人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
故事創(chuàng)作 紅色故事創(chuàng)作篇一
故事，來(lái)自民間的“草根文學(xué)”，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，很接地氣。故事能教人甄別是非功過(guò)、辨別善惡良莠，如果搭上合適的載體，激發(fā)的正能量不言而喻。
2005年底，浙江省作協(xié)一位副秘書(shū)長(zhǎng)應(yīng)邀參加浙江省紀(jì)委召開(kāi)的廉政文化建設(shè)座談會(huì)，專(zhuān)門(mén)提出將故事創(chuàng)作列入廉政文化建設(shè)的建議。浙江省紀(jì)委采納了這條建議，決定以“中國(guó)（浙江）廉政故事大獎(jiǎng)賽”的方式推動(dòng)廉政故事發(fā)展。
于是，豐國(guó)需和他的團(tuán)隊(duì)接受余杭區(qū)紀(jì)委的邀請(qǐng)，開(kāi)始為廉政文化“量身創(chuàng)作”。
從2006年至今，余杭區(qū)紀(jì)委書(shū)記換了3任，開(kāi)展廉政故事征集和宣傳的活動(dòng)始終沒(méi)有放松，愈搞愈紅火。故事的創(chuàng)作隊(duì)伍從起初的50余人，擴(kuò)大到現(xiàn)在的近400人，不少機(jī)關(guān)、鎮(zhèn)鄉(xiāng)干部也參與到創(chuàng)作當(dāng)中，以故事“日三省吾身”。故事的演出場(chǎng)地從機(jī)關(guān)到社區(qū)、從工地到學(xué)校、從圖書(shū)館到電視臺(tái)演播廳，廉政故事的聽(tīng)眾從十多人到幾百人再到場(chǎng)場(chǎng)爆滿，“粉絲”從老百姓到領(lǐng)導(dǎo)干部再到慕名而來(lái)的文人學(xué)者，題材從廉潔說(shuō)起直至社會(huì)無(wú)所不包。遇到一些專(zhuān)場(chǎng)，廉政故事的擁躉們甚至有些“瘋狂”。
余杭的廉政故事火了，跳出了區(qū)域界限，走向了上海、華東乃至全國(guó)，成為浙江省廉政文化建設(shè)的一張“金名片”。7年來(lái)，余杭連續(xù)承辦三屆中國(guó)（浙江）廉政故事大獎(jiǎng)賽，征集作品累計(jì)6751件，144人獲獎(jiǎng)，活動(dòng)覆蓋全國(guó)31個(gè)?。▍^(qū)、市）。
故事創(chuàng)作 紅色故事創(chuàng)作篇二
1.了解連環(huán)畫(huà)的特征及每一頁(yè)畫(huà)面的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)。
2.大膽構(gòu)圖，清晰地表現(xiàn)出故事的主要情節(jié)。
3.通過(guò)創(chuàng)作，感受傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)魅力。
1.物質(zhì)準(zhǔn)備：《西游記》連環(huán)畫(huà)圖書(shū)一本、畫(huà)紙若干、水彩筆、訂書(shū)機(jī)、背景音樂(lè)、課件ppt等。
2.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒在閱讀區(qū)已閱讀過(guò)《西游記》的連環(huán)畫(huà)。
一、出示連環(huán)畫(huà)，引導(dǎo)幼兒觀察連環(huán)畫(huà)的特征，激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。
教師出示《西游記》連環(huán)畫(huà)，引導(dǎo)幼兒討論：連環(huán)畫(huà)圖書(shū)由幾部分構(gòu)成？與單幅的圖畫(huà)有什么區(qū)別？引導(dǎo)幼兒了解連環(huán)畫(huà)的特征及每一幅畫(huà)面內(nèi)在聯(lián)系。
小結(jié)：連環(huán)畫(huà)的每一幅圖畫(huà)之間的故事內(nèi)容都是相互聯(lián)系的。
二、指導(dǎo)幼兒創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)，引導(dǎo)幼兒大膽構(gòu)圖，表現(xiàn)出故事的主要情節(jié)。
1.啟發(fā)幼兒互相交流自己想要?jiǎng)?chuàng)作的連環(huán)畫(huà)內(nèi)容。
小朋友你們想不想來(lái)制作一本《西游記》連環(huán)畫(huà)？
你想制作《西游記》中的哪一回？想要把這個(gè)故事分成幾幅畫(huà)面？每一幅畫(huà)面上你想畫(huà)什么內(nèi)容？請(qǐng)跟你的小伙伴們一起來(lái)討論一下吧！
2.指導(dǎo)幼兒在背景音樂(lè)伴奏下進(jìn)行連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作。提醒幼兒合理分解
畫(huà)面、大膽構(gòu)圖，同時(shí)注意畫(huà)面形象的前后一致性，完整表現(xiàn)出故事的主要情節(jié)。
小朋友講的太精彩了，老師都迫不及待想要看你們制作的連環(huán)畫(huà)了，在創(chuàng)作之前老師有幾點(diǎn)要求：
