當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
讀《心理學(xué)》有感 《心理學(xué)》讀后感篇一
在寫作前,我嘗試構(gòu)思了多種不同行文方式,最后,我選擇了這種“剃刀式”的結(jié)構(gòu),即第一部分概括老師課堂講授的精神,第二部分展開講述我受到老師啟發(fā)后的關(guān)于馬斯洛需求層次理論的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
總體上,老師的授課思路就是在普通的心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,著重聯(lián)系大學(xué)生心理特點(diǎn),通過旁征博引、深入淺出的理論講解和聯(lián)系親身經(jīng)歷或者接觸的例子,并且用通俗易懂、雅俗共賞的語言表達(dá)方式,讓我們?cè)谄錁啡谌诘臍夥罩袑W(xué)習(xí)、思考、成長,走向一段美麗的大學(xué)生之路。
老師在課堂上的講授表現(xiàn)出力求全面的趨向。從心理學(xué)歸屬于哲學(xué)的思考點(diǎn)出發(fā),討論“人是什么”這一命題,接而心理學(xué)的發(fā)展過程,建議我們涉獵系統(tǒng)論、控制論、博弈論,再到具體圍繞大學(xué)生健康心理的黃金塑造時(shí)期而有選擇的講授心理學(xué)知識(shí),不斷強(qiáng)調(diào)生命的美好,關(guān)愛父母,以及各種思維培養(yǎng)的重要性,等等。這種授課方式,與其說是單方面的知識(shí)的傳輸或者雙方面的知識(shí)的交流,我則更偏向于那是彼此心靈的溝通,而此時(shí),課堂就成為了一座橋梁。無論如何,這都全面地體現(xiàn)了老師對(duì)大學(xué)生健康心理發(fā)展的關(guān)心,同時(shí),又試圖努力“兼營”相關(guān)心理學(xué)的知識(shí)的傳授,這無疑讓我們更接近“面對(duì)—反思—調(diào)控”的處理問題的積極的方式。
我逃過課,但是只要我坐在教室里,我必然專心聽講,嘗試?yán)斫饫蠋煹闹v義。臨近期末,回想學(xué)習(xí)的歷程,我對(duì)這門課程下這樣的總結(jié)。
老師是以大學(xué)生的心理發(fā)展為授課主線,間以穿插相關(guān)心理學(xué)專業(yè)知識(shí)。例如,心理預(yù)警——珍愛生命、大學(xué)生生活六大原則、給大學(xué)生的100條逆耳忠告,等等,諸如這些都充分說明了老師是以育人為先為講授的理念的。但是,讓我真正感動(dòng)或者敬服的不僅是這樣的理念,而是他那種授課方式。我觀察發(fā)現(xiàn),他努力追求的仿佛是引導(dǎo)大學(xué)生在他的課堂聽講中找到突破正擺在人生面前的困惑,如戀愛問題,于是盡可能的調(diào)動(dòng)所有可行的方法,如來回地穿梭于講臺(tái)和課室后排,找到一個(gè)學(xué)生與老師在某方面上的平衡點(diǎn),我相信,也許他實(shí)質(zhì)上是明白的,這個(gè)平衡點(diǎn)可能不是制高點(diǎn),但或許是一個(gè)最優(yōu)解——一個(gè)讓師生都滿意的狀態(tài)。老實(shí)說,我絲毫不曾懷疑老師的授課目標(biāo),但是,有那么一個(gè)片刻,我確實(shí)懷疑過老師的知識(shí)水平,后來,我才發(fā)現(xiàn)他知識(shí)面廣,聯(lián)想力豐富,準(zhǔn)備充分,于是,我的目光又開始注視講臺(tái)?!氨M信書,不如無書”,我只是追求一種批判式思維,請(qǐng)老師您見諒。
在課堂上聽講,受到老師的影響,以及自己的課外閱讀,我改變了對(duì)心理學(xué)一些不同主張的認(rèn)識(shí),尤其是馬斯洛需求層次理論。
心理學(xué)涉及非常多學(xué)科,傳統(tǒng)上,心理學(xué)被分為五個(gè)子領(lǐng)域:神經(jīng)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和臨床心理學(xué)。因?yàn)橹饕I(lǐng)域要與相關(guān)領(lǐng)域相結(jié)合學(xué)習(xí),才可以更好地理解人類思維和人類行為。所以,談一下馬斯洛需求層次理論,并沒有脫離心理學(xué)的軌道,只是與其它主張形成強(qiáng)烈的反差,但這可以幫助我們更好的理解生活。
關(guān)于馬斯洛需求層次理論的介紹,在這里限于篇幅,我不想復(fù)制過來,大可以參考百度的百科名片。在這里,我想嘗試談的是我自己對(duì)馬斯洛需求層次理論的理解。
