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中式風(fēng)格設(shè)計理念中式風(fēng)格設(shè)計概念篇一
特點1.作為一種中式裝修風(fēng)格與其它西方、東南亞等裝修風(fēng)格也有很大不同，首先所營造的文化氛圍是不同的，每一種裝修風(fēng)格都有其特定的文化背景作為支撐，以此來傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求，那么新中式古典主義風(fēng)格是以中國傳統(tǒng)古典文化作為背景的，營造的是極富中國浪漫情調(diào)的生活空間，紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的東方之美，這正是新中式古典主義風(fēng)格與其它風(fēng)格所不同的地方。這種極簡主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明，因此不管是中國人還是外國人都非常的喜歡這種新中式裝修風(fēng)格，它不僅永不過時，而且時間愈久愈散發(fā)出迷人的東方魅力。
特點2.新中式風(fēng)格非常講究空間的層次感，在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞、中式木門、工藝隔斷、簡約化的中式“博古架”，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。再以一些簡約的造型為基礎(chǔ)，添加了中式元素，使整體空間感覺更加豐富，大而不空、厚而不重，有格調(diào)又不顯壓抑。
新中式風(fēng)格的家具搭配以古典家具或現(xiàn)代家具與古典家具相結(jié)合，中國古典家具以明清家具為代表，在新中式風(fēng)格家具配飾上多以線條簡練的明式家具為主，比較簡約。
移步換景細(xì)節(jié)出效果
我國傳統(tǒng)居室非常講究空間的層次感。依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，則采用“啞口”或簡約化的“博古架”來區(qū)分；在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞。通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。
新中式風(fēng)格非常講究住宅的細(xì)節(jié)裝飾，尤其是在面積較小的住宅中，往往可以達(dá)到“移步就變景”的裝飾效果。
即使采用了“新中式”來做住宅的整體風(fēng)格，主人們也會在空間中擺放大量的裝飾品。這些裝飾品包括數(shù)量繁多的綠色植物、布藝、裝飾畫以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以來自世界各地，但空間的主體裝飾物還是中國畫、宮燈和紫砂陶等中國傳統(tǒng)裝飾物。這些中式裝飾物的數(shù)量不在多，但在空間中起到了畫龍點睛的作用。
中式風(fēng)格設(shè)計理念中式風(fēng)格設(shè)計概念篇二
中式風(fēng)格也包括了很多的內(nèi)容方式 基本情況從唐代的裝修風(fēng)格開始的。
第一，因為品級的嚴(yán)格要求，所以一般的民居家中的門體不得以中心方式對開 第二，大多家居中使用在玄關(guān)后的幾案都是做下三云方式 第三，色彩上大多以灰，青為主色調(diào)。
第五，隋唐代并沒有出現(xiàn)真正椅子的形式，即使當(dāng)時出現(xiàn)了出現(xiàn)凳、椅、高案等方式，人們的生活習(xí)慣中還是以跪式為休閑方式，那么唐代的裝修中應(yīng)該注意所以物件的高度應(yīng)該盡可能放低。
第六，根據(jù)一些玩古玩的專家和考古人士分析，唐代的漆器已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)高的程度，還有一種當(dāng)時對稱之為最高檔的裝修材料是一種漆貝結(jié)合的方式。
小提示：建議您使用唐的方式來進(jìn)行裝修后，盡可能不要使用明清家具，會顯得有些跨度太大。
第二，木質(zhì)中的漆器水平已經(jīng)很高，所以在漆器的使用中已大紅為基礎(chǔ)，高檔裝飾中會運用貝類。
第三，紗的運用已經(jīng)有了較高的內(nèi)容。
中式裝修一般是指明清以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修，這種風(fēng)格最能體現(xiàn)中式的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊。但如何使古典風(fēng)格融入現(xiàn)代生活，正是中式裝修需要考慮的，目前在數(shù)以萬計的家裝工程中，中式風(fēng)格的裝修仍屬鳳毛麟角。
如今，您如果想做中式風(fēng)格的裝修，不是每個公司都能完成，主要原因是：首先設(shè)計師不夠?qū)I(yè)，對中式概念的理解不到位，甚至對簡單的中式元素、符號都把握不準(zhǔn)；其次是企業(yè)生產(chǎn)加工不專業(yè)、設(shè)施不配套、專業(yè)技工缺乏；再有就是對中國古典家具文化的理解不足也是重要的制約因素，針對這一種情況，北京元亨利中式裝飾公司特意向喜歡中式風(fēng)格裝修的朋友們介紹有關(guān)中式裝修的特點和做中式風(fēng)格家裝應(yīng)注意的問題，以期引起大家的關(guān)注。
中式裝修的墻、地面與普通裝修沒什么區(qū)別，墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以，地面要用木地板、石材、地磚、地毯均可。
中式裝飾材料以木質(zhì)為主，講究雕刻彩繪、造型典雅，多采用酸枝木或大葉檀等高檔硬木，經(jīng)過工藝大師的精雕細(xì)刻，每件作品都有一段精彩的故事，而每件作品都能令人對過去產(chǎn)生懷念，對未來產(chǎn)生一種美好的向往。
色彩以深色沉穩(wěn)為主，因中式家具色彩一般比較深，這樣整個居室色彩才能協(xié)調(diào)，再配以紅色或黃色的靠墊、坐墊就可烘托居室的氛圍，這樣也可以更好的表現(xiàn)古典家具的內(nèi)涵。
空間上講究層次，多用隔窗、屏風(fēng)來分割，用實木做出結(jié)實的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。
門窗對確定中式風(fēng)格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統(tǒng)圖案，用實木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。