1.合理分解畫(huà)面，大膽的構(gòu)圖，標(biāo)上頁(yè)碼。
2.畫(huà)面要清晰，人物形象前后要一致。
3.制作完成后展示到書(shū)架上，可以跟大家來(lái)分享你的連環(huán)畫(huà)內(nèi)容。
三、分享作品，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣。
幼兒在集體面前相互展示自己的連環(huán)畫(huà)作品，講解故事內(nèi)容。教師重點(diǎn)圍繞著幼兒作品構(gòu)圖及故事情節(jié)等方面進(jìn)行講評(píng)。
我們班的圖書(shū)發(fā)布會(huì)即將要開(kāi)始了，引導(dǎo)幼兒在繪畫(huà)區(qū)繼續(xù)創(chuàng)作不同故事情節(jié)的連環(huán)畫(huà)。除了西游記的連環(huán)畫(huà),我們還可以制作很多其他故事的連環(huán)畫(huà),或者你也可以自己創(chuàng)作一個(gè)故事。到時(shí)候我們可以展示給其他班級(jí)的小朋友讓他們也加入到我們班的圖書(shū)發(fā)布會(huì)中來(lái)！
本次活動(dòng)最大的特點(diǎn)就是,選擇的材料貼近幼兒的生活,選擇的表現(xiàn)方式新穎,為大班幼兒所喜歡。我在活動(dòng)中大多以幼兒的自主學(xué)習(xí)為主。以提問(wèn)引發(fā)幼兒思考、討論，讓孩子在觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、表現(xiàn)中學(xué)習(xí)。通過(guò)觀察連環(huán)畫(huà)圖書(shū), ,讓幼兒了解連環(huán)畫(huà)的特征及每一頁(yè)的內(nèi)在聯(lián)系。討論連環(huán)畫(huà)的制作步驟,引導(dǎo)幼兒了解自己要?jiǎng)?chuàng)作的故事內(nèi)容。也為接下來(lái)的創(chuàng)作活動(dòng)做了很好的鋪墊,在幼兒創(chuàng)作過(guò)程中播放優(yōu)美的背景音樂(lè),為幼兒的創(chuàng)作活動(dòng)營(yíng)造很好的創(chuàng)作氛圍。能力強(qiáng)的孩子在選擇表現(xiàn)自己的作品時(shí)，大膽的選擇了多幅圖畫(huà)。能力弱的幼兒在選擇表現(xiàn)自己的作品時(shí)，圖畫(huà)較少，表現(xiàn)的不夠豐富。但是在活動(dòng)中幼兒參與的積極性很高，都主動(dòng)的進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。在巡回拍攝的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)有些孩子一邊創(chuàng)作自己的一邊觀察別人的，在他們的創(chuàng)作過(guò)程中也是互相學(xué)習(xí)的過(guò)程。
故事創(chuàng)作 紅色故事創(chuàng)作篇三
如果你家有客人來(lái)訪，你去不請(qǐng)他坐下，讓他干站著，那肯定是一種很不禮貌的行為，人家會(huì)說(shuō)你不懂人情。然而世界著名的物理學(xué)家和化學(xué)家、兩次諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者居里夫人就是這樣一個(gè)“不近人情”的人。
居里夫人和她丈夫居里先生為了從事科學(xué)研究，謝絕一起應(yīng)酬，常常是幾十天關(guān)在屋內(nèi)不出門(mén)。有時(shí)他們忘了做飯，就吃胡蘿卜充饑。居里夫婦雖然是世界聞名的科學(xué)家，家里卻很窮。有一天，他們收到爸爸的來(lái)信，問(wèn)他們要添置什么家具。
居里先生說(shuō)：“我們只有兩把椅子?？腿藖?lái)了也沒(méi)有地方坐，再添一把椅子吧?！?/p>
居里夫人說(shuō)：“可是他們一坐下來(lái)就不想走啦”。于是兩人商定，為了不留客人占用他們的科研時(shí)間，一把椅子也不添。
你看，這多么不近人情！然而，會(huì)有比他們更不近人情的，客人來(lái)了，連門(mén)也不讓進(jìn)。俄國(guó)音樂(lè)家柴可夫斯基在創(chuàng)作時(shí)就是如此。
有一次，柴可夫斯基正在伏案搞創(chuàng)作，門(mén)鈴急促的響了起來(lái)，仆人進(jìn)來(lái)通報(bào)：“先生，有一位紳士來(lái)訪?！?/p>
柴可夫斯基頭也不太地說(shuō)：“請(qǐng)你告訴他，我正在工作，不想見(jiàn)任何人?！?/p>
仆人說(shuō)：“那是一位社會(huì)名流，不見(jiàn)怕有時(shí)您的身份。”
柴可夫斯基埋頭創(chuàng)作，沒(méi)理仆人。但門(mén)鈴仍然響個(gè)不停。柴可夫斯基不得不停下工作，皺著眉頭去開(kāi)門(mén)。
門(mén)口果然站著一位穿著體面的紳士：“請(qǐng)問(wèn)，柴可夫斯基先生在家嗎？”
原來(lái)此人不認(rèn)識(shí)他。柴可夫斯基立即說(shuō)：“不在?！?/p>
紳士說(shuō)：“我已經(jīng)多次來(lái)訪，都沒(méi)有遇著。您能告訴我，他什么時(shí)候在嗎？”