我認(rèn)為,這個(gè)理論可以站在道德的角度上去聯(lián)想理解。道德在我們生活中是極為核心的。如果道德也是一個(gè)以供需平衡的市場的話,那么生理需求,安全需求,社交需求,尊重需求,自我實(shí)現(xiàn)需求,試問有多少個(gè)經(jīng)濟(jì)人的多少個(gè)需求得到了預(yù)期的供應(yīng)?也就是說,從全球上來考慮,單是所謂最基本的生理需求,也還是得不到一個(gè)讓人滿意的供給。被嚴(yán)重污染的空氣,短缺的水資源,讓人擔(dān)心的食物,被破壞的自然壞境,越來越嚴(yán)重的睡眠質(zhì)量問題,等等,在某種程度上,難道這些都不足以充分證明我們?nèi)祟惖牡赖抡诿媾R一個(gè)挑戰(zhàn),同時(shí)也是機(jī)遇。馬斯洛需求層次理論揭示了人類行為和心理的共同規(guī)律,我們要做的是如何運(yùn)用這條規(guī)律去改造我們的世界。電影《20xx》、g20峰會(huì)討論、稀土“戰(zhàn)爭”與中國環(huán)境危機(jī)、20xx年全球金融危機(jī)、印度安得拉邦的危機(jī)等等,我認(rèn)為,這些都是我們應(yīng)該開始重新考慮“道德”,賦予“道德”一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新理念。例如,我們并不是全盤否定西方的生產(chǎn)主義,我們關(guān)心的是,可否偶爾停下來小憩,回想一下歷程,問一問自己的生理、安全、情感和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這些需求在馬不停蹄的進(jìn)程中得到滿足了嗎?例如,現(xiàn)在非常倡導(dǎo)的low—carbon生活,在生理上,減少了自然環(huán)境的污染,不也是減少了對(duì)自己的生命的威脅嗎?這難道不是“道德”的適應(yīng)時(shí)代變化的體現(xiàn)嗎?簡而言之,馬斯洛需求層次理論給我們指引了一條相對(duì)科學(xué)的思考自身發(fā)展的線索,讓我們意識(shí)到那還沒被意識(shí)到的潛意識(shí)。
讀《心理學(xué)》有感 《心理學(xué)》讀后感篇二
在學(xué)期初,我抱著求知的心態(tài)選修《心理學(xué)》,通過在課堂上認(rèn)真聽講,有選擇的閱讀相關(guān)書目,在學(xué)期末,我獲得了一個(gè)對(duì)心理學(xué)比較籠統(tǒng)、綜合的認(rèn)識(shí)。
在寫作前,我嘗試構(gòu)思了多種不同行文方式,最后,我選擇了這種“剃刀式”的結(jié)構(gòu),即第一部分概括老師課堂講授的精神,第二部分展開講述我受到老師啟發(fā)后的關(guān)于馬斯洛需求層次理論的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
總體上,老師的授課思路就是在普通的心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,著重聯(lián)系大學(xué)生心理特點(diǎn),通過旁征博引、深入淺出的理論講解和聯(lián)系親身經(jīng)歷或者接觸的例子,并且用通俗易懂、雅俗共賞的語言表達(dá)方式,讓我們?cè)谄錁啡谌诘臍夥罩袑W(xué)習(xí)、思考、成長,走向一段美麗的大學(xué)生之路。
老師在課堂上的講授表現(xiàn)出力求全面的趨向。從心理學(xué)歸屬于哲學(xué)的思考點(diǎn)出發(fā),討論“人是什么”這一命題,接而心理學(xué)的發(fā)展過程,建議我們涉獵系統(tǒng)論、控制論、博弈論,再到具體圍繞大學(xué)生健康心理的黃金塑造時(shí)期而有選擇的講授心理學(xué)知識(shí),不斷強(qiáng)調(diào)生命的美好,關(guān)愛父母,以及各種思維培養(yǎng)的重要性,等等。這種授課方式,與其說是單方面的知識(shí)的傳輸或者雙方面的知識(shí)的交流,我則更偏向于那是彼此心靈的溝通,而此時(shí),課堂就成為了一座橋梁。無論如何,這都全面地體現(xiàn)了老師對(duì)大學(xué)生健康心理發(fā)展的關(guān)心,同時(shí),又試圖努力“兼營”相關(guān)心理學(xué)的知識(shí)的傳授,這無疑讓我們更接近“面對(duì)—反思—調(diào)控”的處理問題的積極的方式。
我逃過課,但是只要我坐在教室里,我必然專心聽講,嘗試?yán)斫饫蠋煹闹v義。臨近期末,回想學(xué)習(xí)的歷程,我對(duì)這門課程下這樣的總結(jié)。
老師是以大學(xué)生的心理發(fā)展為授課主線,間以穿插相關(guān)心理學(xué)專業(yè)知識(shí)。例如,心理預(yù)警——珍愛生命、大學(xué)生生活六大原則、給大學(xué)生的100條逆耳忠告,等等,諸如這些都充分說明了老師是以育人為先為講授的理念的。但是,讓我真正感動(dòng)或者敬服的不僅是這樣的理念,而是他那種授課方式。我觀察發(fā)現(xiàn),他努力追求的仿佛是引導(dǎo)大學(xué)生在他的課堂聽講中找到突破正擺在人生面前的困惑,如戀愛問題,于是盡可能的調(diào)動(dòng)所有可行的方法,如來回地穿梭于講臺(tái)和課室后排,找到一個(gè)學(xué)生與老師在某方面上的平衡點(diǎn),我相信,也許他實(shí)質(zhì)上是明白的,這個(gè)平衡點(diǎn)可能不是制高點(diǎn),但或許是一個(gè)最優(yōu)解——一個(gè)讓師生都滿意的狀態(tài)。老實(shí)說,我絲毫不曾懷疑老師的授課目標(biāo),但是,有那么一個(gè)片刻,我確實(shí)懷疑過老師的知識(shí)水平,后來,我才發(fā)現(xiàn)他知識(shí)面廣,聯(lián)想力豐富,準(zhǔn)備充分,于是,我的目光又開始注視講臺(tái)。“盡信書,不如無書”,我只是追求一種批判式思維,請(qǐng)老師您見諒。
