最新誠(chéng)信事例短篇匯總(五篇)

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誠(chéng)信事例短篇篇一

講誠(chéng)信的事例

講誠(chéng)信的事例(1):

晏殊信譽(yù)的樹(shù)立

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自我十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官適宜的人選。”晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

講誠(chéng)信的事例(2):

《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事。

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，生命都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想之后那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。正因一個(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。因此，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

講誠(chéng)信的事例(3):

中國(guó)古代誠(chéng)信故事皇甫績(jī)守信求責(zé)

皇甫績(jī)是隋朝有名的大臣。他三歲的時(shí)候父親就去世了，母親一個(gè)人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見(jiàn)皇甫績(jī)聰明伶俐，又沒(méi)了父親，怪可憐的，因此格外疼愛(ài)他。

外公叫韋孝寬，韋家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴?hù)人家，家里很富裕。由于家里上學(xué)的孩子多，外公就請(qǐng)了個(gè)教書(shū)先生，辦了個(gè)自家學(xué)堂，當(dāng)時(shí)叫私塾。皇甫績(jī)；就和表兄弟們都在自家的學(xué)堂里上學(xué)。

外公是個(gè)很?chē)?yán)厲的老人，尤其是對(duì)他的孫輩們，更是嚴(yán)加管教。私塾開(kāi)學(xué)的時(shí)候，就立下規(guī)矩，誰(shuí)要是無(wú)故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。

有一天，上午上完課后，皇甫績(jī)和他的幾個(gè)表兄躲在一個(gè)已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺(jué)就到了下午上課的時(shí)刻。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。

第二天，這件事被外公知道了，他把幾個(gè)孫子叫到書(shū)房里，狠狠地訓(xùn)斥了一頓。然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。

外公看皇甫績(jī)年齡最小，平時(shí)又很乖巧，再加上沒(méi)有父親，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對(duì)他說(shuō)：“你還小，這次我就不罰你了。但是，以后不能再犯這樣的錯(cuò)誤。不做功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)怎樣能成大事？”

皇甫績(jī)和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛(ài)護(hù)他。看到小皇甫績(jī)沒(méi)有被罰，心里都很高興。但是，小皇甫績(jī)心里很難過(guò)，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯(cuò)誤，耽誤了功課。外公沒(méi)有責(zé)罰我，這是心疼我。但是我自我不能放縱自我，就應(yīng)也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。

于是，皇甫績(jī)就找到表兄們，求他們代外公責(zé)打自我二十大板。表兄們一聽(tīng)，都撲哧一聲笑了出來(lái)?；矢?jī)一本正經(jīng)地說(shuō)：“這是私塾里的規(guī)矩，咱們都向外公保證過(guò)觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話(huà)就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外。”

表兄們都被皇甫績(jī)這種信守學(xué)堂的規(guī)矩，誠(chéng)心改過(guò)的精神感動(dòng)了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績(jī)二十大板。

之后皇甫績(jī)?cè)诔⒗镒隽舜蠊伲沁@種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的品德一向沒(méi)有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。

講誠(chéng)信的事例(4):

《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，生命都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想之后那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。正因一個(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。因此，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

季布“一諾千金”使他免遭禍殃

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)十分高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）之后，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的兄弟姐妹不僅僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于兄弟姐妹，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自我的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。因此，失信于兄弟姐妹，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

講誠(chéng)信的事例(5):

立木為信與烽火戲諸候的比較

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不堅(jiān)信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣貌，最后開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著十分重要的作用。

講誠(chéng)信的事例(6):

韓信報(bào)恩

漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一齊，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是十分厭惡他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每一天給他飯吃。應(yīng)對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了必須要報(bào)答你。”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。”之后韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位以前給他幫忙的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自我的宮殿里，像對(duì)待自我的母親一樣對(duì)待她。

講誠(chéng)信的事例(7):

18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢(qián)的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道。“我不買(mǎi)”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包吧，我這天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō):“但是我沒(méi)有零錢(qián)呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。

第二天，紳士正在自我的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣(mài)火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了”“你的哥哥呢?”紳士道。“我的哥哥在換完零錢(qián)回來(lái)找你的路上被馬車(chē)撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。“走!咱們?nèi)タ茨愕母绺?”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō):“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢(qián)送回去，失信了!”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。

講誠(chéng)信的事例(8):

曾子殺豬

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我但是是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。此刻你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

講誠(chéng)信的事例(9):