“很難說(shuō)?！辈窨煞蛩够淅涞卣f(shuō)?？腿俗吡?，柴可夫斯基趕緊關(guān)上門(mén)，又埋頭創(chuàng)作了。
居里夫人和柴可夫斯基這樣的人，看起來(lái)的確有點(diǎn)不近人情，但這也正是他們的偉大之處。
故事創(chuàng)作 紅色故事創(chuàng)作篇四
在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，探索適合于自己特點(diǎn)的風(fēng)格是不言而喻的事。我常常想,對(duì)于我自己方面創(chuàng)作一個(gè)大膽的嘗試充滿興趣，不時(shí)的思考著一些問(wèn)題，在精心準(zhǔn)備之余，卻發(fā)現(xiàn)還被自己否定,然后在不斷的調(diào)整，不斷的修改，再去探索，這樣反復(fù)進(jìn)行著，回頭看看自己的僅有的幾幅創(chuàng)作，題材大多取自陜南大自然場(chǎng)景，在我的記憶里面，我常常是帶著濃厚的興趣和激情來(lái)畫(huà)完我的構(gòu)思，其實(shí)在我畫(huà)的過(guò)程中也有很多情況是邊畫(huà)邊想，根據(jù)一個(gè)形體，或者一塊顏色，啟發(fā)我創(chuàng)造另外一塊色彩或者一個(gè)更有意思的形體，不斷的充實(shí)畫(huà)面和豐富畫(huà)面。這種嘗試在創(chuàng)作中我不是經(jīng)常用，當(dāng)然一般情況是先想好了基本的方案，然后形體搭配基本上符合我的構(gòu)思，就開(kāi)始動(dòng)筆了。一幅作品其實(shí)過(guò)程比結(jié)果更為重要，過(guò)程是強(qiáng)調(diào)感受，沒(méi)有感受，畫(huà)面打動(dòng)不了觀者，筆者認(rèn)為作為創(chuàng)作，首先要打動(dòng)自己。
去年冬天，我回到了勉縣，回到了生我養(yǎng)我的老家。通常認(rèn)為這里沒(méi)有現(xiàn)代文明更多的體現(xiàn)，沒(méi)有所謂的高樓大廈，生活是樸實(shí)而單調(diào)的，然而，正是在這些并不先進(jìn)的生活中，普遍存在著的形象和它們呈現(xiàn)出的色彩，構(gòu)成了陜南特有的美。我懷著由衷的興趣和激動(dòng)心情，畫(huà)出了一批作品。每年回家都在變，我所記錄的這些也在不斷的消失，人變富有了，地方發(fā)生著很大的變化。
當(dāng)前的議題是創(chuàng)作，在創(chuàng)作中，生活中的美往往是具有很強(qiáng)的吸引力的，每個(gè)畫(huà)家對(duì)生活都會(huì)有一定的偏愛(ài)，形成這種偏愛(ài)是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外，畫(huà)家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從走上書(shū)畫(huà)之路時(shí)起，我就開(kāi)始在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識(shí)地從我們民族文化中吸收營(yíng)養(yǎng)。外來(lái)的本土化和本土的現(xiàn)代化，要成為中國(guó)的油畫(huà)，這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)由來(lái)已久的議題了。其實(shí)，爭(zhēng)論遠(yuǎn)不如實(shí)踐更實(shí)際些。
我曾經(jīng)想從國(guó)外藝術(shù)中吸取點(diǎn)東西。色彩更純一點(diǎn)，運(yùn)用了許多裝飾性的表現(xiàn)手法。色彩上用了較淡的、弱的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面構(gòu)成感，后來(lái)又在中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意中，看到了創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意的韻致和對(duì)形的認(rèn)識(shí)與處理方法，很有意思，打動(dòng)了我，這種寫(xiě)意山水寫(xiě)意畫(huà)的作畫(huà)過(guò)程，覺(jué)得他們對(duì)所描繪對(duì)象的形與神是吃透了的，下筆的時(shí)候，不是表面上看到的從無(wú)到有的過(guò)程，而是胸有成竹，然后落筆成形，以形寫(xiě)神。每個(gè)局部之間都是有機(jī)地聯(lián)系著的，都服從一個(gè)總的神韻和節(jié)奏的要求。在這總的要求下，畫(huà)了一些國(guó)畫(huà)山水，然后在來(lái)創(chuàng)作油畫(huà)，每放一筆，是筆墨，也是形的一部分。油畫(huà)如能吸收這種技藝，并結(jié)合油畫(huà)的色彩造型，也許會(huì)出現(xiàn)新的面貌，如此而已。
大量地連續(xù)地作畫(huà)，對(duì)我的實(shí)踐很有好處。不斷地畫(huà)，不斷地思考，隨時(shí)調(diào)整自己的想法，隨時(shí)補(bǔ)充一些新的設(shè)想，隨時(shí)試驗(yàn)。首先，很認(rèn)真地推敲素描的小草圖，把畫(huà)面的構(gòu)圖安排，黑白、色彩構(gòu)成都考慮成熟，這一切都做到心中有數(shù)后，動(dòng)油畫(huà)刷子就大膽了，也主動(dòng)了。