天花以木條相交成方格形，上覆木板，也可做簡單的環(huán)形的燈池吊頂，用實木做框，層次清晰，漆成花梨木色。
家具陳設(shè)講究對稱，重視文化意蘊；配飾擅用字畫、古玩、卷軸、盆景，精致的工藝品加以點綴，更顯主人的品位與尊貴，木雕畫以壁掛為主，更具有文化韻味和獨特風(fēng)格，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的獨特魅力。
1.具象題材、抽象運用
吉祥圖案中的主要題材均直接或間接取自自然界和平民生活中常見的動植物、器皿、用具等。這些具象的事物，吉祥圖案在造型中不受具體形象的限制，往往服從視覺上的快感，而突破平凡的樊籠，體現(xiàn)出抽象形式的藝術(shù)美感。
2.對稱與均衡是構(gòu)圖的慣用手法
吉祥圖案常常存在一中心線（或中心點），在其左右、上下或四周（三面、四面、多面）配置同形、同色、同量或不同形（色）但量相同或近似的紋樣，這種組成形式稱之為對稱與均衡的構(gòu)圖。其中，對稱與不對稱是依據(jù)樣紋占據(jù)空間位置的狀況而言的，它交代了吉祥圖案組織單元的布局；而均衡與不均衡指的是紋樣各部分力量分布的狀況，它決定著吉祥圖案的平衡美感，通過對稱與均衡的構(gòu)圖手法，吉祥圖案表現(xiàn)出一般描繪圖案不同的視覺效果，更加具有組織性，這正是吉祥圖案具備裝飾屬性的重要前提。
3.繁復(fù)求變，亂中有序
傳統(tǒng)圖案的繁復(fù)是有別于現(xiàn)代美術(shù)的一大特征，但傳統(tǒng)吉祥圖案的繁復(fù)有別于現(xiàn)代應(yīng)用美術(shù)圖案的一大特征，但傳統(tǒng)吉祥圖案的繁復(fù)絕不是簡單的羅列，單純的重復(fù)，它更加講究在紛繁中體現(xiàn)出節(jié)奏和韻律，對比與調(diào)和，將疏密、大小、主次、虛實、動靜、聚散等做協(xié)調(diào)的組織，做到整體統(tǒng)一、局部變化，局部變化服從整體，即“亂中求序”、“平中求奇”。這更增加了吉祥圖案的層次和內(nèi)涵，但從裝飾應(yīng)用的角度看，它對加工工藝的要求顯然是比較苛刻的。
......“吉祥”，其意為預(yù)示好運之征兆、祥瑞。語出《莊子·人間世》：“虛室生白，吉祥止止。”成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征?！鄙瞎胖畷r，便有將福善之事、嘉慶之征訴諸感性顯現(xiàn)的形式，即繪成圖畫，俗稱“吉祥圖”或“瑞應(yīng)圖”。早在殷周時期的玉雕及青銅器上，這便是“吉祥圖案”或稱“寓意圖案”的發(fā)端。如于北京平谷、河南鄭州等地出土的商代銅器上，常飾有首尾相接的魚紋，反映出當(dāng)時的人們，已賦予魚以“吉祥”寓意或“吉祥”象征，借“魚腹多子”這一生物形態(tài)的現(xiàn)實存在，寄寓人們祈求多子多福的美好愿望和憧憬。以后歷代此種具有“吉祥”寓意的圖像，正如“吉祥”寓意所企盼的那樣：“瓜瓞綿綿”，賡續(xù)不斷了。如春秋戰(zhàn)國的銅鏡，秦漢的瓦當(dāng)、畫像石，南北朝石窟壁畫，隋唐碑雕、石刻，宋代陶瓷、織錦等，都作有豐富精彩的“吉祥”圖像或曰“吉祥”圖案。真正具有“吉祥”圖案的審美文化蘊意及其形式美表現(xiàn)特征的，是繪制于漢靈帝劉宏建寧四年（公元171年）的《五瑞圖》，左為黃龍，右為白鹿，下左二樹四枝“連理”，中一嘉禾，禾生九莖；右有一樹，樹下一人舉盤“承露”，乃中國現(xiàn)存最早的吉祥圖案。另，三國吳主孫亮，制作琉璃屏風(fēng)，上鏤“瑞應(yīng)圖”，達(dá)一百二十種之多，可謂集吉祥瑞慶圖案之大成。①元代之后，吉祥圖案于民間廣泛流行，至明清而大行其時，成為一種蔚為風(fēng)氣的民俗現(xiàn)象。俗謂“圖必有意，意必吉祥”。此時的吉祥圖案，除仍用于建筑、車輿及日用器物之外，已將應(yīng)用的中心挪移到織物以及衣帽鞋履等服飾審美文化現(xiàn)象形態(tài)方面上來。我們對于吉祥圖案有了概略的了解和認(rèn)識，這樣便可以對吉祥圖案作出一個描述性的規(guī)定。
二○世紀(jì)末，隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷復(fù)蘇，在建筑界涌現(xiàn)出了各種設(shè)計設(shè)計理念，簡直可以說是把歐美的各種設(shè)計風(fēng)潮再次重演了一遍。稍候國學(xué)的興起，也使得國人開始用文化的角度審視周身的事物，隨之而起的中式風(fēng)格設(shè)計也為眾多的設(shè)計師溶入其設(shè)計理念，可以說二十一世紀(jì)初的中國建筑有了中式風(fēng)格設(shè)計復(fù)興的趨勢。
中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因。值得注意的是：國內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格并不是中國古代以明代家居文化為典型代表的簡單臨摹，其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi)。首先，國人在歐美文化無處不在的現(xiàn)代社會，會自然一種以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求，中式風(fēng)格就是其中的一種依托，當(dāng)然其也并不是傳統(tǒng)文化元素的簡單疊加，在設(shè)計師的眼中，中式風(fēng)格不在和古老、死板畫上等號，取而代之的是親近自然、樸實、親切、簡單卻內(nèi)瀛豐富意涵。其次，作為世界上最大的經(jīng)濟(jì)實體之一，各種建筑每天都在東方升起，新的時代條件需要一種設(shè)計理念來表達(dá)，于是中式風(fēng)格也就應(yīng)運而生。再次，在物欲橫流。各種矛盾層出不窮的社會，中國傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來，結(jié)合當(dāng)代人的審美需求，傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格再次獲得了新生。