梁國(guó)志教子

梁國(guó)志是清朝乾隆年間人，他從小就聰明好學(xué)。但是他家里很窮，父親想讓他放下學(xué)業(yè)，做些小生意來(lái)養(yǎng)家糊口。梁國(guó)志為此苦苦哀求父親，讓他再讀幾年書(shū)。街坊鄰居見(jiàn)了，也覺(jué)得梁國(guó)志不讀書(shū)太可惜了，就幫著說(shuō)情，有的還愿意幫他出學(xué)費(fèi)。父親也盼著將來(lái)兒子能有些出息，家里日子就好過(guò)了。于是就答應(yīng)讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)。

村子里的鄉(xiāng)親們都是忠厚老實(shí)的人，心腸很好；雖然都不富裕，還是經(jīng)常幫忙貧困的梁家。全村的人都盼望著梁國(guó)志將來(lái)能出息，好給他們村子爭(zhēng)爭(zhēng)光。小國(guó)志知道，自我必須不能幸負(fù)鄉(xiāng)親們的期望，學(xué)習(xí)也就更加發(fā)奮了。

由于梁國(guó)志從小就在這樣一個(gè)和諧友好的環(huán)境下成長(zhǎng)，他從小就構(gòu)成了善良、誠(chéng)實(shí)、正直的品格。

公元1741年，年僅十七歲的梁國(guó)志就中了舉人；二十四歲那年，他又中了頭名的狀元。梁國(guó)志在朝廷當(dāng)了官以后，不忘家鄉(xiāng)父老，經(jīng)常用自我的俸銀為鄉(xiāng)親們辦事。無(wú)論在哪里當(dāng)官司，他都替老百姓著想，受到老百姓的好評(píng)。

梁國(guó)志不但學(xué)問(wèn)高，人品好，而且還擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，誰(shuí)要是得到的書(shū)畫(huà)作品，都當(dāng)做寶貝收藏起來(lái)。他的兒子受他的感染，很小的時(shí)候就對(duì)書(shū)畫(huà)產(chǎn)生了興趣，吵著讓梁國(guó)志教他畫(huà)畫(huà)兒。

一天，兒子又拿著畫(huà)筆來(lái)找父親，還弄得滿(mǎn)臉都是墨汁。梁國(guó)志見(jiàn)了就想笑，幫兒子擦了擦臉，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：“學(xué)作畫(huà)之前，要先學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，沒(méi)有人格的永遠(yuǎn)也不會(huì)成為優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)家。”

兒子抬起幼稚的小臉，很疑惑地問(wèn)父親：“畫(huà)畫(huà)兒就畫(huà)畫(huà)兒?jiǎn)h，和做人有什么關(guān)聯(lián)？”

梁國(guó)志說(shuō)：“一個(gè)真正的畫(huà)家，是用心在畫(huà)，而不是用筆在畫(huà)。如果你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直的君子，你的畫(huà)也就會(huì)充滿(mǎn)正氣，讓人一看就覺(jué)得充滿(mǎn)靈氣。”

兒子眨眨眼睛，好像還不是很懂，于是梁國(guó)志就講了宋朝有大奸臣秦檜的例子。他說(shuō)：“秦檜其實(shí)是一個(gè)很有才華的人，他的書(shū)法相當(dāng)好，可他是歷史上有名的奸臣，品行十分惡劣。他死了以后，人們一聽(tīng)到他的名字就咬牙切齒地罵他，沒(méi)有人愿意收藏他當(dāng)時(shí)留下的書(shū)法作品，都認(rèn)為留著他的字會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，他的作品不是被撕毀后仍到糞坑里就是讓人用火燒掉。他的字此刻留下的已經(jīng)很少了，人們厭惡他的字其實(shí)是厭惡他這個(gè)人。”

兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，好像聽(tīng)明白。梁國(guó)志又說(shuō)：“誠(chéng)信是做人的第一步，不說(shuō)謊話(huà)、講信用的人，才會(huì)挺起胸脯光明磊落地作人。”

兒子聽(tīng)了，牢記父親的教導(dǎo)，生命堅(jiān)守誠(chéng)信的品格，之后他真的成了當(dāng)時(shí)很受人尊敬的著名畫(huà)家。

講誠(chéng)信的事例(10):

李勉葬銀

李勉是唐朝人，從小喜歡讀書(shū)，并且注意按照書(shū)上的要求去做。時(shí)刻長(zhǎng)了，就成了習(xí)慣，培養(yǎng)出了誠(chéng)信儒雅的君子風(fēng)度。