在課堂上聽講,受到老師的影響,以及自己的課外閱讀,我改變了對(duì)心理學(xué)一些不同主張的認(rèn)識(shí),尤其是馬斯洛需求層次理論。
心理學(xué)涉及非常多學(xué)科,傳統(tǒng)上,心理學(xué)被分為五個(gè)子領(lǐng)域:神經(jīng)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和臨床心理學(xué)。因?yàn)橹饕I(lǐng)域要與相關(guān)領(lǐng)域相結(jié)合學(xué)習(xí),才可以更好地理解人類思維和人類行為。所以,談一下馬斯洛需求層次理論,并沒有脫離心理學(xué)的軌道,只是與其它主張形成強(qiáng)烈的反差,但這可以幫助我們更好的理解生活。
關(guān)于馬斯洛需求層次理論的介紹,在這里限于篇幅,我不想復(fù)制過來,大可以參考百度的百科名片。在這里,我想嘗試談的是我自己對(duì)馬斯洛需求層次理論的理解。
我認(rèn)為,這個(gè)理論可以站在道德的角度上去聯(lián)想理解。道德在我們生活中是極為核心的。如果道德也是一個(gè)以供需平衡的市場的話,那么生理需求,安全需求,社交需求,尊重需求,自我實(shí)現(xiàn)需求,試問有多少個(gè)經(jīng)濟(jì)人的多少個(gè)需求得到了預(yù)期的供應(yīng)?也就是說,從全球上來考慮,單是所謂最基本的生理需求,也還是得不到一個(gè)讓人滿意的供給。被嚴(yán)重污染的空氣,短缺的水資源,讓人擔(dān)心的食物,被破壞的自然壞境,越來越嚴(yán)重的睡眠質(zhì)量問題,等等,在某種程度上,難道這些都不足以充分證明我們?nèi)祟惖牡赖抡诿媾R一個(gè)挑戰(zhàn),同時(shí)也是機(jī)遇。馬斯洛需求層次理論揭示了人類行為和心理的共同規(guī)律,我們要做的是如何運(yùn)用這條規(guī)律去改造我們的世界。電影《20__》、g20峰會(huì)討論、稀土“戰(zhàn)爭”與中國環(huán)境危機(jī)、20__年全球金融危機(jī)、印度安得拉邦的危機(jī)等等,我認(rèn)為,這些都是我們應(yīng)該開始重新考慮“道德”,賦予“道德”一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新理念。例如,我們并不是全盤否定西方的生產(chǎn)主義,我們關(guān)心的是,可否偶爾停下來小憩,回想一下歷程,問一問自己的生理、安全、情感和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這些需求在馬不停蹄的進(jìn)程中得到滿足了嗎?例如,現(xiàn)在非常倡導(dǎo)的low—carbon生活,在生理上,減少了自然環(huán)境的污染,不也是減少了對(duì)自己的生命的威脅嗎?這難道不是“道德”的適應(yīng)時(shí)代變化的體現(xiàn)嗎?簡而言之,馬斯洛需求層次理論給我們指引了一條相對(duì)科學(xué)的思考自身發(fā)展的線索,讓我們意識(shí)到那還沒被意識(shí)到的潛意識(shí)。
讀《心理學(xué)》有感 《心理學(xué)》讀后感篇三
心理學(xué)是一門與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué),讀來獲益頗多,就心理學(xué)本質(zhì)而言,它是一門幫助我們正確處理認(rèn)知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問題的實(shí)踐科學(xué)。
近來看了一本心理學(xué)的書,最有感觸的一句話就是:把“要我做”變成“我要做”。
“要我做”就是一個(gè)人在工作的時(shí)候缺乏主動(dòng)性,總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個(gè)人缺乏對(duì)生活的熱情和主動(dòng),就會(huì)被動(dòng)的接受一切,在生活和工作沒有目標(biāo),看不到前途,物質(zhì)和精神得不到滿足的情況下,人的懶惰的本性就會(huì)被激發(fā)起來,就會(huì)處處“要我做”,如果在一個(gè)單位人人都處于這樣的狀態(tài),開展一項(xiàng)工作就會(huì)變得很困難,個(gè)人和集體的發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重制約。那么,如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書給我們開出了一劑溫良的治病藥方。