中式風(fēng)格的表現(xiàn)特點及手法 中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說，以木構(gòu)架形式為主。以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式、信守均衡對稱的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂，形成重要的院斤，不論住宅、宮署、宮殿、廟宇，原則都是相同的。而其四平八穩(wěn)的建筑空間，則反應(yīng)了中國社會倫理的觀念。中式建筑的另一特色是木材結(jié)構(gòu)的間架、正面為門留。中國自數(shù)千年前即使用木材，發(fā)明校梁間架。因為木質(zhì)象征生命，而中國文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺、因此這種特色一直保留至今沒有改變。例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并不是木結(jié)構(gòu)的、但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場店則是完全的江南建筑、鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，符合現(xiàn)代人返樸歸真的生活追求。值得一題的是：中式風(fēng)格與中國人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在一起，在一些細(xì)節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境：于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r具有儒道佛三家的影子。如何運用現(xiàn)代手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化 一個民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留存于人們的精神之中無法被忽略的，藝術(shù)設(shè)計作為一種文化，它和民族文化密不可分，二者相互融洽，又相互體現(xiàn)，那么，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計如何體現(xiàn)一種民族文化呢？當(dāng)然設(shè)計中的各種元素都可以用于表現(xiàn)中式風(fēng)格，本文著重探討符號元素在設(shè)計中的運用。太多古典元素，太多的中式家居被納入了同一個居室之中，但每個人對家都有個性的想法，否則家便不能稱其為家。對古典中式風(fēng)格的繼承、并不是只在簡單地抄襲拓寫、在選取古典元素構(gòu)筑家居時，總要融入自己的體驗。古典元素在現(xiàn)代人的宗居空間里，便呈現(xiàn)出風(fēng)格各異千姿百態(tài)的樣式、流連其中，可以讓人目不暇接。新空間里的古典中式元素在令人賞心悅目的同時，也有這樣的啟示：家居的營造、并不是一種簡單的物質(zhì)堆砌，而是人對自己內(nèi)心需求渴望的歸納表達(dá)。主人把居室布滿了中式元素．或許是為了收藏歲月的痕跡．也許是為了表達(dá)對東方文化的信仰。原木色澤，細(xì)致做工、再加上古色古香、伴隨歲月流逝而增添的味道。這一切無不構(gòu)成了淳厚的中國韻味。而每一件中式家具就像一首經(jīng)典的老歌．在每一個流動的音符中都蘊涵深深的韻味，只有細(xì)細(xì)品味，才能悟出一些哲理來，它獨特的鼓力也會吸引很多的視線，不過材質(zhì)、線條、色彩搭配的不到位．根容易收到相反的效果。為了更符合居住的要求，選擇恰當(dāng)?shù)闹惺郊揖唿c綴中式元素、才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。
對于現(xiàn)有設(shè)計的看法 透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，我們可以看出，藝術(shù)本身是一個開放的系統(tǒng)，不斷地受到新的技術(shù)與意識觀念的沖擊而更新拓展，它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。隨著時代的發(fā)展，國際設(shè)計界開始越來越重視中式元素和符號的使用。如今在我國的室內(nèi)設(shè)計作品中中國元素的廣泛運用正是說明它在設(shè)計中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ)。由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達(dá)，工業(yè)化的程度也很高，非常注重實用性與功能化。這對傳統(tǒng)意義上的形式是有沖突、有碰撞的，但卻不是不可調(diào)和的矛盾，實行“拿來主義”引用新式的制造工藝，形式上以包含中國元素的風(fēng)格表現(xiàn)，便是中西合璧的解決之道。
中式風(fēng)格
中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點綴使用。
中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)?，F(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境。可以說無論現(xiàn)在的西風(fēng)如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌。
中式風(fēng)格點評：中國風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。
中式風(fēng)格要點：中國風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。
中式風(fēng)格適合人群：性格沉穩(wěn)、喜歡中國傳統(tǒng)文化的人。
中式風(fēng)格需要注意的地方：只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。中式風(fēng)格 中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點綴使用。
中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。現(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境。可以說無論現(xiàn)在的西風(fēng)如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌。
中式風(fēng)格點評：中國風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。