為了使畫(huà)的對(duì)象更樸實(shí)、更粗獷一些，我用大筆表現(xiàn)留有一些有節(jié)奏的筆觸，用色在統(tǒng)一中求變化，表現(xiàn)對(duì)象大多是農(nóng)村中常見(jiàn)的生活場(chǎng)面，和陜南特有的風(fēng)景，來(lái)表現(xiàn)這種鄉(xiāng)土氣息。
這些嘗試是在工作之余的油畫(huà)創(chuàng)作的心得，是我至今油畫(huà)探索學(xué)習(xí)的繼續(xù)，我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進(jìn)行探索。
油畫(huà)是從西方傳來(lái)的畫(huà)種，傳入中國(guó)以后已發(fā)展有自己的民族特色和文化傳統(tǒng)。油畫(huà)創(chuàng)作需要極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性及學(xué)術(shù)含量，尤其具象寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，包括嚴(yán)格的形、體積塑造、色彩調(diào)配、邊緣線處理、質(zhì)感透視、解剖、層次問(wèn)題、韻律、節(jié)奏等等，在這個(gè)過(guò)程中不再僅僅是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)大自然，而且要經(jīng)過(guò)主觀提煉、釀造、讓灰色具有渾厚、寧?kù)o、優(yōu)雅、高貴的品相，有透明的色彩效果，把一切都融進(jìn)清沁而溫馨的色調(diào)中，在繪制過(guò)程中力求將人物的情感表達(dá)出來(lái)，而讓人體會(huì)到一種潛在的詩(shī)意以及來(lái)自東方的藝術(shù)修養(yǎng)，以呼之欲出的真實(shí)感過(guò)濾掉我們意識(shí)里的雜質(zhì)而成為一種純粹的靜觀，追求整體風(fēng)格呈現(xiàn)出“精神性”的審美意蘊(yùn)。
不同的繪畫(huà)語(yǔ)言會(huì)體現(xiàn)不同的繪畫(huà)格調(diào)和風(fēng)格。風(fēng)格更多地體現(xiàn)在藝術(shù)家個(gè)人的生活感受和藝術(shù)氣質(zhì)，在運(yùn)用富有個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言時(shí)所形成不同于他人的藝術(shù)風(fēng)貌，而格調(diào)則是這種個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)貌所具有的美學(xué)品格，是滲透在作品中的意蘊(yùn)和情調(diào)。評(píng)判一件作品“品味格調(diào)”的高低，主要是看該作品中有益與提高人們精神素質(zhì)的文化含量和美學(xué)含量的高低。一個(gè)成功的藝術(shù)家，必須具備獨(dú)立的美學(xué)思想，只有這樣才能在東西方文化對(duì)話的平臺(tái)上，找到屬于自己的領(lǐng)地與存在的實(shí)質(zhì)價(jià)值，在創(chuàng)作中不論你選擇怎樣的題材，使用怎樣的技巧，透過(guò)平實(shí)的視覺(jué)抒發(fā)自己真實(shí)的情懷、忠于自己的繪畫(huà)理想和崇高的審美理想才是最重要的。
故事創(chuàng)作 紅色故事創(chuàng)作篇五
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
故事創(chuàng)作 紅色故事創(chuàng)作篇六
“藝術(shù)的力量能觸動(dòng)心靈，開(kāi)闊思想?！?/p>
藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，藝術(shù)創(chuàng)作總是以我們的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)的。作為藝術(shù)創(chuàng)作，它反映一定的主題、思想、情感，而創(chuàng)作主題、情感又來(lái)源于生活的積累。任何藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作之前都是經(jīng)歷了一個(gè)深入生活、積累生活、體驗(yàn)生活的過(guò)程，并在生活中選取觸動(dòng)自己心靈的素材來(lái)進(jìn)行加工和創(chuàng)造。脫離了生活基礎(chǔ)的作品，缺乏深刻的精神體驗(yàn)的作品，是沒(méi)有生命力的、矯情乏味的東西。