心理學(xué)在人的激勵(lì)方面分析的很詳細(xì),就是如何激發(fā)個(gè)人的積極性,首先就是確定正確的目標(biāo)。人活著要有理想,有奮斗目標(biāo),不然就會(huì)當(dāng)一天和尚撞一天鐘,成功:簡單的說,就是目標(biāo)加上進(jìn)取心,有人安于現(xiàn)狀,只想維持現(xiàn)狀,采取“守”的態(tài)度,時(shí)間久了就會(huì)變陳消極的態(tài)度,失去積極的動(dòng)力,人生如逆水行舟,不進(jìn)則退,所以必須要設(shè)置向前看的目標(biāo),沒有最好,只有更好,追求卓越,追求更好,時(shí)時(shí)努力超越現(xiàn)在的自己,才能不斷進(jìn)步,才能離成功更近一些。
心里學(xué)家馬斯洛指出,人類的基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要,其中自我實(shí)現(xiàn)的需要建立在其他需要的前提之下,在工作能夠體現(xiàn)自我價(jià)值,變成了一種興趣的時(shí)候,人就會(huì)以工作為樂,而不是以工作為負(fù)擔(dān),一旦工作變成了一種興趣,就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),“要我做”也就順其自然成了“我要做”。
保持一種樂觀向上的積極心態(tài),讓自己時(shí)時(shí)擁有快樂的感覺,凡事不斤斤計(jì)較,不以物喜,不以己悲,學(xué)會(huì)感激,只要健康和活著,就是上天最大的恩賜,就可以通過自己的努力得到自己應(yīng)有的一切。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和工作中,一個(gè)人滿足了基本需要以后,就要給自己定目標(biāo),思考和理解自己生活工作的目的是什么,意義如何體現(xiàn),怎樣讓自己的心情快樂和輕松,怎樣用積極的心態(tài)去對(duì)待挑戰(zhàn)和麻煩,在反思的過程中,“要我做”也就逐步轉(zhuǎn)化為“我要做”。
讀《心理學(xué)》有感 《心理學(xué)》讀后感篇四
目前,全國范圍內(nèi)都在研究學(xué)生心理健康問題,教師和家長們掀起了一股新的學(xué)習(xí)浪潮,也是中國教育改革的新浪潮,這是中國政府重視青少年教育的一個(gè)具體體現(xiàn),對(duì)于中國的學(xué)生來說,這更是一個(gè)福音。
聽了由省教育專家的專題講座,使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動(dòng),現(xiàn)今社會(huì)不僅要求我們具有健康的身體,而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識(shí),以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識(shí)到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得:
眾所周知,我國中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大,這也是很難改變的一個(gè)現(xiàn)狀。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)競爭也愈加激烈,每位父母都希望自己的子女成才,那成才的通道就是考所好的大學(xué),有個(gè)好的工作,于是父母便不惜一切代價(jià)地培養(yǎng)孩子。在學(xué)校學(xué)習(xí),在課外補(bǔ)習(xí),在特長班學(xué)音體美,在外語班學(xué)韓日俄。學(xué)生為了能順利地通過高考的獨(dú)木橋,只能被迫接受這一切安排,每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí),由于過重的心理負(fù)擔(dān),使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙,長時(shí)間的壓抑,他們用行動(dòng)發(fā)泄,甚至報(bào)復(fù)社會(huì)。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己,成績不好產(chǎn)生自卑感,有的學(xué)生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn),引發(fā)了教育工作者的深思:我們教給學(xué)生知識(shí)還不夠,我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育,作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué),而且對(duì)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......