中式風(fēng)格要點：中國風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。
中式風(fēng)格適合人群：性格沉穩(wěn)、喜歡中國傳統(tǒng)文化的人。
中式風(fēng)格需要注意的地方：只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。
中國傳統(tǒng)的建筑主張“天人合一、渾然一體”，居住講究“靜”和“凈”，環(huán)境的平和與建筑的含蓄。無論是寫意的江南庭院，還是獨立組團(tuán)的四合院，都追求人與環(huán)境的和諧共生；講究居住環(huán)境的穩(wěn)定、安全和歸屬感。
新中式建筑在沿襲中國傳統(tǒng)建筑精粹的同時，更注重對現(xiàn)代生活價值的精雕細(xì)刻。同單純的仿古建筑不同，新中式建筑著力提高居住的舒適度，比如在設(shè)計中更多考慮私密性，增強(qiáng)采光通風(fēng)，更有效地提高衛(wèi)生間、廚房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫婦間的居室環(huán)境合理分隔與有機(jī)協(xié)調(diào)等。另外，在庭院、地下室的處理中，也吸納了更多現(xiàn)代生活流線的創(chuàng)新之筆，如外庭院、下沉庭院、內(nèi)游廊等，讓中式建筑以一種更自然、更現(xiàn)代、更具生命力的品相出現(xiàn)。
新中式建筑通過現(xiàn)代材料和手法修改了傳統(tǒng)建筑中的各個元素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的演化和抽象化，外貌上看不到傳統(tǒng)建筑的原來模樣，但在整體風(fēng)格上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓?？臻g結(jié)構(gòu)上有意遵循了傳統(tǒng)住宅的布局格式，延續(xù)的傳統(tǒng)住宅一貫采用的覆瓦坡屋頂，但不循章守舊，根據(jù)各地特色吸收了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ始敖ㄖL(fēng)格，能自成特色。
新中式建筑總體而言可以歸納為兩大派系：北方的合院派和南方的園林派。北方的合院派建筑在外觀上采用了北京四合院的灰色坡屋頂、筒子瓦及一定高度的墻院圍合方式；材質(zhì)上多選用地域色彩濃厚的灰磚，形成雄渾、宏大的氣勢；空間結(jié)構(gòu)上則是盡可能多地設(shè)計庭院空間，以追求四合院的全包圍形式。南方園林派則以其“天人合一”的造園理念、精致的景觀和空間處理手法獨步天下。該派建筑多以蘇州園林為主要傳承對象，亭、臺、樓、閣、軒等也多仿造蘇州園林樣式。景觀營造手法借鑒園林中常見的景觀處理方法，如借景、漏景、對景、隔景等。白墻青瓦、高大的馬頭墻、飛檐是建筑中的突出特點。整體建筑形象可用“粉墻黛瓦”來形容，如同中國水墨畫，淡麗清雅，詩意油然而生。
中式風(fēng)格設(shè)計理念中式風(fēng)格設(shè)計概念篇三
婚禮特色：
傳統(tǒng)的中式婚禮以古樸，禮節(jié)周全，喜慶，熱烈的張揚氣氛而受到了人們的喜愛，尤其是許多外國的新人，格外鐘情于此種形式，也是中國北方婚禮習(xí)俗的集中體現(xiàn)和匯粹花轎是傳統(tǒng)婚禮的核心部分。分四人抬，八人抬二種。又有龍轎，鳳轎之分。除去轎夫之外，還有笙、鑼、傘、扇等開始，一般的轎隊少則十幾人，多幾十人，很是壯觀。
東北地區(qū)現(xiàn)在的花轎已經(jīng)不多了，所以如果要舉行此種形式的婚禮，一定要提前預(yù)定。在一些婚慶公司可以提供這類服務(wù)。要選在公園里或是避開交通要道的場所，給自己的花轎留有充分空間，因為顛花轎的場面會引來大批觀光者，容易造成交通堵塞新人的服裝為鳳冠霞帔，或長袍馬褂。新娘蒙紅蓋頭，在伴娘的伴隨下，由新郎手持的大紅綢牽著，慢慢地登上花車，到達(dá)花轎位置后，新人改乘花轎。
婚禮流程
婚禮前一個月：
提前二周：
提前一周：
安排化妝。場地布置，婚慶用品菜單酒水等細(xì)節(jié)，提前一天，與轎夫，主持人，攝像師等一起到現(xiàn)場實地勘察一下，演練一下當(dāng)日過程。
婚禮當(dāng)日：(時間設(shè)計供參考)
新人入洞房
新娘提示：
1、車輛依然需要在都市中，可能新娘新郎家距離較遠(yuǎn)，一般都是將新娘接到離婚宴地點不遠(yuǎn)的地方，再換乘花轎。
2、既然是中式婚禮，就一定要做到：“地道”。服裝，化妝，場景，道具，都要與婚禮內(nèi)容吻合，切不可亦中亦西，不倫不類，失去傳統(tǒng)婚禮的風(fēng)采。
3、懂得中式的婚慶主持人不多，而且此類婚禮講究甚多，禮儀繁瑣，您若想采取這種形式的婚禮，別忘了請陽光雨露為您策劃。
二、時尚婚禮
婚禮特色：
為絕大多數(shù)新人和父母接受的流行形式。將傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗與現(xiàn)。
代時尚相結(jié)合，婚禮過程溫馨、隆重。既能充分體現(xiàn)一對新人的文化時尚特點，又能滿足雙方親朋好友相聚的大團(tuán)圓心愿，花費開銷適中，與親朋好友也易于溝通。
婚宴地點一般選在或者好一點的酒店。應(yīng)在婚期前一至兩個月來考察選定婚禮舉辦地點。婚宴菜肴的豐盛與否在今天其實已經(jīng)并不重要了，關(guān)鍵是交通，環(huán)境，服務(wù)等條件，特別是該餐廳是否符合您對婚禮的設(shè)想的要求，比如燈光，音響，背景的布置，大堂是否寬敞等，然后仔細(xì)地推敲菜單，以中檔標(biāo)準(zhǔn)為宜。
婚禮流程：
選擇婚慶中心：這個環(huán)節(jié)是婚禮當(dāng)日很重要的一個方面。請司儀，安排化裝，攝像，聯(lián)系接親車輛，購買鮮花，考慮場地，采購婚禮用品等，這些都可以交給陽光雨露婚慶中心來完成，不僅省心省力，而且專業(yè)化、系列化的服務(wù)會給你的婚禮錦上添花。
安排好新娘化妝，設(shè)想等環(huán)節(jié)。新娘在婚禮當(dāng)天是一生中最輝煌的一天，應(yīng)該把光彩充分的展現(xiàn)給來賓，聘請專業(yè)的化妝師也是很必要的。
確定接親車輛：
在婚禮當(dāng)天，接親車輛，特別是頭車是一道亮麗的風(fēng)景線。但不建議用過分豪華的車輛迎娶新娘，到位即可。比如用一些新穎的款式(如何敞棚的仿古老爺車、新郎親自駕駛的跑車、甚至是開自己的家用車)來體現(xiàn)個性。如果車輛不夠，也可請幾位朋友駕車跟隨。頭車一般稍微檔次高些，可從婚慶公司等租用。