繪畫(huà)語(yǔ)言的構(gòu)成除了視覺(jué)因素的形、光、色外，在另一層面上看繪畫(huà)語(yǔ)言也是一種精神產(chǎn)物，繪畫(huà)本身也傳達(dá)了一種觀念，繪畫(huà)語(yǔ)言不應(yīng)僅僅停留在技巧和形式的探索之中，它是將技巧、知識(shí)、直覺(jué)和感情與材料融合為一體而形成的。藝術(shù)是精神和物質(zhì)的結(jié)合。而油畫(huà)作為繪畫(huà)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，它是在二維空間內(nèi)，通過(guò)色彩、線條和形體來(lái)模擬客觀事物的形象的。其中油畫(huà)創(chuàng)作是每一個(gè)從事油畫(huà)事業(yè)的人，在學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。油畫(huà)創(chuàng)作包括許多方面，如創(chuàng)作的來(lái)源，立意，題材，畫(huà)面構(gòu)成，色彩，工具用法等等。但歸根結(jié)底，我認(rèn)為其中最根本的要素，就是創(chuàng)作的來(lái)源及創(chuàng)作的意義，我們以生活為深厚的創(chuàng)作源泉，創(chuàng)作源于生活，高于生活。源于生活就是要求我們尊重生活的真實(shí)，尊重生活的體驗(yàn)，以生活為原本，有感而發(fā);高于生活就是要求我們用個(gè)人的藝術(shù)語(yǔ)言高度概括地表現(xiàn)對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，使我們能夠在普遍的司空見(jiàn)慣的生活中發(fā)倔真善美。
藝術(shù)創(chuàng)作是人類(lèi)所涉及的藝術(shù)活動(dòng)的核心部分，在人類(lèi)社會(huì)歷史的長(zhǎng)河中，藝術(shù)活動(dòng)從誕生開(kāi)始，隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生了眾多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。每門(mén)藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)方法各異，但它們對(duì)人類(lèi)的意義卻是具有共性的。它們共同來(lái)表現(xiàn)了人類(lèi)的情感和社會(huì)實(shí)用功能。藝術(shù)即取決于社會(huì)和個(gè)人，又對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活產(chǎn)生著重大的影響。
人生有順境與逆境，有成功與失敗;有進(jìn)取的斗志，也有墮落的頹廢;有悲歡離合，也有喜怒哀樂(lè)。而這些種.種人生際遇與情感都是藝術(shù)永恒的主題。我的油畫(huà)創(chuàng)作“蝶韻系列”靈感便來(lái)源于我對(duì)青春的理解，也是我對(duì)青春理解的一種表達(dá)方式。每個(gè)人都有屬于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的階段.的確，我們一生最美好的季節(jié)莫過(guò)于青春?！扒啻菏巧?，是日光之黎，充滿了純凈、幻想及和諧?！鼻啻合癯?，蒸騰著熱氣，散發(fā)著熱量，放射著耀眼的光芒。青春是一股清泉，一種質(zhì)樸的情愫，一股奔涌而出不可遏制的力量，一種過(guò)人的睿智。青春的時(shí)光是用金子鑄成的，比什么都可貴。青春帶給我們的感覺(jué)是那么的美好，那么的想抓住，當(dāng)它悄悄溜走時(shí)總是讓人顯得是那么的無(wú)奈。所以人們總是感嘆著生命短暫，青春短暫。但是我認(rèn)為青春不僅僅只是人生的一個(gè)時(shí)期，它并不只是一個(gè)時(shí)間的概念，更不只是朱唇紅顏，而是一種堅(jiān)定的意志、豐富的想像、飽滿的情緒。青春的內(nèi)涵是戰(zhàn)勝膽怯的勇氣、敢于冒險(xiǎn)的精神。是一種面對(duì)人生的態(tài)度，我想嘗試通過(guò)我的作品讓自己永遠(yuǎn)記住這種青春的心態(tài)，也希望看畫(huà)的人通過(guò)我的作品能夠記憶起曾經(jīng)青春帶給他們的夢(mèng)。
“蝶韻系列”兩幅作品主要由人物和蝴蝶組成，畫(huà)面籠罩在一種青春氣息很濃的氛圍中，我想擺脫明暗對(duì)色彩的束縛，發(fā)揮它本身對(duì)人的情感和心理的影響作用追求鮮艷夸張的色彩刺激。畫(huà)面中女孩兒白皙的膚色，清澈的眼神，俏皮的動(dòng)作，處處體現(xiàn)出青春的美好，在背景色彩上我采用了單純的平涂方式，色彩以亮色為主，畫(huà)面追求色彩的平面性，通過(guò)較為夸張明確的色塊層次來(lái)實(shí)現(xiàn)畫(huà)面的強(qiáng)烈對(duì)比，塑造出青春的形象，來(lái)透徹的表達(dá)自己的主觀感受。而蝴蝶則是作為一種象征性的符號(hào)出現(xiàn)在了每張作品的不同地方。它象征著青春之旅并不僅僅是鮮花滿地與陽(yáng)光普照，更多的時(shí)候是疾風(fēng)驟雨，是磨練與洗禮，并不是每一只蠶蛹都能破繭成蝶的，它們也要經(jīng)歷風(fēng)雨，痛苦的掙扎，不懈的努力然后展開(kāi)那雙美麗的翅膀飛向空中。前方的路程無(wú)法丈量，穿越的過(guò)程便是追求的證明。
“誰(shuí)勇敢的接受過(guò)青春之火的洗禮，誰(shuí)就毫不畏懼晚年的嚴(yán)寒冰霜”。青春不僅是年齡，更是一種精神一種心態(tài)，是一股永不服輸拼搏奮進(jìn)的精神。