在學(xué)校里,有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)??植腊Y。其實(shí),這些孩子都有一定的性格缺陷,如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害,在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折,往往不會(huì)自我調(diào)適,從而對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)??謶职Y。通過這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對(duì)這些學(xué)生,在方式方法上都會(huì)進(jìn)行有效的探索。認(rèn)真研究孩子的病因。
一、教師自己必須是心理健康的人
通過一線的教學(xué)經(jīng)歷,深深的體會(huì)到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人,心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無法巧妙地處理學(xué)生問題,輕則影響師生關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康,同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力,但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師,只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí),盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念,掌握新的教學(xué)方法,達(dá)到新的教學(xué)要求,才能尋求新的發(fā)展,也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí),開拓自己的視野,也能使自己站在更高的角度看問題,以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處,更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折,對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。
一個(gè)盡職的教師是非常辛苦的,需要休息和放松。充當(dāng)“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此,教師可以試著在假期給自己充電,例如:學(xué)習(xí)做旅行家,用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家,在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松,而且可以開闊教師的視野,增加教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來,更好的促進(jìn)教育工作。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)
教師的天職就是教書育人,對(duì)待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé),遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用,在寬松平等的班級(jí)氛圍中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo),通過主題班會(huì)的形式,充分發(fā)揮班隊(duì)活動(dòng)課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對(duì)特殊學(xué)生的特點(diǎn),有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識(shí)法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動(dòng)機(jī),并在活動(dòng)中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng),不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識(shí),也拉近了同學(xué)間、師生間的距離,融洽了師生關(guān)系。