此外，婚服、鮮花、婚慶用品、場地布置等細(xì)節(jié)也可以由婚慶公司的咨詢中明確價格，確認(rèn)款式、樣式及操作細(xì)節(jié)。這樣，婚禮的操辦便告一段落，只剩下煙酒糖茶采買和給賓客發(fā)請柬了。
婚前兩周左右：開始給親朋好友送發(fā)請柬，這時要把舉辦婚禮的地點、日期、時間通知給來賓。
婚前一周：
按照化妝師的建議，新娘要考慮皮膚的美容，頭發(fā)的護(hù)理和修剪。購買煙酒糖茶，布置新房等。還要確認(rèn)來賓到場的準(zhǔn)確人數(shù)。與主持人確定婚禮細(xì)節(jié)，詳細(xì)敲定當(dāng)日的時間安排等。
婚禮當(dāng)日：(時間設(shè)計供參考)
按照您們和婚禮主持人的共同策劃方案，開始實施婚禮過程。
新娘提示：
1、陽光雨露還是提醒您結(jié)婚是一生一次，選擇婚慶公司的服務(wù)以適合你的婚禮主持人很重要。
陽光雨露也許不是的主持人，但經(jīng)過我們的努力一定會成為最適合您的主持人。
2、婚宴消費在這個比重較大，可根據(jù)新人的資金條件適當(dāng)調(diào)整。
三、教堂婚禮
特色婚禮：
重視婚禮精神感受和自我感受，莊嚴(yán)，神圣，浪漫，都市白領(lǐng)及知識階層，過程稍顯復(fù)雜，與賓客的交流較少，在教堂舉辦婚禮后，再到飯店舉行婚宴和簡單的答謝客人儀式。
目前撫順、沈陽等地的教堂一般說來只對教民舉辦婚禮開放，而且同一時間也只能舉辦一場，因此需要新人提前預(yù)定以免錯過機(jī)會。
婚禮流程：
事先與神父的溝通很重要，因為教堂婚禮對許多人來講比較陌生，對舉辦婚禮的形式上，內(nèi)容及細(xì)節(jié)幾乎一無所知。所以事先的溝通就要做到心中有數(shù)。
婚宴的準(zhǔn)備同樣重要，教堂里舉行儀式時，一般不宜有很多的來賓到場，所以婚宴就成為新人與來賓交流溝通，接受祝賀的重要環(huán)節(jié)，一般來說，在教堂舉辦婚禮后，應(yīng)該到一個檔次較高，服務(wù)到位，環(huán)境較好的飯店舉行婚宴，建議到好一點的酒店、飯店為好，攝像、照相、化妝、車輛，這些環(huán)節(jié)同樣不能缺少。
婚禮前兩周：發(fā)送請柬，到教堂的賓客應(yīng)該是雙方父母，主要親屬和特別親近的朋友，而其他大部分客人可直接請他們到舉辦婚宴的飯店。
婚前一周：進(jìn)行新娘的皮膚護(hù)理和發(fā)型修剪，同時新郎應(yīng)與神甫再做一次溝通，確定細(xì)節(jié)，與攝像師，化妝師等人隨時保持聯(lián)系，及時得到關(guān)于婚禮當(dāng)日應(yīng)注意問題的提示。
婚前二日：與即將參加婚禮的賓客落實到場時間和具體人數(shù)，考慮好交通問題，不要忘記提前一天精心準(zhǔn)備二個花籃送到教堂以示對圣母的敬意。
婚前一天：將所有細(xì)節(jié)一一推敲一遍，檢查是否有遺漏事項，養(yǎng)精蓄銳。
婚禮當(dāng)日：(時間設(shè)計供參考)
6：30新娘開始化妝，要求要在8：00前完成
8：00新郎到達(dá)新娘家，新人共同前往教堂參加婚禮
9：00教堂婚禮開始
10：00在唱師班的頌歌中，婚禮結(jié)束，在和神甫，來賓合影留念后，在繽紛的玫瑰花瓣雨中，走出教堂，別忘了身著婚紗在教堂門前留影。
11：00新人到達(dá)婚宴現(xiàn)場，在舉行一個簡單的婚禮后，婚宴開始接受來賓們的祝福。
13：30婚宴結(jié)束。
新娘提示：
1、教堂婚禮加上婚宴，路途可能較遠(yuǎn)，時間也就顯得緊張些，教堂的儀式大約一個小時。要安排好時間和交通路線。
2、事先對教堂婚禮的細(xì)節(jié)多些了解，對有關(guān)禮儀，規(guī)矩和習(xí)俗做到胸中有數(shù)。
3、把婚紗照的相冊放到婚宴舉辦的飯店，在你們沒有到之前，請客人欣賞，分享你們的幸福。
四、草坪婚禮
特色婚禮：
選擇一片綠地或郊外別墅花園，或湖邊草坪或依山傍水，經(jīng)過精心裝點，在陽光、藍(lán)天、綠樹、紅花和碧草坪之中與親朋好友共同投入大自然的環(huán)抱，共享別致的婚禮氛圍。典雅、新穎、時尚、在國外戶外草坪婚禮早已成為時尚，高爾夫球場的婚禮尤其流行。您可以看到有一個草坪婚禮，從策劃到整體的運作都是由陽光雨露婚慶服務(wù)中心來完成的。
婚禮地點和舉辦時間的選擇很重要，在撫順可供舉行這樣的婚禮地點不多，而在沈陽則比較多。而郊區(qū)許多地方度假村，會議中心，休閑娛樂地，價格也是適中，環(huán)境幽雅，交通便利的綠地。
婚禮流程：
場地布置：戶外婚禮的場地裝飾布置，是婚禮成敗的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。必要的舞臺，背景裝飾，增添氣氛，烘托效果的場景布置，音響，燈光的安排。結(jié)合環(huán)境特點，特殊的造型修飾等，共同作成了一個溫馨浪漫，清新自然，獨具特色的婚禮現(xiàn)場，草坪婚禮的基本格調(diào)應(yīng)該以西式風(fēng)格為主，在婚禮的設(shè)計上要根據(jù)實地的條件和新人的特點，來指定方案。
1、親朋好友可同乘大客車一同前往目的地。
2、專業(yè)婚慶公司在婚禮開始前兩個小時左右布置好場地，親朋好友到場后，可在此合影留念。
3、新娘的化妝應(yīng)在現(xiàn)場完成，可根據(jù)現(xiàn)場的光線，氣氛來自新娘的造型特點。
4、事先準(zhǔn)備好所需鮮花，禮儀用品，現(xiàn)場樂隊，禮儀小姐等用品和人員，調(diào)試好音響燈光。
5、婚禮可適當(dāng)?shù)目s短時間，因為來賓均站立于草坪四周，而面臨風(fēng)吹日曬。
6、婚禮，婚宴的時間在2小時左右為宜，席間可安排卡拉ok等助興活動。
新娘提示：
1、與雙方家人一起到現(xiàn)場考察非常有必要，戶外婚禮場面開闊，外界干擾較多，因此音響設(shè)備，場地周邊環(huán)境等因素就格外的重要。
2、戶外婚禮要注意的是一個重要環(huán)節(jié)是天氣的因素，因為婚禮的策劃時間較長，因此很難預(yù)測婚禮當(dāng)日的天氣狀況，建議選擇在5月中下旬或秋天舉行婚禮，因為這兩個季節(jié)東北地區(qū)的天氣少雨少風(fēng)，且氣候宜人。并且還應(yīng)做兩手準(zhǔn)備，一旦下起了大雨怎么辦，心中要有數(shù)，要設(shè)計備用方案。
3、如在戶外舉行婚宴，要事先選擇可以外買的。飯店不要忘記考慮餐具，酒杯桌椅，臺布，服務(wù)人員，冰柜，加熱設(shè)備及運輸條件，還有必要的遮陽傘，消毒水，食品保鮮膜等。
4、環(huán)境保護(hù)千萬不能淡忘，垃圾，廢棄物，殘余食品等，一定要及時，丟進(jìn)垃圾袋，舉行一個綠色、文明的婚禮。
五、古樂金典
古樂金典以貫穿全程的傳統(tǒng)民族音樂演奏及現(xiàn)場布置表現(xiàn)濃郁的傳統(tǒng)文化特色與當(dāng)今時尚相結(jié)合，充滿浪漫與歡樂情趣，極富檔次與感染力。