故事創(chuàng)作 紅色故事創(chuàng)作篇七
這是一部帶有心理色彩的短劇。劇本來(lái)源一個(gè)很短的有喜劇性色彩的故事。整部影片中近特鏡頭占據(jù)很大比例，這就要求演員的表演必須是到位的。這是一個(gè)很平民很小人物的人物所上演的鬧劇，所以影片始終都要立足于現(xiàn)實(shí)生活土壤的人物關(guān)系和感情思考方式。但是又要超越真實(shí)的故事情節(jié)和比較強(qiáng)烈的戲劇化人物關(guān)系。
劇本中涉及到三個(gè)人物，其中兩個(gè)是需要重要把握的人物。就是劇本中小偷a與小偷b。這兩個(gè)人物刻畫(huà)到位了，短片就成功了一半。那么片子出來(lái)之后就是有喜劇色彩并且還能讓人很清楚的明白人物關(guān)系和事件原由并引發(fā)思考。
該劇不長(zhǎng)，主要就是寫(xiě)兩個(gè)職業(yè)小偷的交集并發(fā)生的故事。我們的目標(biāo)是在鏡頭使用規(guī)范拍攝流暢的前提下，讓觀眾看時(shí)覺(jué)得很有意思，劇終又能有所思考。
該劇所用的鏡頭總結(jié)如下：
1.空鏡頭 (劇中有一處需要用到)
2.意境主觀鏡頭(為主是音樂(lè)段落)
3.特寫(xiě)鏡頭(人物表情、特寫(xiě)的動(dòng)作等)
4.過(guò)渡鏡頭(銜接部分、進(jìn)戲前的過(guò)渡、交待技術(shù)細(xì)節(jié)等)
在拍攝中要注意鏡頭應(yīng)當(dāng)有沖擊力，并且要想到后期剪接意識(shí)。畫(huà)面的前景和后景要有設(shè)計(jì)，角色和非角色要有層次，角色與靜物、與流動(dòng)的物體都應(yīng)當(dāng)有層次。對(duì)小偷ab這樣的小人物，基本上是以動(dòng)為主，抓最樸實(shí)最貼切的一面拍。有時(shí)，因?yàn)槿宋镄愿耜P(guān)系在處理環(huán)境和氣氛的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)以渲染氣氛為主，環(huán)境次之，不要為了交待環(huán)境而交待環(huán)境。 拍攝時(shí)應(yīng)多給觀眾一些在日常生活中往往看不到的角度，平視固然是習(xí)慣的角度，但是為精彩，準(zhǔn)確，深刻、有創(chuàng)作性的的展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，展現(xiàn)人物之間矛盾和沖突，攝像機(jī)應(yīng)當(dāng)多找新鮮的角度。攝像機(jī)的推拉搖移，都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化每一個(gè)戲劇場(chǎng)面的情緒、每一個(gè)人物的心境服務(wù)。
鏡頭上，此部短劇要多用特寫(xiě)，比例要大大多于其它短劇，請(qǐng)攝影師給于充分的重視。
再現(xiàn)，是尊重生活的真實(shí)，讓觀眾可觸可摸的看到劇中人生活的場(chǎng)景，從而產(chǎn)生認(rèn)同和親切感。 對(duì)小人物的刻畫(huà)是簡(jiǎn)單的。也是復(fù)雜和有難度的。
服裝，要使每一件服裝都與人物的身份、所在的環(huán)境和所處的戲劇情境相吻合，注意劇中人身份和心態(tài)的變化，并相應(yīng)設(shè)計(jì)人物的服裝。
化妝方面，道具中也有所要求，應(yīng)該貼近劇本，貼近生活。此劇時(shí)間跨度不大，但人物的心理跨度很大，人物的各種變化也大，一定要從人物出發(fā)，從人物搭配關(guān)系出發(fā)，設(shè)計(jì)出最能體現(xiàn)人物身份和情趣的發(fā)式和面容。
音樂(lè)音響方面。真實(shí)生活中的聲音決不等于劇中的一切藝術(shù)聲響，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)劇情需要?jiǎng)?chuàng)作一些獨(dú)特的聲響，以強(qiáng)化劇情，成為刻劃環(huán)境氣氛、刻劃人物的有力手段。該劇中音樂(lè)并不多，在片首的動(dòng)感音樂(lè)是重中之重，選擇應(yīng)多方面考慮。
表演風(fēng)格的把握：全劇強(qiáng)調(diào)戲劇性和沖突性，情節(jié)較少，那么反應(yīng)人物性格特點(diǎn)主要就在演員本身的拿捏。在表演準(zhǔn)確和以性格特點(diǎn)為依據(jù)的前提下，演員應(yīng)當(dāng)自己把握到位。演員的表演還是有一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)，這就是真實(shí)，自然，流暢。演員塑造人物，要緊緊抓住角色性格中的最獨(dú)特的、最典型，往往又是很矛盾的東西去發(fā)揮，發(fā)揮的淋漓盡致。這樣才有可能抓住角色的魅力。
拍攝過(guò)程是個(gè)冗長(zhǎng)而有趣的實(shí)踐過(guò)程。我們攝制組每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在短劇成形過(guò)程中打起精神，動(dòng)起腦子，廣集民智，貢獻(xiàn)自己的能力。