他雖然家境貧寒，但是從不貪取不義之財(cái)。

有一次，他出外學(xué)習(xí)，住在一家旅館里。正好遇到一個(gè)準(zhǔn)備進(jìn)京趕考的書(shū)生，也住在那里。兩人一見(jiàn)如故，于是經(jīng)常在一齊談?wù)摴沤瘢懻搶W(xué)問(wèn)，成了好兄弟姐妹。

有一天，這位書(shū)生突然生病，臥床不起。李勉連忙為他請(qǐng)來(lái)郎中，并且按照郎中的吩咐幫他煎藥，照看著他按時(shí)服藥。一連好多天，李勉都細(xì)心照顧著病人的起居飲食等日常生活。但是，那位書(shū)生的病不但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反而一天天地惡化下去了?？粗諠u虛弱的兄弟姐妹，李勉十分著急，經(jīng)常到附近的百姓家里尋找民間藥方，并且常常一個(gè)人跑到山上去挖藥店里買(mǎi)不到的草藥。

一天傍晚，李勉挖藥回來(lái)，先到兄弟姐妹的房間，看見(jiàn)書(shū)生氣色似乎好了一些。他心中一陣歡喜，關(guān)切地湊到床前問(wèn)：“哥哥，感覺(jué)可好一些？”

書(shū)生說(shuō)：“我想，我剩下的時(shí)刻不多了，這可能是回光返照，臨終前兄弟還有一事相求。”

李勉連忙安慰道：“哥哥別胡思亂想，這天你的氣色不是好多了么？只要靜心休養(yǎng)，不久就會(huì)好的。哥哥不必客氣，有事請(qǐng)講。”

書(shū)生說(shuō)：“把我床下的小木箱拿出來(lái)，幫我打開(kāi)。”

李勉按照吩咐做了。

書(shū)生指著里面一個(gè)包袱說(shuō)：“這些日子，多虧你無(wú)微不至的照顧。這是一百兩銀子，本是趕考用的盤(pán)纏，此刻用不著了。我死后，麻煩你用部分銀

子替我籌辦棺木，將我安葬，其余的都奉送給你，算我的一點(diǎn)心意，請(qǐng)千萬(wàn)要收下，不然的話(huà)兄弟我到九泉之下也不會(huì)安寧的。”

李勉為了使書(shū)生安心，只好答應(yīng)收下銀子。

第二天清晨，書(shū)生真的去世了。李勉遵照他的遺愿，買(mǎi)來(lái)棺木，精心為他料理后事。剩下了許多銀子，李勉一點(diǎn)也沒(méi)有動(dòng)用，而是仔細(xì)包好，悄悄地坦在棺木下方。

不久，書(shū)生的家屬接下李勉報(bào)喪的書(shū)信后趕到客棧。他們移出棺木后，發(fā)現(xiàn)了陪葬的銀子。都很吃驚。了解到銀子的來(lái)歷后，大家都被李勉的誠(chéng)實(shí)守信不貪財(cái)?shù)母呱衅沸兴袆?dòng)。

之后李勉在朝廷做了大官，他仍然廉潔自律，誠(chéng)信自守，深受百姓的愛(ài)戴，在文武百官中也是德高望重。

誠(chéng)信事例短篇篇二

松下幸之助作家說(shuō)過(guò)：“信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富”是的，人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。下面是本站小編整理的誠(chéng)信的

名言

1、誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。-- 畢達(dá)哥拉斯

2、語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。 - 洪都拉斯

3、坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。---馬克·吐溫

4、坦誠(chéng)是最明智的策略. --- 富蘭克林

5、守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。--- 魯 迅

6、誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。 --- 高 爾 基

7、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國(guó)。--- 劉 向

8、閃光的東西不一定都是金子。----列 寧

9、當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話(huà)。--- 毛 澤 東

10、實(shí)是科學(xué)家的主要美德。--- 費(fèi)爾巴哈

11、人而無(wú)信，不知其可也——

孔子

14、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡

曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

北

宋詞

晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

誠(chéng)信事例短篇篇三

一份誠(chéng)信，一腔熱血，一片拿云心事。

一曲誠(chéng)信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云?！}記

有這樣一棵誠(chéng)信的樹(shù)，它誠(chéng)信于友情。這棵樹(shù)里，長(zhǎng)滿(mǎn)了元稹。白居易的共看夕陽(yáng)，互勉互勵(lì)。這棵誠(chéng)信的樹(shù)里，深藏著王勃的“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”。韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限，沾襟此散央”。這棵誠(chéng)信的樹(shù)啊，濃郁，詠秀。