場地選定：以具有鮮明傳統(tǒng)特色的酒店為主
場地設(shè)計、布置：場地門口及現(xiàn)場懸掛大紅宮燈;以鮮花構(gòu)成的特殊字體(愛、喜、親或英文)及新人婚紗照或藝術(shù)寫真照為元素設(shè)計制作彩色噴繪的典禮主背景版;在新人入場處設(shè)立鮮花拱門或古色古香的傳統(tǒng)月亮門;新人入場及登臺的步道進(jìn)行鮮花或其它形式的張燈結(jié)彩的布置;現(xiàn)場張貼傳統(tǒng)對聯(lián)及毛筆書寫的祝福語言;現(xiàn)場新人服裝、主持人服裝、樂隊服裝及演奏席布置、禮儀人員服裝以傳統(tǒng)特色進(jìn)行統(tǒng)一。整體色彩協(xié)調(diào)一致。民族器樂隊為主體，提前選定曲目。如您需要，我們可以可代請演藝各方面的藝人到場助興。
主持人：陽光雨露或其弟子
迎親車隊：豪華轎車隊迎親
為新人攝制個人資料片(內(nèi)容由代表成長過程的各階段照片、婚前生活片段、婚禮籌備紀(jì)實、新人之間的恩愛鏡頭及親友祝愿等組成)
六、鄉(xiāng)風(fēng)舒雅
鄉(xiāng)風(fēng)舒雅以貼近自然的安逸、清新的鄉(xiāng)土風(fēng)情演繹舒適、典雅與寧靜的生活內(nèi)涵，通過純凈的鄉(xiāng)土環(huán)境和開放式的熱烈，以此來銓釋富有貴族氣息的時尚經(jīng)典，引領(lǐng)婚慶潮流。場地選定：安排在郊區(qū)環(huán)境幽雅的山莊或度假村。
場地設(shè)計、布置：在戶外草坪開辟場地，搭建舞臺、鮮花遮陽棚，統(tǒng)一色調(diào)的精致桌椅、遮陽傘、自助餐臺;鮮花簇?fù)硐碌男氯嘶榧喺栈蛩囆g(shù)寫真照彩色噴繪的典禮主背景版;設(shè)立鮮花或氣球拱門;現(xiàn)場擺放寫有祝福語的升空氣球;現(xiàn)場新人服裝、主持人服裝、樂隊服裝及演奏席布置、禮儀人員服裝以西式服裝進(jìn)行統(tǒng)一。整體色彩協(xié)調(diào)一致、裝飾元素以花木為核心來突出自然、品位的特點。
七、盛世華章
盛世華章以傳統(tǒng)大戶人家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募奕⒍Y儀展現(xiàn)新人良好的家庭背景與實力，繼承傳統(tǒng)文化精髓，弘揚家庭、親情、尊老愛幼的美德，充分體現(xiàn)太平盛世下的良辰美景。
場地選定：具有鮮明傳統(tǒng)特色的酒店為候選對象
場地設(shè)計、布置：場地門口及現(xiàn)場懸掛大紅宮燈;以新人傳統(tǒng)服裝婚照及藝術(shù)寫真照為元素設(shè)計制作彩色噴繪的典禮主背景版;在新人入場處設(shè)立古色古香的傳統(tǒng)屏風(fēng)并張貼對聯(lián);新人入場及登臺的步道用花籃和落地架牌裝飾;現(xiàn)場張貼傳統(tǒng)對聯(lián)及毛筆書寫的祝福語言;現(xiàn)場新人服裝、主持人服裝、樂隊服裝及演奏席布置、禮儀人員服裝以傳統(tǒng)特色進(jìn)行統(tǒng)一。整體色彩協(xié)調(diào)一致。
樂隊：民族器樂隊，提前選定曲目。如您需要，我們可以可代請演藝各方面的藝人到場助興。
主持人：陽光雨露或其弟子
迎親車隊：豪華轎車隊迎親
為新人攝制個人資料片(內(nèi)容由代表成長過程的各階段照片、婚前生活片段、婚禮籌備紀(jì)實、新人之間的恩愛鏡頭及親友祝愿等組成)
八、同心永鑄
同心永鑄的特點是由新人提前親手同鑄青銅紀(jì)念品(也可由其它材質(zhì)制成)，上刻誓言文字及同賀人名，并由新人現(xiàn)場展現(xiàn)給大家。全程攝制鑄造過程與場面并播放。通過有意義的親手制作為愛情與婚姻留下最有涵義的永恒紀(jì)念，祝福愛情與家庭天長地久。
場地選定：以具有鮮明傳統(tǒng)特色的酒店為候選對象
場地設(shè)計、布置：場地門口及現(xiàn)場懸掛大紅宮燈;以鮮花構(gòu)成的特殊字體(愛、喜、親或英文)及新人婚紗照或藝術(shù)寫真照為元素設(shè)計制作彩色噴繪的典禮主背景版;在新人入場處設(shè)立鮮花拱門或古色古香的傳統(tǒng)月亮門;新人入場及登臺的步道進(jìn)行鮮花或其它形式的張燈結(jié)彩的布置;現(xiàn)場張貼傳統(tǒng)對聯(lián)及毛筆書寫的祝福語言;現(xiàn)場新人服裝、主持人服裝、樂隊服裝及演奏席布置、禮儀人員服裝以傳統(tǒng)特色進(jìn)行統(tǒng)一。整體色彩協(xié)調(diào)一致。
九、圣約永好
圣約永好以圣誕節(jié)這個特殊時令為載體，用西式酒會、西式樂隊、圣誕老人、教堂儀式、唱詩班來貫穿現(xiàn)場，充滿浪漫與歡樂情趣，極富檔次與感染力。
場地選定：高檔一點的酒店
場地設(shè)計、布置：以鮮花構(gòu)成的特殊字體(愛、喜、親或英文)及新人婚紗照或藝術(shù)寫真照為元素設(shè)計制作彩色噴繪的典禮主背景版;在新人入場處設(shè)立鮮花拱門;現(xiàn)場禮儀人員為七個小矮人的卡通形象;新人入場及登臺的步道進(jìn)行鮮花或其它形式的張燈結(jié)彩的布置;現(xiàn)場新人王子與公主造型、主持人、樂隊及演奏席布置、禮儀人員以卡通特色進(jìn)行統(tǒng)一。整體色彩協(xié)調(diào)一致。
樂隊：西式小樂隊，提前選定曲目。如您需要，我們可以可代請演藝各方面的藝人到場助興。
禮儀人員：經(jīng)過專門訓(xùn)練的8名禮儀小姐參與慶典活動的全面服務(wù)，負(fù)責(zé)迎賓、簽到、引導(dǎo)、贈禮等，極富檔次與格調(diào)設(shè)計風(fēng)格統(tǒng)一的傳統(tǒng)請柬并派發(fā)設(shè)計制作回贈禮品：圣誕老人現(xiàn)場贈送各式小禮物。
十、世約年華
在難忘的年代，在愛的世界里，步入神圣的婚姻殿堂，讓生命回味，讓歲月銘刻。一場真正的禮服婚禮，在西式大餐、雞尾酒會的陪伴下相約一生、共赴白首就在世約年華。
婚慶特點：
來賓必須著禮服方可出席(晚禮服)
女賓服裝顏色有特殊規(guī)定以保證新娘的獨一無二
燭光西式餐會
特殊慶祝儀式(保密)
焰火
演藝明星助興
愛心拍賣
幸運大禮回贈
場地選定：酒店或郊外別墅
(愛、喜、親或英文)及新人婚紗照或藝術(shù)寫真照為元素設(shè)計制作彩色噴繪的典禮主背景版;在新人入場處設(shè)立鮮花拱門;新人入場及登臺的步道進(jìn)行鮮花或其它形式的張燈結(jié)彩的布置;現(xiàn)場張貼新人大幅藝術(shù)寫真;現(xiàn)場新人服裝、主持人服裝、樂隊服裝及演奏席布置、禮儀人員服裝統(tǒng)一。整體色彩協(xié)調(diào)一致。
樂隊：鋼琴、小提琴、大提琴、薩克斯、風(fēng)琴組成的經(jīng)典樂隊，提前選定曲目。