《烏蘭 其其格》是中央電視臺(tái)動(dòng)畫(huà)部制作的二十六集原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)連續(xù)劇，是一部以我國(guó)內(nèi)蒙古草原上，蒙古族孩子的童年生活為題材的動(dòng)畫(huà)寫(xiě)實(shí)作品。
“烏蘭”蒙語(yǔ)意為紅色，“其其格”蒙語(yǔ)意為花朵，是本片主角——兩個(gè)蒙古族小姑娘的名字。姐姐烏蘭13歲，妹妹其其格6歲，寓意她們是盛開(kāi)在草原上美麗的紅花，有著象花兒般美好的童年。
本片以蒙古族牧民的游牧生活為故事背景，以烏蘭、其其格在草原上游牧，并與各種草原動(dòng)物快樂(lè)成長(zhǎng)的經(jīng)歷為故事主線，將她們充滿驚險(xiǎn)，驚奇與驚喜的童年生活展現(xiàn)給小觀眾們。希望大家由此了解，在我國(guó)，不僅有城市生活，農(nóng)村生活，還有一種非常有趣好玩的草原游牧生活，在這種完全有別于其他生活方式的環(huán)境中，與烏蘭其其格同齡的小朋友們有著怎樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷，有著怎樣的幸福童年。
作品創(chuàng)作導(dǎo)向：草原生態(tài)，游牧生活，回歸自然，回歸質(zhì)樸與真純。 故事編纂原則：有趣好玩，陽(yáng)光快樂(lè)，充滿驚險(xiǎn)、驚奇、驚喜。
作品整體風(fēng)格：充滿童真童趣。
我與動(dòng)畫(huà)部另一位導(dǎo)演來(lái)?xiàng)澝袈?lián)合執(zhí)導(dǎo)的上一部作品——52集原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)系列片《小虎還鄉(xiāng)》全部完成并播出后，觀眾反應(yīng)很好。
在總結(jié)《小虎還鄉(xiāng)》成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我萌發(fā)了創(chuàng)作《烏蘭 其其格》的想法，希望能在創(chuàng)作與制作上，都有進(jìn)一步的提高與創(chuàng)新，受到更多觀眾的歡迎和喜愛(ài)，取得更高的收視率。 蒙古族歷來(lái)不論男女老幼，均驍勇彪悍，勇敢率真，這是其主要的民族特性。
以兩個(gè)年齡相差7歲的小姐妹為主角形象，一方面能給故事更大的發(fā)展空間，使角色具有更大的親合度，另一方面也能給目前大多數(shù)為獨(dú)生子女的小觀眾，展現(xiàn)出另一種童年伙伴關(guān)系，及姐妹情深的親情關(guān)系。 6歲的妹妹其其格正處與金色童年的開(kāi)始階段，13歲的姐姐烏蘭處于童年快要結(jié)束的階段，二人年齡上的反差，表現(xiàn)出不一樣的童年心態(tài)與行為特征：其其格好奇、好幻想，老是貪玩，導(dǎo)致無(wú)心惹禍;烏蘭開(kāi)始有自己的人生理想，并要保護(hù)、照顧年幼的其其格，代盡半母之責(zé)。
其其格的草原生活就是不斷的玩耍，在這過(guò)程中與許多小動(dòng)物打交道，并當(dāng)它們是自己的朋友。烏蘭有一個(gè)對(duì)自己充滿好感的少年朋友：11歲的男孩阿木爾，二人常因?yàn)槠淦涓癃?dú)自跑出去玩耍，而要合力尋找保護(hù)她。
姐妹倆因年齡差距各有各的朋友交往對(duì)象，也因此有了許多充滿歡樂(lè)童趣、美麗溫馨的故事。 為使《烏蘭 其其格》這一原創(chuàng)作品，能鮮活地表現(xiàn)童真童趣的主題，在故事編撰上做到視角獨(dú)特，在角色選取上新穎、出奇，使場(chǎng)景畫(huà)面風(fēng)格明確，動(dòng)作表現(xiàn)有趣、引人，我弱化了民族、宗教、歷史乃至?xí)r代、民俗的一些背景元素。
在故事取材上，更注重突出選取內(nèi)蒙獨(dú)有的動(dòng)植物作為故事編撰的主要材料。 為此，我組織全體主創(chuàng)人員查閱收集了大量反映內(nèi)蒙地區(qū)生態(tài)環(huán)境、特色動(dòng)植物等方面的文字資料、圖片以及記錄片，并于2006年7月帶領(lǐng)編劇、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)、作曲等方面的主創(chuàng)人員到內(nèi)蒙古呼倫貝爾地區(qū)采風(fēng)，體驗(yàn)生活。
由于內(nèi)蒙呼倫貝爾豐富的地域特性，以及生物多樣性，《烏蘭 其其格》一片在前期創(chuàng)作過(guò)程中，就已在故事編纂、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、動(dòng)物角色選取并進(jìn)行造型設(shè)計(jì)等方面，較多參考了呼倫貝爾的地形、生態(tài)及物種特點(diǎn)，因此大家非常重視到呼倫貝爾采風(fēng)，實(shí)地體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。 采風(fēng)期間，大家每天都連續(xù)工作十幾個(gè)小時(shí)，走訪了呼倫貝爾地區(qū)的多個(gè)蒙古族聚集地和游牧點(diǎn)，收集了較多素材，拍攝了大量的采風(fēng)照片，并就作品進(jìn)一步的創(chuàng)作，進(jìn)行了多次熱烈討論，啟發(fā)了更多的創(chuàng)作靈感。