有這樣一方誠(chéng)實(shí)的土，它誠(chéng)信于人民。這方土中，培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁，焦裕綠的不辭勞苦，洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó)，戚繼光的橫掃逶寇，林則徐的虎門(mén)硝煙。這一方誠(chéng)實(shí)的土啊，深厚，凝直。

這是一個(gè)誠(chéng)信的世界，在這里，它早度了這朵誠(chéng)信的花，這棵誠(chéng)信的樹(shù)，這方誠(chéng)信的土。

人類(lèi)社會(huì)需要誠(chéng)信，因?yàn)樗沁B接古今的橋梁，是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠(chéng)相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長(zhǎng)，站出大樹(shù)的勇敢和力量，站出大樹(shù)的無(wú)畏和頑強(qiáng)。

人與人之間交往，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光普照大地。潤(rùn)澤生命的陽(yáng)光帶來(lái)友誼的生機(jī)勃勃，帶來(lái)欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn)，擬就了人生的輝煌。

擁有誠(chéng)信的世界就這樣的青春蕩漾，而失去誠(chéng)信的世界，就帶著蒼白無(wú)力的呼喊步入死亡。

“三英戰(zhàn)呂布”可謂是一段千古佳話(huà)?？蓞尾?xì)⒍≡讯?，?jiàn)利忘義，無(wú)誠(chéng)無(wú)信，最終死在曹操的手下。

沒(méi)有了甘露，大地就不再枝繁葉茂；沒(méi)有了開(kāi)花的激素，美麗的花朵就不能綻放；沒(méi)有了翅膀，天使又怎么能飛翔。

讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣的人生大樹(shù)就會(huì)更加參天；讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放；讓我們多一些誠(chéng)信吧，心中的那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。

誠(chéng)信事例短篇篇四

誠(chéng)信

成功

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。

季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說(shuō)不出口。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)，再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。

季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有人知道的許諾贈(zèng)劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界更純更高!

周幽王是西周最后一個(gè)國(guó)王。有一年，褒國(guó)為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個(gè)兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛(ài)，又貴為皇后，但卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她笑過(guò)。周幽王千方百計(jì)引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個(gè)舉烽火的辦法來(lái)。烽火是當(dāng)時(shí)為了保障國(guó)家安全在邊界設(shè)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺(tái)點(diǎn)燃柴禾;如果敵人在白天來(lái)犯，則點(diǎn)燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直點(diǎn)燃到遠(yuǎn)方。諸侯看見(jiàn)煙火，就會(huì)立即趕來(lái)救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來(lái)。褒姒看見(jiàn)千軍萬(wàn)馬從四面八方趕來(lái)，樂(lè)得開(kāi)口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點(diǎn)起烽火，諸侯屢次上當(dāng)，就不再來(lái)了。這時(shí)，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子，便發(fā)動(dòng)繒國(guó)和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢(shì)孤力單，無(wú)兵救援，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。

曾子是

孔子

做人

誠(chéng)信事例短篇篇五

誠(chéng)信是一件好事，下面小編整理了誠(chéng)信

名人名言

二、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿--高爾基

三、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)--程頤

四、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)--西塞羅

五、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命--大仲馬

六、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回--富蘭克林

七、真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊--富蘭克林

八、誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放--拉羅什富科

九、誠(chéng)信為人之本--

魯迅

十、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)--王充

十一、不信不立，不誠(chéng)不行--晁說(shuō)之

十二、內(nèi)不欺已，外不欺人--弘一大師

十三、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人--楊簡(jiǎn)

十五、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基--德萊塞

十六、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西--喬臾

十七、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己--莎士比亞

十九、一言之美，貴于千多--葛洪

二十、人無(wú)忠信，不可立于世--程頤

二十一、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)--愛(ài)默生

二十二、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶--富蘭克林

二十三、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)--拉羅什富科

二十六、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。 ——陶行知

三十九、民無(wú)信不立。——

孔子

四十、人而無(wú)信，不知其可也——孔子

四十一、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。 —— 孔子

四十二、言不信者，行不果?！?/p>

四十三、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！?/p>

四十四、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！献?/p>

四十五、小信誠(chéng)則大信立?！n非子

四十六、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非子

四十七、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢

四十八、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況

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