中式風(fēng)格設(shè)計理念中式風(fēng)格設(shè)計概念篇四
由建筑專業(yè)設(shè)計人員負(fù)責(zé)，是一項綜合性的工作。需要綜合研究房屋的建筑功能、工業(yè)建筑的工藝及其設(shè)備、環(huán)境協(xié)調(diào)、藝術(shù)效果以及對房屋結(jié)構(gòu)、設(shè)備、施工技術(shù)和投資等方面的相互關(guān)系與相關(guān)問題。
首先從環(huán)境出發(fā)，應(yīng)盡量避免污染和干擾，統(tǒng)一安排道路、綠化、廣場、庭院建筑小品，形成良好的環(huán)境空間。在建筑功能方面，主要是滿足使用的要求。如總體布局中建筑物的朝向;人流交通出入口的布局;單體建筑的平面位置以及各使用空間的相互關(guān)系等;工業(yè)廠房中工藝流程對建筑的要求;基本使用空間尺度的確定;門窗洞口的開設(shè);采暖、通風(fēng)、照明的方式等，都是建筑設(shè)計應(yīng)該妥善解決的功能問題，使建筑物成為有機(jī)的統(tǒng)一體。至于建筑的藝術(shù)性，尤其是對一些有重要意義的或規(guī)模較大的公共建筑，應(yīng)表達(dá)出一定的社會、政治、歷史或文化意義和特有建筑風(fēng)格，符合美學(xué)的規(guī)律，運用色彩的效果，使設(shè)計的房屋在可能的經(jīng)濟(jì)條件下獲得良好的審美效果。還可以通過傳統(tǒng)和地方特色，或通過其他藝術(shù)手段諸如壁畫、雕塑、編織、陶瓷等來表現(xiàn)建筑的藝術(shù)性。
結(jié)構(gòu)設(shè)計
為了保證設(shè)計的房屋能滿足安全和正常使用要求，首先要根據(jù)建筑布局進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計，使房屋能安全可靠地承受施工階段和使用階段的各種作用(見結(jié)構(gòu)上的作用)或荷載，同時還要按國家設(shè)計規(guī)范規(guī)定控制房屋在使用條件下所產(chǎn)生的撓度、裂縫、振幅等不超出限值。除了上部結(jié)構(gòu)以外，房屋的下部結(jié)構(gòu)如地基和基礎(chǔ)也是結(jié)構(gòu)設(shè)計的一部分,如地基承載力的確定,沉陷量的控制，天然地基、人工地基的選用，樁基設(shè)計或其他基礎(chǔ)等的設(shè)計。房屋結(jié)構(gòu)類型，按照結(jié)構(gòu)所采用的材料可分為砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)以及混合結(jié)構(gòu)等。由于中國地震區(qū)范圍較廣，而沿海又往往有強(qiáng)烈臺風(fēng)，所以抗風(fēng)和抗震是房屋特別是高層建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計重點。
設(shè)備設(shè)計
為了確保房屋能滿足人們生活和生產(chǎn)的要求,必須配合建筑、結(jié)構(gòu)設(shè)計進(jìn)行設(shè)備設(shè)計。凡房屋供暖系統(tǒng)、冷氣系統(tǒng)、動力照明系統(tǒng)、通訊電話系統(tǒng)、衛(wèi)生器具的給排水系統(tǒng)以及通風(fēng)系統(tǒng)等均屬設(shè)備設(shè)計范圍。對于工業(yè)廠房，設(shè)備還要滿足生產(chǎn)工藝的要求。
給排水設(shè)計
采暖通風(fēng)設(shè)計
①采暖設(shè)計。采暖可分為局部采暖和集中采暖兩類。局部采暖包括火爐、火炕、火墻和火盆等，由于這種采暖方式的衛(wèi)生條件較差，一般僅適用于小城鎮(zhèn)和廣大農(nóng)村。一般在設(shè)計房屋的同時進(jìn)行集中采暖設(shè)計。它是由熱源、供熱管道和散熱器等設(shè)備組成。中國多數(shù)采用集中鍋爐房作為熱源，也有熱電廠供給的。
②通風(fēng)設(shè)計。系指排出室內(nèi)廢氣,送進(jìn)新鮮空氣,保持室內(nèi)空氣新鮮的設(shè)計。但對于具有散發(fā)高熱量、帶粉塵或排出有害氣體的設(shè)備的工作房屋，通風(fēng)設(shè)計范圍有時還應(yīng)包括隔熱、降溫、除塵、排毒等項內(nèi)容，以滿足生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)等要求。
③空調(diào)設(shè)計。為空氣調(diào)節(jié)設(shè)計的簡稱。用以保證室內(nèi)空氣所需要的溫度、相對濕度、流速和清潔度，為了不受室內(nèi)外各種因素例如環(huán)境變化,時間和季節(jié)改變,生活或生產(chǎn)設(shè)備產(chǎn)生的熱量、濕氣、粉塵、煙霧等的破壞影響,還需設(shè)置自動控制設(shè)備,并須考慮消聲和減振?？照{(diào)設(shè)計的內(nèi)容包括加熱、冷卻、加濕、減濕、凈化和空氣流速。設(shè)計空調(diào)系統(tǒng)時，對于串通多房間、多樓層特別是高層建筑的風(fēng)管,需設(shè)置防火閥,以便在火災(zāi)發(fā)生時，能自動將起火房間與其他房間隔斷。
④排煙設(shè)計。是高層民用建筑防火設(shè)計的重要組成部分，根據(jù)設(shè)計規(guī)定在房屋的有關(guān)部位設(shè)置防煙、排煙設(shè)施。一般情況下，一個防火區(qū)可劃分為若干個排煙區(qū)。排煙設(shè)備包括排煙口、排煙閥、排煙風(fēng)機(jī)和活動的防煙卷簾、垂壁等，并應(yīng)設(shè)自控裝置與煙感器或溫感器聯(lián)鎖。對有關(guān)空調(diào)或通風(fēng)系統(tǒng)，能進(jìn)行自控，按要求分別關(guān)閉或啟動。
電氣設(shè)計