音樂(lè)創(chuàng)作方面，我要求本片作曲從采風(fēng)收集來(lái)的蒙古族歷代傳唱的童謠民歌中，選取符合本片風(fēng)格的一些曲調(diào)為基調(diào)，進(jìn)行靜室再創(chuàng)作。 大量堅(jiān)苦踏實(shí)的基礎(chǔ)材料收集工作，為作品各方面的創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)，使本片從編劇到造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、音樂(lè)都以反映作品主題為宗旨：故事充滿童趣，造型天真可愛(ài)，場(chǎng)景寫(xiě)實(shí)優(yōu)美，音樂(lè)極具蒙古族童謠韻味。
另外，值得一提的是，在創(chuàng)作過(guò)程中，故事主線的設(shè)定經(jīng)過(guò)了主創(chuàng)班子多次顛覆與磨合。我們最初的想法是構(gòu)筑兩條主線： 一條主線為：以烏蘭和其其格的年齡差距，以及性格不同，引發(fā)戲劇沖突。
其其格年幼膽大，愛(ài)玩好冒險(xiǎn)，烏蘭作為姐姐必須保護(hù)其其格在冒險(xiǎn)中有驚無(wú)險(xiǎn)。這構(gòu)成了作品的一條主線。
原本另一條主線為：狼群的狩獵生活——我本計(jì)劃將蒙古人和狼同為草原守護(hù)者，雖有局部利益矛盾沖突，卻必須在全局上和諧共處，維護(hù)生存環(huán)境平衡，這一現(xiàn)實(shí)題材展現(xiàn)給觀眾。 但這一設(shè)想落實(shí)到具體的創(chuàng)作中時(shí)，發(fā)現(xiàn)存在較多問(wèn)題：狼群在草原上的生存方式，與6歲其其格的童年生活相差懸殊，尤其是兩條主線互為交織構(gòu)筑故事時(shí)，雙方力量對(duì)比懸殊，寫(xiě)實(shí)片的風(fēng)格也限制了故事可采取的戲劇夸張范圍。
經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，主創(chuàng)班子最后將原本的“狼群在秋冬季節(jié)組成各個(gè)狼家族聯(lián)盟，以團(tuán)結(jié)狩獵度過(guò)嚴(yán)冬”這一設(shè)定，改為一小群狼的游獵。同時(shí)取消了將狼群狩獵生活構(gòu)成故事另一條主線的設(shè)定。
狼群成為其其格在草原上歷險(xiǎn)的元素之一，而不是原來(lái)設(shè)定成的主要元素。狼的故事主角也。
《無(wú)悔青春》一部以大一新生軍訓(xùn)生活為題材的紀(jì)錄片，我們?cè)噲D用客觀記錄的方式找尋在披著嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)慎外衣下的青春的心聲，審視如今的軍訓(xùn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀的影響。
以參加軍訓(xùn)的大一新生為主，通過(guò)對(duì)他們?nèi)粘＼娪?xùn)生活的記錄，以引導(dǎo)是講述的方式，隨著軍訓(xùn)生活的不斷發(fā)展，探求他們心里最真實(shí)的想法。對(duì)軍訓(xùn)，對(duì)大學(xué)，對(duì)生活，乃至對(duì)以后人生的一些認(rèn)識(shí)及態(tài)度。做一個(gè)真實(shí)的記錄，不同情境：拉歌、站軍姿等情況下大學(xué)生心里最真實(shí)的體會(huì)。在疲憊，歡樂(lè)交織的情境里，對(duì)人生有了什么新的領(lǐng)悟。
本片是紀(jì)錄片，為了保持真實(shí)情景，所以在色彩上盡量不做后期處理，保持真實(shí)客觀的風(fēng)格。
采集正步、齊步、站軍姿、教官教學(xué)等日常訓(xùn)練，拉歌、打飯等休息時(shí)間，為檢閱準(zhǔn)備的訓(xùn)練成果展現(xiàn)，對(duì)軍訓(xùn)學(xué)生的采訪等鏡頭
以拍攝的畫(huà)面和錄制的聲音素材為基礎(chǔ)，將分散的鏡頭有序地、合乎邏輯地組接到一起，從而表現(xiàn)出軍訓(xùn)學(xué)生們的青春洋溢，對(duì)未來(lái)大學(xué)生活的期待、對(duì)即將告別的青春時(shí)代的不悔以及嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)能娪?xùn)生活對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀的影響。
背景音樂(lè)：
全片大多以厚重感強(qiáng)的，能將執(zhí)著的信念、勇氣發(fā)揮得淋漓盡致的背景音樂(lè)為主，表現(xiàn)出軍訓(xùn)學(xué)生為夢(mèng)想而執(zhí)著的精神，營(yíng)造出能激勵(lì)、振奮人心、積極向上的氛圍。
同期聲選擇：
1)院長(zhǎng)檢閱方陣時(shí)的“同志們好!”或者“同志們辛苦了!”，隊(duì)列人員齊聲洪亮地回答：“首———長(zhǎng)———好!”或者“為———人民———服務(wù)!”
2)拉歌的歌聲
3)采訪
4)閱兵時(shí)走分列式的音響
畫(huà)外音：解說(shuō)為主
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