在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時(shí),也要對(duì)暴露出來的個(gè)別學(xué)生的個(gè)別心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)幫助。在對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)中,我一方面通過心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個(gè)別咨詢輔導(dǎo),另一方面也進(jìn)行了個(gè)別談心與輔導(dǎo)。通過學(xué)校開通的心理咨詢箱,打通教師和學(xué)生的心理通道,及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)思想,幫助學(xué)生解決心理困惑。
以上,是我的一家之言,收獲是巨大的,體會(huì)可能膚淺,切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理,正視我們自己的問題,看到自己的優(yōu)勢(shì),找到自己的不足,這樣才能更有效的幫助我們身邊的人,希望我們都能保持開闊的心境,良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風(fēng)范和一種思想。
讀《心理學(xué)》有感 《心理學(xué)》讀后感篇五
心理學(xué)是一門與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué),讀來獲益頗多,就心理學(xué)本質(zhì)而言,它是一門幫助我們正確處理認(rèn)知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問題的實(shí)踐科學(xué)。
近來看了一本心理學(xué)的書,最有感觸的一句話就是:把“要我做”變成“我要做”。
“要我做”就是一個(gè)人在工作的時(shí)候缺乏主動(dòng)性,總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個(gè)人缺乏對(duì)生活的熱情和主動(dòng),就會(huì)被動(dòng)的接受一切,在生活和工作沒有目標(biāo),看不到前途,物質(zhì)和精神得不到滿足的情況下,人的懶惰的本性就會(huì)被激發(fā)起來,就會(huì)處處“要我做”,如果在一個(gè)單位人人都處于這樣的狀態(tài),開展一項(xiàng)工作就會(huì)變得很困難,個(gè)人和集體的發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重制約。那么,如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書給我們開出了一劑溫良的治病藥方。
心理學(xué)在人的激勵(lì)方面分析的很詳細(xì),就是如何激發(fā)個(gè)人的積極性,首先就是確定正確的目標(biāo)。人活著要有理想,有奮斗目標(biāo),不然就會(huì)當(dāng)一天和尚撞一天鐘,成功:簡單的說,就是目標(biāo)加上進(jìn)取心,有人安于現(xiàn)狀,只想維持現(xiàn)狀,采取“守”的態(tài)度,時(shí)間久了就會(huì)變陳消極的態(tài)度,失去積極的動(dòng)力,人生如逆水行舟,不進(jìn)則退,所以必須要設(shè)置向前看的目標(biāo),沒有最好,只有更好,追求卓越,追求更好,時(shí)時(shí)努力超越現(xiàn)在的自己,才能不斷進(jìn)步,才能離成功更近一些。
心里學(xué)家馬斯洛指出,人類的基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要,其中自我實(shí)現(xiàn)的需要建立在其他需要的前提之下,在工作能夠體現(xiàn)自我價(jià)值,變成了一種興趣的時(shí)候,人就會(huì)以工作為樂,而不是以工作為負(fù)擔(dān),一旦工作變成了一種興趣,就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),“要我做”也就順其自然成了“我要做”。
保持一種樂觀向上的積極心態(tài),讓自己時(shí)時(shí)擁有快樂的感覺,凡事不斤斤計(jì)較,不以物喜,不以己悲,學(xué)會(huì)感激,只要健康和活著,就是上天最大的恩賜,就可以通過自己的努力得到自己應(yīng)有的一切。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和工作中,一個(gè)人滿足了基本需要以后,就要給自己定目標(biāo),思考和理解自己生活工作的目的是什么,意義如何體現(xiàn),怎樣讓自己的心情快樂和輕松,怎樣用積極的心態(tài)去對(duì)待挑戰(zhàn)和麻煩,在反思的過程中,“要我做”也就逐步轉(zhuǎn)化為“我要做”。
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