在各類工業(yè)和民用房屋或構(gòu)筑物內(nèi)，有生活、生產(chǎn)或給排水、采暖通風(fēng)設(shè)備需要的用電均屬電氣設(shè)計范圍。①變、配電設(shè)計。也稱供電設(shè)計，系指高、低壓變、配電所、事故應(yīng)急電源等的設(shè)計。②電力設(shè)計。也稱動力設(shè)備設(shè)計，系指工業(yè)廠房和民用房屋中所有用電設(shè)備的配電設(shè)計,施工用電設(shè)計,電子計算機(jī)、各類小型器具以及其他特殊設(shè)備的用電設(shè)計。③照明設(shè)計。系指室內(nèi)一般照明、局部照明、檢修照明、事故照明、火災(zāi)時的疏散誘導(dǎo)照明、室外道路照明、庭園綠化照明、警衛(wèi)照明、航空障礙燈、建筑物立面照明、節(jié)日彩燈、商標(biāo)霓虹燈、舞臺照明、體育館照明等設(shè)計。④自動控制及信號設(shè)計。用于某些有特殊要求的工業(yè)和民用房屋如：有聯(lián)鎖控制要求的生產(chǎn)自動線、生產(chǎn)聯(lián)系信號、服務(wù)呼叫信號、空調(diào)控制系統(tǒng)、高層建筑的火災(zāi)自動報警和消防自控系統(tǒng)、熱工儀表檢測與控制系統(tǒng)以及其他各種單機(jī)自動化、群機(jī)集控、采用電子計算機(jī)實行動力設(shè)備運行管理和企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營管理等方面的設(shè)計。⑤電訊設(shè)計。系指如電話、有線廣播、會場擴(kuò)聲、直流子母鐘、電傳、電報、閉路電視和共用電視天線系統(tǒng)等方面的設(shè)計。⑥室內(nèi)、外配電線路設(shè)計。室外線路有架空線與電纜之分，室內(nèi)線路有明線(瓷、塑線夾布線;瓷珠、瓷瓶布線;鋼管明線;鋼索布線;電纜橋架布線以及車間內(nèi)裸母干線等)、暗線(鋼管、塑料管暗布線;多孔矩形金屬或塑料線槽暗布線;電纜在溝內(nèi)或隧道內(nèi)暗敷設(shè)等)之分,導(dǎo)線型號和截面的選擇以及采用何種布線方式,決定于:電壓等級、環(huán)境特征(溫度、濕度、壓力、鹽霧、化學(xué)腐蝕、防火、防爆、防震等)、允許荷載、電壓損失和電能損耗、機(jī)械強(qiáng)度、短路與過載保護(hù)配合等多種因素。⑦建筑物防雷及電力設(shè)備過電壓保護(hù)設(shè)計。系指工業(yè)與民用建筑物、高聳構(gòu)筑物、高層建筑物等的防雷設(shè)計以及變壓器、旋轉(zhuǎn)電機(jī)、架空線路等電力設(shè)施的防雷設(shè)計。⑧接地設(shè)計。系指配電變壓器低壓側(cè)中性點的工作接地,電氣設(shè)備金屬外殼的保護(hù)接地,電氣線路的重復(fù)接地,建筑物和構(gòu)筑物的防雷接地以及特殊用電設(shè)備的專用接地等的設(shè)計。⑨防火、防爆設(shè)計。系指在有火災(zāi)危險或有爆炸危險的場所進(jìn)行電器設(shè)備和電氣線路的防火與防爆設(shè)計。⑩防震、抗震設(shè)計。系指在地震地區(qū)按照設(shè)防需要的地震烈度來進(jìn)行電氣設(shè)備和電氣線路本身的防震、抗震設(shè)計。(11)其他安全防護(hù)設(shè)計。隨著電子技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用、塑料制品的普及、生產(chǎn)流程的自動化以及大型可控硅整流設(shè)備的出現(xiàn)，有時還需考慮如電磁屏蔽、防靜電、防高次諧波干擾等安全防護(hù)設(shè)施。
根據(jù)住建部、國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局聯(lián)合發(fā)布的《住宅設(shè)計規(guī)范》(gb50096-2011)規(guī)定，住宅應(yīng)按套型設(shè)計，每套住宅應(yīng)設(shè)臥室、起居室(廳)、廚房和衛(wèi)生間等基本功能空間。
中式風(fēng)格設(shè)計理念中式風(fēng)格設(shè)計概念篇五
抬轎起程：在鑼鼓、嗩吶、舞獅的伴隨下，花轎開始起程。按傳統(tǒng)，新娘應(yīng)該被兄弟背出來送上轎子。不過現(xiàn)代人多獨生子女，只能由表兄弟或伴郎代勞，通常也改背為抱了?；ㄞI的路程目前只是走走形式，除非兩家特別近，要不從上海這頭抬到那頭，肯定累趴下。不過按照慣例是要給轎夫紅包的，否則他們會有意顫動花轎，讓新娘“好受”。
一、跨火盆和射箭
古禮中是新娘坐花轎過炭火盆，不過現(xiàn)在通常都是新娘在媒人的攙扶下直接跨了。然后在下轎之前，新郎還得拉弓朝轎門射出3支紅箭，用來驅(qū)除新娘一路可能沾染的邪氣。
二、拜堂和交杯酒
火盆之后有的還要跨過馬鞍，征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用條紅布包著的秤桿挑開新娘頭上的喜帕，這時，一對新人就該正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合巹酒)，而是給雙方高堂敬茶，通常這個時候是弄得一群人聲淚俱下，場面之感人，在熱烈的喜慶氣氛中也透滲透著濃濃的親情。
三、同心結(jié)發(fā)和謝媒
現(xiàn)代的娶親儀式，很多都是把該在洞房里的事搬出來展示。比如說結(jié)發(fā)，應(yīng)是新人在洞房里相互剪些頭發(fā)，作為夫妻關(guān)系的信物放在一起保存，現(xiàn)在則是當(dāng)眾表演。之后雙方母親同點龍鳳燭，新人交換香書美玉做信物，再請出媒人贈送蹄膀。
四、中式婚禮花銷
辦一場地道的中式婚禮環(huán)節(jié)可真不少，比如會場布置雖然可以省略鮮花，卻多了無數(shù)道具?；瘖y師也會比較辛苦，因為除了新人，還有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妝。至于主持人，價格就更高了，因為復(fù)古婚禮套詞很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后還得請一位相當(dāng)于導(dǎo)演性質(zhì)的現(xiàn)場總監(jiān)，以協(xié)調(diào)扮演各種角色的人，婚禮督導(dǎo)更非請不可，因為花轎的路線以及酒店方面的協(xié)調(diào)始終得有人去搞定。
“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜……”這樣的場景想必一般人都會感覺熟悉。不過，本文的圖片可不是電影電視中的劇照，而是百分百的真人秀哦!在厭倦了草坪婚禮、燭光婚禮、游輪婚禮等西式婚禮后，本市的新婚佳人又重新變得傳統(tǒng)起來，一場場鞭炮聲、嗩吶聲、鑼鼓聲此起彼伏的復(fù)古婚禮借著春節(jié)前后的好日子，紛紛隆重“上演”。
五、中式婚禮之必備元素
1、鳳冠霞帔服裝是最不可少的道具了，大紅衣服穿在身上怎么看怎么喜氣，尤其是頂帶花翎，身著蟒袍玉帶的新郎倌，比起西式婚禮中的黑西裝，另有一種富貴氣。
2、大紅花轎根據(jù)古禮，新娘拜堂后被送入洞房，再揭開喜帕，才會知道自己未來的伴侶是如何模樣。那種心情，現(xiàn)代轎中人肯定無法體會?；蛟S，只有看到對方身著古裝時的有趣模樣才會眼睛一亮吧。
3、各類小道具一共有火盆、馬鞍、弓箭、喜燭、金秤、喜帕、剪刀、麥斗、尺子、果盤、茶杯、合巹酒、雙方信物等十幾樣?xùn)|西。
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