高陽人。20歲時參加了馮玉祥的部隊,先后任連長，營長，團長，師長等職。1936年夏，調(diào)任陸軍第二十九軍副軍長，駐南苑。1937年7月7日，爆發(fā)了“盧溝橋事變”。7月28日佟麟閣在抗擊日軍的戰(zhàn)斗中不幸陣亡。終年45歲。
在中國紅十字會的努力下，冀察政務(wù)委員會外交委員會在永定門外找到了他的遺體。由于將軍的頭部被炸，幾乎難以辨認，在場的人們無不失聲痛哭。隨后，將遺體運回城內(nèi)，暫住在北新橋柏林寺內(nèi)，隱姓埋名。
趙登禹：(1890-1937)，抗日將領(lǐng)。字舜臣，山東菏澤人。1914年入陜西第十六混成旅，后隨旅長馮玉祥入川，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各省。從1922年任排長后，到1927年已升任旅長。1933年長城抗戰(zhàn)中，身為二十九師軍三十七師一零九旅旅長的趙登禹奉命堅守喜峰口，由于火炮很少，白天受到日軍轟炸，而不能將其壓住，趙登禹根據(jù)敵情，及時組織部隊利用夜色的掩護，夜襲日軍陣地，用大刀片砍出了中國軍隊的威風(fēng)，砍出了中華民族的骨氣，還砍出了一曲風(fēng)靡全國的《大刀進行曲》。
吉星文，字紹武，扶溝縣呂潭鎮(zhèn)人，乳名黑星，排行第三。少年時期立志效族叔吉鴻昌之為人，當(dāng)兵報效祖國。
1926年，不滿20歲的他只身到靈寶縣文地鎮(zhèn)，由19師師長吉鴻昌介紹，到宋哲元旅當(dāng)騎兵。因其刻苦鉆研軍事，作戰(zhàn)勇敢，被提升為連長。1932年3月，他參加了長城要塞喜峰口對日作戰(zhàn)。該處地勢險要，日軍經(jīng)常來騷擾。1932年3月11日，任37師109旅219團營長的吉星文接到命令帶兵襲擊敵后，吉星文帶全營官兵，巧妙繞過日軍右翼，經(jīng)過幾個小時的戰(zhàn)斗，于次日凌晨攻戰(zhàn)王家、瓦房等村，將村中敵人全部殲滅。還有一個師的故事：二十九軍。二十九軍駐防察哈爾不到半年，長城抗戰(zhàn)爆發(fā)，二十九軍被張學(xué)良調(diào)到北平東面的冷口、喜峰口一線布防。參加長城抗戰(zhàn)的中國軍隊有三十多萬，來自中央軍、東北軍、西北軍、晉軍等多個山頭。武器裝備以徐廷瑤的中央軍最好；王以哲、萬福麟的東北軍，以及商震的晉軍也不遑多讓；宋哲元的二十九軍最差，全軍只有野炮、山炮10余門，重機槍不過百挺，輕機槍每連只有兩挺，步槍多為漢陽造和山西仿制的三八式，與眾不同的是二十九軍士兵人手一把鑌鐵大刀。
??！我愛你頑強不屈的祖國！??！我愛你不怕困苦的祖國！?。∥矣肋h愛你繁榮富強的祖國！
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